Реферат: Больные расизмом

Больные расизмом В Санкт-Петербурге бритоголовые опять напали на иностранного студента МАРИЯ СЕЛЕЗНЕВА, Санкт-Петербург, «Новые Известия» 1 февраля 2006 г.
Вчера в Петербурге было совершено очередное нападение на иностранного студента. На этот раз жертвой преступников стал 24-летний африканец – студент Медицинской академии. Нападения на иностранных студентов в Санкт-Петербурге происходят с завидной регулярностью, практически каждую неделю. Так, в минувшую среду бритоголовые молодчики избили студента-камерунца. Местные правозащитники утверждают, что власть не принимает адекватных мер и потому нацисты просто ничего не боятся.

На 24-летнего студента из Уганды напали прямо на пороге Медицинской академии. Принадлежность бравых молодчиков к молодежным объединениям расистского толка сомнений не вызывает. Об этом сотрудникам милиции рассказал сам пострадавший. А уж в том, что обучающиеся в нашей стране иностранцы за километр отличат активистов фашистских движений от нормальных людей, сомневаться не приходится. Атаки на представителей неславянской внешности происходят в Северной столице с таким завидным постоянством и жестокостью, что любой приезжающий иностранец заранее знает, какая опасность его ждет. Впервые об этом он слышит еще на родине от вернувшихся из России специалистов. А уж приехав в Петербург, обязательно пройдет инструктаж у соседей по общежитию.

У живущих в Питере студентов давно выработана особая система безопасности. Они не выходят на улицу по одному, особенно в темное время суток. Стараются передвигаться по освещенным, хорошо знакомым улицам. Одеваются неброско и недорого (даже те, кто может себе это позволить), без лишней надобности не достают из карманов мобильные телефоны, фотоаппараты, CD-проигрыватели. Все это может спровоцировать как обычных хулиганов, так и привлечь внимание фашистов. В ряде случаев студенческий кодекс спасает. Но зачастую избежать стычек не удается даже при соблюдении всех условий.

Начавшийся 2006 год уже показал, что исключением он не будет. Всего несколько дней назад стало известно об избиении студента Лесотехнической академии – гражданина Камеруна. Ранее неизвестные атаковали еще одного учащегося той же Медицинской академии. Причем произошло это в том же сквере, где в октябре 2004 года был убит вьетнамец Ву Ань Туан, поступивший в Политехнический университет.

Однако наибольший общественный резонанс в Петербурге вызвала гибель студента философского факультета университета 20-летнего Тимура Качаравы. В ноябре прошлого года десять молодых людей набросились на него и его друга Максима Згибая в центре города у входа в книжный магазин. Именно после этой трагедии фактически впервые и власти города, и правоохранительные органы, и представители федерального центра открыто заявили, что в Петербурге существует проблема экстремизма.

«Убийство Тимура не надо ставить в один ряд с другими расовыми преступлениями, – заявил «НИ» председатель оргкомитета нового общественного движения «За Россию без расизма» Александр Винников. – Это политическое убийство, совершенное нацистами. Простая расовая ненависть тут ни при чем. Ведь Тимур был ярким представителем и лидером антифашистского движения. Он был явным антиподом скинхедам».

«Рост преступлений на национальной почве стал возможен благодаря безразличию власти к этой проблеме, – заявил «НИ» заместитель председателя правозащитной организации «Гражданский контроль» Юрий Вдовин. – Поэтому в последнее время изменилась и окраска этих деяний. От простых лозунгов и оскорблений нацисты перешли к активным действиям. А не замечает государство этих проявлений по одной простой причине. К скинхедам в основном примыкают социально-экономические аутсайдеры общества. Недовольство своей неустроенностью и неприкаянностью они направляют не на власть, а на представителей других народов. Яркие примеры этого недовольства мы видели в XX веке в Германии и Италии. Для власти такая позиция довольно удобна». По словам Юрия Вдовина, никаких решительных мер по противодействию экстремизму, кроме арестов, в Петербурге не предпринимается. «Все попытки что-либо сделать носят бюрократический характер, для галочки», – считает представитель «Гражданского контроля».

