Реферат: Дополнение. ( философического толка ) 1

ДОПОЛНЕНИЕ.

( философического толка )


1.

Некоторые наверное догадываются о том, что все мы находимся или су-ществуем почти в такой же формирующей структуре, которая показана в фильме «МАТРИЦА». Только вместо роботов-машин и спящих людей (ба-тареек), агентов-контролёров и немногих «проснувшихся» (повстанцев); на- до понимать наличие некой умственной СЕТИ – состоящей из иллюзор- ных или обманывающих сознание ОГРАНИЧЕНИЙ. А так-же собственных поисков знаний об этом и усилий по высвобождению от этого влияния; или от разнообразных очарований СНА …

Такова скрытая подоплёка фильма, довольно близко подошедшего к описа- нию ненастоящности нашего существования. В жизни-же те немногие, кто пос- меет отрицать очевидное и заниматься поисками невероятного (верящие в раз- ное, эзотерики и адепты прочих направлений), именуются теми кто «спит» следующим образом: странные или неадекватные… бунтари или смутьяны… су-масшедшие или безумцы… гордецы или спесивцы… а то и просто придурки или уродцы. (а ведь оно и верно пожалуй… ведь те кто смог «подняться» со своих полуживотных четверенек и стать прямоходящим существом, навер-няка выглядят в глазах изумлённого стада, более чем необычно… уродливо… или даже пугающе…)

Все искусно созданные песни и фильмы не формируют сознание, как пытаются внушить, а всего лишь отражают уже давно выдуманную нашим «двойсвенным» умом – Жизненную Реальность. Где даже почти непреодо-лимое притяжение к противоположному полу, уравновешивается постоянным отторжением противостоящих (в чём либо) соперников. Поэтому большинст- во сюжетов и состоит из различного рода соревнований, конфликтов и войн, то есть борьбы в её различных проявлениях: за свободу., овладение природой., популярность в межличностных контактах., женскую симпатию и даже – Са- му Любовь! А это возможно лишь тогда, когда Некто хорошо тренирован (подготовлен, обучен, воспитан) и находится в ПОСТОЯННОМ движении или ПОИСКЕ чего-то, более ЛУЧШЕГО! (.развитие всего «инстинктивно-телесного» требует от человека непрерывной «динамики», ибо как и у любых животных, остановка – это деградация или возможная гибель; раз-витие же «разумности» более всего предпочитает «статику», ибо оста- ваясь на одном месте – удобнее «углубляться» в себя, изучать какой-то предмет или явление; животное считает: что ОНО, и ВСЁ что его окру-жает – раздельно и зачастую трудно; человек по мере своего развития, отходит от уровня телесной жизни, и всё больше осознаёт: что ВСЁ находится в нём самом, а потому легко и управляемо…)

Поэтому конфликтные сюжеты присутствуют везде и всюду, будь то заг-раничные мультики про Кота и Мышь, про Супергероев всех видов и обли- чий (.уже обоего пола), или мелодраматичные фильмы с психологически- ми «войнами». А может кино-боевики с их бесконечными сражениями, неких «повстанцев» с некими «тиранами» (царьками-варварами., тёмными колду- нами., сумасшедшими гениями-злодеями., вражескими армиями., роботами-убийцами., космическими клонами и Дартом Вейдером с лазерным мечом в руках) – за некую форму личной Свободы, а также счастливой сытости, для всех НАШИХ …

Во всех подобных фильмах показывается момент ПРЕОДОЛЕНИЯ (так как его понимает «инстинкт»), когда некий враг уже почти одерживает верх и ликует в предвкушении ЗАХВАТА. А наш герой хотя и немножко уставший (раненый, побитый, загнанный в угол) из своих последних сил, таки ловко по-ражает в уязвимое место – Самого Главного Злодея. (преступника, демона, при-шельца-мутанта, тварь из глубин) Используя припрятанный нож, меткий выст-рел, секретный удар стиля «чжао-бао», подсунутую бомбу, продуманную под-ставу…

Подобные образчики «творчества» показывающие проблемную жизнь в древние и прошлые времена, а также в современности и в будущем; не- навязчиво подразумевают для зрителей, ПОХОЖЕСТЬ или некую ОДИНА-КОВОСТЬ ситуаций. Приучая сотни тысяч умов к единственно возможной форме существования в нашей реальности – то есть Воинственно-Насторо-женной. Где ВСЁ существование любой национальной группы (племени., подданных) состоит из подготовки к возможным сражениям… самих сра-жений… и собственно воспоминаний о прошлых сражениях. В виде празд-нований дат, Всех Совершенных Побед, используя для этого: песенки или баллады о значимых битвах., восхваления рыцарей-героев и прочих отличив-шихся., насмешку над проигравшим и жалким врагом., ношение победной атрибутики. (значков, бантов, камзолов и флагов – раскрашенных в гераль-дические цвета сеньора-победителя., барона., короля…)

