Реферат: С. Есенин Вот уже тысячу лет русский и мордовский народы живут вместе

Затерялась Русь в Мордве и Чуди,

Нипочем ей страх…

С. Есенин


Вот уже тысячу лет русский и мордовский народы живут вместе.

Хотя само по себе вхождение мордвы в состав русского государства, по моему мнению, было не одномоментным актом, а многовековым историческим процессом и в тех условиях, когда мордовский и русский народы жили в непосредственной близости, установить его точную дату практически невозможно.

В любом случае, вхождении мордвы в состав Русского государства приобщило ее к более высокой материальной и духовной культуре, выработало общее мировоззрение. Мордва стала перенимать многие этнические ценности русского народа и постепенно… «обрусевать». В середине 19 века в мордовских сёлах начали открываться школы, главным образом церковно-приходские, но преподавание велось на русском языке.

В своих работах известный этнограф П.И. Мельников – Печорский писал, что из всех народов так называемого чудского или финского племени, обитающих в России, ни одно так не обрусело в настоящее время, как Мордва, особенно же та часть её, которая живет в Нижегородском уезде, и называется терюханами. Здесь Мордва уже совсем почти забыла свой язык, и лишь в некоторых немногих деревнях женщины сохраняют еще остатки мордовского наряда, но и то с каждым годом встречается все реже и реже. Многочисленное мордовское племя эрзя также наполовину обрусело.

Можно по-разному относиться к Великой Октябрьской социалистической революции, но именно она открыла путь к созданию мордовской государственности.

Благодаря ей ликвидирована неграмотность, выросли национальные кадры рабочего класса и народной интеллигенции; складывались народная литература и искусство. Мордовский край из отсталого аграрного района России превратился в индустриально-аграрную республику.

Расцвела национальная по форме, интернационалистская по духу и характеру культура мордовского народа.

Внедрение письменности явилось первым и основным вопросом культурного строительства ранее угнетенного и отсталого народа. С 1922 года стали издаваться мордовские буквари. Затем созданы научные бригады по разработке мордовских языков.

На мордовских языках стала издаваться и классика. В 1930-е годы в Саранске изданы Пушкин, Салтыков-Щедрин, Тургенев. В послевоенные годы переводилась и печаталась детская и зарубежная литература.

При этом русский язык был и остается главным средством межнационального общения народов России, который способствует их сближению, взаимному обогащению, обеспечивает связь с международным сообществом, с мировой культурой.

Многовековое совместное проживание обязательно накладывает свой

отпечаток на всех, кто взаимодействует в таких протяженных исторических процессах.

Поэтому, «провальные» 90 годы прошлого века не обошли стороной и Мордовию. Полный развал экономики, хаос, беспорядок и никаких перспектив на будущее.

Однако благодаря мудрому руководству во главе с Н.И. Меркушкиным наша Республика с честью вышла из тяжелого положения и стала развиваться интенсивно, динамично и быстрыми темпами, хотя она и не богата природными ресурсами. Мордва живет и развивается, продолжая бережно относиться к традициям народа, родному языку, сохраняя и развивая свою культуру, приобретая международную известность.

Проведение в Мордовии I Международного фестиваля финно-угорских народов стало важным событием не только для Мордовии, не только для России, но и для всего финно-угорского мира.

Затерялась Русь в Мордве и Чуди…

Я считаю, что самое главное, чтобы Мордва не растворилась в Руси, а имела свою государственность, свою культуру, свой язык. Так есть. Да будет так!