Реферат: Пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавате

Редакционный совет:

В.И. Бахмин, Я.М. Бергер,

Е.Ю. Гениева, Г.Г. Дилигенский,

В.Д. Шадриков

А.Г.ЗДРАВОМЫСЛОВ

социология

КОНФЛИКТА

Рекомендовано Отделом гуманитарного образования

Государственного комитета Российской Федерации

по высшему образованию в качестве учебного пособия


для высших учебных заведений

Основное содержание данной книги тесно увязано с анализом со-

циально-политических процессов, развертывающихся в российском об-

ществе на протяжении последних лет.

^ Пособие предназначено для студентов, аспирантов и преподавате-

лей - социологов и политологов. Его также рекомендуется использовать

при обучении по следующим специальностям: культурология, филосо-

фия, филология, история, журналистика и др.

0302030000-026

Без объявл.

06ЩОЗ) - 96

I5ВN 5-7567-0112-5

ББК 60.5

c Здравомыслов А.Г., 1994

c Здравомыслов А.Г., 1995

c <Аспект Пресс>, 1996

Посвящаю моему сыну Григорию

^ ПРЕДИСЛОВИЕ К ТРЕТЬЕМУ ИЗДАНИЮ

Работа над подготовкой первого издания этой книги завер-

шилась в конце июня 1994 года. Второе издание было выпущено

почти сразу же после первого, оно отличалось небольшим допол-

нением - именным указателем ко всему тексту. Третье издание

выходит спустя два с лишним года. За это время выяснилось, что

<Социология конфликта> пользуется достаточным спросом на

книжном рынке, преимущественно среди студентов, аспирантов

и преподавателей гуманитарных дисциплин. По-видимому, дело

объясняется тем, что в самой теме затронут важный нерв россий-

ской общественной жизни - новые интересы индивидов, групп,

организаций, социальных институтов и социальных слоев опре-

деляются через конфликт: каждый из субъектов социального дей-

ствия, выступающих на арене российской истории в перестроеч-

ные и постперестроечные годы, пробует определить пределы своих

возможностей, наталкиваясь на определенное сопротивление не

только внешних обстоятельств, но и внутреннего состояния самого

субъекта. При этом масштаб реализующихся возможностей каж-

дого определяется не абстрактно-теоретически, а через участие в

конфликте, точнее говоря, в серии разнородных конфликтов.

^ Основные идеи, изложенные в книге, нашли подтверждение

в жизни. Действительно, конфликт стал доминирующей ячейкой

общественных отношений. Он присутствует как в явных, так и в

латентных формах. Он наличествует в столкновениях предлагае-

мых перспектив развития страны и в повседневной жизни, про-

низывая ткань семейных отношений. Конфликт присутствует и

там, где есть сотрудничество и согласие. Главный вопрос состо-

ит, следовательно, не в возвращении к якобы бесконфликтному

состоянию, а в том, чтобы научиться жить с конфликтом, отдавая

себе отчет в его стимулирующем воздействии в тех случаях, когда

он развивается в определенных рамках, и осознавая его разруши-

тельный характер, когда он перерастает эти рамки.

^ Подтвердилась и предложенная автором этой книги идея четы-

рех основных полей политического пространства, на которых

разворачивается борьба интересов: поле конституционности и за-

кона, поле приватизации, поле взаимоотношения российских ре-

гионов с центральной властью, усложненное взаимодействием на-

циональных интересов и амбиций, наконец, поле вхождения Рос-

сии как целостного государства в мировое сообщество, которое

так же не остается неизменным.

^ Наконец, события в Чечне 1994-1996 годов показывают еще

раз особенно важное значение тех теоретических подходов, кото-

рые были предложены в настоящей книге при анализе проблем

власти и политики. В частности одна из наиболее конструктивных

идей, предлагаемых автором, состоит в разработке концепции реф-

лексивной политики. Россия нуждается в умиротворении, в пре-

одолении насилия. Эта ее внутренняя потребность может быть ре-

ализована лишь с помощью переосмысления старых традицион-

ных подходов к самой политике на основе более четкого понима-

ния как <своих собственных> интересов, так и интересов противо-

стоящей стороны в каждом из развертывающихся конфликтов.

