Реферат: Тема: «Принцип созерцательности личности»

14 я часть человека: Личность

Ведущий темы: Ланко Галина, 30 ДФА, Крым.

Тема: « Принцип созерцательности личности »

Из 14 Синтеза ФА, 32 Дом Фа, Москва, Ведущий Сердюк В.А.

Проведённого 04. 2008 года.

« …Нет однозначных решений как правильно.

В иерархии их нет, и никогда не будет. Правильно, наступает на момент свершившегося опыта. Осознавая базис этого опыта, который сейчас свершился, наступает правила исполнения именно этого опыта или подобных ему, но уже другие опыты могут быть с деталями других правил, законов и выражений . Одинаковости нет.

И вот мы очень часто начинаем стремимся выразиться в чем-то, доказать что-то, сами себя убеждаем в том что нам стало лучше или хуже. Не потому что это реально есть, а потому что в нашем разуме накопилось достаточно качеств, который четко любой опыт подводит: или под монастырь все плохо; или под радость, это все хорошо и это тоже еще лучше, или куда-то.

А в принципе опыт это не подтверждает, в итоге есть одна проблема: кроме качеств разума, которые подводят нас к той или иной выразимости, мы должны отслеживать реальный опыт, реального действия, который совершается сейчас. Это называется обратный разум, это принцип созерцания, если взять все предыдущие эпохи.

Есть совершенство, а есть созерцание, когда ты видишь выражение всех своих частей в динамике окружающей жизни.

Вот сколько частей вы видите в применении в окружающем присутствии?

Я знаю, что задаю сумасшедший вопрос даже для уровня 14-и синтезов. Но так как у нас 14-й синтез переходит на 22-е присутствие, а это универсумный разум, то пора эти вопросы задавать.

И вот, чтобы вы не опирались только на качества вашего разума, который может быть в разных вариантах сложены и могут помогать вам или мешать. Или когда в вашем духе записаны какие то накопления: положительные или отрицательные, и вы не можете не исполнять их, потому что дух есть жизнь. Если в вашем духе записана лень, вы не можете не лениться, вас постоянно туда тянет. Но вы можете это преодолеть, осознав, что это запись в духе есть. А осознание, это что называется уже половина победы. Согласившись, что есть, раз вы ленитесь, и начинать думать, как это преодолеть: ритмом жизни, деятельностью жизни там. И чувствовать, раз не хочется что-то делать: « Это лень или усталость? Нет, не устал, вроде и не начинал уставать, значит, лень».

- Ах, опять эта гадина лезет? Ах, опять эта запись лени?

Это не дядя лезет со стороны, это во мне запись есть такая. Я когда-то это качество или свойство тела наработал долгим и кропотливым трудом в предыдущих воплощениях. И теперь надо более кратким, не таким долгим, но выдавить из себя эту запись и преодолеть: организацией деятельности на присутствиях.

И вот Иерархия занимается организацией деятельности ваших частей, которые преодолевают все записи, что качеств разума, что записи вашего духа по накоплениям, ну сансары, ваших предыдущих воплощений. Организация деятельности.

А чтобы организовать деятельность, вы должны четко видеть, как та или иная ваша часть применяется в окружающем присутствии и созерцать: мой характер здесь так применяется, синтезобраз, т.е. как вы меня синтезобразите сейчас, как вы мня воспринимаете?

Моя униматрица, мои накопления так выражаются, ну хотя бы в какой-то, я знаю что вопрос сложный…

Сердце сейчас как выражается? Вы в чем сейчас сердцем?

В чем сейчас тело?

В каких условиях Д.О.?

В чем сердце, не поняли? В какой насыщенности ваше сердце . Вы уверены что ваше сердце сейчас насыщается 14-м синтезом? А если уверены, то чем 14- м синтезом сердце насыщается?

В чем сейчас ваш разум? Я понимаю, что мы его замучили предыдущей темой, он весь в синтезе, он раздавлен в какой-то мере, а в какой то мере наоборот активирован и заряжен, классно. А что в теме или 14-м синтезе его заинтриговало? Какое качество, какой опыт?

Размазанность темы по древу, широта темы, объем темы, отдельные специфики его выраженности темы, что?

В чем сейчас тело в 14-м синтезе? В каком свойстве? А какое из тел у вас в 14-м синтезе. Или сколько тел в синтезе сейчас здесь присутствуют, а остальные отдыхают?

