Реферат: Шему вниманию сборник "Войдем в мир книги вместе", в который включены сценарии массовых мероприятий к знаменательным и памятным датам, праздникам и другим темам

УВАЖАЕМЫЕ КОЛЛЕГИ!


Областная юношеская библиотека предлагает вашему вниманию сборник "Войдем в мир книги вместе", в который включены сценарии массовых мероприятий к знаменательным и памятным датам, праздникам и другим темам. Сборник адресован библиотекарям для работы с читателями младшего и среднего школьного возраста.

В сборник “Войдем в мир книги вместе” вошли следующие материалы:

“По сказочным тропинкам” - шоу обзор по произведении А.С. Пушкина.

“Встречайте праздник Наурыз!” - беседа о традициях, о празднике Наурыз, театрализованные обряды, казахские народные игры, викторины по казахским произведениям.

“Прощай букварь! Здравствуйте книжки ХХ1 века” - театрализованный праздник для первоклассников.

“Знатоки природы” - сценарий игры “Поле чудес”, адресованный учащимся 3-4 классов.

“Праздник дошкольника” - театрализованная экскурсия по библиотеке.

“Цвети земля моя!” - экологический брейн-ринг, рекомендованный для работы с учащимися 5-6 классов.

“Мисс Кис-кис” и мистер “Мяу” - библиотечный шоу с домашними любимцами - кошками. Предлагаем провести с учащимися 5-6 классов.

Мероприятия, предложенные в сборнике, прошли апробацию в стенах нашей библиотеки. Бесспорно, аналогичные мероприятия проводятся во многих библиотеках Казахстана, мы предлагаем свой вариант.

Смело за дело!

Желаем удачи.


“По сказочным тропинкам”

/шоу-обзор по произведениям А.С. Пушкина/


Оформление:

“Книжная выставка: “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве”.


Музыкальное оформление:

Грампластинка “Пушкину посвящается”, грампластинки “Сказки А.С. Пушкина “Сказка о попе и работнике его Балде”, “Сказка о рыбаке и рыбке”, “Сказка о царе Салтане”.


^ Действующие лица

Ведущий;

Королева Книга;

Кот ученый;

Миша.

(Выходит ведущий, садиться в кресло, расположенное рядом со столом).


Ведущий

Дорогие ребята! В этом году 6 июня исполняется 200 лет со дня рождения великого поэта А.С. Пушкина, которого знают и любят маленькие и взрослые.

Вы вспомните то, что было уже знакомо Вам, а может Быть, узнаете что-то новое о Пушкине и его произведениях из предстоящего шоу-обзора “По сказочным тропинкам”.


Ведущий

Давайте, ребята, попросим Королеву Книгу пропустить нас в сказочную аллею на встречу с любимыми героями. (Обращается к Мише).


Ведущий

Миша, а ты не знаешь, как нам попасть в Страну Сказок?


Миша

Как не знать! Знаю! У нас в лесу все звери дорогу знают, только ходить бояться!


Ведущий

Бояться? Значит там опасно. Но у нас нет другого выхода. Так что, Миша, расскажи нам, пожалуйста, об этой стране и укажи нам, туда дорогу.

Миша

Ну что ж, слушайте! (Читает отрывок из поэмы А.С. Пушкина “Руслан и Людмила”).


У Лукоморья дуб зелёный,

Златая цепь на дубе том;

И днем и ночью кот ученый

Все ходит по цепи кругом;

Идет направо - песнь заводит

Налево - сказку говорит.

Там чудеса: там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит;


Там на неведомых дорожках

Следы невиданных зверей;

Избушка там на курьих ножках

Стоит без окон без дверей...

Там царь Кащей над златом чахнет,

Там русский дух, там Русью пахнет.



Ведущий

Ой, как интересно, хотя и немножко страшновато. Но уж раз мы решили идти, нечего раздумывать. В путь, друзья! Только, по какой дороге нам идти?


Миша

У меня есть волшебный клубочек, он укажет нам дорогу в лес. Вперед, за мной! (Миша разматывает клубочек).


Ведущий

Смотрите: впереди огромное дерево. Давайте подойдем неслышно, чтобы посмотреть, кто там живет. (На дереве, на ветвях укреплена фигура русалки, под деревом, на золотой цепи спит ученый кот).


^ Ведущий

А вот и первый персонаж из страны сказок, о которой рассказывал Миша.


Миша

Кот ученый (ученый кот просыпается) Мр-р.

Да, я ученый кот, а вы кто такие, куда идете?


Ведущий

Ищем мы Чудо-остров. Подскажи, как нам его найти?


Кот ученый

Остров на море лежит,

Град на острове стоит,

С златоглавыми церквами.

С теремами и садами:

Ель растет перед дворцом...


Как называется остров? (о. Буян). Как звали князя, кого усердно славил народ? (князь Гвидон).


Кот ученый

Некоторую дополнительную информацию об острове Буяне вы можете прочитать в газете “Жили-были”, 1998.-№3.-с.4. Так, например, мы с уверенностью можем утверждать, что посреди острова Буяна растет так называемое Древо Жизни, от которого и произошла жизнь на земле. Вместо листьев у него почки. В стародавние времена ветер разнес эти почки по миру. Из одних почек народились травы и цветы из других - птицы и звери, а из третьих - люди. Сам факт существования древа жизни на славном острове Буяне в корне меняют наши взгляды на нелепую и, в общем, довольно обидную теорию, что человек произошел от обезьяны. Нет, нет и ещё раз нет! Человек, как и весь мир, существо сказочное. И с этой точки зрения он - брат траве, деревьям, зверям и птицам. А о том какие сказочные рыбы и животные вы можете узнать в этом же рассказе.


