Реферат: Л. М. Абдалла «Христианин читает Коран» Содержание

Л. М. Абдалла

«Христианин читает Коран»


Содержание


Предисловие

Вступление

A. Коран - Божье вечное слово

Оригинал существует на небе.

Бог может изменить или подтвердить ранее написанные книги.

Никакой нечистый не может касаться Корана.

Б. Аргументы, подтверждающие божественность Корана 17

Коран соответствует ранее написанным книгам.

Иудеи обращались в ислам.

Коран явился на арабском языке.

Никто не может написать нечто подобное.

Коран - знак Мухаммеда.

B. Соответствия предыдущим откровениям

Коран подтверждает предыдущие откровения.

Обладатели Писаний притворились незнающими.

Иудеи и христиане изучали Библию во времена Мухаммеда.

Христиане читали и заучивали Библию.

Иудеев и христиан призывают придерживаться Библии.

Слушателям советуют обратиться к обладателей Писаний.

Г. Положительное отношение Корана к обладателям Писаний

Иудеи получили Божью книгу и задание хранить её.

Иудеев призывают придерживаться Писаний.

Иудеям и христианам не нужно бояться суда.

Ученики Иисуса - истинные верующие.

Последователи Иисуса занимают более высокую позицию, чем неверные.

Д. Отклонения Корана от Библии

Каин, Авель и ворон.

Жёны Ноя, Лота и фараона.

Отец Авраама.

Авраам отказывается от идолопоклонства.

Авраам и раскалённая печь.

Авраам и Кааба.

Иосиф и жена Потифара.

Моисей - приёмный сын жены фараона.

Чудесное путешествие Моисея с незнакомцем.

Моисей и Аарон перед фараоном и его волхвами.

Фараон и Аман.

Гора Синай висела над головами израильтян в пустыне.

Моисей, Аарон, золотой телец и самирит.

Мариамь и дева Мария.

Талут (Саул) и Гедеон.

Мудрый Соломон.

Зу-л-карнайн (Александр Великий).

Дева Мария и Захария.

Захария не может говорить.

Мария рождает Иисуса.

Иисус пророчествовал о Мухаммеде.

Иисус - всего лишь человек.

Иисус никогда не умирал.

Спящие в пещере.

Е. Христиане и иудеи изменили Библию

Обладатели Писаний расходятся во мнениях о Библии.

Христиане сознательно искажают Библию.

Иудеи фальсифицируют Божье Слово.

Бог Сам меняет Свою Книгу.

Бог заменяет старые стихи Корана на лучшие.

Ж. Иисус в Коране

Иисус рождён девой Марией.

Мария и ребенок Иисус получают убежище у холма.

Иисус - Божье Слово и Божий Дух.

Иисус сотворён по подобию Адама.

Чудеса Иисуса в Коране.

Иисус принял Евангелие от Бога.

Бог никогда никого не рождал.

У Бога нет сына.

Иисус отрицает триединство.

Иисус никогда не умирал.

Умер ли Иисус всё равно?

12. Иисус пророчествовал о Мухаммеде.

3. Мухаммед в Коране

Мусульманин должен слушать Бога и Мухаммеда.

Мухаммед - печать пророков.

Мухаммед не совершал чудес.

Коран - чудо Мухаммеда.

Мухаммед видел Гавриила два раза.

Ночное путешествие Мухаммеда в Иерусалим.

Мухаммед обвиняется как ложный пророк.

Мухаммед обвиняется, как и все остальные пророки.

Мухаммеду разрешено иметь неограниченное количество жен.

Мухаммед получает брачный завет.

Мухаммед избегает порядка очереди.

Мухаммеду разрешается нарушать неудобные обещания.

Женитьба Мухаммеда на бывшей жене его приёмного сына.

Угроза развода из-за сплетен.

Обещание благословения, если говорить тише Мухаммеда.

У Мухаммеда нельзя засиживаться в гостях.

Иудеев изгоняют из Медины.

Мухаммед делит имущество иудеев.

И. Основы исламской веры

Список учений о вере.

Учение о едином Боге.

У Бога нет сына.

99 прекрасных имён Аллаха.

К. Пять столпов ислама

Свидетельство.

Молитвы.

Пост.

Даяние.

Паломничество.

Л. Суд и милость

Два ангела записывают дела человека.

Все дела записаны.

Если бы Бог наказывал справедливо, то все бы пошли в ад.

Одно доброе дело перевешивает десять плохих.

Бог прощает того, кто кается.

Весы определяют - рай или ад.

Человек неотделим от своей вечной судьбы.

Бог наполнит ад.

В аду нет милости.

М. Рай и ад

Рай перед престолом Божьим.

Рай для супругов.

В раю имеется всё, что угождает глазу.

В раю содержатся красивые девственницы для мужчин.

В раю пьют вино.

Ад - место вечной казни.

Пища в аду.

Огонь и кипяток в аду.

В аду сожалеют о непослушании Аллаху и Мухаммеду.


Н. Джинны, ангелы и мистицизм

Джинны сотворены из огня.