Какие условия Домом Отца отстроены, чтобы вы здесь были? Плохие, хорошие, отрицательные, вы сорганизовались, не сорганизовались? Грубо говоря, условие: мы на перерыве каждый раз спускались, стояли стульчики, мы садились. Спустились, стульчики не стоят на том месте, где всегда стояли. Там где они всегда стояли теперь сидит женщина, обычный человек, мы поняли что место занято, не для нас. Нам пересекаться нельзя, значит, наше дело на улицу и дышать свежим воздухом. Вперед и с песней.

Или вернуться в зал и здесь поддерживать концентрацию. Условия Дома Отца сложились. И вот вы должны созерцать, ну хотя бы 8-мь частей: как они выражаются вокруг и потом организовывать ритм или не ритм, их выраженность по присутствиям, постоянно. И организуя выраженность частей, деятельностью на присутствиях, вы уже готовитесь к новому опыту, который потом запишется в разум.

Согласитесь, что получать опыт абы в какой ситуации и соответственно записывать в разум абы что, и из этого абы опыта, разум пытается выработать какие- то качества. Разум тратит массу сил, энергии не понятно на что.

А другое дело созерцать выражение ваших частей, организовать деятельность ваших частей по присутствиям и любой новый опыт который приходит к вам: например подошел человек и завел новую тему, вы уже организованностью ваших частей контачите с его частями и опыт, который вы вдвоем при этом получаете, более высоко записывается в разуме. Это уже опыт. Разум уже из этого может достать качество.

В итоге, если вы организовали деятельность ваших частей по жизни, из этой организованности разум быстрее накопит качества, а значит совершенствуется, чем когда ваши части сами по себе, как кони Армагеддона бегут в разные стороны , ищут где бы примениться. Потом разум думает, как бы собрать этот опыт, да еще потом и сложить между собой и из этого выработать какое-то качество. Сходит с ума и говорит: « Да пошли они со своими частями …., сейчас как устрою ситуацию, что все сконцентрируются только на ней, вот на этой ситуации, вот на этой ситуации это качество и выработаю».

И вы говорите:

- А-а-а-а, какая ситуация , это карма , это дхарма!!! Ужас божий?!

А разум довольный говорит:

- Да-да, ужас то божий, но это я простроил, наконец-то ты весь здесь, сконцентрированный на эту ситуацию. И мне конкретно понятно, что я из этого опыта своим качеством возьму. А то побежал всеми частями по всей жизни…. Собирай тут его. Зачем ты мне сдался, на тебе ситуацию, весь здесь будешь.

Увидели состояние разума?

Или вы созерцаете, опыт применение ваших частей по окружающей жизни и тогда разум понимает, какой опыт из этого следует, какое качество он воспитает, впитает вами или впитает из вас. Или ваши части, будут жить как угодно, и разум будет мечтать о какой-то крутой ситуации, в которой вы взорветесь и обязательно все тела применяться в ней. И через это он хоть чем-то насытится. И он будет обязательно вас к этому подводить.

Это называется закон подлости. Знаете, как в Иерархии называется закон подлости? Уставший разум выпендрился. Теперь вы понимаете, чем и почему. Он так устал бегать за вашими частями, что он выпендрился, что-то там сложил, вы называете это подлостью. А он вам подсказал, изнутри, вы же в этой ситуации опираетесь на него хорошего и не можете не опираться. А вы не думали, что у него есть свои цели? Вы считаете, что они ваши, но вы же это синтез частей, а разум – это одна из частей.

Почему вы считаете, что она главная? Она всего лишь 6-я. А по закону Иерархии, нижестоящее, включается в вышестоящее как часть, поэтому мы начали возжигаться разумом Отца, а потом быстро перешли на личность.

Личность – это 14-я часть, а разум 6-я. Если бы мы 6-ю часть не перестроили шестеркой вышестоящей, т.е. личностью, как 14-м, еще неизвестно куда бы нас заряд этот отправил.

А так у нас личность организовалась, и мы начали активно применяться. Если разум собирает качества из жизни и впитывает, то личность из разума созерцает деятельность частей и организует деятельность ваших частей в окружающей жизни.

И организуя деятельность частей в окружающей жизни, она собирает данные что из этой деятельности в перспективе вам понадобится, и разум определенным, уже более организованным образом записывает части.

В итоге, если мы синтезировались с Разумом Отца, мы активировали новую возможность частей, а когда синтезировались с Личностью Отца, мы начали активировать созерцание частей по жизни и их организацию по жизни , чтобы потом дать нам возможность управлять что окружающим присутствием, что частями разума внутри нас.