Ведущий

А вы знаете, ребята в этой же газете печатаются сказочные объявления:


Предлагаю свои услуги:

Работаю за семерых,

Могу:

запрячь лошадь,

топить печь,

закупать продукты на рынке,

печь яйца, варить кашу,

нянчить детей.

По сказочному объявлению работника нанял поп толоконный лоб.

Как звали работника? (Балда).


Ведущий

А сейчас мы познакомимся еще с одним сказочным существом “золотой рыбкой” из сказки А.С. Пушкина. А известно ли вам, что существует её тёзка, происходящая от обыкновенного карася! О них и других обитателях аквариума вы узнаете в книгах нашей выставки: “В тридевятом царстве, в тридесятом государстве”; представленных в разделе: “Тайны золотой рыбки”, а также увидеть на иллюстрациях настоящую живую радугу - ведь рыбки разнообразные по своей форме и окраске1.


^ Золотая рыбка задает вопросы.


Правила игры.

На полу приколот лист бумаги изображающий море, в котором плавают десять рыбок, каждая с номером на хвостике. Ребята удочкой вылавливают рыбку с номером, подходят к столу, находят там карточку, переворачивают её, зачитывают вопрос и отвечают на него. Кто быстрее ответит тот и победит.


Вопросы

Какие чудесные дары получил от царевны лебеди князь Гвидон (Чудесный город, Белка с золотыми орехами, 33 богатыря с дядькой Черномором, Царевна согласилась стать его женой).




С какими словами начинается “Сказка о попе и работнике его Балде”? (Жил-был поп толоконный лоб).




Каким было последнее желание старухи из “Сказки о рыбаке и рыбке”? (Быть владычицей морскою).




В какого поочередно хотела превратиться старуха? (В столбовую дворянку, вольную царицу, владычицу морскую).




Чем занимались старик со старухой, живя в своей землянке у синего моря? (Старик ловил рыбу, старуха пряла свою пряжу).




Чем потчевали старуху-царицу бояре да дворяне в царских палатах? (Заморскими винами и печатными пряниками).

Изделия из золотых скорлупок, которые пускались в ход по свету. (Монета).




Назовите слова, которыми Пушкин заканчивает “Сказку о золотом петушке”. (“Сказка ложь, да в ней намек. Добрым молодцам урок”).




С какими словами царица обращалась к волшебному зеркальцу в “Сказке о мертвой царевне и семи богатырях”?


(“Свет мой, зеркальце! Скажи,

Да всю правду доложи;

Я ль на свете всех милее;

Всех румяней и белее?”).


Из какой сказки эти слова?


Буду служить тебе славно,

Усердно и исправно,

В год за три щелчка тебе по лбу.

(“Сказка о попе и о работнике его Балде).

Ведущий

В заключении, мы проведем с вами конкурс “Угадайка”. Я вам опишу героев, а вы постарайтесь их угадать.


Это сказочно красивая, но очень хитрая и коварная особа совершила тяжкое преступление: на поле брани она погубила двух молодых братьев, а потом добралась до отца. (Шамаханская девица А.С. Пушкина “Сказка о золотом петушке”).




Три злоумышленницы, находясь на службе у царя, совершили кражу документа, которая имела весьма печальные и драматические последствия: семья была разрушена, мать с сыном жестоко наказаны. Но, в конце концов, правда восторжествовала, зло было наказано. (Ткачиха с поварихой, с сватьей бабой бабарихой; А.С. Пушкин “Сказка о царе Салтане”).




Под давлением царственной особы, эта женщина совершила страшное преступление. Под видом убогой нищенки, она проникла к доброй, ничего не подозревавшей девушке, и угостила ее очень распространенным вкусным фруктом. В результате чего та замертво упала... (Чернавка из “Сказки о мертвой царевне и семи богатырях”).




Ведущий

Читая сказки А.С. Пушкина, мы каждый раз испытываем ни с чем не сравнимое чувство восторга и благодарного преклонения перед светлым гением; Пушкин говорил: “Что за прелесть эти сказки! Каждая есть поэма”.


^ В тридевятом царстве, в тридесятом государстве...

/книжная выставка/


За коньком-Горбунком в сказку русскую войдем.


Что за прелесть эти сказки!

Каждая есть поэма!

А.С. Пушкин



Сказки:Кн.1./Сост.,вступ. ст.,подгот. текстов и коммент.Ю.Г.Круглова.-М.:Сов.Россия,1988.-544с.-(Б-ка русского фольклора;Т.1).

Сказки:Кн.2./Сост., подгот. текстов и коммент. Ю.Г. Круглова. -М.: Сов Россия,1989.-57с.,24л.ил.-(Б-ка русского фольклора;Т.2).

Аксаков С.Т. Аленький цветочек. Сказка. -Л.: Художник РСФСР ,1968.-31с.

Бианки В.В. Рассказы и сказки. -Л.: Дет. лит ,1981.-255с.,ил.

