Реферат: План Вступление. Кто такой Акпарс? Причины создания произведений об Акпарсе. А. Крупняков русский писатель Республики Марий Эл

Роман А. Крупнякова «Марш Акпарса»


Выполнила: Андрианова Диана, 9 класс

Руководитель: Ильина С.В.


План

Вступление. Кто такой Акпарс? Причины создания произведений об Акпарсе.

А. Крупняков – русский писатель Республики Марий Эл.

Родина Аркадия Крупнякова.

Военные дороги фронтового журналиста.

Начало творческого пути

«Марш Акпарса» -- один из романов трилогии «Гусляры»

3. Богатое творческое наследие писателя.


В рекомендациях Республиканской научной конференции «Игнатьевские чтения» 2007 года сказано: переиздать роман А.Крупнякова «Марш Акпарса» к 90-летию писателя.

Поэтому я решила прочитать роман и исследовать творчество писателя. Также на уроках марийской литературы мы проходим тему

« Литература военного и послевоенного периодов».

С давних пор марийский народ поддерживает экономическую и культурную связь с русским народом. Кроме этого, два народа вместе соединила борьба против казанского ханства. В 1546 году Марийский край добровольно вошел в состав Русского государства. Тогда марийцы под командованием сотника Акпарса приняли участие в казанском походе Ивана Грозного. Акпарс содействовал присоединению марийского народа к Русскому государству.

Об этом событии первый большой материал напечатал И. Маляров в «Известиях Казанской иерархии». Затем в нижегородском «Волжском вестнике» напечатано Предание об Акпарсе. В конце 19 – начале 20 в.в. учитель Микряковской школы Василий Леонтьевич Лукьянов написал из народных уст об Акпарсе и передал эстонскому ученому, писателю Михкель Вескелю, а в 1936 году отправил в редакцию горномарийского журнала «Красное знамя» на русском языке, а писатель Вл. Сузы перевел на родной язык.

В 1956 году был издан роман К.Васина «Ушнымаш» («Воссоединение») на лугомарийском языке, а в Москве в издательстве «Советская Россия» -- «С вами, русичи» на русском языке, в 1989 – на горномарийском, перевел поэт Н.Егоров.

И фольклористы, и историки начали глубоко исследовать предание об Акпарсе. Существует 6 вариантов предания. Поэты и писатели нашей республики сделали большую работу, чтобы помнить национального героя.

Драматург Сергей Николаев написал драму «Акпарс», Г.Матюковский – поэму-легенду «Акпарс», М.Казаков – стихотворение «Марш Акпарса» и «Нужанал», К.Беляев – поэму «Аргамак» о дедушке Акпарса – Сарантае ( это одно из лучших произведений поэта-фронтовика )

Не только марийцы, но и представители других народов знают об Акпарсе. Например, чувашский писатель Кузьма Турхан в своем историческом романе «Свияга впадает в Волгу» отдал большое место образу Акпарса.

Марийский народ о своем умном вожаке хотел сохранить воспоминания. В Моркинском районе есть Лес Акпарса, в Башкирии одна марийская деревня носит имя Акпарса. Здесь, в Козьмодемьянске, есть кинотеатр, в Йошкар-Оле – кафе, в Волжске выпускают лыжи с названием «Акпарс». Еще в документах и картах царских времен земли наши называли землей Акпарса. Поэтому в настоящее время на Картуковском повороте решено поставить памятник Акпарсу, помня слова писателя А.Крупнякова, которые есть на первой странице этой книги: «Будь я ваятель, я вылепил бы Акпарса, стоящим на берегу реки. Его волосы раздувает ветер Волги, его мужественное лицо обращено к бесконечным лесам марийского края. Правая рука на эфесе сабли, левая простерта в сторону Москвы. У ног его — гусли. Но я не ваятель. Я просто человек, родившийся на марийской земле, и считаю святым долгом почтить его память» -- пишет А.Крупняков.

А я, как читатель, считаю, что этот роман стоит прочитать и моему поколению, чтобы понять, почему и через 450 с лишним лет снова вернулись мы к образу Акпарса.

Но сейчас в библиотеках трудно найти роман А.Крупнякова, мы не можем прочитать его, чтобы проникнуться в обстановку тех далеких времен.


В Марий Эл жили и трудились русские писатели: А. Красноперов, В. Панов, Н. Жибрик, Ю. Русов, Г. Егошин, Г. Калинкин, М. Смоленцев, В.Охотин, А.Спиридонов и другие, усилиями которых в Йошкар-Оле с 1973 года регулярно издавлся ежегодник «Дружба». Среди них и Аркадий Степанович Крупняков. Их творчество, являясь активным компонентом всей русской литературы, вступило в тесное взаимообщение с художественным сознанием народа мари, став самобытной ветвью, неразрывной частью его культуры.