В итоге нам придется признать: что личность это не только выражение Высшей Души. Это у нас так, и все люди с этим согласятся. Не только внешнее выражение в окружающем социуме, когда вы как личность зарабатываете деньги, бегаете и с кем-то общаетесь , личностно выражаетесь. Это тоже приложимость.

А личность – это взаимоорганизация частей человека в прямом присутственном приложении. Взаимооргнизация частей человека в прямом присутственном приложении.

Что значит в прямом присутственном? Вот есть такая ситуация, общественная, прикладываешься здесь, ты в ситуацию встроился. Есть другая, ты в нее встроился.

Или сам встраиваешься: в профессиональные, семейные, ученические и иные ситуации; тебе нравится , ты туда идешь, встраиваешься. Это прямое присутственное приложение.

Личность всегда согласна в этой ситуации поучаствовать – это и есть прямое приложение. Вопрос в том, что такое ситуация для личности? И для личности эта ситуация приложимости ваших частей. Ведь согласитесь, вашу личность всегда интересует: а как себя сердце в этой ситуации ведет? Нет, оно специально не отслеживает. Но ей интересно:

- Сердце болит, глазки горят, тело в определенной позе, что бы это значило?

И вот это: « Что бы это значило?», - это уже личность, она собирает разные данные частей и думает: « Что ж я насозирцала? Интересно, а что из этого получится если: вариант «а», вариант «б», вариант «с» …»

… Ага , не работают варианты разума , не хватает, новый опыт…. Ну, попробуем.

…Ага, вариант «с» сработал, разум все хватает, опыт был, просто уточняем.

Увидели? Вот так действует личность.

Нет, я может быть слишком организованно показал, все остальные личности просто не замечают, что они так действуют или они к этому стремятся, или это уже делают как естественное, но личность созерцает варианты приложения ваших сил, ваших частей, и складывая их между собой постоянно спрашивает: « А что бы это значило? Что бы это значило? Что бы это значило? Зачем, почему и для чего? И как после этого поступить правильно?»

И вот слово: как поступить правильно, заключается в том, что поступая мы входим в опыт, который из личности переходит в разум. И как только мы решаем: как в этой ситуации действовать, разум в этот момент начинает накапливать части.

А когда личность созерцает что происходит и как твои части выражаются в окружающей жизни, разум еще не накапливает качества, а вы созерцаете взаимодействие ваших частей и окружающего присутствия в той ситуации, в которой находится. И задаете вопрос: « Что бы это значило?»

Стоит в этом участвовать, чтобы разум накопил качества или не стоит в этом участвовать, если это качества накапливать не надо. И определяясь в этом, вы и растите личность и высшую душу вашу.

И вот задача Иерархии в новую эпоху ( в старую тоже , но это было чуть- чуть, это было не так значимо, потому что личности не были настолько развиты, частей не хватало человеку ) настроить личность каждого человека на правильную взаимоорганизацию частей, на окружающем его присутствии или в синтезе его присутственных выражений.

Настроить личность на правильную взаимоорганизацию частей в одном присутствии или в синтезе присутственных выражений. И это тоже теперь Иерархическая работа.

Отсюда, некоторые говорят:

- Ну, личность это же моя выражалка!

Вот ты и выражаешься синтезом своих частей. А объединяются все части внешне-формально в личности, а внутренне синтетически в качествах разума, по итогам опыта всех этих частей. Причем заметьте разум ниже стоящий, личность вышестоящий.

И получается вышестоящие части внешние, а нижестоящие внутренние.

Почему? Ну, для разума? Потому что первые 8-мь частей у нас за Маму, и материя вокруг них внешняя, требует от наших частей, чтобы они были сконцентрированы внутренне и тогда мы правильно оцениваем материю внешнюю. Т.е. если сконцентрировано тело внутри себя, а не вокруг себя: как оно может правильно оценить ситуацию….? Видит: «Ух- ты»,- все, ситуацию оно правильно оценить не может.

« Ух- ты», - оно в этом.

Но когда мы находим с 9-й по 16-ю часть, там идет мудрость, Сын, а мудрость всегда внутри, ее там хватает или не хватает, не важно. Соответственно части с 9-й по 16-ю должны быть где? Снаружи, ибо мудрость это то, что вы выработали внутри, значит надо действовать снаружи.

