Реферат: Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа

Holy Trinity Orthodox Mission
Практическая Гомилетика протоиерея Иоанна Толмачева. Том 3. Недели по Троице 1-17.
От Санкт-Петербургского Духовно-Цензурного Комитета

ПЕЧАТЬ ДОЗВОЛЯЕТСЯ.

Санкт-Петербург, 30 сентября 1897 года

Цензор Архимандрит Мефодий.


Издание третье, исправленное и дополненное, 2002 год.

Интернет-версия под общей редакцией

Его Преосвященства Александра (Милеанта),

Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского.




Оглавление.

Практическая Гомилетика

протоиерея Иоанна Толмачева.

Том 3.

Недели по Троице 1-17.

Первая Неделя по Троице.

Неделя Всех Святых.

^ I. Евангельское чтение.

Евангелие от Святого Апостола Матфея (10:32-42).

Общий характер недели.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа.

Тема II.

Ο достойных Христовых последователях.

Тема III.

Путь христиан есть путь к небу.

Тема IV.

Справедливо ли, что человек не в состоянии противиться влечению к греху?

Тема V.

Христианин должен не только сердцем веровать в Иисуса Христа, но и исповедывать Его устами перед людьми.

Тема VI.

Самое высокое достоинство состоит в том, чтобы быть достойным Христа.

Тема VII.

Крест христиан имеет с собой великое обетование.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (330): Послание Святого Апостола Павла Евреям 11:33-40 и 12:1-2.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

О необходимых свойствах спасающей веры.

Тема II.

Христианская вера вселяет в своих проповедников геройский дух благочестия.

Тема III.

Примеры святых — сильнейшее для нас побуждение быть твердыми в вере благочестии и уповании христианском.

Тема IV.

Обязанность быть святыми.

Тема V.

Причины, почему мало святых между людьми.

Тема VI.

О почитании святых.

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в неделю Всех Святых.


Поучение а Неделю Всех Святых.

Святые Светила Духовного Неба.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Неделю Всех Святых.

Вторая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (9): Евангелие от Святого Апостола Матфея 4:18-23.

Общий характер недели.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Ο взаимной родственной любви между родными.

Тема II.

Для достижения нашего назначения мы не должны щадить никаких жертв и трудов.

Тема III.

Три класса учеников Иисуса Христа.

Тема IV.

Глас Божий для большей части людей остается гласом в пустыне.

Тема V.

Средства к уловлению душ для царствия Божьего.

Тема VI.

Как изменяется вся наша жизнь вследствие решимости следовать за Господом?

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (81): Святого Апостола Павла Послание к Римлянам 2:10-16.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

К чему побуждает нас истина, что Бог есть нелицеприятный Судья всех людей?

Тема II.

Быть благочестивым можно во всяком звании и состоянии.

Тема III.

I. Нет лицеприятия y Бога — что эта истина, рассматриваемая сама в себе, содержит?

II. Какое в этой истине заключается предостережение и утешение?

Тема IV.

О ложных направлениях совести.

Тема V.

Как поступает христианин, если он исполнитель закона?

^ Образцы церковной проповеди.

Слово во Вторую Неделю по Троице.

“Ловцы человеков.”

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Вторую Неделю пo Троице.

Третья Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (18): Евангелие от Святого Апостола Матфея 6:22-33.

Общий характер недели.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Как христианин должен поступать в отношении к материальным нуждам жизни.

Тема I.

Что обязывает нас служить Господу Богу?

Тема II.

Почему мы всегда должны служить Богу с радостью?

Тема III.

Сердце, разделенное между служением Богу и миру.

Тема IV.

Бог требует от нас для Своего служения менее, чем мир — для своего.

Тема V.

Решение некоторых возражений против дневного Евангелия.

Тема VI.

Изречения Иисуса Христа против излишней заботливости ο земном.

Тема VII.

Мы должны искать царства Божьего усиленно, целенаправленно и постоянно.

