Реферат: План виртуального путешествия «Семь литературных чудес света»

План виртуального путешествия

«Семь литературных чудес света»

День первый: «Вместе с войском князя Игоря»: река Сула – г. Новгород – г. Киев – г. Путивль – р. Дон – река Каяла – г. Боричев;

День второй: «К святым равноапостльным князю Петру и княгине Февронии». Муром – Рязанская земля село Ласково – г.Муром – берег реки Оки – г. Муром;

День третий: «Собирал человек слова» (вместе с Владимиром Далем): город Николаев – Кронштадт – г. Дерпт – Оренбургский край – С.- Петербург – г. Москва;

День четвертый: «По темным аллеям»: Париж – Тульская губерния – Москва (центр, обзор);

День пятый: «По революционной Москве»: Москва (начало 20 века). Обзор;

День шестой: «На Соловецкие острова»: Соловецкие острова. Обзор

День седьмой: «В ожидании пасхи…»: г. Владимир (улица Каманина, д.16)




Итак, в путь, друзья! Мы отправляемся в удивительное путешествие. Дорога наша, как в чудесной сказке, пройдет сквозь время и пространство: мы увидим места, политые кровью «храбрых русичей», воинов князя Игоря, постоим на высоком берегу Оки, услышим завывание ветра в глухих оренбургских степях, пройдемся по тихим улочкам провинциального городка, окажемся в столице начала 20 века, совершим путешествие на Соловецкие острова и вернемся обратно, в наш тихий городок на берегу Клязьмы. Итак, в дорогу!


А путь бежит… Не тот ли это шлях,

Где Игоря обозы проходили

На синий Дон? Не в этих ли местах,

В глухую ночь, в яругах волки выли,

А днем орлы на медленных крылах

Его в степи безбрежной провожали

И клектом псов на кости созывали,

Грозя ему великою бедой?




1185 год. Преисполнившись ратного духа, повел Новгород – Северский князь Игорь Святославович свои храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую. «Не буря соколов занесла через поля широкие – стаи галок спешат к Дону великому». Ждет Игорь милого брата Всеволода, чтобы «копье преломить на границе поля Половецкого,… шлемом испить синего Дона». «Кони ржут за Сулою – звенит слава в Киеве. Трубят трубы в Новгороде, стоят стяги в Путивле».




У города Путивля

Ведет Игорь храбрых воинов к Дону Великому, туда же «Гзак бежит серым волком, Кончак ему след прокладывает». «Быть грому великому, идти дождю стрелами с Дону Великого! Тут копьям преломиться, тут саблям притупиться о шлемы половецкие, на реке на Каяле, у Дона Великого»

река ДОН река Каяла




Бились день, рубились день, другой,

В третий день к полудню стяги пали,

И расстался с братом брат родной

На реке кровавой, на Каяле.

Недостало русичам вина,

Славный путь дружины завершили -

Напоили сватов допьяна

Да и сами головы сложили.

Степь поникла, жалости полна,

И деревья ветви приклонили.



Место битвы войска князя Игоря с половцами


Не воскресить храброго Игорева войска, не вернуть детям отцов, а женам мужей! «И застонал, …Киев от горя, а Чернигов от напастей. Тоска разлилась по русской земле, печаль великая потекла среди земли Русской».





Заплакали, запричитали жены русские, вспоминая милых своих мужей. Плачет горючими слезами Ярославна, тоскует по Игорю. Далеко с Путивльской стены слышат леса и долы полные горя и надежды слова: «Взлелей, господин, моего ладу ко мне, чтобы не слала я рано к нему слез на море».



Город Путивль


И Игорю – князю Бог путь указал из земли Половецкой в землю Русскую. Солнце светится на небе – Игорь – князь в русской земле».



Боричев

Едет он по Боричеву ко святой Богородице Пирогощей. Страны рады, города веселы».


Позади остался век 12, далеко ушла от нас в историю Древняя Русь. Но останется в памяти благодарных читателей бессмертное творение – «Слово о полку Игореве». И еще не одно поколение русских людей вновь и вновь будет обращаться к удивительным, понятным и близким строкам уникального произведения.