В итоге, Монада сферами вокруг нас, Логос взаимодействие вокруг нас, Головерсум воспринимает внешне из вне, Дхамма Созидания огнеобразами обменивается внешне, Индивид вообще применяется инстинктами вовне, Личность взаимоорганизует части, для организация присутствия, Индивидуальность проявляется через окружающих людей, чтобы они видели твою выразимость. И Дом ФА Отца связывает разные Дома всех присутствий между собой, чтобы говорить в синтезе скольких присутствий ты живешь вообще. Т.е. все это внешнее.

Чувствуете? В отличие от Сердца, которое насыщается внутренним, Разум, качества которого внутренне записывают. Тело которое свойства внутри записывает из этого опыта, Д.О. который строит условия для внутреннего пользования, только тебя хорошего. СиО связывает все части в свою внутреннюю насыщенность, чтобы показать твой характерный блеск в глазах, характера твоего. Не говоря уже о С.О., которое записывает все в огонь, дух, свет… поле, и О.О. которое складывает ваши внутренние мысли, смыслы….идеи между собой

В итоге парадокс: первые ваши 8-мь частей, ваших частей, внутренне нацелены и вы должны реально осознавать, что тело живет внутренне, а то, что вы его видите во вне, вы видите не тело, а индивида или личность вашу.

Разум живет внутренним, а выражается вовне не сам разум, а некий синтез частей, которыми он пытается оперировать, собирая опыт.

В итоге: Первые 8-мь частей из 16-ти у вас живут внутренне, живя в материи внешне, поэтому есть отделенность вашего тела от внешней материи. Тело внутри свойствами, материя вокруг.

А вышестоящие части: с 9-го по 16-е живут внешне, а мудрость не материя, вышестоящие части у вас огонь и этот огонь должен быть внутри.

Т.е. если вашу 16-цу поделить пополам: то первые 8-мь - материя, вторые 8-мь частей - огонь.

Значит, внутри у вас должен быть огонь Мудрости, а с Монады по Дом ФАО, вы должны жить внешне организованной жизнью. Увидели связку?

В этом балансе и развивается вопрос вашей личности в выражении Иерархии. И Иерархия отслеживает, насколько вы этому следуете. Насколько тело отслеживает свойства внутри, насколько личность созерцает возможность приложения частей вовне.

Насколько разум организовывает качества внутри, насколько индивид применяется в программах матери наружу и примениться должен. Если не применяется – немощь, болезненных рук, продукт и все остальное…: « Мама?!»

Болезненность и все прочее, на болезненных нападают санитары леса, леса человеческих тел, или ближайшая бандитская группировка показывает немощи, что пора оздоровляться, не важно через что. Не имеется в виду битие, что ж вы так грубо? Это для особо грубых, по подобию. Имеется в виду утонченное, когда вы не заметили, а вас отвампирили, а вас достали, а у вас забрали, изъяли…, у вас элегантно изъяли и вы сами отдали еще и были счастливы этим. А потом когда дошло, расстроились. Вам ввели, смотрите, некоторые потерялись:

- Ты о чем?

- А я о внешней - внутренней применимости …

Иерархия строит баланс внешнего и внутреннего. И вы должны иерархически четко знать, что работает внутренне и никогда оттуда не должно выходить, что работает внешне, и всегда должно быть там, и тогда на этом будет строиться правильная созерцательность.

Пример: если личность будет внутри нас и думать:

- Какая я несчастная?! Вот сижу здесь и несчастная…

То огонь Отца будет не внутри этого человека, а снаружи. Сидят здесь такие дамы. Или мужчина говорит:

- Ну, какой хам?

Это тоже личность. И огонь тоже будет не внутри, а снаружи, это личность.

А должен быть внутри огонь, когда личность не на самого себя направлена, а на приложимость частей вокруг. Тогда огонь Отца будет внутри, а личность будет снаружи.

Чтобы огонь Отца был внутри, все с 9-й по 16-ю часть должны быть снаружи. Тогда огонь Отца полностью в вас войдет. А что бы огонь выразился в материи, нижестоящие 8-мь частей должны быть внутри. Огонь вошел в вышестоящие 9-ть и эманируется в материю нижестоящими 8-ю. Вот теперь вы увидели цель этой абстрактной лекции.

Оказывается вначале надо чем-то принять огонь, а потом чем-то выразить.

Мы всегда говорим, что мы эиманируем огонь в материю, если у вас 16-терица - вы эманируете огонь в материю только 8-ю частями. Ибо пополам: 8-мь за Маму , 8-мь за Отца. Значит, 8-мю частями вы этот огонь накапливаете.

