Реферат: Н. С. Пряжников, Е. Ю. Пряжникова психология труда и человеческого достоинства

Н.С.ПРЯЖНИКОВ, Е.Ю.ПРЯЖНИКОВА

ПСИХОЛОГИЯ ТРУДА

И ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДОСТОИНСТВА

Рекомендовано

Советом по психологии УМО университетов России

в качестве учебного пособия для студентов высших

учебных заведений, обучающихся по направлению

и специальности «Психология»

Оглавление

Введение.

ГЛАВА I Основная проблематика психологии труда 6

Проблема предмета и метода психологии труда.
Этический парадокс предмета психологии труда 6

Основные разделы психологии труда. Понятие
«эргономика» 10

^ ГЛАВА II. Культурно-исторические основы развития

психологического знания о труде 15

Представления о труде в древности и в эпоху
феодализма 15

История зарубежной психологии и социологии труда 18

Психотехника и ее кризис 25

История отечественной психологии труда 28

Культурно-исторический смысл возникновения
проблемы профессионального самоопределения 42

Общие тенденции в развитии представлений о труде 49

^ ГЛАВА III. Труд как социально-психологическая реальность 54

Житейские и философские представления о труде 54

Психологическое понимание труда и профессии 60

Проблема субъективной значимости, удовлетворенности
трудом и трудовой мотивации 69

ГЛАВА IV. Проблемы профессиографирования и профотбора 80

«1. Понятия «профессиограмма», «психограмма»,
«модуль профессии», «модель специалиста»,
«формула профессий» 80

Методы и различные схемы профессиографирования 83

Аналитическая профессиограмма и общая схема
профотбора 86

Уровни анализа трудовой деятельности 91

«Формула профессий». Схема анализа профессии
и варианты ее использования в групповой работе

и в индивидуальной профконсультации 92

6. Трудности изучения профессиональной деятельности

в условиях современной России 97

7. Самая главная (наиважнейшая!) проблема
профессиографии и психологии труда 100

474

ГЛАВА V. Развитие человека в труде 108

1. Основные этапы развития субъекта труда 108

-» 2. Проблема формирования индивидуального стиля

трудовой деятельности : 116

Проблемы развития профессионального самосознания... 119

Кризисы профессионального становления 131

Проблема профессиональных деструкции 141

Акмеологический подход в исследовании развития
профессионала 147

ГЛАВА VI. Основы инженерной психологии 153

Теоретико-методологические основы инженерной
психологии 153

Специфика методов инженерной психологии 156

Особенности и классификация систем «человек—
машина» (СЧМ). Показатели качества СЧМ 158

Оператор в системе «человек—машина» (СЧМ)

и общая схема его деятельности. Принятие решений
оператором 161

Профессиональные действия и профессиональные
задачи в труде оператора 164

Ошибки в труде оператора 169

Основы проектирования СЧМ 173

Основы эксплуатации СЧМ 179

Психологические особенности системы «человек-
компьютер» 18.2




Внедрение компьютерных технологий в организациях.... 188

Компьютер в деятельности психолога 189

Компьютер как вариант «органопроекции»
человеческого интеллекта и пути обогащения
«компьютерной метафоры» 191

^ ГЛАВА VII. Психологические особенности труда в организации 196

1. Представление об организации. Понятие
«организационная культура» 196

2. Психология производственного коллектива 199

3. Проблемы руководства и лидерства в организации 203

Основы кадрового менеджмента 210

Связь организации с общественностью (Паблик
рилейшнз) 221

Основы организационного консультирования 224

^ ГЛАВА VIII. Стрессы и конфликты в профессиональной

деятельности 229

1. Общее представление о функциональных состояниях

работника 229

»2. Проблема стресса и дистресса в труде 231

475

Сущность и структура производственного конфликта .... 244

Факторы возникновения и развития конфликтов.

