Реферат: Учение о превосходстве одной расы над другой в биологическом отношении

Расизм — учение о превосходстве одной расы над другой в биологическом отношении. Из этого превосходства якобы вытекает легитимность господства одной нации над другими, «слаборазвитыми». Различие между расами расисты проводят по степени их наследственной духовной одаренности, по якобы передаваемой по наследству способности к духовному и материальному творчеству, созидательной и высококвалифицированной деятельности.

Большинство расистских концепций было создано представителями белой расы, которые утверждали ее совершенство по сравнению с желтой и тем более черной. Поэтому представители одной расы должны занимать высшие слои в обществе, а других — работать на «черных» работах и служить своим господам (социорасизм).

Впрочем, внутри рас также мог возникнуть свой расизм (так называемый этнорасизм). Ср. политику Холокоста в фашистской Германии, когда гитлеровцы массово уничтожали евреев только за то, что они евреи. Также второсортной и подлежащей уничтожению фашисты объявили славянскую нацию, и планировали в случае победы во II мировой войне истребить не менее 100 млн только одних русских.

Основы расизма складываются в ХIХ в. Его симптомом была организация европейцами т н. «человеческих зоопарков». Известно, что первым подобные зрелища организовывал в ХV в. еще Колумб. Одним из известных шоу был цирк П. Т. Барнума, в 1836 г. показывавший пожилую рабыню-негритянку Джойс Хет (Joice Heth), выдавая ее за няню Джорджа Вашингтона. В 1870-е гг.человеческие зоопарки появились в Антверпене, Лондоне, Барселоне, Милане, Нью-Йорке, Варшаве, Гамбурге, каждую из которых посетили от 200 до 300 тысяч человек. Показ людей был частью так называемых «колониальных выставок», где представлялись различные экономические достижения колоний. В Германии особую известность получил Карл Хагенбек, выставлявший племена с Самоа и саами (лапландцев). Подобные акции имели ярко выраженный расисткий подтекст. Дикари часто выставлялись рядом с обезьянами, чтобы показать их сходство.

Вслед за экзотикой начались теоретические разработки. Одним из первых идеологов расизма (а конкретно одного из его течений — так называемого нордизма) считается француз Ж.А. де Гобино (1816-1882). В четырехтомном сочинении «Опыт о неравенстве человеческих рас» (1853-1855) он рассматривал всю историю человечества всего как борьбу между расами, которая вытекает из их биологической природы. В этой борьбе побеждают представители наиболее приспособленных, наиболее совершенных рас. Самой низшей является черная. Несколько более развитой – желтая. Высшей и единственной способной к прогрессу является белая, среди которой особо выделяется арийская раса, а элиту арийцев составляют германцы.

Именно белыми, а конкретно арийцами, созданы десять цивилизаций, которые Гобино определяет слдующим образом: индийская, египетская, ассирийская, эллинская, китайская, италийская, германская, аллеганская, мексиканская, андская. Почему же цивилизаций было целых 10, и они погибали одна за другой? Гобино отвечает просто: все дело в злонамеренных демографических диверсиях местного населения. Арийцы смешивались с аборигенами, начиналась их порча, вырождение, потеря «первоначальной энергии» и — гибель. Поэтому залог успеха арийской расы — соблюдение чистоты крови, дистанция от низших рас. Взгляды Гобино в дальнейшем легли в основу печально известной «арийской теории», орую пытался на практике воплотить в жизнь III Рейх.

Помимо Европы, в ХIХ в. центром расизма были США. Здесь процветало рабство, с конца ХVII в. основанное на цвете кожи. Рабами были в подавляющем большинстве негры, которых насильно выкрадывали из Африки и везли на продажу на невольничьи рынки. Несмотря на запрет Конгрессом работорговли в 1808 г., она в виде контрабанды процветала еще полвека. Реально рабство было отменено только в 1860-е годы (распоряжение А. Линкольна в 1863 г. и 13-я поправка к Конституции США в 1865 г.). Движение за уравнение негров в правах с белыми американцами вызвало отторжение у радикально настроенных американцев.