Выход из ситуации, по мнению Александра Винникова, один: «Болезнь расизмом надо лечить не только методом пресечения преступной деятельности. Мы должны объединить усилия правоохранительных органов, властей, общественных организаций, представителей конфессий, наций и всех людей для искоренения заболевания». Яркий пример тому, говорит глава оргкомитета «За Россию без расизма», – деятельность организации «Африканское единство». Члены объединения ездят по питерским школам с концертами национальной африканской музыки. «Задача снизить барьер между расами и культурами и привить подрастающему поколению понимание того, что мультикультурность – это фактор объединения общества», – сказал нам г-н Винников.


^ В ПИТЕРЕ ИНОСТРАНЦЕВ БЬЮТ ЧАЩЕ, ЧЕМ ВО ВСЕЙ РОССИИ

в Санкт-Петербурге...
24 января 2006 года в Выборгском районе Санкт-Петербурга избили 26-летнего гражданина Камеруна – студента 2-го курса Лесотехнической академии. Пострадавший сам обратился в травмпункт, где ему был поставлен диагноз: «перелом правой скулы, ушиб подбровья и кровоизлияние в правый глаз».
11 января 2006 года в Петроградском районе Санкт-Петербурга был избит 25-летний студент Петербургской медицинской академии, уроженец Индии. По словам пострадавшего, на него напали трое молодых людей, по внешнему виду не принадлежащих ни к каким неформальным сообществам, несколько раз ударили его по лицу и в грудь, после чего скрылись.
5 января 2006 года в Кировском районе Санкт-Петербурга был избит 25-летний гражданин Китая, стажер отдела хореографии Академии им. Римского-Корсакова. Трое неизвестных молодых людей, похожих на скинхедов, ударили его чем-то тяжелым по голове. Пострадавший был госпитализирован с травмой головы.
24 декабря 2005 года в Санкт-Петербурге был убит гражданин Камеруна Канхем Леон и ранен гражданин Намибии Мванги Эдди Майна. Это произошло недалеко от общежития Института водных коммуникаций, расположенного в доме №6 по улице Морской пехоты.

... и по России
В конце января 2006 года в Нижнем Новгороде около общежития иностранных студентов избили 26-летнего студента Нижегородского архитектурно-строительного института, гражданина Республики Ботсвана.
27 декабря 2005 года в Абакане (Республика Хакасия) было совершено нападение на двоих граждан Китая – студентов местного университета. Пострадавшие были госпитализированы в тяжелом состоянии с диагнозом: «ушибы мягких тканей рук, ушиб теменной области».
16 декабря 2005 года в центре Нижнего Новгорода на улице Большая Покровская трое 17-летних молодых людей, выкрикивая националистические лозунги, избили и ограбили Заалуни Салаху, гражданина Туниса, студента Нижегородской государственной медицинской академии.
11 декабря 2005 года в Курске на улице Косухина было совершено нападение на гражданина Сирии, 22-летнего Аль Ашуша Хади – студента Курского государственного медицинского университета. Студент с ножевыми ранениями и сильной кровопотерей был доставлен в реанимационное отделение городской больницы, где провел 3 суток.

^ Если звезды зажигаются… Правозащитники выяснили, почему национализм стал модной темой АЛЕКСАНДР КОЛЕСНИЧЕНКО, «Новые Известия» 1 февраля 2006 г.

В минувшем году российские националисты провели несколько массовых акций и заявили о себе как о политической силе. А близкие к власти структуры вместо борьбы с настоящими националистами занимались дискредитацией демократической оппозиции, записывая ее в фашисты. Таковы основные выводы доклада Московского бюро по правам человека, посвященного мониторингу национализма в России в 2005 году. Примечательно, что накануне его публикации в Питере произошло очередное нападение на студента-африканца.

Доклад «Расизм, ксенофобия, антисемитизм и этническая дискриминация в РФ в 2005 году» будет официально разослан сегодня. В распоряжении «НИ» доклад поступил накануне. Из него следует, что убивать на почве национальной ненависти в России стали меньше: от рук националистов в минувшем году погибли 25 человек по сравнению с 40 годом ранее. Зато наметились новые, весьма тревожные тенденции. За минувший год бритоголовые совершили около 200 нападений на представителей других национальностей, а 52 националиста были приговорены к реальным срокам лишения свободы за преступления, связанные с насилием. Еще около 40 человек предстали перед судом за разжигание межнациональной розни. В то же время, по данным исследований «Левада-Центра», 26% россиян и 54% москвичей ощущают напряженность во взаимоотношениях между представителями различных национальностей. Лозунг «Россия для русских» полностью или частично поддерживают 53% граждан при том, что отрицательно к нему относятся только 23%, а остальных этот вопрос не интересует.

