Реферат: Блаженство самореализации

Блаженство самореализации
Беседа 22-10-1995, Прашанти Нилаям

Спускается ночь, и луна становится светилом;
На заре начинает светить солнце. Дхарма освещает три мира;
Праведный сын - свет очей семьи.

Воплощения любви! Ночью луна для нас источник све­та, днём солнце льёт свой свет и служит человечеству. Три мира освещаются дхармой. Добродетельный сын — путевод­ный свет для семьи. С древних времён такими поучитель­ными изречениями освещалась, питалась и вдохновлялась индийская культура.

Чистота ума возвышает человечество, направляет его к Богу и выявляет заложенную в человеке божественность. То, что увидено и кажется реальным, неизбежно уйдёт в , потоке времени. Всё, что очевидно в проявленном мире, обречено рано или поздно исчезнуть. Нам необходимо по­нять: нетленно то, что невидимо. Все внешние объекты, видимые глазом, должны исчезнуть.
^ Обретите глаза мудрости
Нельзя считать правильным, что человек, наделённый огромными возможностями, удовлетворяется увиденным обычным глазом. Но глазами также обладают зрери и пти­цы, и даже насекомые и гусеницы. В чём же тогда уникаль­ность зрения, данного человеку? Поймите, что очень труд­но заслужить право родиться человеком. Получив это пре­имущество, человек не должен довольствоваться тем, что

он видит обычными глазами. Человек должен обрести джняна нетру, око мудрости.

Могут возразить, что ведь и с помощью обычных глаз добывается знание. Глаза видят всё вокруг, но не могут ви­деть самих себя. Как могут глаза, не способные узреть самих себя, увидеть ум или Мадхаву, Божественного владыку? У обычных глаз нет возможностей, чтобы увидеть Господа. Для этого подходят только глаза мудрости.

Глаза глядят, но если их поражает болезнь, они не зна­ют об этом. Когда уши теряют способность слышать, оно не ведают об этой потере. Чувства, не способные понять свои собственные состояния, — как они могут познать Бога? Глаза как органы зрения служат только для того, чтобы видеть внешние объекты в природе, узнавать их ценность и описывать их, но постичь Божественное они не могут.

Внешний мир состоит из панчабхутас, пяти великих эле­ментов — пространства, воздуха, огня, воды и земли. Пять чувств преходящи, временны и подвержены болезням. Как могут они познать Божественное, если способны стать жер­твой недуга привязанности? Чувства, которые не могут понять своё собственное состояние, окутаны невежеством.

Что значат слова "познать самого себя"? Значит ли это изучить свою родословную или особенности своей личнос­ти? Познание высшего "Я" превосходит познание тела, чувств, ума и антахкараны (индивидуальных свойств).
^ Постарайтесь увидеть Бога
Сегодня люди поклоняются Богу различными способа­ми. Как правило, они обращаются к Богу с мольбой: "О Господь! Дай мне увидеть Тебя! Избавь меня от забот и несчастий!" Слушая подобные молитвы, невольно чувству­ешь, что они рождаются от невежества. Похоже, что люди, обращающиеся к Богу с такими молитвами, не имеют ни­какого понятия о природе Божества. Кто есть Бог? Святые писания, Веды, Упанишады дают ответ на этот вопрос: Бог — это сат-чит-ананда. И именно эту сат-чит-ананду вы дол­жны просить у Бога, а не нечто тривиальное, связанное с мирской жизнью. В ананде, высшем блаженстве, заключено всё. Сегодня люди взывают к имени Бога, но в действитель­ности они поклоняются дьяволу, царю мира. Все мирские желания связаны с дьяволом, а не с Богом. Чем больше желаний вы контролируете, тем благословеннее вы будете.

Каков же смысл призыва "познай самого себя"? Вы дол­жны получить видение Бога. Вы должны ощутить Божествен­ное. Вы должны говорить с Богом, видеть Бога, чувство­вать Бога, знать Бога. Это и есть религия. Не понимая ис­тинного смысла религии, люди принимают за религию раз­личные формы почитания и молитв. Постижение есть ре­лигия, то есть быть истинно религиозным - это значит по­стичь вечную реальность.