Волков А.М. Желтый туман: Сказочная повесть. -М.: Сов. Россия, 1974.-184с.:ил.

Гора самоцветов: Сказки. -Чимкент: Аурика ,1993.-460с.

Ершов П.П. Конек-Горбунок :Сказка. В 3 ч. -М.: Дет. лит. ,1969.201с.:ил.

Лагин Л.И. Старик Хоттабыч: Повесть -сказка. -М.: Малыш ,1990.-127с.

Маршак С.Я. Двенадцать месяцев. Драм. сказка.-М.: Дет. лит. , 1986.-79с.

Паустовский К. Стальное колечко. Сказка-М.: Малыш ,1981.-27с.

Пушкин А.С. Сказка о золотом петушке./Рис. М. Майофиса. -М.: Малыш ,1987.-32с.

Пушкин А.С. Сказка о мертвой царевне и семи богатырях/Рис.В.Конашевича.-М.:Дет.лит.,1992.-36с.

Пушкин А.С. Сказка попе и работнике его Балде./Худож. Л. Гурьев. -Алматы: Жалын ,1989.-18.:ил.

Пушкин А.С. Сказка о рыбаке и рыбке /Худож.В.Перезов.-М.:Кедр,1992.-12с.

Пушкин А.С. Сказка о царе Салтане/Худож.И.Я.Балисина.-М.:Госзнак,1990.-18с.

Пушкин А.С. Сказки. -М.: Ирма,1993.-80с.ил.

Толстой А.Н. Золотой ключик, или Приключения Буратино.:Повесть-сказка.-М.:Сов.Россия,1990.-111с.

Родари Д. Проделки синьора кота//Жили-были.-1998.-№4.-С.6.-7.

У Лукоморья дуб зеленый://А почему?-1998.-№11-12.-26-27(Игротека).




Начинает сказка сказываться про Алдар Косе.


Сказки замечательный образец устного

поэтического творчества казахского

народа, страницы его истории


Сидельников В.М.


Алпамыс батыр: Каз. героический эпос в прозаическом пересказе А. Сейдимбекова/ Пер. с каз. С. Санбаев; Худож. Е. Сидоркин. -Алматы: Жалын, 1981.-112с. с ил.

Бозинген: Каз. нар. сказки.-Алматы:Жалын,1984.-208с.

Казахские народные сказки: Пер. с каз./Сост. Ф. Жанузакова.-Алматы:Жазушы,1982.-256с.

Казахские сказки о животных.: Легенды, предания, бытовые рассказы, сказки и басни.-Алматы:Наука,1979.-271с.

Кобланды: Каз. героический эпос./Пер. с каз. С. Санбаева.-Алматы:Жалын,1981.-100с.

Мудрый Аяз-би: Каз. нар. сказки./Сост. и пер. с каз. К. Турсунова.-Алматы:Мектеп,1987.-128с.:ил.

Улыбки хитрецов: из каз. нар. юмора/ Сост. Сотыбалдиев;/Худож. Алин -Алматы:Жалын,1982.-64с.



Путешествие в страну чудес.


Последуй за мной - и узнайте

Истории, что рассказало море,

И небеса, и травы полевые...


/Х.С. де Сан Мартин/


Андерсен Г.Х. Сказки: Пер. с дат. -М.: Поматур,1992.-351с.

Гауф В. Сказки: Пер. с нем./Вступ. статья В. Каверина. -М./Худож.лит.,1990.-365с.

Гримм Я., Гримм В. Сказки /Пер. с нем. Г. Петникова; Худож. М. Сорокин. - Ташкент: Юндуза,1987.-464с.

За морями, за горами:Сказки народов разных стран.-М.:Детгиз,1953.-79с.

Киплинг Р. Сказки.-М.:Детлит,1974.-143с.

Кирога О. Сказки сельвы Анаконда: Сказки.: Пер. с исп./Вступ. ст. И. Тыняновой; Рис. В. Кафанова.-М:Дет.лит.,1982.-111с.

Милн А.А. Винни-Пух и все-все-все.: Повесть-сказка/Пересказ. Б. Заходер.-М.:Малыш,1986.-191с.

Пьерро Ш. Волшебные сказки.-Л.:Дет.лит.,1977.-349с.: ил.

Родари Д. Приключение Чиполлино.: Повесть-сказка. -Омск: Гелиос,1992.-232с.

Сказки народов мира: Тысяча и одна ночь/Сост. В.П. Аникина, Н.И. Никулина, Б.Н. Путилова и др.-М.:Дет.лит,1985.-734с.- (Б-ка мировой лит. для детей ; Т.32 ).

Чапек К. Сказки и веселые истории.-М.:Дет.лит.,1969.-45с.

Харрис Д. Сказки дядюшки Римуса.-М.:Правда,1990.-480с.

Японские народные сказки.-М.,1992.-48с.

Сказки детей планеты Земля//Жили-были-1998.-№2.-С.7.




Тайны золотой рыбки.


Хороший аквариум - это

прозрачная вода, красивые растения,

подвижные красочные рыбы.

И.П. Осокин


Петрвицкий И. Аквариумные тропические рыбы: Пер. с чехосл. В. Фельдмана./ Рис. Л. Просса.-Прага:Артия.,1984.-223с.