В 1865 г. в городе Пьюласки штата Теннеси судья Томас Л. Джонс и шесть его единомышленников создали тайную организацию, получившую название Ку-клус-клан. Относительно происхождения названия идут споры: одни считают его звуком затвора винтовки при перезаряжании, по другой версии, оно образовано от др.-греч. κύκλος — круг, колесо, и англ. clan — родовая община, клан (у шотландцев и ирландцев). Первоначально они проводили собрания, ездили по ночам по улицам в белых балахонах и пугали негров, будто бы их преследуют души убитых на войне южан. Однако эти ночные игрища обрели неожиданно много сторонников, и в 1867 г. организация была реорганизована на более серьезных началах. Ее лидером движения стал Натан Бэдфорд Форрест, бывший генерал армии Юга. Ему дали титул «Великого Волшебника (или Мудреца)». Целями было объявлено спасение страны от негров, месть за унижение белой расы, недопущение равенства белых и черных.

В Ку-Клус-Клане изначально было много театрального и игрового. Само общество получило название «Невидимая империя Юга» (Invisible Empire of the South), глава — «Великий Мудрец», или «Великий визирь» (Grand Wizard), при котором был совет из 10 «гениев». Каждый штат — это «королевство», которым управляет «Великий дракон» и штаб из 8 «гидр». В каждом «королевстве» есть «домены», во главе «доменов» — «великие тираны» с помощниками («фуриями»). «Домены» состоят из «провинций», главенство в которых у «Великих гигантов» и 4 «Домовых». Были и другие должности: «циклопы», «великие волхвы», «Великие казначеи», «Великие стражи», «Великие Турки» и т. д. У каждого были свои обязанности. Рядовые члены назывались «вампирами». Еще был «Великий знаменосец», хранящий «Великое знамя», то есть регалии.

ККК действовал на территории южных штатов Мериленд, Вирджиния, Северная и Южная Каролина, Джорджия, Флорида, Алабама, Миссисипи, Кентукки, Теннеси, Луизиане. В него, по разным оценкам, входило от трех до пяти тысяч мелких региональных объединений. Теперь он приступил к вооруженной подпольной деятельности: убийства негров и «белых предателей», особенно из новой администрации, недопущение негров на сколь-либо значительные должности, борьба за возврат плантаций их бывшим владельцам. Символом скорой внесудебной расправы стал «суд Линча», повешение жертвы без суда за незначительные преступления или просто за «проявленное неуважение к белому человеку».

Поскольку тайное вооруженное общество на Юге США властям было совершенно не нужно, 20 апреля 1871 года Конгресс США издал закон, запрещающий Ку-клукс-клан (Ku Klux Klan Act of 1871[5]). По этому закону президент США мог отменять право личной неприкосновенности и прибегать к оружию для преследования членов клана. В октябре 1871 г. в девяти округах Каролины было введено осадное положение, начались массовые аресты, членов организации судили судом военного трибунала. Генерал Форрест, «Великий визирь», объявил о роспуске организации. В результате это первое массовое расистское общество в США было подавлено Отдельные региональные отделения продолжали свою подпольную деятельность до 1880 г.

Инициатором возрождения Ку Клукс Клана и новым «Имперским визирем» стал полковник Вильям Джозеф Симмонс из Атланты, идеологическая программа которого основывалась на трех центральных понятиях: патриотизм, американизм и превосходство белой расы. Новая организация «Рыцарей ККК» возникла в Алабаме в 1915 г. В нее поначалу был строгий отбор. Симмонс говорил: «Мы принимаем только “избранных людей”. В орден не имеет права вступить человек, не признающий абсолютного превосходства и власти правительства США над всем остальным миром. Только урожденные американцы, признающие основы протестантской веры и не имеющие никаких обязательств перед иностранными правительствами, нациями, государственными и религиозными учреждениями, имеют право вступить в организацию».