^ Вместе с тем прошедшие два года позволили в какой-то мере

конкретизировать те теоретические позиции, которые были сфор-

мулированы в предыдущих изданиях этой книги. За это время

появилось несколько серьезных работ в этой области, в их числе

<Юридическая конфликтология> (под редакцией вице-президен-

та РАН академика Кудрявцева В.Н.), подготовленная Центром

конфликтологических исследований РАН. Сами конфликты, о ко-

торых шла речь два года тому назад, приобрели более четкие очер-

тания. Накопился некоторый опыт их регулирования, который

нельзя оставить без внимания. Все это побуждает автора внести

некоторые изменения в предлагаемое читателю третье издание

настоящей книги. Дорабатывая настоящее издание, следует под-

черкнуть, что новые отношения в обществе складываются через

массу конфликтов, которые разворачиваются на всех основных

уровнях социальной организации:

- на цивилизационном уровне - это конфликты, связанные с

ломкой прежней и утверждением новой системы ценностей;

- на социетальном уровне - это конфликт между прежними

способами организации общественной жизни и попытками создать

новую систему общественных отношений на основе демократиза-

ции и рыночной экономики;

- на уровне структурных изменений - это конфликты между

старыми и вновь складывающимися социальными слоями и группами:

- на институциональном уровне - это конфликты, связан-

ные с конкурентоспособностью предприятий, перестройкой ор-

ганизационных отношений и финансовых связей, способных обес-

печить работу этих предприятий в новых условиях;

6

- на уровне повседневной жизни - это конфликты, связан-

ные с использованием людьми новых возможностей социального

самоутверждения и со сложными процессами адаптации большин-

ства населения к вновь складывающимся ценностям, нормам, тре-

бованиям рыночных отношений. Главная перемена в жизни, ка-

сающаяся обывателя, состоит в том, что индивиду предложено само-

му заботиться о своей судьбе.

^ Развертывание конфликтов одновременно на всех этих уровнях

привело к тому, что в обществе произошли радикальные, а главное,

необратимые перемены, характеризующиеся изменениями политичес-

кой системы, экономических отношений, геополитического простран-

ства и статуса Российского государства, состояния культуры.

Фокус перемен, на котором сосредоточено прежде всего вни-

мание социологии как рода исследовательской деятельности, на-

ходится на линии отношений индивид-общество. Общество пере-

стало восприниматься абстрактно: а) либо в качестве всеобщей

силы тотального угнетения; б) либо в качестве гаранта индивиду-

ального и семейного благосостояния.

Такой поворот дела привел к конфликтам троякого рода:

^ 1. Обнаружились те конфликты, которые ранее существовали под-

спудно (например, невозможность выносить бремя милитаризован-

ной экономики или кадровые конфликты в национальных регионах).

^ 2. Возникли новые конфликты, связанные с борьбой за власть,

влияние, собственность, престиж и иные способы самоутвержде-

ния в политическом и социальном пространстве. Эта группа кон-

фликтов имеет двойственный характер. С одной стороны, они пред-

ставляют собою естественое следствие демократизации и выража-

ются в возникшем плюрализме политических позиций, становя-

щейся многопартийности, возникновении новых государственных

и политических институтов. С другой стороны, этот же процесс

привел к подрыву ранее существовавших властных структур, за-

конности и правопорядка, к неуправляемости процесса становле-

ния частнособственнических интересов. Наиболее существенным

результатом произошедших преобразований стало не столько раз-

витие свободного предпринимательства, направленного на подъем

национальной экономики и повышение благосостояния населения,

сколько ожесточенная борьба за использование любых возможнос-

тей обогащения, опирающаяся не на закон, а на право сильного. В

результате насилие или угроза применения насилия превратились в

один из доминирующих компонентов социальной жизни россий-

ского общества. Возникли и быстро распространились новые фор-

мы преступности: рэкет, торговля оружием, наркобизнес, наем-

ные убийства в деловом, политическом и криминальном мире,

^ 7

нажива на экспорте нелицензионных товаров и иные нелегаль-

ные способы быстрого обогащения, требующие военизирован-

ной защиты вновь возникших интересов.