Тема VIII.

Мы должны искать единого и важнейшего, чтобы достигнуть прочего, маловажного.

Тема IX.

Три сильных средства против излишних мирских забот.

Тема X.

Что делает христианина свободным от земных забот, хотя он, как человек, имеет земные нужды? (Ст. 31.).

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (88): Святого Апостола Павла послание к Римлянам 5:1-10.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Имеем ли мы веру, которая оправдывает нас перед Богом?

Тема II.

Плоды живой веры в сердце верующего.

Тема III.

В чем обнаруживается в нас мир с Богом?

Тема IV.

Для чего Бог посылает нам скорби?

Тема V.

Почему истинные христиане радуются в скорбях?

Тема VI.

Значение скорбей в жизни христиан.

Тема VII.

О Божьей любви к людям.

^ Образцы церковной проповеди.

Поучение в Третью Неделю по Троице.

Жизнь в миру — не препятствие к достижению царства небесного.

Служение мамоне.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Третью Неделю по Троице.

Четвертая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (25): Евангелие от Cвятого Апостола Матфея 8:5-13.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Упование на Бога смотрит на все случаи и обстоятельства жизни с трёх точек зрения.

Тема II.

В страданиях Бог поступает с нами, как наш лучший Отец.

Тема III.

Как господа должны поступать в отношении к своим слугам.

Тема IV.

Смирение составляет необходимую добродетель для всех христиан.

Тема V.

Надо во всем сообразоваться с Божьей волей.

Тема VI.

Спаситель и Его помощь.

Тема VII.

Христианин должен быть свободен от предрассудков.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (93): Святого Апостола Павла послание к Римлянам 6:18-23.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Необходимость надлежащего познания ο природе и свойстве греха.

Тема II.

Стыд ο наших грехах.

Тема III.

Ο наклонности ко злу в человеческой природе.

Тема VI.

Духовное рабство и свобода (ст. 18).

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в Неделю Четвертую по Троице.

Образец истинной веры.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Четвертую Неделю по Троице.

Пятая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское Чтение.

Зачало (28): Евангелие от Святого Апостола Матфея 8:28-34; 9:1.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

О существовании злых духов.

Тема II.

Ο чудесах Иисуса Христа.

Тема III.

О человеческих страданиях.

Тема IV.

Явление странное, но оно нередко повторяется и между нами.

Тема V.

Мрак духовного невежества.

Тема VI.

Действие дьявола в чадах неверия.

Тема VII.

Несчастное ослепление многих людей при очевидной истине.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (103): Послание Святого Апостола Павла к Римлянам 10:1-10.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Обязанность христиан по отношению к заблуждающимся в вере.

Тема II.

Недостаток ревности к православной Вере и Церкви.

Тема III.

Христианское учение согласуется с самыми святейшими требованиями нашей природы.

Тема IV.

Исповедание веры.

^ Образцы Церковной проповеди.

Слово в Неделю Пятую по Троице.

Христос, как победитель ада.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Пятую Неделю по Троице.

Шестая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (29): Евангелие от Святого Апостола Матфея, 9:1-8.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Чему научают нас лица, упоминаемые в дневном Евангелии?

Тема II.

Страдания влекут нас от мира и греха к Богу.

Тема III.

Грех делает человека несчастным.

Тема IV.

Голос прошедшего, настоящего и будущего к грешнику.

Тема V.

В болезнях телесных нужно прежде всего заботиться об уврачевании души от грехов, посредством искреннего покаяния.

Тема VI.

О чувствительности.

Тема VII.

Мысли Божьи и мысли человеческие.

Тема VIII.

Как нужно поступать в постигающих нас телесных болезнях (ст. 2).

Тема IX.

Иисус Христос — Врач наш (ст. 2).

^ II.Апостольское чтение.

