Реферат: I. Письма, писанные святым Василием прежде епископства его. 357-370 гг
Святитель Василий Великий,
Архиепископ Кесарии Каппадокийской
Письма
Содержание
Предисловие
Жизнь и деятельность святителя и его эпистолярное наследие
О подлинности и о хронологии писем
Рукописная традиция, история издания и исследования писем
О классификации писем
Заключение
Избранная библиография
Часть I. Письма, писанные святым Василием прежде епископства его. 357–370 гг.
Письмо 1. К Евстафию Философу
Письмо 2. К Григорию Богослову
Письмо 3. К Кандидиану
Письмо 4. К Олимпию
Письмо 5. К Нектарию
Письмо 6. К Нектариевой супруге
Письмо 7. К Григорию, другу
Письмо 8. К кесарийским монахам
Письмо 9. К Максиму Философу
Письмо 10. К матери Дионисия
Письмо 11. Без надписи
Письмо 12. К Олимпию
Письмо 13. К Олимпию
Письмо 14. К Григорию, другу
Письмо 15. К Аркадию, комиту
Письмо 16. Против еретика Евномия
Письмо 17. К Оригену
Письмо 18. К Макарию и Иоанну
Письмо 19. К Григорию, другу
Письмо 20. К Леонтию, софисту
Письмо 21. К Леонтию, софисту
Письмо 22. О совершенстве в монашеской жизни
Письмо 23. К настоятелю монахов
Письмо 24. К Афанасию, отцу Афанасия, епископа Анкирского
Письмо 25. К Афанасию, епископу Анкирскому
Письмо 26. К Кесарию, брату Григория Богослова
Письмо 27. К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 28. К Неокесарийской Церкви, утешительное
Письмо 29. К Анкирской Церкви, утешительное
Письмо 30. К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 31. К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 32. К Софронию, магистру
Письмо 33. К Авургию
Письмо 34. К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 35. Без надписи
Письмо 36. Без надписи
Письмо 37. Без надписи
Письмо 38. К Григорию, брату
Письмо 39 (42). К ученику Хилону
Письмо 40 (43). Увещание новопоступившим
Письмо 41 (44). К падшему монаху
Письмо 42 (45). К падшему монаху
Письмо 43 (46). К падшей деве
^ Часть II. Письма, писанные святым Василием в продолжение его епископства, 370–378 гг.
Письмо 44 (48). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 45 (49). К Аркадию, епископу
Письмо 46 (50). К Иннокентию, епископу
Письмо 47 (51). К Воспорию, епископу
Письмо 48 (52). К монахиням
Письмо 49 (53). К хорепископам
Письмо 50 (54). К хорепископам
Письмо 51 (55). К Паригорию, пресвитеру
Письмо 52 (56). К Пергамию
Письмо 53 (57). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 54 (58). К Григорию, брату
Письмо 55 (59). К Григорию, дяде
Письмо 56 (60). К Григорию, дяде
Письмо 57 (61). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 58 (62). К Церкви Парнасской
Письмо 59 (63). К неокесарийскому градоначальнику
Письмо 60 (64). К Исихию
Письмо 61 (65). К Атарвию
Письмо 62 (66). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 63 (67). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 64 (68). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 65 (69). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 66 (70). Без надписи
Письмо 67 (71). К Григорию
Письмо 68 (72). К Исихию
Письмо 69 (73). К Каллисфену
Письмо 70 (74). К Мартиниану
Письмо 71 (75). К Авургию
Письмо 72 (76). К Софронию, магистру
Письмо 73 (77). Без надписи
Письмо 74 (78). Без надписи
Письмо 75 (79). К Евстафию, епископу Севастийскому
Письмо 76 (80). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 77 (81). К Иннокентию, епископу
Письмо 78 (82). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
Письмо 79 (83). К чиновнику, облагающему податями
Письмо 80 (84). К правителю области
Письмо 81 (85). О том, что не должно клясться
Письмо 82 (86). К правителю области
Письмо 83 (87). Без надписи
Письмо 84 (88). Без надписи
Письмо 85 (89). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 86 (90). К святейшим братиям и епископам на Западе
Письмо 87 (91). К Уалериану, епископу Иллирийскому
Письмо 88 (92). К италийским и галльским епископам
Письмо 89 (93). К Кесарии, жене патриция, о приобщении
Письмо 90 (94). К Илии, правителю области
Письмо 91 (95). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 92 (96). К Софронию, магистру
Письмо 93 (97). К советодательному собранию в Тиане
Письмо 94 (98). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 95 (99). К Терентию, комиту
Письмо 96 (100). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 97 (101). Утешительное
Письмо 98 (102). К сатальским гражданам
Письмо 99 (103). К жителям Саталы
Письмо 100 (104). К Модесту, ипарху