Минувший год был отмечен тем, что националистические организации начали легализовываться, чтобы принять участие в политике, а ксенофобские лозунги были взяты на вооружение сразу несколькими политическими партиями. Так, 21 ноября 2005 года в Москве прошел восстановительный съезд «Союза русского народа» – организации, желающей стать преемником дореволюционной «черной сотни».

Первоначально съезд планировали провести в храме Христа Спасителя, но в последний момент черносотенцев туда не пустили, и они проводили свое мероприятие в ДК имени Горбунова. На март нынешнего года намечен учредительный съезд праворадикальной Партии свободы. Ее активисты не скрывают, что планируют участвовать в парламентских выборах 2007 года. Медийный ресурс националистических организаций – более сотни газет, издаваемых по всей стране, а также несколько тысяч интернет-сайтов. На волне поддержки националистов едва не стал депутатом Госдумы обвиняемый в покушении на Анатолия Чубайса Владимир Квачков. Его поддержали Движение против нелегальной иммиграции, Союз офицеров и лишенная регистрации Национально-державная партия.

Ксенофобские лозунги, по оценке правозащитников, используют как минимум 7 российских политических партий, в том числе три думские – КПРФ, «Родина» и ЛДПР. 19 депутатов из фракций КПРФ и «Родина» подписались под «письмом 500» о запрете еврейских организаций в России. Позднее «Родину» за разжигающий межнациональную рознь предвыборный ролик сняли с выборов в Мосгордуму.

Еще одна тенденция ушедшего года – массовые акции националистов в Москве и других крупных городах страны. Так, 5 марта колонна РНЕ прошла по столице Коми Сыктывкару. 9 мая члены этой же организации участвовали в митингах левой оппозиции, во время которых раздавали свои листовки. А 4 ноября в столице прошел «Правый марш», в котором участвовали около 3 тыс. активистов националистических организаций.

Правозащитники отмечают, что в минувшем году также возросло количество заявлений высших чиновников о борьбе с ксенофобией, так как «толерантность стала модой, частью имиджа современного лидера западного типа». Владимир Путин осудил ксенофобию в выступлении 27 января, в годовщину освобождения Освенцима, Юрий Лужков уволил директора школы, запретившего десятикласснице посещать занятия в национальной одежде, Владислав Сурков среди двух опасностей, грозящих России, назвал «тенденцию нового изоляционизма, понимаемого как лозунг «Россия для русских».

В то же время структуры, близкие к властям, начали использовать обвинения в ксенофобии для дискредитации оппозиции как в глазах населения, когда оппозиционеров сравнивают с германскими фашистами, так и в глазах Запада, который считается основной «группой поддержки» оппозиционеров. Так, возникшее весной 2005 года прокремлевское движение «Наши» с самого начала позиционировало себя как антифашистское. Одна из первых агитационных брошюр «Наших» – «Необыкновенный фашизм» – была посвящена обвинению в фашизме всех оппозиционных сил. В одной упряжке «врагов» России оказались генерал-антисемит Альберт Макашов, руководство партий «Родина» и КПРФ, лидер партии «Наш выбор» Ирина Хакамада, члены «Комитета-2008», опальный олигарх Борис Березовский и лидер НБП Эдуард Лимонов.

Директор Московского бюро по правам человека Александр Брод заявил «НИ», что ожидает активного использования ксенофобской риторики на выборах 2007–2008 годов. И если маргинальные и патриотические движения будут делать упор на мигрантофобии, засилье приезжих и этнической преступности, причем дело может дойти до «погромной идеологии и истерии о депортации народов», то партия власти будет развивать тему «здорового патриотизма, державности и особого пути России с мягким сползанием в национализм».

Другой вариант развития событий – это создание в лице националистов образа главного врага и акцентирование роли власти как единственной силы, которая способна бороться с этой угрозой и спасти общество. Людей будут стремиться поставить перед дилеммой «нацизм или сильная власть». В то же время программа противодействия ксенофобии, включавшая бы осуждение этой идеологии, просветительские меры и жесткую правоприменительную практику, в России до сих пор отсутствует. А власть вместо борьбы с ксенофобией усилила давление на правозащитные организации, в том числе занимающиеся антифашистской деятельностью.