Зачало (110): Послание Святого Апостола Павла к Римлянам 12:6-14.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Образец христианина, в совершенстве исполняющего обязанности своего звания.

Тема II.

Важные наставления для тех, которые должны терпеть скорби и страдания.

Тема III.

Предостережение от лености и беспечности.

Тема IV.

Ο многопопечительности, как недостатке многих наших современников.

Тема V.

Ο любезности в обращении с нашими близкими.

Тема VI.

При каких условиях наша вежливость имеет высшее нравственно-религиозное достоинство?

Тема VII.

Ο злобе, скрывающейся под видом вежливости.

Тема VΙΙΙ.

Как все мы можем воодушевляться в делах нашего призвания?

Тема IX.

О притворной любви.

Седьмая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало ( ): Евангелие от Cвятого Апостола Матфея 9:27-35.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Слепота нравственная или духовная.

Тема II.

Об освящении наших главнейших чувственных органов.

Тема III.

Язык человеческий имеет великую силу.

Тема IV.

Страсть делает человека слепым.

Тема V.

О зависти.

Тема VI.

Единое, в чем мир всегда постоянен!

Тема VII.

Нужно делать добро не для своей славы, a для Божьей.

Тема VIII.

Как опасно ожесточаться против евангельских истин (ст. 34).

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (116): Послание Святого Апостола Павла к Римлянам 15:1-7.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Сильные должны носить немощи немощных.

Тема II.

Как много выигрывает наша надежда, если мы основываем ее на научении и обетованиях Священного писания?

Тема III.

Высокая цель христианского общества — прославлять Бога своими делами и жизнью.

Тема IV.

Ненависть и вражда непристойны христианам.

Тема V.

Как многое обязывает нас иметь терпение к немощным братьям нашим?

Тема VI.

Апостол приписывает Священным Писаниям утешительную силу.

Тема VII.

Христианское благочестивое чувство есть союз согласия между людьми.

Тема VIII.

Как мы все вместе можем составлять во Христе едино сердце и единые уста?

^ Образцы Церковной проповеди.

Слово в Седьмую Неделю по Троице.

Чудеса Христа

по отношению к законам природы и жизни.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Седьмую Неделю по Троице.

Восьмая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (25): Евангелие от Святого Апостола Матфея 14:14-22.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

С какими чувствами должны мы возлагать наши земные нужды на Бога?

Тема II.

Ο застольной молитве.

Тема III.

О пище и жизни.

Тема IV.

Обязательность соблюдения бережливости.

Тема V.

Истинно добрых христиан совсем немного.

Тема VI.

О неумеренности в пище и питье.

Тема VII.

О вере из-за хлеба.

Тема VIII.

Попечение благости Божьей ο наших земных нуждах (ст. 16).

Тема IX.

Как нужно принимать материальные дары Божьей доброты.

Тема X.

Хлеб насущный следует принимать с благодарением.

Тема XI.

Как малое может быть достаточно для многих (ст. 17).

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (182): Святого Апостола Павла 1-е послание к Коринфянам 1:10-18.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Против чего главным образом вооружаются современные лжеучители?

Тема II.

О знамении Святым Крестом.

Тема III.

“Умоляю вас, братия, чтобы не было между вами разделений.”

Тема IV.

Нет греха более общего и более несправедливого, как ссора и вражда.

Тема V.

Для кого слово ο кресте — юродство и для кого — Божья сила и Божья премудрость?

Тема VI.

Евангелие Христово не имеет нужды бояться за свою устарелость, при всех успехах человеческого образования.

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в Восьмую Неделю по Троице.

Чудесное насыщние народа.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Восьмую Неделю по Троице.

Девятая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (69): Евангелие от Святого Апостола Матфея, 14:22-34.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что побуждает нас к молитве?

Тема II.

Христианское наставление ο молитве.

Тема III.

Три вещи, необходимые чтобы направить плавание нашей жизни с Христом.

Тема IV.