К 1922 г. ККК имел 1500 отделений в 45 штатах. Вся территория США была разделена на 9 групп — «доменов», во главе которых стояли «Великие Гоблины», живущие в Бостоне, Нью-Йорке, Филадельфии, Чикаго, Атланте, Сент-Луисе, Хьюстоне и Лос-Анджелесе. Всего в ККК в это время состояло около 100 000 человек.

Акции ККК теперь распространялись не только на негров. Они также преследовали и убивали евреев, католиков, коммунистов, лидеров профсоюзных и забастовочных комитетов, китайцев и гомосексуалистов. «Предупреждения» (за которыми часто следовал теракт) посылались даже неверным женам. Пик влияния ККК пришелся на 1922-25 годы, когда он оказывал серьезное давление на правительство и его члены участвовали в выборах в Конгресс. В августе 1925 г. в Вашингтоне прошел 40-тысячный марш членов ККК. Однако в годы «Великой депрессии» американцам стало как-то не до ночных собраний в белых балахонах у горящих крестов. Кроме того, приближенные к руководству члены организации перессорились из-за финансовых проблем и человеческих амбиций. После ряда громких разоблачений в прессе, с леденящими душу описаниями публичного сожжения негра в котле с кипящим маслом в Техасе, влияние и роль ККК стали падать. Северные организации ККК накануне Второй мировой войны запятнали себя сотрудничеством с нацистскими организациями, что в условиях войны с фашизмом стало серьезным дискредитирующим обстоятельством. Кроме того, руководство попало под суд по страшному для Америки обвинению в неплатеже более 600 000 долларов налогов.

Официально ККК был распущен в 1944 году, восстановлен в 1946 году, раскололся на ряд группировок в 1949 году. После войны его лидером был Самуэль Грин из Атланты. Теперь объектом террора стали активисты борьбы за гражданские права. Кроме того, подкладывались бомбы в церкви, где молились чернокожие. При этом ККК поддерживал негласное правило одной капли крови (англ. One drop rule) — строгое соблюдение теории «чистоты расы», согласно которой человек с малейшей долей негритянской крови должен считаться черным во всех отношениях.

Отмена в 1954 г. в США законов о сегрегации вызвало среди белых американцев всплеск сочувствия к ККК, однако он продолжал оставаться аморфным обществом с нестабильным числом членов. Последнее возрождение ККК переживал в 1975-79 гг., когда его численность выросла до 10 000 человек. Лидером ККК в эти годы были Дэвид Дьюк и Билл Вилкинсон, прославившийся экстремистскими выходками. Однако власти США применили жесткие меры, начались аресты, и в 1993 г. организация была в очередной раз распущена. Сейчас ККК официально не существует.

Но если в США расистское движение хоть и было массовым и привело к многочисленным жертвам, но все же не вышло на государственный уровень, но в Европе все оказалось куда хуже. После Ж. Гобино расистские идеи получили довольно широкое распространение. Они развивались и пропагандировались французским социологом и психологом Г. Лебоном (1841-1931) в работе "Психология толпы" (1895). Он писал: «Первобытные расы, те, у которых не находят ни малейшего следа культуры и которые остановились на той эпохе первобытной животности, какую переживали наши предки в каменном веке: таковы нынешние фиджийцы и австралийцы. Кроме первобытных рас существуют еще низшие расы, главным представителями которых являются негры. Они способны только к зачаткам цивилизации, но только к зачаткам. Никогда им не удавалось подняться выше совершенно варварских форм цивилизации... К средним расам мы относим китайцев, японцев, монголов и семитические народы. Через ассирийцев, монголов, китайцев, арабов они создали высокие типы цивилизаций, которые могли быть превзойдены одними только европейскими народами. Среди высших рас могут занимать место лишь индоевропейские народы. Как в древности, в эпоху греков и римлян, так и в настоящее время одни только они оказались способными к великим открытиям в сфере искусства, науки и промышленности. Только им мы обязаны тем высоким уровнем, какого достигла ныне цивилизация... Между четырьмя большими группами, которые мы только что перечислили, не возможно никакого слияния; отделяющая их умственная пропасть очевидна".