Письмо 101 (105). К диакониссам, дочерям комита Терентия
Письмо 102 (106). К воину
Письмо 103 (107). К вдове Иулитте
Письмо 104 (108). К попечителю наследников Иулитты
Письмо 105 (109). К Елладию, сотоварищу ипарха
Письмо 106 (110). К Модесту, ипарху
Письмо 107 (111). К Модесту, ипарху
Письмо 108 (112). К военачальнику Андронику
Письмо 109 (ИЗ). К пресвитерам в Тарсе
Письмо 110 (114). К Кириаку, живущему в Тарсе
Письмо 111 (115). К Симпликии, еретичке
Письмо 112 (116). К Фирмину
Письмо 113 (118). К Иовину, епископу Перры
Письмо 114 (119). К Евстафию, епископу Севастийскому
Письмо 115 (120). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 116 (121). К Феодоту, епископу Никопольскому
Письмо 117 (122). К Пимению, епископу в Саталах
Письмо 118 (123). К Урвикию, монаху
Письмо 119 (124). К Феодору
Письмо 120 (125). Список исповедания веры
Письмо 121 (126). К Атарвию
Письмо 122 (127). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 123 (128). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 124 (129). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 125 (130). К Феодоту, епископу Никопольскому
Письмо 126 (131). К Олимпию
Письмо 127 (132). К Аврамию, епископу в Ватнах
Письмо 128 (133). К Петру, архиепископу Александрийскому
Письмо 129 (134). К Пеонию, пресвитеру
Письмо 130 (135). К Диодору, пресвитеру Антиохийскому
Письмо 131 (136). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 132 (137). К Антипатру
Письмо 133 (138). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 134 (139). К жителям Александрии
Письмо 135 (140). К Антиохийской Церкви
Письмо 136 (141). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 137 (142). К сборщику общественных денег при областных правителях
Письмо 138 (143). К другому сборщику общественных денег
Письмо 139 (144). К одному из начальников
Письмо 140 (145). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 141 (146). К Антиоху
Письмо 142 (147). К Авургию
Письмо 143 (148). К Траяну
Письмо 144 (149). К Траяну
Письмо 145 (150). К Амфилохию, от имени Ираклида
Письмо 146 (151). К Евстафию, первому врачу
Письмо 147 (152). К Виктору, военачальнику
Письмо 148 (153). К Виктору, бывшему консулу
Письмо 149 (154). К Асхолию, епископу Фессалоникийскому
Письмо 150 (155). К Сорану
Письмо 151 (156). К Евагрию, пресвитеру
Письмо 152 (157). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 153 (158). К Антиоху
Письмо 154 (159). К Евпатерию и к его дочери
Письмо 155 (160). К Диодору
Письмо 156 (161). К Амфилохию, рукоположенному во епископа
Письмо 157 (162). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 158 (163). К Иовину, комиту
Письмо 159 (164). К Асхолию, епископу Фессалоникийскому
Письмо 160 (165). К Сорану
Письмо 161 (168). К пресвитеру Антиоху, племяннику Евсевия Самосатского, сопровождающему его в изгнание
Письмо 162 (169). К Григорию Богослову
Письмо 163 (170). К Гликерию
Письмо 164 (171). К Григорию Богослову
Письмо 165 (172). К Софронию, епископу
Письмо 166 (173). К Феодоре, монахине
Письмо 167 (174). К вдове
Письмо 168 (175). К Магниниану, комиту
Письмо 169 (176). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 170 (177). К Софронию, магистру
Письмо 171 (178). К Авургию
Письмо 172 (179). К Аринфею
Письмо 173 (180). К Софронию, магистру, за Евмафия
Письмо 174 (181). К Отрию Мелитинскому
Письмо 175 (182). К пресвитерам самосатским
Письмо 176 (183). К правителям самосатским
Письмо 177 (184). К Евстафию, епископу Иммерийскому
Письмо 178 (185). К Феодоту, епископу Верийскому
Письмо 179 (186). К Антипатру, областному правителю
Письмо 180 (188). К Амфилохию, о правилах, первое каноническое послание
Письмо 181 (189). К Евстафию, первому врачу
Письмо 182 (190). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 183 (191). К одному из епископов
Письмо 184 (192). К Софронию, магистру
Письмо 185 (193). К Мелетию, первому врачу
Письмо 186 (194). К Зоилу
Письмо 187 (195). К Евфронию, епископу Колонии Армянской
Письмо 188 (196). К Авургию
Письмо 189 (197). К Амвросию, епископу Медиоланскому
Письмо 190 (198). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 191 (199). К Амфилохию, о правилах, второе каноническое послание
Письмо 192 (200). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 193 (201). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 194 (202). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 195 (203). К приморским епископам
Письмо 196 (204). К неокесарийцам
Письмо 197 (205). К Елпидию, епископу