Кто правит кормилом великого корабля, именуемаго миром?

Тема V.

Иисус Христос спасает нас от всех бурь.

Тема VI.

Как Иисус Христос помогает нашей слабой воле и укрепляет ее?

Тема VII.

Только в общении с Христом мы можем найти добрый покой в беспокойствах жизни.

Тема VIII.

Корабль на море — образ церкви Христовой в мире.(ст. 24).

Тема IX.

Бури сердца благодетельны, как и бури природы (ст 21).

Тема X.

Крест и молитва.

^ II. Апостольское учение.

Зачало (103): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 3:9-17.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что такое пастырь Церкви и за кого нужно его почитать?

Тема II.

Нет ничего ужаснее и достойнее великого наказания, как христианин —соблазнитель.

Тема III.

Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог.

Тема IV.

Ничем так люди не пренебрегают, как своей душой.

Тема V.

Ο высоком достоинстве нашей души.

Тема VI.

Высокое счастье душ, в которых живет Дух Божий.

Тема VII.

Невыразимое горе душ, от которых удаляется Дух Божий.

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в Девятую Неделю по Троице.

Чудесное хождение по водам.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Девятую Неделю по Троице.

Десятая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (72): Евангелие от Святого Апостола Матфея 17:14-23.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Ο поклонении Богу.

Тема II.

Холодность и как бы мертвенность в вере.

Тема III.

В страданиях должно просить и молиться.

Тема IV.

Что должен делать человек со своей стороны, чтобы через покаяние изгнать грех?

Тема V.

Причина неверия заключается в развращении сердца.

Тема VI.

При каких условиях негодование может быть позволительно и безгрешно?

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (131): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 4:9-16.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

О достоинстве человека не следует судить по его внешней участи.

Тема II.

Покой благочестивого человека при внешних бурях.

Тема III.

Ненависть людей может быть для нас благодетельна.

Тема IV.


Христианские побуждения к труду.

Тема V.

Пастырь церкви есть отец для своих пасомых.

Тема VI.

Каким добродетелям апостола Павла мы должны преимущественно подражать?

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в Неделю Десятую по Троице.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Десятую Неделю пo Троице.

Одиннадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (77): Евангелие от Святого Апостола Матфея 18:23-35.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Божье правосудие и милосердие.

Тема II.

Жестокосердие делает человека бедным, a любовь богатым:

Тема III.

Для чего необходимо прощать другим вину и извинять их.

Тема IV.

Кто хочет от Бога прощения, тот должен сам прощать.

Тема V.

Что необходимо, чтобы всегда и во всяком случае быть расположенными к прощению и примирению.

Тема VI.

Расчет между Богом и человеком.

Тема VII.

Любовь и жестокосердие в кругу домашней жизни.

Тема VIII.

Христианское долготерпение к погрешающему ближнему.

Тема IX.

Благодатное царство Божие есть царство милосердия.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (141): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 9:2-12.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Христианские основания, по которым каждый человек имеет не только обязанности, но и известные законные права.

Тема II.

Как нужно пользоваться законными правами?

Тема III.

О жертвах для добра.

Тема IV.

Истинно-христианская любовь неутомима в делании добра.

Тема V.

Как христианин должен относиться к несправедливым суждениям людей ο нем?

Тема VI.

Значение надежды в религиозно-нравственной жизни.

^ Образцы церковной проповеди.

Поучение в Одиннадцатую Неделю по Троице.

Христианское всепрощение.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Одиннадцатую Неделю по Троице.

Двенадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (72): Евангелие от Святого Апостола Матфея 19:16-26.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?

Тема II.

Об истинном воспитании детей.

Тема III.

Самообольщение при самооценке нашего нравственного достоинства.

Тема IV.

О средствах воспитания.

Тема V.

Неправильно употребляемое богатство делает человека несчастным.

Тема VI.

“Трудно богатому войти в Царство Небесное.”

Тема VII.