Типы конфликтных личностей 249

5. Способы управления производственными
конфликтами 258

ГЛАВА IX. Основы профессионального образования 269

Сущность и основные стратегии профессионального
образования 269

Идеи политехнического образования 272

Идеи непрерывного и опережающего образования 275

Формирование обобщенной ориентировки в целях,
предмете, средствах и составе профессиональной
деятельности при подготовке рабочих 276

Психологические вопросы теории учебных тренажеров ... 277

Проблема формирования личности профессионала 279

Студент как субъект учебной деятельности 284

Особенности вузовского обучения психологов 294

Проблема элитарного профессионального образования... 318

10. Психолог как будущий преподаватель
профессионального учебного заведения 322

ГЛАВА X. Основы профессионального самоопределения 328

1. Профориентация и профконсультация, профессиональное
и личностное самоопределение, карьера

и профессиональный выбор 328

2. Профессиональное самоопределение как поиск

смысла в трудовой деятельности 330

Личное достоинство как высшее (элитное) проявление
субъектности в труде 335

Главная (идеальная) цель и основные задачи
профессионального самоопределения 337

Психологические «пространства» профессионального

и личностного самоопределения 338

Типы и уровни профессионального самоопределения.... 348

Основные методы профориентации 353

Методы активизации профессионального
самоопределения 358

Основные стратегии организации профориентационной
помощи 362

ГЛАВА XI. Ценностно-смысловые основы трудовой деятельности .... 367

Проблемы гуманитаризации труда в современных
условиях 367

Проблема поиска идеала в профессиональном

и личностном самоопределении 372

476

3. Элитарные ориентации в профессиональном

самоопределении, труде и творчестве 387

«4. Личностный компромисс как вариант построения

«успешной» карьеры 398

^ ГЛАВА XII. Психолог-практик как субъект труда 405

1. Проблема «модели специалиста» психолога труда

и профконсультанта 405

Психолог-профконсультант как возможный посредник
между самоопределяющимся человеком и культурой 409

«Кризисы разочарования» и основные этапы развития
психолога-профессионала 412

Интеллигентность как возможный ориентир
профессионального развития психолога-практика 418

Заключение 425


^ ГЛАВА I. ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА ПСИХОЛОГИИ ТРУДА

1. Проблема предмета и метода психологии труда. Этический парадокс предмета психологии труда

Для понимания сущности современной психологии труда важ­но выделить предмет данной науки, т. е. то, что изучает и пытает­ся преобразовать психолог труда. При этом сразу же возникают вопросы: как соотносится предмет психологии труда с предметом психологии вообще? Как соотносятся предметы различных состав­ляющих психологии труда: инженерной психологии, психологии управления, профориентации (профессионального самоопределе­ния) с предметом собственно психологии труда? Данные про­блемные вопросы связаны с другой нерешенной в психологии проблемой: что есть предмет психологии вообще?

Главное, что объединяет все психологические науки, — психи­ческая деятельность человека, которая характеризуется прежде всего своей субъектностъю, и именно этим человек отличается от стола, от дерева, от более простых существ... Субъектность — это: 1) готовность выполнять определенные действия по-своему, по­ступать незапланированно, а в ряде случаев и непредсказуемо, спонтанно; 2) готовность к рефлексии своей деятельности (го­товность к осознанию своей спонтанности). Таким образом, пред­мет психологии труда — это субъект труда, т. е. работник, способ­ный к спонтанности и рефлексии своей спонтанности в условиях производственной деятельности.

Но если мы принимаем такое понимание предмета психологии труда, то сразу же сталкиваемся с этическим парадоксом предме­та психологии труда, который можно было бы сформулировать следующим образом: чем больше мы изучаем субъект труда (его принципиальную возможность к спонтанности и рефлексивно­сти), тем в большей степени мы лишаем человека его субъектности. Можно выразиться еще более резко и образно: чем больше мы изучаем (познаем) субъекта, тем в большей степени мы лишаем его психики, т. е. превращаем в легко предсказуемый в своих дей­ствиях «стол», «стул», которым совершенно не нужна какая-то там рефлексия, поскольку все за него и так уже решает психолог или руководитель, пользующийся результатами исследований и

рекомендациями психолога о том, как работать с персоналом... Реальная картина такова, что многие руководители и заказчики только и ждут от психолога таких рекомендаций, с помощью ко­торых было бы легче управлять работниками,'предсказывать лю­бые их реакции на те или иные действия начальства. И это создает основу для манипуляции. А ведь известно, что именно манипуля­ция сознанием другого человека есть самый страшный грех для психолога.

