Реферат: Жизнеописание посланника аллаха сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА

Сафи ар-Рахман аль-Мубаракфури

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного!

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА 14

ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, ЕГО ДЕТСТВО И ЕГО ЖИЗНЬ ДО НАЧАЛА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ИМ ЕГО ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ 15

БЛАГОРОДСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЯ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует 15

ПЛЕМЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 15

РОД ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 16

РОЖДЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует 17

КОРМЛЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, 18

ЖИЗНЬ В ПЛЕМЕНИ БАНУ СА‘Д 18

БЛАГОСЛОВЕНИЯ, НИСПОСЛАННЫЕ СЕМЬЕ КОРМИЛИЦЫ 18

ПРЕБЫВАНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, В ПЛЕМЕНИ БАНУ СА‘Д ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ СРОКА КОРМЛЕНИЯ 19

РАССЕЧЕНИЕ ГРУДИ 19

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ТОСКУЮЩЕЙ МАТЕРИ 19

У ЛЮБЯЩЕГО ДЕДА 20

ЖИЗНЬ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, НА ПОПЕЧЕНИИ ДЯДИ 20

ПОЕЗДКА В СИРИЮ И МОНАХ БАХИРА 20

ВОЙНА МЕЖДУ ПЛЕМЕНЕМ КУРАЙШ И ПЛЕМЕНАМИ ХАВАЗИН 20

ЗАКЛЮЧЕНИЕ СОЮЗА ЧЕСТИ («ХИЛЬФ АЛЬ-ФУДУЛЬ») 21

ПОЕЗДКА В СИРИЮ И ТОРГОВЛЯ НА ДЕНЬГИ ХАДИДЖИ, да будет доволен ею Аллах 22

ЖЕНИТЬБА НА ХАДИДЖЕ, да будет доволен ею Аллах 22

ДЕТИ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ОТ ХАДИДЖИ 23

СТРОИТЕЛЬСТВО КААБЫ И ИСТОРИЯ РАЗРЕШЕНИЯ СПОРА 23

ОБРАЗ ЖИЗНИ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, ДО НАЧАЛА ЕГО ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ 24

ПРОРОЧЕСТВО И ПРИЗЫВ 24

ПРЕДПОСЫЛКИ ПРОРОЧЕСТВА И ПРЕДВЕСТНИКИ СЧАСТЬЯ 25

НАЧАЛО ПРОРОЧЕСТВА И НИСПОСЛАНИЯ ОТКРОВЕНИЙ 25

ДАТА НАЧАЛА ПРОРОЧЕСТВА И НИСПОСЛАНИЯ ОТКРОВЕНИЙ 26

ПРЕКРАЩЕНИЕ И ВОЗОБНОВЛЕНИЕ ОТКРОВЕНИЙ 27

ОБРАЩЕНИЕ С ПРИЗЫВОМ 29

ПЕРВЫЕ МУСУЛЬМАНЕ 29

ПОКЛОНЕНИЕ УВЕРОВАВШИХ И ИХ ВОСПИТАНИЕ 31

ОТКРЫТОЕ ОБРАЩЕНИЕ С ПРИЗЫВОМ 32

ОБРАЩЕНИЕ С ПРИЗЫВОМ К РОДСТВЕННИКАМ 32

НА ХОЛМЕ САФА 33

СОВЕТ КУРАЙШИТОВ 35

РАЗЛИЧНЫЕ МЕТОДЫ ПРОТИВОСТОЯНИЯ ПРИЗЫВУ 37

ПОСТОЯННЫЕ НАСМЕШКИ И ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА 37

ПОПЫТКИ ПОМЕШАТЬ ЛЮДЯМ СЛУШАТЬ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 38

ПОПЫТКИ ПОСЕЯТЬ СОМНЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЕ ЛОЖНЫХ СВЕДЕНИЙ 39

СПОРЫ И ПРЕПИРАТЕЛЬСТВА МНОГОБОЖНИКОВ 40

ИСТЯЗАНИЯ МУСУЛЬМАН 48

ОТНОШЕНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ К ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует 51

МЕЖДУ КУРАЙШИТАМИ И АБУ ТАЛИБОМ 51

ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ КУРАЙШИТОВ И ВЫЗОВ, БРОШЕННЫЙ ИМИ АБУ ТАЛИБУ 51

УДИВИТЕЛЬНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ КУРАЙШИТОВ И ОТВЕТ АБУ ТАЛИБА 52

ВРАЖДЕБНЫЕ ДЕЙСТВИЯ КУРАЙШИТОВ, НАПРАВЛЕННЫЕ ПРОТИВ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует 52