Получается что любое развитие в нашем мире «противоположностей» – это различные конфликты и противостояния, как основа существования лю- бой организованной группы. (стайного объединения – само в себе форми-рующего иерархические отличия между членами, для лучшего выполнения задач) Если нет внешней угрозы в виде возможного вторжения, то все бессознательно разделяются между собою и продолжают увлечённое про-тиводействие: болельщики разных команд., группировки разных «районов»., политические схватки разных партий., скандалы Правильной жены и её ма- мы с «непутёвым» мужем – НЕ ХОТЯЩИМ НЕСТИ ДЕНЬГИ В СЕМЬЮ. И прочая подобного рода соревновательность и борьба везде, и во всём: на улице., в школе., дома., в продажах., в моде., в зрелищах …

* * * *

Это что касаемо обыденной (мирской) жизни древнего общества… в построении более «тонких», то есть «духовных» концепций, они также не смогли подняться выше привычно-примитивного уровня – «Воинственного Восприятия». Когда в обязательном порядке должен присутствовать образ Коварного и Сильного ВРАГА, неважно какого вида (летающего или полза- ющего, рогатого или лысого); главное – должен по умолчанию Быть! Тогда будет вполне оправданным, считать себя очень маленькими и слабыми (не имеющими силы разума); и соответственно уповать на защиту более Силь- ного, и потому только Великого… ^ ВЫСШЕГО ВОЖАКА. (и его «избран- ных»… многомудрейших служек, поучающих по запутанным книжкам)

Даже ОДНО религиозное направление, не могло существовать мирно и в своей изначальной ЕДИНОСТИ. Когда к примеру некая Основная Ветвь, (Запада или Востока) спустя какое-то время после СОЗДАНИЯ – начинала РАЗДЕЛЯТЬСЯ сама в себе, на более мелкие ответвления. Которые на сло- вах проповедовали народу, вроде-бы одно и то же, но… с небольшими вы-делениями Нужных Мест из текста и пространными комментариями послед-них. Причем каждая жреческая фракция, совершенно искренно считала себя Самой Истинной, увлеченно борясь со всем ПРЕЖНИМ, а значит по умол-чанию Уже Еретическим! (как прежде грозные и почитаемые боги Олим- па, были постепенно СМЕЩЕНЫ с пьедесталов и объявлены пастве, как мерзостно-языческие – где срам и блуд., где стыд и непотребства всякие; то есть, приобрели преувеличенно-демонические черты; а вот наше сожже-ние младенцев внутри идола в виде «Золотого Тельца», это есть верное и эффективное по результатам СЛУЖЕНИЕ ВЫСШЕМУ! )

Понятно что со временем словесная перепалка и споры с доказатель-ствами именно Своей Правоты, и оскорблениями всех неверных и заблуд- ших «во тьме невежества» – естественным образом переходили в затяжные войны и локальные кровавые противостояния. (как Варфоломеевская ночь к примеру, когда одни «верующие» вырезали сотни других… вместе с их жёнами и детьми ; ведь они НЕ НАШИ… не в нашей «секте»! ) Которые по замыслу отцов-основателей, при помощи силового насаждения благост- ной вести об истинном – привели бы к последующему «спасению» всех обма-нутых диавольскими учениями душ; и заодно установлению тотального контроля над ними. Поэтому своё собственное Истинное Верование в ви- де распространения на «Поле Игры», новых ограничивающих правил, и преданного поклонения «Священным Носкам с Дырками, которые когда- то и где-то, носил Сам Великий и Просветлённый» – всячески поощрялось и рекомендовалось начинать всем, уже с самых малых лет.

Первые или ранние христиане к примеру, придерживались полного нейт-ралитета, не имея ничего общего с политическими и военными организа-циями своего времени. Позднее римский император Константин своим обра-щением, способствовал возникновению религиозных причин, что-бы оправды-вать применение силы в территориальных притязаниях. Так возникла и в те-чении последующих столетий развивалась, подделка под христианство.

Религиозная составляющая в насильственных способах, проявлялась в разных исторических эпохах и почти у всех народов, причём у обеих враждующих сторон. « Боги на нашей стороне! » – кричали римские воины; « С нами бог, победа будет за нами! » – вопили какие нибудь участники Столетней войны.

Это похоже на абсурд, но почему то постоянно использовалось, когда ты-сячные армии увлечённо кромсали друг-друга холодным оружием, а воодуше-влённые жрецы наблюдая за всё прибывающими грудами окровавленных тел, поощряли это стремление – «волей милосердного и всепрощающего бога».