^ Правозащитники подготовили фильм о притеснении турок-месхетинцев в Краснодарском крае kavkaz.memo.ru 1 февраля 2006 г.
Ставропольский региональный правозащитный центр в тесном сотрудничестве с Новороссийским комитетом по правам человека завершил работу по созданию полнометражного документального фильма "Исход" о многолетней дискриминации по национальному признаку турок-месхетинцев в Краснодарском крае, вследствие которой большинство из них были вынуждены бежать в США в рамках программы по переселению. "Исход" стал четвертым документальным фильмом, созданным Ставропольским региональным правозащитным центром, и первой частью трилогии "Кто следующий?", на очереди - создание фильмов о положении других малочисленных народов Краснодарского края - езидов, курманч, хемшил, говорится в сообщении Ставропольского регионального правозащитного центра, поступившем в редакцию "Кавказского узла".

Фильм на DVD и кассетах VHS будет направлен в различные органы государственной власти и общественные организации страны, а также в международные правозащитные организации. Содействие в распространении фильма "Исход" и других фильмов организации оказывает международное Молодежное Правозащитное Движение (Воронеж) в рамках программы "Гражданские действия - 2005".

Данный проект финансируется Фондом "За гражданское общество" (Москва) в рамках проекта "По преодолению этнической дискриминации, расизма, ксенофобии, нетерпимости и экстремизма в России, поддерживаемого фондом Мотта (США). Съемки фильма были также частично профинансированы Фондом "Точка опоры" (Москва).

^ Африкана мама Московский Комсомолец от 01.02.2006


Актер Виктор Сухоруков как-то сравнил свой родной город Орехово-Зуево с американским Чикаго. Звезда культового “Брата” увидел много общего во внешнем виде улиц, дизайне магазинных вывесок этих, казалось бы, прямо противоположных населенных пунктов. Впрочем, имеется и еще одно сходство между подмосковным Чикаго и его большим американским братом...
     
     — В Орехове-Зуеве мулатов человек 20—30 живет, — встречает меня хозяйка стандартной “трешки” Лариса Обиоджи. — Поэтому, когда вы позвонили, я удивилась, что именно про нас хотите написать.
     Вот так. Пока украинских Телегиных под влиянием новых веяний спешно переименовывают в Бричкиных, выходцы из стран дальнего зарубежья успешно окапываются в российской провинции. И фамилии при этом не меняют.

* * *

     Энтони Утоми Обиоджи родился в Нигерии и вовсе не собирался жить и умереть в России. Его в числе других чернокожих парней рекрутеры пригласили на заработки в Италию. Африкана мать ведь тоже страшной бывает — ни работы не дает, ни деньгами не балует. Короче, поехал Энтони шабашить. Через Россию их должны были везти транзитом, поэтому короткую остановку в харьковской гостинице они восприняли спокойно. Но ни через день, ни через неделю за трудягами никто не пришел. Так они зависли без документов, денег и части вещей в Харькове. Не знающих ни бельмеса по-русски африканцев обманывали на каждом шагу. Ушлые таксисты называли цены в долларах, администрация начала усиленно намекать на нелегальность пребывания. Короче, только успевай отстегивать. Закончилось тем, что несостоявшиеся строители итальянского капитализма начали распродавать личные вещички. Энтони Утоми дошел до трусов.
     — Куда бедным деваться? — сетует Лариса. — На работу их не берут, попробовали через знакомых визы оформить — дали фальшивые, милиция их ловит и вытаскивает из карманов последнее.
     Всеми правдами и неправдами, но оказался Энтони в Москве. Наивный чернокожий юноша решил, что в столице им будет легче.
     — Жили семь человек в однокомнатной квартире, — сокрушается о тяжелом прошлом супруга моя собеседница. — Из мебели — кровать и ковер. Ночью на этом ковре все вповалку и спали. Некоторые от безнадеги с наркотиками связались. Сейчас уж выйти должны… Энтони разгружал овощные фуры на Алтуфьевском шоссе за 100—200 рублей.