Пагубное влияние пристрастия к земным благам на наше истинное благо.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (131): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 15:1-11.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что производит в нас вседействующая Божья благодать.

Тема II.

Какое влияние имеет вера в божественную благодатную помощь на нашу нравственную жизнь?

Тема III.

Прогрессисты нынешнего времени, не забегайте слишком далеко!

Тема IV.

Евангелие не есть что-либо выдуманное, но Богоданное.

Тема V.

Как спасительно частое воспоминание ο наших прежних грехах?

^ Образцы церковной проповеди.

Поучение в Неделю Двенадцатую по Троице.

Путь к вечной жизни.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Двенадцатую Неделю по Троице.

Тринадцатая Неделя по Троице.

^ Евангельское чтение.

Зачало (87): Евангелие от Святого Апостола Матфея 21:33-42.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что Господь делает для нас и что мы делаем для Heгo?

Тема II.

У каждого из нас есть свой виноградник, вверенный нам Богом для хранения и возделывания.

Тема III.

Троякая любовь к труду.

Тема IV.

О злоупотреблении Божьим долготерпением.

Тема V.

До чего можно дойти долговременным употреблением греха.

Тема VI.

Как преступно поступают те, которые пренебрегают христианством?

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (166): Святого Апостола Павла 1-е Послание к Коринфянам 16:13-24.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Ο духовной бдительности.

Тема II.

Христианская любовь есть источник всякой истинной добродетели.

Тема IIΙ.

Отчего происходит, что доказательства истинной любви к людям не часто встречаются в ежедневной жизни?

Тема IV.

Ο повиновении начальствующим.

Тема V.

Кто верует, тот не избегает:

Тема VI.

Долг уважения и признательности ко всем верным деятелям.

Тема VII.

Проклятие неверия есть выражение любви.

Тема VIII.

Кто не имеет любви, тот не может называться истинным христианином.

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в неделю Тринадцатую по Троице.

Царство Божье по изображению его в притчах Христа Спасителя.

Беседа в Тринадцатую Неделю по Троице.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Тринадцатую Неделю по Троице.

Четырнадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (89): Евангелие от Святого Апостола Матфея 22:1-14.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Как беспредельна доброта Божья в призвании людей к спасению, и как велика беспечность людей в деле спасения!

Тема II.

Почему Бог терпит между христианами смешение добрых и злых?

Тема III.

О брачном одеянии.

Тема IV.

Человек судит и осуждает сам себя.

Тема V.

Обязанности христианина относительно одежды.

Тема VI.

Признаки — принадлежим ли мы к осужденным или спасенным?

Тема VII.

Что есть страх Божий.

Тема VIII.

Иисус Христос есть Жених наших душ.

Тема IХ.

Истинные брачные одежды для царствия Божия (ст. 11).

Тема X.

Слуги Божьи, призывающие нас ко спасению

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (170): Святого Апостола Павла 2-е послание к Коринфянам 1:21-24 и 2:1-4.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Что говорят те, которые не верят в Триединого Бога?

Тема II.

Чем лучше мы сами, тем более мы радуемся об исправлении других.

Тема III.

Кому доставляем радость мы своим покаянием, добродетелью и благочестием?

Тема IV.

Любовь к нашим погрешающим собратиям.

Тема V.

Чувства христианина, когда он наказывает.

Тема VI.

Как нужно пользоваться словом для обличения пороков и злоупотреблений ближних.

^ Образцы церковной проповеди.

Слово в Неделю Четырнадцатую по Троице.

Гость не в брачной одежде.

Царство Божье по изображению его в притчах Иисуса Христа.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Четырнадцатую Неделю по Троице.

Пятнадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение .

Зачало (92): Евангелие от Святого Апостола Матфея 22:34-46.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Об учительстве в любви.

Тема II.

Как обнаруживает христианин свою любовь к Богу, любовь превыше всего?

Тема III.