^ 2.

Говорят – что ничто не ново, под луною; значит так было раньше… так есть сейчас… так…

Возьмём к примеру привычное для многих явление, как постепенное обучение растущего индивида. Уже с детского сада он почти что, перестаёт играть в игры – ради них самих (интереса); и переходит в составе группы на игры формирующие. Которые обучают его той или иной функции, пси- хики и ума, ограничивая свободные волеизъявления и поощряя машинные реакции-отклики, а в основе своей – служат подготовкой к школе. (где в ра-зыгрываемых сценках, нужно не попасть в Страну Невыученных Уроков и отыскать Царицу Знаний) То есть к жёстко-планомерной «загрузке» чело- века, огромным и разнообразным массивом информации: создающим впе- чатление ПРАВИЛЬНОСТИ такого существования (в ограничениях) и своим многообразием, маскирующим ячейки Матричной Сети – вокруг нас …

Человеческий ум очень мощная штука и потому даже сами Обучатели по-нимают (но делают вид обратного), что школа заграничного образца, не в сос-тоянии сформировать из каждого цельную личность. Так как учебные методи- ки, используют лишь часть возможностей мозга: пассивное внимание, логичес-кое мышление и память. А всё развитие образности заключается или в шкряба-нии напильником по железяке (придавая ей нужную форму) и делании та- буреток – на уроках труда у мальчиков; или в вышивании узоров по заранее нарисованным линиям и выпекании печенья – на занятиях по технологии у девочек. Поэтому ВСЕ конвейерным методом и превращаются в Одинаковые или Усреднённые частицы – общего ДЕЛАНИЯ…

К примеру зачем описывать в своих сочинениях, тот факт: какую точку зрения имели писатели и поэты далёкого прошлого, на события СВОЕГО времени, а так-же их мучительные размышления и обиды на притеснения тогдашнего управляющего руководства. Когда ученика и ученицу под угро- зой плохой отметки, вынуждают быть неким «попугаем», который уныло использует в «своих» сочинительствах: чужие фразы, рассуждения, и выво- ды. Просто переписывая их себе в тетрадочку и почти не подключая собст-венную творческую составляющую – в виде воображения или изменённого восприятия сознания. ( а если и подключая, то трохи очень маленечко…)

Да и к чему жителям современного мегаполиса, владеющим многими тех-нологиями (которые и не снились, нашим предшественникам), заучивать историю Катерины которая была – лучом света в тёмном царстве; или читать о путешествии из Петербурга в Москву г-на Радищева. А может затаив дыхание, погрузиться в историю о пресловутом бедном студенте Раскольникове, ко-торый из-за сильного желания «подняться» и стать таки респектабельным человеком – продуманно и хладнокровно зарубил топором, старушку-процент-щицу. (вместе с подружкой) Чтобы последовать его примеру.? Отправив- шись мочить за наличные и изымать «излишки труда», по тёмным переул- кам: когда тихонько подкрадываясь к жертве и занося над нею, своё ору- дие труда, тестировать себя контрольным вопросом – тварь я дрожащая… или ПРАВО имею?! » Сомнительно что-то …

К тому же общественно строя и жизненного уклада ТОГО времени (18 – 19 вв.), давно нет и в помине, да и самыя косточки участников и очевидцев тех волнующих событий, вместе с писателями и глашатаями правды – уже давным-давно истлели в заброшенных склепах и забытых могилках. А пото- му наверное не стоит слишком уж увлекаться «заплесневелым», ибо те кто ворошит прах и тлен, пыль и пепел – сами уподобляются этому …

Молодым приводятся аргументы, что мол изучение подобного старья в наш компьютерный век, необходимо им для собственного развития (?); и что без прошлого, нет будущего. Может оно и верно конечно… ведь если-бы не бы- ло извозчиков с их пердящими и срущими во время движения лошадками, то не было-бы и автобусов-маршруток с их выхлопными газами. Но всё же закра- дываются некоторые сомнения… а где же истина?

К примеру в Советское время, публиковались трогательные сюжеты о том, как вождь революции пил чай без сахара и был очень добрым к детям; спустя десятилетия узнаём, что он призывал соратников к следующему:« Расстрели-вайте столько, сколько сочтёте нужным…, устроим им большевистский террор. Передушить каждого кулака на глазах у всех, чтобы на 300 верст вокруг, зна- ли это и не смели утаивать хлеб. » (собственноручно выращенный) И подоб- ное переписывание истории происходит всюду и в различные исторические эпохи: в Римской империи., в Европе., в нацисткой Германии., в Америке с их подлыми и коварными индейцами (защищающими свои земли) в прошлом; и мерзкими восточными террористами (не отдающими свою нефть) в настоящем.

