Реферат: Быть делом случая такое событие как рождение Учителя и появление новой Духовной Школы

ПРЕДИСЛОВИЕ

В этом мире нет ничего случайного и уж конечно не может

быть делом случая такое событие как рождение Учителя и

появление новой Духовной Школы. Это происходит в судьбонос-

ные периоды истории Земли, когда человечество и вся планета

должны вновь отряхнуться от духовной спячки и сделать новый

прорыв в своем духовном развитии. Именно в такие периоды

появляются Учителя, приподнимающие завесу тайны и показыва-

ющие новые аспекты реальности, которые всегда были рядом, но

о которых никто даже и не догадывался.

В такой период пришел на Землю и создал свою Духовную

Школу (раньше она называлась Школой Русской йоги, теперь -

Школа Йога Гуру Ар Сантэма) мой Учитель Геннадий Григорьевич

Стаценко. Школа была создана в трудное время, когда преследо-

валось всякое проявление инакомыслия, однако она не только

выстояла, но и смогла укрепить свои позиции и сейчас является,

пожалуй, самой мощной и многочисленной в СНГ.

Школа никогда не была застывшим образованием, напротив

она менялась: совершенствовались концепции, смещались аспек-


ты Учения. Это и понятно, ведь окружающий мир и люди быстро

менялись (почему - узнаете, прочитав книгу), жизнь ставила

новые духовные задачи, решая которые Школа росла, обогаща-

лась новыми знаниями, совершенствовала своих учеников. За 11

лет пребывания в Школе я видел разные периоды - тихой жизни

в подполье, появление инструкторов и инструкторский. бум,

возникновение целительства, создание Академий, выход в соци-

ум. Думаю и надеюсь, что будут и другие этапы, которые тоже

обогатят Школу и Учеников новым опытом, ведь застывшие

Школы становятся религиями.

Школа Йога Гуру Ар. Сантэма не только сумела гармонично

синтезировать все известные пути Духовного развития, но и

привела в йогу принципиально новые идеи, стержневой из кото-

рых является принятие всех аспектов Бытия. В человеческой

жизни, обществе, Природе нет, по Учению Школы, ничего

"ненормального", "неправильного","злого", напротив, все сущес-

твующее выполняет свою роль в едином Организме Природы и

задача идущего по Пути раскрыть свое сознание для понимания

этой роли.

Другой важной составляющей Школы является требование

гармоничной реализации человека на всех планах бытия. Школа

не делает различий между "духовной" и "недуховной" деятель-

ностью, потому что любое действие человека, будучи осознано,

несет ему новый духовный опыт.

И наконец, фундаментальнейшим положением Школы, отли-

чающим ее от других Школ является признание за человеком

права свободного сознательного выбора пути духовного разви-

тия, выбора своего варианта выполнения Законов Природы из

нескольких альтернативных (но одинаково правильных) на каж-

дом уровне осознания мира.

Важно также подчеркнуть, что Школа Гуру Ар Сантэма

является одной из немногих, которой удается сочетать в себе два

основных пути йоги, указанных древними текстами - путь

Знания (или также осознания) и путь Действия, что также как и


три перечисленных выше идеи являются духовными атрибутами

наступающей Сатья Юги.

Конечно, одна книга не может заменить непосредственного

общения с Учителем, поскольку уже само пребывание рядом с ним

есть урок, но вместе с тем, возможно прочтение книги позволит

внимательному читателю глубже и полнее понять концепции

Школы. Единственно от чего хочется предостеречь читателей -

от догматичности восприятия, потому что в любых словах Учите-

ля скрыто множество смыслов, которые открываются по мере

развития ученика. Догма - отказ от развития. От догмы до

религии - одни шаг!

С уважением к читателю

и бесконечной благодарностью к Учителю

Сафронов Андрей

(Ар Хасс).


1. Что такое йога?

Йога - это способ жизни на Земле, дошедший до нас из

глубины веков. У многих людей до сих пор бытует представ-

ление о йогах как о людях, которые спят на гвоздях, ходят

босиком по стеклу и пьют серную кислоту. Другие представ-

ляют йогу как метод физического самосовершенствования.