Письмо 198 (206). К Елпидию, епископу, утешительное
Письмо 199 (207). К неокесарийским клирикам
Письмо 200 (208). К Евланкию
Письмо 201 (209). Защитительное, без надписи
Письмо 202 (210). К неокесарийским ученым
Письмо 203 (211). К Олимпию
Письмо 204 (212). К Иларию
Письмо 205 (213). Без надписи
Письмо 206 (214). К Терентию, комиту
Письмо 207 (215). К Дорофею, пресвитеру
Письмо 208 (216). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
Письмо 209 (217). К Амфилохию, о правилах, третье каноническое послание
Письмо 210 (218). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 211 (219). К самосатскому клиру
Письмо 212 (220). К клиру в Верии
Письмо 213 (221). К жителям Верии
Письмо 214 (222). К халкидянам
Письмо 215 (223). Против Евстафия Севастийского
Письмо 216 (224). К Генефлию, пресвитеру
Письмо 217 (225). К Димосфену, от лица Церкви
Письмо 218 (226). К подведомственным ему подвижникам
Письмо 219 (227). К клиру в Колонии, утешительное
Письмо 220 (228). К градоправителям в Колонии
Письмо 221 (229). К никопольскому причту
Письмо 222 (230). К градоправителям Никополя
Письмо 223 (231). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 224 (232). К тому же Амфилохию
Письмо 225 (233). К тому же Амфилохию
Письмо 226 (234). К тому же Амфилохию
Письмо 227 (235). К тому же Амфилохию
Письмо 228 (236). К тому же Амфилохию
Письмо 229 (237). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 230 (238). К никопольским пресвитерам
Письмо 231 (239). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 232 (240). К никопольским пресвитерам
Письмо 233 (241). К Евсевию, епископу Самосатскому
Письмо 234 (242). К западным
Письмо 235 (243). К италийским и галльским епископам
Письмо 236 (244). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
Письмо 237 (245). К Феофилу, епископу
Письмо 238 (246). К жителям Никополя
Письмо 239 (247). К причту в Никополе
Письмо 240 (248). К Амфилохию, епископу Иконийскому
Письмо 241 (249). Без надписи
Письмо 242 (250). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
Письмо 243 (251). К евсеянам
Письмо 244 (252). К епископам Понтийской области
Письмо 245 (253). К антиохийским пресвитерам
Письмо 246 (254). К Пелагию, епископу Лаодикии Сирийской
Письмо 247 (255). К Виту, епископу Карров
Письмо 248 (256). К монахам
Письмо 249 (257). К монахам, притесняемым арианами
Письмо 250 (258). К Епифанию, епископу
Письмо 251 (259). К монахам Палладию и Иннокентию
Письмо 252 (260). К Оптиму, епископу
Письмо 253 (261). К жителям Сизополя
Письмо 254 (262). К Урвикию, монаху
Письмо 255 (263). К западным
Письмо 256 (264). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
Письмо 257 (265). К Евлогию, Александру и Арпократиону, епископам Египетским, находящимся в изгнании
Письмо 258 (266). К Петру, архиепископу Александрийскому
Письмо 259 (267). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
Письмо 260 (268). К Евсевию, живущему в изгнании
Письмо 261 (269). К супруге военачальника Аринфея, утешительное
Письмо 262 (270). Без надписи, о похищении девицы
Письмо 263 (271). К Евсевию, другу
Письмо 264 (272). К Софронию, магистру
Письмо 265 (273). Без надписи
Письмо 266 (274). К Имерию, магистру
Письмо 267 (275). Без надписи
Письмо 268 (276). К великому Арматию
Письмо 269 (277). К Максиму Схоластику
Письмо 270 (278). К Уалериану
Письмо 271 (279). К Модесту, ипарху
Письмо 272 (280). К Модесту, ипарху
Письмо 273 (281). К Модесту, ипарху
Письмо 274 (282). К епископу
Письмо 275 (283). К одной вдове
Письмо 276 (284). К сборщику податей
Письмо 277 (285). Без надписи
Письмо 278 (286). К смотрителю над тюрьмами
Письмо 279 (287). Без надписи
Письмо 280 (288). Без надписи
Письмо 281 (289). Без надписи, об одной притесненной женщине
Письмо 282 (290). К Нектарию
Письмо 283 (291). К Тимофею, хорепископу
^ Часть III. Письма святого Василия, в которых не видно времени их написания
Письмо 284 (292). К Палладию
Письмо 285 (293). К Юлиану
Письмо 286 (294). К Фисту и Магну
Письмо 287 (295). К монашествующим
Письмо 288 (296). К одной вдове
Письмо 289 (297). К одной вдове
Письмо 290 (298). К одному благочестивому человеку
Письмо 291 (299). К сборщику податей
Письмо 292 (300). Утешительное
Письмо 293 (301). К Максиму, утешительное
Письмо 294 (302). К супруге Врисоновой, утешительное
Письмо 295 (303). К комиту
Письмо 296 (304). К Авургию
Письмо 297 (305). Без надписи
Письмо 298 (306). К севастийскому градоначальнику
Письмо 299 (307). Без надписи
