Реферат: Положение о монашестве вне монастыря и о статусе «странствующего монаха» Переход в статус «странствующего монаха» до завершения двенадцатилетнего обучения

Положение о монашестве вне монастыря и о статусе «странствующего монаха»
Переход в статус «странствующего монаха» до завершения двенадцатилетнего обучения.

Если монах, не завершив двенадцатилетнего срока обучения, просит благословение практиковать и делать служение вне монастыря, намереваясь соблюдать монастырские Обеты и Самайи, то:

ему присваивается статус «странствующий монах» или он приписывается к определенному Дхарма-центру, тогда он называется «странствующий монах» такого-то Дхарма-центра;

его ступень при покидании монастыря понижается на один уровень;

по своему статусу он не может занимать руководящих должностей (быть в Монастырском Совете, исполнять обязанности Наставника и т.д.);

он может продолжить служение во Всемирной Общине Лайя Йоги (ВОЛЙ) и занимать должности во ВОЛЙ, если он обладает должными качествами.

Образ жизни.

Такой монах может выполнять служение и проживать:

в Дхарма-центрах ВОЛЙ;

у учеников-мирян (по согласованию);

в индивидуальном месте проживания в любой точке планеты Земля, если оно ему предоставлено мирянином-жертвователем.

Монах, ведущий практику вне монастыря, соблюдает все правила:

Винаи;

Самайи 14 коренных Обетов;

Единой Самайи Созерцания.

В случае несоблюдения правил он очищает их так же, как обычный монах.

О пожертвованиях.

Странствующий монах живет на то, что пожертвуют миряне. Если такой монах принимает пожертвования от мирян за занятия и другие практики, соблюдая правила монастыря, он имеет право тратить их только на еду, проезд и одежду, а оставшиеся пожертвования он передает Управляющему, как и обычные монахи.

Допускается выделение средств монаху вне монастыря из числа тех, которые он жертвует на нужды служения по согласованию с Монастырским Советом и по решению Управляющего, если такой монах усердно служит Дхарме и является образцом монашеской дисциплины.

О занятии должностей в служении.

Монах в статусе «странствующий монах» не имеет права в течение двенадцати лет:

участвовать в руководящих структурах Монастыря;

занимать должность Духовного наставника, Духового Учителя в ВОЛЙ;

претендовать на вступление в орден «Свами».

Если по прошествии двенадцати лет он сумеет доказать своим обучением, безупречным образом жизни и служения сангхе свою преданность Трем Сокровищам, то ограничения описанные в пункте 5 снимаются.

Если странствующим монахом не соблюдаются основные принципы Винаи в течение трех месяцев, и он не раскаивается и не очищается в течение трех месяцев, то он теряет свой статус.

Странствующий монах один раз в три месяца в день проведения «Самскара -шуддхи» подтверждает и очищает самостоятельно:

Прибежище;

14 обетов Самайи;

Единую Самайю;

Гуру-йогу.

Его принципом жизни является также служение Ануграхе, Трем Сокровищам и проведение воли Гуру.

Если такое подтверждение не происходит, то по истечении трех месяцев его обеты теряют силу.

Странствующий монах сам следит за соблюдением правил Винаи и Самайи. Если таких учеников несколько, то собрание по Винае проводится один раз в месяц.

Странствующий монах отчитывается о своем служении, занятиях, соблюдении обетов, научной работе перед следующими отделами:

Этическим Советом Монастыря;

Монастырским Советом;

Ученым Советом.

О старшинстве.

При совместном проведений занятий, на собраниях, при равных ступенях и сроках монашества старшим является монах, проживающий и практикующий в Монастыре.

^ Права странствующего монаха.

«Монах вне монастыря» и «странствующий монах» обладают всеми правами учеников – членов ВОЛЙ. Они также могут периодически участвовать во всех мероприятиях Монастыря (конференции, семинары, ритриты для учеников-мирян, диспуты, фестивали). В собраниях монастырской сангхи в Монастыре они имеют совещательный голос.

В зависимости от служения и качеств такой монах имеет право занимать должности в ВОЛЙ:

имеющий вторую ступень – служитель;

имеющий третью ступень – должность обучающего вводного инструктора;

имеющий четвертую ступень – руководителя Дхарма Центра, Стража Дхармы, Управляющего Дхарма Центром;

имеющий пятую ступень руководителя – куратора группы Дхарма Центров (до пяти), различные должности, руководящие проектами ВОЛЙ.

Ступени указаны с учетом пункта 1., т.е. считаются после понижения ступени.

Обязательства.

«Странствующий монах» независимо от срока проживания:

делает ежедневно три простирания с принятием Прибежища в сторону Трех Сокровищ;

ежедневно выполняет проверку Винаи и очищения Самайи ( в день полнолуния);

руководствуется правилами Винаи, четырнадцати Обетов Самайи, Единой Самайи Созерцания;

раз в три месяца выполняет подтверждение обетов Винаи и Самайи, Прибежища, Гуру-йоги во время «Самскара-Шуддхи»;

проводит Вьяса Пуджу 24 октября, очищая Самайную связь и выполняя Гуру-йогу;

выполняет служение во ВОЛЙ индивидуально или с другими;

проходит ритриты согласно ритритному правилу, принятому в Общине;

продвигается согласно семи ступеням обучения и получает подтверждение согласно учению «О 16 кала нарастания луны внутреннего осознавания».

^ Переход в статус «Странствующего монаха» после завершения.

Если монах, достигнув 30 – ти лет – третей ступени, завершив двенадцатилетний срок обучения, просит самостоятельно благословение перейти в статус «странствующего монаха» (не имеется в виду монах, командированный Монастырем, когда это делается как служение от Монастыря с полным сохранением статуса «монастырского монаха»), то в его случае ступень не понижается.