Часть джиннов - праведные.

Джинны обращаются и проповедуют людям.

Джинны верят в Коран.

Злые джинны - топливо в аду.

Все ангелы поклонились Адаму, кроме дьявола.

Ангелы Харут и Марут учили злу.

Звездопад прогоняет злых духов.

Бог дал Соломону демоническую силу,

10. В ночь могущества небеса открываются.


0. Джихад

1. Джихад ради Бога.

2. Священная война.

3. Идолопоклонников нужно убивать, если они не обратятся в ислам

Борьба со всеми немусульманами.

Рай ждёт погибшего в джихаде.

Трусливые солдаты наказываются адом.

Военная добыча.

Часть Мухаммеда от добычи.

П. Противники ислама

Ужасное наказание для противников ислама.

Наказание ждёт оставившего ислам.

Непочтенные похороны противников.

Ад для непослушных.

Нет защиты отступнику.

Идолопоклонники должны обратиться в ислам или быть казнены.

Р. Сопоставление прав мужчины и женщины

Мужчина занимает позицию на уровень выше, чем женщина.

Свидетельство двух женщин равно свидетельству одного мужчины.

Наследство двух дочерей равно наследству одного сына.

Наказание жён.

Служанок можно принудить к сексу.

Мужчине разрешается иметь четыре жены.

Мужчине можно разводиться с женой.

В раю для утехи мужчин содержатся красивые девственницы


ПРЕДИСЛОВИЕ


Толкование Корана:

* Из моей перспективы как христианина

Цель изучения:

* Сделать утверждения, учения и события Корана легкодоступными.

Группы людей, которым это было бы интересно:

Люди, заинтересованные изучением Корана.

Новообращённые христиане, которые обратились из ислама

Сегодня в мире наблюдается растущий интерес к изучению Корана, однако отсутствие у него какой-либо структуры, осложняет его понимание. Читатель нуждается в помощи, на что и направлен данный материал. Здесь приведены описания некоторых личностей, упоминаемых в Коране, а также события и учения с точки зрения христианина.

Для многих христиан, чье прошлое связано с исламом, отно­шение к Корану не является однозначным. Может быть, человек уже принял спасение через Иисуса Христа и тогда в скором вре­мени возникает вопрос: а что же делать с Мухаммедом и Кораном?

Многим Коран прививался «с молоком матери», никогда не ста­вился под сомнение и не подвергался критике, поскольку это запре­щено в традиционном исламе.

Новообращённый христианин может осмелиться, возможно, впервые в жизни, задать себе вопрос: является ли Коран Божьим Словом? Надеюсь, что данный материал поможет в этом разобраться.

У меня много друзей-мусульман, к которым я отношусь с боль­шим уважением. И мне было бы очень обидно, если бы христиане использовали этот материал без любви к людям, а только для того, чтобы атаковать ислам.

Л. М. Абдалла, Стокгольм 1995


ВСТУПЛЕНИЕ


Слово «Коран» происходит от арабского «Аль Коран», что означает «чтение» или «декламация». В первые 22 года после создания он существовал только в такой форме, т.е. в устном пересказе. Коран в форме книги появился впервые только после смерти Мухаммеда.

Поэтому Коран представляет собой книгу, которую читают не только ради содержания. Для многих мусульман Коран исполняет свою настоящую функцию лишь в том случае, когда он читается по-арабски в характерном «распевающем» тоне, как это делал Мухаммед. Только тогда он признается действенным.

Сейчас развилось целое искусство, связанное с публичным чтением Корана, которое имеет свои требования, относящиеся к ритму и мелодии, с установленными паузами.

Например, в современном Египте, можно добиться большой популярности благодаря правильному чтению Корана. Официальные чтецы выступают по телевидению и радио, распространяют кассеты на рабочих местах, выступают на рынках практически каждый, день.

Коран составляли постепенно в то время, когда Мухаммед передавал свои «откровения», продиктованные ему, по его же словам, ангелом Гавриилом, Эти откровения запоминались или записывались окружающими на коже, ветках пальмы или белых камнях. После этого сам Мухаммед давал инструкции по размещению этих стихов в тексте, который подразделялся на главы, или т. наз. суры. Люди, которые запоминали стихи без записей, назывались «хафизами» - хранителями. Эти «хранители» текста Корана стали основным источником информации при записи Корана в форме книги, помимо записанных фрагментов текста.

По словам Мухаммеда, Коран был продиктован ему по-арабски ангелом Гавриилом. Если Коран переводится на другой язык, он теряет свой настоящий смысл, т.е. перевод может передать только содержание Корана, по мнению ислама. Из практических сообра­жений мы ссылаемся на перевод понятного нам языка.

Первое «собрание» Корана было сделано 2 года спустя после смерти Мухаммеда, во время правления первого калифа Абу Бакра «хафизом» Заидом ибн Табитом. Это «собрание» называлось «листы» или «страницы» и хранилось у одной из вдов Мухаммеда, Хафсы. В виду того, что ислам охватывал весь Аравийский полуостров, Коран стал читаться на семи диалектах. Со временем возникли маленькие вариации в тексте.