Письмо 300 (308). Без надписи
Письмо 301 (309). Без надписи
Письмо 302 (310). Без надписи
Письмо 303 (311). К главному начальнику
Письмо 304 (312). К сборщику податей
Письмо 305 (313). К сборщику податей
Письмо 306 (314). Без надписи
Письмо 307 (315). Без надписи
Письмо 308 (316). Без надписи
Письмо 309 (317). Без надписи
Письмо 310 (318). Без надписи, о соотечественнике
Письмо 311 (319). Об одном страннике
Письмо 312 (320). Без надписи
Письмо 313 (322). Без надписи
Письмо 314 (323). К Филагрию Аркинскому
Письмо 315 (324). К врачу Пасинику
Письмо 316 (325). К Магниниану
Письмо 317 (326). Без надписи
Письмо 318 (327). Без надписи
Письмо 319 (328). К Иперехию
Письмо 320 (329). К Фалерию
Письмо 321 (330). Без надписи
Письмо 322 (331). Без надписи
Письмо 323 (332). Без надписи
Письмо 324 (333). К писцу
Письмо 325 (334). К переписчику
Письмо 326 (335). К Ливанию
Письмо 327 (337). К Ливанию
Письмо 328 (339). К Ливанию
Письмо 329 (342). К Ливанию
Письмо 330 (344). К Ливанию
Письмо 331 (348). К Ливанию
Письмо 332 (350). К Ливанию
Письмо 333 (351). К Ливанию
Письмо 334 (353). К Ливанию
Письмо 335 (356). К Ливанию
Письмо 336 (359). К Ливанию
Предисловие
^ Жизнь и деятельность святителя и его эпистолярное наследие
Святитель Василий Великий (Βασίλειος ο Μέγας, †379; память 1/14 января), великий отец и учитель Вселенской Церкви, родился в 329 году в Кесарии Каппадокийской (ныне — территория Восточной Турции) в родовитой и благочестивой семье. Среднее образование будущий Святитель получил в родном городе, а высшее — в Афинах, где он, кстати сказать, познакомился и подружился с учившимся там же Григорием Богословом. По возвращении на родину Василий преподавал риторику. Около 356 года Святитель побывал в монастырях Месопотамии, Палестины и Египта. В 357 (или 358) году Василий был крещен и получил должность чтеца. Но, находясь под впечатлением увиденного во время паломничества, Василий предался аскетическому уединению, основывая монастыри в Понте (Прибрежной Каппадокии). При их устроении Святитель старался сочетать суровость физического труда с высокой духовной собранностью и широкой благотворительностью. Для монастырей он написал правила монашеской жизни. Около 362 года Василий был посвящен в сан пресвитера, а в середине 370 года был избран епископом Кесарии.
Памятником его деятельности на поприще церковного богослужения явилась литургия, названная его именем. На поприще церковного устроения Святитель прославился бескомпромиссной борьбой с арианством. Среди сочинений Архипастыря особым успехом пользовались «Девять бесед на Шестоднев», «Пять книг против Евномия», «Беседы на псалмы», «Нравственные правила», «Правила, изложенные в вопросах и ответах» (пространные и краткие) и другие. Огромная заслуга Василия Великого и в том, что им была окончательно определена Троичная терминология, принятая Церковью. Святитель почил о Господе в 379 году в Кесарии Каппадокийской.
В эпистолярном наследии Святителя ярко отразился огромный духовный путь, который святитель Василий прошел от юношеской риторической экспрессии до сдержанной умудренной вдохновенности Писанием. Кроме того, письма святого Василия представляют собой и ценный исторический источник: по его письмам можно проследить, как разворачивалась борьба с различными ересями, противостоявшими Святителю на пути становления никейской веры.
Письма Святителя весьма разнообразны в содержательном отношении и блестяще написаны. При известной строгости и «практичности», стилю писем святителя Василия не была чужда и ирония, но если в ранних письмах это была горькая ирония философа, несколько свысока смотрящего на «внешнюю суету мира», то впоследствии она приобретает смелый оттенок правоты в спорах с еретиками. Размышления Святителя по поводу устроения подвижнической жизни благодаря активной переписке довольно рано получили широкое распространение в аскетических кругах Каппадокии, Понта, Западной Сирии и Армении, а затем и в более отдаленных провинциях империи. Потом наступило время антиарианской полемики, которая нашла убедительное отражение как в обличении заблуждений Евномия, так и в появлении писем догматического содержания. Святитель Василий пользовался таким нравственным авторитетом, что его канонические установления, составленные в виде писем к епископу Амфилохию Иконийскому, стали основой византийского Номоканона. В своих последних письмах Архипастырь достигает полноты зрелости, находясь в расцвете духовных и умственных способностей.
