Реферат: Сознание Нью Эйдж, «планирование» семьи и «духовное» акушерство

Сознание Нью Эйдж, «планирование» семьи и «духовное» акушерство

Соколова Н.А., к.б.н., ВИНИТИ РАН

Москва


Введение

На репродуктивные установки семейных пар большое влияние оказывает формируемое глобализацией новое сознание. Часть наших соотечественников поддается на пропаганду контрацепции, стерилизации и абортов под видом «планирования семьи», что приводит к разрушению института семьи и «добровольной» депопуляции. Не оставлены, по-видимому, без внимания и семьи, стремящиеся рожать детей. Для них уже действует и постоянно расширяется сеть частных школ подготовки к родам, образующих международную систему альтернативного акушерства. В школах данного типа первостепенное внимание уделяют духовному воздействию на родителей.

Приверженцы этого движения называют его «великой эрой», «революцией, расколовшей общество», и, вместе с тем, пытаются активно внедрить свою «духовность» в государственные медицинские учреждения, и сделать ее чуть ли не объединяющей национальной идеей России [1].

Важно отметить, что связанную с «духовным акушерством» практику домашних родов считают своим обычаем и йоги, и язычники, и оккультисты, а порой – и православные. В такой дезориентирующей ситуации нецерковные семьи, устроившись на частные родительские курсы, могут, не осознавая этого, подпасть под губительное духовное влияние и потерять дорогу в Церковь.

Учитывая, что и «планировщики», и адепты «духовного акушерства» эффективность своей деятельности связывают с изменением сознания семейных пар, попытаемся сопоставить их идеи и практики с новым религиозным движением Нью Эйдж, которое также нацелено на сознание человека и является идеологической основой глобализации.

^ Планирование семьи, экология и сознание Нью Эйдж

Идея необходимости контроля на глобальном уровне рождаемости была включена в так называемую Концепцию устойчивого развития на Конференции в Рио-де-Жанейро в 1992 г. [2]. Обосновывалась она алармистскими прогнозами Римского клуба о неизбежности экологического кризиса и последующего «краха цивилизации». В связи с этим высшим приоритетом были объявлены экологические проблемы. Концепция устойчивого развития подразумевает, что при существующих темпах роста численности населения мира следующему поколению не будет хватать природных ресурсов, и поэтому в странах с высокой рождаемостью (а заодно и в России) рождаемость якобы нужно обязательно ограничивать с помощью служб планирования семьи.

Форсированию «добровольной» депопуляции с помощью контрацепции, стерилизации и абортов мешают традиционные религии, и поэтому идеологи глобализации и устойчивого развития провозгласили в качестве важнейших целей формирование нового сознания у человека, ломающего все его традиционные установки и ценности, и создание подходящей для этого новой всемирной религии [3].

Критерием истинности религии предложено считать ее «экологичность». Христианство объявлено «неэкологичной» религией [4]. Большим успехом пользуется почитание Земли как божественного разумного существа – «Геи», практикуемое неоязычниками, и близкая к такому культу «глубинная экология». В системе подобных воззрений люди уподобляются болезнетворным микроорганизмам или клеткам раковой опухоли, поразившим «священную Мать-Землю» [5].

Культ Геи является вместе с тем частью нового религиозного сознания Нью Эйдж, которое претендует на роль глобальной «экологичной» религии и представляет собой смесь наукообразия, язычества, оккультизма, восточной мистики и феминизма.

По определению А.Л.Дворкина, Нью Эйдж или Новая Эра – «это самая известная на Западе (а теперь уже и на Востоке) и самая широко рекламируемая современная религия. Представляет она собой широкоохватное, аморфное явление, в которое вовлечено много сект и организаций. Кроме того, человек может придерживаться общего круга идей НЭ, но при этом не входить ни в одну из организаций» [6].

Важно подчеркнуть, что распространение нового религиозного сознания и идей контроля рождаемости не только оправдывается заботой о природе, но и обретает в экологии, из-за ее актуальности, почти безошибочную маскировку.