ДОМ АЛЬ-АРКАМА (Первый шаг) 55

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ В ЭФИОПИЮ (Второй шаг) 56

УСЛЫШАВ ЧТЕНИЕ СУРЫ «ЗВЕЗДА», МНОГОБОЖНИКИ, ПОДОБНО МУСУЛЬМАНАМ, СОВЕРШАЮТ ЗЕМНОЙ ПОКЛОН 56

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В МЕККУ 57

ВТОРОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ В ЭФИОПИЮ 57

КОЗНИ КУРАЙШИТОВ, НАПРАВЛЕННЫЕ ПРОТИВ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ В ЭФИОПИЮ 57

ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО МНОГОБОЖНИКОВ 59

ИСТЯЗАНИЯ МУСУЛЬМАН И ПОКУШЕНИЕ НА УБИЙСТВО ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 59

ХАМЗА, да будет доволен им Аллах, ПРИНИМАЕТ ИСЛАМ 62

ИСЛАМ ПРИНИМАЕТ УМАР, да будет доволен им Аллах 62

РЕАКЦИЯ МНОГОБОЖНИКОВ НА ОБРАЩЕНИЕ УМАРА, да будет доволен им Аллах, В ИСЛАМ 63

УКРЕПЛЕНИЕ ИСЛАМА И МУСУЛЬМАН ПОСЛЕ ОБРАЩЕНИЯ УМАРА, да будет доволен им Аллах, В ИСЛАМ 64

СОБЛАЗНИТЕЛЬНЫЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ КУРАЙШИТОВ 64

ТОРГОВЛЯ И УСТУПКИ НЕВЕРНЫХ 66

ТРЕБОВАНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ УСКОРИТЬ ИХ НАКАЗАНИЕ 68

ПОЛНЫЙ БОЙКОТ И ОСАДА МУСУЛЬМАН 70

РАСТОРЖЕНИЕ ДОГОВОРА И СНЯТИЕ ОСАДЫ 70

КУРАЙШИТЫ ПОСЕЩАЮТ АБУ ТАЛИБА 72

ГОД СКОРБИ 72

КОНЧИНА АБУ ТАЛИБА 72

СМЕРТЬ ХАДИДЖИ, да будет доволен ею Аллах 73

ПРОРОК, да благословит его Аллах и приветствует, БЕРЕТ В ЖЕНЫ САУДУ, А ЗАТЕМ – АИШУ, да будет доволен Аллах ими обеими 74

ПОСЛАННИК АЛЛАХА да благословит его Аллах и приветствует, В ТАИФЕ 74

СПОРЫ МНОГОБОЖНИКОВ И ТРЕБОВАНИЕ ЗНАМЕНИЙ 76

РАСКАЛЫВАНИЕ ЛУНЫ 78

НОЧНОЕ ПУТЕШЕСТВИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 79

ОБРАЩЕНИЕ К ПЛЕМЕНАМ И ОТДЕЛЬНЫМ ЛЮДЯМ С ПРЕДЛОЖЕНИЯМИ ПРИНЯТЬ ИСЛАМ 82

УВЕРОВАВШИЕ ИЗ ЧИСЛА ТЕХ, КТО ЖИЛ ЗА ПРЕДЕЛАМИ МЕККИ 82

Сувайд ибн ас-Самит 82

Ийас ибн Му‘аз 83

Абу Зарр аль-Гифари 83

Туфайль ибн Амр 83

Дамад аль-Азди 84

МЕДИНЦЫ, ПРИНЯВШИЕ ИСЛАМ 84

ПЕРВАЯ КЛЯТВА ПРИ АКАБЕ 85

ИСЛАМСКИЙ ПРИЗЫВ В ЙАСРИБЕ 86

ВТОРАЯ КЛЯТВА ПРИ АКАБЕ 87

ДВЕНАДЦАТЬ НАКИБОВ 89

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ МУСУЛЬМАН В МЕДИНУ 90

КУРАЙШИТЫ ПРИНИМАЮТ РЕШЕНИЕ УБИТЬ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, НА СВОЕЙ ВСТРЕЧЕ В ДОМЕ СОБРАНИЙ 91

КУРАЙШИТЫ СТРОЯТ КОЗНИ, А ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАХ, СЛАВА ЕМУ, ПРИНИМАЕТ СВОИ МЕРЫ 92

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ (ХИДЖРА) ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 93

ТРИ НОЧИ В ПЕЩЕРЕ 93

НА ПУТИ В МЕДИНУ 94

ОСТАНОВКА В КУБА 95

ВСТУПЛЕНИЕ В МЕДИНУ 96

АЛИ ПЕРЕСЕЛЯЕТСЯ В МЕДИНУ И ПРИСОЕДИНЯЕТСЯ К ПОСЛАННИКУ АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует 97

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ СЕМЬИ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 97