Третий калиф, Усман, решил сделать официальную версию Корана и поручил это автору первой версии Зайду ибн Табиту вместе с тремя другими «хранителями» : Абдуллой ибн Зубаиром, Саидом ибн Ал Асом и Абдуллой ибн Харитом ибн Хишаном. Можно лишь удивляться, почему они просто-напросто не скопи­ровали первую версию Корана. Единственное логическое объяснение - это то, что «Листы Хафсы» не являются полной версией Корана.

Когда официальный текст Корана был составлен, то все его другие версии сожгли. Только «Листы Хафсы» избежали в то время уничтожения огнем, хотя позднее и они были сожжены губернатором Медины Марваном. Такими мерами были пресечены все дискуссии относительно текста Корана, который был всё ещё далек от совершенства.


^ ХРИСТИАНИН ЧИТАЕТ КОРАН


Источники цитат из Корана: The Holy Qur'an (Абдулла Усуф Али) и Коран в переводе И. Ю. Крачковского, Народная академия культуры и общечеловеческих ценностей, Москва, 1990г.. При цитиро­вании Корана сначала приводится цитата Али, потом И. Ю. Крачковского. Так как нумерация в некоторых переводах разли­чается, стихи могут быть по-разному пронумерованы, напр. 2:23/ 2:21.


^ А. КОРАН - БОЖЬЕ ВЕЧНОЕ СЛОВО


Коран претендует на то, что он - Божье вечное совершенное слово. Традиционный ислам учит тому, что Коран существовал вечно, ещё до создания Богом мира. В определённый момент истории он сошёл к людям через ангела Гавриила, который продиктовал его Мухаммеду слово за словом, буква за буквой (Islam 1дга och livsnmnster, Н]дгре, AWE/GEBERS, 1979, стр. 15, 36-38).

^ 1. Оригинал существует на небе.

"And verily it is in the Mother of the Book in our presence, high (in dignity), full of wisdom. AlZukhruf43:4

«Он находится у матери книги у Нас, вознесён, мудр!» Украшения 43:3

Комментарий: Согласно Корану, у Бога на небе существует оригинал. Идея заключается в том, что Коран является точной копией небесного оригинала. Это означает, что Коран претендует на то, что он - копия Божьего вечного слова.

^ 2. Бог может изменить или подтвердить ранее написанные книги

". .For each period is a Book (revealed). Allah doth blot out or confirm what he pleaseth: With him is the Mother of the Book." Al Rad 13:38-39

«...Для всякого предела - своё Писание. Стирает Аллах, что желает, и утверждает: у Него - мать книги.» Гром 13:38-39

Комментарий: Коран говорит о том, что Бог не обязан подтвер­ждать ранее открытые Писания, т.к. он - Бог и таким образом выше своего собственного слова. Оригинал всё же существует у него.

^ 3. Никакой нечистый не может касаться Корана

"That this is indeed a Qur' an most honorable, in a book well guarded, which non shall touch but those who are clean.» Al Waqiah 56:77-79

«Поистине, это ведь Коран благородный в книге сокровенной. Прикасаются к нему только очищенные.» Падающее 56:76-78

Комментарий: Так как Коран является Божьим словом, никакой нечистый не может его касаться. Под словом «очищенные» подразумевается как внутренняя, так и внешняя чистота. Поэтому каждый мусульманин должен ритуально омываться перед тем, как он прикоснётся к Корану. Существуют даже специальные приспособления, на которых лежит Коран, чтобы не касаться его напрасно.

ВЫВОД: Мусульмане верят в то, что ислам является изначаль­ной религией. Мухаммед также не утверждал того, что он пре­доставил миру новые откровения, которые противоречили бы ранее написанным книгам (Islam lara och livsmb'nster, Hjarpe, AWE/ GEBERS, 1979,стр. 18). Коран преподносится как копия Божьего оригинала: мать-книга, от которой исходят все Божьи книги. Поэтому, по мнению ислама, Коран является Божьим вечным словом.


^ Б. АРГУМЕНТЫ, ПОДТВЕРЖДАЮЩИЕ БОЖЕСТВЕННОСТЬ КОРАНА


Достаточно большую часть своей деятельности Мухаммед посвятил убеждению людей в том, что он - Божий посланник, а Коран - Божье вечное слово. Читая Коран, можно обратить внимание на то, что при помощи различных аргументов слушателей пытаются убедить в его божественном происхождении.

^ 1. Коран соответствует ранее написанным книгам

"They say: 'Why does he not bring us a sigh from the Lord? Has not a clear sign come to them of all that was in the former books of revelation?"Taha20:133

«Они говорят: Отчего бы не пришёл он к нам с ясным знамением от своего Господа?» А разве не приходило к ним явное доказательство в первых свитках?*) Таха 20:133

Комментарий: Раз за разом Коран использует следующий аргумент в защиту своей истинности: Коран подтверждает ранее данные писания от Бога, т.е. Библию.

