Реферат: Проса о состоянии грамотности населения по месту проживания, в рамках административно-территориальных единиц губерний, уездов, городов чрезвычайно актуально




А. А. Сафронов, А. М. Сафронова. Школы и грамотность Верхотурья

А. А. Сафронов, А. М. Сафронова

ШКОЛЫ И ГРАМОТНОСТЬ НАСЕЛЕНИЯ
ВЕРХОТУРСКОГО УЕЗДА ПЕРМСКОЙ ГУБЕРНИИ В КОНЦЕ XIX в.

Изучение вопроса о состоянии грамотности населения по месту проживания, в рамках административно-территориальных единиц — губерний, уездов, городов — чрезвычайно актуально. К сожалению, мы слабо представляем различия в уровне грамотности населения Урала в зависимости от места жительства. Цель данной статьи — анализ уровня грамотности и сети школ в одном из 12 уездов Пермской губернии в конце XIX в. — Верхотурском.

Ценным источником, позволяющим изучать грамотность отдельных территорий в сравнительном ключе, является Первая всеобщая перепись населения России 1897 г., в материалах которой данные о грамотности увязываются с рядом других показателей, характеризующих население1.

Согласно данным этой переписи, среди 50 губерний Европейской России Пермская занимала 28-е место по уровню грамотности, в то время как Оренбургская — 25-е, Уфимская — 40-е, Вятская — 44-е место.

Общий показатель грамотности населения Пермской губернии от 10 лет и старше в 1897 г. составлял 24,4  %, т. е. каждый четвертый ее житель умел читать. В конце XIX в. очень сильны были различия в уровне грамотности населения городов и сельской местности. В Верхотурском уезде было два города — Верхотурье и Алапаевск, поэтому рассмотрим отдельно грамотность жителей этих городов в сравнении с другими городами губернии и отдельно грамотность жителей Верхотурского уезда, проживавших в сельской местности.

В Пермской губернии в конце XIX в. было 15 городов, число их жителей различалось в десятки раз. Наиболее крупными городами были губернский центр Пермь и Екатеринбург (45 205 и 43 239 жителей соответственно). Верхотурье занимало 7-е место по численности населения (3 179 человек), Алапаевск был намного больше — в нем проживало 8 646 жителей.


© А. А. Сафронов, А. М. Сафронова, 2005
Из городов Пермской губернии наиболее высокий уровень грамотности в конце XIX в. был в Чердыни: 63,3  % жителей этого старинного уездного центра умели читать, немного уступали ей Пермь и Далматово (62,9 и 62,8  % грамотных соответственно). Город Верхотурье по уровню грамотности занимал седьмое место, уступая также Оханску, Соликамску, Екатеринбургу. Из 3 179 человек, зарегистрированных переписью в Верхотурье, умели читать 1 567. Если исключить из этого числа детей в возрасте до 10 лет, большинство которых в силу возраста еще не могли читать, удельный вес грамотных в Верхотурье составит 56,9  %.

Почти половина населения Верхотурья в конце XIX в. — лица «городских сословий» (1 534 человека, 48,3 % населения). К ним относились почетные граждане, купцы, мещане. Из них владело грамотой 59,8  %. Это сравнительно низкий показатель грамотности, меньше грамотных в «городских сословиях» было только в Осе и Красноуфимске (57,7 и 55,9 % соответственно). Грамотность «городских сословий» в Ирбите составляла 76,4 %, в Алапаевске, втором городе Верхотурского уезда, — 71,4  %.

В этой социальной группе были значительны колебания в уровне грамотности в зависимости от пола и возраста. Среди мужчин пожилого возраста от 60 и старше умело читать (52,1  %), т. е. каждый второй, в то время как среди женщин — лишь 5,7 %. Среди 50-летних — 63,2 и 18,2 % соответственно, среди 40-летних — 72,0 и 33,9 %. Грамотность молодого мужского поколения составляла приблизительно 90 %, самой высокой она была у юношей 10–19 лет — 90,7 % (среди них не умели читать всего 14 человек из 150), у 20–29-летних грамотность чуть ниже — 89,4 % (10 неграмотных из 94). Таким образом, в мужской среде «городских сословий» можно констатировать тенденцию неуклонного повышения уровня грамотности от поколения к поколению.