Монумент в городе Киеве


Устало море биться о ступени.

Померкло солнце, и отхлынул зной.

Былых времен разбуженные тени

В вечерний час беседуют со мной.

А кто сказал, что прошлое неявно?

Времен и судеб неразрывна связь.

Не перестанет плакать Ярославна,

Пока из мертвых не воскреснет князь.




Меж лесов и полей, через года и десятилетия вьется наша дорога, приглашая продолжить путешествие. Впереди у нас древний город Муром. Века 13 и 16.


Есть в русской земле город, называемый Муромом. Как рассказывают, в нем самодержствовал благоверный князь по имени Павел.




Был у Павла брат по имени Петр. Имел он обыкновение ходить по церквам, уединяясь. За городом в женском монастыре в церкви воздвижения честного и животворящего креста явился к нему отрок и открыл тайну Агрикова меча, которым суждено было Петру убить змея неприязненного, посланного дьяволом.



Бой Петра и змия

Язвы и струпья покрыли тело Петра в тех местах, куда попала кровь змея, великая болезнь одолела князя. Слышал Петр, что много есть врачевателей в Рязанской земле. Привезли его в пределы Рязанской земли, в село Ласково. И пришел слуга князя к воротам одного дома, и увидел в доме девицу, услышал ее речи мудрые.


Исцелила девица Феврония Петра и стала его женой. И пришли супруги в вотчину свою, город Муром, и жили там в благочестии, соблюдая все Божии заповеди.


Но жестокость и зависть бояр вынудили князя и княгиню покинуть город. Текла под городом река, называемая Окою. Поплыли Петр и Феврония по реке.



На берегу ночевали они и готовили ужин, пока не пришли вельможи и не уговорили князя с княгиней вернуться в Муром. И вернулись они в город, и правили там до самой смерти, словно чадолюбивые отец и мать.




Умерли Петр и Феврония, нареченные Давидом и Ефросиньей, в один день. И похоронили их у соборной церкви Рождества Пресвятой Богородицы.


Известный публицист своего времени Ермалай – Еразм в конце 40-х годов 16 века в Москве создает величайшее произведение о любви, о праведной жизни, о честном служении Богу – «Повесть о житии святых новых чудотворцев Муромских, благоверного, и преподобного, и достохвального князя Петра, нареченного во иночестве Давидом, и супруги его, благоверной, и преподобной, и достохвальной княгини Февронии, нареченной во иночестве Ефросинией, благослови, Отче»




Далеко от Мурома завела нас дорога. Позади остались три столетия. В легкой повозке под свист метели отправляемся в далекий Николаев. Рядом с нами - молодой офицер Владимир Даль.

- Замолаживает,- добродушно гудит ямщик

- То есть как «замолаживает»? – удивляется мичман.

- Пасмурнеет. Стало быть, к теплу, - поясняет ямщик.

Мичман окоченевшими руками достает карандаш, записную книжку и записывает поразившее его выражение. Запись эта – начало будущего словаря.


Где бы ни был впоследствии Владимир Иванович Даль –

в Кронштадте или в Дерпте, в Петербурге

или в Оренбургском крае,

в Нижнем Новгороде или

в Москве –

он продолжает собирать слова, которые потом войдут в первый словарь русского языка.

Долгую плодотворную жизнь прожил Даль, направив все силы на создании толкового словаря.

Даже в последний день жизни, в своей квартире, на Пресне в Москве, он просит слугу записать последнее слово…

«Богатство материала, труд Даля превышает все, что когда-нибудь у нас было сделано силами одного лица»,- писал А.Н. Пыпин в «Истории русской этнографии»



Через годы, через бури военных и революционных лет, ведет нас дорога в век 20:

«20 век еще бездомней, еще страшнее жизни мгла,

Еще чернее и огромней тень Люциферова крыла» (Блок)


Дремлет полдень, на тропах звериных

Тлеют кости в травах. Три пути

Вижу я в желтеющих равнинах…

Но куда и как по ним идти?


Где равнина дикая граничит,

Кто, пугая чуткого коня,
В тишине из синей дали кличет

Человечьим голосом меня?