Таким образом, чисто методологические размышления неиз­бежно выводят нас в область этики. Известный психотехник Г. Мюнстенберг еще в 10-е гг. XX в. писал о том, что сама психо­логия не способна разобраться в своих целях, она может лишь предлагать средства для реализации тех и идей и смыслов, кото­рые можно найти только в философии, в этике, и что само «раз­витие и прогресс даны лишь в тех случаях, когда что-нибудь худ­шее превращается в лучшее» [4, с. 29—32, 79—80].

Некоторые опасения относительно «снятия» субъектности че­ловека в трудовой деятельности могут быть компенсированы сле­дующим: 1) по мере развития знания о человеке часто обнаружи­вается гораздо большее незнание (у познающего как бы открыва­ются глаза на сложность и разнообразие психической жизни и трудовой деятельности); 2) в ходе познания исследуемого челове­ка он также развивается вместе с исследователем, особенно при исследовании работника как личности, когда неизбежным стано­вится взаимодействие психолога с познаваемым субъектом труда, что специально отмечают методологи; 3) необходимая этическая подготовка самого психолога-исследователя и психолога-практи­ка снижает «соблазн» манипуляции сознанием работника со сто­роны психолога труда.

Сам субъект труда обычно рассматривается как носитель пред­метно-практической деятельности и познания (индивид или со­циальная группа), источник активности, направленной на объект. Под объектом труда понимается «конкретный трудовой процесс, нормативно заданный, включающий предмет, средства (орудия), цели и задачи труда, а также правила исполнения работы (техно­логия трудового процесса) и условия ее организации (социально-психологические, микроклиматические, управление: нормирова­ние, планирование и контроль)». Другими словами, объект — это «приемник» воздействия, а субъект — инициатор воздействий в общей системе «субъект —объект».

Общим методом психологии труда является исследование и раз­витие субъекта труда. Проблема в том, чтобы при этом не терялся сам субъект, т. е. чтобы субъект труда не превращался в объект для манипуляций со стороны психолога, руководства или коллег ра­ботника. Отсюда перед каждым психологом труда неизбежно воз­никает сложнейший вопрос: должен ли метод быть только

объективным или такой метод является сочетанием объективных и субъективных средств и подходов... Заметим, что данный вопрос (проблема метода) стоит не только перед психологией труда, но и перед всей современной психологией, которая все больше отходит от традиционных (естественно-научных) оснований производства нового знания и пытается освоить герменевтический метод.

Поскольку герменевтический метод становится предметом все более серьезного обсуждения психологов, есть смысл кратко об­рисовать его возможности и ограничения применительно к зада­чам психологического профориентационного исследования (экс­перимента). Как отмечает В.П.Дружинин, «результат примене­ния герменевтического метода уже есть факт и, следовательно, "понимающий психолог" ведет себя по отношению к человеку-клиенту в соответствии с тем, как он понял психику клиента методом вчувствования, эмпатии и т. п.», но «само действие пси­холога и ответное действие клиента — это реальности из области применения экспериментального метода» [1, с. 119]. Кроме того, результаты применения герменевтического метода, скорее всего, зависят от «типа личности исследователя»; «область применения герменевтического метода — уникальные, целостные, обладаю­щие "разумной" составляющей объекты»; «герменевтический ме­тод не удовлетворяет требованиям инвариантности знания по от­ношению к субъекту исследовательской деятельности»; модифи­кациями психологического герменевтического метода являются биографический метод, анализ результатов (продуктов) деятель­ности, психоаналитический метод [1, с. 120—122].

Проблема метода психологии труда связана и с проблемой неиз­бежной манипуляции сознанием клиента в отдельных случаях. Мож­но обозначить примерно следующие варианты такой неизбежной манипуляции: 1) клиент находится в состоянии аффекта и не способен самостоятельно, а значит, и ответственно принять важ­ные жизненные решения, касающиеся его работы или карьеры; 2) клиент является социально незрелым существом и др. Отсюда проблема метода сводится не к вопросу о том, что следовало бы вообще отказаться от манипуляции, а к тому, чтобы свести эту манипуляцию к разумному минимуму. И, вероятно, главным кри­терием допустимости (или недопустимости) даже частичной ма­нипуляции является сохранение личностного достоинства тех людей, с которыми работает психолог труда, а также сохранение достоинства самого психолога...