У женщин удельный вес грамотных в каждом поколении также увеличивался. Среди 30-летних умели читать 46,7 %, среди 20-летних — 55,4 %, в группе от 10 до 19 лет — 74 %. Если среди мужчин от старшего поколения (от 60 и старше) к младшему (10–19 лет) удельный вес грамотных вырос в 1,7 раза, то среди женщин — в 13 раз. Для сравнения: в Чердыни – самом «грамотном» городе Пермской губернии — грамотность мужчин возросла в 1,5 раза, женщин — в 5,8 раза. Но если в Чердыни среди молодежи 10–19 лет уровень грамотности юношей и девушек практически сравнялся, то в Верхотурье разрыв по-прежнему имел место (соответственно 90,7 и 74,0 % грамотных).

«Лиц сельского состояния» от 10 лет и старше в Верхотурье насчитывалось 1 352 человека, чуть меньше, чем «городских сословий» (42,5 % населения города). Общий показатель их грамотности составлял 47,8 %. В этой группе также были велики колебания в уровне грамотности в зависимости от возраста. Так, среди мужчин от 60 лет и старше грамотных было 31,8 %, в группе 50–59-летних — 44,2 %, среди 40-летних — 34 %, 30-летних — 48,2 %. В группе 20–29 лет грамотных мужчин уже 61,6 %, а среди 10–19-летних — 74,2 %, т. е. 3/4. Среди женщин от старшего поколения к младшему грамотность выросла с 6,7 до 56,5 %. Таким образом, среди мужчин «сельского состояния» грамотность увеличилась в 2,3 раза, в то время как среди женщин — в 8,4 раза. Но в целом грамотных мужчин среди крестьян Верхотурья было в 1,8 раза больше, чем женщин. Заметим, таким же было соотношение грамотных и среди «городских сословий».

Дворян, чиновников и членов их семей в Верхотурье в 1897 г. насчитывалось 202 человека. Общий показатель грамотности этой привилегированной группы населения от 10 лет и старше составлял 88,2 %: на 150 грамотных приходилось 20 человек, не умевших читать.

Представителей духовного сословия «христианских вероисповеданий» в Верхотурье насчитывалось 70 человек. Общий показатель грамотности в этой сословной группе составлял 95,3 %: на 61 грамотного от 10 лет и старше приходилось всего 3 неграмотных.

Хотелось бы обратить внимание на молодое поколение жителей Верхотурья. Какой огромный шаг вперед был сделан в конце XIX в. в деле распространения грамотности! Среди крестьян города умели читать уже три четверти юношей и каждая вторая девушка, среди «городских сословий» — почти все юноши (90,7 %) и три четверти девушек.

Второй город Верхотурского уезда, Алапаевск, где в 1897 г. проживало 8 646 человек, был почти в три раза крупнее уездного центра. Общий показатель грамотности населения в Алапаевске — 43,4 против 56,9 % в Верхотурье. Но если рассматривать отдельные сословные группы, то грамотность «городских сословий» здесь была гораздо выше, чем в Верхотурье (71,4 против 59,8 %), грамотнее были и дворяне с чиновниками (96,4 против 88,2 %), духовенство (97,2 против 95,3 %). Только из-за относительно низких показателей грамотности крестьян (39,2 против 47,8 %) Алапаевск уступал Верхотурью по общему уровню грамотности. Если Верхотурье в губернии находилось на седьмом месте по грамотности, то Алапаевск — на последнем, 12-м. В целом по Уралу эти города соответственно занимали 17-е и 35-е места (из 39).

В Верхотурском уезде (без городов), согласно переписи 1897 г., было зарегистрировано 259 тыс. жителей. По численности населения он находился на 5-м месте среди 12 уездов Пермской губернии и на 18-м месте среди 34 уездов уральских губерний. Основную часть жителей уезда составляли «лица сельского состояния» (96 %). Представителей «городских сословий» насчитывалось 5 672 чел. (2,2 %), дворян и чиновников — 1 592 (0,6 %), духовного сословия «христианских вероисповеданий» — 749 человек (0,3 %).

Если города Верхотурского уезда по уровню грамотности значительно уступали другим городским центрам Пермской губерний и Урала в целом, то среди уездов Верхотурский лидировал по грамотности не только в губернии, но и по всему Уралу. Здесь умело читать 31,3 % населения, т. е. почти каждый третий житель старше 10 лет. Чуть ниже была грамотность в Троицком уезде Оренбургской губернии (30,6 %) и Пермском уезде (30,2 %), в самом же «малограмотном» на Урале Глазовском уезде Вятской губернии умело читать лишь 11 % населения.