А если у вас 8-мь частей, то вы эманируете 4-мя, а с 5-й по 8-ю впитываете.

А если у вас 4-е части, то эманирете 2-мя : это разум и сердце, а впитываете Домом Отца и Телом. Вот это Иерархический закон.

Если у вас 32-е части: 16-ью вы впитываете, 16-ью эманируете. Вот это называется внутренне – внешний иерархический рост или баланс срединного пути в новую эпоху. Если у вас что-то из первых частей будет внешне и вы не сможете огонь изнутри эманировать во вне, а тело будет во внешнем жить, вы огонь Отца никогда не передадите.

Все просто. В итоге, вы должны научиться созерцать ситуацию: когда с 9-й по 16-ю часть во вне и при этом вы принимаете огонь в нас, в себя. ( в нас – это в синтез 16-терицу, у вас по 16-ть, по 8-мь, по сколько?).

И когда все 8-мь частей первых: от Д. О. до О.О. , сконцентрированы внутри вас, высоко сконцентрированы и эманируете огонь в материю из вас, тогда вы входите в правильное созерцание применимости частей в окружающем присутствии. Иерархия говорит – это настоящий чело.

Если баланса частей, внутренне-внешнего у вас нет, вы чело который идет к настоящему человеку, вы еще стремитесь стать настоящим чело. Все остальное прилагается.

Улучшение работы чело достигается только посвящением. Этот принцип работает для всех и только улучшается посвящениями или статусами. Чем выше посвящение, тем глубже должна быть работа с 9-й по 16-ю вовне и больше огня Отца внутри, тем выше должна быть концентрация первой 8-ки внутри, чтобы больше отдать огня Отца в окружающую материю, т.е. умение концентрировать.

В итоге вопрос, если у вас пять посвящений, любых, вы уверены, что ваше тело может уметь концентрироваться внутри на пять посвящений? А Разум, а сердце? Ну, чтобы потом отдать огонь в материю.

Но есть еще один парадокс, вы уверены, что ваша личность может отдаться окружающему на все эти пять посвящений? И участвовать так активно в окружающей жизни, что из вас постоянно идет 5-ть посвящений. Тоже самое индивид, тоже самое индивидуальность, тоже самое монада , тоже самое дхамма созидания.

Что созидать в окружающей жизни на пять посвящений ваших, чтобы огонь Отца внутрь вас на эту деятельность вошел? Насколько сконцентрировать СиО внутрь вас, чтобы огонь, вошедший в Дх. Сз. вышел, т.е. эманировался из вас СиО вашим? И вот это взаимонаправленное действие приводит к правильному созерцания частей по присутствиям.

В итоге, такой прикольный ученический вариант, баланс сил выражается: ДФАО принимает огонь в себя, ДО концетрируется внутри себя, эманирует этот огонь наружу,16-8.

Индивидуальность принимает в себя, Тело концентрируясь на свойствах эманирует огонь наружу. 15-7.

Личность принимает огонь в себя, Разум концентрируясь на качествах эманирует наружу.14-6.

Индивид принимает огонь в себя, Сердце концентрируясь на насыщенность (почему концентрируясь на насыщенности, ну записывая огонь в насыщенность) эманирует огонь наружу. 13-5.

Дхамма Созидания впитывает огонь в себя, СиО отдает наружу, 12-4.

Головерсум впитывает огонь в себя, Униматрица отдает наружу , 11-3.

Логос впитывает огонь в себя, С.О. отдает наружу ,10-2.

И Монада впитывает огонь в себя , а О.О. отдает его наружу, 9-1.

Если этот баланс 8-мь на 8-мь вы простроите, вы будете как чело везде действовать организованно. Вы не сможете не организоваться в любой ситуации.

Придет неожиданнейшая ситуация, но если вы приучите свои части вот так работать, мгновенно самая неожиданная ситуация огнем Отца и организованностью ваших частей, отстроится в нужный режим и тут же начнет действовать правильно. Если ваши части так действовать не будут, из вне приходит ситуация, а вы не знаете как в ней определиться, что сделать, куда податься, будете теряться, будете определяться , в итоге терять время, возможности, терять пространство, терять… много чего терять. И так до тех пор пока всего лишь не взаимоорганизуете свои части.

Я понимаю, что говорю достаточно абстрактно, но приложение индивидуальное в Иерархии, это ваша проблема. Не бывает в Иерархии одинаковых правил, значит, не бывает в Иерархии одинаковых примеров как поступить.