А. Крупняков родился 22 мая 1919 года в деревне Чкарино Советского района Марийской АССР, в семье крестьянина. В 1939 году окончил школу паровозных бригад в городе Юдине Татарской АССР и стал работать помощником механика на паровозе. В 1939 году призван в Красную Армию. Он служил на южной границе, где и встретил врага. Так как мы недавно отметили День Победы, и творчество А. Крупнякова началось в годы войны, я подробнее остановлюсь на том периоде жизни будущего писателя.

С первых же дней был в бою. Тогда А.Крупняков первый раз был ранен. После госпиталя попадает на Волховский фронт. На Синявинских болотах, около Ленинграда, воевал в полку, который охранял высотку на берегу Ладожского озера. Зимой по озеру была «дорога жизни». Полк уничтожал вражеские точки, которые били по нашим грузовикам, а машины по льду везли продукты для блокадного Ленинграда, обратно – эвакуировали детей.

А. Крупняков также отвечал за связь, был радистом. Как связист-радист он много раз нес тяжелые катушки с железной проволокой через болота, через заминированные участки, ночью, на утро связь была налажена. В 1943 году Крупнякову присвоили звание офицера.

На протяжении всей войны А. Крупняков вел дневник. Военная пора подарила ему много впечатлений, фактов, пусть очень суровых, но все это пригодилось в сюжетах романов, рассказов, пьес. Но более значительные произведения появятся только после войны, а творческое вдохновение так и выливалось из души, и он стал писать стихи. Одну тетрадь, другую… Ему немедленно хотелось рассказывать на бумаге о подвигах, о борьбе своих товарищей. Его «Марш дивизии» исполнялся боевыми друзьями. Тогда же в 1943 году его художественные творения опубликовывались на страницах фронтовой печати. Также написал военно-приключенческую повесть «В белые ночи», которая была напечатана в армейской газете «За Родину».

Узнав о художественных способностях А. Крупнякова, его направили на курсы подготовки военных корреспондентов. Так у него появилась другая фронтовая работа – журналист.

Он был и разведчиком. Однажды он познакомился с храбрым мальчиком Ларька, а фамилию спросить забыл. Молодой журналист не забыл о нем и написал очерк, его же образ вошел и в пьесу «Журавленок». К концу войны А. Крупняков стал настоящим талантливым журналистом.

За мужество и отвагу, проявленные в боях с фашистскими захватчиками, награжден орденом Красной Звезды и медалью «За боевые заслуги».

Через 35 лет после Победы А.Крупнякова пригласили в город Псков, потому что воевал в 128 Псковской дивизии, на встречу с ветеранами войны. Его бывший командир и тогда как бы дал приказ: «Ты, старший лейтенант, напиши книгу о боевом пути нашей дивизии!»

С 1946 года А. Крупняков– корреспондент газеты «Марийская правда» и других, где печатались и его очерки, рассказы.

Первым наиболее значительным произведением А. Крупнякова стал исторический роман «У моря Русского». Он был издан в 1961 году в г. Симферополь.

В историческом прошлом народа мари писатель увидел начало многовекового пути к решительному социальному освобождению. В трилогии «Гусляры», состоящей из романов «Москва-матушка», «Вольные города» и «Марш Акпарса», А.Крупняков воссоздал события, приведшие марийцев к побратимству с великим русским народом. В начале романного цикла он нарисовал колоритный образ горномарийского сотенного князя Туги, который оказался в числе первых марийцев, приступивших к ратной службе у великого князя Московского.

Героем романа «Марш Акпарса», вышедшего в печати в 1965 году, стал сын Туги, старшина Акпарс. В начале романа его имя Аказ. Он был лучшим стрелком из лука в Нуженале, чудесно играл на гуслях и пел, ему 17 лет. Он полюбил девушку Эрви, дочь Боранчея. Она не только красива, но умна и хитра. Молодые охотники прозвали ее Белой лисой – хитрые речи лучше ее никто говорить не умеет. Молодые люди сыграют свадьбу, но Аказ «великого хана на свадьбу не позвал, право трех ночей позабыл», поэтому татары украли невесту. Жених пошел вслед за ней, но не сумел спасти. Затем его судьба связалась с русскими, у него появились друзья: Санька и его сестра Ирина. Он самоотверженно боролся за окончательное присоединение Марийского края к Руси, сражался, не жалея своей жизни, потому что был очень храбрым, решительным, хорошим вожаком. К нему вернулась Эрви, но с ней он прожил недолго: она выпила яд из-за того, что ей было очень трудно жить, так как ее заставили принять мусульманскую веру, служить Казани, чего она не хотела. В трудные моменты жизни ему была опорой русская женщина Ирина, но ее тоже убили. Еще он узнал, что убит брат Янгин, поэтому у него совсем опустились руки, он не находил себе места. В жизни он видел одну горечь, несчастье, но он боролся за народное счастье, поэтому народ не забыл его, о нем остались легенды.