Так, под видом экологического образования в России проводит радикальное изменение жизненных ценностей молодежи широкая сеть организаций - Центры экологической политики и культуры (ЦЭПК) [7]. В качестве инструмента они используют документ, разработанный по заданию ООН, одобренный ЮНЕСКО и провозглашенный этическим кодексом глобального общества, – «Хартию Земли» (другое название – «Декларация прав Земли») [7]. М.Горбачев, один из авторов Хартии, называет ее «новой религией Экологии», которая должна заменить Десять заповедей и Нагорную проповедь, и руководить человеком в его поступках [8].

Для почетного хранения текста Хартии Земли сооружен пародирующий Ковчег Завета “ковчег надежды” (“Ark of Hope”). На боковых его поверхностях изображены четыре языческих духа: Земли, Ветра, Огня и Воды, а в целом вся конструкция призвана символизировать антагонизм Хартии Земли христианству [9]. За рубежом Хартию также внедряют в образование, и общественность, особенно христиане, высказывают против этого много возмущения и протестов (см., например, [8, 9]).

Представление о Хартии Земли можно получить на основе следующих цитат из этого документа (выделено мною – С.Н.А.):

«…Человечество является частью обширной эволюционирующей вселенной. Земля, наш дом, живая и несет на себе уникальную общность жизни.

… Беспрецедентный рост населения вызвал перегрузку социальных и экологических систем. Основы глобальной безопасности под угрозой.

… ^ Необходимы фундаментальные изменения в нашей системе ценностей, институтах и образе жизни.

…7e. Гарантировать всеобщий доступ к здравоохранению, обеспечивающему репродуктивное здоровье и регулируемое воспроизводство.

^ 7f. Принимать такие образы жизни, которые придавали бы особое значение уровню жизни и материальному достатку в нашем имеющем предел мире.

…8b. Уважать и сохранять традиционные знания и духовную мудрость, присущие разным культурам, которые способствуют защите окружающей среды и благополучию (в социальной экологии распространена точка зрения, что христианство виновно в экологическом кризисе [4], и, значит, по Хартии, не подлежит защите – мой комментарий, С.Н.А.).

…12. Защищать права всех людей, без дискриминации, на природную и социальную среду, поддерживающую их достоинство, здоровье тела и духовное благоденствие, уделяя особое внимание правам коренного населения и меньшинств.

a. Искоренять дискриминацию во всех ее проявлениях: расовую, …по сексуальной ориентации, религиозную, национальную, этическую или социальную.

b. Защищать право коренных народов на духовность, знания, земли и ресурсы, а также на устойчивый образ жизни, им присущий (может использоваться против христианской проповеди – мой комментарий, С.Н.А.).

…^ 16. Формировать культуру толерантности, ненасилия и мира.

…c. Демилитаризовывать системы национальной безопасности …

…f. Осознать, что мир - это цельность, созданная справедливым отношением к себе, к другим людям, другим культурам, другой жизни, Земле и ко всему огромному единству, частью которого мы являемся (идеи антихристианского монизма – мой комментарий, С.Н.А.) [10].

Таким образом, Хартия Земли, запугивая глобальными угрозами от перенаселенности планеты, диктует единственный путь «спасения» – переориентацию на новую систему «ценностей»: язычество, гедонизм, аборты, содомию, антигосударственные действия (демилитаризацию) и т.д. Называют все это «гармонией с природой», способом «поддерживать достоинство, здоровье тела и духовное благоденствие» [10].

Международная сеть организаций, продвигающих Хартию Земли, намеревается создать «высококачественную информационную систему и большой ресурс педагогических и методических материалов, которыми смогут свободно пользоваться миллионы людей», и «привнести этические ценности Хартии Земли в повестку дня основных стратегически важных международных мероприятий, процессов и инициатив…». По прогнозам юристов-международников, Хартия Земли со временем может приобрести, за счет расширения поддержки «снизу», статус официального «жесткого» международного закона [11, 12].

Привлекаемым последователям Хартии даются следующие «Рекомендации к действию»:

«Станьте Живым Примером. Старайтесь быть живым примером духа Хартии Земли - дома, на работе, в среде людей, с которыми Вы общаетесь. Верьте в Свои Силы. Действуйте смело и верьте в то, что именно Вы, как личность, можете способствовать переменам, и что Ваша деятельность может стать катализатором активности многих других людей. … Оберегайте Целостность Хартии. Всегда будьте верны букве и духу оригинала Хартии Земли, цитируя, представляя и переводя ее текст» (выделено подчеркиванием мною – С.Н.А.) [11].

