Реферат: Результаты II тура марафона

Результаты II тура марафона:

№

Ф.И.

№1

№2

№3

№4

№5

№6

№7

итог

1

Матвеев М.

12

87

140

4

15

15

20




2

Сафронова К.

6

-

20

15

20

15

30




3

Говорова П.

10

0

20

25

35

40

50




4

Красногорова Е.

7

0

20

4

5

0

-




5

Крайнова П.

11

75

84

25

40

53

70




6.

Быкова Т.

10

-

-

20

-

30

-




7.

Герасимов П.

10

9

40

4

10

35

35




8.

Матвеева К.

12

54

136

25

30

45

70




9.

Комаров А.

10

36

24

4

40

50

65




10.

Ваняткина О.

10

6

52

6

15

55

40




11.

Дёмина О.

8

-

-

-

0

0

0




12.

Матевосян А.

12

6

60

20

80

55

75




13

Самарова А.

10

54

32

25

30

45

25




И в этот раз мы воздерживаемся от вынесения окончательной оценки. Пожалуйста, примите участие в работе народного жюри! Предлагаем вам распределить 1,2,3 места между сочинениями к заданиям №6, №7:

№1

Басня
Федя-молчун.
?Только с теми людьми жить можно, которые всё видят и понимают, но умеют молчать? ? это понял и Фёдор Дементьев, после того как сходил в гости к друзьям.
Была суббота, он зашёл к своему старому приятелю ? Ивану Болотову. Поздоровавшись, они сели за стол.
? Эх, мне недавно досталось!
? А за что?
? Ммм? это долгая история,? смутившись, сказал Иван.
? Я не тороплюсь, рассказывай!
? Ну, ладно. Однажды мой 10-летний сын ? Коля попросил у меня сделать деревянные мечи, как в мультфильмах, для себя и друзей. Я подумал, что это ему надо для игры и сделал. Спустя пару дней, он попросил у меня моток лески. Когда я спросил: ?Зачем??, он ответил ?Русалочку замотать, мы на речке её поймаем, когда она будет там проходить, и забьем нашими мечами!?. Услышав ?на речке?, я подумал, что рыбачить пойдут мальчики, правда у меня закрались сомнения, но я промолчал и дал ему моток.
- Ну и?
? Вечером мне звонят и говорят, что на речке избили Руслану. Это ЛИ дочка. Я нечего не понял, как это ко мне относится и продолжил просмотр телепередач. Через 10 минут, звонит ЛИ и говорит: ?Твой сын и ты ответят за всё!? Я опять в ничего понять не могу?
? А я уж всё понял! Но всё равно рассказывай дальше.
? Звонят из милиции и просят прийти. Я и пошёл. Когда пришёл мне на шею кинулся сын. Я спросил, что он тут делает, а он ответил, что милиционеры его поймали и привели сюда. Милиционерам я сказать ничего не дал, устроил скандал и ушёл вместе с Колей, захлопнув дверь. Дома расспросил его о русалочке и как всё прошло. Он сказал: ?Она клюнула на приманку, мы её обвязали, но она от нас убежала?. Я ? идиот, всё понял, как: рыбу поймали, связали, но она всё равно ушла от них. А то, что он называл ?рыбу? ? русалочка, я отнёс его богатое воображение. Вечером пришла жена и кричит на меня: ?Ты что творишь, чудак недоделанный?! Что ты сегодня устроил у участкового?!?. Я так и не понимаю ? почему все на меня кричат, что я такого сделал? Я попытался объясниться, а она мне: ?Какой ты непонятливый! Коля, вместе с мальчишками, избил Руслану!? Я в шоке был от услышанного. Оказывается ?Русалочка? ? это Коля так произносил имя ? Русланочка! Меня даже обвинили в пособничестве и в том, что я натравил их на неё. Завтра будет суд.
? Мда, да как же ты ничего не понял?
? А с чего мне подозревать сына в таких вещах?
? Ну, ты же его воспитываешь. Ладно, мне пора! До встречи! ? Сказал Фёдор и пошёл к двери.
? До встречи! ? Прокричал ему в ответ Иван.
?Мда, странный этот Ванька, прям как в сказке, дурак. Это надо же такого по тупости наделать! Ладно, надо зайти к Ваську, он любитель поговорить, да и поумнее будет? ? Думал Федя, идя в гости к Василию Владимировичу Шишкину.
Когда он зашёл тот принял радостно и сразу повёл за стол, за которым уже сидел Григорий.
? Ну, Федя рассказывай, как жизнь.
? Нормально, а у тебя?
? Хорошо. Ну вот, теперь нас трое!
Они разговорились о самых разных вещах. Пока Гриша не сказал следующего:
? А вчера, как я с моста прыгнул, а вы испугались ? Обратился он к Василию Владимировичу.
? С какого моста? ? Спросил Фёдор.
? Мы вчера спорили кто из нас храбрее с Милюковым и Прошкиным. Я предложил: ?Кто прыгнет с моста над нашей речкой, тот и победит. Это было безопасно: мост высокий, но мы самое глубокое место выбрали, а плавать мы умеем отлично. Но никто кроме меня не прыгнул! Василий Владимирович подтвердит, он присутствовал. Я от волнения не мог ни одного слова сказать.
?Ага. Вот уж мы вчера с мужиками смеялись после твоего прыжка! ? С усмешкой сказал Шишкин, Гриша побледнел.
? Знаешь, почему он перед прыжком и слова не сказал? Он пьяный был, и как только ты прыгнул, я об этом объявил. Напрасно ты пытался изобразить, что тебя качало от прыжка. Ха-Ха! ? Смеясь, говорил Шишкин, обращаясь то к Феде, то к Грише.
? Неправда! Я не был пьян! ? В бешенстве ответил Григорий.
? Правда, Правда! Когда ты на меня ещё и дыхнул случайно, я убедился до конца, а хочешь видео или фото с моего телефона посмотреть? Это весело.
Вдруг Григорий со всего маху как ударил по лбу Шишкина, что тот слетел со стула, а когда встал, набросился на обидчика с кулаками и словами:
? Ах ты! Да я тебя?
Фёдор сначала сделал попытку сам их примирить, но пришлось звать помощь. Сбежались соседи и Дементьеву, вместе с ещё одним мужиком, удалось размять дерущихся друзей. Гришу увели, все разошлись, в том числе и, попрощавшийся с товарищем, Фёдор.
Придя домой, он задумался: ?Два друга, один ничего не понимает и не только не молчит, но и что-то ещё делает! А второй понимает и не молчит и ему за это сегодня досталось. Лучше не говорить о предмете или человеке такого понимания в его присутствии?.