Поэтому становится понятным неверие новых поколений (во всём мире) в постулаты и призывы, идущие из прошлого, их скепсис и даже насмешка над «святынями» или «священными запретами», которые им всем пытаются навязывать. Да и происходили ли эти события в таком виде, в которых их запомнили и описали современники и очевидцы? Или это исправления и до-полнения, производимые в каждом столетии, умелыми канцелярско-истори-ческими работниками в очень НУЖНУЮ на данный политический момент сторону. Так и есть… ведь ещё с древности, летописцев заставляли вносить различные поправки, вставки и изменять целые фрагменты. Ради истребления родовитых бояр, этим не брезговал и И. В. Грозный, лично своей рукой, вы-чёркивая фамилии неугодных. А в многочисленных повествованиях очевид- цев (во всех странах, и во все времена), каждое из них освещая одно и то же событие, нередко полностью противоречило другому описанию…

* * * *

Эти однонаправленные правила следуют в виде непрерывного «кон-вейера» примитивных внушений и эгоистичных установок, состоящих из раз-личного рода:^ НАДО… НУЖНО… НЕОБХОДИМО… ОБЯЗАН (перед все- ми)… ДОЛЖЕН. (нам родителям) А если в придачу к этому, добавить тре-вожащее воздействие переходного возраста (с его быстрыми изменениями), то неудивительно что многие юные «узники совести» или молодые «залож- ники знаний», испытывают просто чудовищные нагрузки на психику.

И кажется страшное – что ТАК… будет вечно.

И чудится жуткое… что постепенно сходишь с ума.

Ведь не секрет, что многие учителя такие же люди как и прочие, со свои- ми проблемами и недостатками. А потому прикрываясь заботами о нравах и моралях, незаметно и успешно внедряют в умы отроков и отроковиц, собствен-ные заблуждения и ошибки. Также зачастую в школах обучают женщины с нелёгкой судьбой разведёнки или брошенки, а может и с надломленной пси-хикой Одиночки. Может поэтому «неудовлетворённые» (в сексе) и потому пос-тоянно нервозные «классные дамы», часто отрываются на учениках (помладше) в виде издевательств и агрессии – направляемой на «неугодных».

А так называемая «родительская любовь», зачастую бывает всего лишь «ку-кольной», и прикрывает собою мелкое тщеславие собственника «живой игруш-ки». Который мечтает о следующем:« МОЙ ребенок должен быть всех умнее, талантливее, воспитаннее, моднее, ловчее; лучше всех пиликать на губной гар-мошке, петь частушки и танцевать вприсядку. Тогда ВСЕ окружающие, будут завидовать мне! И восхищаться моим умением воспитывать, то есть програм-мировать «болванку». (копировать себя на «чистый лист») А я буду испыты- вать горделивую радость и постоянную удовлетворенность, своей высокопос-тавленной и несомненно, очень мудрой особой… »

А если кого-то благожелательно журят и прорабатывают, призывая его быть более послушным и трудолюбивым, то это всего лишь внушения «доброго следователя», который в отличие от усталых и орущих предков («злых следо-вателей»), ласково и жалостливо принуждает индивида к тому-же, что нуж- но и им! То есть к ограничению своей свободности, и подчинению Правилам, вместе с повышенно-устойчивой Подконтрольностью …

* * * *


Понятно что обучение в любой форме, необходимо всем; как для вы-живания, так и для развития. Но дело в том, что школа за прошедшие де- сятилетия, вбирает в свои методики всё больше и больше информации об окружающем, которую поставляют исследовательские умы. Уже с начальных классов начиная загромождать ум ученика, множеством различных знаний и лишних подробностей., сносок., дополнений., и дублирующих друг друга тематических заданий. (сравним третьеклашку восьмидесятых годов и се-годняшнего времени, разница очень велика) Вовсе не обучая главному и всё более важному сейчас, это познанию себя самого, и развитию своих экстра-сенсорных способностей!

Ведь при отработанной методике «погружения в себя», вступает в действие и образное мышление., и глубинное сознание., и волевое намерение. Эти силы не складываются… а как-бы УМНОЖАЮТСЯ друг на друга; приводя к го-раздо большей результативности индивида. И чем большие потоки инфор- мации он воспринимает, тем легче они обрабатываются и усваиваются, при- меняются и используются им.

Тем кто хочет заниматься подобными практиками, необходимо в первую оче-редь хорошенько усвоить, что каждый меряет другого по самому себе. Из- за этого человек невежественный и недалёкий, будет всегда крутить пальцем у виска и смеяться, всячески мешать и злословить над теми, кто стремится достичь результатов – отличающихся от его бытовых устремлений.