В соответствии с представленным выше пониманием предмета и метода психологии труда можно условно выделить различные концептуальные уровни помощи человеку (развивающемуся субъекту труда) в профессиональном и личностном самоопределении. Само выделение уровней важно для того, чтобы лучше понять следую­щие вопросы, возникающие перед психологом труда: 1) чем вы

как психолог можете помочь данному человеку-работнику; 2) что вы реально делаете (какую именно и на каком уровне оказываете помощь); 3) готовы ли вы вообще выйти на более интересный (сложный) уровень помощи; 4) готов ли'ваш клиент воспринять помощь на более сложном уровне (нужно ли это ему). Сами уров­ни выглядят следующим образом:

Адаптационно-производственный (адаптационно-технологичес­
кий) уровень. Главная цель — помочь человеку «вписаться» в дан­
ную производственную структуру для повышения ее эффектив­
ности. При этом часто интересы самого человека находятся на
втором плане (хотя учитываются его способности и другие психо­
логические характеристики).

Социально-адаптационный уровень. Цель — помочь человеку
построить привлекательный образ жизни (добиться жизненного
«успеха») с помощью удачного выбора профессии или места ра­
боты. Интересы человека учитываются в большей степени, хотя
пути к «успеху» могут быть и сомнительными в этическом плане.
При этом часто остается проблема смысла стараний на пути к
успеху (извечный вопрос профессионального самоопределения:
«ради чего?» — это вопрос о смысле затраченных усилий или ра­
страченных талантов).

Ценностно-смысловой уровень. Цель — помочь человеку обре­
сти смысл в профессиональном и личностном самоопределении
(профессиональное самоопределение неизбежно рассматривается
в контексте жизненного и личностного самоопределения). По сути,
именно здесь учитываются самые важные, жизнеопределяющие
устремления человека, поэтому именно данный уровень с пол­
ным правом можно считать личностно ориентированным.

Выделение уровней помощи человеку в профессиональном и личностном самоопределении неизбежно порождает практические трудности при реализации сложных уровней помощи (прежде всего ценностно-смыслового уровня), в частности: 1) не каждый чело­век (клиент) готов рассматривать свои проблемы на сложном (цен­ностно-нравственном, смысловом) уровне; 2) не каждый психо-лог-профконсультант готов (и стремится) выходить на сложные (прежде всего нравственные) проблемы профессионального са­моопределения; 3) наконец, начальство, заказчики психолога тру­да (от которых во многом зависит его карьерное и финансовое благополучие) скорее всего будут поощрять психолога на реали­зацию первого уровня, и наоборот, не очень-то приветствовать рассмотрение проблем труда, связанных со смыслом и ценностя­ми, выходящими за рамки конкретной профессиональной дея­тельности в конкретной организации. В итоге выделение данных Уровней позволяет самому психологу труда использовать их в про­фессиональной рефлексии, а значит, превращает его в подлин­ного субъекта своей профессиональной деятельности.

^ 2. Основные разделы психологии труда. Понятие «эргономика»

Условно можно выделить следующие основные направления (раз­делы) изучения человека в трудовой деятельности.

Психология труда в традиционном варианте, где изучаются
психофизиологические основания труда, история развития зна­
ний о труде, теоретико-методологические основы психологии
труда, психологические характеристики трудовой и конкретной
профессиональной деятельности, выделение профессионально
важных качеств, развитие человека в труде, профессиональные
кризисы и деструкции личности в труде и т. п.

Инженерная психология, изучающая информационное взаи­
модействие человека (субъекта труда) со сложной техникой, а
также изучающая различные характеристики и функциональные
состояния человека-оператора.

Психология управления (в более современном звучании —
организационная психология), изучающая иерархические взаи­
моотношения работников в условиях организации, а также усло­
вия оптимизации этих взаимоотношений в целях повышения про­
изводительности труда, личностного развития работников и тру­
довых коллективов.