№2

Басня
В нашем доме, который считался маленькой трущобкой на шесть семей, жила одна семья. Ее членами являлись Яковлевы: тщедушная старушка и высохший старичок, которые жили или, можно сказать, проживали лишь на одну мизерную пенсию, из которой большая часть капитала откладывалось на оплату коммунальных услуг.
Напротив жила еще одна семья, но менее бедноватая, чем Яковлевы, а их сын, двенадцатилетний мальчик Алеша, и вовсе не знал слова «нет», никогда не проходил мимо Яковлевых, не сказав грубого слова, вечно оскорблял кого-то. Однажды Алеша нашел кошелек на лавочке возле дома.
Заглянув в него, он увидел большую сумму денег (за этой картиной наблюдала баба Клава Яковлева). Мальчишка взял его и отправился в магазин, чтобы накупить всякой всячины. Принеся домой всякой сластни, игрушек и тому подобного, он начал есть и играть. Увидев это все,
родители стали ругать его, а, так как стены в доме «картонные», Яковлевым был слышен весь их разговор.
Через некоторое время к дому подошел милиционер с хозяином кошелька. Вызвав всех из дома во двор, милиционер начал допрос: «Кто что видел?». Стоявшая баба Клава Яковлева не стала ничего говорить, а просто подумала про себя: «Ребенок! Что с него взять? Дети - они такие; ну, захотелось игрушек ему, что ж теперь? А этот бирюк, полный мужчина из новостройки, ездивший на иномарке и являвшийся хозяином кошелька, еще «наворует денег», не усохнет от потери», - развернулась и тихонько пошла домой, оставив суетность разборок позади.

Только с теми людьми и жить и можно, которые все видят и понимают – и умеют молчать.


№3

Секрет чиновника


Волк-казначей искал себе подмогу.

«Учёный крот не видит ни-че-го. Ей-Богу,

Коль с посетителей мне будет толк,
Не углядеть ему»,- решает Волк.

Дела идут. Барашкам в бумажках

Несть числа.

Уже изрядная скопилася мошна,

Припрятана в бумажный ворох.

Глядь: на месте стопки…

Нет! Что?? Как??!

Крот в топку бросил на растопку.


Изгнав крота, подумал Волк, что должен

Помощник быть востёр и глазом, и умом.

И вот вакансия заполнена… Ослом.

Доволен Волк работой новичка:

Трудяга исполнителен и туп

Как вдруг, раскрыв отчёт Хорька,

Осёл ревёт, надсаживая пуп:

«Разбойник! Вор! Да за кого он нас!

В бараний рог! В острог! В приказ!»


Так сей истории мораль звучит:

Чиновнику лишь с теми возможно «жить»,

Кто видит,

Понимает

И …молчит!


Секрет семейного счастья
(сеанс психоанализа)


За помощью к Кукушке пришёл Павлин-певец.