В некоторых фильмах и комедийных сериалах, рассчитанных на усреднённые обывательские массы. Тех, кто увлечённо занимается, каким-либо «духовным» развитием: выставляют либо забавными идиотами с чудным поведением и раз-говорами (хохот за кадром), либо некими зловредными сектантами – одетыми в чёрные балахоны и заунывно бормочущими непонятные заклинания на тара-барском языке.

И наоборот… всячески выставляется на первый план, желание разнообразно и вкусно покушать, развлечься простенькими зрелищами или очередным «Выяс- нением Отношений» между собою. А может посмотреть очередной сериал, об охоте на человечка – где хорошие парни и девушки, сначала внимательно изу-чают очередной труп. Потом долго рассуждают и выискивают. Затем азартно преследуют и ловят плохих, а может немножко пристреливают их на забро-шенных заводах или в обшарпанных подъездах.

Так же хвалебно прославляется ограниченность ума с его однонаправленностью (не мешающая учиться и запоминать материал), и стремление очень продук-тивно трудиться – на благо чего-то там Нужного. (вот она… настоящая жисть и босяцкая правда! )

^ 3.

Поэтому призывать к чему-то и поучать о чём либо, НЕ ГОТОВЫХ к этому; доказывать свою точку зрения или спорить с усреднённым боль- шинством: почти что бесполезно и наверное вовсе необязательно. Наверное гораздо проще и лучше, незаметно заниматься тем делом, которое больше нравится… которое подходит на данный момент… к чему призван СИЛОЮ. Оттого что конфронтация или «война» между развивающимся меньшинст- вом (изобретатели, мистики, маги ; которых всегда высмеивали либо изго-няли) и далеко отстающим от них большинством (а так же теми религи- озными фанатиками, кто всячески тормозит развитие прогресса), сущест-вует издавна и продолжается постоянно. Из-за того только, что в основе нашего планетарного существования, лежит примитивнейший и к тому же очень древний – СТРАХ …

Почти для всех импульсы беспокойства, возникающие автоматично и постоянно по ЛЮБОМУ поводу, переносятся довольно мучительно для пси-хики и потому, болезненно для тела. Из-за этого совершенно различные люди, вынуждены действовать в бытовых ситуациях или перемещаться в простран-стве, только в «обозначенных» страхом пределах! (то есть – не выходя за программные ограничения…) А значит они «шевелятся» только тогда, когда находятся в чём-то ПРИВЫЧНОМ и оттого безопасном для них, или ком-фортном. (мягоньком да сладеньком) Тогда они весело хохочут и развле- каются, обсуждают долгосрочные планы и активно суетятся, но при малей- шем соприкосновении с НЕЗНАКОМЫМ (а значит опасным!.) – тотчас же молниеносно прячутся и затихают как испуганный зверок. Приводя в своё конфузливое оправдание, ЛЮБЫЕ… даже самые нелепые и абсурдные вер- сии («я не смог, потому что…» / или / «я вот тут подумал, что…»); так как посметь действовать ВОПРЕКИ своему страху, для них равносильно собственной гибели …

Оттого большинство людей (обоего пола) просто не в состоянии долго быть одни, начиная испытывать состояние паники или тоски; а потому просто вынуждены собираться в различные по численности кучки, занимаясь чем угодно – только бы быть ВМЕСТЕ! Используя яростный секс или ссору, злорадное «перемывание косточек» у чужих и тиранство своих. Во всех слу- чаях, испытывая эмоционально-эйфорический подъём, а оттого на время заглушая импульсы страха и как-бы «забывая» о них. Вобщем во все вре-мена, были и есть люди, более стадного мироощущения; которые очень боятся одиночества, а оттого испытывают посознательное желание – ПРИ-НАДЛЕЖАТЬ кому-то. Кому угодно: работе, боссу, клубу, увлечению, пред-кам, божеству; и так далее. При отсутствии или утрате этой возможнос- ти, ощущая подавленность и тоску, неуверенность и панику, а потому су-дорожно идут на всё – лишь бы не потерять, лишь бы возвратить …

Люди почти в любой группе начинают быстрее «дичать»… превращаясь в стайное образование со своей определённой иерархией (вертикалью власти), а потому чаще совершают бессмысленные поступки (.разрушения, обзывания, травлю, драки), даже дети в своих коллективах. Также «непонятности» вырос-ших детей и их родителей, или семейные ссоры, зачастую являются обычной борьбой за власть или за домашнюю территорию, схожей с инстинктивными конфликтами животных. Когда каждодневно спорят:«Я хочу отдохнуть и по-гулять; нет… делай уроки сейчас же!» / или / «Не мешайте мне, в моей ком- нате!; нет… это моя квартира (нора) и здесь я решаю, Как… Кому… и Что де- лать!» – с яростию орёт предок.