Акпарс как конкретная историческая личность в архивных документах не зафиксирован. Он остался в народной памяти как герой древних сказаний, преданий и песен. Русский прозаик А. Крупняков, воссоздавая его образ, во многом воспользовался сведениями, образной мыслью марийского героического эпоса. В соответствии с фольклорными источниками он создал образ умного, воинственного и отважного предводителя.

Трилогия «Гусляры» -- произведение в значительной мере синтезированное, разнородное в структурном, стилевом отношении. Царский лазутчик Шигонька и бродячий поп Ешка являются своего рода русскими землепроходцами, проторившими путь из Руси в леса марийского Заволжья. Автор переносит героев своего многопланового повествования из одного края в другой, они оказываются то в Крыму, то на Дону и в Заволжье, часто посещают Москву; судьба разбрасывает их в Астрахань и Турцию. Повествование у А. Крупнякова остросюжетно, с различными элементами случайностей.

Содержание романа «Марш Акпарса» хотя и отражает реальную историческую обстановку, его ведущие герои имеют произвольный характер и возникли как результат авторского домысла. Даже такие сугубо конкретные личности, как Иван Грозный и Шигонька Погожин, хорошо известные нам по историческим документам и по запискам очевидцев, в художественном произведении заимели черты, заимствованные из устного народного творчества. Они, можно сказать, созданы согласно законам фольклорных традиций, в духе песен и сказаний о грозном, властолюбивом царе. В романе причудливо переплелись легенда и быль, древний миф и подлинные события.


В заключение прочитаю цитату из романа: стр. 27 «В один из дней к лесному хору прибавилась еще одна песня. Ее пел человек… Неужели из сердца?» ( Я исполню этот марш)

-- «Да, это его песня. Ее надо запомнить надолго, на всю жизнь. Пусть она помогает в пути, пусть у нее будут другие нужные в свое время слова, пусть ее всегда слушает и поет народ мари и знает, что ему Аказ дарит эту песню».


Я всем вам советую прочитать полюбившийся мне роман. Надеюсь, вам понравится.


Однако при всей значимости темы, живости и увлекательности содержания, он имеет значительные недочеты. Многие литературоведы отметили наличие в нем идеализации прошлого, подчеркивали отход автора от исторической конкретности, правды жизни.

Несмотря на это сказанное, читатели 60-70 годов полюбили этот роман, перечитывали. Потому что известный, незабываемый образ Акпарса имеет большое духовное начало. Люди видят: добрые дела человека не забываются, поэтому должно быть уважение как к подвигу. В прошлом – гарантия будущего.

А.Крупняков также автор других романов: «Есть на Волге утес» (1983), «Царев город» (1984), «Раскол»(1974), «Побратимы», «Амазонки», «Березовый сок». Им также написан ряд пьес и инсценировок, которые шли на сцене Республиканского русского драматического театра, показывались по телевидению: в 1967году – пьеса «Расплата». На основе этого произведения писатель попозже написал роман «Лада». Другие пьесы: «Последний решительный», «Журавленок», «Выбор», «Дорогами братства».

А.С.Крупняков за заслуги в развитии культуры награжден медалью «За доблестный труд», «За дружбу народов». Он народный писатель Республики Марий Эл, лауреат Государственной премии.

Аркадий Степанович умер 24 января 1994 года.


Литература:

А.Тимиркаев. Калык писатель А. Крупняковын шочмыжлан 80 ий. – «Ончыко» № 5, 1999, с. 127-130.

Александров А., Беспалов Г., К. Васин. Писатели Марийской АССР. Библиографический справочник. Йошкар-Ола, 1976.

Белла Поморцева. Йуло, шудырем, йуло!(А. Тимиркаев кусарен). – «Арслан тукым». Йошкар-Ола, 1985.

Русские писатели Марийской АССР. – «История марийской литературы». Йошкар-Ола, 1989, с. 408-411.


МОУ «Емешевская средняя общеобразовательная школа»


Реферат

на тему:

Роман А. Крупнякова

«Марш Акпарса»


Выполнила Андрианова Диана

10 класс

Руководитель Ильина С.В.


село Емешево

2007год