Для третьих йога - это оккультная система. Но йога - это

нечто другое. Это всеобъемлющий способ жизни на Земле,

позволяющий человеку жить в гармонии с окружающим его

миром и самореализоваться в этом мире, независимо от того,

где он живет и в какое время. Йога - одна из самых древних

в мире наук, которая может принести людям избавление от

многих недугов современной цивилизации и дать возможность

Духовного развития. Йогой нельзя заниматься как, к примеру,

футболом. Мы не занимаемся йогой - мы живем йогой. Кроме

йоги есть еще множество других способов жизни на Земле, не

все они равнозначны, но мы считаем, что наша цивилизация

только бы выиграла если бы как можно больше людей на нашей

планете приняли для себя йогу как способ жизни на Земле.


2. Часто встречается мнение, что йога подхо-

дит только тем, кто родился на Востоке, "запад-

ный" человек яко6ы йогу освоить не в состоянии.

Так ли это?

Это неверно. Йога, как способ жизни на Земле, не может

принадлежать какому-либо народу или какой-либо террито-

рии. Разделение на Запад и Восток в основном искусственное.

Во времена возникновения йоги такого разделения не было.

Ведь родина йоги - древнейшая на Земле цивилизация -

Арктида. Эта цивилизация процветала много тысяч лет назад

на материке, объединявшем современные Америку и Евразию,

а затем, в результате глобальной катастрофы исчезла в водах

Северного Ледовитого океана. Те жители Арктиды, которые

уцелели после этой катастрофы и донесли йогу до других

древних цивилизаций, впоследствии также погибших: Хитти-

ды, Атлантиды и Пацифиды. А уже оттуда йога и попала в

конце концов в Индию. Много тысячелетий индийский народ

хранил эти знания и вот теперь они возвращаются к нам.

Поэтому говорить о том, что йога подходит только для

жителей Востока не совсем верно. Конечно, необходимо

корректировать методики в зависимости от конкретных усло-

вий и тогда йогой могут заниматься и европейцы, и жители

Африки, и жители Крайнего Севера. При разумном подходе

занятия йогой, а точнее йога - как способ жизни принесет

только пользу.

3. Существует мнение, что в иогу приходят неудач-

ники, люди, у которых не сложилась жизнь, те, кто

сильно в чем-то разочаровался,илииз-за серьезного

заболевания. Говорят, что здоровые и счастливые в

йогу не идут. Это действительно так?

Не совсем. В йогу идут и здоровые и счастливые, и эти люди

приходят в йогу в надежде духовного продвижения. Но в основ-


что-то не сложилось в жизни. Но это чисто внешняя причина

прихода людей в йогу. Настоящая причина гораздо глубже - это

жажда духовного развития, хотя человек сам может и не подозре-

вать об этом. И сейчас все больше и больше будет приходить

людей, для которых главное - духовное развитие.

4. Кого можно считать йогом?

Йогом считают человека, который может достигать состоя-

ния Самадхи. Человек может вообще ничего не знать о йоге,

ничего другого не уметь, но, если он умеет входить в состояние

Самадхи - то он уже йог.

5. Верноли что цель в йоге - Самадхи?

Самадхи - это цель единичного йога, который стремится

достичь слияния с Природой, Вселенной, и больше его ничего не

волнует. Он получает от этого удовольствие, но стоит ли ради

того, чтобы получать удовольствие долгое время заниматься

йогой - кто-то от мяса получает удовольствие, кто-тоот того, что

пьет, кто-то от наркотиков - а этот йог от Самадхи. Прошло это

время. Это была цель йога в Кали-югу а наша цель в йоге - чтобы

все на Земле приняли этот способ жизни. А кроме Самадхи есть

и многое другое важное для живущих йогой: культура, наука,

знания и многое другое. Самадхи - это не проблема, но это путь

индивидуалиста. Гораздо важнее сейчас стать человеком -

"одеть" на себя культуру, знать все религии, науки, творить,

овладеть искусством любить и т.д.

б. Иога - это путь соединения с божеством. Так

ли это?

Трактовка йоги как пути соединения с божеством - это

. трактовка Кали-юги. Сливаясь с божеством, вы теряете свою

индивидуальность, все свои наработки вы вливаете в это божество

и прекращаете рождаться на Земле, так как становитесь частицей

этого божества. Душа ваша перестает существовать, навсегда


исчезая из пантеона душ Космоса. Наша Школа практикует

другой путь - путь раскрытия индивидуальности, позволяющий

человеку подняться до уровня бога"", тем более, что человек -

самое высокое божество. Каждый человек может подняться до

бога, выше бога, но может и упасть низко-низко.