Чреду несчастных браков хотел прервать самец.

Прилёг он на кушетку, и тут же без прикрас

Под музыку Вивальди повёл артист рассказ.


- Избалован вниманьем поклонниц и подруг,

Для имиджа был должен создать семейный круг,

(О сущности мужчины не мне вам объяснять)

И, в жёны взяв несушку, заботливую мать,

Уж радости измены готовился вкушать.

Любовниц вереницы, встреч тайных череда,

Но нет адреналина: нет страха, нет стыда.

Несушка дальше носа не видит своего -

Сцен ревности не будет – скрываться для чего?

Отравлен вкус измены нечуткостью жены,

Пришлось нам с ней расстаться.

В том нет моей вины.


Ревнивица Сорока – повсюду острый глаз -

Вот от неё таиться мне будет в самый раз.

Джеймсбондовские страсти - погони и обман,

Как тут не восторгаться: эмоций ураган!

Но всё же прокололся, с поличным пойман был -

Скандалы в жёлтой прессе умерили мой пыл.

Подпорчен добрый имидж болтливостью жены,

Пришлось нам с ней расстаться.

В том нет моей вины.


Чтоб третий раз на грабли одни не наступать,

Пришёл к вам за советом, с кем стоит в брак вступать.

Где идеал найти мне? Писать рекламный щит:

«Всё видит, понимает и (главное!) молчит»?

- Вы сами всё сказали, разобрались в себе,

Помог психоанализ – жди перемен в судьбе.

- Но, доктор, подскажите, искать такую где?

И был ответ Кукушки: «В воде»


№4

С самого младенчества, когда ребёнок ещё ничему не научен жизнью, когда ещё не может различить человека непорядочного и честного невозможно вообразить себе почему, но он тянется к самому общительному, разговорчивому из окружающего его преогромного числа людей. И так продолжается наибольшую часть жизни.

С младенчества и до смертного одра всякий человек предпочитает выбирать в свои друзья наиболее весёлых, общительных людей из своего окружения. Но всегда ли эти люди приятны, всегда ли они оправдывают наши надежды и ожидания? Конечно же, нет!

В жизни каждого человека наступают те самые ненавистные чёрные полосы, которые временами рушат всю жизнь, и в эти непростые времена он ищет поддержки и помощи от близких людей. А чего можно ожидать от болтунов? Лишь пустые слова, советы и упрёки, которые они раздают с учёным видом. Они не могут ни понять, ни простить, ни помочь – лишь ничего не значащие слова можно услышать от этих весельчаков. Та не находите ли вы – может быть прав был Тургенев, сказав, что только с теми людьми жить можно, которые всё видят и понимают – и умеют молчать?


№5

Я согласна с высказыванием И.С. Тургенева, что «только с теми людьми и жить можно, которые всё видят и понимают - и умеют молчать». Конечно, человек, умеющий всё видеть и понимать, умён, проницателен и чуток. Если такой человек, всё видя и понимая, умеет молчать – это ещё и тактичный человек. Из всех вышеперечисленных черт создается образ достойного человека.

Как раз здесь и присутствует высказывание Тургенева -не всегда, нужно говорить о том, что вы видишь, понимаешь. Иногда нужно промолчать. Не всякому человеку в данный момент приятна правда. Может он и все осмысливает, понимает свои ошибки, ищет выход. В такие моменты лучше оставить его, пусть он разберётся в самом себе. А если ему постоянно напоминать об ошибках, он просто будет испытывать раздражение, и не сможет спокойно решить свои проблемы. Всё видеть, понимать и при этом молчать может не каждый человек, а только мудрый.

^ Мудрость – это, то качество, которое приобретается с годами.

И из всего вышеперечисленного можно сказать, что «только с теми людьми и жить можно, которые все понимают – и умеют молчать».


№6

Береза и Речка

Стояла не берегу реки Береза. Долго стояла, смотрела в воду, и сказала: «Вот стою я тут, стою, а никакой пользы от меня нету. Никому я не нужна, ничего хорошего не делаю!». Сказала – и заплакала. А внизу текла Река и шумела: «Что ты хочешь, Береза?» Та отвечала: «Я уйду от тебя! Здесь неинтересно! Пойду на мир погляжу…»
И ушла. Пошла куда глаза глядят. Вышла в поле, остановилась и говорит: «Вот тут-то мне будет хорошо! Люди поработают, прилягут под меня отдыхать, песи будут петь… Красота!» И решила поспать. Проснулась она вечером и смотрит – люди к ней идут. Обрадовалась она – да зря, Прошли люди мимо, лишь веток с нее для костра наломали.
Обиделась на них Береза и пошла дальше, в лес. А в лесу столько деревьев было, что некуда березке и втиснутся… И пошла она обратно, к Речке. А Речка тихо журчала и смотрела на Березу, как мать смотрит на вернувшуюся дочь. Все она знала и все понимала.