Формирование поддержки Хартии Земли «снизу» дополняется директивами «сверху». Так, в настоящее время в разных странах, в том числе и в России, форсируется внедрение программы ООН и ЮНЕСКО под названием «Десятилетие образования в интересах устойчивого развития» (ОУР; 2005-2014 годы) [13]. Данная программа имеет Хартию Земли в качестве ориентира [7,14], способствует «изменениям в поведении людей во всех странах и на всех континентах» и предусматривает «вливание» соответствующих идей «в содержание образования и учебные программы всех ступеней и видов образования». Согласно «Стратегии ОУР», этот «процесс … к 2010 году должен идти полным ходом» [13].

Для наших педагогов уже составлено пособие, как эффективно прививать ученикам принципы Хартии Земли (то есть ньюэйджевский абортивно-содомитский менталитет):

«Практикуйте «обучение действием». … можно дать учащимся возможность познать на собственном опыте, что значит следовать хотя бы одному из этических принципов Хартии в своей личной жизни или в жизни его ближайшего окружения; семьи, коллег, друзей» [12].

У нас в России непредвзятая информация и должная оценка Хартии Земли практически отсутствуют, и инициативы «снизу» по ее распространению идут полным ходом. Созданы многочисленные молодежные организации, работающие «в духе Хартии Земли» [15], 1 сентября 2008 года при активном участии Общественной палаты РФ [16] в школах была осуществлена широкомасштабная акция на основе Хартии Земли: Всероссийский урок «Экология и культура - будущее России» [17]. Общероссийское общественное детское экологическое движение «Зелёная планета», в котором 7000 организаций и 1.5 миллиона участников, приняло официальное коллективное решение о присоединении к Хартии Земли, о чем был подписан и направлен в Секретариат Хартии Земли соответствующий документ [18].

Проведены привлекающие молодое поколение мероприятия: Всероссийский конкурс «Хартия Земли в картинках – молодежный взгляд» (организаторы – ЦЭПК и Общественная палата РФ [1]), «экодесанты …, праздник День Воды, День Земли, семинар «Хартия земли – в действии!» и т.д. [10, 19].

Кроме того, для общеобразовательных школ изданы учебники по экологии, насаждающие язычество и оккультизм, и подводящие школьников к мысли, что для «спасения» нашей планеты ограничивать рождаемость – это ответственно и высоконравственно, что человек – паразит по отношению к Земле и его надо судить [20, 21].

^ Из одной подконтрольности в другую

В самой же повседневной практике планировщиков на сегодняшний день ньюэйджевские идеи проявляются не столь очевидно, и чтобы навязать семейным парам аборт или контрацепцию, они спекулируют на имеющихся у них трудностях или же на стремлении «пожить для себя».

Другая часть семейных пар поддается на пропаганду совсем другого рода, паразитирующую на абортивно-планировочной деятельности официальной медицины, агрессивности акушерства и недостатках (реальных и вымышленных) роддомов. Речь идет о тех родителях, которые устраиваются готовиться к родам в частные школы, что в большинстве случаев завершается родами на дому (варианты: роды на дому в воде, роды «на природе», роды в море).

Налицо также зависимость от планировщиков, только со знаком минус, так сказать, «рикошетный» контроль. Чем активнее внедряются программы планирования семьи, чем чаще навязывают в женских консультациях женщинам ненужное обследование или даже аборт, тем больше приток родителей на частные курсы.

На курсах же будущие папы и мамы оказываются под еще более опасным, духовным влиянием, которое осуществляется незаметно, под видом тренингов и психологической подготовки к родам.

Для того, чтобы не быть голословными, сравним идеи и практики «духовного» акушерства со следующими признаками сознания Нью Эйдж, приведенными в книге «Сектоведение» А.Л.Дворкина: «Безличный Бог. …Необходимость перевоплощений. Эволюция человека в Божество …Тождество человека с Богом. Оккультные практики. Вегетарианство и холистические (целостные) методы охраны здоровья. Всемирный глобальный порядок. Синкретизм (единство всех религий)» [6].