Человек — воплощение вечной истины. Он — воплоще­ние сат-чит-ананды (чистого бытия—высшего сознания-блаженства). Но он не способен понять свою подлинную сущность, ибо эгоизм, приверженность к собственности, страсть к показухе, гордыня заслоняют от него его истин­ную форму — сат-чит-ананду. Тот познает свою божествен­ную природу, кто сможет избавиться от привязанности и ненависти, эгоизма и стяжательства, свойств, которые по­добны пеплу, покрывающему тлеющие угли. Если пепел сдуть, огонь разгорится.

Сат-чит-ананда — подлинное богатство человека. Каждому нужно искать это сокровище, побеждая дракона са­моуверенности, преграждающего к нему доступ. Каждый дол­жен думать над тем, как ему найти путь к этому сокровищу.

Со стороны может показаться, что люди почитают Бога, но в действительности они преследуют мирские цели. И как же они надеются познать Бога? Необходима гармония мысли, слова и дела. Божество, которое вы ищите, нахо­дится внутри вас, и ваша устремлённость к Нему должна быть всепоглощающей.
^ Тело - не ваша собственность, оно лишь временно доверено вам
Люди говорят о мокше, освобождении. От чего же хотят они освободиться? От семьи, богатства, солидного поло­жения? От всего этого освободиться совсем не трудно. Отож­дествление себя с телом — вот от чего нужно освобождать­ся. Тело лишь инструмент, а не ваше истинное "Я". Тело — дар Бога. Оно не принадлежит вам. Всем владеет Бог. Вы должны рассматривать тело как временно доверенное вам имущество, а не как свою частную собственность. Поэтому ваш долг — правильно использовать вручённые вам тело и чувства.

Пути Господни удивительны, неисповедимы и таин­ственны. Бог обеспечил человека всем необходимым. Он дал ему даже больше, чем необходимо, предоставив ему пред­меты роскоши. Он также снабдил человека возможностью осуществлять над всем этим контроль. Господь сказал чело­веку: "Ты волен распоряжаться всем данным тебе, как за­хочешь, но с одним условием. Тебе придётся встретиться с последствиями своих действий". Это значит, что вы не мо­жете злоупотреблять, предоставленной вам свободой, ис­пользуя доверенное вам достояние не по назначению. Ина­че вам придётся нести бремя тяжёлых последствий. Напро­тив, используя всё данное вам для добрых дел, вы вкусите от этого радость. Нужно знать цель, ради которой вы ис­пользуете свои чувства и всё данное вам богатство. Любое неверное применение их рано или поздно обернётся не­счастьем.
^ Поймите прежде всего, что такое ваше истинное "Я"
Вы пришли в мир ни с чем и покидаете его ни с чем. Что происходит с вами и вашим богатством? Какая от него польза, если вы не ощущаете радости единения с Богом — сат-чит-ананду'! (Свами спел песню, оплакивая в ней долю человека, который беспрерывно работает, чтобы напол­нить свой желудок, забывая о Боге). Все ваши старания ничего не стоят. Учёные, изучающие луну, не пытаются понять свой собственный ум. Без понимания человеком сво­его истинного "Я" все другие знания бессмысленны. Луна рассеивает тьму ночи. Она светит отражённым светом сол­нца. Лунный свет — холодный, а солнечный свет — горячий. Ум подобен луне. Когда лучи Атмана, истинного "Я", до­стигают ума, он остаётся холодным. Но когда те же лучи падают на буддхи (интеллект), он становится горячим. Се­годня больше внимания обращают на тренировку интел­лекта, чем на расширение сферы ума. Человек, изначально наделённый божественной искрой, должен стремиться к совершенству божества. Антонио Страдивари нужен был целый год, чтобы создать одну совершенную скрипку, ибо он рассматривал свой труд как служение Богу, воплоще­нию совершенства.
^ Считайте своё тело флейтой Бога
Всё должно совершаться от полноты сердца. Примером этого является всепоглощающая преданность пастушек Кришны. Они не помнили себя от восторга, слушая мело­дичные звуки флейты Кришны. Они находили в этой музы­ке всю сущность Вед и священных писаний. (Бхагаван спел песню, в которой гопи умоляют Кришну наполнить их сер­дца сладостной мелодией Его флейты).