ПЕРЕСЕЛЕНИЕ СУХАЙБА 97

СЛАБЫЕ 97

КЛИМАТ МЕДИНЫ 97

ДЕЛА ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, В МЕДИНЕ 98

МЕЧЕТЬ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 98

АЗАН 98

БРАТАНИЕ МЕЖДУ МУХАДЖИРАМИ И АНСАРАМИ 99

ЗАКЛАДЫВАНИЕ ОСНОВ ИСЛАМСКОГО ОБЩЕСТВА И МУСУЛЬМАНСКОЙ ОБЩИНЫ (УММЫ) 100

ПРОВОКАЦИИ КОЗНИ КУРАЙШИТОВ 102

ЗАКОННОСТЬ ВЕДЕНИЯ БОЕВЫХ ДЕЙСТВИЙ 103

БОЕВЫЕ ОТРЯДЫ И ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ 103

ВЕЛИКАЯ БИТВА ПРИ БАДРЕ 105

ПОЕДИНКИ И СРАЖЕНИЕ 108

ГИБЕЛЬ АБУ ДЖАХЛЯ 109

ДЕНЬ РАЗЛИЧЕНИЯ 110

ПОТЕРИ ОБЕИХ СТОРОН 110

В МЕККЕ И МЕДИНЕ УЗНАЮТ ОБ ИСХОДЕ БИТВЫ 110

ПОСЛАННИК АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, ВОЗВРАЩАЕТСЯ В МЕДИНУ 111

ПРОБЛЕМА ПЛЕННЫХ 111

КОНЧИНА ДОЧЕРИ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, РУКАЙЙИ, да будет доволен ею Аллах И ЖЕНИТЬБА УСМАНА НА ДРУГОЙ ЕГО ДОЧЕРИ УММ КУЛЬСУМ, да будет доволен ею Аллах 112

СТОЛКНОВЕНИЕ С ПЛЕМЕНЕМ БАНУ КАЙНУКА 113

«ПОХОД САВИКА» 113

ГИБЕЛЬ КА‘БА ИБН АЛЬ-АШРАФА 113

ОТРЯД, ПОСЛАННЫЙ В АЛЬ-КАРАДУ 114

БИТВА ПРИ УХУДЕ 115

НАСТУПЛЕНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ НА ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, И СЛУХИ О ЕГО ГИБЕЛИ 117

ПОЛОЖЕНИЕ МУСУЛЬМАН В ОКРУЖЕНИИ 118

В УЩЕЛЬЕ 119

«ДНИ МЕНЯЮТСЯ, И ВОЙНА ПЕРЕМЕНЧИВА» 119

МНОГОБОЖНИКИ ВОЗВРАЩАЮТСЯ ДОМОЙ, А МУСУЛЬМАНЕ ИЩУТ РАНЕНЫХ И ХОРОНЯТ ПАВШИХ 121

ВОЗВРАЩЕНИЕ В МЕДИНУ 121

ПОХОД НА ХАМРА АЛЬ-АСАД 122

РАЗЛИЧНЫЕ СОБЫТИЯ И ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ 122

ИНЦИДЕНТ В АР-РАДЖИ‘А 123

ТРАГЕДИЯ В БИР МА‘УНЕ 124

СТОЛКНОВЕНИЕ С БАНУ НАДИР 125

ВТОРОЙ ПОХОД НА БАДР 126

НАШЕСТВИЕ СОЮЗНЫХ ПЛЕМЁН 127

СОВЕТ СПОДВИЖНИКОВ И РЫТЬЕ РВА 127

«БИТВА У РВА» 128

ПРЕДАТЕЛЬСТВО ПЛЕМЕНИ БАНУ КУРАЙЗА И ЕГО ВЛИЯНИЕ НА ИСХОД БИТВЫ 129

ОСЛАБЛЕНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ И ЗАВЕРШЕНИЕ НАШЕСТВИЯ 130

ПОХОД НА БАНУ КУРАЙЗА 132

УБИЙСТВО АБУ РАФИ‘А САЛЛАМЫ ИБН АБУ АЛЬ-ХУКАЙКА 135

ПЛЕНЕНИЕ ПРАВИТЕЛЯ ЙАМАМЫ СУМАМЫ ИБН УСАЛА 136

ПОХОД НА БАНУ ЛИХЙАН 136

ОТРЯД ЗАЙДА НАПАДАЕТ НА КАРАВАН В АЛЬ-ИСЕ, А МУЖ ЗАЙНАБ, да будет доволен ею Аллах, ДОЧЕРИ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, АБУ АЛЬ-АС, ПРИНИМАЕТ ИСЛАМ 137