^ Идеология и практика альтернативного акушерства

В данном разделе будут представлены цитаты из статей и книг «духовных» акушерок, которые усиленно рекомендуются будущим родителям в школах подготовки к родам, и на основе которых у родителей формируется особое мировоззрение.

^ Религиозный синкретизм
Домашние акушерки смешивают все религии и низводят Иисуса Христа до уровня Будды, причем, как они заявляют, вполне «сознательно»:

«Осознанное единение всех религий, конгломерат эзотерических знаний, культура дыхания, глубочайшая искренняя вера» - путь к возрождению». … «Нет необходимости отказываться от своих религиозных верований, чтобы практиковать Половые Таинства, … подтверждение тантрических истин наблюдаю в сакральных таинствах домашних водных родов» [22].

«Когда ребенок рождается, целая Вселенная должна свернуться и образовать комнату. Другое бытие, обладающее свободой воли и поэтому способное стать Богом, родилось. …. Дитя-Христос рождается каждый раз, когда рождается ребенок, и каждый ребенок – живой Будда. Некоторые из нас остаются живыми Буддами только момент, потому что никто не верит в это» [23].

«Богиня пребывает во всех женщинах, а господь обитает во всех мужчинах» [22].


^ Идея возможности спастись своими усилиями
«Спасаться» и «духовно возрастать» в домашнем акушерстве учат своими усилиями – с помощью оккультных психотехник:

«Христианская идея о первородном грехе есть символ травмы рождения, перинатальной травмы и травмы ранней стадии развития. Исцеление этих травм возможно с помощью продвинутых форм Ребефинга…

Исцеление нашей способности дышать и научение Дыханию Духом или Духовному Дыханию - Энергетическому Дыханию - является одним из самых мощных инструментов…, которые мы можем освоить для содействия нашему духовному росту…. Ребефинг - это главное лекарство от первородного греха. Ребефинг дает потенциал не только для того, чтобы победить смерть, но и для того, чтобы иметь богатую и изобильную жизнь» [24].

«К просветлению духовному ведут земные процессы; обретение их техник дает расширенное сознание…. Культура питания, подключение к целительским потокам Рейки, Дао, Тантра приближают родителей к чудесному ребенку … Медитации строятся на ощущении гармонизации чакр, впускания посредством связного дыхания праны, любви, света и доверия; очищаются энергетические каналы, балансируется чакровый потенциал, возможна работа с Кундалини» [22].


^ Учение о реинкарнации и карме
В духовном акушерстве заимствовано из восточных религий, кроме всего прочего, и учение о реинкарнации и карме. Согласно этому учению, излагаемому порой в стиле наукообразных нелепостей, ребенок «приходит к родителям» то ли до зачатия, то ли в момент рождения – после 9 месяцев внутриутробного развития (!):

«Я знаю из ведической литературы и собственной духовной практики, что ребенок приходит к нам задолго до непосредственного момента зачатия. … …ребенок живет в матке, структурируя информацию генов, проявляясь на хромосомном уровне запечатления. Затем наступают переживания перинатальных матриц, как преддверие и предопределение данной инкарнации» [22].

Сравним эти цитаты с ньюэйджевскими взглядами, согласно которым аборт считается не преступлением, а возможностью найти лучшую карму:

«… истребленные в процессе установления "новой эры" вновь вернутся на землю в соответствии с законом переселения душ. … Жизнь не является чем-нибудь неповторимым, и душа ребенка вполне может подождать до следующего воплощения. Более того, … аборт вообще не является убийством, так как душа ребенка заранее знает, что родители совершат аборт, и просто не вселяется в такой плод» [6].