Практически ни одно божество, кроме самых высоко-энер-

гетичных (таких как Шива или Вишну), не может, когда захочет,

собрать вокруг себя других богов, а человек, если он, конечно,

грамотный в этом, - может. Этот пример показывает силу.

человека, также как и то, что все боги и жители других слоев,

питаются за счет энергетик людей. Они могут, что-то внедрить в '

голову людям, но сами человеку ничего сделать не могут. Да и

любому богу, чтобы повысить свой статус, необходимо родиться

в образе человека и в физическом теле наработать что-либо,

позволяющее поднять статус.

Конечно, любой человек может стремиться к слиянию с

божеством, что зачастую и делается представителями различных

религий, но есть и другой путь и об этом не стоит забывать, а

выбор за вами.

7. Йога - это тяжелый путь?

Да, йога - это достаточно тяжелый путь, потому что

человеку необходимо самосовершенствоваться, самоограничи-

ваться, вести борьбу со своими пороками, заниматься наработкой

лучших сторон личности, стремиться к раскрытию индивидуаль-

ности и творческого начала. Но мнение, что есть легкие пути

ошибочно, самый лучший путь - через тернии к звездам, когда

каждый сучок ставит отметину. Не надо убегать от трудностей и

проблем, ведь они даются нам на развитие и, если мы это

понимаем, то мы можем успешнее с ними справиться.

* Йога признает существование Единого Бога, а также и различных

сущностей - боги, асуры, наги и другие. В данном контексте речь идет о

богах, как энергетических сущностях.


8. Что делать, если у меня ничего не получается в

йоге?

Вы можете достигнуть чего угодно, если вы не эгоистичны и

не поддаетесь лени. Забудьте слова: не могу, не умею, не в

состоянии, это выше моих сил, не получится, не хочется и другие

выражения подобного рода. Вашими словами должны стать слова:

могу, хочу, хоть и тяжело, но я попробую и у меня должно

получиться. Очень много зависит от вашего настроя и от того,

насколько вы в себя верите. И надо помнить о том, что вы всего

сможете достичь и у вас не будет проблем, если вы будете жить

не только для себя, но и для других людей, общества, своих сил,

бога и т.д. Чем больше вы будете отдавать другим, тем больше вы

будете получать и знаний и информации, тем сильнее вы сможете

продвинуться в своем развитии. У Куэ есть такой афоризм:

"Альтруист без труда получает то, что эгоист хочет получить, но не

может". Даже в экстремальных ситуациях, если вы посмотрите, в

основном выживают те, кто в момент опасности думают не только о

себе, но и о других, в таких случаях помогает сама Природа.

9. Какие книги по йоге Вы рекомендуете для

чтения?

Книг по йоге за последнее время написано очень много, но

лучшие из них это не различные руководства западных и индий-

ских йогов, а "Махабхарата" и "Йога-сутра" Патанджали. Да и в

книгах Ричарда Баха гораздо больше говорится о йоге чем в

десятках учебников по йоге. Также могу порекомендовать для

чтения следующие книги: "Белка" А.Кима, "Альтист Данилов" Вл.

Орлова, "Синяя птица" и "Обручение" М. Метерлинка, "Волшеб-

ник Земноморья" Урсулы Ле Гуин, "Третий глаз" Лобсанга Рампы

и "Хроники Амбера" Роджера Желязны. В этих книгах хоть и не

говорится напрямую о йоге, но для человека, живущего йогой, эти

книги имеют очень большую ценность.

Еще один неисчерпаемый источник из которого можно

почерпнуть знания - это мифы и народные сказки. В народных


сказках зашифрованы формулы жизни, здоровья, общения с

Космосом. Так, что источников знаний много, но нужно помнить

о том, что знания без практики ничего не стоят, сундуки книг вы

с собой никуда не возьмете, если знания не переведены в прак-

тику, то они бесполезны.

Знания без опыта, навыка и умения - обыкновенный хлам,

который отягощает продвижение человека в йоге, поэтому лю-

бую полученную вами информацию необходимо тотчас же делать

опытом, навыком и умением. Не откладывайте это на потом, на

"черный день", этот "черный день" уже наступил. Если вы не

прорабатываете какую-то информацию, то через год-другой вам

ее "срезают" и вы о ней уже не вспомните, так что живите

настоящим и все делайте сейчас, а не в будущем.