Его письма поражают особенной, смелой, открытостью, способностью к внутреннему диалогу с самим собой, к трезвенному и искреннему самопознанию: «Но я стыжусь и писать о том, что сам делаю ночь и день в этой пустыне. Ибо хотя и оставил я городскую жизнь как повод к тысячам зол, однако же никак не мог оставить самого себя» (письмо 2). Подобная откровенность не доходит у Святителя до несколько болезненной саморефлексии, присущей западной аскетической традиции (например, у блаженных Августина и Иеронима). В данном случае можно говорить скорее о мудром душепопечении, сердцеведении: Святитель не скрывал в письмах своих чувств и был отзывчив к чужой боли. Например, в письме 5, посвященном смерти единственного сына своего друга, он пишет: «Нужно ли говорить, как это опечалило меня и сколько пролил я слез?». Чужое горе глубоко трогало Святителя, и он старался найти самые точные слова, идущие от сердца.
Поначалу Святитель в своей переписке не избегал красот стиля: его письма демонстрируют превосходное владение высокой культурой античного образования (ή παιδεία). Он с удивительной легкостью мог применять «украшающий» стиль, и ранние письма, как, например, письма 1,2, 4, 14, являются очевидными свидетельствами его увлечения искусством риторики. Однако не следует забывать, что, как подлинный христианин, Василий в своей литературной работе опирался прежде всего на Евангелие, написанное галилейскими рыбаками, нежели на художественное наследие аттических софистов. Он, возможно, более, чем кто-либо из святых отцов, смог поставить мастерство риторического красноречия на службу истине.
Отличительная особенность писем Святителя — это подчеркнутое внимание к практическим, деятельным способам воплощения в жизнь евангельских идеалов. Решение насущных задач по устроению тела церковного занимает в переписке Архипастыря не меньшее место, чем разработка богословско-назидательных проблем, что заметно отличает переписку святителя Василия от писем его великого друга — святителя Григория Богослова, которому больше были свойственны умеренно-мечтательное, поэтическое настроение и несколько отстраненное отношение к возникавшим проблемам.
Рукописные собрания писем святителя Василия бытовали уже при его жизни, а впоследствии широко переписывались по средневековой Европе. Критические издания стали появляться начиная с XVIII века. Настоящее издание писем, следуя православной традиции, по своему составу ориентировано на издание Московской Духовной Академии (1911), в котором опущена часть неподлинных писем Святителя. В скобках дана и альтернативная нумерация писем, принятая в западной литературе.
^ О подлинности и о хронологии писем
На основании внутренней (особенности мышления, темы, стиль, словарный состав) и внешней (рукописная традиция) критики текста специалисты пришли к следующему выводу: среди 365 писем (по Maran — Garnier) около 40 не принадлежат Святителю. Помимо писем, попавших в корпус по ошибке (и которые представляют собой ответы адресатов, обращенные к самому Святителю), неподлинными являются такие письма, как письмо 8 (давшее основания для многочисленных дискуссий по поводу богословия святителя Василия), которое должно быть отнесено к ученику Святителя, Евагрию Понтийскому, что было убедительно продемонстрировано W. Bousett и R. Melcher1; письма 39 (42)–42 (45); письма 10, 16, 38, 181 (189), 329 (342) и 331 (348), принадлежащие святителю Григорию Нисскому (письмо 16 «Против еретика Евномия» пересоставлено из главы 10 трактата святителя Григория Нисского «Против Евномия». Письмо 181 (189) «К Евстафию, первому врачу», критическое издание которого было подготовлено G. Mercati2, все же, хотя и с оговорками, признается за творение Григория Нисского). Письма (47), (166)–(167), 162 (169)–164 (171) и (321) должны быть приписаны авторству святителя Григория Богослова (они практически идентичны письмам 42, 65–66, 246–248 и 57 из его собрания писем). Письмо 77 (81) приписывают святителю Иоанну Златоусту. Письмо (117) принадлежит перу Фирмина, аскета из Кесарии и ученика Василия. Письмо 46 (50), по всей вероятности, принадлежит перу епископа Амфилохия Иконийского3.
Подлинность переписки Святителя с ритором Ливанием Антиохийским (письма 326 (335)–336 (359)) и с Аполлинарием Лаодикийским (письма (361)–(364)) до сих пор является предметом научных дискуссий, несмотря на то, что G.-L. Prestige4 постарался предоставить убедительные доказательства подлинности переписки с Аполлинарием, сравнив стиль и словарный состав писем с подлинными творениями Василия и доказав, что Василий никогда не отвергал возможности переписки с Аполлинарием.
Хронологическая таблица, дающая относительно точную датировку писем, составлена на основании статьи: Fedwick P.-J. A Chronology of the Life and Works of Basil of Caesarea // Basil of Caesarea: Christian, Humanist, Ascetic: A Sixteen-Hundredth Anniversary Symposium: In 2 v. / Ed.: P.-J. Fedwick. Toronto, 1981. V. 1. P. 3–19.