^ Гностицизм: духовная «технология» рождения «человека будущего»
Духовные акушерки глубоко убеждены, что они владеют элитарными знаниями о том, как создать особые условия для рождения совершенно особых детей – свободных, гениальных, наделенных сверхъестественными способностями. Надеяться на такую «технологию» они учат и родителей:

«Уже многие годы мы слышим о детях Индиго. …Это те дети с замечательной, бесстрашной голубой аурой, которым родители дали возможность родиться свободными. Процесс домашних родов позволил им идти по жизни с включенными 12-ю чакрами, которые мы все имеем в нашей внутриутробной жизни. Вмешательство неприродных техник и вибраций таких как ультразвук, эпидуральная анестезия, эпизеотомия, кесарево сечение - медицинское акушерство, повреждают естество взаимодействия пяти элементов и восьми стихий микрокосма человека и макрокосма вокруг него. Происходит разобщение человека с природой» [25].

«Система И.Б.Чарковского - это не оздоровительный тренинг, это - изменение генотипа человечества. … ^ Тантрическое рождение научит вас отслеживать движение яйцеклетки, и вам не придется бояться «случайной» и нежелательной беременности», «… страхи, блоки, нереализованные желания, наследственные болезни, травма собственного рождения, влияние свойств темперамента, зодиакальный аспект и т.д. - все это влияет на наше рождение. … Я надеюсь, что эти знания помогут нам по-новому, с предельной честностью отнестись к зачатию, рождению и воспитанию БОЖЕСТВЕННОГО РЕБЕНКА» (выделено жирным шрифтом мною – С.Н.А.) [22].

^ «Сознательных» родителей учат творить реальность силой мысли
При подготовке к домашним родам родителям предоставляют возможность освоить техники «визуализации» (то есть, представьте себе то, что вы хотите, и это произойдет) и «утверждения» («я уверена в благополучии моих родов», «мои роды будут естественными и легкими», «мой малыш появится на свет легко и безболезненно», «моя беременность закончится рождением крепкого, здорового и счастливого малыша») [26].

Так, Алла Киржаева в своей книге «Откровения матери о родах…», которая рекламируется почти на всех сайтах для будущих пап и мам, внушает им:

«Любую помеху зачатию можно устранить, если почувствовать, что физический план бытия — это материализованная мысль, мечта. Можно наладить работу яичников, проходимость труб, дорастить матку до нужных размеров и помочь двигаться сперматозоидам. … Тому, у кого сильная вера в себя, достаточно просто сказать: «Роды — процесс естественный, лёгкий, творческий», чтобы так оно и было. … Вы — Богиня! … Вы — Несущая свет! Вы сама — Свет! В данный момент вы — Центр Вселенной!!! Наше тело и наше здоровье — всегда результат наших представлений о себе, так же, как и тело, и здоровье младенца — результат представлений его родителей» (выделено мною – С.Н.А.) [27].

В качестве комментария к данным «духовным» техникам приведем выдержку из книги А.Л.Дворкина «Сектоведение» [6]:

«В оккультизме, неоязычестве и в ньюэйджевской психологии визуализация определяется как "материализация при помощи интенсивных образных представлений". Ньюэйджеры верят, что образные представления развиваются постепенно до тех пор, когда они настолько начинают определять действительность, что в конце концов сами становятся действительностью».


^ Оккультизм и особая миссия «духовных» акушерок
Признаком «сознательного родительства» в домашнем акушерстве считается восприятие родов как «Таинства»:

«Мы всегда подчеркиваем, что занимаемся немедицинскими аспектами деторождения и грудного периода … Если для вас … роды - не Таинство, а лишь физиологический акт, то, увы, вам с нами будет неинтересно» (Родительская школа Драгоценность, [28]).

Дамашние акушерки считают, что в их особую, почетную миссию входит оценивать духовный уровень беременных женщин, и помогать «удостоившимся» войти во время родов в оккультный «родовой поток»:

«Тантрический аспект родов, как включение сексуальной божественной энергии посредством канонических и не канонических молитв может спасти ребенка, представить возможность выбора и приятие помощи. При благоприятной беременности, которой предшествовало сознательное зачатие, тантрическое таинство не прекращается, ребенок включен в мощный и в тоже время мягкий энергетический поток, роды совершаются в великой сексуальной молитве» [22].

«Сразу после зачатия над макушкой женщины можно рассмотреть небольшую воронку. … Этот энергоинформационный вихрь к моменту начала родов упирается своим нисходящим конусом в макушку матки… Духовный акушер … удерживает в необходимом состоянии "пространство", помогает женщине войти в родовой поток и активно взаимодействовать с ним» [29].