Коран пересказывает части Библии, прежде всего Бытие и Исход, в остальном используются только имена и отрывки из Библии.

Является ли это знаком от Бога? Библия была составлена за 500 лет до Корана. По сути дела, то, что Мухаммед произвёл книгу, напоминающую Библию, не является чудом вообще. В то же время, Коран был бы великим чудом, если бы Мухаммед не имел доступа к библейским повествованиям, и все равно создал бы Коран.

Исламские источники говорят о том, что уже в девяти - двенадцатилетнем возрасте Мухаммед поехал вместе с торговым караваном в Сирию, где он впервые встретился с христианами. Нам также известно, что во время последующих своих поездок в Сирию он проявлял большой интерес к иудаизму и христианству. Мухаммед, кроме того, проводил много времени с несторианским монахом по имени Багира (The Holy Qur'an, Ali, стр. 7, запись 8) В той местности жили и христиане, и иудеи. В Медине было 3 иудейских племени. Несколько племён арабских бедуинов стали христианами, они имели даже своих епископов. Всё население города Надьран также приняло христианство. Даже в самой Мекке встречались рабы и солдаты-наёмники, которые были христианами. У Мухаммеда, таким образом, были все возможности для того, чтобы послушать и запомнить библейские рассказы с их персонажами. (Islam irа och livsmimster, Н|дгре, AWE/GEBERS, 1979, стр. 31-32).

Мы также знаем, что в тридцати - сорокалетнем возрасте Мухаммед находился в религиозном поиске, уделяя достаточно много времени посту и медитации. Когда в сорок лет он получил своё первое «откровение», он не разорвал отношения с иудеями и христианами, о чём часто упоминается в Коране. Кроме того, многие христиане, а позднее, и иудеи, обратились в ислам.

Не удивительно, что Мухаммед ссылался на персонажи и события из Библии, ведь о них он слышал практически каждый день. В Коране встречаются именно те данные из Библии, которые можно пересказывать друг другу в устной форме. Нужно также отметить тот факт, что в Коране присутствуют детали, которые сильно отличаются от Библейских повествований, но, в свою очередь, существуют в иудейских и христианских апокрифах и легендах (см. стр. 18). Складывается впечатление, что те иудеи и христиане, которые рассказывали Мухаммеду о своей вере, не могли сами распознать разницу между материалом из Библии, апокрифами и легендами. Мы знаем, что и сегодня среди различных групп христиан существует подобная проблема, несмотря на достаточное количество литературы.

^ 2. Иудеи обращались в ислам

"Say: 'See ye? If {this teaching) be from Allah, and ye reject it. And a witness from among the Children of Israel testifies to its similarity (with earlier scripture), and has believed while ye are arrogant. (How unjust you are!). Truly Allah guides not a people unjust." Al Ahqaf 46:10

«Скажи: «Подумали вы, если он от Аллаха, а вы не уверовали в него (но свидетель из сынов Исраила засвидетельствовал ему подобном, и он уверовал), а вы возгордились? Поистине, Аллах не ведёт прямо народ неправедный!» Пески 46:9

Комментарий: Некоторые иудеи обратились в ислам. Большая часть иудеев отвергала Мухаммеда как пророка.

В Медине возникло противостояние между иудейским мень­шинством и мусульманами, (см. далее стр. 44)

^ 3. Коран явился на арабском языке

"Verily this is a revelation from the Lord of the worlds.... In the perspicuous Arabic tongue. Without doubt it is (announced) in the revealed books of former peoples. It is not a sign to them that the learned of the Children if Israel knew (as true)? Had we revealed it to any of the non-Arabs, and he had recited it to them, they would not have believed in it." AlShuara' 26:192-199

«И поистине, это - послание Господа миров. Снизошёл к ним дух верный на твоё сердце, чтобы оказаться тебе в числе увещающих, на языке арабском, ясном. И ведь он, конечно, в писаниях первых! Разве не явилось для них знамением то, что знают его учёные из сынов Исраила? А если бы Мы ниспослали его на кого-нибудь из иноплеменников, и он прочитал бы его им, они бы в него не уверовали.» Поэты 26:192-199

Комментарий: Именно то, что Коран явился на арабском языке, истолковывается как сильный аргумент в защиту его божественности. Ни Ветхий, ни Новый Заветы не были переведены на арабский. Иудеи и христиане читали свои священные Писания на чужом языке. Но вот появляется материал на арабском, кото­рый претендует на схожесть с Библией, и, по утверждению Мухаммеда, абсолютно ей не противоречит. Тот факт, что Библия не существовала на арабском языке, затруднял для христиан и иудеев возможности доказательства того, что Коран, несмотря ни на что, отличается от Библии. И даже если им удавалось убе­дить в этом людей, Мухаммед объяснял, что они утаили истину или исказили перевод ранних Писаний.