Профориентация (как один из уровней профориентации —
профессиональное самоопределение, предполагающее формиро­
вание субъекта самоопределения, а также «психология карьеры»,
где основной акцент сделан на построении «жизненного успеха»).
При этом сама профориентация предполагает следующие направ­
ления: профинформацию, профрекламу, профпросвещение, проф-
диагностику, профотбор, профподбор, помощь в окончательном
выборе профессии (принятии решения), морально-эмоциональ­
ную поддержку клиента и т. п.

Профессиональное образование: профессиональное обучение,
больше ориентированное на целенаправленное формирование лич­
ности профессионала и профессиональное саморазвитие субъекта
труда, предполагающее психолого-педагогическую поддержку (или
сопровождение) самоопределяющейся в труде личности.

Можно было бы выделить и дополнительные разделы психологии труда, образуемые часто на стыке основных ее разделов: психо­физиология труда; психогигиена труда; психологические (и пси­хофизиологические) аспекты трудовой реабилитации; профори­ентация инвалидов; космическая психология; психология юриди­ческой деятельности; психология менеджмента, маркетинга и т. п.

Соответственно в каждой отрасли психологии труда конкрети­зируется и предмет. Если предметом психологии труда (в широ­ком смысле) является субъект труда, то:

10

в инженерной психологии рассматривается субъект труда во вза­имоотношениях со сложной техникой (системы «человек—маши­на», а в более современных вариантах — «человек—машина—сре­да —социум—кул ьтура—природа»);

в психологии управления рассматривается субъект труда, вклю­ченный в различные иерархические производственные структуры и взаимоотношения;

в профориентации предметом является субъект, самоопределя­ющийся в мире профессионального труда и в «пространстве» лич­ностных смыслов самой трудовой деятельности и т. п.

Труд с самых различных сторон и с использованием своих осо­бых специфических методов изучают: физиологи, социологи, философы, психологи, технологи, юристы, врачи, дизайнеры... Таким образом, психология труда — это лишь часть разнообраз­ных знаний о труде. Психология самостоятельно не в состоянии полностью познать такое глобальное явление культуры, как труд. Отсюда возникает проблема интеграции знаний различных наук о труде, психология труда могла бы выступить своеобразным ини­циатором такой интеграции.

Для обозначения общего направления, посвященного изуче­нию трудовой деятельности, используется термин «эргономика» как комплексное изучение человека в труде (на стыке разных наук). Это изучение многообразной системы «человек—коллектив—ма­шина—среда—социум—культура—природа», которую часто и обо­значают как «эргономическая система». Более конкретные направ­ления изучают и более конкретные системы: в частности, инже--нерная психология в своем традиционном варианте рассматрива­ет систему «человек—машина», организационная психология изу­чает систему «человек—коллектив (организация)» или же систему «руководитель—подчиненный» и т.п.

Термин «эргономика» впервые предложен в 1921 г. В. Н. Мяси-щевым и В. М. Бехтеревым, но тогда термин не получил широко­го распространения. В 1949 г. группа английских ученых во главе с К. Мареллом организовала Эргономическое общество, после чего началось широкое распространение термина. Но еще в 1857 г. польский биолог В. Ястшембовский предложил близкий по смыслу термин «эргология», что свидетельствует о давно назревшем по­явлении комплексного подхода к изучению трудовой деятельно­сти. К сожалению, в полной мере идея интеграции усилий разных специалистов в области изучения труда так и не реализовалась, что свидетельствует о сложности данного вопроса и о необходи­мости поиска новых подходов в этом направлении.

Как отмечает Е. Б. Моргунов, «даже в среде только одной дис­циплины — эргономики — пока нет определенности как в целях и предмете исследований, так и самом наименовании дисципли­ны». По его мнению, здесь существует несколько традиций: севе-

11

ро-американская, европейская, наконец, наша, отечественная. Все эти традиции называют и определяют предмет эргономики по-разному. «Дисциплина, называемая в России эргономической (от греч. ег§оп — работа и потоз — закон), в Европе называется Ещопогше, а в США — Нитап РасЮгз, Нитап Еп§теепп§. Наи­более контрастное "эргономике" понятие — "Нитап РасЮгз" стало в перестроечное время более знакомо россиянам в совсем ином, политизированном контексте — комплекс переменных, оказыва­ющих влияние на эффективность общественного производства и связанных с мотивацией, системой ценностей, материальными и духовными условиями существования человека...». Однако амери­канские ученые Д. Мейстер и Дж. Рабидо использовали его в со­всем другом смысле. Они называли так предмет своей научной дисциплины. По определению Мейстера и Рабидо, «человеческие факторы — это переменные, влияющие на характеристики (воз­можности и ограничения) человека; характеристики (особенно конструкции) отдельных машин; отношения между ними» [цит. по: 3, с. 21-22].