Также для своего спокойствия, окружая себя множеством ЗНАКОМЫХ им человеческих существ, имея в наличии СВОЕГО: врача (психотерапевт-це-литель) и духовника (служитель культа личности), продавца и парикма- хера, репетитора музык и гавночиста канализации. Своего человечка в чи- новничьем аппарате и гангстерском клане, в огненных безднах ада и горних высях рая; своих многочисленных домочадцев, родственников, друзей, дру- зей у друзей, знакомых, малознакомых; и прочая, и прочая.

Столетиями выстраивая оправдывающую и допускающую СТРАХ – систе- му ценностей и целей достижения, а также разговоров и правил обществен- ного поведения, поговорок и ритуалов. (например любые совместные празд-нования, чего либо… с фальшиво-показным изображением искромётного ве-селья и необыкновенного счастия на настороженно-угрюмых лицах: лишь на время искусно надевших маски слащавости и добродушия, на специаль-но придуманных для этого, якобы значимых, или вовсе нелепых праздниках-торжествах…)

Но подобная умственно-психологическая защита от притаившейся где- то там бабайки, ненадёжна да и иллюзорна по своей сути, так как в случае какой либо неожиданной утраты или наступившего вдруг «вакуума» одино-чества. (даже в окружении многих…) Бывшие ранее уверенными и даже нагловатыми люди, начинают моментально психологически «сдуваться» и телесно «скукоживаться», со столь надрывными рыданиями и жутким воем – что поневоле напоминают малышей, вдруг почему-то потерявших собствен-ную мамку. (и привычную им доселе – сиську…)

Тысячи лет назад в таинственном и до сих пор не разгаданном Тибете (и прочих странах) ясно понимали, что всё окружающее нас является выдум- кой(сном) «Космического Ума», а значит и иллюзорным по своей сути. По-этому любые «новые» идеи и откровения., призывы и устремления., будут не чем иным, как интерпретациями давно забытого старого. Мифическими копиями прежних бесполезных обманок и надувалок, вралок и болталок…

* * * * *

^ 4.

В животном мире приходится быть всегда настороже, и постоянно сра-жаться между собою: за территорию., за пищу., за возможность совокупить- ся., за жизнь. Наиболее сильные самцы и активные самки, которые уже «всем доказали», имеют более лучшую нору (логово) и пожирают лучшие куски добычи. А всё что остаётся… с их милостивого разрешения или мол- чаливого одобрения – используется и остальными членами стаи. (говорят: остатки сладки) Таковы условия ИГРЫ в природе, то есть в жизненной реальности зверей с их стихийно-инстинктивными проявлениями.

Все животные автоматичны (птицы и насекомые ещё более) и почти без-думны., имеют недолгую память и не умеют долго смотреть в одном нап-равлении (иначе сзади может подкрасться…)., живут только в желаниях удовлетворения нужд ТЕЛА. А потому целиком и полностью подчиняются его сигналам-импульсам, которые и направляют их, в нужную для выжива- ния сторону. Любой человек в некоторых моментах жизни, действует почти таким же образом, но обладая меньшей живучестью и приспособляемостью, взамен имеет (слава яйцам!.) встроенный творческий потенциал. Своё уме- ние работать с «внутренней» составляющей, любого дела… действия… зада- чи … то есть со скрытой, или требующей осмысления ИНФОРМАЦИЕЙ.

К примеру почти все технические изобретения: локаторы, навигация, оптика, связь, электричество, термодатчики и прочее; в том или ином виде являются свойствами животных, рыб и насекомых. Эти «скопированные» у природы приборы и механизмы, восполняют наши пониженные способнос- ти к выживанию, а так-же помогают изучать себя и окружающее простран-ство. Это просто волшебство или сказка наяву, ведь общество при помощи разума талантливых изобретателей, смогло построить очень много сложных вещей. (огромные самолёты и корабли, высотные здания и изощрённые устройства) Создана многоуровневая реальность – технического и эконо-мического взаимодействия, многих людей: с тысячью названий и обозначе- ний… с сотнями условностей и принципов. Всё это по прежнему быстро развивается и оттого потрясает воображение, но… что касается жизненно-бы-товых установок и межличностных отношений, тут всё гораздо проще и да- же местами, гораздо примитивнее. Когда многие «говоряще-прямоходящие» существа, и вовсе мало чем отличаются, от братьев наших меньших: ни сво- ими каждодневными помыслами, ни основными страстями.

