Реферат: Вагановы – люди и селения

ВАГАНОВЫ – люди и селения

Собрал и набрал

Ваганов Роальд Борисович

для тех Вагановых,

которым интересно,

как жили их кровные предки


Собирал по крохам в 1980-х гг.

Прошу прощения за повторы.

А нынче уже 2007 г.

ВАГАНОВЫ

16 век 3

ВАГА 3

ПРОЗВИЩЕ 5

СЕЛЕНИЯ ВАГАНОВЫ. 6

ИСТОКИ 7

ВАГАН 8

ВОЛГА 8

ЛУКА ЖУК ШИШКИН 8

СТЕПАН ЛУКЬЯНОВ сын ЖУКОВ и его братья МАРК, МИРОН, ЗАХАР, НАУМ 8

17 ВЕК 10

СТЕПАН ЛУКЬЯНОВ сын ЖУКОВ ШИШКИНА (ВАГАНОВ) 11

^ ЕМЕЛЬЯН СТЕПАНОВ (ВАГАНОВ) 11

ДМИТРИЙ (и ВАСИЛИЙ) ЕМЕЛЬЯНОВЫ (ВАГАНОВЫ) 11

РОМОДАНОВСКИЙ 15

ВЕК 17 ПРИЛОЖЕНИЕ 20

ВОЕВОДА ИВАН РОМОДАНОВСКИй ВЗЯЛ НА СЛУЖБУ ССЫЛЬНОГО 21

^ ЧЕЛОБИТЬЕ ИВАНА Р. - ПРОПУСТИЛИ В ПИСЬМЕ ТИТУЛ 21

КНЯЗЬ ИВАН "БЕЗ ОТПУСКУ" ПОКИНУЛ ВОЕВОДСТВО 22

ЦАРСКИЙ ОСУД КНЯЗЯ ИВАНА ИВ. Р. ЗА НЕПОСЛУШАНИЕ ВОЕВОДЕ В.Б.ШЕРЕМЕТЕВУ 22

^ ГРАМОТА ЦАРЯ ВОЕВОДЕ БОЯРИНУ ВАСИЛИЮ БОРИСОВИЧУ ШЕРЕМЕТЕВУ. 23

ВОЕВОДА ИВАН Р. ОСКОРБИЛ АРХИЕПИСКОПА ГЕРАСИМА 23



16 век
КАК Я ЛЮБЛЮ ЭТОТ РОД ВАГАНОВЫХ сказал старик Федор Дмитриевич Ваганов, живший на выселках Раздолье у деревни Сурки. Он перечислил мне всех своих предков - дядей и двоюродных дедов и прадедов. Его прапрадед Яков - оказался родным и единственным братом моего прапрадеда Трофима Михайловича Ваганова. И вскоре дядя Федя заболел, как раз я Илюшу к нему знакомиться привез. И умер. И мы все умрем.

Чтобы не забылись наши любимые, те, кто дал нам драгоценную жизнь, я и предпринял в 1980 году этот труд, который заканчиваю в 1994.

В нашей родне нет знаменитостей. Известные однофамильцы: чиновник Павла 1 Матвей Федоров Ваганов, отличный рисовальщик и каллиграф, поступил на службу в 1778. 22 янв. 1797 от назначен Герольдии секретарем. В Герольдии он составил гербы всех дворянских фамилий России. Декабря 31 1797 "за отличное усердие в исполнении сделанного поручения при составлении Гербовника пожалован коллежским асессором". 30.5.1800 ваппенрихтер в Герольдии. 22.10.1800 - коллежский советник. И вот 21.12.1802 "от его Величества Государя императора Александра 1-го пожаловано дворянское достоинство с рожденными и вновь рождаемыми детьми и потомством, диплом и герб, с коих копия хранится в Общем Гербовнике в Герольдии (Общ. Герб. т.7, с.176)". Псковские дворяне Вагановы успешно занимались земскими делами. Может, это и наша родня. На гербе – камень. Чем не намек – КАМЕНИЩЕ (деревня, в которой бортничал предок Степан Лукьянов Жуков). Улей и пчела. Чем не указание - из БОРТНИКов - собирателей дикого меда. Стропила. ПЛОТНИК, так прозвали новгородцев, иногда плотников называли ВАГАНами. Кстати, стропила, память о строительстве новгородцами крепости, и на гербе Арзамаса. Да и в росписи рода в начале 18 века живут Федор Никитин, внук Левки Минеева Вагана, и Федор Иванов, сын Ивашки Иванова Ваганова. Родня.

Но, быть может, камень - это символ "основы основ", улей - "сбирания меда знаний", стропила - "созидания вселенной". Многие тогда увлекались мистикой масонов. Матвей Федоров тоже мог увлечься, а к нашей родне никакого отношения не имеет.

Балерина Агриппина Ваганова, основала в Петербурге известную школу танца. Ее ученицами были Галина Уланова, Семенова, Вечеслова, Дудинская, Шелест. Могла быть нашей, у прадеда Аксена Трофимовича был, кроме Фавста и Семена еще и сын Яков, а балерина была Яковлевной. Очень в это верила тетя Аня. Но нет, унтер Ваганов, а затем капельдинер Мариинки, был Яков Тимофеевич. Опять не наш.

Наконец, Николай Ваганов принял в Екатеринбурге активное участие в сокрытии преступления большевиков, уничтожал трупы Романовых. И этот не наш. И слава Богу.