^ 4. Никто не может написать нечто подобное

"Or do they say: 'He fabricated the (message)?' Nay, they have no faith! Let them then produce a recital like unto it - If (it be) they speak the truth!" Al Tur 52:33-34

«Или они скажут: «Измыслил Его он!» Нет, они не веруют! Пусть же они приведут подобный этому рассказ, если они говорят правду!» Гора 52:33-34

Комментарий: Очевидно Мухаммеда обвинили в том, что он сам выдумал Коран. Он же бросает вызов своим соперникам - написать нечто подобное, что они, по всей вероятности, не в состоянии были сделать (см. также суру «Корова» 2:23/2:21).

Что же им мешало? Навряд ли это касается языковой стороны Корана, т.к. в Мекке в то время жили известные и способные поэты, среди которых был и Имраул Кайс (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр.9). Скорее всего, никто из них не мог создать книгу, по содержанию напоминающую Библию, так как, возможно, никакой другой арабский поэт в Мекке не обла­дал глубокими познаниями иудейских и христианских повество­ваний.

Часто мусульмане указывают на то, что Коран написан на высочайшем и прекраснейшем арабском, и именно язык в Коране является доказательством того, что это Божье Слово. Языку Кора­на и впрямь присущ довольно высокий уровень, он поэтичен и эмоционален, и это признают многие эксперты. Другие же утвер­ждают, что существует древняя арабская поэзия, возникшая задолго до появления Корана, которая стилистически и лингвисти­чески относится к более высокому стилю, например, «Аль Муал-лакат» или «Макамат», написанные поэтом Харнри (Balance of Truth, Pfander, The Religious Tract Society, 1910, стр. 264).

^ 5. Коран - знак Мухаммеда

"Yet they say: 'Why are not signs sent down to him from his Lord?' Say: 'The signs are indeed with Allah, and I am indeed a clear Warner. And is it not enough for them that we have sent down to thee the book which is rehearsed to them?..." AI Ankabut 29:50-51

«Они сказали: «Если бы ниспосланы были ему знамения от твоего Господа!» Скажи: «Знамения только у Аллаха, и я ведь только ясный увещатель». Разве не довольно им, что Мы ниспослали тебе писание, которое читается им...» Паук 29:49-50

Комментарий: В некоторых отрывках Корана слушатели требуют у Мухаммеда знака, доказывающего, что он - Божий апостол. Раз за разом указывается на то, что сам Коран - это знак Мухаммеда.

ВЫВОД; Ни один из приведённых аргументов не звучит особенно убедительно. Но если принять во внимание ситуацию, которая сложилась на Аравийском полуострове в 600-х годах, то вышеупомянутые доводы приобретают более весомое значение.


^ В. СООТВЕТСТВИЯ ПРЕДЫДУЩИМ ОТКРОВЕНИЯМ


Эта тема является чрезвычайно важной, поскольку ислам учит, что Библия была фальсифицирована («мухарраф»). Иудеи и христиане (которые именуются в Коране как «обладатели Писания»), изменили якобы тексты Библии таким образом, что она стала смесью правды и лжи. Немедленно возникает вопрос: Когда же произошла фальсификация? Веда Коран учит тому, что его собственные тексты подтверждают предыдущие откровения, которые хранились у иудеев и христиан во времена Мухаммеда.

^ 1. Коран подтверждает предыдущие откровения

"And when there comes to them a Book from Allah, confirming what is with them.." Al Baqarah 2:89

«А когда пришло к ним Писание от Аллаха, подтверждающее истинность того, что с ними..» Корова 2:89

Комментарий: В данном контексте Мухаммед говорит об иудеях и христианах. Стих указывает на два важных вывода: Мухаммед верит в то, что Коран подтверждает ранние Писания от Бога; Мухаммед знает, что эти писания хранятся у иудеев и христиан.

^ 2. Обладатели Писаний притворились незнающими

"And when there came to them a messenger from Allah, confirming what was with them. A Party of the People of the Book threw away the Book of Allah behind their backs, as if (it had been something) they did not know." Al Baqarah 2:101

«И когда приходил к ним посланник от Аллаха, подтверждая истин­ность того, что с ними, часть тех, кому даровано Писание, отбрасывали писание Аллаха за свои спины, как будто бы они не знают.» Корова 2:95

Комментарий: Мухаммед принимал Коран как «подтверждение истинности того, что с ними» («муссадикун лима махум»), т.е. Библии. Обладатели Писаний должны были подтвердить, что Коран пришёл от Бога. Вместо этого Мухаммед утверждал, что часть их отвергала Божье Слово и притворялась, что не знает, что написано в Библии.

^ 3. Иудеи и христиане изучали Библию во времена Мухаммеда.

"The Jews say: "The Christians have naught (to stand upon).' And the Christians say: 'The Jews have naught (to stand) upon. Yet they (profess to) study the (same) Book." Al Baqarah 2:113.

«И говорят иудеи: «Христиане - ни на чём!» И говорят христиане: «Иудеи - ни на чём! А они читают писание..» Корова 2:107

Комментарий: Мухаммед знал, что у иудеев и христиан есть разногласия в толковании Библии, но он также знал, что обе группы занимаются изучением одного и того же Писания. Глагол «чи­тают» указывает на то, что это происходило в 600-х годах.