Хронологическая таблица:
Даты
Письма
357, до ноября
1. К Евстафию Философу
357 (или 358)
14. К Григорию, другу
358
2. К Григорию Богослову
4. К Олимпию
360–362
9. К Максиму Философу
362 или 363
3. К Кандидиану
17. К Оригену
18. К Макарию и Иоанну
363
19. К Григорию, другу
363–370
22. О совершенстве в монашеской жизни
363–378
43 (46). К падшей деве
365
20. К Леонтию, софисту
21. К Леонтию, софисту
365–378
15. К Аркадию, комиту
368, после 10 октября
26. К Кесарию, брату Григория Богослова
369, осень
31. К Евсевию, епископу Самосатскому
370, весна
27. К Евсевию, епископу Самосатскому
370–371, зима
25. К Афанасию, епископу Анкирскому
370–373
57 (61). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
370–378
24. К Афанасию, отцу Афанасия, епископа Анкирского
45 (49). К Аркадию, епископу
49 (53). К хорепископам
50 (54). К хорепископам
51 (55). К Паригорию, пресвитеру
52 (56). К Пергамию
58 (62). К Церкви Парнасской
59 (63). К неокесарийскому градоначальнику
60 (64). К Исихию
370-378
68 (72). К Исихию
69 (73). К Каллисфену
73 (77). Без надписи
74 (78). Без надписи
79 (83). К чиновнику, облагающему податями
81 (85). О том, что не должно клясться
82 (86). К правителю области
83 (87). Без надписи
103 (107). К вдове Иулитте
104 (108). К попечителю наследников Иулитты
105 (109). К Елладию, сотоварищу ипарха
111 (115). К Симпликии, еретичке
147 (152). К Виктору, военачальнику
148 (153). К Виктору, бывшему консулу
165 (172). К Софронию, епископу
170 (177). К Софронию, магистру
171 (178). К Авургию
172 (179). К Аринфею
173 (180). К Софронию, магистру, за Евмафия
178 (185). К Феодоту, епископу Верийскому
184 (192). К Софронию, магистру
186 (194). К Зоилу
262 (270). Без надписи, о похищении девицы
264 (272). К Софронию, магистру
266 (274). К Имерию, магистру
269 (277). К Максиму Схоластику
274 (282). К епископу
275 (283). К одной вдове
276 (284). К сборщику податей
277 (285). Без надписи
279 (287). Без надписи
280 (288). Без надписи
281 (289). Без надписи, об одной притесненной женщине
282 (290). К Нектарию
283 (291). К Тимофею, хорепископу
298 (306). К севастийскому градоначальнику
371, не позднее марта
44 (48). К Евсевию, епископу Самосатскому
371
54 (58). К Григорию, брату
55 (59). К Григорию, дяде
56 (60). К Григорию, дяде
53 (57). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
62 (66). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
371, июнь
30. К Евсевию, епископу Самосатскому
371, лето
64 (68). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
66 (70). Без надписи
371, позднее лето — осень
65 (69). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
63 (67). К Афанасию, архиепископу Александрийскому
371, конец года
75 (79). К Евстафию, епископу Севастийскому
371-372, зима
78 (82). КАфанасию, архиепископу Александрийскому
371–372
28. К Неокесарийской Церкви, утешительное
29. К Анкирской Церкви, утешительное
114 (119). К Евстафию, епископу Севастийскому
372
234 (242). К западным
372, до Пасхи
86 (90). К святейшим братиям и епископам на Западе
87 (91). К Уалериану, епископу Иллирийскому
88 (92). К италийским и галльским епископам
85 (89). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
372, ранняя весна
34. К Евсевию, епископу Самосатскому
372, после 7 сентября
67 (71). К Григорию
372
7. К Григорию, другу
90 (94). К Илии, правителю области
76 (80). КАфанасию, архиепископу Александрийскому
129 (134). К Пеонию, пресвитеру
130 (135). К Диодору, пресвитеру Антиохийскому
251 (259). К монахам Палладию и Иннокентию
372–373, зима
145 (150). К Амфилохию, от имени Ираклида
372 или 373
70 (74). К Мартиниану
71 (75). К Авургию
72 (76). К Софронию, магистру
32. К Софронию, магистру
33. К Авургию
93 (97). К советодательному собранию в Тиане
101 (105). К диакониссам, дочерям комита Терентия
109(113). К пресвитерам в Тарсе
372 (или 371)–377
106 (110). К Модесту, ипарху
100 (104). К Модесту, ипарху
107 (111). К Модесту, ипарху
271 (279). К Модесту, ипарху
272 (280). К Модесту, ипарху
273 (281). К Модесту, ипарху
373
61 (65). К Атарвию
373, май
91 (95). К Евсевию, епископу Самосатскому
373, конец июня
94 (98). К Евсевию, епископу Самосатскому
373, лето
123 (128). К Евсевию, епископу Самосатскому
128 (133). К Петру, архиепископу Александрийскому
373, август
95 (99). К Терентию, комиту
120 (125). Список исповедания веры