Криминализация общества имеет своим следствием: а) под-

рыв доверия к властям; б) создание ситуации полной социальной

незащищенности, неуверенности в будущем, в возможности обес-

печения порядка; в) превращение борьбы с преступностью в го-

сударственную задачу первостепенной важности.

^ 3. Конфликты депривации, связанные с тем, что определенная

часть населения, в особенности люди старшего поколения, не нахо-

дят для себя места во вновь создаваемом социальном пространстве.

Переплетение этих трех видов конфликтов, включенность их

во все области политической и повседневной жизни общества и

есть иное определение социетального кризиса, то есть кризиса всего

общества, который в обыденном сознании воспринимается в це-

лом как ситуация хаоса и неопределенности, потери разумных

ориентиров, иррациональности. Практически это выражается в

разрастании всего комплекса явлений девиантного поведения, в

разрушении общечеловеческих норм и правил общения, в фено-

менах десоциализации и обыкновенного одичания.

^ Вместе с тем сейчас все отчетливее просматриваются и пози-

тивные итоги реформ. Главный из них связан с пониманием зна-

чения нравственного потенциала общества, невозможности про-

должения реформ на основе упрощенной концепции <экономи-

ческого человека>, готового поступиться ценностным содержани-

ем культуры ради интересов сиюминутной выгоды. Такая коррек-

ция в понимании реформ уже привела к более обоснованному и

всестороннему пониманию роли государственного начала в эко-

номических преобразованиях, к более взвешенной оценке того

опыта, который был накоплен за годы советской власти. Более

умеренной стала линия критики опыта СССР с позиций <тотали-

таризма>, более внятными стали результаты ситуационного анали-

за в различных сферах общественной деятельности.

Социология конфликта представляет собою теоретическую

платформу для дальнейшего развития именно этой тенденции

социологического и политологического анализа. Она неотъемле-

мая часть новой системы образования и новой культуры.

Автор выражает признательность за конструктивные замечания,

высказанные при подготовке настоящего издания, членам Совета Про-

фессиональной Социологической Ассоциации Т. И.Заславской, В.Н.Куд-

рявцеву, Н.ИЛапину, Н.Е.Покровскому, В.Н.Шубкину, ВАЯдову.

3 мая 1996 года

^ ОТ АВТОРА

Одна из характерных примет времени - чрезвычайно низкий

престиж гуманитарных дисциплин и социального знания. В то

же время само критическое отношение к общественным наукам

означает определенную совокупность требований и ожиданий.

^ Вдруг появится некий проблеск мысли, с помощью которой мож-

но будет по-новому взглянуть на хаотическое состояние общест-

ва, переживающего кризис? Ведь в концс-концов любые идеи

такого рода есть лишь осмысление опыта. И несмотря на уни-

кальность того, что ныне переживает Россия, стоит заметить, что

кризисные состояния и катастрофические тенденции случались

и в истории иных народов и государств.

^ Название этой книги, предлагаемой для изучения, - <Социо-

логия конфликта>. В самом общем плане смысл ее заключается в

том, чтобы дать возможность читателю найти некоторые опорные

точки в понимании происходящих социальных процессов.

^ Не секрет, что одна из важных причин кризиса, переживаемо-

го российским обществом, состоит в отсутствии взаимопонима-

ния между людьми, участниками политических движений, пред-

ставителями властей разного уровня и разного рода. <Свет в конце

туннеля> воспринимается по-разному даже теми, кто относит себя

к числу оптимистов. Пессимистическая же позиция вообще лишь

фиксирует кризисное или катастрофическое положение общества.

^ Социология конфликта исходит из того, что конфликт есть

нормальное явление общественной жизни; выявление и развитие кон-

фликта в целом - полезное и нужное дело. Не надо вводить людей

в заблуждение с помощью мифа о всеобщей гармонии интересов.