Статус «монастырского монаха» является старшим по отношению к статусу «странствующего монаха» при следующих мероприятиях:

голосовании на проводимых собраниях;

назначении на должности;

участии в служении, взаимоотношениях.

Взаимоотношения, где возникают ситуации «старший-младший».

Монастырские монахи, выезжая на служение в мир, могут жить вместе со странствующими монахами в одном помещении на следующих условиях:

не более недели при поездках в миру;

путешествовать вместе не более трех дней.

«Странствующие монахи» могут жить с учеником-мирянином в одном помещении по следующим правилам:

не более одного месяца (если это не Дхарма-центр), если есть отдельная комната;

путешествовать вместе не более двух недель;

в помещениях Дхарма-центра странствующие монахи живут отдельно и питаются отдельно.

Странствующим монахам, в отличие от монастырских монахов предоставляется право самостоятельного выбора:

места для жилья и практики;

режима дня, служения;

перемещения.

Однако «странствующий монах» не имеет право обладать личной собственностью, как и монастырский.
^ Приезд странствующего монаха в Монастырь. Ритриты в Монастыре.
Странствующие монахи могут проходить ритриты в Монастыре индивидуальные или групповые отдельно от монастырских самостоятельно или с мирянами.

Странствующие монахи могут проживать в монастыре подобно монастырским монахам не более девяти месяцев в году.


Если странствующий монах приезжает в монастырь с намерением пожить в нем, то он проходит беседу со Стражем Дхармы в которой подтверждает:

Прибежище;

Винаю;

14 Обетов Самайи

живет, следуя всем правилам «монастырских монахов».

О различии статусов «монастырского монаха» и «странствующего монаха».

Различия «монастырского монаха» и «странствующего монаха» в степени послушания. Не следует путать понятия «монастырский монах, временно командированный вне монастыря» и «странствующий монах вне монастыря». Монастырский монах, командированный вне монастыря, это тот, кто действует только по благословению, выполняя временное служение за его пределами( в Дхарма Центре и т.д.) не меняя послушания, статуса, иерархии и образа жизни.

«Странствующий монах» – это тот кто сохранил прибежище, Винаю, 14 обетов, но кто сознательно изменил статус и начал следовать другим правилам, в частности:

выбор места для жительства;

выбор режима дня;

выбор режимов ритрита;

выбор перемещения, то есть ему не требуется на это специального благословления.

Статус монастырского монаха считается старше именно в силу большей самоотдачи, большего тапаса и отрешения от эго.

Даже если монастырский монах служит путешествуя, обучает за пределами Монастыря, он не делает ничего без благословения.

Странствующий монах же имеет право самостоятельно действовать: выбирать пост, образ жизни, ритриты, переселения и получает благословения только в важных случаях, в частности при обучении.

^ Странствующие монахи, как и монастырские, имеют право:

собирать и получать пожертвования и тратить их только на еду, одежду (могут покупать сами) и транспорт (перемещение), оставшиеся суммы они жертвуют Управляющему Монастыря.

представлять Монастырь, Учение и ВОЛЙ.

проводить занятия, лекции с благословения.

создавать Дхарма Центры, строить храмы.

развить любые проекты в служении

Право стать странствующим монахом (также как и право уйти в мир) предоставляется Монастырским Советом.

на 6 году (перед принятием монашества);

на 12 году (перед вступлением в орден Свами), но не ранее, чем достигнут возраст 30 лет и обретена третья ступень.

Кому и когда можно принимать статус «странствующего монаха»

после шести лет послушничества (когда делается выбор), если практикующий имеет ограничения и не чувствует в себе силы следовать Пути монастырского монаха, так как путь странствующего монаха легче;

по желанию после двенадцати лет в том же случае;

по рекомендации Этического или Монастырского Совета, качества монаха не позволяет ему следовать в полной мере пути монастырского монаха.
^ Обучение Дхарме.
Широко учить Дхарме, представляя Монастырь, странствующие монахи могут только с личного благословения Гуру и Монастырского Совета, который указывает города, Дхарма-центры, темы семинаров и так далее.

Если странствующий монах имеет высокую ступень, превосходные качества и учит Дхарме с благословения и действует с благословения, распространяя Дхарму, служит общине, то он:

согласовывает свои поездки с Монастырским Советом, действуя с благословения;

он должен пользоваться уважением учеников-мирян;

ему должна оплачиваться дорога, предоставляться условия на период проведения занятий, как и монастырским монахам его уровня.

Если же этого нет, то он действует так, как может.

Посещение мест паломничества.

Странствующие монахи посещают места паломничества по желанию, если их могут обеспечить ученики-мииряне. Монастырь, через Управляющего выделяет средства странствующему монаху только в случае необходимости – приобретения материалов, средств для распространения Дхармы, для служения. В этом случае странствующий монах подает заявку на имя Управляющего в обычном порядке.

^ Об имуществе, зданиях, технике.

Все имущество, которое используется странствующим монахом, должно учитываться и быть в собственности либо Монастыря, либо Дхарма-центра (ДЦ), так как по обетам он не имеет права владеть имуществом кроме одежды и личных вещей (книги, четки, бритвенные принадлежности).

Пользоваться имуществом Сангхи в ДЦ он может согласно своему статусу, ступени и положению по согласованию с местным советом ДЦ.

Выход из статуса «Странствующего монаха».

Может быть в следующих случаях:

если он желает перейти в статус монастырского монаха;

если странствующий монах желает перейти в статус ученика-мирянина и спрашивает благословения;

если странствующий монах не соблюдает взятые обеты и Этический Совет рекомендует ему снять обеты странствующего монаха;

если нарушается самайя, теряется с вязь с Прибежищем;

по состоянию здоровья;

при переходе в другую религиозную организацию.