Аквариумист (аквариумы и террариумы):Альманах.-М.:Агропромиздат,1992.-64с.

Глейзер Г.И., Планский В.Д. Необычный аквариум.-М.:Знание,1988.-192с.

Жизнь животных. Т.4.Рыбы.-М.:Просвещение,1989.-575с.

Кочетов С. Подводное мини-царство: Веселый зоопарк,-М.,1990.-С.9-27.

Махлин М.Д. Занимательный аквариум-М.: Легкая и пищевая пром-сть, 1975.-303с.

Онегов А. Школа юннатов: Живой уголок/Худож.В.Руздаев,В.Храмов-М.:Дет.лит.,1990.-271с.:ил.

Пестрый мир аквариума: комплекты цветных открыток.10 вып. -М.: Планеты.1978-.

Фрей Г. Твой аквариум/Пер. с нем. В.А.Афанасьева.-М.:Кон-К,1991.-128с.ил.

Ловись рыбка большая//А почему?-1996.-№12.-С.26.

Малиничев Г. За стеклом -уголок подводного царства//А почему?-1996.-№8-С.22-23.

Махмин М. Внимание - на границе пришелец!//Аквариум.-1996.-№2.-С.20-22.

На балу золотой рыбки: Игротека//А почему?-1998.-№10.-С.26-27.

Селецкий И. Проблема чистого аквариума: Сказка и быль//Кот и пес.-1997.-№2.-С.13.



Грамзаписи.


Пушкину посвящается.-М:Мелодия.-1973.-1.1 пл.

Пушкин А.С. Сказка о попе и работнике его Балде/Чит. А. Калягин. Звукореж. А. Кутуева. Ред. И. Якушенко. Худ. Дудаева.-М:Мелодия,1981.-1грп.

Пушкин А.С. Сказка о рыбке и рыбаке/Чит. О. Абдулов, В. Рыжкова, М. Гошева. От авт.: С. Гиацинтова.-М:Мелодия,1972.-1грп.

Пушкин А.С. Сказка о царе Салтане: Муз. -Римского-Корсакого: Чит. К. Ростовцева, Л. Пашкова, А. Грибов, В. Хохляков, В. Тихонов.-М:Мелодия,1984.-1грп.



Составитель: Тусупбекова Ж.Б.

Ответственный за выпуск: Бекбалакова Г.А.


“^ Встречайте праздник Наурыз!”


Цель мероприятия:

познакомить и закрепить у детей знания о прекрасных казахских народных традициях, обычаях, обрядах привить чувство уважения, интереса к культуре.

Оформление:

открытый просмотр литературы: “Поёт душа, звенит кобыз. Встречайте праздник Наурыз”.

Музыкальное оформление:

Кюи Курмангазы “Сары-Арка”, “Балбыраун”.


Ведущий (1):

“Здравствуйте, дорогие друзья! Встречайте праздник Наурыз!”.

Ведущий (2):

Слово Наурыз персидского происхождения - обозначает ”Новый день”. Весенний праздник Наурыз называют ещё казахским Новым годом. Начинается он 22 марта, в день весеннего равноденствия. Когда сравняются день с ночью и стрелки времени начинают передвигаться в пользу дня, всё более светлого и тёплого. Когда воздух запахнет по- особому, зелёные стрелки пробьют гладь степи и прямо сквозь кожу деревьев можно ощутит, почти увидеть сокодвижения. Тогда можно сказать друг другу: С праздником обновления, цветения, тепла, света! С Новым временем года!


^ Я счастлива, что обновляя жизнь,

Вернулся в край родной мой Наурыз.

Добро пожаловать!

Весенним Новогодьем,

Добром в сердцах и в душах отзовись.


Ведущий (1):

Наурыз - это праздник добра, поэтому в этот день достархан казаха превращался в праздничный алтарь. В народе повелось: чем щедрее будет отмечен праздник Наурыз, тем благополучнее пройдет год. Накануне праздника, следуя советам предков: “Если увидишь родник - очисти его”, молодые наводят порядок в личном хозяйстве и на улицах: белят дома, чистят колодцы, арыки, очищают место стоянок и родников. Старики помнят поговорку ”Срубив дерево, посади десять”. Женщины с приветствием к Солнцу и матери Земле одаривали природу различными подарками.

^ Ведущий (2):

К вечеру в местах празднования Наурыза устанавливались огромные качели-алтыбакан. Празднование длилось всю ночь, а к рассвету молодежь восходила на ближайшую возвышенность и встречала восход солнца. При праздновании Наурыза , обязательным является присутствие числа “7”: перед аксакалами ставится 7 чаш с напитками “Наурыз-коже”, приготовленным из 7-ми сортов, 7-ми видов злаковых культур. Число “7”, конечно же, олицетворяет семь дней недели - единицы времени вселенской вечности.

^ Ведущий (1):

В праздник люди ходят друг к другу в гости, высказывают свои пожелания, угощают яствами, радушно предложенные хозяевами дома. В это время три человека, наряженные в костюмы Алдара-Косе, Карашаша, Жиренши (героев казахских народных сказок) бьют в барабаны, ходят по улице и созывают народ на торжество, на зрелищное продолжение праздника. Эта часть Наурыза всегда разнообразна, весела, многолюдна. Здесь организовываются состязания батыров (конные), соревнования “Кјкпар” (козлодранье), “Іыс єуу” (догони девушку) и другие национальные игры, конкурсы “Айтыс” (состязание певцов акынов).