^ Общество, властные структуры и отдельные граждане будут до-

стигать более эффективных результатов в своих действиях, если

они не будут закрывать глаза на конфликты и конфликтные си-

туации, а будут следовать определенным правилам, направлен-

ным на регулирование конфликтов. Смысл этих правил в со-

временной обстановке состоит в том, чтобы:

^ 9

- не допускать насилия как способа разрешения конфликтов;

- найти средства выхода из тупиковых ситуаций в тех случаях,

когда насильственные действия все же совершились и стали сред-

ством углубления конфликтов;

- добиваться взаимопонимания между сторонами, противо-

стоящими в конфликте.

Исходная позиция этой книги состоит в признании того фак-

та, что российское общество вступило на путь болезненных и слож-

ных преобразований, смысл которых обозначается весьма прибли-

зительно и поверхностно двумя наиболее распространенными сло-

вами: рынок и демократия. Рынок - это не что иное как открыто

признаваемый конфликт в области экономических интересов при

наличии правил торга, купли-продажи, сделки. При соблюдении

этих правил обе стороны оказываются в выигрыше. При их нару-

шении выигрывает одна из сторон, но этот выигрыш оказывается

краткосрочным.

Демократия - это также открытое сопоставление интересов,

состязательность в области политических отношений, в борьбе за

влияние на власть и за участие в ней.

^ Конфликт, таким образом, есть общее понятие для демокра-

тии и рынка. На понимание этой истины и на разработку соответ-

ствующих правил поведения участников конфликта в экономи-

ческой и политической областях направлен предлагаемый учеб-

ник. Он может быть полезен управленцам и политикам, начинаю-

щим общественным деятелям и зрелым мужам, искушенным в раз-

вертывающихся баталиях.

Книга опирается на анализ острой дискуссии, в ходе которой

обсуждаются перспективы развития российского общества, на ана-

лиз заявлений и документов политических лидеров и государст-

венных деятелей, на анализ данных опросов общественного мне-

ния, ныне систематически публикуемых в печати, и на достиже-

ния того направления социологии, которое называется социоло-

гией конфликта и представлено как зарубежными, так и отечест-

венными авторами.

ВВЕДЕНИЕ

Для чего и как изучать конфликты?

Каждый человек на протяжении своей жизни неоднократно

сталкивается с конфликтами разного рода. Мы хотим чего-то до-

стичь. но цель оказывается трудно достигаемой. Мы переживаем

неудачу и готовы обвинить окружающих нас людей в том, что мы

не смогли достичь желаемой цели. А окружающие - будь то род-

ственники или те, с кем мы вместе работаем, полагают, что вы

сами виноваты в собственной неудаче. Либо цель была вами не-

верно сформулирована, либо средства ее достижения выбраны

неудачно, либо вы не смогли оценить верно сложившуюся ситуа-

цию и обстоятельства вам помешали. Возникает взаимное непо-

нимание, которое постепенно перерастает в недовольство, созда-

ется обстановка неудовлетворенности, социально-психологичес-

кого напряжения и конфликта.

Как выйти из сложившейся ситуации? Надо ли предпринимать

какие-либо специальные усилия для того, чтобы преодолеть се и

вновь завоевать расположение окружающих вас людей? Или же не

нужно этого делать: просто не следует обращать внимание на то,

как к вам относятся другие?

^ Чтобы найти правильное решение этой дилеммы весьма полезно

знать, что такое конфликт, как он разворачивается, через какие фазы

проходит и как разрешается. В этом смысл изучения конфликтов.

Другой пример пояснит конфликтную ситуацию несколько

иного рода: и вы, и ваш коллега претендуете на определенное бла-

го, но это благо может принадлежать лишь одному человеку. Та-

кая ситуация называется ситуацией конкуренции, соревнования,

соперничества. На основе ее складываются весьма естественно и

просто конфликтные отношения. Кто будет в выигрыше? Будет ли

компенсация тому, кто окажется в проигрыше? Как будут разви-

ваться отношения между людьми в момент состязания или кон-

курса. и каков будет характер этих отношений впоследствии?