* * *

     В квартире Обиоджи лимоны в горшках и даже ананас. Первый муж Ларисы был русским. Она его любила и родила ему четверых детей.
     — Вы говорите, куда делся? Куда они обычно деваются? Ушел к другой! Но с детьми общается.
     Потом был гражданский муж Володя, хороший человек, да умер рано.
     И вот однажды Ларисина подруга познакомила ее с другом своего приятеля — Энтони Утоми.
     — Я от него шарахалась. Хотя ухаживал красиво. Он мне шампанское покупал, день рождения целиком оплатил. Потом мы все-таки сблизились, и оказалось, что изо всех моих знакомых он самый лучший.
     Женились в день ее рождения. Праздничный стол состоял из копченой курицы и детского шампанского.
     — Я давно поняла, что даже самая пышная свадьба не означает долгой семейной жизни. Энтони был хорошим мужем. Не пил. Руки никогда не распускал. Он считал, что тот, кто бьет свою жену, вообще не мужчина.
     Мы хорошо жили. Мог, конечно, накричать, но быстро отходил. Два раза я его из дома выгоняла, один — он сам себя выгнал. Ругались — ему же надо свое недовольство выплеснуть. Однажды все свои диски с музыкой разбил и сказал, что это я сделала…
     Скоро родилась дочка Антонелла Беатрикс. Работать в Орехове-Зуеве Энтони не стал, с провинциальными заработками большую семью не прокормишь. Ездил с остальными подмосковными гастарбайтерами в столицу, трудился охранником в клубе.
     — Сам-то все в Африку хотел, — вздыхает Лариса. — Да так и не выбрались — дорого.
     Так бы и длилась русско-африканская сказка, но Энтони внезапно заболел и умер. А Лариса осталась.
     — Очень нам падре Майкл из американской церкви помогает, да только он в Москве. Все, что вы видите в комнате, — его помощь.
     — Он афроамериканец?
     — Ирландец, по-моему.

* * *

     — ^ Ларис, вы сказали, что у вас только одна дочка-мулатка, а я вижу как минимум трех…
     — Это дочки Лены. Старшую зовут Есения.
     История Есении, красивой девочки с русским именем, до обидного типична. На самом деле большую часть судеб полукровок будто под копирку писали.
     Лена жила в детском доме на Украине. Потом поехала учиться в Баку. Отец Есении тоже прибыл в Баку на учебу. В рамках межгосударственных отношений и строжайшей военной секретности там готовили африканцев-подводников. У чернокожего Антонио Андриано и Елены завертелась любовь со всеми отсюда вытекающими. Когда Есении исполнилось 10 месяцев, бравым бойцам подводного фронта пришел приказ собираться обратно в Анголу. Честный африканский мужчина предложил и Елене поехать на его родину. Но та была слишком молода, успела полюбить другого и так далее. Есении от отца досталась только фамилия. Чуть позже у Лены родился еще один ребенок-мулат, в жизни же особых перемен не намечалось. Вот только Лариса помогла — взяла маленькую Есению к себе. Пока Лена боролась с обстоятельствами, ее дочка пять лет жила в гостеприимной семье Обиоджи. Сейчас тоже “обстоятельства”, и Есения опять живет у Ларисы. Но теперь все трое смотрят на будущее с оптимизмом. Потому что Лена встретила темнокожего Даниэля и родила еще двоих детей. Есения, рассказывая о своей родословной, шутит:
     — У нас два отца из Анголы и один из Нигерии. Но никаких проблем в общении по этому поводу не возникает. Даниэль — хороший человек. Сейчас звонит каждый день. Он год назад уехал работать в Италию, будет думать, как перевезти сначала младших, а потом и нас.

* * *

     — ^ Я, может, чего не понимаю, но этот чернокожий мальчик кто?
     — Внук, — охотно поясняет Лариса и рассказывает очередную историю о непотопляемой дружбе народов.
     Ее дочь Света всегда общалась со многими цветными, но ей в голову не приходило собираться за кого-то из них замуж. Но от судьбы, как известно, не уйдешь. Однажды она с Есенией увидела молодого африканца, который сидел на тумбочке, и сразу объявила: “За него я хочу выйти замуж!” До свадьбы дело пока не дошло, но любовь была. Так семейство Обиоджи пополнилось маленьким Санди Джеймсом Даудой. Растить малыша отец-студент помогает, но Лариса (теща как-никак!) говорит, не слишком регулярно. Раньше, когда жив был Энтони Утоми, ходил с земляком воспитательные беседы проводить. Как рявкнет по-своему, по-африкански, тот сразу деньги на стол.
     Настя, еще одна дочь Ларисы, большую часть своего времени проводила в компании черных парней, долгое время встречалась с таджиком, а замуж вышла за русского. В ее семье пополнение получилось голубоглазым и блондинистым.
     Зато другая дочь, Майя, две недели назад произвела на свет Майкла Эйдена Чарльза. Так что внуки у Ларисы симпатично-разноцветные.
     Эх, порадовался бы на такую большую международную семью Энтони Утоми. Может, и в Африку съездили б...