10. Почемунам нужно изучать "Маха6харату",

ведь это чужой нам эпос?

А кто вам сказал, что "Махабхарата" чужой для славян эпос?

Ведь именно наши предки принесли его в Индию, а индийский

народ сохранил его, за что честь ему да хвала. И сейчас мы .

получаем с Востока не развитие, а только толчок, а дальше мы уж

сами должны двигаться, тем более, что в Индии все это только

сохраняли, а не развивали; была Кали-юга, и все йоги сидели по

пещерам и занимались наработкой сиддх, а чтобы дальше разви-

вать йогу, так никто этим особенно и не занимался. У нас же

сейчас иная задача. Наша планета, да и вся Вселенная, заинтере-

сованы в эволюции человечества и необходимо стремиться спо-

собствовать ей, развивая йогу, ибо йога, как способ жизни на

Земле, является именно эволюционным путем.

11. Обязательно ли человеку заниматься иогой,

что6ы двигаться духодно?

Если человек занимается только теорией, много читает,

собирает информацию, то зачастую наступает момент, когда мозг

не выдерживает и наступают психологические срывы. С другой


стороны, когда человек занимается только физически и не думает

о духовном, то происходит то же самое. Йога же стремится к

гармонии физического и духовного. Если вы не здоровы и не

подготовлены хорошо физически, то можете не выдержать те

нагрузки, которые возникают, когда человек начинает двигаться

духовно. "Путешествие в звездные миры требует чрезвычайного

напряжения всех нервов, без помутнения рассудка". Поэтому мы

и стремимся к достижению полной гармонии между физическим,

психическим и духовным. И мы считаем, что йога - наиболее

оптимальный путь для духовного продвижения.

12. Йога - это мистика?

Нет, йога не мистика, а вполне конкретный способ жизни

человека на Земле. Представление о йоге как о мистическом

учении появилось из-за того, что долгое время йога была закры-

тым учением. Йога - это огромные знания об устройстве мира,

которые дают большие возможности управления людьми. Знания

подобного рода в Кали-югу попадая в руки людям приносят

большие страдания; именно потому йога была доступной далеко

не всем. А в мистических учениях тоже есть много ценного, что

'можно использовать в йоге, предварительно очистив от наслое-

ний и шелухи. Собственно говоря, что такое оккультные учения

- это кусочки йоги, взятые по 'отдельности; практически все

мистические и оккультные школы начинались из йоги. Все это не

так уж и плохо, но их беда в том, что они не занимаются

физически, и из-за этого у представителей этих школ зачастую

происходят серьезные нарушения психики.

13. Почему так получается, что чем дольше йогой

занимаешься, тем сложнее становится жить?

Йогой нужно жить, а не заниматься. А насчет того, что

становится сложно, так чем больше вы знаете, тем выше требо-

вания, которые предъявляют вам, и этим требованиям необходи-

мо соответствовать, особенно если вы начинаете вести группы,


начинаете учительствовать. Полученные знания надо превращать

в опыт, навык и умение и тогда все сложности преодолимы, если

же только получать знания не работая с собой, не меняясь, то,

конечно, появятся серьезные проблемы.

Кроме того необходимо понимать, что человеку свободному

всегда приходится тяжелей, чем "автомату", но почему-то мы все

хотим быть людьми свободными, а "автоматом" быть никто не

хочет, так что выбирайте сами.

14. Уменя вжизни ничего не получается. Может ли

йога помочь мне д чем-то?

Вам необходимо поменять отношение к жизни, ибо как вы к

жизни относитесь, так и жизнь относится к вам. Вспомните по-

нятийный закон: "Что внутри, то и снаружи". Если у вас будет

радость внутри, то и жизнь вы будете видеть в лучшем свете и все

у вас будет хорошо. Жить надо легко, свободно и играючи, не

должно быть слишком серьезного отношения к жизни. Относи-

тесь к жизни как к игре. И старайтесь, чтобы у вас было поменьше

негативных мыслей, так как любая негативная мысль разрушает

очень многое вокруг.