Высоким уровнем грамотности в Верхотурском уезде отличалось духовенство (91,7 %), это выше, чем в остальных уездах (самый низкий — в Кунгурском уезде, 85,3 %). По грамотности же дворян и чиновников Верхотурский уезд занимал только седьмое место в Пермской губернии (92,5 % грамотных). В Чердынском уезде грамотность дворян и чиновников составляла 97,2 %, в Кунгурском и Пермском уездах — 95,7 и 95,5 % (самая низкая грамотность дворян-чиновников была в Шадринском уезде — 79,4 %).

Если «городские сословия», проживавшие в городе Верхотурье, имели грамотность 59,8 % (13-е место среди городов губернии), то на территории Верхотурского уезда их грамотность была гораздо выше (77 %). Причем это самые высокие показатели грамотности по сравнению с другими уездами губернии. Следующим шел Ирбитский уезд — 74,9 %, самые низкие показатели грамотности «городских сословий» — в Екатеринбургском уезде (57,5 %), Осинском и Шадринском (52,9 %).

«Лица сельского состояния» Верхотурского уезда также были самыми грамотными в губернии (29,7 % этой группы населения). Для сравнения: в Пермском уезде их грамотность составляла 28,8 %, в Екатеринбургском — 25,5 %, самая низкая в Чердынском уезде — 14,5 %, т. е. в 2 раза ниже.

Чем можно объяснить лидирующее положение Верхотурского уезда среди всех уездов Урала в деле распространения грамотности? Видимо, двумя главными факторами: сравнительно широким распространением школ при заводах и активной деятельностью верхотурского уездного земства по открытию начальных народных училищ в селениях.

Верхотурский уезд имел территорию более 6 млн десятин земли, из них около 1,5 млн десятин на севере были необитаемы, заняты лесом. Западная часть уезда (21 волость) была заселена мастеровыми людьми, восточная (11 волостей) – государственными крестьянами, занимавшимися хлебопашеством2.

На территории уезда имелось 2 города, 18 заводов, 55 сел, 438 деревень – всего 533 селения3. Эти селения находились на большом расстоянии друг от друга, почтовые и торговые дороги тянулись по горам, болотам, по берегам рек, которые весной и летом часто выходили из своих берегов. Проселочных дорог было мало, в распутицу сообщение с некоторыми селами и заводами прерывалось. Нечто подобное было и в Чердынском уезде, поэтому и сеть школ там не была развита, по грамотности он находился на предпоследнем месте на Урале. Но в Верхотурском уезде эти трудности были преодолены.

На территории Верхотурского уезда действовала сравнительно широкая сеть казенных и частных заводов4. В начале XIX в. были открыты школы при казенных заводах: Богословском, Баранчинском, Нижнетуринском, Верхнетуринском, Серебрянском, Николае-Павдинском, Петропавловском, Кушвинском, на Турьинском и Фроловском рудниках. Наиболее крупным учебным заведением при частных заводах являлось Нижнетагильское училище Демидовых, переведенное в 1806 г. на Выйский завод и действовавшее на правах уездного5.

В 1836 г. были изданы Правила для обучения поселянских детей, которые призывали духовенство к безвозмездному обучению детей в губерниях, населенных раскольниками. Высочайшим повелением 1847 г. помещики-заводовладельцы Урала обязывались иметь не менее одной школы на каждые две тысячи населения в местах проживания раскольников. В 1849 г. были открыты училища в заводах Салдинском, Лайском; в 1860 г. — в селе Тагильском6. Приходские единоверческие училища начали действовать в Нижнетагильском заводе при Троицкой церкви (с 1846 г. — мужское и с 1849 г. — женское); при Николаевской церкви (с 1847–1848 гг. женское и мужское); при Выйской церкви (с 1846 г. — мужское, с 1849 г. — женское); при Нижнесалдинском заводе (с 1846 г. — мужское, с 1849 — женское); при Черноисточинском и Верхнесалдинском заводах мужские училища (с 1846 и 1849). В Кушвинском заводе единоверческое училище было открыто в 1857 г., в Баранчинском — в 1859 г.7 На основе штатов горных казенных заводов 1847 г. с 1848 г. начали действовать Богословское и Гороблагодатское окружные горные училища, в которых должно было обучаться в течение двух лет по 50 и 60 мальчиков — лучших выпускников заводских школ. После отмены крепостного права в 1861–1863 гг. произошел значительный отток учащихся из горно-заводских школ прежде всего из-за того, что им прекратили платить казенное жалованье: в окружных и заводских школах число учеников уменьшилось в 2,5 раза, в женских школах — в 1,5 раза8.

Сеть школ в государственной деревне была открыта в ходе реформы 1837–1841 гг. П.Д. Киселева. Именными указами 1842 г. предписывалось учреждать в селениях государственных крестьян сельские приходские училища, принимать в них детей с 8 лет по добровольному желанию родителей9. В 1860 г. Министерство госимуществ обратилось к духовенству с предложением открывать так называемые «безмездные» учи­лища, в которых священники вели бы занятия без оплаты (безвозмезд­но). Местное священство откликнулось на призыв. На 1860 г. в Верхотурском уезде действовали Меркушинское, Мугайское, Коптеловское, Мурзинское, Краснопольское приходские училища Министерства госимуществ, в которых обучался 101 учащийся, и в этом же году были открыты духовенством «безмездные» Махневское, Мироновское, Арамашевское училища (22 учащихся)10.

По высочайше утвержденному в 1864 г. Положению о начальных народных училищах к ним были отнесены школы всех ведомств, частных лиц и общественных организаций, в которых должны были пре­подаваться Закон Божий, чтение «по книгам гражданской и церковной печати», письмо, четыре действия арифметики и, где возможно, церков­ное пение. В начальные народные училища принимались дети всех сословий, мальчики и девочки, воз­раст при этом не регламентировался. Обучение могло быть платным или бес­платным, по усмотрению ведомств, обществ и лиц, открывавших школы. Все начальные училища, находившиеся до этого под контролем различных ведомств, передавались в ведение Министерства народного просве­щения, за исключением открывавшихся духовенством, которые оставались в ведении Синода. Законом разрешалось открывать и содержать учебные заведения общественным учреждениям и частным лицам, тем самым давал­ся широкий простор общественности в развитии начального образования11.

В 1864 г. было утверждено Положение о приходских попечительствах и о церковно-приходских школах, которым санкционировалось открытие при приходах школ для обучения детей12. Наибольший вклад в расширение сети школ внесли новые органы местного самоуправления, созданные по реформе 1864 г., — земства, в Пермской губернии они стали действовать с 1870 г.

Во главе Верхотурской уездной земской управы встал В.Д. Белов, энергичный человек, истинный интеллигент, понимавший важность быстрейшего открытия школ. Если в западной части уезда действовало несколько школ до появления земства, то на востоке в селениях государственных крестьян к 1870 г. имелось всего 3 школы, и лишь одна из них, Меркушинская, работала удовлетворительно. Государственные крестьяне, особенно там, где ранее действовали казенные школы, недоверчиво смотрели на их открытие, некоторые из них рассуждали: «какая мне польза выучить девку грамоте и отдать за чужого мужика»13.

По данным В. Шишонко, уже в 1871–1873 гг. новые школы были открыты в 19 селах и при заводах: Нижнетагильском, Верхнетуринском, Сусанском, Нейво-Алапаевском, Черноисточинском, Висимо-Шайтанском, Висимо-Уткинском, Верхнесалдинском, Лайском, Кушвинском, Нижнесинячихинском, Турьинском, Николае-Павдинском, Нижнесалдинском, Баранчинском14.

Верхотурское уездное земство провело большую организационную работу. Для заведывания школами было назначено особое лицо от земства, создан училищный совет, территория уезда поделена на несколько участков, на каждый из них назначен наблюдающий, который 3–4 раза в год лично посещал школы своего участка. Замечательно, что на одной из сессий, рассуждая о мерах к уменьшению пьянства и улучшению нравственности, Верхотурское земство вынесло такое заключение: «кроме развития народного образования, никакой другой радикальной меры собрание указать не может»15. В 1873 г. земство имело уже 41 школу, приобрело 14 237 экземпляров томов учебных пособий, при 6 школах открыло ремесленные классы — четыре столярных, сапожный и тележный. Выйский столярный класс, например, снабдил своими изделиями (партами Эрисмана, фребелевскими игрушками, линейными мерами) не только школы Верхотурского уезда, но и выполнил несколько заказов других уездов. Был образован запасной училищный капитал. В 1873 г. он составил 34 166 руб.16

В 1872, 1873 и 1874 гг. Верхотурское земство успешно провело три съезда учителей земских школ, на которые были допущены и представители общественности.

На съезде в 1882 г. обсуждался вопрос, «каким образом достигнуть большего распространения грамотности в народе», как привлечь детей, живущих в отдаленных селениях, в школу. В 1882 г. в уезде действовало только 52 правильно организованных школы. Детей школьного возраста насчитывалось 27 893. Из них в земских школах училось 4 тыс. (14,35 %). В 13 школах большая часть учащихся была приходящей: например, в Арамашевской школе из 58 учащихся 53 приходили из соседних деревень (90 %), в Меркушино при 46 учениках 43 были приходящими.

Чтобы дать возможность детям мелких населенных пунктов, где не было школ, получить основы грамоты, предлагалось: 1) для приходящих детей устраивать ночлежные приюты; 2) открывать школьные отделения; 3) организовывать подвижные школы. Учителями в подвижные школы предлагалось назначать выпускников земских школ, которые должны были действовать под контролем опытных преподавателей, а также предполагалось снабжать эти школы учебными книгами и использовать опыт Тульской и Волынской губерний, руководствоваться брошюрой «Русская подвижная школа». Первая такая школа в уезде была открыта в 1882 г. в Верхнесалдинской волости.

Наряду с подвижными школами предлагалось открывать воскресные школы, организовывать вечерние занятия для взрослых, постепенно вводить обязательное обучение по добровольному соглашению с населением местностей, где действовала школа.

На съезде учителей земских школ решено было организовывать школьные попечительства. В них должны были войти: попечитель школы (если он был), учителя, два лица, избранные от общества. Попечителей училищ избирали из интеллигентных лиц, сочувствующих школе. Большое внимание школьные попечительства стали уделять подбору преподавателей.

Первые пять лет деятельности Верхотурского уездного земства были наиболее успешными в деле открытия школ: за это время их сеть увеличилась в 2,4 раза (с 18 в 1871 г. до 44 в 1875). В последующие пять лет сеть школ выросла до 54 (в 1,2 раза), т. е. темпы открытия земских школ снизились наполовину. Школы на территории уезда распределялись неравномерно. В восточных волостях, где проживали государственные крестьяне, действовало 30 школ, в них обучалось 1 860 учащихся, из которых более 37 % были приходящими: в малых деревнях не было школ. В западной части уезда, горно-заводской, примерно равной по числу жителей восточной, школ было меньше (24), но учащихся в них гораздо больше (2 879 человек), причем приходящих было меньше семидесяти17.

В 1890/91 уч. г. в Верхотурском уезде действовало 67 начальных народных училищ, содержавшихся на средства земств, на некоторые из них частично выделялись средства обществом18. В заводских селениях земство содержало по несколько школ, при Нижнетагильском заводе, например, действовало 4 народных училища (табл. 1).

Таблица 1

^ Сеть начальных народных училищ, содержащихся на средств
общества и земства, Верхотурского уезда (1890–1891)*

Название села

Год
открытия

Число учащихся

Мальчики

Девочки

Акинфиевское

1872







Алапаевское женское

1871




109

Арамашевское

1871

39

10

Башкарское

1877

15

9

Безсоновское

1872

21

6

Богословское

1871

120

63

Болотовское

1879

23

7

Борисовское

1879

52

9

Верхнесалдинское

1872

155

38

Верхнесинячихинское

1875

51

20

Верхнетуринское
женское

1881

–

108

Верхнетуринское
мужское

1888

115




Висимо-Уткинское

1874

85

46

Висимо-Шайтанское

1870

85

40

Воскресенское

1879

31

21

Горбуновское

1887

33

13

Дерябинское

1875

27

1

Продолжение табл. 1

Название села

Год
открытия

Число учащихся

Мальчики

Девочки

Елизаветинское

1881

25

14

Елкинское

1882

35

18

Именновское

1881

31




Кайгородское

1885

33

7

Кишкинское

1887

44

4

Коптеловское

1872

60

4

Коптяковское

1884

26

5

Кошайское

1886

16

1

Красногорское

1872

49

10

Краснопольское

1872

38

32

Кушвинское 1-е

1872

142

3

Кушвинское
(Александровское)

1880

129

66

Лайское

1872

108

32

Мелкозерковское

1884

28

2

Меркушинское

1843

28

2

Мироновское

1882

53

20

Монастырское

1871

45

18

Мугайское

1871

80

20

Мурзинское

1882

22

24

Нейво-Шайтанское

(Сусанское) мужское

1876

93




Нейво-Шайтанское

(Сусанское) женское

1887




73

Нижне-Баранчинское женское

1873




121

Нижнесалдинское

женское

1873




107

Нижнесинячихинское

женское

1870

26

12

с. Нижнетагильское

(Введенское)

1870

237

232

Нижнетагильское
(Гальянское)

1871

137

90

Нижнетагильское

(Троицко-Никольское мужское)

1871

150




Нижнетагильское

(Троицко-Никольское

женское)

1871




127

Нижнетуринское

1873

71

67

Никито-Ивдельское

1871

31

28

Окончание табл. 1

Название села

Год
открытия

Число учащихся

Мальчики

Девочки

Николае-Павдинское

1871

45

18

Николае-Павловское

1872

99

35

Никольское

1872

44

19

Ново-Паньшинское

1871

42

15

Ново-Туринское

1879

15

16

Петрокаменское

1888

28

6

Петропавловское

1876

35

10

Пиинское

1871

37

2

Прянишниковское

1884

18

12

Романовское

1872

23

3

Салдинское

1873

35

7

Суходойское

1886

41

5

Турьинские рудники
мужское

1872

140




Турьинские рудники
женское

1873




126

Усть-Уткинское

1887

20

14

Фоминское

1875

25

9

Фроловское

1877

77

30

Черемшанское

1880

19

7

Черноисточинское

1872

51

24

Шипицинское

1873

32

10

* Составлено по: Памятная книжка дирекции народных училищ за 1890–91 учебный год / Сост. А. Раменский. Пермь, 1892.


Изучение статистических описаний школ показывает, что в начальных народных училищах Верхотурского уезда работали в основном учителя со средним образованием, интеллигенты, много женщин. Это были выпускники гимназий (екатеринбургской, ирбитской, пермской, уфимской, тобольской), Оренбургского учительского института, реальных училищ, епархиальных училищ, Пермской и Вятской духовных семинарий. Несколько учителей являлись студентами Казанского университета. Ряд учителей и их помощников закончили начальные учебные заведения повышенного типа — Верхотурское уездное училище и Верхотурское городское, Нижнетагильское реальное и Нижнетагильское Анатольевское училища, Нижнетагильский пансион Демидовых19.

В докладе XXVI Верхотурскому уездному собранию «По народному образованию» отмечалось: в 1894–1895 гг. земских школ действовало уже 76, в ведении Министерства народного просвещения находилось 7 школ. В 76 земских школах обучалось 6 095 учащихся (4 172 мальчика и 1 923 девочки). Из них детей крестьян было 4 902, солдат — 326, мещан — 142, купцов — 19, духовенства — 46, чиновников — 32. Из других селений в школах насчитывалось 734 ученика, 172 — из других уездов20. Интересно отметить, что большую часть учащихся составляли дети
8–10 лет (8-летних — 1 059 человек, 9-летних — 1 345, 10-летних — 1 377), в то время как детей 7 лет было всего 81, 11 лет — 844, 12 лет — 478, 13 лет — 220, 14 лет — 54, 15 лет — 7, 16 лет — 2.

Наиболее многолюдными в Верхотурском уезде были 18 школ. В них сосредоточивалось более 50 % учащихся. Примечательно, что они действовали в заводских селениях, кроме одной – Махневской. В двухклассном училище на Нижнесалдинском заводе обучалось 314 человек, Верхнесалдинском — 247, в Богословском заводе — 243, Нижнетуринском — 23221.

Земские школы считались лучшим видом начальной школы в России. Земства стремились использовать действовавший в деревне принцип самообеспечения крестьянского мира, открывали школы прежде все­го там, где сельские общества брали на себя расходы по найму поме­щений, их ремонту, отоплению, освещению. Земства же осуществляли общее руководство деятельностью школ, подыскивали учителей, оплачива­ли их труд, обеспечивали школы учебными книгами и пособиями. Программа обучения в земских училищах была шире, чем в церковно-приходских за счет уроков объяснительного чтения, на которых учите­ля давали детям знания по истории, географии, природе страны, пояс­няли непонятные слова и выражения. По желанию учителей или родителей могли вводиться занятия рукоделием, рисованием, ручным трудом, ги­мнастикой. Как уже отмечалось, при некоторых школах открывались ремесленные классы.

В отличие от духовного ведомства, стремившегося через школу воспитать тип верного государю и отечеству крестьянина, глубоко ве­рующего и соблюдающего основные догматы православия, земство видело в школе инструмент просвещения, искоренения предрассудков, невежест­ва в народной среде, воспитания интереса к чтению, познанию мира.

В земских школах использовались лучшие учебники, допущенные Министерством народного просвещения: «Родное слово», «Детский мир» К. Ушинского, «Книга для первого чтения» В. Водовозова, «Наш друг» Н.А. Корфа, книги Л.Н. Толстого и др.

В земских школах ис­пользовались передовые, прогрессивные методы обучения. Если в церковно-приходских школах и школах грамоты применялся буквослагательный метод овладения чтением, требовавший механического заучивания отдельных букв и слогов, то в земских брали на вооружение метод «звуковой», позволявший детям месяца через два начинать читать.

По расходам на школы земство Пермской губернии в 1879/80 уч. г. вышло на первое место в России, через пять лет, в 1885 г., они были увеличены в 2,5 раза и составили 23 % всех расходов земства, при этом 76 % средств шло на сельскую школу, 23 % — на городскую22. Среди уездных земств губернии передовые позиции по тратам на народное образование занимало Верхотурское: например, в 1875 г. оно выделило 27 341 руб., в то время как Пермское — 16 500 руб., Кунгурское — 13 260 руб., Соликамское — 3 887 руб. и т. д.23

Сеть церковно-приходских школ в уезде, как и по губернии в целом, была гораздо реже. В 1884 г. были высочайше утверждены Правила о церковно-приходских школах, закрепившие за ними официально это название. Эти школы должны были распространять элементарную грамотность среди низших слоев населения, «воспитывать в детях страх Божий, преподавать им значение веры, все­лять в их сердца любовь к святой церкви и преданность к царю и отечеству»24. После издания этих Правил сеть церковно-приходских школ начала расти.

Эти школы могли открываться приходскими священниками или, с их согласия, другими членами причта на средства прихода без посо­бия или с пособием — от сельских обществ, приходских попечительств и братств, земств и частных лиц, епархиального начальства или казны. Характерно, что основную долю расходов на содержание церковно­-приходских школ брали на себя земства — до трети и более. Само духовное ведомство вносило от 8,5 до 23,3 % средств, примерно столько же давали монастыри, поддерживали эти школы и миссионерские крестьянские общества, частные лица25.

Школы могли быть одноклассными с двухлетним сроком обучения и двухклассными с четырехлетним обучением. В одноклассных изучали Закон Божий (молитвы, Священную историю и основные правила богослу­жения, краткий катехизис), чтение «гражданской и церковной печати», письмо, начала арифметики. В двухклассных дополнительно вводилась история церкви и отечества. В них готовили и учителей для одноклассных церковно-приходских школ.

Обучение в церковно-приходских школах велось по книгам, издан­ным Синодом, учащиеся должны были присутствовать при богослужениях. В качестве учителей могли работать местные священники, церковнослу­жители, а также учителя и учительницы, желательно с духовным обра­зованием. С разрешения епархиального архиерея при церковно-приходских школах можно было открывать дополнительные классы, если набиралось много желающих, особые ремесленные отделения и рукодельные классы, воскресные школы.

На качество обучения влияли и набор учебных пособий, издавав­шихся Синодом, и методика преподавания, направленная не столько на понимание, сколько на заучивание. Обучение чтению растягивалось на долгие месяцы. Сказывалось и выделение значительного времени на изучение Закона Божия, религиозно-нравственное воспитание учащих­ся.

В 1893/94 уч. г. в Верхотурском уезде действовало 15 церковно-приходских школ: 10 из них в крупных заводских поселках (на Нижнетагильском заводе 2 школы), на Туринских рудниках, в селе Меркушино и двух деревнях Мурзинского прихода (табл. 2).

Таблица 2

^ Сеть церковно-приходских школ Верхотурского уезда в 1893/94 уч. г.*

Наименование школы

Местонахождение

Дата открытия
^ Район Верхотурского отделения епархиального училищного совета
1-й Благочиннический округ

Верхотурская

г. Верхотурье

30 ноябр. 1889

Меркушинская

с. Меркушинское

31 янв. 1890

Алапаевская

Алапаевский завод

(благочиния 2-го округа)

1887
^ Район Нижнетагильского отделения
3-й Благочиннический округ

Нижнетуринская

Нижнетуринский завод

23 мая 1891

(как школа грамоты с 1 авг. 1890)

Верхне-Туринская

Верхнее-Туринский завод

окт. 1888

Кушвинская

Кушвинский завод

окт. 1889

Баранчинская

Баранчинский завод

окт. 1889

Входо-Иерусалимская

Нижнетагильский завод

окт. 1890
(как школа грамоты с 18 март. 1890)

Александро-Невская

Нижнетагильский завод

12 ноябр. 1889

Висимо-Шайтанская

Висимо-Шайтанский завод

(с 8 янв.1890 по июнь 1891 г. — при Павло-Анатолиевском заводе)

14 сент. 1892

4-й Благочиннический округ

Верхнесалдинская

Верхнесалдинский завод

сент. 1889

Нижнесалдинская

Нижнесалдинский завод

16 сент. 1887

Луговская

д. Луговая Мурзинского прихода

14 июля 1890

(как школа грамоты с  13 окт. 1887)

Южаковская

д. Южакова Мурзинского прихода

13 окт. 1887
^ Район Богословского отделения
5-й Благочиннический округ

Турьинская

селение Турьинские рудники

1888

* Составлено по материалам Екатеринбургских епархиальных ведомостей за 1895 г.