Давайте непредвзято и с апостольскою мудрой простотой, сравним между собою, очевидные для всех факты: где у милых зверушек самое главное и сладостное – это …

… поймать.

… сожрать.

… совокупиться.

А у нас самое основное и приятное – это …

… захватить.

… откушать.

… построить отношения.


Поймём очевидное и очень простое: любой человек боится и мучается, страдает и ревнует, вожделеет и торжествует победу – почти также, как и животное..(из этих эмоций и состоят латиноамериканские и прочие се- риалы «про любовь и преодоления») А все сладостные мечты о собственном счастье и безмятежном существовании, имеют в своей основе наиважнейшие стремления к …

… постоянной безопасности.

… телесному комфорту.

… эмоциональному блаженству.

… регулярному и желательно изысканному питанию.

А потому наверное очень схожи с «мечтами» какой нибудь испуганной, и немножко обосранной антилопы ГНУ. Или зашуганного злодейкой-судьбою, пёсика АРТЕМОНА. Где им всем конечно-же, очень хочется…

… избежать когтей и клыков хищника.

… не мёрзнуть и не мокнуть.

… спокойно плодиться и размножаться.

… чтоб было много, очень много, вкусной ЕДЫ!

«ВКУС, который нас объединяет…» – вещает в рекламе трогательная девочка, помогая мамочке жарить и готовить. Не понимая по малости лет, что вкус может в большей степени объединять стаю бродячих собак, пожирающих отходы из одних мусорных баков. По идее семью должно объединять чувство довери-тельности и эмоциональной позитивности, принятия и поддержки друг друга всеми поколениями. Или в наше время имущественно-денежных отношений, это уже считается мифом… далёким прошлым… не актуальным и не соответ-ствующим убыстренно-поверхностному образу жизни?


Ведь основной жизненный стимул остается прежним, а потому совер-шенно ОДИНАКОВЫМ для всех существ планеты Земля – это неудержи- мое и жадное стремление к ВЫЖИВАНИЮ ВИДА. Которое включает в се- бя, две производные:^ СОПЕРНИЧЕСТВО (побеждать всегда… а то придут враги и всё отберут) и РАЗМНОЖЕНИЕ. (иметь больше наших… а то коварные враги только и ждут, чтобы…)

Поэтому общее мнение, не устает поучать и повторять следующее: « А зачем собственно много думать и оттого, всё усложнять? Для чего узнавать новое, и исследовать происходящее? От всего этого в голове, какая-то тяжесть и неудобство появляется, делай как научили и всё! Просто существуй в этой Действительности данной тебе в ощущениях; и просто бездумно живи… хохочи., жри., сри., рычи (если отбирают косточку)., громко вой от вож- делений «любви» и скули от постоянных импульсов страха. А самое глав-ное… заимей «продолжение себя»… и подготовь новое «биоустройство» (вос-питав и обучив его) к дальнейшему необходимому – Матричному Использо- ванию в виде определённой целевой эксплуатации.

Так воспринимают себя все животные, будучи по жизни более простыми моделями, а потому не могут заниматься интеллектуальной деятельностью и решать математические задачи, говорить и играть на музыкальных инструмен- тах. Потому что изначально НЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ, для выполнения подобного рода, умственных функций. Тогда почему некоторые (якобы разумные) лич-ности, успешно действуют в жизни, не прибегая к интеллекту. Используя не свой ум и воспитанность, а невротичность и мелочность собачьей шавки, подленькую злобу и страх облезлого шакала. Им остаётся только, увидев захлёбывающуюся лаем собачонку, встать на четвереньки и в виде мести – зарычать и завыть в ответ…

(если сохраняешь постоянное спокойствие даже тогда, когда тебя пытают-ся оскорбить, то понимаешь очевидное : тебя могут «достать» этим лишь

в том случае, когда сам обидишься на кого-то суетливо-истеричного; ведь

неизвестно, где кончается животное и начинается человек, наверное пока не-возмутим и молчалив – ты человек! )

Поэтому все благие стремления о построении мирного и справедливого, для всех общества (без стайной иерархии), оказываются утопическими и бессиль- ными восторжествовать над инстинктивною «тёмностью». Например во време- на Французской Революции, сначала увлечённо принимали декреты о Свободе и Равенстве. А потом путём размышлений и долгих прений сторон, Народные Заседатели пришли таки к выводу: о целесообразности и неотложности при-менения кровавого террора, и расправ над свободными, и равными в правах Гражданами Республики. Ибо скрытые враги оказались повсюду… буквально повсюду… и с каждым днём их становилось всё больше!