15. В книгах часто встречаются разночтения о

том, что следует понимать под сиддхами, о том,

что это такое. Чаще всего говорится, что это

сверхъестественные спосо6ности, такие, как ясно-

видение, яснослышание, телепатия и другие. Что

Вы можете сказать об этом?

Сиддха - это то, что вы умеете делать хорошо. Первая

сиддха у всех нас появляется тогда, когда мы обучаемся ходить.

Вот научились ходить - считайте, появилась первая сиддха. Вы

умеете петь - это тоже сиддха, умеете рисовать - это тоже

сиддха, тоже самое ясновидение - тоже сиддха. То есть сиддха

- это то, что человек делает с умением. А что такое умение?

Умение отличается от опыта и навыка творческим подходом. Если


вы умеете петь, то вы можете петь и первым голосом, и вторым,

итретьим, можете и рассказать, как вы это делаете. Всегда, когда

есть творческий подход - это умение. Сейчас многие стремятся

получить как можно больше знаний, информации, но ведь знания

- они пришли и ушли, а опыт, навык и умение остаются навсегда

и в этой жизни и в последующих перерождениях.

16. Если я хорошоготовлю - это сиддха?

Чтобы приобрести какую-то сиддху - нужен большой труд.

Умение хорошо готовить - это сиддха, которая приобретается

путем опыта, навыка и умения. И когда эта сиддха есть у человека,

то для него главное уже не рецепты, ведь если поставить рядом

Двух женщин, дать им одинаковые продукты и готовить они будут

по одинаковому рецепту, но то, что получится будет разным, вкус

будет разный.

Важно с какими мыслями вы готовите пищу. Если женщина

делает это с любовью и удовольствием, то в этой пище будет

хорошая энергетика и она будет вкусной.

17. Как йога относится к религиям?

Мы с уважением относимся к религиям и их представителям.

Но мы видим не только достоинства той или иной религии, но и

их недостатки, что порой не нравится служителям культа. Мы

знаем откуда появились религии и причины их возникновения. Мы

не видим в религии ничего плохого, если это не слепая вера, не

фанатизм. Человек, практикующий йогу, может быть и христиа-

нином, и буддистом, и мусульманином, - одно другому не

мешает. Но на определенном этапе религия может стать тормозом

, и его духовном развитии. Мы уважаем все религии, но мы также

и знаем откуда они появились, где их корни. Ведь основная

'. религия, которая должна была бы быть на Земле - это брахма-

низм, но эту веру очень сильно исказили и создали индуизм и

иудаизм, а потом уже и христианство и ислам. Сейчас наступает

время, когда должна появиться новая религия, а старые будут


постепенно себя изживать.

18. Что понимается под Школой Йоги?

Под Школой понимается, организационно-идеологичес-

кая структура, объединяющая индивидуумов на основе общих

целей путем их воспитания и обучения для решения определен-

ных задач в Природе и Обществе. Школа имеет Учителя,

Покровителя, Учение, хотя бы одного ученика. Школа также

имеет следующие атрибуты: название, девиз, герб, янтру,

мантру, гимн, фетиш, систему символов. (Подробнее об этом

смотрите Кодекс Школ на стр. 123.)

19. Какие задачи стоят перед нашей Школой Йоги?

Первоочередная задача Школы - помочь человеку, ото-

рванному механизмами последней цивилизации от Природы,

повернуться к Природе, понять свою природную суть, свое

назначение в масштабах Вселенной, познать свое сложное, совер-

шеннейшее устройство, благодаря которому он влияет на эволю-

ционные процессы в Космическом организме, подобно которому

сотворен человеческий организм. Биохимические процессы (мета-

болизм), циклически происходящие в нашем организме, подобны

сменяющимся периодам (югам) в масштабе Космоса.

Человек по отношению к Природе несет определенное

функциональное назначение. Со сменой Юг (циклических процес-

сов в природе) корректируются и функции человека, корректиру-

ется и способ жизни на Земле, тот рациональный способ жизни,

который дают знания йоги. Йога - это та инструкция к приме-

нению сложного устройства - человека, которая была дана ему

природой когда он ступил на Землю.

В переходный период от Кали к Сатья-юге способ жизни

человека на Земле необходимо скорректировать - это одна из

стоящих перед нашей Школой задач. Нужно рассмотреть, какие

изменения произойдут в Природе, в социальной сфере, экономи-

ческих отношениях, в 'области наук и культуры для того, чтобы


человечество могло в более краткий срок и менее болезненно

вступить в новую эпоху.