^ Ведущий (2):

Обязательным является театрализованная сценка смены времён года. В традиционных костюмах на помосте появляется “Іыс иесi-зымыстан” (олицетворения зимы), его помощник “Боран иесi - “Аєпан-тоєпан” (владелец урагана). На смену им приходят “Жер-иесi. Іызыр-ата” (олицетворение весны) и его помощники, символизирующие хозяев, покровители животных. “Зенгi-баба” (символизирующий корову), “Камбар-ата” (лошадь), “Шопан-ата” (овцу), Ойсылєара (верблюда).

^ Ведущий (1):

Представьте себе, дорогие ребята и гости, что вы находитесь в широких степях Казахстана. Прекрасные народные традиции передавались из поколения в поколения. Сегодня, мы познакомим вас с некоторыми обрядами, в которых отражается быт и обычаи казахского народа.

^ Ведущий (2):

А сейчас, ребята! Чтобы счастье и удача не покидала вас и ваш дом. Разрешите нам произвести небольшой обряд “Шашу” в честь гостей олицетворяющий грядущее изобилие. (Разбрасывают конфеты, монеты).

^ Ведущий (1):

В настоящее время возродили в селах, городах традицию колядования (жарапазан), сопровождавшее мусульманский пост ораза.

Песни- импровизация хвалебного характера, пели дети 7-15 лет у окон домов, соблюдавших постов стариков. Обычно эти песни пели вечерами, когда изнуренные дневным голоданием старики приступали к трапезе (“ауыз ашар”). Дети от хозяев дома получали ожидаемое вознаграждение в виде сладостей, орехов, монет.


^ Послушайте фрагменты песни жарапазан:

Чтобы спеть жарапазан

Пришла к вашему дому,

Пусть в вашей колыбели будут двойня джигитов,

Любому пришедшему к твоей двери,

^ Вынеси что-нибудь на золотом блюде:

Денег захватив, орехи, скорлупой которых поиграю.


Ведущий (2):

Посмотрите еще один из фрагментов самобытного обряда “Бесiксе салу-лялька в люльку”. Ритуал нужно начинать примерно на пятый день после рождения ребенка или через неделю.

^ Ведущий (1):

В сущности для казахов бесiк был предметом первой необходимости. Родители находили в нем некую святость - киелi! Нетрудно понять почему, народ сравнивал родную землю с люлькой.

^ Ведущий (2):

Во-первых в бесiке ребенок всегда чист, испражнения через шЅмек (специальная костяная трубочка из асыковой кости задней ножки овцы) поступает через тубек (устройство из кошмы для сбора испражнений ребенка).

^ Ведущий (1):

Так как в постели сухо, ребенок спит спокойно. Сухо по бокам и во всем теле. Заправленный ребенок, может спать до утра. Во-вторых, в такой люльке малыш огражден от простудных заболеваний. Он никогда не остается открытым. В-третьих, связанные ноги, всегда были ровными, без искривлений. Неоспоримо лишь одно, что не зря выбрали казахи бесiк колыбелью для своих детей.

^ Ведущий (2):

Для оберегания малыша от джина и шайтанов еще до укладывания в люльку проводят так называемое “аластау” огнем. Аластау - значит изгонять злых духов. Раньше это делали огнем арши (дерево). А сейчас зажженной спичкой обводят жјргек и колыбель перед каждым укладыванием ребенка в бесiк.

^ Ведущий (1):

Ребята! Посмотрите еще немаловажный фрагмент из жизни ребенка - это обряд “ТЅсау кесу” (разрезание пут или обряд первого шага ребенка). В честь такого события устраивают той, где в торжественной обстановке, в кругу близких друзей, ножки малыша символически перевязывают цветными ленточками или веревочками, и самый уважаемый человек должен перерезать эти ленточки.

^ Ведущий (2):

Семь цветов - это семь символов: белый - символ чистоты, синий - символ мира, красный - символ победы, черный - символ благородства, зеленый - символ надежды, желтый - символ теплоты и добра, коричневый - цвет силы и мужества. При этом аксакал или уважаемый гость благословляет малыша, чтобы он в дальнейшем крепко стоял на ногах, и твердо ступая, шел по жизненному пути.

^ Ведущий (1):

Гости вместе с родителями радуются этому событию в жизни ребенка. Подвешиваются на ниточки конфеты, игрушки, сувениры, украшения. Приглашенным на семейный праздник мальчикам и девочкам завязывают глаза, и те ножницами стремятся подрезать нитки, чтобы достать подарки. Проводят шуточную игру угадывания будущей профессии малыша. На стол кладут различные предметы - ножницы, наперсток, молоток, медицинские и музыкальные инструменты. Первый предмет, который ухватит ребенок и сулит ему будущую профессию.

^ Ведущий (2):

В современном казахском театрализованном фольклоре популярен обряд “Тiлашар”. В буквальном переводе “язык открыт”, т.е. впервые ребенок произносит в жизни первое слово. Этот обряд связан с радостном событием, приглашаются гости, устраивается праздничное застолье. Организуются конкурсы, игры.