Немецкий социолог Л. Вольтман (1871-1907) в своей «Политической антропологии» и многие другие идеологи расизма пытались поставить на службу этой концепции дарвиновскую теорию естественного отбора. Другой крупный немецкий философ, Ганс Гюнтер, создал расистскую теорию, которая легла в основу расистской идеологии гитлеровского III Рейха.

Он выделял несколько рас и типов по отличительным антропологическим признакам — черепному указателю, пропорциям тела, лица, абсолютным размерам и пигментации (цвет волос, глаз, кожи). Каждому типу приписывались определенные психические и умственные качества.

В европеоидной расе выделялись следующие типы, ранжированные по своим способностям:

^ Нордический тип. Высокорослые долихоцефалы стройного телосложения. Узкое лицо, преимущественно жёлтые волосы, голубые или серые глаза, узкий длинный нос, угловатый выступающий подбородок. Распространены в Германии, Скандинавии, Англии. Характеризуются как рассудительные, расчетливые, холодные, зачастую жестокие люди. По умственной одаренности ставятся на первое место.

^ Динарский тип. Высокорослые брахицефалы, стройного телосложения. Узкое лицо, темные волосы и глаза, темноватая кожа, выступающий «орлиный» нос. Распространены в Динарских Альпах, Австрии. Характеризуются как храбрые, гордые, грубые и вспыльчивые люди. По умственной одаренности ставятся на второе место, наравне с фальским типом.

^ Фальский тип. Долихоцефалы или мезоцефалы очень высокого роста, широкого, но плоского телосложения. Широкое лицо, относительно длинный нос, светлые, часто — рыжие волосы, светлые глаза. Распространены в Вестфалии. Характеризуются как скрытные, дружелюбные, обидчивые, упрямые и добродушные люди. По умственной одаренности ставятся на второе место, наравне с динарским типом.

^ Восточно-балтийский тип. Брахицефалы низкого или среднего роста, ширококостного коренастого телосложения. Широкое лицо, волосы серо-жёлтого или серо-коричневого цвета, серые или голубые глаза, относительно широкий короткий нос. Распространены в восточнославянских, прибалтийских, северных финно-угорских странах. Характеризуются как гостеприимные, терпеливые люди с хорошим воображением, быстрой сменой настроения, не ценящие деньги и неспособные к принятию решений. По умственной одаренности ставятся приблизительно на третье место.

^ Восточный, или альпийский тип. Низкорослые брахицефалы, коренастого телосложения, склонные к полноте. Широкое, круглое лицо, темные волосы и глаза, широкий и короткий нос. Распространены повсеместно, особенно в Скандинавии, Испании, Франции, западнославянских странах, но нигде не составляют большинства. Характеризуются как спокойные, миролюбивые, замкнутые, самодостаточные, бережливые, склонные к жадности и ведомые люди. По умственной одарённости ставятся на четвертое место.

^ Западный (средиземноморский) тип. Низкорослые долихоцефалы, стройного грациозного телосложения. По пропорциям похожи на нордический тип. Темный цвет волос и глаз, темноватая кожа. Распространены в Испании, Италии, меньше — во Франции, Ирландии. Характеризуются как очень эмоциональные, веселые, легкомысленные люди, немного склонные к жестокости и лени. По умственной одаренности ставятся на пятое место.

Гюнтер приписывает каждой расе определенный набор установок, утверждает, что ум и характер зависят только от физических данных. Эта теория легла в основу нацистской расовой теории, которая использовалась для оправдания войны и массовых убийств. Впрочем, Гюнтер тут был не одинок: в 1920-е годы в Германии начала развиваться теория «расовой гигиены» (нем. Die rassenmässige Hygiene). Термин был изобретен немецким учёным Альфредом Плётцем. Он утверждал, что строгие правила воспроизводства потомства должны были привести к улучшению расовой чистоты немцев. Его концепция расовой гигиены означала необходимость разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов и необходимость соответствующего отбора. Первых следовало искусственно поддерживать, тогда как воспроизводство вторых требовалось предотвращать.