^ 4. Христиане читали и заучивали Библию

"..Be ye worshippers of Him who is truly the cherisher of all: For ye have taught the Book and ye have studied it earnestly." Al hnran 3:79

«..Будьте рабами мне, вместо Аллаха, но будьте раввинами за то, что вы учите писанию, и за то, что вы изучаете.» Семейство ИмранаЗ:73

Комментарий: Мухаммед был возмущён тем, что некоторые христиане утверждали, что Иисус сказал народу поклоняться Ему, а не Аллаху. Мухаммед обнаружил, что это - ложь, и что так не написано в Книге (о чём, между прочим, упоминается). Ещё раз указал он на тот факт, что христиане изучали и заучивали стихи из Библии, и поэтому должны знать лучше.

^ 5. Иудеев и христиан призывают придерживаться Библии.

"Say: 'О People of the Book! Ye have no grounds to stand upon unless you stand fast by the Law, the Gospel and all the revelation that has come down to you from Your Lord..." Al Ma'idah 5:68«Скажи: О люди писания! Вы ни на чём не держитесь, пока не установите прямо Торы и Евангелия и того, что низведено вам от вашего Господа.» Трапеза 5:72

Комментарий: Мухаммед опять возмущён тем, что обладатели Писаний (те, кто ранее читали Книгу) не принимают ни его, ни Коран как пришедших от Бога. Так как он убеждён в том, что Коран подтверждает Библию, он призывает иудеев и христиан придерживаться Библии, и тогда они смогут увидеть истинность и божественность Корана. Такой призыв не имел бы никакого смысла, если бы Библия не была доступной и достоверной.

б. Слушателям советуют обратиться к Обладателям Писаний

"If thou wert in doubt as to what we have revealed unto thee, then ask those who have been reading the Book from before thee. The truth hath undeed come to thee from thy Lord: So be in nowise of those in doubt."Yunus 10:94

«Если же ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читали писание до тебя. Пришла к тебе истина от твоего Господа; не будь же из колеблющихся!» Иунус 10:94

Комментарий: Слушателей призывают обратиться к тем, кто ранее читал книгу, т.е. к обладателям Писаний, с тем чтобы убедиться в достоверности Корана. Этот призыв становится бес­смысленным, если бы их книга была фальсифицирована.

ВЫВОД: Этих немногих стихов достаточно для того, чтобы убедиться - Мухаммед был уверен в том, что Коран подтверждает ранее написанные книги, т.е. Библию. Поэтому он смело призывает иудеев и христиан держаться Библии, а в случае, если у них возникнут сомнения, советует обращаться к обладателям Писаний.

Мы также видим, что Коран подтверждает, что ранее написанные Писания существовали во времена Мухаммеда. Их читали, изучали, заучивали на память как христиане, так и иудеи.

Мухаммед исходит из того, что обладатель Писаний знает Библию, и поэтому он (Мухаммед) не может понять, почему иудеи и христиане не принимают его за Божьего посланника, а Коран за слово Божье.

Ответ на вопрос, когда же исказили Библию, теряет всякий смысл:

- Этого не могло произойти до появления Корана, поскольку Коран призывает иудеев и христиан придерживаться именно Библии, а кроме того, советует людям обратиться к обладателям Писаний, если они сомневаются в правильности Корана. Таким образом, во времена Мухаммеда Библия была достоверной.

- Этого не могло произойти и после появления Корана, так как сохранилось приблизительно 4000 рукописей Нового Завета, которые относятся ко времени до Мухаммеда. {Evidence that demand a verdict, McDowell, Campus Crusade for Christ, 1972, cтp 46).

Все литературные критики согласны с тем, что современная Библия сходна с той, которая существовала в 600-е годы.


^ Г. ПОЛОЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ КОРАНА К ОБЛАДАТЕЛЯМ ПИСАНИЙ.


В большинстве ранних сур заметно положительное отношение Мухаммеда к обладателям Писания, т.е. к иудеям и христианам. Это вполне естественно, поскольку он полагал, что Коран фактически подтверждает Библию. Отношение к обладателям Писаний меняется уже позднее, когда большинство иудеев и христиан не признали Мухаммеда пророком, а Коран Божьим Словом. Поэтому в Коране можно найти как положительное, так и отрицательное отношение к обладателям Писаний, в зависи­мости от ситуации.