Наши до начала 17 века были бортниками великого князя и собирали лесной мед в приволжских лесах. Во время Смуты их еще величали "господине". Попали в крепостную зависимость, продолжали собирать мед, сеять хлеб, а также выжигать лес на поташ. В 19 веке последовательно прапрадед, прадед, дед были управляющими имениями разных помещиков. Земледелами. Дети дедов стали бухгалтерами, врачами, инженерами, а один даже стал купцом-промышленником. И исчез в ГУЛАГе. А мы? а наши дети? Нас так любили наши отцы и наши мамы, а мы их, и любовь эту передали нашим детям. Я надеюсь на это. Это и есть эстафета: жить и любить ближних. Помнить их.

ВАГА

Ваган - житель Поважья, берегов реки Ваги, левого притока Северной Двины. Кажется, что северные русские издавна приходили охотиться и собирать дань шкурками пушных зверей на берега северных рек. Приходили туда и воины из Скандинавии, норманны. Кажется, и область Поморья, и сев. Урал, и Пермь они называли одним словом Биармия.

Вполне возможно, что наше прозвище произошло от названия жителей Поважья - ваганов. Во второй половине 16 века предки переместились в Нижегородский, а затем, в начале 17 века - в Арзамасский уезд, но как бортники великого князя подчинялись в Москве Новгородской чети, было такое министерство. Кстати, эти четь ведала делами Арзамаса, Архангельска (и Двины, и Холмогор), Вологды, Вятки, Кайгородка, Каргополя (и Турчасова), Кевроли (и Мезени), Колы, Кунгура, Нижнего Новгорода, Новгорода (с Ладогой и Порховым). Ведала Олонцом (и Заонежьем и Лопскими погостами), Псковом с пригородами (Велье, Володимерец, Воронич, Выбор, Вышгород, Гдов, Дубков, Изборск, Кобылье, Красный, Опочка, Остров), Пустозерском, Солью Камской, Соловецким монастырем, Старой Руссой, Чердынью и Яренском.

Своему брату Саше я много говорил о нашем северном происхождении. Увидел он хорошо изданную книгу "Русская свадьба", а там собраны сведения как раз из района Ваги, и купил ее.

Еще в 14 и 15 веках строились крепости на Двине и Ваге - новгородцами, на Пинеге и Мезени - москвичами. Москва жаждала эту волость Вагу получить себе, она уже укрепилась на Двине, а Новгород не желал отдавать Вагу. В 17 км от Шенкурска была крепость, построенная на берегу речки Смотроковки в излучине речки Большой Пенешки посадником Василием Степановичем (Варламом Важским).

В русской истории Вага известна тем, что на ней какое-то время были столкновения между москвичами и двинянами, сторонниками великого князя Василия, и новгородцами и важанами, сторонниками Шемяки.

У московских Вагановых, Егора и Максима, есть "Древние русские летописи". Посмотрим, что там сказано о Ваге.

862 г. – призвание варягов. Из-за моря пришли князья Рюрик (на Ладогу), Трувор (в Изборск), Синеус (на Белозеро). Вскоре Трувор и Синеус умирают, а Рюрик перебирается в Новгород. Вместе с Рюриком из-за моря пришел и весь его род, так что Новгород, прежде бывший словенским, становится варяжским городом. Возможно, варяги пришли от устья Одера, из Поморья. Там издревле жила Русь.

В 10 - 12 веках строятся городки Великий Усть-Юг, Холмогоры, Тотьма, а на Ваге Шенкурск (Вага) и Вельск.

1137 – Среди новгородских владений князь Святослав Ольгович упомянул Вагу. Вероятно, с 11 - 12 веков Вага отнесена к Заонежской половине Обонежской пятины (Важская десятина).

Вот сведения из летописи за 1398 г. Владычный волостель с Вели, а Вель - приток Ваги - сообщил, что великокняжеский боярин Андрей в самый день Пасхи напал со своими двинянами на Вель, волость святой Софии, повоевал и взял поголовный откуп. От великого князя на Двину приехал боярин князь Федор Ростовский, блюсти города. Тут новгородские воеводы сказали: "Лучше есть нам умерети за святую Софию, нежели в обиде быти от своего великого князя." И пошли на волости великого князя. Повоевали и пожгли Белозеро, забрали огромный полон, и воевали возле Вологды и повоевали и пожгли Устюг, где стояли 4 недели, отсюда отрядили часть войска к югу, лишь на один день пути отряд не дошел до Галича. Все предавая по пути огню и мечу, забирая полон, который отдавали на откуп, так как суда не могли вместить всю тяжесть добычи. Утоливши жажду мести, новгородцы послали в Москву послов для заключения мира.

В 1422 в последние два года был голод в Новгороде, между тем как в Пскове много было старого хлеба. И пошли в Псков за хлебом новгородцы, чудь, кареляне, важане, тверичи, москвичи и прочие.

В 1453 Московский великий князь Василий Васильевич выступил из Москвы 1 января, на крещение был один день в Троицком монастыре, затем продолжил путь на Ярославль. Прямо к Устюгу пошли князья Василий Ярославич Боровской и Семен Иванович Оболенский. Второй отряд во главе с сыном Василия Вас. Иваном отправился на Кокшеньгу, приток Ваги. А сам вел.князь пошел на Кострому, откуда на помощь сыну отправил татарского царевича Ягуба. "Князь велик ... поиде противу Шемяки. Отпустил сына на Кокшеньгу градки их поимаша, а землю всю плениша и в полон выведоша, а ходиша до устья Ваги и до Осинова поля." Сам Шемяка сжег посад и бежал в Новгород. Там он нашел смерть, его отравили 18 июля 1453 года. Смута произошла потому, что Дмитрий Донской завещал княжение помимо братьев - своим прямым потомкам. Что было не по правилам. Книгу "Иван 111" папа все хотел мне подарить, чтобы я узнал эти трагедии 15 века, я же почему-то упрямился.