^ Ведущий (1):

Живет в народе до сих пор обряд “Тенге єадау”, посвященный первому делу, сделанному ребенком. За это ему обычно дарят что-нибудь на память. За свой первый труд малыш получает в память подарок, и ему говорят: “Запомни, сохрани - сегодня ты совершил хорошее дело”.

^ Ведущий (2):

Популярен у казахов “Мушел той”. Первые 13 лет - празднование у девочки. Его название “О» босагага шы№ару тойы”. Сзываются родственницы девочки, присутствуют - мать девочки, невестки, подружки. В этот день посвящают девочку в девушки. Впервые одевают ей наряд - девичье платье, заплетают волосы в две косы, в концы которых вплетают шолпы (серебряные украшения). Их звон определяет характер девочки. Первая коса показывает дорогу в дом жениха, вторая в отчий дом. Ей заказывают девичий пояс. Одевают ожерелье трех видов: 1 - ј»iрлiк (праздничное), 2 - тЅмарша (в виде тЅмара, треугольник от сглаза), 3 - алєа (из бусинок, серебра).

^ Ведущий (1):

Обычно закрывают грудь, чтобы никто не сглазил. На палец надевают “кЅс мЅрын” (птичий клюв в виде капли) - знак того, что свободна, как птица; если острие во внутрь - засватана. Головной убор - “єыз саукеле”: если на верху перья филина, она не засватана, если пуховое оперенье - значит собирается замуж.

^ Ведущий (2):

Почтенная бабушка дает бата - благословение. Впервые для девочки 13 лет ставиться отдельная постель, на кровать - шымылдыє, сверху - боса№а. На уровне лопатки натягивают: “Іыл арєан” (верёвки), сплетённые из конского хвоста в 2 ряда, чтобы у девочки формировалась фигура. Назначают невестку, отвечающую за воспитание девочки.

^ Казахские народные обряды наиболее полно раскрылись в различных ритуалах, сохраняя пережитые черты многих древних институтов.

Ведущий (1):

Между прочим самым своеобразным, и в то же время почему-то забытыми в наши дни, являются игры, в которой наиболее ярко раскрываются фантазии, тонкий юмор казахского народа.

^ Ведущий (2):

Предлагаю вам, ребята, казахскую народную игру: “Конное состязание” (Байга).


Правила игры

Игроки парами (конь и наездник) встают на линию старта так, чтобы мешать друг другу. Первый игрок - конь - вытягивает руки назад - вниз, второй - наездник - берет его руки, и в таком положении пары бегут до линии финиша. Наездник, первым прискакавший к финишу, должен подпрыгнуть с достать узорный платочек, подвешенный на стойке.


“^ Итерiспек”. (Вытолкни из круга)

Тем, кто решил померяться силой, не найти лучшего способа это сделать, в игре “Итерiспек”.

По названию вы уже поняли, что для игры надо прочертить круг. И чем больше его размеры, тем увлекательнее и сложнее состязание.

Ну кто кого?


Правила игры

Соперники выталкивают друг друга из круга, прыгая на одной ноге. Касание пола второй ногой засчитывается как поражение.


Литература

Интерiспек /Молдагаринов А. Казахские детские игры.-Алматы.,1987.-С.14.

Казахские народные игры. /Детские подвижные игры народов СССР.-М., 1988.-С.138-144.

Молдагаринов А. Казахские детские игры. -Алматы: Жалын, 1987.-32с.


Ведущий (1):

В заключении праздника предлагаем вам викторину “Ерлiк iзiмен” (“По следам героев”).

Что вытащил Алпамыс батыр из кованного сундука?

(Оружие, доспехи, стальную кольчугу, золотой пояс и 5 видов оружия).

Перечислите эти пять видов оружия.

(Лук, стрела, булатный меч, палица (шокпар), найза (пика), айбалта (топор с двумя лезвиями).

Как называется защитная одежда батыров? (Кольчуга).

Из чего сделана кольчуга? (Из стали).

Назовите головной убор воинов, который описывается в героическом эпосе “Алпамыс - батыр”? (Дулыга-шлем).

Перечислите принадлежности боевого коня батыра. (Седло, удила, нагрудник, потник, стрела, подпруга).

Как звали тулпара Кобланды-батыра? (Тайбурыл).

Как звали тулпара Алпамыс-батыр (Байшубар).


Литература

Алпамыс-батыр/ Пер. с каз. С. Санбаева.- Алматы: Жалын, 1981.-112с.ил.

Кобланды: Казахский героический эпос/Пер. С. Санбаева.-Алма-Ата: Жалын, 1981.-100с.:ил.


Поёт душа, звенит кобыз,

^ Встречайте праздник Наурыз!


/Открытый просмотр литературы/


Цитата: Как весенней порою шумят тополя!

Ходит ветер, цветочною пылью пыля.

^ Всё живое обласкано солнцем степным,

Словно мать и отец, рада наша земля.

/Абай Кунанбаев/


Абай. Весна: Времена года. -Алматы: Балауса, 1992.-6с.

Антология казахской детской поэзии. Алматы: Жалын, 1983.-336с.

Алтынсарин И. Собрание сочинений: в 3 т. Т.1.-Алматы:1975.-359с.

Бай - музыкант и Алдар-Косе :Казахские народные сказки.: Пер. с каз. /Сост. Ф. Жанузакова. Алматы, Жазушы, 1982.-С.246-247.