Для сравнения Е. Б. Моргунов приводит определение предмета эргономики, используемое в отечественной традиции: «Предме­том эргономики как науки является комплексное изучение зако­номерностей взаимодействия человека (группы людей) с техни­ческими средствами, предметом деятельности и среды в процессе достижения целей деятельности и при специальной подготовке к ее выполнению. Эргономика является одновременно и научной, и проективной дисциплиной» [3, с. 22]. Однако такое определение значительно сужает первоначальное понимание эргономики, где предметом был человек труда (а не только человек во взаимодей­ствии с «техническими средствами»). Таким образом, в последние десятилетия все же наблюдается некоторое сужение (обеднение) понимания «комплексного» изучения человека в труде. А сам эр­гономический подход все больше соединяется с инженерно-пси­хологической традицией в психологии труда.

Для более полной реализации идеи интеграции знаний о труде наиболее перспективным представляется подход, в основе кото­рого лежит выделение «первичных человеческих ценностей», реали­зуемых через труд. Именно такие ценности могли бы стать своеоб­разным ядром, вокруг которого выстраивалось бы новое знание о труде. А в качестве «первичной человеческой ценности» можно было бы взять «чувство собственного достоинства» [6], ради кото­рого человек и деньги зарабатывает, и ценности культуры созда­ет, и непростительные ошибки совершает. Выделение чувства соб­ственного достоинства в качестве отправной точки для анализа проблемы труда ставит и другой вопрос: каким должен быть дос­тойный смысл трудовой деятельности? Но, как отмечал еще В. Франкл, смысл не может быть дан человеку в готовом виде, он

12

должен обрести его самостоятельно, лишь с небольшой помощью психолога. Для нас все это преобразуется в вопрос: готова ли пси­хология труда ставить перед собой такие сложные проблемы, а если даже смелости для этого уже достаточно, то каким образом разрешать поставленные проблемы?

Рассуждая о методах эргономического анализа, Е. Б. Моргунов выделяет следующие критерии для их типологии [3, с. 33—34]:

^ С точки зрения целей методы могут быть аналитическими и про­ектировочными. При этом аналитические методы должны приме­няться раньше проектировочных, так как «в начале проводится выявление структуры деятельности, ее "болевых точек", а уж по­том разрабатываются мероприятия, делающие деятельность пользо­вателя более эффективной».

^ С точки зрения «разрешающей способности» методов выделяют­ся: производственные методы (используются, когда деятельность «берется в полном объеме», в процессе «ее реального выполне­ния»); лабораторные методы (если анализируются отдельные со­ставляющие деятельности). Недостаток лабораторного подхода в том, что часто «за деревьями» (частными характеристиками дея­тельности) не видно самого «леса». Поэтому лучше использовать данные подходы в сочетании и разумном чередовании.

^ С точки зрения способа получения данных выделяются объектив­ные и субъективные методы. Данные, полученные «непосредствен­но от людей» (субъективные), существенно дополняют данные, полученные «с помощью исследовательского оборудования» (объективные).

Выделяются также эмпирические и экспериментальные методы. «В эмпирических методах исследователь лишь тем или иным спо­собом наблюдает и регистрирует реальную деятельность. Экспе­риментальные методы предполагают активное воздействие на нее с помощью комбинаций тех или иных условий, признанных име­ющими определенное значение. Эмпирические и эксперименталь­ные методы также применяются в некоторой очередности» [3, с. 34]. Заметим, что в экспериментальной психологии подобное разделение методов часто обозначается как «исследовательские» методы (исследование наличной ситуации, без воздействия на нее) и собственно «экспериментальные» методы (исследование резуль­татов воздействия на ситуацию).