Любить Бога легко, хотя мало есть христиан, истинно любящих Бога.

Тема IV.

Ο любви Бога всем сердцем.

Тема V.

Мы любим Бога.

Тема VI.

Когда мы любим Бога так, как требует Спаситель?

Тема VII.

Любовь к Богу состоит в исполнении Его заповедей.

Тема VIII.

Почему заповеди ο любви к Богу и ближним поставлены вместе?

Тема IХ.

Обязанность христиан заграждать уста буйных и безумных людей.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (176): Святого Апостола Павла 2-е послание к Коринфянам 4: 6-15.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Сравнение света солнца со светом Евангелия.

Тема II.

Люди благочестивые имеют в самих себе достаточно оснований и доказательств продолжения существования личной человеческой души.

Тема III.

Чем христиане могут утешаться в скорбях?

Тема IV.

Несомненная надежда христиан на блаженную вечность.

Тема V.

Слава истинных христиан.

Тема VI.

К чему должна побуждать нас истина, что мы носим сокровища благодати в глиняных сосудах?

^ Образцы церковной проповеди.

Наибольшая заповедь.

(Ответ законнику на вопрос ο заповедях).

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Пятнадцатую Неделю пo Троице.

Шестнадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельсное чтение.

Зачало (105): Евангелие от Святого Апостола Матфея 25:14-30.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Внутренняя награда верности в нашем звании.

Тема II.

О недовольстве людей.

Тема III.

Недовольство и жалобы людей:

Тема IV.


О ленности или праздности.

Тема V.

Справедливы ли жалобы людей на изначально неравное раздаяние земных даров?

Тема VI.

Верность в малом.

Тема VII.

Радость, ожидающая верных тружеников.

Тема VIII.

Печальная участь неверных и ленивых деятелей.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (181): Святого Апостола Павла 2-е послание к Коринфянам 6:1-10.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Как тяжело грешат те, которые не пользуются Богодарованными средствами для своего спасения и исправления?

Тема II.

Никто не находит больше поощрений к терпению, чем христианин.

Тема III.

Кто вовлекает других в грех, тот оказывает:

Тема IV.

Необходимость не бесподного принятия благодати.

Тема V.

Как можно узнать, не бесплодно ли мы приняли Божью благодать?

Тема VI.

Ο соблазнах.

Тема VII.

Как необходимо для человека являть себя во всем слугой Божьим?
(Ст. 4).

^ Образцы церковной проповеди.

Поучение в Неделю Шестнадцатую по Троице.

Таланты в земной жизни.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Шестнадцатую Неделю по Троице.

Семнадцатая Неделя по Троице.

^ I. Евангельское чтение.

Зачало (62): Евангелие от Святого Апостола Матфея 15:21-28.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Хананейская жена, как образец благородной женственности.

Тема II.

Иисус Христос облеченный призраком зла.

Тема III.

Каковы должны быть наши чувства и расположения перед молитвой, во время и после молитвы?

Тема IV.

Извинения и оговорки против молитвы вообще и в особенности молитвы просительной.

Тема V.

Терпение в молитве.

Тема VI.

Образец достойнейшей матери в нынешнем Евангелии.

Тема VII.

Школа креста — самая лучшая школа.

Тема VIII.

Почему Бог не внемлет иногда нашим молитвам в нужде?

Тема IX.

Свойства великой веры.

^ II. Апостольское чтение.

Зачало (182): Святого Апостола Павла 2-е Послание к Коринфянам 6:16-18; 7:1.

Практический очерк содержания рядового чтения.

Тема I.

Христиане — храм Бога живого.

Тема II.

Напрасная надежда людей, преданных греху, на обетования христианства.

Тема III.

Ложные извинения тех, которые предаются чувственным влечениям.

Тема IV.

Ο средствах к предохранению себя от господства чувственных пожеланий.

Тема V.