Еще одной задачей Школы является физическая подготовка

человека к восприятию энергетик наступающей Эры Водолея,

энергетик более высокого порядка, которые неподготовленный,

загрязненный неправильным питанием, неверным образом жиз-

ни, организм современного человека не сможет воспринять.

Основная задача Школы исходя из всего вышесказанного -

просветительская работа с населением, подготовка Учителей,

Мессий.

20. Какова программа Школы?

Программа Школы построена на базе скорректированной

под Новый период классической восьмиступенчатой йоги, вклю-

чающей все направления, на которые в последнее время была

раздроблена различными школами стройная всеобъемлющая клас-

сическая йога.

Весь арсенал восьмиступенчатой йоги дает постепенное

очищение физического тела и его тонких планов (полей), дает

умение управлять своими чувствами, эмоциями, волей, дает

приемы эффективной мобилизации и релаксации всех систем

организма, дает осознание своей природной сути, чувство гармо-

ничного единения с Природой.

Курс обучения рассчитан на четыре года (занятия раз в

неделю), при условии ежедневных самостоятельных занятий и

соблюдения гигиенических предписаний, рекомендуемого режи-

ма питания, работой с Законами Природы и т.д.

21. С чего и как начиналась наша Школа йоги?

Школа наша существует уже более тридцати лет. А началось

все с того, что у меня в почках появились камни. До этого я жил

себе, не тужил, ни о какой йоге понятия не имел, спортом тоже

особенно не занимался, так, зарядку делал, конечно, да зимой с

женой и детьми на лыжах бегал, был здоров и крепок, и тут при


всем моем здоровье - камни в почках. Обратился я тогда к

одному старому урологу, и он сказал, что лекарств, которые

могут помочь мне, нет и посоветовал обратиться к- йогам, мол,

только йоги лечат такие заболевания. И я стал искать литературу

по йоге. Достал одну книжку-перепечатку, без начала и конца и

стал ее изучать. Перепечатал эту книжку вместе со своими

знакомыми. Они перепечатали и отложили, а я стал по ней

заниматься. За год вывел камни из почек. Только потом я понял,

что камни в почках были для меня сигналом, чтобы я начинал

заниматься йогой. Затем появились и другие книги, я их просмат-

ривал, изучал и проверял все на себе. 06 этом прослышали на

работе и попросили меня прочитать лекцию. Затем и общество

"Знание" пригласило меня читать лекции от них, им для "галочки"

нужно было. Начали приглашать на разные предприятия, в

учреждения, организации. Появился первый опыт лечения раз-

личных заболеваний. По Москве начали ходить обо мне всякие

легенды. Там, где я работал, в "почтовом ящике", попросили

организовать группу, потом и в городе появились группы. Стали

подходить люди, требовать аттестовать их: "йоги они или не

йоги". Показывает что-тои делает не так, ему говоришь, а он не

соглашается. Приходится тогда с ними отдельные занятия прово-

дить, и тогда они только убеждаются, что были не правы.