Казахские пословицы и поговорки: Изречения - речи украшенье/ Пер. с каз. Н. Гребнева. - Алматы: Жазушы,1987.-88с.:ил.

Молдагаринов А. Казахские детские игры: Для детей мл. и ср. шк. возраста. - Алматы: Жалын, 1987.-32с.

Мустафина Р.М. Представления, культы, обряды у казахов.-Алматы: Іазає университетi, 1992.-176с.

Аргынбаев Х. В традициях душа народная//Казахст.правда.-1992.-23 сент.

Баубекова Б. Наурыз-коже//Нов. Поколение.-1996.-11 марта.

Викторов Р. Здравствуй, солнечный Наурыз!//Индустр. Караганда.-1991.-20 марта.

Джумушев К. Ас - угощение//Современник.-1994.-18 фев.

Джумушев К. Бесiке салу-лялька в люльку//Современник.-1994.-15 июня.

Калиев С. Истоки мудрости: народные обычаи и традиции//Сов. Казахстан-1992.-23 апр.

Каранов М. Новелла о юрте и ее изобретателе.//Нов. Поколение.-1996.-№2 янв.

Кинзябаева Г. Дарящей весны, тепла радость!//Казахст. правда.-1999.-20 марта.

Народный праздник весны и труда.//АНОНС.-1999.-17 марта.

Наурыз! Наурыз? Наурыз...//Столичное обозрение.-1995.-23 марта.

Не скоро заяц станет серым /Наурыз-99//Индустр. Караганда.-1999.-25 марта.

Омар А. Наурыз.//Нов. Поколение.-1998.-11 марта.

Празднование Наурыза-начала Нового года//Столичное обозрение.-1998.-20 марта.

Пришла весна, а вместе с нею песни!//Студент.-1998.-март.

У Наурыза добрая душа.//Каз.правда.-1999.-24 марта.

Что мы знаем о Наурызе//Студент.-1998.-апр.

Шиянова Л. Из истории казахских обычаев:/обряды, связанные с ребенком.//Казахст.правда.-1992.-13 февр.



Составители: Тусупбекова Ж.Б.

Жузбаева Н.Ж.

Ответственный за выпуск:: Бекбалакова Г.А.





“Прощай букварь! Здравствуйте книжки XXI века!”

/праздник/


оформление: Зал красочно разукрашен разноцветными буквами от А до Я. на воздушных шариках, прикрепленных к правой и левой кулисам написаны буквы “Прощай букварь! Здравствуйте книжки XXI века!”.


музыкальное оформление:

Чему учат в школе /В. Шаинский. Всем, всем, всем. -М.: Мелодия,1978.

“^ Голубой вагон” /Сл. Э. Успенского, Муз. Э. Шаинского.-М.:Мелодия,1982.


действующие лица:

Библиотекарь;

Мальвина;

Буратино;

Книжка;

Газетчики;

Газетчики с доской.


Импровизированная сценка. За столом сидит Библиотекарь. Появляется девочка с голубыми волосами. Это Мальвина.


^ Мальвина: Здравствуйте, ребята! Вы, конечно меня узнали? Где тут Библиотекарь? (видит библиотекаря) Здравствуйте!


Библиотекарь: Здравствуй, девочка. Чем я могу тебе помочь?


Мальвина: Мне нужен букварь. У меня есть ученик - Буратино. Такой нерадивый! Он хочет продать свой букварь, чтобы сходить в театр. И теперь неизвестно, как научить его толком считать, Вы мне поможете?


Библиотекарь: Конечно, я выдам тебе букварь. Но не сразу. Сначала я должна выписать тебе читательский билет. Без него книги в библиотеке получить нельзя. А ты пока не скучай, почитай что-нибудь.


(На сцену выносится бутафорский букварь). На каждой его странице нарисованы буквы и написаны начинающиеся с них слова. Появляется Буратино.


Буратино: Привет! Вот всех я вас и нашел. Тут не было такой... с голубыми волосами! (Замечает Мальвину). Ой.


^ Мальвина: Что вы тут делаете, непослушный Буратино?

Буратино: Я ищу букварь


Мальвина: Все-таки заговорила совесть?


Буратино: Ну да! Черепаха Тортила заговорила - Я теперь знаю, где золотой ключик. Он в букваре. Но достанется он только тому, кто дочитает книгу до самой-самой последней страницы (Тяжело вздыхает).


Мальвина: Так вон же он, букварь. Давайте читать. Какая у нас первая буква? (Реакция зала). Правильно (Открывает первую страницу букваря. А какое слово здесь написано.


^ Буратино: На А? Арлекин.


Мальвина: Вот и неверно!


Буратино: Артемон!


Мальвина: Очень стыдно. Пусть вам помогут ребята, а то у вас, Буратино, ничего не получиться. Все хором читают слово АЗБУКА.


^ Библиотекарь: Кто-нибудь знает, почему азбука так называется?

Все дело в том, что это слово древнее. С буквы “А” начинался алфавит, но называлась она “аз” , за ней шла буква “Б”, а называлась она “буки”. “Аз” да “буки” - вот и получится Азбука.


^ Книжка: Чтобы прочесть ты смог книги разные,

ношей знаний себя нагрузи.

Начинается чтение с азбуки!

