Реферат: Купеческая дочь и служанка

КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ И СЛУЖАНКА


Плоть бо похотствует на дух, дух же на плоть:

сия же друг другу противятся да не яже хощете сия творите.

К Галатам 5 (17)


Коротко о главной сути сказки.

Купец развозил товары и приехал к одному царю. А царь у него спросил, почему он (царь) не может найти себе невесты; на что купец сказал, что у него есть дочь такая хорошая, что человек ни вздумает, то она узнает.

Царь написал письмо купеческой дочери и послал жандармов с письмом к ней, где было написано: «убирайся венчаться». Взяв письмо, купеческая дочь залилась слезами и стала убираться. А нее была служанка, и никто их не мог различить. Они одевались в одинаковые платья. Служанке досадно стало, и она предложила купеческой дочери погулять по острову. Они пошли. Служанка усыпила свою госпожу, вырезала у нее глаза, а сама пришла и сказала жандармам, что ее служанка уходилась на море, на что жандармы ответили, что им эта крестьянка не нужна. Привезли жандармы служанку к царю, и царь обвенчался с ней.

Смысл этой сказки следующий.

В каждом человеке есть госпожа и служанка, и служанкой является плоть человека. Эта плоть усыпила свою госпожу (Дух человека) и вырезала глаза, где глаз есть «глагол аз».

Жандармы не видели разницы между госпожой и служанкой, и служанке (плоти) удалось обмануть жандармов, и они служанку приняли за купеческую дочь и подсунули царю (т.е. нашему разуму) плотскую премудрость <царь – разум, царица - премудрость>.

Оженившись, царь увидел, что жена его не есть купеческая дочь (видно, купец обманул меня). Т.о., царь считал, что его обманул купец.

Жандармы во всем подчинились плотской премудрости <на Русь жандармов – воинов ордена мальтийских тамплиеров – привел царь Петр I>.

По приказу плотской премудрости жандармы изрубили на куски купеческую дочь и принесли сердце купеческой дочери плотской премудрости <се рце - сказанное>.

(Нечто похожее происходит ныне у нас, когда все телефонные разговоры прослушиваются, и записываются, и анализируются, делая из се рца – яйце  це я).

<се рце купеческой дочери  сказанное источником толкования>

Возникает вопрос, почему служанка смогла усыпить свою госпожу? – На это есть указание в письме царя: «убирайся венчаться»  вем ча(я)ть ся – чаять знания самой.

Очень показателен ответ жандармов: «Нам эта крестьянка (христианка) не нужна» Т.е. им, жандармам, не нужно христианство.


†

^ Купеческая дочь не видит, а только слышит (речь идет о внутреннем слухе).


Дедушка – тет ушко

Где живет дедушка? - в избушке <зоб ушко>.

Дедушка, он же старик – старец <с дар рец> - дар речи.


Посылает его купеческая дочь в лавку взять в долг бархату и шелка.

<долг – толк; бар хат – вар хат (код) – код слова>

шелк --> стал как шелковый --> послушный


^ Корона --> венец -->вемец --> знания.

Стала купеческая дочь шить корону --> формировать знания код слова послушания.

<ухом не веди – не приобретай знаний посредством слуха = заткни уши>


Посылает старика просить у царя глаз <глагол аз>


С премудростью, которую подсунули царю, т.е. нашему разуму, царь оказался как бы и не царь, ибо все решала царица, т.е. премудрость плотская.

Не может царь дать глаз старику и поэтому обращается к жандармам:

«Пойдите, у пленного солдата вырежьте глаз».

Солдать --> соль дать – данная суть

^ Пленный --> плененный (в мире духа – состояние прелести)

Глагол аз у (соль дат) в состоянии прелести не является глазом, нужным купеческой дочери, и плотская премудрость дает нужный старику глаз. Почему???

^ Царица --> супруга царя

Упругий --> уступчивый под гнетом, но принимающий после прежнее положение.


Вновь посылает купеческая дочь старика в лавку взять бархату и золота (золото --> молчание)

код слова --> молчанья --> мыслеформ

и села шить другую корону -->венец --> вемец --> знания.

знания кода (слова) мыслеформ

↓

получила другой глаз

↓

завела гуляния (появился стеклянный дом)


Царь увидел купеческую дочь, но она не призналась, что она его невеста (не время).

И - изрублена купеческая дочь жандармами, и сердце ее скатала царица в яйцо.

А собранные дедушкой изрубленные куски дали всходы – появился сад (насаждения).

Жандармы, по приказу плотской премудрости, идут вырубить сад, но сад окаменел.

И царь, который хочет посмотреть на сад, видит мальчика.

мальчик -->малейший --> уничиженный

Царь взял мальчика во дворец -->творение речи уничиженное --> расплакался мальчик --> плач

Царица дала яйце. В результате появилась купеческая дочь и призналась царю, что именно она его невеста.