В то время, в шестидесятые годы, интерес к этим вещав

возрастал, даже медицина на какое-то время повернулась к йоге,

Решили в министерстве здравоохранения организовать реабили-

тационный центр, где совместно бы работали и врачи и йоги,

Поручили одному товарищу из министерства этим заниматься

Выделили ему 400 ставок, а он набрал человек пять врачей,

остальные йоги работали бесплатно. Дело в том, что ему хотелось

обратно в министерство, а этот центр ему как-то не особенно и

нужен-то был. Зарплаты никому не платили, вот и разбежались

все. Но группы-то уже были созданы, и вот собрались все и стали

решать, по какому направлению в йоге двигаться дальше: одни

предлагают по Вивекананде, другие - по Рамачараке, третьи - по


Айенгару и т.д. А самые хитрые сидят тихо и на это все смотрят,

. также, как и находившиеся там КГБшники и ГРУшники. Я тоже

сидел-сидел, смотрел-смотрел, а потом встал и говорю: "А чего

вы, ребята, спорите? Пусть каждый при этом реабилитационном

центре возьмет себе по группе и ведет ее. Пройдет год-полтора,

все станет видно". Так и сделали, каждому дали по группе

больных и начали заниматься. Мне подсунули самых больных,

оказалось, что и группа у меня самая большая. Дали самое

большое помещение, но и его начало не хватать, когда из других

групп начали перебегать люди, потому что многие из тех групп

начали прикрываться. Да и сами инструктора начали приходить

и требовать, чтобы с ними занятия я проводил отдельно. Помеще-

ния того, в котором мы занимались, было уже мало, стали искать

другое, побольше, и стало набиваться по 400-500 человек на

занятия. И пошло, пошло

А государство в то время решило открыть секретные НИИ,

где изучали бы йогу. Стали приглашать меня и моих учеников

заведовать в них кафедрой, но мы отказались. И тогда начали нас

гонять. Позанимаемся пару месяцев в каком-то зале, а потом

начальство школы, в которой мы зал снимаем, "придавят", они нас

и выгоняют. Мы в другой зал перебираемся. А через пару месяцев

история повторяется, мы снова в другой зал переезжаем и т.д По

всей Москве поколесили, я благодаря этому весь город прекрасно

знаю.

Появилось у меня, таким образом, уже несколько групп,

стала вырисовываться Школа. Что-то надо на 1-м году давать,

что-то на втором, что-то - на третьеми т.д. А люди новые все

приходят и приходят. Так и появилась наша Школа.

22. 0бщались ли Вы с родоначальниками других

Школ йоги в нашей стране?

Какое-то время мы собирались у одного летчика, Героя

Советского Союза; чайку там попьем, книжку какую-нибудь

обсудим. Книжек у- них было полным-полно. Я и говорю: "Ребята,


дайте почитать чего-нибудь". А они: "А у тебя есть хоть что-

нибудь?" "Да нет у меня ничего, - говорю, - одна только книжка .

без начала и без конца". "А откуда ты тогда все знаешь?" "Да

откуда я знаю? Знаю и все". "Ты где-точитал. Ты что-то

скрываешь". "Да как же скрываю, я ведь вам все рассказываю!" .

"Нет, ты где-то прячешь книжки". "Ну, поехали ко мне домой,

сами увидите". "Нет, ты жадный, нам ничего не даешь, а дома у:

тебя сундуки с книгами стоят".

Так и не дали мне ничего почитать. Вот такое общение и

было. И сейчас подобные случаи со мной бывают. Например, даю .

я на занятиях материал по Куэ. Куэ в психотерапии и самовнуше-

нии то же самое, что Патанджали в йоге. У него что ни страничка

в книге, так по ней целые тома можно написать (что, кстати, на

Западе успешно и делали). Сама книжечка тоненькая, а интерпре-

таций целые тома. Так вот, прочитал я Куэ и составил себе

конспект, и даю его на занятиях. Многие записывают, потом

сверяют с Куэ и у него этого не находят. Звонят и спрашивают:

"Геннадий Григорьевич, перечитали несколько раз Куэ и у него

этого не нашли. Может, не та книга?" "Да нет, - говорю, - та.

Нет другой". "Так нет же в ней того, что Вы даете". "Ну, как нет,

должно быть. Я-то ведь оттуда все брал".

А получается так: когда я читаю книгу, она для меня -

толчок для собственного додумывания, а иногда додумываешь то,

что автор хотел сказать, но по каким-то причинам не сказал. Так

и Куэ, видно; я когда конспект составлял, что-то и добавил. Но

на самом-то деле это ведь не мое, а Куэ . Так и с любой другой '

книжкой. Начинаю читать и выуживаю то, чего никто не видит. '

А другие читают и ничего не находят, и не доходит до них, что ведь

книжка им эта для того дана, чтобы они сами додумали. Книга -:

всего лишь толчок. Да и не всегда в книгах все правильно

написано. В основном же знания, которые даются в нашей Школе,

основываются на информации, полученной из Космоса, а также

на наработках моих прошлых перерождений, тем более, что в

прошлой жизни я тоже был Учителем.


23. В Школу принимают всех желающих,но ведь

знания по йоге должны попадать в чистые руки. Где

гарантия, что эти знания не будут использованы в

неблаговидных целях?

Действительно, йога несет знания об устройстве мира,

которые могут использоваться и во вред людям. Примеры такого

использования подобного рода знаний были и в прошлом, да и,

наверное, можно отыскать подобного рода примеры и в настоя-

щем. Не зря же этими знаниями всегда интересовались все

силовые структуры как у нас в стране, так и за рубежом. У нас

в стране даже издавались для правительства специальные имен-

ные журналы по йоге, которые выдавались по особым спискам.