И один я в поле, и отважно

Жизнь зовет, а смерть в глаза глядит…

Черный ворон сумрачный и важный

Полусонный на кресте сидит.


Писал Бунин в 1900 году, размышляя о судьбе России и своей собственной. Оказавшись на распутье, Бунин выбирает эмиграцию.

Вместе с ним мы отправляемся в Париж.










Дом, в котором жил И.А.Бунин


Здесь на этой тихой парижской улочке в небольшом скромном доме писатель создает свои лучшие произведения,

которые пронизаны мыслью о России, о трагедии русской истории 20 века, об одиночестве современного человека, которое только на краткий миг нарушается вторжением любовной страсти. О любви, нежной и страстной, земной и возвышенной, - сборник «Темные аллеи». Он увидел свет здесь, во Франции, в 1943 году. С 1915 по 1943 год создавались рассказы, вошедшие в сборник. Много событий произошло за это время, многое изменилось. Но неизменным осталось главное – любовь и верность. «Все проходит. Но не все забывается», - говорит Надежда, героиня рассказа «Темные аллеи». Не забыл Бунин Россию, тихие улочки провинциальных городов, звон московских колоколов.

Вернемся вместе героями рассказов Ивана Бунина в Россию.




Москва, Церковь Николы

в Хамовниках. 1679-82. Колокольня «Иван Великий»


Нет, я не беженец, и я не эмигрант -

Тебе, родительница, русский мой талант,

И вся душа моя, вся мысль моя верна

Тебе, на жизнь меня обрекшая страна.


По широкой дороге мы отправляемся в Тульскую губернию, где содержательница частной горницы для проезжающих Надежда живет воспоминаниями о своей единственной и безвозвратно потерянной любви.



«Молодость у всякого проходит, а любовь – другое дело». Это убеждение она пронесла через всю жизнь


К закату проглядывает бледное солнце, и мы входим по мосту через реку в маленький городок. Возвращаемся в него вместе с бунинским героем, который не был на родине с 19 лет. Впереди, на взгорье, темнеет садами город. Поднимемся на взгорье и войдем в город




По старой улице пройдем к гимназии: здесь все такое же, как много лет назад, будто все было только вчера…




На выезде из города монастырские крепостные всегда закрытые ворота и крепостные стены.




Дальше – совсем в поле, в город мертвых. Там та, к которой герой стремился все долгие годы тоски по родине. Там все усеяно крестами, а на небе дивным самоцветом горит невысокая зеленая звезда…






А мы отправляемся в зимнюю Москву – от Красных ворот к Храму Христа Спасителя, где живет героиня рассказа «Чистый понедельник».





Иван Алексеевич Бунин говорил, что благодарит Бога за то, что он дал ему возможность написать этот рассказ.


Из рук моих - нерукотворный град

Прими, мой странный, мой прекрасный брат.


По церковке – все сорок сороков

И рдеющих над ними голубков;


И Спасские – с Цветами – ворота,

Где шапка православного снята;


Часовню звездную – приют от зол –

Где вытертый – до поцелуев – пол;


Пятисоборный несравненный круг

Прими, мой древний, вдохновенный друг.


Давайте зайдем в Новодевичий монастырь





потом на Новодевичье кладбище, постоим у могилы Чехова…


Теперь – в Художественный театр


Оттуда через Кремль – снова к Храму Христа Спасителя





Затем к Марфо – Мариинской обители




Червонные возблещут купола,

Бессонные взгремят колокола,


И на тебя с багряных облаков

Уронит Богородица покров,


И встанешь ты, исполнен дивных сил…

- Ты не раскаешься, что ты меня любил.


Уж нет возврата

К тому, чем жили мы когда-то,

Теперь не счесть, не позабыть.

Пощечин от солдат Пилата

Ничем не смыть и не простить.


Как не простить ни мук, ни крови,

Ни содроганий на кресте

Всех убиенных во Христе

Как не принять грядущей нови

В ее отвратной наготе.


Итак, мы с вами в Москве. Место прежнее, и время прежнее, но


Черная земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,

Все разрушая рубежи,

Неслыханные перемены,

Невиданные мятежи, - писал Александр Блок.