№7

Басня


«Только с теми людьми и жить можно, которые всё видят и понимают – и умеют молчать». Мне кажется, это высказывание И. С. Тургенева можно понять двояко. Например, ты совершил какой-то не очень хороший поступок, и это увидел твой учитель. Он-то знает, что это неправильно, но ничего не говорит тебе, пока ты сам не поймешь. А бывает, что ты поспорил с кем-то, и твой друг понимает или даже точно знает, что ты не прав. Но он промолчит, чтобы не ссориться с тобой. На мой взгляд, это совсем не дружеский поступок. А если такое происходит часто, то стоит задуматься: «Друг ли он мне?». Мне захотелось сочинить басню (хотя я в это не сильна :) ) как раз о такой «дружбе».


^ Мнимый друг


Поспорили однажды заяц и лев:

Кто дальше из них прыгнуть сможет.

Заяц победил, преодолев

Одним прыжком длиннейшую

Из всех лесных дорожек.


Но лев победы зайца допустить не мог.

Он – Царь зверей и прыгать не умеет?

Однако громкий титул тут вовсе не помог –

В прыжках лев зайца никогда не одолеет.


На счастье или на беду

Лиса-плутовка мимо проходила.

«Друзья, не ссорьтесь! Я вам помогу».

Смолчала вовремя и спор тем рассудила.


«Скажи, мой друг, ты видела когда ли,

Чтоб серый плут Царя зверей мог победить?»

Лиса молчала, лишь глаза сверкали –

Хитрюга знала: себе дороже льва сердить.


Сначала, может, не заметно,

Но я скажу вам не тая,

Что оба друга в дружбе этой

Искали пользу для себя.


Лев был подвластен льстивой фальши,

Лиса воспользовалась этим,

Закрыв глаза и не заметив,

Что заяц прыгнул и ловчей, и дальше.


«Ты понял, наглец? Уйди с глаз моих!

Да как посмел ты мне – Царю! – перечить?

Ужель ты думал, что из нас двоих

Не я, а ты быстрей, ловчей и легче?!»


Вот так решился этот спор:

Заяц – негодник, лев - Царь зверей.

Но для царя, я считаю, позор –

Иметь вот таких молчаливых друзей.

____________________________


Мораль сей басни такова:

Всегда помогут нам друзья.

Всегда поймут, всегда простят,

Когда не прав ты – промолчат.

Для них невыгодный вопрос оставят без ответа…

Позвольте, а друзья ли это?..


№8

Русь средних веков. Зима. Крестьянская изба. Здесь живут четверо человек: старик, старуха и две дочери, одна родная для старика, другая - для старухи. Конечно, старуха не любит падчерицу. Все знают, как за мачехой жить: «перевернешься - бита и недовернешься – бита». А родная дочь, что ни сделает, за все гладят по головке: умница. Падчерица делает всю работу по дому, а старухе все плохо. Но девушка молчит!

Чтобы сжить падчерицу со свету, ее отправляют в лес, где лютый холод. Она все это понимает, добровольно едет! В лесу ее находит Морозко, который испытывает характер девушки. Она все терпеливо выносит. За это он окутывает ее шубами и осыпает золотом.

Еще с тех времен, когда существовало устное русское народное творчество, главным качеством характера людей являлось их умение видеть, понимать и молчать.

Начало девятнадцатого века. Столица России. Бал в богатом доме. На этот бал приезжает вернувшийся из долгого путешествия еще довольно молодой, красивый человек, представитель светской жизни. И в хозяйке бала гость узнает ту женщину, которая сильно любила его несколько лет назад и любви которой он не придал значения. Это Татьяна Ларина.

Княгиня смотрит на него...

Ничто ей душу не смутило,

Как сильно ни была она

Удивлена, поражена,

Но ей ничто не изменило…

Ужель та самая Татьяна...

Так равнодушна, так смела?

Она его не замечает,

Как он ни бейся, хоть умри,

Свободно дома принимает,

В гостях с ним молвит слова три,

Порой одним поклоном встретит,

Порою вовсе не заметит...

Онегин удивлен перемене, произошедшей в ней. Он влюбляется в эту Татьяну, добивается встречи. Происходит признание. Она любит Онегина, но она не должна его любить, и это «не должна» определяет все ее поведение, все до мельчайших оттенков взгляда и обращения, определяет бесповоротно и навсегда.

«Я буду век ему верна» — поступок, сделанный «по долгу» - долгу перед мужем и, скорее, даже перед принципом супружеского долга.