«Граждане…, уничтожим всех врагов народа! Во имя спасения, Республики и Свободы!» – орали на собраниях, выбранные народом трибуны. «Режь… ру- би сволочей!» – злобно-ликующе вопила толпа, наблюдая за каждодневным гильотинированием, десятков мужчин и женщин. (охая как один и балдея, ког- да очередная голова с искажённым от ужаса лицом, со стуком падала в кор- зину, а тело начинало конвульсивно-быстро содрогаться, при этом обильно фонтанируя КРОВЬЮ… )

* * * *

«… сходство между людьми и животными в том, что и те, и другие – едят и спят, совокупляются и передвигаются, испытывают гнев или страх. (реаги- руют) Только религия, разумность и развитие, поднимают человека над звери-ным состоянием, поэтому тот, кто не стремится к Правильным Знаниям, разве не похож на животное? » ( Тибетские «Изящные изречения»: около 1260 г. )

« Главное – мудрость; приобретай мудрость и тем приобретёшь разум. »

( Притчи Соломона, около трёх тысяч лет назад )

« Имеющийся разум – это полная противоположность, всем чувствам. »

* * * *

Нынешний человек занимает сегодня… промежуточное положение, между животными и теми, по чьему образу или подобию он «скопирован»; стано-вится уже понятным, что эволюция человеческого ума ещё не завершена… развитие сознания, ещё не закончено. К примеру многие находясь в толпе с одинаковыми устремлениями, тяготеют больше в сторону телесного «низа», ведь так гораздо проще…

Живот-ное… живот: в телах он «центр» или основа выживания (еда, сытость, энергия, рост); ещё ниже его – органы репродукции (влечение, страсть, размно-жение); чуть выше – грудь или «сердце» (желания, переживания, волнения, страхи) Голова или разум, находятся выше… гораздо выше…

ВЫВОД: «.Животное есть общее обозначение того существа, которое живя ощущает как основополагающую данность – лишь собственные «телесные орга-ны» и их многочисленные потребности в постоянном удовлетворении. »

* * * *

5.

Надо понимать очевидное… что с разгону инстинктивные желания не по-бедить, не одолеть волей или доводами рассудка (враз избавившись от при-тяжения к «тёмной стороне Силы»), так как они – как-бы «встроены» в нас (как микросхемы в устройство) для помощи в выживании; в этом и есть их главная суть. Все люди будут до тех пор впадать в тоску и неврозы, усталость и депрессии ( ^ НАКАЗАНИЕ КНУТОМ ), пока тело САМО не вы-полнит своё предназначение: тем осуществляя требования насущного мо-
а) По позвоночнику проходит сладостно-раздражающий импульс, вызываю-щий на время «забывание себя – как Я» (начальное самадхи) и ощущение блаженства отдавания… сброса мучающего напряжения… разряжённости от накопленного статического «электричества».

б) В кровь выбрасываются вещества, вызывающие в теле «приход» счастли-вого расслабления, далее все участники еротического действа впадают в долгожданное приятное оцепенение и неподвижность.

В нашем мозге имеется в числе прочих, некий «центр удовольствия», который и определяет почти всё поведение человека. Путём выделения в его кровь, различных «веществ радости» (эндорфин, допамин, серотонин; и про- чих), очень сходных с действием внешних наркотических веществ. (марихуа- на, экстази, LSD; и прочих) Приход блаженного состояния (бодрящего или расслабляющего свойства) наступает лишь в том случае, если Некто посту- пает ПРАВИЛЬНО – то есть ведёт тот образ жизни, который способствует более ЛУЧШЕМУ выживанию тела. За счёт полного удовлетворения им, основных инстинктов-программ: в виде обильной и сытной еды., успеха в борьбе за любое лидерство в группе., обладание «самою красивою и са- мою желанною». Если говорить совсем уж прямо, то все эти устремления почти ничем не отличаются, от устремлений многих существ в природе. Только у нас они конечно же, являются более усложнёнными и разнооб-разными, приобретшими различные оттенки и полутона… намёки и заиг-рывания.

Многие в своём страстном желании получить удовольствие, становятся почти бессознательными телами с более положительной, или более отри-цательной манерой своего поведения. Которая напрямую зависит, от состава телесного «вещества радости»… количества данной порции… прошедшего времени, после последнего «впрыскивания». (т.е. можно ли ещё терпеть симптомы собственной «эмоциональной ломки»… или уже мочи нет, от тоски!.) Ничего личного… так срабатывают, некие «автоматические реле», где-то в глубинах нашего мозга. И все, испытывают ОДИНАКОВОЕ состоя- ние кайфа: от сближения душ и от подлой измены, от победного домини-рования (кураж) и от униженной боязни. (мандраж) Когда при ПОВТО-РЕНИИ каждым (ка