96 (100). К Евсевию, епископу Самосатскому
373, конец августа
122 (127). К Евсевию, епископу Самосатскому
373, позднее лето
97 (101). Утешительное
108 (112). К военачальнику Андронику
373, сентябрь – октябрь
140 (145). К Евсевию, епископу Самосатскому
373, осень
98 (102). К сатальским гражданам
133 (138). К Евсевию, епископу Самосатскому
134 (139). К жителям Александрии
373, осень
135 (140). К Антиохийской Церкви
373
110(114). К Кириаку, живущему в Тарсе
149 (154). К Асхолию, епископу Фессалоникийскому
270 (278). К Уалериану
373, конец года
136 (141). К Евсевию, епископу Самосатскому
373 или 374
92 (96). К Софронию, магистру
141 (146). К Антиоху
142 (147). К Авургию
143 (148). К Траяну
144 (149). К Траяну
80 (84). К правителю области
132 (137). К Антипатру
150 (155). К Сорану
113 (118). К Иовину, епископу Перры
151 (156). К Евагрию, пресвитеру
373 или 374, зима
156 (161). К Амфилохию, рукоположенному во епископа
374, начало года
131 (136). К Евсевию, епископу Самосатскому
152 (157). К Евсевию, епископу Самосатскому
157 (162). К Евсевию, епископу Самосатскому
374, лето
125 (130). К Феодоту, епископу Никопольскому
192 (200). К Амфилохию, епископу Иконийскому
374, позднее лето — осень
161 (168). К пресвитеру Антиоху, племяннику Евсевия Самосатского, сопровождающему его в изгнание
374,осень
174 (181). К Отрию Мелитинскому
374
99(103). К жителям Саталы
158 (163). К Иовину, комиту
159 (164). К Асхолию, епископу Фессалоникийскому
160 (165). К Сорану
177 (184). К Евстафию, епископу Иммерийскому
179 (186). К Антипатру, областному правителю
182 (190). К Амфилохию, епископу Иконийскому
183 (191). К одному из епископов
374
168 (175). КМагниниану, комиту
187 (195). К Евфронию, епископу Колонии Армянской
374 или 375
153 (158). К Антиоху
154 (159). К Евпатерию и к его дочери
180 (188). К Амфилохию, о правилах
374 или 375, зима или начало 375
374–378, после лета — осени
117 (122). К Пимению, епископу в Саталах
175 (182). К пресвитерам самосатским
176 (183). К правителям самосатским
211 (219). К самосатскому клиру
375, начало года
124 (129). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
190 (198). К Евсевию, епископу Самосатскому
205 (213). Без надписи
375
115 (120). К Мелетию, архиепископу Антиохийскому
116 (121). К Феодоту, епископу Никопольскому
247 (255). К Биту, епископу Карров
127 (132). К Аврамию, епископу в Ватнах
245 (253). К антиохийским пресвитерам
246 (254). К Пелагию, епископу Лаодикии Сирийской
248 (256). К монахам
235 (243). К италийским и галльским епископам
189 (197). К Амвросию, епископу Медиоланскому
212 (220). К клиру в Верии
213 (221). К жителям Верии
214 (222). К халкидянам
169 (176). К Амфилохию, епископу Иконийскому
375, июнь — июль
215 (223). Против Евстафия Севастийского
216 (224). К Генефлию, пресвитеру
217 (225). К Димосфену от лица Церкви
375, лето
121 (126). К Атарвию
375, после сентября
193 (201). К Амфилохию, епископу Иконийскому
375
126 (131). К Олимпию
375
167 (174). К вдове
375, конец года
219 (227). К клиру в Колонии, утешительное
220 (228). К градоправителям в Колонии
221 (229). К никопольскому причту
222 (230). К градоправителям Никополя
223 (231). К Амфилохию, епископу Иконийскому
218 (226). К подведомственным ему подвижникам
375 или 376
155 (160). К Диодору
191 (199). К Амфилохию, о правилах
118 (123). К Урвикию, монаху
185 (193). К Мелетию, первому врачу
194 (202). К Амфилохию, епископу Иконийскому
376, начало года
229 (237). К Евсевию, епископу Самосатскому
224 (232). К тому же Амфилохию
225 (233). К тому же Амфилохию
226 (234). К тому же Амфилохию
227 (235). К тому же Амфилохию
228 (236). К тому же Амфилохию
230 (238). К никопольским пресвитерам
232 (240). К никопольским пресвитерам
240 (248). К Амфилохию, епископу Иконийскому
376, до лета
195 (203). К приморским епископам
196 (204). К неокесарийцам
197 (205). К Елпидию, епископу
198 (206). К Елпидию, епископу, утешительное
199 (207). К неокесарийским клирикам
200 (208). К Евланкию
376, середина года
231 (239). К Евсевию, епископу Самосатскому
376, раннее лето
202 (210). К неокесарийским ученым
203 (211). К Олимпию
204 (212). К Иларию
376, позднее лето — ранняя осень
206 (214). К Терентию, комиту
376,осень
207 (215). К Дорофею, пресвитеру
208 (216). КМелетию, архиепископу Антиохийскому
210 (218). К Амфилохию, епископу Иконийскому
376, до сентября (?)