Двадцатый век. Здесь ярко выделяется образ русской крестьянки – Милентьевны (Ф.Абрамов «Деревянные кони»). Жизнь ее была далеко не легкой. «Шестнадцати лет Милентьевну замуж выпихнули. От рассвета до заката -- непосильная работа, заботы по дому. Двух сыновей на войне убили». Но выстояла Милентьевна, выдержала все невзгоды. И даже в старости своей она не расстается с трудом: утром тихо встает и уходит в лес за грибами.

Она возвращалась еле живая, но не хотела покоряться усталости, немощи и возрасту.

Русская женщина – воплощение красоты, мудрости и терпения. Набожная, молчаливая, она все понимает, все видит и слышит. Она знает жизнь.

Классический образ русской женщины, создаваемый в произведениях литературы, очень созвучен с высказыванием И.С.Тургенева: «Только с теми людьми и жить можно, которые все видят и понимают – и умеют молчать».


№9

Россия... Любезна небесам она. Богатейшая страна, толикое земель пространство: леса и равнины, озера и реки, луга и горы. И главное богатство – российский народ. Тяжелая участь досталась ему. Перед его глазами пролетели войны, революции, эпидемии, неурожаи, рабство. «Уже народ наш оскорбленный в печальнейшей нощи сидел». Но принимал русский народ жизнь такой, какая она есть, священно храня уставы и торжествуя в мужестве геройском. Наделенный недюжинным умом и житейской мудростью, в постоянном, каждодневном труде, он созидал, создавал богатства страны. Терпя тяготы и лишения, через боль и унижения, не переставая противиться судьбе, народ стремился к лучшей жизни. Не ропща на свою долю, помня крови долг, внимая призывам и лозунгам и понимая, что только он может справиться со своей судьбой, он работал. Суровый, строгий, трудолюбивый, всевидящий и понимающий российский народ никогда не отличался многословностью. За тяготами ежедневных забот было не до пустословия. Лишнее слово – потерянное время. Не зря в обиход вошла народная мудрость: «Слово – серебро, молчание – золото». О, да, только с таким народом и жить можно. Именно ты, российский народ, будешь надежей и опорой.


№10

Сорока как-то, не на шутку осердясь,

(Она объедки после Рекса доедала),

Повыведать секреты у собаки собралась:

За что ей сладкое дается угощенье,

Хотя частенько лает невпопад?

- Я на охоте зверя подгоняю

прямехонько хозяину к ружью,

Из тьмы лесов, из топи блат

Добычу резво поставляю, -

Хвалился Рекс, приятельнице рад.

Сорока слушала да все на ус мотала.

Задумав, глупая, собаку низвести,

Она весь день в лесу охотнику трещала:

«Там заяц! Там лиса! Курок спусти!»

Услышав крики, звери разбежались.

Охота сорвана! И что ж? Одев пусту суму,

Он дружно так, как бы и не было Сороки,

С унылым Рексом двинулся к селу

И ласково, нисколько не пеняя,

Так говорил заботливо ему:

« Впредь душу раскрывай тому,

кто, много видя, много зная,

не выдаст тайны никому!»


№11

На свете жила одна (не совсем обычная) семья. Мама была ведьмой, а папа - смертным. И у них была дочка. Каждый из родителей хотел склонить ребенка на свою сторону, и поэтому в его сторону летели одни придирки. Ах, да, совсем забыла сказать, что дочь унаследовала от мамы волшебную силу. Девочка училась в обычной школе, и довольно хорошо. Ее сердце разрывалось на части от любви к обоим родителям. Она хотела угодить обоим. И решила, что будет учиться без магии, а в жизни вне школы использовать силу будет свободно. Когда получит среднее образование, поступит в юридический институт и высшую академию магии.
Но сказав это родителям, как обычно, услышала упреки.
Мама сказала:
- Как можно учиться без магии?!
- Какая еще академия?!- возмутился папа.
Родители снова поссорились. А девочка, расплакавшись, убежала в комнату.
В это время к ним зашла бабушка, которая была мудрой женщиной. Увидев все это, она сказала: «Только с теми людьми и жить можно, которые все видят и понимают – и умеют молчать».

И ей удалось всех помирить. Родители задумались и решили дать дочке возможность, выбрать свой жизненный путь самой.


№12

Басня «Судилище»


Уж исстари, не ныне знают,

Что от согласия все вещи возрастают,

А несогласия все вещи разрушают.

Я правду эту вновь примером докажу:

Историю одну вам расскажу.


Однажды в пруду заморском

Множество рыб собралось.

На суд они плыли мятежный

И суд начался словно нож.

Судья ПолиКарп ПолиКарпыч

Важно вплыл в зал.

Присяжные: Ротан Ротатеич,

Килька, Осетр и Сельдь-Окуневич

Иск наконец огласили

И подсудимого (Карасика) в тинозал пригласили.