В 1921 г. в Германии вышел учебника по генетике человека Эрвина Бауэра, Эугена Фишера и Фрица Ленца. Авторы заявили, что основные физические характеристики и особенности поведения человека наследуются генетически, а воспитание играет менее важную роль. Была высказана идея, что существуют «худшие» (inferior) люди с низким уровнем умственного развития, которые размножаются намного быстрее «лучших», или «высших» (superior) представителей человечества. Напрашивался вывод о необходимости поддержки первых и истреблении вторых. Позже эти идеи войдут в учебные пособия для СС.

В 1921 г. в Германии была создана комиссия, которая разрабатывала вопрос о принудительных абортах и стерилизации «неполноценных людей». В 1923 г. в Мюнхенском университете была создана кафедра расовой гигиены. В 1927 г. в Берлине основан специальный институт антропологии, генетики человека и евгеники им. кайзера Вильгельма для поиска научно обоснованных идей, подобных расовой гигиене. С этим институтом был связан Йозеф Менгеле. Он защитил докторскую диссертацию на тему: «Расовые различия структуры нижней челюсти». Во время II мировой он будет служить в концлагере Освенцим, ставить медицинские опыты над заключенными и получит прозвище: «Ангел смерти».

Немецкие интеллектуалы в 1920-е гг. будто бы соревновались в людоедских высказываниях. Альфред Хохе и Карл Биндинг в книге: «Разрешение на уничтожение жизни, недостойной жизни» писали, что «идиоты не имеют права на существование, их убийство — это праведный и полезный акт». Хохе утверждал, что некоторые люди — это просто балласт, который создает неприятности для других, а также, что немаловажно, и экономические издержки. Биндинг предлагал государству создать специальные организации по умерщвлению людей, недостойных жизни.

Все эти идеи вылились в немецкую нацистскую программу истребления «неполноценных граждан» (так называемая Программа умерщвления «Т-4» («Акция Тиргартенштрассе 4»)). Программа получила название по адресу главного бюро. Ее также называли: «Акция — смерть из жалости» (нем. «Aktion Gnadentod»). Убийства в документах назывались «дезинфекцией».

Первоначально предполагалось уничтожать душевнобольных, умственно отсталых и наследственно больных. Позже в список на стерилизацию и уничтожение были включены нетрудоспособные лица (инвалиды, а также болеющие больше 5 лет), а также лесбиянки как не приносящие потомства. Особые акцент делался на уничтожении больных детей. Сперва убивали детей до 3-х лет, потом — до 17 лет.

На совещании 9 октября 1939 г. по программе Т-4 был установлен план убийств в 70 000 человек. Была принята формула 1000:10:5:1, согласно которой из каждой тысячи людей десять нетрудоспособны, 5-ти из 10-ти нужно оказывать помощь, а одного физически уничтожить. По этой формуле из 65—70-ти млн. граждан Германии надо было убить 70 тысяч человек. Авторы программы подчеркивали огромный экономический эффект: убийство этих «неполноценных» сохраняло для страны 885 440 000 рейхсмарок.

Программа в полную силу заработала в 1939 г. Сперва составлялись списки, а с 1940 г. начались массовые убийства. К ним также была подключена система концлагерей, где на неполноценных людях (к числу которых здесь также относили евреев и славян) ставились медицинские опыты, в основном с сфере изобретения новых способов убийства. Именно в рамках программы Т-4 были изобретены газовые камеры (первая газовая камера была испробована в Хадамаре (земля Гессен) в конце 1939 г.). Всего по программе Т-4 к 1941 г. было убито более 70 000 человек, после чего официально она была приостановлена. Неофициально же истребление «неполноценных» продолжалось до 1945 г., от программы Т погибло 275 000 человек (по данным Нюрнбергского процесса).

К биологически неполноценным людям гитлеровцами были отнесены целые нации. Здесь семена упали на почву европейского антисемитизма. Им увлекались многие интеллектуалы того времени. Например, англичанин Хьюстон Стюарт Чемберлен (1855—1927) писал в своей скандально известной книге «Основы XIX века» («Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts»), вышедшей в 1899 г., что есть арийцы — творцы и носители цивилизации, и евреи — разрушительная и вырождающаяся сила.