244 (252). К епископам Понтийской области
376
48 (52). К монахиням
233 (241). К Евсевию, епископу Самосатскому
238 (246). К жителям Никополя
239 (247). К причту в Никополе
249 (257). К монахам, притесняемым арианами
376, конец года
236 (244). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
237 (245). К Феофилу, епископу
250 (258). К Епифанию, епископу
376 или 377
242 (250). К Патрофилу, епископу Церкви в Егеях
47 (51). К Воспорию, епископу
376 или 377, зима или начало 377
209 (217). К Амфилохию, о правилах
377, январь
243 (251). К евсеянам
377, начало года
255 (263). К западным
256 (264). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
257 (265). К Евлогию, Александру и Арпократиону, епископам египетским, находящимся в изгнании
252 (260). К Оптиму, епископу
253 (261). К жителям Сизополя
254 (262). К Урвикию, монаху
377 или 378, зима
258 (266). К Петру, архиепископу Александрийскому
259 (267). К Варсе, епископу Едессы, находящемуся в изгнании
378
378
260 (268). К Евсевию, живущему в изгнании
188 (196). К Авургию
378, после
9 августа
261 (269). К супруге военачальника Аринфея, утешительное
трудно датируемые
5. К Нектарию
6. К Нектариевой супруге
11. Без надписи
12. К Олимпию
13. К Олимпию
23. К настоятелю монахов
35. Без надписи
36. Без надписи
37. Без надписи
84 (88). Без надписи
89 (93). К Кесарии, жене патриция, о приобщении
102 (106). К воину
112 (116). К Фирмину
119 (124). К Феодору
137 (142). К сборщику общественных денег при областных правителях
138 (143). К другому сборщику общественных денег
139 (144). К одному из начальников
146 (151). К Евстафию, первому врачу
166 (173). К Феодоре, монахине
201 (209). Защитительное, без надписи
241 (249). Без надписи
263 (271). КЕвсевию, другу
265 (273). Без надписи
267 (275). Без надписи
268 (276). К великому Арматию
278 (286). К смотрителю над тюрьмами
284 (292). К Палладию
285 (293). К Юлиану
286 (294). К Фисту и Магну
287 (295). К монашествующим
288 (296). К одной вдове
289 (297). К одной вдове
290 (298). К одному благочестивому человеку
291 (299). К сборщику податей
292 (300). Утешительное
293 (301). К Максиму, утешительное
294 (302). К супруге Врисоновой, утешительное
295 (303). К комиту
296 (304). К Авургию
297 (305). Без надписи
299 (307). Без надписи
300 (308). Без надписи
301 (309). Без надписи
302 (310). Без надписи
303 (311). К главному начальнику
304 (312). К сборщику податей
305 (313). К сборщику податей
306 (314). Без надписи
307 (315). Без надписи
308 (316). Без надписи
309 (317). Без надписи
310 (318). Без надписи, о соотечественнике
311 (319). Об одном страннике
312 (320). Без надписи
313 (322). Без надписи
314 (323). К Филагрию Аркинскому
315 (324). К врачу Пасинику
316(325). К Магниниану
317 (326). Без надписи
318 (327). Без надписи
319(328). К Иперехию
320 (329). К Фалерию
321 (330). Без надписи
322 (331). Без надписи
323 (332). Без надписи
324 (333). К писцу
325 (334). К переписчику
Итак, письма (в том числе и формально не принадлежавшие Святителю) 8, 10, 16, 38, (39)–(41), 39 (42)–42 (45), (47), 46 (50), 77 (81), (166–167), 162 (169)–164 (171), 181 (189), (321), 326 (335)–336 (359), (360)–(365) ныне считаются неподлинными или их подлинность сомнительна. Письмо (117) принадлежит аскету Фирмину.
^ Рукописная традиция, история издания и исследования писем
Письма Святителя очень рано стали рассматриваться в качестве образцов эпистолярного жанра. Маленькая записка из шести строк, адресованная святителем Григорием Богословом своему внучатому племяннику Никобулу, обучавшемуся риторике,— единственный литературный источник того времени, дающий прямые сведения о составлении сборника писем Василия. Когда Никобул вопросил св