Судья обратился с вопросом:

-Скажи, как же ты оплошал,

В сию ситуацию скверную

Невольно или по собственной воле попал?


Вздохнув всей своей рыбьей натурой,

Бедный карась отвечал:

-Жил я с женою Горбушей,

Жил - никому не мешал,

Жили душа мы с ней в душу,

Беды я, конечно, не ждал.

Однажды пришел я с работы,

Где грех на душу взял,

Признаюсь: немного икры я украл.


С женой поделился секретом,

Беда! забыл наказать.

Она болтливая рыбка

Соседку на чай позвала


-Стоп! – прервал Ротан Ротатеич.

Какую соседку?

« Плотву, - карась отвечал.

И далее речь продолжал:

-Плотва вместе с мужем явилась

И все дивилась,

Как мы богато живем:

Икру едим и чай пьем.

Пока мы с ее мужем

В картишки играли,

Женушки наши болтали.


-Довольно, - прервал Сельдь - Окуневич, -

Послушать соседку пора.

О том, что случилось

Пусть расскажет сама.


Горбушу в тинозал пригласили

И говорить ей разрешили.

-Да. Я похвалиться хотела

И плотве про мужа « песню спела»,

Хотя и говорить об этом не хотела.

Язык за зубами не удержала

И беду на себя накликала.

Плотва ничего не сказала,

А утром пришли из присяжного зала.

Мужа с собой увели.


Позвали плотву.

Плотва, что злобу на пару соседей имела,

В зал вплыла и захрипела:

-Услышав рассказ просторечный,

Я с мужем тотчас ушла и

В суд иск за кражу имущества

На Карасика подала.


Карасик не выдержал:

-Жена Горбуша – ты

Простая каркуша

Все рассказала.

Пошли скорей из тинозала!


Карася того осудили:

К трем годам заточенья приговорили.

Карась в подводной тюрьме живет

И о судьбе своей несчастной разговоры ведет.

По правде говорится:

«Умей с такими сходиться,

Которые не только поймут,

Но и не подведут! »