Это нонсенс, поэтому у Владык нет жестких нормативов иерархической работы, вы по накопленности ваших частей должны найти свой путь иерархического приложения сил. Вот это наверно единственный закон Иерархии, который действует как основы ее деятельности. Каждый чело в иерархии сам разрабатывает, вырабатывает и прокладывает путь своей реализации восхождения , применения и организации. Это было в пятой расе, это будет в 6-й, это будет всегда. Потому что, если ты свой путь не проложил, а следуешь чужому пути, ничего нового ты не накопишь. Может через чужой путь что-то и получишь, но все равно, это будет временное, пока ты сам после этого не простроишь собственный опыт и собственные возможности выражения. Вот это Иерархия …»

« ^ Практика: Из 14 Синтеза ФА, 32 Дом Фа, Москва, Ведущий Сердюк В.А.

Проведённого 04. 2008 года.

И мы возжигаемся всем накопленным огнём.

Возжигаемся ФА или Синтез 16-рицами, 32-рицами и 16-ричным Синтезом ФАОМг в нас. Синтезируемся с Едиными ФА Владыками Кут Хуми Фаинь, возжигаемся их огнём, развёртываемся в Зале Дома ФА Дома ФАОМг на 248-м выш. ед. присутствии.

В этом огне мы синтезируемся с ФАОМг, возжигаемся огнём ФАОМг, развёртываясь в Зале Его на 256-м выш. ед. присутствии. И синтезируясь с ХУМ ФАОМг стяжаем и возжигаемся ФА-Изначальным огнём.

И просим ФАОМг преобразить каждого из нас и синтез нас, на новое иерархическое выражение ФАОМг, каждым из нас всем синтезом тем, выраженных 14-м Синтезом ФА в нас, на этом синтезе.

^ И в этом огне мы синтезируемся с Разумом ФАОМг, возжигаясь огнём Разума ФАОМг и фиксируя ФА или Синтез Разум каждого из нас – огонь, или разряд Разума ФАОМг в нас.

Вспыхиваем огнём или разрядом Разума ФАОМг в каждом из нас, эманируя огонь Разума ФАОМг из нас.

^ И синтезируясь с ФАОМг, возжигаемся огнём ФАОМг. и эманируем этот огонь из нас и нами.

И в этом огне мы синтезируемся с ХУМ ФАОМг и стяжаем ОМ преображения Разума, каждого из нас Разумом ФАОМг всем опытом и накоплениями нашими, огнём ФАОМг выраженными в нас.

^ И возжигаясь огнём ФАОМг, преображаем Разум наш, выражая огнём ФАОМг из нас всю суть накоплений ФАОМг в лучших качествах Разума каждого из нас. Из нас.

И возжигаясь этим огнём, мы возжигаемся огнём Разума ФАОМг в каждом из нас.

И синтезируясь с ФАОМг, стяжаем Личность ФАОМг в Личность каждого из нас синтезом выражений: 6-го и 14-го ФАОМг в синтезе нас.

И возжигаемся личностным выражением ФАОМг в каждом из нас, в синтезе нас и чрез нас, нами. Эманируя соответствующий огонь из нас, и выражая этим огнём наши новые возможности.

И в этом огне мы синтезируемся с ФАОМг и эманируем в синтезе с ФАОМг огонь ФАОМг чрез нас всем синтезом 16-рицы частей каждого из нас, активируя деятельность синтеза 16-рицы частей в нас, реализацией Разума в синтезе накопленного Разума каждым из нас, ФА Отца Метагалактики. И эманируя этот огонь из нас, входим в деятельность Иерархии ФА в выражении ФАОМг многоприсутственно в синтезе всех присутствий.

И эманируя огонь ФАОМг из нас, синтезом частей наших, мы возвращаемся в физическое присутствие, направляя эти эманации из физического присутствия в Дом ФАОМг, в 32-й Дом ФА, Москва, во все Изначальные Дома участников данной практики и фиксируя всё стяжённое и возожжённое в Доме ФАО каждого из нас.

^ И в этом огне мы благодарим ФАОМг, ФА Владык Кут Хуми Фаинь, фиксируем огонь выраженности ФАОМг в каждом из нас и выходим из практики. Аминь.»


Тема: « Определение иерархических прав личности »


Из Синтезов ФА проведенных в ДО Астанa, ДФАО Одессa: апрель- май 2008г., Ведущий Сердюк В.А.