Йогу знали и практиковали и те, кто в 1917 году делал революцию

(в тюремных библиотеках было много книг по йоге: Рамачараки,

Вивекананды и др). Но, когда они пришли к власти, они тут же

йогу запретили: какое же тоталитарное государство потерпит

свободных людей или учение, которое делает их свободными?

Мы, давая такие знания, принимаем всех желающих потому,

что методика занятий построена так, что даже если и приходит к

нам заниматься человек с корыстными намерениями, то в процес-

се занятий установка у такого человека меняется. Да и одни

знания иметь - этого еще мало, нужно их еще и применять на

практике, а большинство эзотерических знаний такие, что их

освоить на практике может только человек с чистым сердцем.

Поэтому, в основном те, кто у нас занимаются - это люди,

' которые стремятся нести людям добро.

24. Кто является покровителем нашей Школы

Йоги?

Покровителем всех йогов считается бог Шива - древней-

шее божество на Земле, почитаемое и прежними цивилизаци-

ями, существовавшими на Земле. Шива - первый Космичес-

кий Учитель, когда-то он жил на Земле и являлся Учителем.

Именно Шива, по преданиям, и дал людям йогу. В йоге есть 84


основные асаны, на каждую из них есть по тысяче разновид-

ностей, а бог Шива знает 84 миллиона разновидностей. Каж-

дый, кто практикует йогу, обязан почитать Шиву как первого

Учителя Йоги.

21. Как Вы относитесь к другим школам иоги

эзотерическим и оккультным школам?

Мы не выступаем против них. Эти школы несут какое-то

просвещение людям. Конечно, сейчас развелось и очень много .

шарлатанов, выдающих себя за Учителей. Они во многом дискре-

дитируют эзотерические науки, и, как следствие, многие разоча-

ровываются в оккультных науках. Но те, кто захочет изучить все

это более глубоко - рано или поздно прийдут к нам - за

глубокими знаниями о человеке, о мире, о принципах взаимосу-

ществования человека и окружающего его мира.

26. Были ли в прошлом школы иоги подобные

нашей?

В Кали-югу учебных заведений, подобных нашей школе, не

было. Были Учителя. Они набирали себе нескольких учеников

(три-пять человек). Сложно было найти Учителя и еще сложнее

Учителю было найти ученика. Мало было тех учеников, которые

продвигали бы учение дальше. Учитель давал своим ученикам все,

что знал, и считал свою миссию выполненной. Ученики жили

своей жизнью и, когда наступало время, они уже сами искали себе

учеников. Таких огромных школ, как наша, в Кали-югу не было,

а тем более не было школ, в которых подавляющее большинство

составляют женщины, так как женщины в йогу раньше практичес-

ки не могли попасть. Да и не только женщинам было тяжело

попасть в йогу, многим мужчинам тоже, ведь йога была закрытым

учением и школы, в которую бы принимали всех желающих (как

в нашу Школу) не было.


27. В чем была необходимость создания Академии*

Иоги?

Потребность в Академии возникла несколько лет назад в

связи с тем, что наступает новая эпоха и приверженцы йоги как

способа жизни на Земле должны изменить свое отношение к

социуму. Если раньше человек, желавший духовного развития,

Стремился к одиночеству: уходил в лес, в горы, жил в пещерах, то

теперь наступило время, когда необходимо развиваться в услови-

ях жизни в обществе, имея семью и детей, не отгораживаясь от

общества, а наоборот, помогая ему в эволюции. Йога, которая

ранее была достоянием только избранных, должна охватить всех

людей. Наступает время, когда все люди должны жить этим

способом жизни, согласуясь с природными законами, с самой

Природой, заботясь не только о себе, но и о Земле и ее ресурсах.

Проводниками этих новых идей, нового способа жизни на Земле

и должны стать выпускники нашей Академии. Школа Йоги

готовит инструкторов, задача же Академии Йоги подготовить

Учителей. В Школе Йоги человек получал знания по йоге и в

какой-то мере по медицине, но сейчас этого явно недостаточно,

так как необходимо поднимать культуру всего народа. Те, кто

прави