В чём значение флейты? Она символизирует тело чело­века. У флейты девять отверстий, так же как и у человечес­кого тела. Тело нужно воспринимать как флейту Бога. Она должна быть совершенно пустой, чтобы дыхание Бога сво­бодно проходило сквозь неё. Сегодня пустоту тела заполня­ет целый сонм желаний. Если их изъять из тела, оно станет инструментом Бога, с помощью которого оно наполнится сладостной музыкой. Таков процесс подчинения Богу, когда человек становится упоённым божественной музыкой.

Чтобы воспринять Бога, нужно отказаться от стремле­ния к роскоши и от гордыни. Люди толкуют о медитации. Но концентрируют ли они своё внимание на Боге? Фор­мальная медитация не поможет ощутить Бога внутри себя. Цель медитации — добиться ощущения единства с Богом. Эта реализация может наступить только тогда, когда чело­век сбросит трёхслойный плащ из трёх гун — тамаса, раджаса и сатвы, скрывающий Атмана.

Каким бы ни было ваше ремесло, как бы ни сложна или» проста была ваша профессия, воспринимайте всё как ра­боту Бога. Посвящая весь свой труд Богу, вы очищаете лю­бое своё действие в повседневной жизни. Таков завет Вед.
^ Подарите Богу любовь
Люди имеют обыкновение делать съедобные подношения статуям божества и иконам, съедая эти угощения после ри­туала. Это совсем не то, что следует отдать Богу? Пища, кото­рую любит Бог - это ваша любовь. Её и отдайте Ему. Но даже эту любовь рассматривайте как подарок, полученный от Бога, то есть, вы отдаёте Богу то, что Он дал вам. Джаядева пел в своей знаменитой песне: "О, Господи! Сердце, которое Ты дал мне, я подношу Тебе". Только когда вами владеют такие чувства, вы становитесь истинным преданным.

Не должно быть ощущения обособленности. Это прекрас­но выразил Потана, сказавший, что вся его поэма была вдохновлена и создана Богом. Поэтому Бхагавата и испол­нена особенной святости. Незабываема одна из её,, сцен, где описаны колебания богини Лакшми: она увидела, как К её супруг Вишну, не успев призвать Гаруду, бросается на помощь Гаджендре, вождю слонов, это её пугает и вместе с тем она чувствует, что было бы неправильно умолять его вернуться назад. (Бхагаван декламирует поэму столь ярко, что присутствующие разражаются аплодисментами). Даже богиню Лакшми может охватить страх, но истинный пре­данный страха не ощущает. Это бесстрашие, связанное с полной отдачей человека Господу, воспел Рамдас в одной из своих песен. Сегодня мы наблюдаем лишь частичную пре­данность, а отсюда и награда — тоже неполная.
^ Солнечное затмение не опасно
Послезавтра наступит солнечное затмение, и люди пол­ны страхов относительно его последствий в мире. Для стра­ха нет никаких оснований: ведь подобные явления случа­ются время от времени. Земля произошла от солнца. Луна произошла от земли. Луна иногда оказывается между солн­цем и землёй. В этих случаях солнце нельзя увидеть. Это и есть солнечное затмение. Не следует думать, что когда солнце, луна и земля располагаются на одной линии, земле грозят бедствия. Никакой опасности нет. Подобные естественные явления относятся к тайнам творения. Учёные уделяют многое внимания изучению затмения и ставят модельные эксперименты. Они так усиленно заняты экспериментами, но когда же найдут они время для приобретения опыта?

"Когда люди целиком погружаются в семейную жизнь, что они от этого получают? Они продолжают страдать до конца своих дней" — говорится в стихе на телугу.

Если вся ваша жизнь тратится на эксперименты, когда же вы начнёте приобретать опыт познания жизни? Когда вы станете применять на практике полученные вами зна­ния? Радость приходит лишь тогда, когда знания не копят­ся мёртвым грузом, а проводятся в жизнь. Вкус пудинга узнаётся во время еды. Применяйте на практике хотя бы часть того, что вы изучили. Растите любовь к Господу. Бог есть любовь. Живите в любви.

(Сатья Саи Баба говорит, том 28).