Вопросы для самопроверки

Как соотносится предмет психологии труда с предметом пси­
хологии?

Назовите основные и вспомогательные проблемы психоло­
гии труда.

Что такое «эргономика»?

13

Как соотносятся эргономический и психологический подхо­
ды к изучению трудовой деятельности?

Назовите основные разделы психологии труда.

Рекомендуемая литература

Дружинин В. Н. Структура и логика психологического исследования. —
М., 1994.

Климов Е.А. Образ мира в разнотипных профессиях. — М., 1995.

Моргунов Е.Б. Человеческие факторы в компьютерных системах. —
М., 1994.

Мюнстенберг Г. Психология и учитель. — М., 1997.

Петровский В. А. Личность в психологии: парадигма субъектности. —
Ростов на/Д, 1996.

Ролз Дж. Теория справедливости. — Новосибирск, 1995.

Слободчиков В. И., Исаев Е.И. Основы психологической антрополо­
гии. Психология человека. — М., 1995.

Татенко В. А. Психология в субъектном измерении. — Киев, 1996.

^ ГЛАВА II. КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ

ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ ПСИХОЛОГИЧЕСКОГО

ЗНАНИЯ О ТРУДЕ

1. Представления о труде в древности и в эпоху феодализма

Е. А. Климов и О. Г. Носкова [3] выделяют разные варианты отражения психологического знания о труде в неписьменных функ­циональных средствах фиксации опыта:

^ Мифологическое знание как разновидность модельных пред­
ставлений о психической регуляции труда. Как отмечают истори­
ки и этнографы, «...магический танец оказывается средством об­
щественного воспитания всех участников — воспитания физичес­
кого, профессионального и эстетического»; сами орудия труда
придавали человеку «особую силу», власть над природой, поэто­
му они часто выступают как фетиши, обладающие сверхъесте­
ственными силами; многие божества древних так или иначе свя­
заны с трудовой деятельностью (богиня виноградарства, земледе­
лия; божества, покровительствующие воинам, мореходам, куп­
цам... — у разных народов свои божества). В современном произ­
водстве также по-своему мифологизируется каждое новое сред­
ство труда. Например, появление компьютерной техники породи­
ло множество надежд и иллюзий относительно всесилия ЭВМ.

Отражение психологических знаний о труде в сказках, ле­
гендах, заговорах, обрядах: образы Марьи-искусницы, Василисы
Прекрасной, Иванушки (ухаживающим за Коньком-Горбунком).
В. Я. Пропп отмечал, что «чаще всего колдовские обряды инициа­
ции — посвящение юношей в охотники — это не только проверка
их "готовности" к труду, но и приобщение к мифологическому
обряду — главному таинству племени» (многие предания старики
племени хранили от непосвященных под запретом). Вместе с кол­
лективными обрядовыми формами важную роль играли индиви­
дуальные формы (заговоры, обереги) как «элементы словесного
сопровождения языческого заклинательного, магического обря­
да»; при этом характерна обязательность выполнения всех эле­
ментов процедуры (похоже на технологическую карту в совре­
менном производстве). Смысл всех этих обрядов — воспитать ува­
жение к труду. И хвала тому, кто «изобретет хороший психологи-

15



ческий (психорегулятивный) эквивалент производственным ми­фам, обрядам, оберегам». Хотя реально такие «эквиваленты» су­ществуют и сейчас (например, «психотерапевтический миф» су­ществует не только для клиентов, но и для самих психотерапев­тов; в каждой социально-профессиональной «группе-тусовке» су­ществуют свои мифы и обряды, повышающие степень професси­онального самосознания участников этих групп и т. п.).

^ Изобразительные средства фиксации представлений о труде —
это, например, изображения животных (объектов охоты), сцен
самой охоты (как передача успешного «опыта» другим поколени­
ям, выступающая в качестве своеобразных инструкций) и т. п.

Песня и ритм — как средство управления функциональным
состоянием человека в труде. В этой связи известный историк и
этнограф К. Бюхер своей в книге «Работа и ритм» писал, что само
содержание песен часто имело второстепенную роль, главное —
это ритм песни. Заметим, что и сейчас ритм рассматривается как
важное условие создания особого настроения — в производствен­
ной деятельности и вне ее. Ритм особо важен при выполнении
коллективных трудовых действий.