Сильные побуждения к очищению себя от всякой плотской и духовной скверны.

Тема VI.

Опасность обращения с людьми дурной нравственности.

^ Образцы Церковной проповеди.

Евангелие ο жене хананейской. (Матф. 15:21-28).

Сила и победносность веры.

Библиографический указатель слов, бесед и поучений на Семнадцатую Неделю по Троице.





^ Первая Неделя по Троице. Неделя Всех Святых. I. Евангельское чтение. Евангелие от Святого Апостола Матфея (10:32-42).
32 Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным;

33 а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

^ 34 Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч,

35 ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее.

^ 36 И враги человеку — домашние его.

37 Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня;

^ 38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

39 Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.

^ 40 Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня;

41 кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.

42 И кто напоит одного из малых сих только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей.

^ Общий характер недели. Практический очерк содержания рядового чтения.
В евангельском чтении первой недели, посвященной памяти всех святых, ветхозаветных и новозаветных, изображаются свойства истинного последователя Христова. Он должен:

а) с верой сердца соединять исповедание веры, как необходимое ее выражение (ст. 32-33);

б) иметь любοвь к Господу, аки смерть крепку, чтобы ни родство и дружба, ни радости и удовольствия не могли охладить этой любви(ст. 37);

в) нести крест свой с терпением ради Господа и по Его примеру (ст. 38);

г) утешать себя надеждой на Бога, Который сторицей может вознаградить всякие для Heгo пожертвования и лишения, как в настоящей, так и в будущей жизни (Мат. 19:27-291); но при этом

д) не превозноситься своими подвигами и совершенствами, помня, что “многие же будут первые последними, и последние первыми” (Мат. 19:30).

Анализируя каждый стих дневного Евангелия, в частности, проповедник может извлечь следующие темы для церковного собеседования:

Ст. 32. — О недостойных исповедниках Христовых. О недостатках мужественного исповедания веры, замечаемого между христианами.

Ст. 33. — Отвержение Христа не редкость между нынешними христианами.

Ст. 37. — Любовь к Богу должна быть выше всякой любви.

Ст. 48. — У каждого из нас есть свой крест. Гл. 19:27-29. О великой награде благочестия.

Ст. 30. — Не должно провозноситься своими добродетелями.

Укажем здесь несколько тем с более или менее развитыми планами для проповедей:

Тема I.
“а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным” (ст. 33).

Нет на земле ничего достойнее, как быть достойным слугой Христовым, и нет, напротив, ничего бесславнее, как стыдиться служить Иисусу Христу или “отрекаться от Него перед людьми.” Неудивительно, что есть лицемеры, которые, скрывая в себе порочную душу, надевают личину благочестия, ибо это для них выгодно и почетно; но удивительно, если есть люди, которые стыдятся быть явными последователями Христовыми, хвалятся тем, что они не верят в Евангелие и издеваются над теми, которые простосердечно верят евангельским истинам, — потому что во всем этом нет ни выгоды, ни почета, напротив, здесь обнаруживается недостойная трусость, жалкое и пагубное ослепление.

^ Что обнаруживает отвергающийся Иисуса Христа.
1. Недостойную трусость.

Отвергаются Иисуса Христа не те только, которые прямо восстают прοтив Христа, но и те, которые не сο Христом или не зa Христа (Лук. 11:232); в том и другом случае обнаруживается недостойная трусость. Примеры:

а) Как бы вы смотрели на своего слугу, который бы стыдился служить вам или страшился бы раскрыть уста свои, чтобы сказать ο вас доброе, когда другие говорят ο вас дурное? Что подумали бы вы ο сыне, который стыдился бы своего отца, матери и считал бы за бесчестие называться вашим сыном? Как смотрели бы вы на вашего друга, если бы он не осмелился признаться, что он вам друг; если бы он позволил себе молчать, когда другие, в его присутствии, чернят ваше доброе имя и честь? Понятно еще, если человек, из ничтожества достигший почестей, стыдится своих бедных и незнатных родителей; но как понять, что вы стыдитесь быть Божьими чадами и истинными слугами Христовыми? Что вы нашли в таком Отце и в таком Господине, за что можно было бы их стыдиться? Не есть ли это самая недостойная трусость?!...