« … Дальше идет Личность. Теперь вообразите: ваша личность будет получать огонь с 22-го планетарного 14-го метагалактического присутствия. 14-е метагалактическое – это Глобус Человека Универсума, напрямую. То есть Личность чела будет формироваться 14-м метагалактическим присутствием. Что это значит?

Здесь одно такое простое воображение: не один процесс не идет без поддержки энергии, огня или духа. И когда формируется ваша личность, она тоже перерабатывает какую-то энергию, какой-то дух, какой-то свет по предыдущей эпохе. У вас уже и огонь. Весь вопрос, откуда она это берет? Мы с вами вопрос этот не проходили, потому что это сложный вопрос, вопрос аж 14-и синтезов, ну, я, так забегая вперед.

Наши личности вначале формировались под эманациями духа, света, энергии коллективными, планеты в предыдущей эпохе. Поэтому так наши личности были зависимы от социума, да, от там... рода.

Нет, взаимодействовать надо, зависеть нельзя, чувствуете, свобода воли. От других каких то… От власти иногда, участвовать в гражданском обществе мы обязаны, а зависеть, ну, понятно…

И вот эти все виды личностной зависимости: общественные, профессиональные, семейные, что иные… Они сформировались под воздействием пятой расы, когда каждый зависел друг от друга и настоящий человек это тот, от которого зависели все остальные. Это была формулировка пятой расы.

А в новой эпохе, у чела, личность получает такой огонь, когда она сама выбирает с кем взаимодействовать, как взаимодействовать. Видит корректные и некорректные связи и взаимодействия в любом моменте, и учится жить, страшное слово, самостоятельно. Но при этом корректно выражаясь со всеми. И имеет, вслушайтесь, независимый источник: энергии, света, духа и огня, аж 14-го метагалактического присутствия.

Не одна система гражданского общества туда не дотянет, не одна система организации планетарного человечества там не появится, потому что максимальный уровень организации планетарного человечества доходит сюда. Слово, максимально, это лучшие из лучших.

Помните такое понятие: глобальное мышление, глобальное выражение, ну или глобальный подход. Вот глобалистика относится вот сюда. Здесь глобус глобального человека (примечание ведущей темы: по предыдущей системе глобусов, 10-й глобус, Глобального человека, или 2-й метагалактический). Глобус глобального человека вот здесь, но это тот, кто обладает. А само понятие глобалистики доходит сюда, не выше. А это самые передовые тенденции в развитии человечества на сегодняшний день. Т.е. глобалистика переводит человечество из планетарности в метагалактичность.

Причем уровень глобального управления обществом сейчас отсутствует, потому что есть национальные управления: Казахстана, России, Франции, там Англии и попытка объединить эти управления, ну например, ваш президент Евразийство. Это объединение глобальное, объединение определенными управлениями вместе, вот это переход в метагалактику. Вот эти идеи, объединить какие-то процессы в совместном, тоже самое, но при этом личность не зависит от этого.

Она может сверху (на 14-м) уже реально видеть все что снизу, а если бы личность была бы здесь, на 6-м, идет глобальный процесс и люди его начинают бояться. И вспомните во многих странах, там где происходят какие-то глобальные саммиты, съезды многих президентов, выходят люди с анти-глобалискими лозунгами. Почему? Они боятся глобального объединения, им хочется жить в своем доме, на своей территории, закрыто и отделенными от окружающего человечества.

А в новой эпохе это не возможно. Потому что метагалактика это видит не отдельными государствами, а видит в целом человечеством планеты земля. А уже потом на планете Земля мы делимся на Казахстан и Россию, допустим, США и Англию. Чувствуете разницу?

Естественно, здесь личность зависит и боится, причем, боятся в том числе и чиновников, а здесь личность управляет этими процессами. Вот это я на примере политики вам показал, можно на примере любом другом. Кроме общественных, личность, которая получает огонь 14-го присутствия, фиксирует Разум Универсумный. А универсумный разум предполагает универсумное взаимодействие с окружающей жизнью, т.е. когда личность может применяться универсально. Для примера, личность которая, я здесь писал, (6-е присутствие) развивала разум какой? Планетарный. То есть, здесь разум зависел от планетарных условий, а здесь от универсумных. Соответственно: Планетарность это Мать, любовь и зависимость от материи. А универсумность, это Дочь, Воля и зависит от способа волевого проявления каждого из вас. Т.е. какую волю накопили, какой огонь получили, таким универсумным вариантом выражения вы и стали. Совсем другая жизнь нас ждет не за горами…»

«… Но есть один момент, посвящение - это преображение не головы, а всего тела. Посвящения фиксируются на центр посвящений и идет на разум, а разум как единица универсальной материи должен развернуть потом на всю вашу универсальную материю.