1471 Вага и другие владения Великого Новгорода перешли к Москве.

1552 21 марта Иван Грозный утвердил "Важскую грамоту", в которой управление Вагой переходит от наместников к земским выборным людям.

1565 Вага отдана в опричнину.

Места были богатейшие, особенно рыбой, которую затем везли обозами на Волгу к Рыбинску и продавали. Волость Вага отдавалась на кормление самым близким к царям слугам. Так, одно время эти места были отданы Борису Годунову. После Смуты 1600 - 1613 - Дмитрию Трубецкому.

ПРОЗВИЩЕ
Я не в состоянии решить, отчего бы это предок был награжден прозвищем ВАГАН. Надеюсь, от места жительства. ВАГАНами называли жителей реки Ваги, правого притока Сев.Двины. "Житель Поважья, важанин, т.е. из селения на берегу реки Ваги, в Архангельской и Вологодской областях." "Ваганы сеют больше ржи и мало ячменя." Прозвище жителей Поважья за характерную певучую интонацию их речи: "ваганы - нявгуны." ВАГАНить - направляться в Вологду, идти с обозом по Важской земле, т.е. по реке Ваге. "Хотя извозом занимаются все, но в собственном смысле "ваганят", т.е. ходят с обозом, немногие." Кстати, молодой Михайла Ломоносов из Холмогор шел с обозом через Вологду в Москву, т.е. "ваганил". Брат Саша недавно был на Ваге. Жители этих мест и не знают, что они ваганы.

Однако для полноты следует привести и другие значения этого слова.

ВАГАН - шалун, шутник, весельчак. "Молодежь скоро подкатит, Молодежь не проста, Все цыганы да ваганы, Пинежские братаны." "Что у шута у вагана Пиво-брага варена. У ваганихи шутихи Ендова пива стоит." Шутил дед Семен Аксенович. Бывало, сидят за столом, тут же священник. Вдруг дед вскакивает и кричит "О-О-О!" Поп в испуге вскакивает тоже. Все смеются. Шутил дядя Саша, показывал фокусы ребятне - высовывал язык снизу вставных зубов... Шутил дядя Леля, придет в больному брату Саше и стучит в окно - "Немедля вставайте, требуется доктор! корове плохо!" - "Да болен доктор, не может!", "Ничего не знаю!" и пр. Шутил папа. Шутит брат Саша. Шутник и мой сын Илюша. ВАГАНить - играть, шалить, баловаться, потешаться. ВАГАНиться - шутить, играть, баловаться. ВАГАНиха - шалунья, шутница, веселая женщина. Кадеты военных морских корпусов "ходили на ВАГАН", т.е. в самоволку. Во Франции уличные актеры, бродячие комедианты назывались ВАГАНТЫ. С шуткой жить легче.

ВАГАН - вахлак, мужик. Прозвище грубого и ленивого человека. "Этого вагана никуда и не прогонишь!" ВАГАНЬЁ - собирательное - мужичьё, вахлаки. "Вон ваганьё приехало." Хулиганьё: "Рази от такого ваганья убережешься!"

ВАГАН - корыто, обычно деревянное, для теста. Само тесто для шанег.

ВАГАШЕК - тесто для сочень, шанег.

ВАГАН - постромочный валек.

ВАГАН - ерш по первому году.

ВАГАН - "казак", наемный работник.

ВАГАН - переносное значение - брюхо. Ругань - ваган-водохлеб. Ваган - кособрюхий.

ВАГАНИТЬ - на языке владимирских разносчиков - торговцев ("варягов", "офеней") - плотничать. Вообще новгородцы славились как непревзойденные плотники.

Все эти слова из северных говоров - Печера, Ярославль, Вологда, Новгород, Пинега, Белозеро, Кострома.

В любом случае предок - северянин, из этих вот мест.

^ СЕЛЕНИЯ ВАГАНОВЫ.
На картах остаются имена основателей деревень. Среди них Вагановы и Ваганьковы. В Москве есть ВАГАНЬКОВСКИй холм, он напротив Кремлевских Боровицких ворот, на нем сейчас дом Пашкова и библиотека Ленина. Там когда-то жила деревня Ваганькова или ВАГАНКОВ ДВОР. Отсюда к Кремлю подходила дорога от Новгорода Великого, через Волок на Ламе, и дорога из западных русских земель. Еще в 1420-х там было большое село. Одно время там была усадьба Софьи Витовтовны, матери великого князя Василия Васильевича Темного, которого ослепили слуги Шемяки в Троицком монастыре во время Шемякиной смуты. Василий Темный попал в татарский плен и был выпущен в 1446 за огромный выкуп. Он ехал из Курмыша, где сидел в темнице у татар, через Муром, Владимир. Переяславль, а в Москве остановился "на Ваганкове за городом" в доме матери своей, Софьи Витовтовны, откуда потом переехал в город (т.е. в Кремль) в дом князя Юрия Патрикеевича. Кстати, мой папа родился в Курмышском уезде.

И там же "на Ваганкове" жили "потешные слуги" - псари, доезжачие, загонщики на царских охотах. Места там скоро не стало, тесно, и часть этих специалистов перевели на новое место, которое также назвали ВАГАНЬКОВЫМ.

В 18 веке после мора негде было хоронить людей, и городские кладбища были переполнены. Так возникло близ Нового Ваганькова - на Пресне - Ваганьковское кладбище. Где спит Владимир Высоцкий.

Еще однажды вспомнили летописи о Ваганкове. В 1547 молодой царь - он только что венчался на царство - Иван, пока еще не Грозный, после страшного московского пожара спасается от разъяренной толпы в своем дворе на Ваганкове, откуда бежал в подмосковное село Воробьево - где ныне высится Университет, который окончил мой племянник Егор, а потом моя дочь Ольга.

По-моему, ВАГАНКОВО отвечает на вопрос "чье". Имя первого жителя было ВАГАНКО. Но не так думает автор книжки "Из истории московских переулков" Сергей Романюк. "Однако было бы логичнее объяснить это название наименованием денежного налога за взвешивание товара, который назывался "ваганным". В жалованной грамоте конца 15 века на право беспошлинной торговли было записано: "А как с чем пошлют, с какими товарами, или что купят себе, ино им с того товару не надобе мыт... ни померное, ни побережное, ни ваганное". Место же, где взимали такой налог, звался ваганец, отсюда и наименование "Ваганьково". Предположение о связи этого названия с торговлей может подтверждаться и тем, что поблизости от села Ваганькова находился брод через Москву-реку, по которому проходила важная дорога из Новгорода в приокские города. Естественно было ожидать появления заставы у самого брода на Боровицком холме, где и собиралась "ваганная" пошлина".

Это лишь предположение. Может, и так.

Я попытался найти все Вагановы и Ваганьковы деревни. Как и ожидалось, все они находятся на русском Севере, на Урале и в Сибири.

ВАГАНОВО - Дмитр. уезд, восточнее Яхромы, на речке Хлыби. Я нечаянно наткнулся на эту деревеньку году в 1958 - шел один с рюкзаком из Яхромы...

ВАГАНОВО. Ярославск. губ. Рыбинск. у. при р. Черемухе, 15 дворов. 23 в. от Рыбинска, 28 в. от Мягкого.

ВАГАНСКИй ДОР. Яросл. губ. Любимск. у. деревня владельч. При р. Малиновке.. 38 в. от Любима. 14 в. от Пречистой. 37 дворов.

ВАГАНОВО. Санкт-Петерб. губ. Шлиссельбуржск. у. деревня владельч. близ Ладожского озера. 74 в. от Шлиссельбурга, 45 в. от Токсова. 8 дворов. 41 муж 51 жен Около деревни станция ж-д, через которую проходила дорога жизни. Во время блокады тесть мой Григ. Дм. Фролов был солдатом.

ВАГАНОВО. Костром. губ. Галичск.у. Усад при роднике, по правую сторону от тракта из Галича в Буй, 13 в. от Галича, 16 в. от Бузунова, 3 двора. 22 муж. 24 жен.

ВАГАНОВО. Деревня при речке Махровке. 41 в. от Галича по правую сторону тракта из Галича в Буй. 15 в. от Бузунова.13 дворов. 32 муж. 32 жен.

ВАГАНОВО. Село при речке Михалевке по пр.ст.тракта в Кологрив. 20 в. от Галича, 35 в. от Нелидовского. 7 дворов. 12 муж. 126 жен.

ВАГАНОВО. Солигаличск.у. Сельцо при безымянном ручье. 53 в. от Солигалича, 35 в. от Калинина. 2 двора. 4 муж. 5 жен.

ВАГАНЬКОВО (Залужье) Нерехотск.у. Деревня при пруде. 2,5 в. от Нерехты 29 в. от Писцова. По лев. сторону от тракта от Нерехты на Шую.

ВАГАНЬКОВО казенная деревня за Волгой недалеко от Нижнего. При озере Вагановском. Семеновский уезд, от Семенова 96 в. 82 двора, 201 муж. 241 жен. На другой стороне Волги - Кстово, Безводное, Лекеево, в котором в 1588 числился бортник Марк Лукьянов, брат предка Степана.

ВАГАНОВО. Томск.губ. Каинск.у. Близ села Булатовского деревня. 1070 десятин. 36 дворов. 76 муж. 81 жен.

ВАГАНОВСКАЯ. Архангельск.губ. Пинежск.у. при реке Пинеге. 226 в. от Пинеги. 91 в. от д. Власьевская. 6 дворов. 17 муж. 14 жен.

ВАГАНОВО - переезд Пермской ж-д на перевале через Урал.

ВАГАНОВО - село в Челябинской обл. примерно в 100 км к ю-в от Челябинска.

ВАГАНОВО - большое село на Алтае, Кемеровск. обл. справа от тракта Новосибирск - Кузнецк, не доезжая 20 км до Краснова.

Любопытно, что есть поселки ВАГАНЫ в Югославии и в Китае. В Боснии и Герцеговине два селения ВАГАН, и перевал ВАГАНЬ. А также гора ВАГАНСКИ ВРХ. В Китае есть ВАГАН в Хэнани к югу от истоков Хунхэ, на зап. от г. Чжумадяня, сев. широты 32,7 и долготы 113,8. ВАГАН в Сычуани близ реки Янцзы к вост. от г. Сичана, 27, 9 сев. шир. и 103,3 вост. долг. ВАГАНЬ деревня на сев-вост. Китая в пров. Цилинь, на прав. берегу Амура, в прав. части излучины Амура, на сов. картах провинция Хэйлунцзян. ВАГАН в пров. Аньхой в сев.вост. от г. Ганбу на р. Хуйхэ, 33,4 сев. широты и 117,7 вост. долготы. ВАГАН в самой зап. части Китая, в Синцзяне, в предгорьях Карокорума, примерно 150 км от индийск. границы, 37,2 сев. широты, 76,3 вост. долготы. Если можно бы перевалить через горы, то попадешь в страну Балти-стан. Это данные друга моего Чень Дао миня.

Китайские ВА ГАНы связаны, кажется, с самоназванием китайцев - ХАНЬ. Хотя возможны и приходцы из Европы. Почему-то с давних пор русские ходоки стремились куда-то в "Беломорье", почти в земной рай, и несло их к Гималайским горам... В бассейне Дуная возможны и наши прямые предки. Известно, что когда-то Балканы и Дунай были местом обитания предков русских и славян. А в белорусских краях живет селение ВАГАНИЧИ. В Армении одно из распространенных имен - ВАГАН, и фамилии - ВАГАНЯН и ВАГАНОВ.

ИСТОКИ
Захотят ли внуки-правнуки узнать своих предков? Мне это неизвестно. Я лишь летописец: "Пусть ведают потомки православных..."

Первые документы с именами наших пращуров сохранились с 16 века. Одновременно с Иваном Грозным и Борисом Годуновым жили братья Степан, Марк, Захар, Мирон и, возможно, Наум дети Лукьяновы Жуковы Шишкина. Они промышляли в лесах Поволжья, собирая мед диких пчел. Называли их бортниками. Первый документ, найденный мною, датирован 1588 годом. В нем Степан Лукьянов сын Жуков значится бортником на льготе в деревне Каменищи Нижегородского уезда.

Эти Жуковы уже были Вагановыми. Жуком прозвали их отца Лукьяна Шишкина. На карте я отыскал три деревни по правому берегу Волги севернее Нижнего Новгорода. Жуково, Шишкино, Лукино. Можно думать, что они основаны нашими предками. Пришли они, вероятно, из лесов Заволжья, близ Галича Костромского. Именно там живут четыре деревни Вагановы, множество деревень Бортники, Бортниково, Борти и проч. Сама же фамилия, возможно, появилась от того, что какой-то предок пришел с реки Ваги, что впадает в Северную Двину. Жителей Ваги называют "ваганами".

Прямым потомком Мирона Лукьянова, его внуком, был Иван Иванович Ваганов. Он жил во второй половине 17 века. Прямым потомком Степана Лукьянова был Трофим Михайлович Ваганов, мой прапрадед. Он жил в 19 веке. Отсюда видно, что и Лука Шишкин был Ваганов. Когда жил и чем занимался его пращур Ваган, неизвестно. Другое прозвище тех же бортников - Волга. В некоторых документах Левка Ваган значится как Волга. Брат Степана Жукова - Марк, возможно, Марк Волгин, отмеченный в "Ономастиконе" Веселовского под 1608 годом. Среди новгородцев было прозвище Волга. Ономастикон отмечает посадского Волгу в Новгороде, 1580. Либо это промышленники, связанные с Волгой. Либо это старинное имя - прозвище Волга или Вольга. Былинное имя.

Итак. 16 век.

Первые документы лишь за 1588 на Степана и Марка. Но из других документов ясно, что их отец Лука Жук, дед Шишка, предки Волга и Ваган. В те времена фамилии еще окончательно не установились.

ВАГАН
внук Наума Неустроя Левка Минеев Ваган (или Волга) жил в Стексове в конце 17 века

внук Мирона Лукъянова сына Жукова Ивашка Иванов сын Ваганов жил там же, со своим дядей Минеем Наумовым

Потомок Степана Лукьянова Жукова в седьмом поколении Трофим Михайлов сын Ваганов был грамотным и сам написал в 1833 своей рукой "Ваганов"

...

...
ВОЛГА
Марк Волгин 1608 - возможно, Марк Лукьянов, село Лекеево на Волге

Внук Наума Неустроя - Левка Ваган в иных документах назван Левка Волга.

ШИШКА

детьми Шишкина названы в одном документе Степан и Захар Лукьяновы

^ ЛУКА ЖУК ШИШКИН
основатель, возможно, деревень Лукино, Жуково, Шишкино на пр. берегу Волги, близ Нижнего Новгорода, несколько севернее города.
СТЕПАН ЛУКЬЯНОВ сын ЖУКОВ и его братья МАРК, МИРОН, ЗАХАР, НАУМ
Степан и Марк известны из документов 1588 г. они были бортниками Степан бортничал в Каменищах между Арзамасом и Сергачом затем он основал деревню на речке на Моксе Марк бортничал в Лекееве на Волге, близ Нижнего. Внук Мирона Иван Иванов сын имел прозвище ВАГАНОВ. Степан и Захар Лукьяновы названы в одном документе детьми ШИШКИНА. Степан, Марк, Мирон Лукьяновы назывались ЖУКОВЫ. Марк в одном документе - ВОЛГИН, а непонятно чей внук Лев Минеев сын в одних документах то ВОЛГА, то ВОЛГИН, ВАГАН. Наверно, у Степана был еще брат Наум Неустрой (о нем нет документов), и племянник Миней Наумов Неустроев (о нем есть, он назван дядей Ивана Иванова сына ВАГАНОВА).

Отсюда я получил прозвища предков Степана. Он все же остается первым - по документам.

СТЕПАН бортник на льготе в деревне Каменищи Нижегородского уезда,1588


ДОКУМЕНТ. 1588. Книга "Арзамасские поместные акты". Село Каменище до сих пор существует. На ж-д линии Арзамас - Сергач есть станция Каменищи, на южном берегу Пьяны, сами же Каменищи на левом-северном берегу, туда идет узкоколейка. Можно пройти пешком по ней, а можно и на машине из Бутурлина. Рядом с селением высятся могучие скалы, отсюда и название. Население работает на карьере, добывают взрывами гравий для строек. От этой же станции, но не на север, а на юг идет дорожка к селу Моксе, основанному Степаном Лукьяновым. [Недавно узнал, что станцию Каменищи закрыли, в 2002 г. Р.В.]

с

Бортники были на службе великого князя, обязаны ему платить подать каждый год, медом и шкурками. Им выделяли для бортного промысла участки леса, "бортные ухожаи". Деревья с дуплами, в которых роились пчелы, очень ценились. Было запрещено трогать "дельново дерева". Промысел был сложный и опасный. "Кто с дерева убился? Бортник. Кто в поле убитый лежит? Служилый человек". Здесь и далее площадь, занятая пашнею, измеряется "четями". Это означает "четверть", мера зерна, которая необходима для посева пашни. В разных местах на разной земле эта мера была одинаковой, но вот площадь земли засевалась ею разная. Правительство прихожим бортникам давало льготу, освобождало от налогов в первые годы для обзаведения хозяйством и распашки земель.

Замечу, что мед собирали издревле, с "первых времен". Еще в каменном веке на скалах рисовали пчел. Пчеловодство известно в Египте времен фараонов. Но, возможно, пришло оно из России туда, или вообще из Европы. В русской Азбуке - "древе познания" - предполагались намеки на бортничество. Слово "ДРЕВЬ" - была такая буква, понималась и как дерево, и как дупло-борть в дереве. Оканчивалась Азбука невнятными юСЪТЪ, что вполне могло сойти за СОТЫ. В старину славяне хранили поверье, что пчелы живут в "мировом древе".

Конечно, земли под Нижним и Арзамасом были прекрасные. Изобилие лесное поражало всякого. В Пьяне водились бобры и лебеди. В лесах было полно медведей, даже соболей. Но жить там было опасно. Приходили шайки разбойные, особенно степных ногаев, уводили в плен, рубили саблями. Страна с 1530-х годов постепенно огородилась засеками. В лесу подрубали деревья, но не до конца, они падали, но продолжали зеленеть. Засеки были и в Шатковском лесу, за которым жили два района Арзамасского уезда - два Залесных стана, за Шатковскими и за Собакинскими воротами. Ворота были сделаны в засеке, охраняли ворота воротники. Шатки - теперь райцентр, недалеко в Лесогорске живут мамины двоюродные сестры. Немножко подальше - Арзамас - 16, место создания атомной и водородной бомбы. Собакино так названо потому, что землю там Иван Грозный отвел своему шурину, брату жены, Калисту Собакину. Арзамас был построен северянами - плотниками в 1574 г. До сих пор там много белоголовых потомков новгородцев. За двадцать лет до этого через арзамасские места прошли войска Грозного, в 1552 г., которые направлялись на Казань. Армия прошла близ Беговатова, где в 1905 родилась мама, и Воронцова, а это село всегда указывал в документах как место рождения мой папа. Местная мордва крестилась, строились из дерева церкви. Колонизация русскими этого края начиналась с появления бортников.

По берегам Пьяны были построены крепости деревянные. Одна из крепостей была близ Каменищ. Бортники по очереди с бердышами и пищалями дежурили в башнях этой крепостцы.

Только что прошла Черемисская война - бунт немирной черемисы, т.е. чувашей и марийцов. Черемиса жгла деревни и села. В соседнее Вельдеманово Кутнее тож на Гремячем ручью, следовало бы ходить в церковь, но вот беда - там только "место церковное, церковь сожгла черемиса."
17 ВЕК

В начале века Степан Лукьянов сын Шишкина он же Жуков еще бортник в Каменищах, но затем Жуков /Ваганов/ организует артель бортников, причем ему выделяют участок леса южнее реки Пьяны на речке Моксе - притоке Пьяны.

Появилась "деревня Степана Жукова со товарищи на речке на Моксе."

Прозвища бортников подтверждают мою догадку, что некоторые промысловики пришли в Нижегородский и Арзамасский уезды с севера. Среди бортников были Галиченин, следовательно, он с Галича Костромского, и Карела.

Время было очень насыщено событиями. Анархия, неразбериха в стране. Взаимные обвинения "в ызмене". Бортники и дворяне уездные поддержали в какой-то момент самозванца и приняли участие в осаде Нижнего Новгорода.

Во время Смуты деревню пытался получить во владение мурза Момкей Муромцев (1610). Документы подписаны либо самозванцами ("Дмитрием"), либо начальниками ополчений, например, князем Дмитрием Трубецким.

Ополчение 1612 г. с Козьмой Мининым и Дмитрием Пожарским во главе выбило поляков из Москвы.

После Смуты был выбран в цари юный Михаил Романов. Деревни вольных бортников раздавались вотчинникам, "за московское осадное сидение", т.е. за заслуги перед государством во время Смуты.

И вот деревня Жукова Степана была отдана в вотчину одному из таких царских слуг - стольнику князю Ивану Ивановичу Ромодановскому. Случилось это в 1616 году. Часть бортников осталось в деревне, часть разбежалось.

Князь строит в деревне деревянную церковь во имя Архангела Михаила. Теперь деревню иногда называют то село Мокса, то село Архангельское.

Князь - придворный царский слуга. Он обслуживает царский стол. Иногда его посылают в командировки, он воеводствует в городах.

Иван Иванович имеет дочку Татьяну. Выдает ее замуж с приданым, и в приданое он отдает село Архангельское вместе с крестьянами, которые там жили. Мужем Татьяны Ивановны княжны Ромодановской становится князь Василий Андреевич Голицын. Происходит это при царе Алексее Михайловиче, в 1642.

Сын Степана - Емельян Степанов переписан в 1646 г. во время всеобщей переписи податного сословия. Видно, как уменьшается уважение к человеку вообще - если отец писался Степан, то сын уже - Емелько.

Скоро Василий Андреевич умирает, сыну Васе всего 9 лет. Селом управляет Татьяна Ивановна. Вырастает Василий, становится правителем России при царевне Софье Алексеевне - Василием Васильевичем Голицыным "Великим".

Голицын установил прочные связи с Западом, вошел в коалицию европейских держав против Турции, подписал с Польшей "вечный мир".

А в селе похоронили Емельяна Степанова сына. Заметьте, не Степановича. Отчество с "вичем" положено только знатным. Дети его, братья Василий и Дмитрий, живут (в 1677) с отчимом Евдокимом Никитиным.

Юный брат Софьи, от другой матери, Петр Алексеевич, сумел стать царем, заточил Софью в Ново-Девичий монастырь, перевешал стрельцов, которые поддерживали Софью. Василий Васильевич Голицын был отправлен в ссылку на русский Север. Долгие годы провел там и умер. Недавно в Мезени обнаружили надгробную плиту Василия Голицына. Она валяется никому не нужной.

Село Мокса после ареста Голицына было поделено между стрелецкими полковниками, но, конечно, не мятежными, а теми, которые были за царя Петра. Вагановы оказались у полковника Михаила Кривцова. Полковник вскоре "променил" свою часть Моксы-Архангельского, отдал и землю и крестьян другому полковнику, Дмитрию Воронцову. Почти весь следующий век предки оставались под Воронцовыми.


Итак. 17 век.

^ СТЕПАН ЛУКЬЯНОВ сын ЖУКОВ ШИШКИНА (ВАГАНОВ)
основал не позже 1606 деревню бортников на речке Моксе, притоке Пьяны в 1616 вся деревня отдана в поместье царскому слуге-стольнику князю Ивану Ивановичу Ромодановскому

^ ЕМЕЛЬЯН СТЕПАНОВ (ВАГАНОВ)
о нем известно из переписи 1646 г. село Архангельское Мокса тож числится за князем Вас. Андр. Голицыным

ДМИТРИЙ (и ВАСИЛИЙ) ЕМЕЛЬЯНОВЫ (ВАГАНОВЫ)
к 1677 они остались сиротами, живут с отчимом Евдокимом Никитиным в селе вотчинник кн. Вас. Вас. Голицын


Даты 17 века.

^ СТЕПАН ЛУКЪЯНОВ (ВАГАНОВ)

по отцу ЖУКОВ, по деду ШИШКИН 1600 10 июня. Межевание земли в селище на Кодарше усть врага Быкова. "На ключе Вешко-полыня у черного лесу у бортного ухожея нижегородской пожаровской мордвы Невера Конесева да Чинзы Тештеева да ичаловского мордвина Отмана Киркова..." Делят помещиков Сухана Аристова, Плакиду Мерлина, Молчана Аристова, Третьяка Беликова, литвина Федора Толочинского "съ матерью со вдовою з Досадою", Чюваша Суханова сына Аристова... Среди понятых Нижегородского уезда деревни Каменищи бортники Степан да Захар Лукьяновы дети Шишкина. См. С. Веселовский, Арзамасские поместные акты, вып.4 Смутное время Московского государства, 1578 - 1618, издание Имп. Общ. Истории и Древностей Российских при Моск. Унив-те, М.1915, с.194 - 195. (далее АПА). Откуда прозвание ШИШКИНА? Можно думать, что их отец был Лукоян прозвище

Жук Шишкин, т.е. дед был Шишкой. Мы с вами могли стать и Шишкиными, и Жуковыми, и Лукиными, но остались со старинным прозвищем Вагановы.

В стране и голод, и смуты, но бортники по-прежнему сдают по пуду меда на Семенов день, 1 сентября. Они обязаны пчел разводить, пчел не пустошить, заботиться о новоделье, бортнова дерева не ронять, чужих людей в лес не пускать, в чужие бортные ухожеи не ходить. Договор заключался письменный при свидетелях. Если нарушишь - большая пеня. Особенно в случае гибели бортных деревьев. Для разведения пчел использовали естественные дупла или выдалбливали по несколько на дереве на высоте от 4 до 16 м. Внутри дупла для крепления сотов устраивали кресты или снозы. Мед брали через узкие длинные отверстия - должеи.

1603 26 июля. Упомянут предок Перцевых, помещик Михаил Перцев. "В Залесном же стану усадище селище Конаново, от Михаила от Перцова, на реке на Пьяне усть речки Раю, что было за Булгаком за Конановым." АПА, с.231. Можно думать, что наша мама Варвара Федоровна Перцева - из рода этого Михаила. Помещики бедные, однодворцы, крестьян у них не было. Они были рядовыми офицерами армии - детьми боярскими. Двор Михаила Перцева стал деревней Перцевой - недалеко от Гагина на р.Пьяне.

1605 умер царь Борис Годунов, убит его сын. Под именем убитого некогда царевича Димитрия к Москве идет Лжедмитрий, Гришка Отрепьев. И становится царем. Затем его убивают москвичи. 16 мая 1606 избран новый царь - Василий Шуйский. А в это время нижегородские бортники занимаются свои делом.

Степан Лукьянов основал деревню на речке Моксе как староста артели бортников /между 1600 и 1606. Прежде там было мордовское "Канесево селище".

1606 17 сент. На разделе земли принял участие "деревни с Моксы бортник Степан Жуков". АПА, с.303.

С юга идет войско Ивана Болотникова. Арзамасские и нижегородские дворяне и бортники поддержали смуту, и направились на Нижний Новгород. "А Нижний Новгород стоял за царя Василия, от воров от русских людей был в осаде. А стояли под Нижним русские люди, и бортники, и мордва, а с ними был за воеводы место Иван Борисов сын Доможиров, да с ним выбраны два мордвина- Варгадин и Москов. А как они уведали, что царя Василья московские люди идут на Орзамаские и Олаторские места, ис под Нижнева воры разбежались."

1610 август. Лжедмитрий /"тушинский вор"/ отдает "в Орземаском уезде в Залесном стану на речке на Моксе деревню Степана Жукова съ товарищи" в вотчину мурзе Момкею Муромцеву. АПА, с. 353.

1611 25 сент. Выделена /отделена/ земля помещикам Богдану Лихачеву и Ивану Пилюгину. При отделе присутствует "с Моксы Иванъ Васильевъ". Грамота прислана "Лета 7120-го сентября въ 25 день великие роские державы отъ бояръ и воеводъ отъ князя Дмитрия Тимофеевича Трубецкова да отъ Ивана Мартыновича Заруцкова". "А межа тому помесью учинена от Кривова озера столбъ, на нем грани, а отъ столба прямо на березу, на ней грани, а отъ березы до Уваровские дороги и до речки до Моксы, да черезъ Уваровскую дорогу по речку по Моксу до Орлова врага, а той врахъ з бортники съ моксины рубежъ, да с того врага по черной лесъ, и, прошедъ черной лесъ, на угълу стоитъ дубъ дельной, а на немъ грани, а с тово дуба на осиновый кустъ, а въ кусте осина, на ней грани, а с тоя осины на дуб же, а тотъ дубъ стоитъ у старой Пьяны, и тое грани на рубеже с Обаимомъ с Чупруновымъ." Очевидно, во время Смуты бортники еще вольные люди. Называют их - "бортники моксины."

1612 21 июня. В отделе земли принял участие понятой - "деревни Моксы бортник Смирной Раманов". АПА с.408.

1612 набег крымских татар и ногайцев. "В прошлом де во 120 году за неделю до Оспожина дня приходили на арзамаские места крымские и ногайские люди и ту Пузскую засеку проломили и ворота высекли и горожан и товарищей их побили и дворы их пожгли и дом де его Иванов разорили и людей ево и крестьян поимали в полон а иных многих посекли." "Земля вся русская пуста от востока до захода от севера до юга и не оста места не токмо город ни веси но сущие бежащи в горах и в пустынех не укрышася от поганых и злых человек."

1616 в марте деревня Мокса, а Канесево селище тож, отказано князю стольнику Ивану Ив. Ромодановскому. Слово "отказ" означало тогда "выделение доли", "предоставление". Среди крестьян Степан Жуков, Марк и Мирон Лукьяновы, вдова Захара Фекла. 7 мая деревню указом Михаила Романова деревню еще раз переписали. Многие ушли, но Степан и Марк Лукьяновы остались в деревне, брат же их Мирон Лукьянов бежал от тягла и от государевых податей, а брат Захар к этому времени умер, его вдова Фекла также бежала. Впрочем, кое-кто вскоре вернулся из бегов. В том числе Марк. Князь строит в деревне деревянную церковь Михаила Архангела. Жители Моксы в 1980-х годах вспоминают, что на церкви была дощечка - напоминала, что церкви 300 лет. При большевиках церковь спалили.

1621 перепись. В селе Архангельском, что была деревня Моксе на речке на Моксе вотчинник князь Иван Иванович Ромодановский. Среди крестьян Миронко Лукьянов и Марко Лукьянов.

1628 кн. И.И.Ромодановский первый воевода сторожевого полка в Крапивне.

1633 кн. И.И.Ромодановский - первый воевода большого полка в Туле. Отражены три набега крымских татар.

1635 - 1639 кн. Ромодановский - первый воевода в Томске.

1640 3 янв. кн. И.И.Ромодановский участник Земского Собора. Обсуждался вопрос - оставить ли Азов за Россией или вернуть его туркам.

1642 году князь отдал село Архангельское в приданое дочери Татьяне. Муж Татьяны - князь Василий Андреевич Голицын, стольник с 1640 царя Алексея Михайловича.

1643 родился Васили