Значительную часть среди сельских школ Урала занимали школы неорганизованные, открывавшиеся в основном в малолюдных деревнях и действовавшие за счет частной и общественной «раскладки», у русских крестьян это были школы грамоты, или, как их еще называли, «школки грамотности». Несколько крестьян соглашались содержать учителя, платить ему по 6–7 руб. в месяц «круглый год», хотя официально занятия проводились лишь в осенне-зимние дни, на­нимали квартиру, по очереди доставляли дрова.

Безусловно, навыки чтения и письма, полученные в этих школах, были наиболее слабыми. За 60–70 учебных дней за вычетом праздников и выходных дети еле успевали научиться читать и писать, в арифме­тике ограничивались выучиванием счета до 10, письмом цифр первого десятка, иногда успевали дойти и до 100. В начале 80-х гг. XIX в. правительство начинает поощрять откры­тие школ грамоты духовенством, разрешает учреждать такие школы и земским органам. Земские учителя берут под контроль деятельность некоторых нанятых крестьянами учителей, посещают их занятия, помогают соста­вить план работы.

Школ грамоты духовного ведомства на территории Верхотурского уезда в 1894/95 уч. г. насчитывалось почти в два раза больше, чем церковно-приходских (28), они действовали в небольших деревнях уезда, и по крайней мере 6 школ — в заводских поселках (табл. 3). О сети мусульманских школ медресе и мектебе данных, к сожалению, нет, отметим лишь, что на территории Верхотурского уезда проживало более 2,5 тыс. мусульман26.

Определенную роль в распространении грамотности в последние десятилетия XIX в. сыграли и повторительные классы, устраиваемые земством для сельского населения, и воскресные школы. Последние работали по воскресным дням и были открыты для всех желающих. Воскресные школы возникли в России в конце 1850-х гг., на Урале — в 1860 гг. В них обучали чтению, письму, началам арифметики. В 1864 г. наблюдение за религиозно-нравственным воспитанием в них было возложено на священников. В эти школы записыва­лись те, кто пытался учиться грамоте, но не выучился; кто умел лишь читать, и, наконец, не закончившие училища, желающие закре­пить навыки чтения и письма, мужчины и женщины от 13 до 40 лет и старше. Посещали их и жители близлежащих деревень, проживавшие в 3–5 верстах. В основном обучение вели земские учителя, в некоторых — местная интеллигенция, церковнослужители. В 1901 г. в Пермской губернии действовало 32 воскресные школы27, сколько из них приходилось на Верхотурский уезд, не известно.


Таблица 3

^ Сеть школ грамоты духовного ведомства
в Верхотурском уезде в 1893/94 уч. г.*


^ Район Верхотурского отделения Епархиального училищного совета

Салтановская




Упоминается в 1889

Титовская




Нет сведений

Усть-Салдинская




»

Исаковская




»

Пешковская

Коптеловский приход

»

Ермаковская

Коптеловский приход

»

Комаровская




Упоминается в 1892

Тагильская




17 февраля 1894 ?

Вологинская




Упоминается в 1892

Толмачевская




Ноябрь 1894


^ Район Нижнетагильского отделения

Кушвинская Сретенская

единоверческая







Нижнетагильская
Выйско-Казанская




»

Черноисточинская
единоверческая




15 января 1894

Нижнетагильская

Выйско-Николаевская

Нет сведений

Хуторская







Ключевская

Нижнетагильский завод

Упоминается в 1891

Петрокаменская




» в 1892

Мокроусовская

Башкирский приход

» в 1890

Решевская




» в 1891

Медведевская




15 сентября 1892


^ Район Богословского отделения

Лялинская




Нет сведений

Всеволодоблагодатская




»

Екатерининская




»

Чернореченская




Упоминается в 1890

Митяевская




Нет сведений

Лачинская




»

Петровская




Упоминается в 1891

Лопаевская
еще рефераты
Еще работы по разное
© РОНЛ.орг 2000-2026 По всем вопросам обращаться на эту почту: admin@ronl.org