^ 11

На эти вопросы можно ответить лишь тогда, когда знаешь кое-

что о конфликтах, о том, что такое конфликт.

Третий пример приведем из отношений между большими груп-

пами людей. Открыто крупное месторождение газа. Освоение его

даст существенный экономический выигрыш и вместе с тем нане-

сет огромный ущерб окружающей местности, экологическому рав-

новесию, приведет к разрушению традиционного образа жизни

местного населения. Как правило, в такого рода ситуациях мне-

ния людей разделяются. Одни стоят за первый вариант и апелли-

руют к прогрессу и экономическим интересам, другие - к эколо-

гическому равновесию и к необходимости защищать обычаи и куль-

туру малочисленных народов. Расхождение во мнениях легко пре-

вращается в групповой и личностный конфликт, который в конце

концов получает какое-то разрешение. Чтобы найти оптимальное

решение, нужно обладать не только знанием экономических рас-

четов, но и знанием того, как развиваются подобные конфликты.

^ Ведь такого рода ситуации возникают повсеместно. Столкновение

точек зрения, мнений, позиций - очень частое явление производ-

ственной и общественной жизни. Можно сказать, что такого рода

конфликты существуют всюду - в семье, на работе, в школе. Что-

бы выработать верную линию поведения в различных конфликт-

ных ситуациях, очень полезно знать, что такое конфликты и как

люди приходят к согласию. Знание конфликтов повышает культу-

ру общения и делает жизнь человека не только более спокойной,

но и более устойчивой в психологическом отношении.

Наиболее важные конфликты между людьми и социальными

группами концентрируются в сфере политики. Политика есть не что

иное как сфера деятельности по разрешению и воспроизводству кон-

фликтов. Не случайно долгое время в истории любого человеческого

сообщества наблюдается соединение в одном лице функций прави-

теля и судьи. Князь в древнерусском государстве не только военный

защитник и сборщик дани, но и судья. Он определяет, кто прав и

кто виноват в конфликтах, возникающих между заимодавцем и

должником, продавцом и покупателем, претендентами на наслед-

ство, выросшими детьми, желающими отделиться от своих роди-

телей вопреки их воле, и в массе других повседневных ситуаций.

^ Вместе с тем политика - не только область примирения кон-

фликтующих сторон. Очень часто она оказывается средством про-

воцирования конфликтов. Политика сопряжена с властью. К власти

стремятся не все, но очень многие, в особенности социально ак-

тивные люди. Но число властных позиций в обществе ограничено.

Если эти властные позиции не определяются нормами наследова-

ния, как это имеет место при монархическом политическом уст-

12

ройстве, то обязательно возникает конфликт между теми, кто .

некоторые шансы и возможности занимать те или иные влас.

ные позиции. Борьба за такого рода позиции весьма распростра-

нена во всяком обществе. Характер ее зависит от политического

режима, который существует в данном обществе в данный момент.

^ Собственно, суть любого политического режима заключается имен-

но в том, что он определяет формы политического конфликта в

борьбе за властные полномочия. Он определяет те способы, поль-

зуясь которыми участники политической борьбы или конкурен-

ции юбиваются своих целей, главная из которых - победа над

своим противником, оппонентом, соперником.

^ Изучать конфликты нужно для того, чтобы научиться пони-

мать политическую жизнь общества, чтобы не оказаться пешкой в

политических играх, чтобы разбираться в хаосе политических дей-

ствий и направлений и участвовать в политической жизни - даже

если это участие ограничивается выборами в Государственную

думу - вполне сознательно, отдавая себе отчет в том, что идеаль-

ных правителей быть не может, что все избираемые или назначае-

мые на государственные посты люди - обычные смертные. Их

качества и политические, и человеческие во многом определяются

тем, как они ведут себя в политических конфликтах, какие сторо-

ны их личности раскрываются в конфликтных ситуациях.

Следовательно, задачи изучения конфликтов многогранны.