ПОХОД НА БАНУ АЛЬ-МУСТАЛИК, ИЗВЕСТНЫЙ ТАКЖЕ КАК ПОХОД НА АЛЬ-МУРАЙСИ 137

УМРА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ВЫСТУПЛЕНИЕ ИЗ МЕДИНЫ И ОСТАНОВКА В АЛЬ-ХУДАЙБИЙИ 141

ПЕРЕГОВОРЫ МЕЖДУ ПОСЛАННИКОМ АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, И КУРАЙШИТАМИ 142

ПЕРЕГОВОРЫ УСМАНА ИБН АФФАНА, да будет доволен им Аллах С КУРАЙШИТАМИ И ПРИНЕСЕНИЕ КЛЯТВЫ, УГОДНОЙ АЛЛАХУ 143

ЗАКЛЮЧЕНИЕ ПЕРЕМИРИЯ 144

ДЕЛО АБУ ДЖАНДАЛЯ 145

МУСУЛЬМАНЕ, НЕДОВОЛЬНЫЕ ЗАКЛЮЧЕНИЕМ ПЕРЕМИРИЯ, СОВЕРШАЮТ ОБРЯДЫ УМРЫ 145

РЕШЕНИЕ ВОПРОСА О ЖЕНЩИНАХ-ПЕРЕСЕЛЕНКАХ 146

ПЛЕМЯ ХУЗА‘А ЗАКЛЮЧАЕТ СОЮЗ С МУСУЛЬМАНАМИ 147

РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ ПЕРЕБЕЖЧИКОВ 147

РЕЗУЛЬТАТЫ ДОГОВОРА В АЛЬ-ХУДАЙБИЙИ 148

ПОСЛАНИЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ЦАРЯМ И ПРАВИТЕЛЯМ 148

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, АСХАМУ ИБН АЛЬ-АБДЖАРУ, ПРАВИТЕЛЮ ЭФИОПИИ 148

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ПРАВИТЕЛЮ ЕГИПТА И АЛЕКСАНДРИИ 149

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ХОСРОВУ II, ЦАРЮ ФАРСА (ИРАНА) 149

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ИРАКЛИЮ, ИМПЕРАТОРУ РУМА (ВИЗАНТИИ) 150

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ПРАВИТЕЛЮ ДАМАСКА АЛЬ-ХАРИСУ ИБН АБУ ШИМРУ АЛЬ-ГАССАНИ, НАМЕСТНИКУ ИМПЕРАТОРА РУМА (ВИЗАНТИИ) 154

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ПРАВИТЕЛЮ БУСРЫ 154

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ПРАВИТЕЛЮ ЙАМАМЫ ХАУЗЕ ИБН АЛИ 154

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, АЛЬ-МУНЗИРУ ИБН САВА, ПРАВИТЕЛЮ БАХРЕЙНА 155

ПОСЛАНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ПРАВИТЕЛЯМ ОМАНА ДЖАЙФАРУ И ЕГО БРАТУ АБДУ 155

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ МУСУЛЬМАНАМИ И ПРОЧИМИ ПЛЕМЕНАМИ ПОСЛЕ ДОГОВОРА В АЛЬ-ХУДАЙБИЙИ 156

ПОХОД НА АЛЬ-ГАБА 157

ПОХОД НА ХАЙБАР 157

ВЗЯТИЕ АН-НАТАТА 158

ВЗЯТИЕ АШ-ШИККА 159

ВЗЯТИЕ АЛЬ-КАТИБЫ 159

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПЕРЕСЕЛЕНЦЕВ ИЗ ЭФИОПИИ 160

РАЗДЕЛ ХАЙБАРА 160

ОТРАВЛЕННАЯ БАРАНИНА 161

КАПИТУЛЯЦИЯ ЖИТЕЛЕЙ ФАДАКА 161

ВАДИ-ЛЬ-КУРА 161

ЗАКЛЮЧЕНИЕ МИРА С ЖИТЕЛЯМИ ТАЙМЫ 162

ЖЕНИТЬБА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, НА САФИЙИ, да будет доволен ею Аллах 162