^ 1. Иудеи получили Божью книгу и задание хранить её

"... It was we who revealed the law (to Moses), therein was guidance and light. By its standard have been judged the Jews, by the prophets who bowed (as in Islam) to Allah's will, by the Rabbis and the Doctors of the law, for to them was entrusted the protection of Allah's Book, and they were witness thereto..." Аль Майда 5:44

«Мы низвели Тору, в которой руководство и свет; судят по ней пророки, которые предались, тех, кто исповедует иудейство, а раввины и книжники - сообразно с тем, что им дано на хранение из писания Аллаха, и они - об этом исповедники...» Трапеза 5:48

Комментарий: Коран показывал свою принадлежность к Торе, т.е. книгам Моисея. В книгах Моисея был заложен Божий закон и стандарт, как основа и путь, данные Богом. Этой основы придер­живались также и пророки Ветхого Завета. Всё это, согласно Корану, было собрано в Божьей Книге, ставшей законом для иудеев. По этой Книге поступали даже иудейские раввины и книжники. Кроме того, они получили задание хранить и защищать («истазфаза») Божье Слово.

^ 2. Иудеев призывают придерживаться Писаний

"...And they study what is in the Book. But best for the righteousness is the home in the hereafter. Will ye not understand? As to those whohold fast by the Book and establish regular prayer -• never shall we suffer the reward of the righteous to perish..." Al Araf 7:169-170.

«...и они изучали, что было там. Жилище последнее лучше для тех, которые богобоязненны. Разве вы не образумитесь? А те, которые держатся за писание и выстаивают молитву... ведь Мы не губим награды делающих добро!...» Преграды 7:168-169

Комментарий: Коран обещает иудеям, которые придерживаются Ветхого Завета и уделяют время молитве, что они примут участие в вечной жизни. Это говорит о том, что Мухаммед признавал их основу, т.е. Писание, но также и о том, что многие из них жили не по Библии.

^ 3. Иудеям и христианам не нужно бояться суда

"Those who believe (in the Qur'an), Those who follow the Jewish (scriptures), and the Sabians and the Christians, and who believe in Allah and the last day, and work righteousness - on them shall be no fear, nor shall they grieve." Al Ma'idah 5:69

«Поистине, те, которые уверовали и которые исповедуют иудейство, и сабии, и христиане, - кто уверовал в Аллаха и последний день и творил благое, - нет страха над ними, и не будут они печальны!» Трапеза 5:73

Комментарий: В этом стихе, по всей вероятности, говорится о том, что те иудеи и христиане, которые держатся своей веры, попадут на небо, и им не нужно бояться суда. Проблема же состоит в том, что в ряде других стихов указывается на то, что необходимо также верить и в Коран как в Слово Божье, и в Мухаммеда как Божьего посланника (2:40-41/2:38, 3:31/3:29,4:150-151/4:149-150, 7:157/7:156,33:40/33:40,61:6/61:6). Отличительным является то, что наряду с мусульманами, иудеями и христианами упоминаются и сабеи, которые поклонялись идолам.

^ 4. Ученики Иисуса - истинные верующие

"And behold! I inspired the disciples to have faith in me and mine messenger. They said: 'We have faith and do thou bear witness thatwe bow to Allah as Muslims." Al Ma'idah 5:111

«И вот внушил Я апостолам: «Уверуйте в Меня и Моего посланника!» Они сказали: «Мы уверовали, свидетельствуй, что мы предались!» Трапеза 5:111

Комментарий: Коран признаёт то, что ученики Иисуса - истинные верующие (см также Семейство Имран 3:52/3:45). Это те ученики, которые написали Евангелия и описали события, относящиеся ко времени жизни Иисуса на земле. Они были свидетелями Его смерти и Воскресения. Благодаря ученикам христианство распространилось в Римской империи. Это, на первый взгляд, само собой разумеющееся мнение, очень важно поскольку ислам учит, что Библия искажена иудеями и христианами (Islam lara och livsmonster, Hjarpe, AWE/GEBERS, 1979, стр. 17). Как же тогда теоретически вообще возможно искажение Нового Завета после того, как Евангелие было распространено в больших масштабах? Так что вопросы: «когда?», «как?», «кем?» и «зачем?» остаются без ответа.

^ 5. Последователи Иисуса занимают более высокую позицию, чем неверные.

"Behold! Allah said: 'О Jesus! I will take Шее and raise thee to myself and clear thee (of the falsehoods) of those who blaspheme. I will make those who follow the superior to those who reject faith to the day of resurrection" Al Imran 3:55

«Вот сказал Аллах: «О Иса! Я упокою тебя, и вознесу тебя ко Мне, и очищу тебя от тех, которые не веровали, и сделаю тех, которые последовали за тобой, выше тех, которые не веровали, до дня воскресения.» (Семейство Имрана 3:48)

Комментарий: Смерть Иисуса я прокомментирую позднее. Ин­тересным же является то, что последователи Иисуса занимают более высокую позицию, чем неверующие.

ВЫВОД: Коран содержит положительные высказывания, как об иудеях, так и о христианах. И это вполне понятно, учитывая его позитивное отношение к их книге, то есть Библии. К сожалению, нужно отметить, что Коран содержит и множество негативных высказываний, обращенных к местным иудеям и христианам за их непризнание Мухаммеда и Корана.


^ Д. ОТКЛОНЕНИЯ КОРАНА ОТ БИБЛИИ


Мухаммед утверждал, что Коран подтверждает ранние Писания.