Говорится, что на все тело, потому что оно вышестоящее и если разум фиксирует посвящения во всех клеточках тела, считается что посвящение развернуто. Идеал для вас, это во всей 16-терице. Тогда посвящение становится действенным.

Поэтому, есть такое понятие : этапы посвятительной практики.

1-е – это получить. Вы получили, (примечание ведущей темы: практика стяжание Столпа Иерархии ФА: 24-х посвящений, 8-ми практик Новой эпохи) правда есть анекдот « Бог дал, бог взял», ну я надеюсь, это будет шуткой, вы получили.

2-й этап, вместить. Он у вас только начался. Потому что пол часа – это не вмещение, а усвоение полученного. Вы усвоили, получили, устоялись в этом и теперь вы должны вместить это, т.е. это должно по всем клеточкам, по всем аппаратам, по всем частям устойчиво разойтись. Не так что вошло и вышло, а устойчиво быть в этом. Потом начинается деятельность в этом посвящении, какая-то, вы должны применить его. Помните, огонь мы должны отдать и только тогда он усвоится.

Т. е., если вы посвящение примените хотя бы в одной ситуации, при чем на каждое посвящение должна быть минимум одна ситуация, связанная с этим посвящением.

Например, у вас 7-мь посвящений, то 7-мь разных ситуаций. Они могут быть мелкие, они могут быть крупные. Они могут быть событийными и затрагивающими всю жизнь. Или просто мелочевка, споткнулся, вопрос, как ты выразишься после этого. Т.е. проверки бывают на мелочах и иногда очень четко. И тогда идет действенное выражение посвящений. И после этого, только уже после этого считается, что вы их подтвердили.

Тем, что вы сейчас в них вошли, процесс только начался. А подтверждение предполагает вот эти еще все этапы. Я просил бы вас это запомнить, потому что обычно про это говорят на 14-м си фа , когда Иерархически работаем. Но так как мы с вами сейчас возожгли Иерархический Столп, я вам просто заранее рассказал, чтобы вы видели процесс. И это не так, что шлепнули тебе и ты готов…

Нет, пока тебе только шлепнули. Теперь это устаивается и теперь это еще будет и применяться.

И второй момент, исходя из этого, мы стяжали с вами столп, Иерархический Столп ФАОМг. С одной стороны механика, а с другой стороны 24-е посвящения плюс 8-мь практик. А теперь вообразите, что этим столпом у вас, не зависимо от количества посвящений начинает крутиться 8-мь практик. Потому что Столп – это то, что закручивает все. И все 8-мь практик, владеете ли вы ими, не владеете, но вы имеете 8-мь практик. А значит, 8-мь практик имеют право иметь вас, раз вы имеете 8-мь синтезов. И вот с позиции планетарной эволюции, с позиции метагалактической мы сейчас только встраиваемся, у нас с вами как раз 4-ка метагалактики, 8-мь практик начинают активно у вас действовать, раскручивая Иерархический столп. Это приведет, должно привести к подтверждению каких то у вас посвящений, т.е. когда вы в них войдете. Это раз.

Но это приведет к еще одной довольно таки специфической вещи, Иерархия – это не только посвящения, посвящения даются за деятельность, за рост эволюционный, за то, что разум преобразили. За внутреннюю накопленность.

А Иерархический Столп Отца раскручивает вашу 16-терицу, и когда он активировал 8-мь практик, он будет заставлять все 16-ть частей вашего тела работать. Мы в прошлый раз по этому проходились. В этот раз Владыка, вернее Отец, дал Иерархический Столп. Я просто знаю, что это такое. Так просто в практике возжег и все, а так он будет брать каждую вашу часть и заставлять ее, чтобы она искрила, лучше чтобы возожглась. Даже недееспособные части будут этим столпом стремиться к активности, с нуля.

Дееспособные будут активироваться, чтобы работали лучше. Пойдет реструктуризация частей, углубление частей, в тех даже, по количеству частей, которые вы имеете. Т.е. начнется их развитие, активация и развертывание. Это очень хороший процесс, он положителен. Потому что у нас есть данные, что у нас многие чело которые пять, шесть, семь лет занимаются синтезом, а некоторые части так и не активировали. За последний год было сделано много усилий, чтобы всем помочь это сделать. Вот Иерархический Столп – это одна из практик помощи в а