«Роды — это поток. И этот поток подчиняет себе время. Для Роженицы не существует ни времени, ни пространства в привычном для нас смысле. Она сама меняет их характеристики, управляет ими, как Бог в момент Сотворения Вселенной. … любые родители — боги, если они таковыми себя ощущают. … Телепатическая связь, то есть передача мыслей, образов, чувств от одного человека к другому происходит в информационном поле, именуемом ноосферой» (выделено мною – С.Н.А.) [27].

Однако под чутким руководством «духовных» акушерок такие родители-«боги» могут стать чересчур пугливыми:

«…наиболее опасным местом для человека являются больницы и поликлиники: каждый сюда приходит с болью и хворобой и информация копится, копится, копится, постепенно превращаясь в энергетического хищника, этакую огромную информационную амебу, обволакивающую каждого нового гостя и настраивающую его на болезнь. … Когда пытаешься представить себе, что как раз в недрах подобной «опухоли» и появляется на свет беззащитный малыш, становится жутковато...» [26].

С подобными взглядами семейные пары не только будут отказываться от родов в роддомах, но и вряд ли когда-нибудь проявят милосердие и посетят больного в больнице или помогут инвалиду.

^ Восприятие мира через призму сексуальности
Движение за домашние роды сближает с планированием семьи обычай отрывать сексуальность от деторождения, и проявлять к ней особый, нездоровый интерес. Так, в «духовном» акушерстве принято смотреть через призму сексуальности на самые разные стороны жизни: на врачей в роддомах, на роды, на духовность и даже на младенцев и на действие Святого Духа [23, 30, 31].


^ О Станиславе Грофе, матрицах и сатанизме
Из работ С.Грофа родительскими школами почерпнуто так много (холотропные состояния, идеи перинатальных матриц и травмы рождения, идея детерминированности всей жизни человека тем, как прошли роды, заимствованная из шаманских практик идея «смерти и возрождения» в родах, «наука» перинатальная психология и т.д.), что на этом вопросе нельзя не остановиться подробнее.

 С.Гроф анализировал переживания своих пациентов, которых он вводил галлюциногенами или специальными дыхательными техниками в измененные состояния сознания (холотропные состояния).

У умирающих пациентов Гроф предпрограммировал сознание так, чтобы направить трансформацию их личности в нужную ему сторону. Если испытуемыми были христиане, то С.Гроф «помогал» им в ходе сеансов и после них отречься от Христа и поклониться сатане [31, 32].

Приведем описание такого поклонения, которое Гроф, наряду с не менее омерзительными оккультными видениями, связал с переживаниями рождающихся младенцев:

«…своеобразная смесь секса, агрессии, скатологии и религиозных чувств. Важный вариант этой темы заключается в том, что люди видят или даже ощущают себя участниками сложного ритуала Черной мессы. …Ритуалы включают в себя дефлорацию девственниц, принесение в жертву животных или младенцев, совокупления в могилах и гробах или в неостывших еще внутренностях жертвенных животных. Еще один частый мотив – дьявольский пир, в меню которого входят экскременты, менструальная кровь и разрезанные зародыши. Тем не менее, там царит атмосфера не разнузданной оргии, а странного религиозного ритуала жуткой силы, атмосфера служения Богу Тьмы» [32].

Конечной целью трансперсональной терапии, разработанной С.Грофом, является «такое изменение психики человека, которое может рассматриваться как «смерть души», возможно, необратимая» [33].

^ «Домашний ребенок»: ньюэйджевский журнал для семей с детьми
В этом году начал выходить журнал «Домашний ребенок», «информационный спонсор» движения за домашние роды (духовное акушерство). Журнал пропагандирует в неразрывной связи друг с другом домашние роды, язычество, восточную медицину, остеопатию, холистическую медицину, вальдорфскую педагогику, рождение «Человека» с участием «Свободных Дельфинов», бэби-йогу, перинатальную йогу и аюрведу [34, 35]. Поддерживает журнал и концепцию устойчивого развития, инициировавшую (см.выше) деятельность служб планирования семьи [35]. Во многих номерах журнала размещена реклама фонда WWF, разрабатывающего наиболее эффективные программы ограничения рождаемости [36].