Но даже самый обычный читатель Библии очень скоро замечает, что в некоторых повествованиях и деталях Коран сильно отличается от Библии. Поскольку все эти отклонения проанализировать в одной работе невозможно, я коснусь лишь некоторых из них. Отдельные примеры взяты из небиблейских материалов. Учение Корана об Иисусе раскрыто в другой части этого пособия. Приведённые мною примеры записаны согласно Библейской хронологии.

^ 1. Каин, Авель и ворон

"Then Allah sent a raven, who scratched the ground, to show him how of the to hide the shame of his brother. Woe is me! said he; was I not able to the no: be as this raven and to hide the shame of my brother? Then he became believe full of regrets." Al Maida 5:31

«И послал Аллах ворона, который разрывал Землю, чтобы показать ему, как скрывать скверну его брата. Он сказал: «Горе мне! Я не в состоянии быть подобным этому ворону и скрыть скверну моего брата». И оказался он в числе раскаявшихся.» Трапеза 5: 34

Комментарий: В Библейском повествовании о Каине и Авеле нет ни слова о вороне (Быт. 4:1-16). Откуда же Мухаммед взял ворона, который помогал в похоронах Авеля? Можно было утверждать, что Бог открыл новую деталь, однако эта деталь есть в легенде об Адаме, Еве, Каине и Авеле и записана в «Пирке Рабби Елиазер». (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 15)

^ 2. Жены Ноя, Лота и Фараона

"Allah sets form, for an example to the unbelievers, the wife of Noah and the wife of Lut. They were (respectively) under two of our righteous servants, but they were false to their (husbands)..And Allah sets forth as an example to those who believe, the wife of Pharaoh. Behold she said: О my Lord! Build for me in nearness to thee a mansion in the garden and save me from Pharaoh and his doings..." AlTahrim 66:10-11

«Аллах привёл притчей для тех, которые не веровали, жену Нуха и Лута. Обе были за рабами из Наших рабов, и обе изменили им. И приводит Аллах притчей тех, которые уверовали, жену Фируана. Вот она сказала: «Господи! Сооруди мне у Себя дом в раю, и спаси меня от Фируана и его дела...» Запрещение 66:10-11

Комментарий: Проблема состоит в том, что Библия не говорит ничего плохого о жене Ноя и ничего хорошего о жене Фараона.

^ 3. Отец Авраама

"Lo! Abraham said to his father Azar..." Al Anam 6: 74

«И вот сказал Ибрахим отцу своему Азару...» Скот 6:74

Комментарий: Согласно Книге Бытия 11:26 отца Авраама зовут Фарра. Имя может измениться при переводе с одного языка на другой, но в этом случае - разница слишком большая.

^ 4. Авраам отказывается от идолопоклонства

"Behold he said to his father and his people: 'What are those images to which ye are (so assiduously) devoted?" Al Anbiya 21:52

«Вот сказал он своему отцу и своему народу: «Что это за изображения, которым вы поклоняетесь?» Пророки 21:53

Комментарий: В суре Пророки 21:51 -75/21:52-74 приведён длинный диалог между Авраамом и его приближёнными, где он противопоставляет многобожию веру в единого Бога. Вполне воз­можно, что Авраам спорил и говорил об этом с людьми. Его слова звучат абсолютно правильно, но об этом диалоге в Библии не упоминается.

5. Авраам и раскалённая печь

"They said: Build him a furnace, and throw him into the blazing fire!" Al Saffat 37:97

«Сказали они: «Постройте ему сооружения и бросьте его в огонь!» Стоящие в ряд 37:95

Комментарий: В некоторых отрывках Корана говорится о том, что идолопоклонники злились на Авраама, поскольку своим учением о едином Боге он выступал против них. Пару раз описывается, как для Авраама готовится огненная печь, куда он и ввергается. Бог же спасает его от печи.

Рассказ колоритен и напоминает о том, как Бог спас Сидраха, Мисаха и Авденаго из печи в третьей главе Книги пророка Даниила. Проблема же заключается в том, что в Библии ни разу не упоминается о ввержении Авраама в раскалённую печь, об этом говорится в иудейской книге «Мидраш Рабба» (The Sources of Islam, St. Clair Tisdall, T&T Clark, 1901, стр. 16). Создаётся впечатление, что Мухаммед не знал, что именно исходит из Библии, а что из небиблейских источников.

^ 6. Авраам и Кааба

"Behold, we gave the site to Abraham, of the (sacred) House, (saying): 'Associate not anything (in worship) with me, and sanctify my House for those who compass it round..." Al Hajj 22:26

«И вот Мы устроили для Ибрахима место дома: «Не придавай мне в сотоварищи ничего и очисти дом Мой для обходящих его, и стоящих, и кланяющихся с преклонением» Ходж 22:27

Комментарий: Согласно Корану, Авраам получил от Бога Каабу в Мекке, как священное место поклонения. Не существует источников или исторических доказательств из Библии и других мате­риалов, которые могли бы подтвердить посещение Мекки Авраа­мом. Ислам утверждает, Авраам и его сы