№1
Филологический анализ отрывка произведения Платонова ?Котлован?.
Приведенный текст является не отрывком, а отрывками и в каждом есть смысл. Смысл целого произведения не прощупывается, зато есть свой ? строительство светлого будущего, образ которого ? Настя. Нас сейчас не интересует не смысл всего произведения, именно отрывок, поэтому им и займёмся.
Жанр произведения Платонова ?Котлован? вообще-то антиутопия, но в отрывке до разоблачения утопии ещё не дошло. Хоть и описана жизнь рабочих с иронией, но она не довершается и перестаёт ею быть. Жанр отрывка ? утопия (Хотя, это, вообще-то отрывок художественного произведения).
В отрывке можно выделить главы, правда, почти все начала этих глав отмечены знаками типа <?>. Но, неважно. Стоит ли отмечать, что у каждой главы есть свой глубокий смысл? Повествование ведётся от третьего лица и переключается то на одного, то на другого героя. Стиль речи автора, конечно же, художественный, а тип речи ? повествование.
Смысл или тема текста, как уже было сказано ? строительство светлого будущего. Но назвал бы я текст ?Строительство будущего?, так как герои, хоть и верят, что они строят именно ?светлое? будущее, но Жачев говорит: Ешь, бедная! Из тебя ещё неизвестно что будет, а из нас ? уже известно?, эта фраза показывает, что никто ещё не знает, что выйдет в итоге, поскольку Настя для рабочих образ этого самого ?будущего?, оно будет, но не известно ещё, каково. Произведение же ?Котлован? называется так, потому что для автора это символ будущего: ведь на месте детского дома будет стоять могила Насти, хотели светлого, получили ещё темнее, чем было (Я так понимаю позицию Андрея Платонова, но сам так не считаю. Кстати, очень напоминает перестроечную фразу ?хотели как лучше, а получилось как всегда?).
Итак, первая ?глава? (а лучше сказать абзац) отрывка заканчивается, когда Чиклин заходит в дом (а начинается, соответственно, в начале), общего смысла тут как бы нет, но диалог, если несколько раз его перечитать окажется очень интересным и многоговорящим об эпохе. ? А ты сам-то кто же будешь?? спросил старик, складывая для внимательного выраженья свое чтущее лицо.? Жулик, что ль, иль просто хозяин-буржуй?? То есть ?буржуев? (бывших) поставили ниже жуликов.
?? Да я из пролетариата,? нехотя сообщил Чиклин.
? Ага, стало быть, ты нынешний царь: тогда я тебя обожду?. Это можно понять двумя способами: то ли усилия пропаганды не пропали даром, то ли народ и вправду поверил, что пролетариат стал хозяином страны, а может одно вытекает из другого.
Реплику ?? Тут, дорогой человек, констервация ? советская власть сильна, а здешняя машина тщедушна, она и не угождает.? понимать надо в буквальном смысле ? советская власть укрепилась, а жизнь не изменилась.
А вот линию сюжета, на которую всё это поставлено, можно охарактеризовать просто: Чиклин пытается помочь старику.
Следующий абзац рассказывает про прощание Насти с мамой. Хоть в приведенном отрывке нет прямого прощания, но это чувствуется. Характеристика эпохи здесь тоже есть. Мама Насти не хочет умирать, потому что рядом находится дочь и оставлять её одну ей не хочется, но с другой стороны она настолько измучена, настолько много пережила испытаний, что просит повернуть набок и дать умереть: ?Мать приоткрыла свои глаза, они были подозрительные, готовые ко всякой беде жизни, уже побелевшие от равнодушия, и она произнесла для своей защиты.
? Мне теперь стало тебя не жалко и никого не нужно, стала как каменная, потуши лампу и поверни меня на бок, хочу умереть?. ?Подозрительные глаза? говорят об очередной характеристики времени ? всеобщей подозрительности. Все подозревают всех во враждебных замыслах. Об этом абзаце можно закончить и перейти к следующей ?главе?.
Тут описывается искусственный энтузиазм. Радио (труба) агрессивно проповедует советскую мораль, такая пропаганда отбивает у человека критически мыслить (но уж лучше пропаганда какой-никакой, но морали, чем навязывание эгоизма и пофигизма в наше время). ?Жачеву же, и наравне с ним Вощеву, становилось беспричинно стыдно от долгих речей по радио; им ничего не казалось против говорящего и наставляющего, а только все более ощущался личный позор?, почему ?личный позор? они ощущали? Это чувство можно скорее назвать ?содрогание от лжи?, человек в самой глубине души, он даже может не знать почему, он не верит в то, что говорят в трубу, но это неверие настолько забито, что проявляется лишь на уровне чувств.
На этом фоне достойна внимания и фигура Сафронова, он, чувствуется, не сомневается и глубоко верит и советской пропаганде и в идеалы коммунизма. Даже когда радио замолкло, он решил сам продолжить его риторику. Но его понять можно по-разному, для начала цитата: ?откуда взялся русский народ? И ответим: из буржуазной мелочи! Он бы и еще откуда-нибудь родился, да больше места не было. А потому мы должны бросить каждого в рассол социализма, чтоб с него слезла шкура капитализма, и сердце обратило внимание на жар жизни вокруг костра классовой борьбы, и произошел бы энтузиазм!? Я придерживаюсь такой точки зрения: не жить по старому, эксплуатируя другого, а самому, по новому, работать вместе с другими. А русский народ (якобы) так и жил (господа жестоко эксплуатировали рабов, хотя это не так). Но другие могут понять ?бросить каждого в рассол социализма, чтоб с него слезла шкура капитализма?, как отбитие желания инициативно работать и гражданствовать (в смысле: качать права). Кто как хочет, я (как понятно) частично за первую точку зрения.
Из фраз: ?мы должны мобилизовать крапиву на фронт социалистического строительства?, ?обрезать гривы у лошадей! Каждые восемьдесят тысяч лошадей дадут нам тридцать тракторов!..? ?каждый трудящийся должен помочь скоплению снега на коллективных полях? можно сделать вывод, что всё было задействовано на строительство, малейшие возможности получить больше использовались на всю катушку. Оно и правильно, чтобы поднять отсталую и разграбленную страну, надо было использовать все средства.