Среди его экспертов – директора родительских школ «Драгоценность» и «Vis Vitalis», Ю.Постнова и М.Калигер [34], которых у нас порой даже в православных изданиях рекомендуют православным женщинам для домашних родов.

М.Калигер, кстати, рассуждает в журнале, какой тяжелый удар для женщины – на всю жизнь – от кесарева сечения, аборта и обезболивания во время родов! Уничтожение младенца в одном случае путем аборта приравнивается ею к спасению младенца в другом случае путем кесарева сечения. Жизнь ребенка, по «логике» духовных акушерок, не самое главное, важнее пройти через «таинство» – получить опыт особых, экстатических родов [37].

В журнале помещены признания домашних акушеров в своей принадлежности движению Нью Эйдж, хотя и без них при просмотре журнала сомнения отпадают сами собой. Фотографии голых, раскрепощенных женщин (любимый вид отдыха – нудизм) сопровождаются текстами с ликованием по поводу замены христианства «религией» домашних родов:

«Понятной стала идея Игоря Борисовича (Чарковского – С.Н.А.): “Это вы можете! Можете и должны рожать дома, без помощи врача. Дома и в воду! Вода ваш друг и помощник! И вы, и ваши дети станут другими, не такими, как все”. Эпоха требовала перемен. Так началась великая эра домашних водных родов. … Это действительно была революция, расколовшая общество. … Словно первые христиане, тайно и бережно люди передавали друг другу правдивые знания о родах. Тогда казалось, что “еще немного, еще чуть-чуть” и свободные женщины разойдутся по городам и весям, неся стране и миру Новую Весть о свободных родах в воду. …Атмосфера начала эры нью-эйдж» (выделено мною - С.Н.А.) [1].

В иерархии ценностей домашних акушерок и обучающихся у них семейных пар первые места занимают экстаз и романтика:

«А сама идея домашних родов была великолепна! К чему бороться в роддоме, словно попавшие в окружение и с боями отступающие бойцы? Надо просто уйти. Уйти на природу, родить в палатке на догорающем закате, перевязать пуповину при свете карманного фонарика. Это была подлинная романтика!» [1].

Экспертом журнала является Мишель Оден, которого считают «гуру» домашнего акушерства. Оден предложил некоторые полезные приемы для рожениц, облегчающие им боль, и это замечательно. Однако при посредстве домашних акушерок он вошел в роль непререкаемого ньюэйджевского «оракула» [38]. М.Оден совсем не против абортов по результатам пренатальной диагностики [39]. И разработанная им программа подготовки пар к зачатию настолько сложна, что вполне может снизить рождаемость [40]. Мишель Оден выдвигает детерминистскую идею, что мать не может полюбить рожденного путем кесарева сечения или усыновленного ребенка, так как для «любви» якобы нужен секреторный выброс гормонов в ходе естественных родов. В своей последней книге М.Оден предлагает спасать человечество, находящееся в переломном моменте своей истории, с помощью оргазма, прямиком ведущего в трансцендентность [41].

^ В России стартовало межрегиональное движение за роды с экстрасенсорикой
В этом году в Ярославле была проведена конференция и учредительное собрание «Межрегионального общественного Движения за семейные ценности, сознательное родительство и культуру рождения» [42].

Организаторы конференции прошли подготовку в сектах (председатель правления организации «Рождение», [43]) или у йогов и экстрасенсов, и обучают будущих родителей по их методикам [44].

Из докладов ярославской конференции [42] можно узнать, что в движении за домашние («духовные») роды эвфемизмами «гармоничная беременность», «психологическая подготовка к родам», «естественные роды», «сознательное родительство» обозначаются исключительно экстрасенсорные практики, то есть бесообщение.

При всем этом на конференции составлены далеко идущие планы – о «взаимодействии с заинтересованными медицинскими учреждениями», о «выступлении с законодательными инициативами», о необходимости введения в медицинских училищах предмета «духовное акушерство», «чтобы медики изучали опыт духовных акушеров всего мира».