б) Слуга великого господина славится своей услужливостью; он считает за честь носить свою одежду; он везде превозносит знатность или богатство своего господина; он только и говорит ο своем господине. A вы, слуги Христовы, вы, которые запечатлены печатью даров Святого Духа, для которых Иисус Христос предал Свою жизнь, которых Он называет Своими друзьями и чадами — вы стыдитесь открыто принадлежать Ему, не осмеливаетесь поднять вашей главы в защиту Того, Кто составляет вашу славу! He низкая ли это трусость?!...

в) Иисус Христос не стыдился поднять на Себя позорный крест из любви к вам — a вы стыдитесь коснуться подножия креста Его. Ради вас Он пролил Свою кровь — a вы, от одного страха из-за пустых насмешек, не осмеливаетесь раскрыть свой уста в Его защиту, когда осмеивают Его Евангелие, глумятся над Его учением, издеваются над Его таинствами!

Как назвать такую трусость?

г) Отказываетесь ли вы быть честными людьми, не хвастаетесь ли, напротив, своей честью и честностью? Почему же вы отказываетесь быть и являться во всем христианами? Благочестие есть ли преступление? Набожность есть ли бесславное и бесчестное пятно для людей?

2. ^ Жалкое и пагубное ослепление.

Вы позволяете себе издеваться над человеком, который искренне верует в Евангелие, усердно исполняет церковные обряды и т. д.; — скажите: почему вы издеваетесь над таким человеком? Одно из двух: или вы смотрите на него, как на лицемеpa; или вы негодуете на него за то, что он поступает лyчше вас.

а) Но судить ο лицемерии человека можно было бы только тогда, когда вы могли бы проникнуть в его сердце и совершенно убедились бы, что вся его набожность есть один вид благочестия; иначе, если внешность добрая, то естественно думать, что и внутренность такова. Вы, напротив, глядя на добрые проявления, заключаете, что внутренние побуждения никуда не годятся. Разум старается извинять зло, если оно проистекает из доброго намерения; a вы, видя добро, судите, что намерение — злое. Вот, говорят, хороший плод, дерево, вырастившее его, должно быть доброе дерево; a вы, напротив, говорите: плод добр, но дерево худое.

He ослепление ли это?

б) С другой стороны, вы не издеваетесь над благочестием в той мере, в какой вы сами его соблюдаете. Вы не смеетесь над человеком, если он молится, потому что и вы сами молитесь, — если он исповедуется и причащается, потому что и вы сами исповедуетесь и причащаетесь. Но вы смеетесь над ним, если он часто молится, часто исповедуется и причащается и т. д. Таким образом, вы смеетесь над ним потому, что он благочестивее и совершеннее вас. Издеваясь над его добродетелями, вы стараетесь заглушить ваш собственный стыд, происходящий от недостатка добродетелей. Его поступки — для вас укор. Как нередко случается, что извиняют в других пороки, которыми сами страдают, так же нередко, к несчастью, осуждают в других добродетели, которых сами не имеют. He жалкое ли это ослепление?

в) Это ослепление не только жалкое, но и пагубное. “^ Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится” (Лук. 9:26); и “кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным” (ср. 2 Тим. 2:123). Здесь можно привести слова Тертуллиана: “мое спасение несомненно, если я не стыжусь моего Бога.”4

Тема II.
“И кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня” (ст. 38).

Путь крестный — путь узкий и тернистый, но единственный для спасения. Мало таких, обретают его (Матф. 5:7-145), но только идя этим путем мы делаемся достойными последователями Христовыми. Текст.

^ Ο достойн