5. Психологическое знание о труде в народных пословицах и пого­
ворках соотносится со многими собственно психическими регуля­
торами трудовой деятельности. Например: «Масло само не родит­
ся», «С разговоров сыт не будешь» — утверждение обязательности
труда; «Трутни горазды на плутни» (т. е. негодяи — люди довольно
неглупые), «Праздность — мать пороков» — этические аспекты
труда; «На бога уповай, а без дела не бывай» — важность труда в
жизни человека (даже по сравнению с верой в Бога); «Три дня
молол, а в полтора съел», «Пошел черных кобелей набело пере­
мывать» — осуждение низкопроизводительного труда; «Кто мно­
го лежит, у того и бок болит» — ценность именно общественно
полезного (а не любого!) труда как основы здоровой жизни; «Ма­
стер мастеру не указ» — идея индивидуального стиля деятельнос­
ти; «Старого учить, что мертвого лечить» — идея возрастных ог­
раничений в ходе профессионального обучения; «Учи других, и
сам поймешь», «Мудрено тому учить, чего сами не знаем» — не­
которые идеи самого профессионального обучения.

Выделяются также психологические регуляторы труда в памят­никах материально-производственной культуры и письменности [3]. В частности, в работах видных политических и общественных дея­телей XI—XIX вв. (Петр I, В. Н. Татищев, М. В.Ломоносов и др.) тема труда тесно связана с социально-экономическими преобра­зованиями.

Например, в работах М. В.Ломоносова выделяются фрагмен­ты, в которых содержатся эмоционально насыщенные образы— цели, смысла, стимулирования труда (это и труд для «умноже­ния счастья человечества», и «увеселение, удовольствие от на-

16


хождения истины», «труды предпринимаются не для получения выгоды, но ради науки» — это о труде ученого в лаборатории — сравним с современным пониманием труда ученого), затрагива­ются вопросы волевой саморегуляции труда (трудящемуся как бы «доверяется» «произволение» и «рассуждение», т. е. ответствен­ность, способность регулировать свои действия), проектирования средств и условий труда с учетом психологических особенностей людей (предлагая новый способ «находить полуденную линию», он пишет: «Обыкновенный способ требует раздвоения внимания наблюдателя... а наш не требует часов, не отвлекает внимания»), проектирования больших систем с учетом психологических осо­бенностей труда (например, его проекты «исправления» Акаде­мии наук, где фактически он говорит о ней как о «системе», где важную роль играют конкретные люди), а также проблемы опти­мизации межчеловеческих отношений (в заметках об «исправле­нии» Академии наук он пишет: «ошибки замечать не многого сто­ит; дать нечто лучшее — вот что приличествует достойному чело­веку»).

Следует особо отметить роль религии в формировании отношения людей к труду, в частности влияние идей Реформации на пред­ставления о труде. Многие авторы считают, что современная ев­ропейско-американская культура во многом основывается на идеях Реформации (протестантской этики) [2].

Еще М. Вебер в своей знаменитой работе «Протестантская этика и дух капитализма» отмечал, что с развитием капиталистических отношений и идей реформации работник все больше ощущает свою роль не как отчужденную по отношению к собственной лич­ности, извне навязанную профессиональную категорию, а как «призвание сверху», от Бога, и ее, этой роли, максимально усерд­ное исполнение рассматривает как священный долг.

Интересно, что в немецком языке слово ВегаГ — это и долг, и призвание, и профессия. Главная идея капитализма, как считал М. Вебер, — это представления о профессиональном долге (ВегаГзрШсЫ:). Идеал Америки — «кредитоспособный добропоря­дочный человек, долг которого рассматривать приумножение сво­его капитала как самоцель». Этим определяется уклад жизни со­временного «цивилизованного» человека. «Зарабатывание денег — мой долг, — пишет М. Вебер, — в этом — моя добродетель и источник моей гордости и уважения ко мне со стороны граждан».

М. Вебер отмечал также, что «один из конституционных мо­ментов современного капиталистического духа, и не только его, но и всей современной культуры — это рациональное жизненное поведение на основе идеи профессионального призвания, возни­кающее из самого духа христианской а