^ Два международных проекта могут дополнять друг друга в контроле деторождения

В планировании семьи (ПС) и движении за домашние роды (ДДР) можно выделить ряд сходных характеристик:

I. Международный характер движения

II. Связь с экологическим движением, основанная на скрытом или явном язычестве

III. Ньюэйджевская идеология в двух разновидностях: с преобладанием гуманистических идей в ПС и оккультизма – в ДДР .

Революционный переворот в сознании людей.

Представление о том, что человек сам творит реальность, и сам является критерием своего поведения.

Идея о построении цивилизации нового типа – единого Глобального мира без Бога.

Идея о создании особой расы «людей будущего» на Земле: А) в ПС с помощью пренатальной диагностики – уничтожения до рождения больных и неполноценных детей, чтобы осталось только «здоровое поколение»; Б) в ДДР с помощью гностически-оккультной «технологии» рождения особых детей, которые должны стать «сверхчеловеками».

Феминистский акцент на правах женщины.

Культивирование сексуальности и гедонизма

Связь с сатанизмом: А) основательницы движения ПС, Маргарет Зангер, Б) основателя используемой в ДДР трансперсональной психологии, Станислава Грофа.

IV. Демагогическое применение терминологии: «возрождение России», «семейные ценности», «ответственное родительство», «сознательное родительство», «безопасное материнство», «здоровый образ жизни».

V. Вовлечение в сферу влияния глобалистов больших групп нашего населения детородного возраста с формированием состояния их подконтрольности.


Можно предположить, что ньюэйджевский контроль деторождения осуществляется двояким образом, с учетом интересов разных семейных пар. В тех семьях, которые согласны на контрацепцию и аборты, под видом планирования ограничивают рождаемость, а членов остальных семей, настроенных на деторождение, вместе с их потомством стремятся сделать ньюэйджерами.

Продвинутому варианту такого контроля будет соответствовать особая внушаемость семей после оккультных тренингов, преобладание в поведении родителей и детей гедонистической мотивации, развитие сексуальной раскрепощенности и принципиальной девиантности с антигосударственными установками, а также воспитание детей по системам, препятствующим их дальнейшей социализации (см. журнал «Домашний ребенок»).

Примечательно, что в настоящее время домашние акушерки предпринимают шаги по расширению фронта своей деятельности и ее лицензированию [44] при поддержке Общественной палаты России и в рамках Форсайт-проекта «Детство», направленного по сути на разрушение института семьи [46].


Заключение

Когда православные женщины делятся своими положительными впечатлениями от родительских курсов и домашних родов, они не учитывают, что на занятиях «духовных» акушерок, по их признаниям, существуют разные уровни «погружения» [47]. Акушерки и психологи, расспрашивающие о взглядах всех новичков, православных родителей «погружают» мало и создают им приятный для них православный антураж, и такие родители потом рекламируют этих акушерок и курсы. Услышав такие отзывы, в родительские школы приходят нецерковные папы и мамы, и их, ничего не подозревающих, уже «погружают» в оккультизм по полной программе. В результате – сколько судеб будет искалечено подобной демонизацией и нашей забывчивостью в отношении слов Евангелия: «кто соблазнит одного из малых сих…» (Мф 18:6)?

Недаром наша Русская Православная Церковь предупреждает «об опасности внедрения под прикрытием “альтернативной медицины” оккультно-магической практики, подвергающей волю и сознание людей воздействию демонических сил» [48]. Поэтому перспективой домашнего акушерства является не подъем рождаемости в России, как декларируют его активисты, а появление детей, потерянных, из-за вовлечения в оккультизм и язычество, и для себя, и для семьи, и для общества.

Эти процессы может форсировать внедрение ньюэйджевских идей в системы государственного образования под видом предмета «Экология».

Не будем забывать, что Освященный Архиерейский Собор 1994 года свидетельствовал, что «люди, разделяющие учения этих сект и движений, а тем более способствующие их распространению, отлучили себя от Православной Церкви» [49]. Отлучение же от Церкви – это не проклятие, а проникнутый любовью призыв к человеку одуматься и пересмотреть свою жизнь. В отличие от идеи неумолимос