^ Каждый извлекает из этого изучения пользу для себя. Предприни-

матель получает сведения о том, как развивается конкуренция в

условиях рынка, профсоюзный деятель узнает о методах защиты

интересов своей профессиональной группы. Политический дея-

тель и юрист получают сведения о прецедентах, имеющих для пред-

ставителей этих родов деятельности особое значение. Они получа-

ют здесь и теоретические знания, поскольку конфликты в общест-

ве развиваются не только на бытовом уровне, они пронизывают

отношения как внутри государства, так и между государствами.

А <простому человеку> изучение конфликтов нужно для того,

чтобы избавиться от своей <простоты> и получить те сведения, без

которых невозможно быть гражданином своей страны, своего оте-

чества и действовать сообразно принципам гражданственности в

различных, подчас весьма сложных общественно-политических

ситуациях.

Что значит - изучать конфликты?

Что значит изучать конфликты и как это следует делать?

Сложность ответа на этот вопрос заключается в том, что, на

.ервыи взгляд, здесь вообще нет предмета для какого-либо особо-

го изучения. Мы как бы интуитивно знаем, что есть конфликты и

есть согласие между людьми, что жизнь в согласии лучше, чем

бесконечные споры, препирательства и тем более, чем враждеб-

ность людей друг к другу. Русская пословица гласит: <худой мир

лучше доброй ссоры>, а наш практический разум и обыденное со-

знание говорят о том. что конфликтных ситуаций лучше избегать,

тогда твой жизненный путь будет более благоприятным.

^ Однако дело в том, что при всеобщем понимании высказанных

выше истин люди не могут жить без конфликтов. Исторический

опыт свидетельствует, что многие из народов прошли через разру-

шительные войны. Жизнь в мире была скорее исключением, чем

правилом. При этом сами эти войны были результатом конфлик-

тов между народами, странами и государствами. Особенный ущерб

народам приносили гражданские войны, когда <брат шел на брата,

а сын на отца>. И эти войны возникали в результате конфликтов.

^ Накануне военных столкновений и в ходе их всегда находились

люди, призывавшие к миру, к тому, чтобы не прибегать к насилию.

Но голос этих людей не был услышан правителями, революционе-

рами, полководцами. Конфликты не угасали, а разрастались, сами

примирители попадали в такую ситуацию, когда их примирен-

ческие высказывания рассматривались как пособничество врагу,

измена государственным и национальным интересам.

Эти факты свидетельствуют о том, что конфликты играют в

жизни людей, народов и стран гораздо большую роль, чем хоте-

лось бы самим людям: все хотят мира, но каждый стремится к

нему по-своему, и в результате этого <по-своему> возникает война.

Эта ситуация была замечена еще древними историками и мыс-

лителями. Каждый крупный конфликт не оставался бесследным.

Войны описывались и анализировались в исторической литерату-

ре, и многие историки выделяли в качестве причин военных столк-

новений несовпадение интересов враждующих сторон, стремление

одних захватить территорию и покорить население и стремление

других защититься, отстоять свое право на жизнь и независимость.

^ Но не только историки описывали и изучали причины кон-

фликтов и вооруженных столкновений. В XIX и XX вв. проблема

конфликтов стала предметом изучения социологов. По сути дела в

рамках социологии сложилось специальное направление, которое

ныне обозначается как <социология конфликта>. Изучение кон-

фликтов означает в первую очередь ознакомление с весьма бога-

той и многообразной литературой по этой проблематике, усвое-

ние теоретических и практических знаний, накопленных в рамках

данного направления социологической мысли. Разумеется, дру-

14

гие области обществоведения внесли свой вклад в изучение кон-

фликтов. Речь идет о психологии, политической науке, истории,

об экономических теориях, об этнологии. Мы будем обращаться

по мере надобности и к этим областям знания. Но в первую оче-

редь нас будет интересовать социология конфликта, в рамках

которой разрабатываются, с одной стороны, общетеоретические

проблемы конфликта, а с другой - практические методы анализа

и разрешения конфликтов разного рода.

Практические, методы анализа конфликтов социологами заклю-

чаю: ся прежде всего в том, чтобы выяснить, как сами конфлик-

тующие стороны воспринимают конфликт и как они его оценива-

ют. В этих целях используется метод экспертного интервью как с

теми людьми, которые хорошо знают историю вопроса, так и с

лидерами и рядовыми участниками конфликтующих направлений.

Это очень трудоемкая и деликатная работа, так как далеко не всег-

да мотивы конфликта лежат на поверхности и адекватно осознают-

ся участниками конфликта с той и другой стороны. Сбор материа-

ла на месте конфликта предполагает опрос свидетелей столкнове-

ний, ознакомление с масштабом ущерба, нанесенного сторонами

друг другу. Необходимо также выяснить были ли попытки прими-

рения в конфликте и чем они закончились, на какой стадии нахо-

дится переговорный процесс, кто в нем участвует, каков статус

посредников и лиц, участвующих в ведении и организации перего-

воров: могут ли они обеспечить выполнение тех решений, к кото-

рым придут конфликтующие стороны? Практически социолог, ис-

следуя конфликтную ситуацию на месте, может пользоваться всей

совокупностью традиционных и нетрадиционных методов. Надо

при этом заметить, что именно в разработке проблематики кон-

фликта особенно важны гибкие методы. Опросы статистического

характера здесь не дадут больших результатов, другое дело - изуче-

ние менталитета противостоящих сторон с помощью интервью,

включая подчас и повторные обращения к респонденту.

По поводу обнаружения пристрастий со стороны исследова-

теля среди социологов, изучающих конфликты, нет единой точки

зрения. Одни считают, что он не должен их обнаруживать, так как

это отразится на достоверности информации и на возможности

получения материалов от обеих сторон конфликта. Другие - опи-

рающиеся на так называемую активистскую социологию, разраба-

тываемую французским социологом Аланом Турэном и его шко-

лой, полагают, что социолог должен непосредственно участвовать

на стороне той силы, которую он считает прогрессивной, и содей-

ствовать тому, чтобы участники конфликта постоянно рефлекси-

ровали по поводу своих действий и высказываний, отдавали себе

^ 15

отчет в том, как они формулируют цели своего движения и каки-

ми средствами они собираются пользоваться и пользуются на са-

мом деле. Среди российских социологов к направлению Турэна

принадлежит группа, возглавляемая Л.А. Гордоном, подготовив-

шая целый ряд публикаций по современному демократическому и

рабочему движению в России. Что касается сбора первичного ма-

териала по национальным конфликтам, то наилучшие результаты

дает метод участия в переговорных процессах. Применительно к

конфликтам производственного характера следует обратить вни-

мание на методы инновационных и деловых игр. Успешная разра-

ботка таких методов осуществляется В.С. и Л.А. Дудченко.

Короче говоря, социологу, желающему участвовать в изучении

конфликтов, нет необходимости начинать с пустого места. Среди

российских авторов, разрабатывающих методы исследования

конфликтов, следует назвать Ф.М. Бородкина (Новосибирск) -

автора одной из первых книг по этой проблематике - и А. К. Зай-

цева - директора Калужского социологического института, спе-

циализирующегося на изучении производственных и региональ-

ных конфликтов.

Настоящая книга опирается на огромный опыт изучения кон-

фликтов в России и за рубежом. Традиционный вопрос, с кото-

рым сталкивается любой исследователь в этой области, состоит в

следующем: можно ли использовать методы, разработанные в за-

падной литературе, для изучения российской действительности?

^ Ответ здесь достаточно прост. Использовать методики и наработ-

ки при сборе и анализе материала в принципе не запрещается, но

это надо делать, как говорится, с умом, имея в виду специфику

российской действительности и российского менталитета. А глав-

ным образом нельзя забывать о том специфическом этапе развития

России, который переживает страна сейчас и который сказывается

на психологическом состоянии каждого человека. Вместе с тем наша

позиция в этом вопросе состоит в следующем. Социология пред-

ставляет особое направление знания, которое имеет определенную

классику, традиции, накопленные знания, теоретические разра-

ботки. Все это составляет мыслительный арсенал человечества.

Не освоив этого арсенала, не овладев теоретическими концеп-

циями, разработанными в мировой науке, нельзя ничего понять

и в российской действительности. Ни одна страна и ни один на-

род Не изобретает заново для сугубо своих целей научное знание.

Эта истина справедлива не только для технических областей зна-

ния и естественно-научных направлений, но и для социальных,

Раздел I

^ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

СОЦИОЛОГИИ КОНФЛИКТА

В настоящем разделе будут рассмотрены пять фундаменталь-

ных проблем социологии конфликта. Каждой из них посвящается

отдельная глава. Главы имеют более подробное подразделение в

виде параграфов. Каждый из параграфов представляет собою свое-

го рода дидактическую единицу, содержание которой должно быть

усвоено в ходе изучения предмета.

^ Итак, пять фундаментальных проблем заключаются в следую-

щем:

1. В чем состоит природа конфликта? Является ли человек пре-

имущественно существом конфликтующим или существом сотруд-

ничающим?

^ 2. Каковы собственно социологические подходы к анализу кон-

фликтов, каково состояние современной социологической тео-

рии конфликта?

^ 3. В чем состоит различие между социологией конфликта и

конфликтологией?

4. Каковы движущие силы развертывания конфликта и како-

ва его мотивация?

^ 5. В чем состоят особенности взаимосвязи конфликтов, раз-

вертывающихся на макро- и микроуровнях?

Все эти пять фундаментальных проблем рассматриваются не

только в общетеоретическом плане, но и с учетом той полемики,

которая развертывается в настоящее время в научной литературе

и публицистике по поводу того, что происходит в России.

19

Глава 1

^ ПРИРОДА КОНФЛИКТА

1. ПРИРОДА ЧЕЛОВЕКА И СОЦИАЛЬНЫЙ КОНФЛИКТ:

ДВЕ КОНЦЕПЦИИ - АРИСТОТЕЛЬ И ГОББС

Вопрос о том, какова природа конфликта, кажется на первый

взгляд очень ясным и простым. Но, как это часто случается, он

содержит в себе несколько иных вопросов, которые мы и рассмот-

рим в данной главе. Это, во-первых, вопрос о причинах конфлик-

тов, во-вторых, о их роли в жизни общества и в жизни отдельного

человека и, в-третьих, о возможностях регулирования конфликтов.

^ Во многом ответы на эти вопросы зависят от более общих ми-

ровоззренческих установок, которые принимаются в качестве ис-

ходной базы в рамках соответствующих социологических теорий.

^ Прежде всего понимание конфликта связано с пониманием при-

роды самого человека. Человек? Что это такое? И в чем состоит

его собственная природа?

^ С древних времен до наших дней сталкиваются между собою

по меньшей мере две точки зрения при ответе на этот вопрос.

Первая точка зрения восходит к Аристотелю (384-322 до н. э.),

к его знаменитому трактату <Политика>, в котором этот основопо-

ложник европейской науки систематизировал сложившиеся к сто

времени взгляды на общественное устройство и дал свой ответ на

вопрос о лучших и худших видах организации совместной жизни

людей.

Аристотель утверждал: <государство - продукт естественного

возникновения... Государство принадлежит тому, что существует

по природе, человек по природе своей есть существо политичес-

кое, а тот, кто... живет вне государства, - либо недоразвитое в

нравственном смысле существо, либо сверхчеловек; его и Гомер

поносит, говоря <без роду, без племени, вне законов, без очага>;

такой человек по природе своей только и жаждет войны> (1).

<Очевидно, - утверждает Аристотель, -- государство существу-

ет по природе и по природе предшествует каждому человеку; по-

скольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не

является существом самодовлеющим, то его отношение к государ-

ству такое же, как отношение любой части к своему целому> (2).

^ Как видно из приведенных высказываний, Аристотель в ре-

шении главного вопроса социологии о соотношении общества и

20

индивида недвусмысленно отдает приоритет обществу. Общест-

во, государство для него есть первичное начало, это целостность,

а отдельный человек - часть более широкого целого. Государст-

во, право, справедливость, - по Аристотелю, - разные стороны

государственного общения, стремление к которому заложено во

всех люд