Я сначала хотел разбирать по порядку каждый абзац, но эти 5 абзацев больше смысла имеют вместе, чем по отдельности.
Итак, следующая глава посвящена Насте, её явлению в трудовой коллектив и её разговору с Чиклиным. Он желает дать ей ?революционный ум?, но, на мой взгляд, такой ум у неё уже есть, судя по вопросам, которые она задаёт. Об этом говорит и её предполагаемый ответ на вопрос о меридианах ? ?загородки от буржуев?. На вопрос ?что лучше ледокол ?Красин? или кремль?, Чиклин отвечает: ?? Я этого, маленькая, не знаю: я же ? ничто!?. Я опять же выделю две расшифровки фразы. Первая ? революционная. Как я уже отметил, когда разбирал первый абзац, советская власть крепка, а жизнь не изменилась, это продолжение: рабочие как были нечем тем они и остались. (Пока, позже и жизнь изменится, и люди перестанут быть нечем, но это в будущем). Вторая ? ?буржуйская?: людей загнали, отучили (уже) при помощи массового террора самостоятельно мыслить и действовать, и внушили, что партия ? всё, а ты нечего (хотя это не так). Заодно уточню: заметно, что рассматриваю версии сторонников и противников социализма, это связано с тем, что многие, из тех, кого я знаю, придерживаются ?буржуйских? версий, но сам я сторонник социализма. Но ещё возникает вопрос ? зачем Чиклину учить Настю, ответ прост, чтобы она могла жить, чтоб не заморили за мать-буржуйку. Это приспособление к новой жизни.
? Вы не знаете, товарищи, что, заарестуют меня в лаптях иль не тронут?? спросил старик.? Нынче ведь каждый последний и тот в кожаных голенищах ходит; бабы сроду в юбках наголо ходили, а теперь тоже у каждой под юбкой цветочные штаны надеты, ишь ты, как ведь стало интересно!
Это уже новая глава, фраза старика говорит о двух чертах времени (правда, обе под вопросом). Первая, народ (толи от грабежа помещиков, что очень вряд ли, толи от советской власти) стал богаче (точнее лучше одет). Вторая, паранойя власти, арест и посадка по простому подозрению, поиск врагов народа не только среди кулаков, но и бедняков (хотя, звучит всё это в описываемое время ? странно). Что тут ещё добавить можно?
Вот мы и добрались до последней, но самой длинной главы ? знакомство артели с Настей. Девочка уже начала заменять рабочим радио: ?Вечером того же дня землекопы не пустили в действие громкоговорящий рупор, а, наевшись, сели глядеть на девочку, срывая тем профсоюзную культработу по радио?. ?Жачев еще с утра решил, что как только эта девочка и ей подобные дети мало-мало возмужают, то он кончит всех больших жителей своей местности; он один знал, что в СССР немало населено сплошных врагов социализма, эгоистов и ехидн будущего света, и втайне утешался тем, что убьет когда-нибудь вскоре всю их массу, оставив в живых лишь пролетарское младенчество и чистое сиротство?. Жачев, как я писал, хоть, в глубине души, и сомневается, но сознательно он верен делу коммунизма, и именно Настя вселила такую веру в него, в весь коллектив. Но тут Платонов сделал его мыслями (якобы) мысли властей, которые стремились обезличить людей, построить всеобщее счастье любым путём, отучить думать, сомневаться.
?? Главный ? Ленин, а второй ? Будённый. Когда их не было, а жили одни буржуи, то я и не рожалась, потому что не хотела. А как стал Ленин, так и я стала!
? Ну, девка,? смог проговорить Сафронов.? Сознательная женщина ? твоя мать! И глубока наша советская власть, раз даже дети, не помня матери, уже чуют товарища Ленина!? Я с Сафроновым согласен, что удивительно: дети не помнят матери, а уже чуют (умершего) Ленина. Интересно стало мне, почему второй ? Будённый, после недолгих раздумий, мне стало понятно, что Ленин олицетворяет партию или государство (что по тем временам почти одно и то же), а Будённый ? Рабоче-крестьянскую красную армию, отсюда и приоритеты (расставленные автором). Это очередная черта времени.
Нашлось среди этой главы место и описанию старого времени: ?Его тоскливому уму представлялась деревня во ржи, и над нею носился ветер и тихо крутил деревянную мельницу, размалывающую насущный, мирный хлеб. Он жил так в недавнее время, чувствуя сытость в желудке и семейное счастье в душе; и сколько годов он ни смотрел из деревни вдаль и в будущее, он видел на конце равнины лишь слияние неба с землею, а над собою имел достаточный свет солнца и звезд?. Тут и сказать нечего, жил себе мещанин небедно, отобрали у него всё ? вот его и беда, кстати, на то он и мещанин, что не видел вдали только ?слияние неба с землею?.
?? Будет тебе сокрушаться-то, мещанин!? останавливал его Сафронов.? Ведь здесь ребенок теперь живет, иль ты не знаешь, что скорбь у нас должна быть аннулирована!? Сафронов просит не показывать пример уныния, то есть уже фактически занимается воспитанием Насти (и трудового коллектива).
?Сафронов, Вощев и все другие землекопы долго наблюдали сон этого малого существа, которое будет господствовать над их могилами и жить на успокоенной земле, набитой их костьми?. Речь идёт о смене поколений, когда натрудятся, пройдут жизнь и лягут в землю, она и другие дети будут жить в строящемся, пока, пока светлом будущем, что и подтверждается автором: ?это слабое тело, покинутое без родства среди людей, почувствует когда-нибудь согревающий поток смысла жизни, и ум ее увидит время, подобное первому исконному дню?. Это ещё оставшаяся надежда у Андрея Платонова, на то, что власти передумают и не станут строить безликое будущее.
?? Товарищи!? начал определять Сафронов всеобщее чувство.? Перед нами лежит без сознанья фактический житель социализма. Из радио и прочего культурного материала мы слышим лишь линию, а щупать нечего. А тут покоится вещество создания и целевая установка партии ? маленький человек, предназначенный состоять вс