В начале XX века в Германии очень широко были распространены статьи и брошюры с изложением расовой теории, которые превозносили германскую и всячески унижали семитскую расу — евреев. Евреев относили к низшей, «неполноценной» расе. Итоги первой мировой войны усилили расистские настроения. Писатели-расисты, разочарованные поражением, воспевали благородного немецкого солдата с чистой кровью. Евреи изображались виновниками всех постигших Германию бед. Так были сформированы стереотипы положительного немецкого героя-арийца и отрицательного еврея.

29 июня 1933 г. вышел закон о наследовании, по которому земельные участки от 7,5 до 125 гектар могут пожизненно закрепляться за их владельцами и передаваться в наследство, только если владельцы могут доказать чистоту своей крови до 1800 года. Под действие этого закона попало более 60 % всей сельскохозяйственной территории Германии.

15 октября 1934 года партийный лидер Рудольф Гесс создал ведомство для изучения родства при национал-социалистической партии. Позже оно получило название «Имперское ведомство по изучению родства». Работой ведомства руководило СС и министерство юстиции.

В «Нюрнбергских законах» 1935 г. (нем. Nürnberger Gesetze), вводились правила, по которым определяется принадлежность к немецкой или еврейской расе: «Чистокровными» немцами являлись немцы в четырёх поколениях. Евреями считались потомки трех-четырёх поколений евреев, а между ними находились «полукровки» первой или второй степени.

Главное расово-поселенческое управление СС разработало методику расового отбора в СС, а также Брачный кодекс СС, который запрещал эсэсовцам женится на не чистокровных арийках. В 1936 году Рихард Дарре публикует книгу «Кровь и почва, главная идея национал-социализма», где пропагандирует единство немецкой расы и её жизненного пространства.

15 ноября 1938 года еврейским детям было запрещено посещать немецкие школы.

Все это вылилось в печально известный Холокост. Английское слово «holocaust» заимствовано из латинской Библии (где используется в латинизированной форме holocaustum наряду с holocau(s)toma и holocaustosis), а там оно происходит из греческих также библейских форм ὁλόκαυ(σ)τος, ὁλόκαυ(σ)τον «сжигаемый целиком», «всесожжение, жертва всесожжения», ὁλοκαύτωμα «жертва всесожжения», ὁλοκαύτωσις «принесение жертвы всесожжения. Термин употреблялся для обозначения уничтожения европейских евреев нацистами с 1942 г. Сами же немцы называли этот геноцид «окончательным решением еврейского вопроса». Евреи же называют это: Шоа (бедствие, катастрофа).

В результате преднамеренных карательных акций было уничтожено 60 % евреев Европы и около трети еврейского населения мира. Это 6 000 000 человек. Кроме того, были уничтожены около 30 % существующих на земле цыган, 10 % поляков, около 3 000 000 военнопленных СССР (не считая убийств гражданского населения) и т.д.

По оценкам «Энциклопедии Холокоста» (издана музеем Яд-Вашем), погибло до 3 000 000 польских евреев, 1 200 000 советских евреев, 560 000 евреев Венгрии, 280 000 — Румынии, 140 000 — Германии, 100 000 — Голландии, 80 000 евреев Франции, 80 000 — Чехии, 70 000 — Словакии, 65 000 — Греции, 60 — Югославии. Из советских республик только в Белоруссии было уничтожено более 800 000.

Как пример последствий Холокоста приведем Польшу. Как уже говорилось, было истреблено около 3 000 000 польских евреев. Выжило около 300 000: 25 000 спаслись в Польше, 30 000 были освобождены из концлагерей, а остальные вернулись из СССР. В Польше они не задержались: страна была разорена, местечки еврейской культуры уничтожены. Началась массовая эмиграция в Центральную Европу. После 1946 года в Польше осталось только 50 000 евреев. Это означало, что еврейская культура, составлявшая неотъемлемою часть культуры польских городов, была практически уничтожена навсегда.

В наши дни расизм и расовые теории представлены на уровне мелкомасштабных маргинальных политических движений и философских учений. С 1960-х гг. человеческое сообщество, в общем-то, едино в осуждении расизма. В Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации (1965) расовая дискриминация определяется следующим образом: «Любое различие, исключение, ограничение или предпочтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни». Сегодня никто из крупных политических сил открыто не решиться исповедовать противоположные взгляды. Хотя попытки в том или ином виде реанимировать расовые теории предпринимаются постоянно.

В заключение как пример современных маргинальных расистских идеологий надлежит сказать о «черном» и «желтом» расизме. Например, среди африканских интеллектуалов возник негритюд (фр. Négritude) — учение о самобытности, самоценности и самодостаточности негроидной расы. Предшественником этой теории считается учение Э. Блайдена — западноафриканского просветителя, священника, государственного деятеля. Он заявил о своеобразии и уникальности африканской личности, о её особом психическом складе: миролюбии, коллективизме, духовности и связи с природой. Этим позитивным качествам он противопоставлял агрессивность, индивидуализм, материализм белых.

Основоположниками негритюда считаются сенегалец Л. С. Сенгор, мартиниканец Э. Сезер, гвианец Л. Г. Дамас. Негритюд особенно был популярен в 1950—1960-х гг. и стал идейной основой движения «Black is beautiful». В основу негритюда легли утверждения об исключительности негро-африканской цивилизации. Его сторонники провозгласили особую роль негроидных народов в духовном развитии человечества. Сначала эта теория отражала протест против колониализма и расовой дискриминации, выступала против приоритета европейских духовных ценностей. Позднее негритюд приобрел другую окраску — в нем стали прослеживаться мотивы расовой исключительности, расовое сознание негритюда противопоставлялось классовому.

С негритюдом тесно смыкается американская «афроцентристская египтология». Основные ее постулаты: древние египтяне были чернокожими; Древний Египет намного превосходил все древние цивилизации; древнеегипетская культура была истоком древнегреческой и тем самым всей европейской культуры; существовал и существует заговор белых расистов, ставящий целью все это скрыть.

Кроме того, «среди древних цивилизаций, которые Африка дала миру: Эфиопия, Нубия, … Куш, Аксум, Гана, Мали и Сонгай» (М. К. Асанте). Афроцентристы настаивают на огромном влиянии негроафриканской культуры на развитие античных Греции и Рима, Древнего Востока и современной Западной цивилизации. Так, М. Бернал утверждает преемственность египетской и греческой цивилизаций, а И. Ван Сертима — распространение негроафриканской культуры на территории Америки в древности. Говорится и об особой первичной роли негроидов в антропогенезе: происхождении других рас от негроидной.

Очевидно, что в основе всех этих идей лежит «вывернутый наизнанку» расизм белых. Но само по себе это сходство очень характерно раскрывает природу расизма как не объективного, а субъективного, глубоко идеологизированного явления человеческой культуры.


Литература: Karl Saller: Die Rassenlehre des Nationalsozialismus in Wissenschaft und Propaganda. Darmstadt, 1961; Преступные цели — преступные средства. Документы об оккупационной политике фашистской Германии на территории СССР (1941—1944 гг.). М., 1968; Kaul F. Nazimordaktion, T. 4. Ein Bericht uber die erste industrimabig durchfuhrte Mordaktion des Naziregimes. Berlin, 1973; Mosse G. Toward the Final Solution: A History of European Racism. Madison, 1985; Kater M. Doctors Under Hitler. Chapel Hill, 1989; Origins of the Holocaust / Edited by Michael R. Marrus. Westport, 1989; Burleigh M., Wippermann W. The Racial State: Germany, 1933-1945. Cambridge, 1991; Weindling P. Health, Race, and German Politics between National Unification and Nazism, 1870-1945. New York, 1993; Freisleben E. Grundelemente der Rassenkunde und Rassenhygiene der Weimarer Zeit. Eine Untersuchung zu zwei Standardwerken. Diss., Freie Universität. Berlin, 2003; Penton M. Jehovah’s Witnesses and the Third Reich. Toronto, 2004.


А. И. Филюшкин.