И вот перед нами Москва, другая Москва…

Хлябь, хаос – царство Сатаны,

Губящего слепой стихией.

И вот дохнул он над Россией,

Восстал на Божий строй и лад –

И скрыл в пучине окаянной

Великий и священный град…





«Вьюга в подворотне ревет…Ведьма сухая метель загремела воротами… задушила…замела…

Боже мой… Какая погода… на улице начало вертеть, вертеть. Раскидывать, потом завинтило снежным винтом…

Вьюга захлопала из ружья над головой…»


Холодно и жутко не только герою повести М.А.Булгакова «Собачье сердце», но и нам, современным читателям. Страшно от того, что происходит в повести.




Несущийся по московским улицам вихрь революционных преобразований, сметая все на своем пути, рождает нового человека, жизненное кредо которого: «Все взять и поделить»




На долгие годы шариковы вершат судьбы поколения и ведут за собой целую страну. Куда приведет этот путь?





… На далекие Соловки, место, ставшее символом страданий тысяч неповинных людей. Кто-то навсегда остался лежать в далекой соловецкой земле, оставив после себя лишь лагерный номер, кто-то вернулся домой, пройдя через нечеловеческие унижения, сохранив достоинство и веру в людей.





Сотни писем, полученных Александром Исаевичем Солженицыным от бывших заключенных, легли в основу его книги «Архипелаг ГУЛАГ».

Горем, недоумением и гневным негодованием дышат страницы романа.



Место, описанное в романе «Архипелаг ГУЛАГ»


Давайте тихо пройдем по каменистым тропам, которые еще помнят стук сапогов конвойных, шарканье сотен пар ног обессиленных людей. Помолчим и вспомним.





Лишив меня морей, разбега и разлета

И дав стопе упор насильственной земли,

Чего добились вы? Блестящего расчета:

Губ шевелящихся отнять вы не могли.


Эти строки Осипа Мандельштама и об Александре Исаевиче Солженицыне.




Постоим еще несколько секунд и отправимся дальше.

Все шире и шире наша дорога, все светлее.





Вот уже впереди очертания владимирских соборов





знакомые с детства улицы, родные тропинки. А вот и она наша школа с гордым номером 29.





Именно здесь, в ее стенах, увидел свет уникальный, на наш взгляд, сборник «Пасха в литературе». Это коллективный труд учеников разных классов. Мы все очень – очень не похожи друг на друга: кто-то увлекается хип-хопом, кто-то занимается бальными танцами; одни слушают рок, другие – классическую музыку. Но всех нас объединяет одно: мы верим в то, что за нами будущее. И чтобы это будущее было светлым, мы должны объединиться в стремлении к нравственности, духовности.

Открыл в себе я дивный рай –

Духовный русский светлый край.

К мощам святых Руси припал

И связь времен здесь осознал.


Итак, дорога привела нас в 21 век, в век технического прогресса. Интернет сегодня заменяет все: живое общение, чтение художественной литературы. Но цивилизация невозможна без грамотного, интеллигентного, думающего человека. А воспитать такого человека поможет КНИГА. Мы помним, «что осияно только слово средь земных тревог»


Литература


Календарь « Круг чтения»1991 г.;

Журнал «Классный руководитель» №6 за 2005 год;

Электронная библиотека Кирилла и Мефодия;

Учебник литературы «В мире литературы» под ред. А. Г. Кутузова 9 класс;

Строки из стихотворений И. Северянина, А. Блока, И. Бунина, А. Ахматовой, М.Дудина, О. Мандельштама, М. Волошина, М. Цветаевой, Ю.Качаева, Н. Гумилева

Фрагменты текстов «Повести о Петре и Февронии», повести М.А.Булгакова «Собачье сердце», «Слова о полку Игореве» (перевод Дмитриева), И.А.Бунина «Поздний час», «Темные аллеи», «Чистый понедельник»

В Малик «Червленые щиты»

«Слово о полку… - великий памятник Древней Руси» (ст. Л.А. Дмитриев)

«Литература и искусство Древней Руси на уроках в школе, 8-11 класс», М. - 2001

Справочник «Литературные имена»