А,Б,В,Г,Д,Е,Ё,Ж,З,И!

Каждый день ты встречать будешь праздники.

Узнавать миллион новостей.

Начинается чтение с азбуки;

К,Л,М,Н,О,П,Р,С,Т!

И так далее, и так далее!


Буратино: Я желаньем знаний горю!


Все: Мы уходим в дорогу дальнюю, -

В путешествие по букварю!


Мальвина: (Переворачивает первую страницу). А вот и она!


^ Буратино: Кто?


Все: (Читают хором). Библиотека (“книжки” уходят).


Библиотекарь: Верно, вы сегодня наши гости. Гости библиотеки. А что это слово означает, вы знаете? “Библио” по гречески - книга, “тека” хранилище. Знаете, сколько лет существует в мире библиотеки? Почти пять тысяч лет! ещё бумагу не изобрели, а библиотеки уже были. Что же в них тогда хранили? Книги! В Египте - написаны на папирусе, в Междуречье - выцарапаны на глиняных табличках, в Индии - составлены из вырезанных пальмовых листьев. Остатки тех древних собраний дошли до наших дней. Их теперь бережно хранят в крупнейших библиотеках СНГ. Национальной библиотеке РК, Публичной - в Петербурге, Российской Национальной - в Москве. Ведь книги в библиотеках не только хранят - их выдают для чтения. И это самое главное. А пока готовьтесь стать читателями нашей библиотеки! Готовы ли вы к этому?


Литература

Зубков Б. Книжка про книжку. -М.: Малыш,1984.-24с.

Осетров Е. Сказка о дураке Иване и его книгах.-М.:Малыш,1981.-93с.

Перехвальская Е. Откуда азбука пошла.-М.:Малыш,1989.-25с.


Мальвина: Переворачивает страницу букваря. Мальвина и Буратино (вместе). Викторина! Появляется “книжка”.

Книжка: В одиночестве, в покое

дремлют книжные герои

на страницах книг своих.

Пробудите к жизни их!

Что им маяться от скуки?

Все герои любят труд!

Вам друзья, и книги в руки,

пусть герои оживут!

Мальвина: Начинаем литературную викторину.


Буратино: Победители награждаются! “Книжка” и ведущий проводят викторину. Когда зрители правильно отгадывают имя литературного героя, он появляется перед ними.


Библиотекарь: Ой, вы бедные сиротки мои,

^ Утюги и сковородки мои!

Вы подите-ка, немытые домой,

Я водою вас умою ключевой,

Я почищу вас песочком,

И вы будете опять, словно солнышко сиять!

(Федора из “Федориного горя” К. Чуковский).


^ Вдруг из ворот обгоревшего домлитература


Акимушкин И.И. Невидимые нити природы. -М.: Мысль, 1985.-28с.

Барто А. Твои стихи. -М.: Дет. лит., 1983.-383с.

^ Бианки А. Лесная газета: На каждый год. -М.: Дет. лит., 1986.-413с..

Дмитриев Ю.Д. Если посмотреть вокруг... /Оформ. М.Б. Кыштымова. -М.: Дет. Лит.,1976.-319с.

Игры и развлечения: Кн. !. /Сост. Л.М. Фирсова. -М.: Мол. гвардия, 1989.-237с.

Малые журналы русского фольклора: Пословицы, поговорки, загадки. -М.: Высш. шк.,, 1979.-284с.

Ноги на голове /Сахарнов С. В мире дельфина и осьминога. -М.: 1987.-С. 24-29.



Исполнитель Ж.Б. Тусупбекова

Ответственный Г.А. Бекбалакова





“театрализованная экскурсия по библиотеке”


Цель мероприятия:


Научить детей соблюдать правила пользования библиотекой. Привить любовь к книге, к чтению.


Оформление:


Над входом в библиотеку висит красочная арка “Книжное царство - мудрое государство”.


Действующие лица:


Королева-Книга, Старик Хоттабыч, Буратино, Мальвина, Лиса, Колобок, Тазша, старик. (Дети собираются в фойе. К ним выходит старик Хоттабыч и герои сказок).


Старик Хоттабыч:

О, многоуважаемые гости!

Я три тысячи лет ждал этого часа и очень счастлив, что смогу провести вас в “Книжное царство - мудрое государство”. Вы, наверное узнали меня. (Ответы детей). Правильно! Да, да... Я тот самый Старик Хоттабыч из книжки Л. Лагина “Старик Хоттабыч”.


Старик Хоттабыч:

Ребята отгадайте загадки:


Хоть не шляпа, а с полями,

Не цветок, а с корешком.

Разговаривает с нами

Терпеливым языком.

/книга/

За страницею страница -

С нею можно в путь пуститься

По морям и в глубь веков,

Среди джунглей и снегов.

С ней всегда легка дорога,

С ней узнаешь очень много,

У меня в руках, взгляни-ка,

Эта красочная... / книга/


Старик Хоттабыч:

Молодцы, ребята! Вы все получите билет на сказочный автобус “Библиобус” /сказочные герои раздают билеты - открытки, на которых написано:

“Наш юный друг! Мы рады познакомиться с тобой и показать нашу библиотеку. Приглашаем тебя и твоих родителей побывать у нас еще раз. Ждем тебя каждый день с 9:00 до 18:00 часов вечера.


Старик Хоттабыч: