Реферат: Самобытный русский писатель, популярность которого растет год от года

Выполнила работу ученица 9 класса Селезнева Дина

Лесков Николай Семенович (1831-1895), прозаик.

Николай Семенович Лесков – самобытный русский писатель, популярность которого растет год от года. Чем больше и чаще возникает разговоров о загадочной русской душе тем охотнее вспоминают Лескова, полно, своеобразно и реально показавшего русского человека, без прикрас, со всеми его противоречиями. Его произведения парадоксальны, лубочные на первый взгляд, они не так однозначны, как могут показаться по началу.

Родился 4 февраля (19 н. с.) в селе Горохово Орловской губернии в семье чиновника уголовной палаты, происходившего из духовного сословия. Детские годы прошли в поместье родственников Страховых, затем в Орле. После выхода в отставку отец Лескова занялся сельским хозяйством в приобретенном им хуторе Панино Кромского уезда.

В орловской глуши будущий писатель многое смог увидеть и узнать, что потом дало ему право сказать: « Я не изучал народ по разговорам с петербургскими извозчиками… я вырос в народе… я с народом был свой человек… я был этим людям ближе всех поповичей…». В 1841-1846 Лесков учился в орловской гимназии, которую не удалось окончить: на шестнадцатом году он потерял отца, а имущество семьи погибло при пожаре. Лесков поступил на службу в Орловскую уголовную палату суда, давшую ему хороший материал для будущих произведений.

В 1849 при поддержке дяди, киевского профессора С. Алферова, Лесков был переведен в Киев чиновником казенной палаты. В доме дяди, брата матери, профессора медицины, под влиянием прогрессивных университетских профессоров пробудился горячий интерес Лескова к Герцену, к великому поэту Украины Тарасу Шевченко, к украинской культуре, он увлекся старинной живописью и архитектурой Киева, став в дельнейшем выдающимся знатоком древнего русского искусства.

В 1857 Лесков вышел в отставку и поступил на частную службу в крупную торговую компанию, которая занималась переселением крестьян на новые земли и по делам которой изъездил почти всю Европейскую часть России.

Начало литературной деятельности Лескова относится к 1860 , когда впервые выступил как прогрессивный публицист. В январе 1861 Лесков поселяется в Петербурге с желанием посвятить себя литературной и журналистской деятельности. Он начал печататься в «Отечественных записках».

В русскую литературу Лесков пришел, имея большой запас наблюдений над русской жизнью, с искренним сочувствием к народным нуждам, что нашло свое отражение в его рассказах «Погасшее дело» (1862), «Разбойник»; в повестях «Житие одной бабы» (1863), «Леди Магбед Мценского уезда» (18865).

В 1862 в качестве корреспондента газеты «Северная пчела» посетил Польшу, Западную Украину, Чехию. Ему хотелось ознакомиться с бытом, искусством и поэзией западных славян, которым он очень симпатизировал. Поездка закончилась посещением Парижа. Весной 1863 Лесков вернулся в Россию.

Хорошо зная провинцию, её потребности, человеческие характеры, подробности быта и глубинные идейные течения, Лесков не принимал выкладки «теоретиков», оторванных от русских корней. Об этом он говорил в рассказе «Овцебык» (1863), в романе «Некуда» (1864) , «Обойденные» (1865), « На ножах» (1870). В них обозначена тема неподготовленности России к революции и трагической судьбы людей, связавших свою жизнь с надеждой на её скорое осуществление. Отсюда и разногласия с революционными демократами.

В 1870-1880 Лесков многое переоценил; знакомство с Толстым оказывает на него большое влияние. В его творчестве появилась национально-историческая проблематика: роман «Соборяне»(1872), «Захудалый род» (1874). В эти годы написал несколько повестей о художниках «Островитяне», «Запечатленный ангел».

Талантливость русского человека, доброта и щедрость его души всегда восхищали Лескова, и эта тема нашла свое выражение в рассказах «Левша (Сказ о тульском косом Левше и о стальной блохе)» (1881), «Тупейный художник» (1883), «Человек на часах» (1887)

Патриотический рассказ «Левша» при серьезном и детальном рассмотрении оказывается намного сложнее. Да рассказ повествует о мастерстве тульских оружейников, сумевших подковать малюсенькую металлическую блоху. «На каждой подковке мастерово имя выставлено: какой русский мастер ту подковку делал… моего одного имени нет… Я мельче этих подковок работал: я гвоздики выковывал… Там уж не какой мелкоскоп взять не может... - говорит о своей работе Левша. – А работают бедняки без «мелкоскопа» , а у нас глаз так пристрелявши…» Но в результате этой удивительной , почти фантастической работы блоха перестала танцевать , «вариации делать». В этом, вероятно, вина не тульских мастеров, золотые руки которых способны творить чудеса, а их господ, которые заставляют крепостных выполнять любую свою прихоть, даже самую абсурдную. Это не гимн труду и русскому умельцу, а скорее драматическое изображение этого тяжелого положения. Очень своеобразен и язык Лескова. Особенно в рассказе «Левша». Народная этимология играет здесь особую роль. Хотя автор и говорит от первого лица, но народный язык , специфический говор позволяет ему спрятаться за «чужими» словами, не давая оценки событиям. Он лишь бытописатель, сторонний, но очень заинтересованный рассказчик. Тема самородного русского таланта развивается Лесковым в повестях «Тупейский художник» и «Очарованный странник». У Лескова вечные вопросы. Господи, на что человек способен? На величайший взлет и на величайшее падение.

В «Очарованном страннике» его герой похож на Илью Муромца. Илья Флягин – это прямая связь с Иванушкой из сказки. Два Иванушки: дурачок и добрый молодей. Иван Флягин соединяет в себе характеры обоих Иванов, то есть его характер двойственный. Как всегда у Лескова говорящее имя. Фляга- сосуд, что не налей, будет носить в себе. Иван Флягин огромная сила, но в рясе, Всю жизнь погибал, а не погиб, по – прежнему полон сил, с удивлением и восхищением смотрит на окружающий мир. Он рвется из колеи, которая для него проложена судьбой: «Я ведь много что происходил, мне довелось быть-с и на конях, и под конями, и в плену был, и воевал, и сам людей бил, и меня увечили, так что, может быть, не всякий бы вынес…

- А как же вы в монастырь пошли?

- Это недавно-с…

- И тоже призвание к этому почувствовали?

- М-м-м не знаю, как это объяснить, впрочем, надо полагать, что

имел-с».

Он прошел все испытания. И что потом? Повествование от первого лица позволяет создать доверительность, почти интимность. Особая доверительность реализуется через композицию. Вся эта вещь построена не традиционно, а как цепочка новелл: крепостной форейтор – нянька – плен татарский –любовь -без имени; и подвиг-монастырь. Герой проходит различные «испытания»: любовь , отношение к женщине, к ребенку. Он вырывается из под чар судьбы, мечется. Дурацкая слепая сила кипит, убил ни за что монашка. И вот в финале повести он моленный сын. А за что ему монастырь? За убийство. Богатырь, который защищал родную землю, и убийца… Да и в монастыре силы его гуляют, страсти кипят. Идет человек во власти предсказанных чар и странствует он; герой, богатырь, мученик и убийца одновременно. Простой русский человек, жаждущий подвига, смиряющий себя во имя Бога или людей?

- Непременно-с мне за народ умереть хочется…

В наследии Лескова большое место занимают сатира , юмор и ирония: «Отборное зерно», «Бесстыдник», «Пустоплясы» и др. Повесть «Заячий ремиз» была последним крупным произведением писателя.

Умер Лесков в Санкт-Петербурге.