* * *

     Правозащитники не устают фиксировать рост националистических настроений в нашем обществе и констатируют — быть иностранцем в России не слишком безопасное занятие. И если прибалтиец, к примеру, в толпе не так заметен, то африканец даже наполовину уж точно бросится в глаза.
     — Черномазая, черножопая, чумазая, уголек, нигер, шоколадка… И это еще самое безобидное, — рассказывает Есения. — Пока маленькая, можешь ответить все, что думаешь. Потом все становится сложнее.
     Бетти Обиоджи попроще, потому что она учится в Орехове-Зуеве, в Москве же, по мнению Есении, все обиднее и опаснее.
     За голову педагоги хватаются, только когда до крайности дойдет. Как-то детские межрасовые разборки закончились дракой. В ходе потасовки Есении отбили почки, с которыми и без того проблем много.
     — Когда меня выписали из больницы, мы с мамой и милиционером пошли в школу. Если б вы видели, как меня встречали учителя! Подходили, гладили по голове, целовали, спрашивали наперебой, как я себя чувствую. Я от такого ажиотажа даже оторопела. До этого момента всем было все равно, как я себя чувствую.
     Иногда доходит до маразма. Однажды кто-то из школьных учителей высказал предположение о том, что ученики-мулаты могут... разносить всякую заразу.
     Взрослым полукровкам живется не намного легче. На улице Миклухо-Маклая в Москве, где расположены общежития иностранных студентов, чего только не наслушаешься — поборы тут, поборы там. Одним паспорт покажи, на других и посмотреть нельзя — сразу в морду, не глядя в паспортные данные.

* * *

     — По неофициальным данным, в Московской области около 4 тысяч мулатов. Помимо Москвы много их в Рязани, Новомосковске, Тульской области, Ростове-на-Дону, Минске, — рассказывает руководитель фонда “Метис” Эмилия Менса. — Обычно мулаты там, где есть какие-то образовательные учреждения. С 60-х годов в СССР приехали около 70 тыс. африканцев, от афро-русских браков родилось от 35 до 40 тыс. детей.
     Фонд “Метис” объединяет 400 человек и создан, чтобы поддерживать в первую очередь матерей-одиночек. 99% семей, в которых растут мулаты, неполные.
     Наш фонд существует 8 лет, но только сейчас общество начинает интересоваться проблемой метисов. Помощи от государства никакой. Помогает разве что Лужков билетами на елки. Среди россиян не получается найти спонсоров. Хожу по инстанциям, показываю фотографии. Вы мулатов видите изредка, а когда показываю фото, на котором 400 детей, люди удивляются: “Кто они и почему не едут в Африку?”
     Матери метисов получают мизерные дотации от государства еще и потому, что часто официально считаются замужними. Чернокожие отцы-герои не разводятся со своими русскими женами, они… просто уезжают. Можно, конечно, через посольство отправить запрос, но ответ придет лет через 7—8.
      — Матери иногда стесняются выходить с детьми-мулатами на улицу. Общество реагирует на них неоднозначно. “Вот переспала с черным, проститутка”, — говорят люди. Мне жаль женщин, которые растят мулатов, у них тяжелая жизнь и нет ничего хорошего впереди. Очень трудно, имея чернокожего ребенка, выйти замуж за россиянина...
      Словом, культура общения у нас бодро марширует на месте. Хотя к наличию афророссиян пора бы привыкнуть уже! Кстати, не так уж мы с ними и непохожи. У нас чтят Вербное воскресенье, у них — Пальмовое (не шучу, между прочим). А цвет кожи по большому счету всего лишь вывеска, за которой может оказаться все что угодно. “Основатели Саутсайда” Орехова-Зуева, например, очень симпатичные люди.