ПОХОД НА ЗАТ АР-РИКА‘ 162

«КТО ЗАЩИТИТ ТЕБЯ ОТ МЕНЯ?» 163

ПРЕДРЕШЁННАЯ УМРА 163

БИТВА ПРИ МУТЕ (месяц джумада-ль-авваль 8 года Хиджры) 165

ПОХОД В ЗАТ АС-САЛАСИЛЬ 166

ВЕЛИЧАЙШАЯ ПОБЕДА: ОВЛАДЕНИЕ ДОСТОПОЧТЕННОЙ МЕККОЙ 167

ПРИЧИНЫ ПОХОДА НА МЕККУ 167

НА ПУТИ В МЕККУ 168

АБУ СУФЙАН ВСТРЕЧАЕТСЯ С ПОСЛАННИКОМ АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует 169

ПОСЛАННИК АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, ВСТУПАЕТ В ДОСТОПОЧТЕННУЮ МЕККУ 170

ОЧИЩЕНИЕ КААБЫ ДЛß СОВЕРШЕНИЯ В НЕЙ НАМАЗА 171

«ВЫ НЕ УСЛЫШИТЕ УПРЕКОВ» 171

КЛЯТВА НА ВЕРНОСТЬ ИСЛАМУ 172

ЛЮДИ, ОБЪЯВЛЕННЫЕ ВНЕ ЗАКОНА 172

НАМАЗ ПОСЛЕ ПОБЕДЫ 173

БИЛАЛЬ ПРОИЗНОСИТ СЛОВА АЗАНА С КРЫШИ КААБЫ 173

ПРЕБЫВАНИЕ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует, В МЕККЕ 173

РАЗРУШЕНИЕ СВЯТИЛИЩ АЛЬ-УЗЗЫ, СУВА‘ И МАНАТ 173

ПОХОД ХАЛИДА ИБН АЛЬ-ВАЛИДА НА БАНУ ДЖАЗИМА 174

СРАЖЕНИЕ ПРИ ХУНАЙНЕ 174

ПРЕСЛЕДОВАНИЕ МНОГОБОЖНИКОВ 176

ПОХОД НА ТАИФ 176

РАЗДЕЛ ДОБЫЧИ И ПЛЕННЫХ 177

НЕДОВОЛЬСТВО АНСАРОВ И РЕЧЬ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах приветствует 178

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ ХАВАЗИН 178

УМРА ИЗ АЛЬ-ДЖИ’РАНЫ 178

НАКАЗАНИЕ ЛЮДЕЙ ИЗ ПЛЕМЕНИ БАНУ ТАМИМ И ИХ ОБРАЩЕНИЕ В ИСЛАМ 179

РАЗРУШЕНИЕ ИДОЛА БАНУ ТАЙЙ ПО ИМЕНИ ФАЛЬС И ОБРАЩЕНИЕ В ИСЛАМ АДИ ИБН ХАТИМА 179

ВОЕННЫЕ ПОХОДЫ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, ЗА ПРЕДЕЛАМИ АРАВИИ И ДЕЛЕГАЦИИ ПЛЕМЁН 180

ВИЗАНТИЯ ХОЧЕТ НАНЕСТИ УДАР ПО МУСУЛЬМАНАМ 180

МУСУЛЬМАНЕ ГОТОВЯТСЯ К ВСТРЕЧЕ С ВИЗАНТИЙЦАМИ 180

ВОЙСКА МУСУЛЬМАН ИДУТ НА ТАБУК 181

ДВАДЦАТЬ ДНЕЙ В ТАБУКЕ И ДЕЛЕГАЦИИ ПЛЕМЁН 182

ПЛЕНЕНИЕ УКАЙДИРА В ДУМАТ АЛЬ-ДЖАНДАЛЬ 183

ВОЗВРАЩЕНИЕ В МЕДИНУ 183

РАЗРУШЕНИЕ МЕЧЕТИ ЛИЦЕМЕРОВ 183

ЖИТЕЛИ МЕДИНЫ ВСТРЕЧАЮТ ПОСЛАННИКА АЛЛАХА, да благословит его Аллах и приветствует 183

О ТЕХ, КТО НЕ ПРИНИМАЛ УЧАСТИЯ В ПОХОДЕ НА ТАБУК 184

ЗАВОЕВАНИЕ СЕРДЕЦ 185

ХАДЖ АБУ БАКРА АС-СИДДИКА, да будет доволен им Аллах 186

«ГОД ДЕЛЕГАЦИЙ» 187

ДЕЛЕГАЦИЯ АБД АЛЬ-КАЙС 188

ПРИЕЗД В МЕДИНУ ДИМАМА ИБН СА‘ЛАБЫ ИЗ ПЛЕМЕНИ БАНУ СА‘Д ИБН БАКР 189

ДЕЛЕГАЦИИ ПЛЕМЁН УЗРА И БАЛИ 191

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ БАНУ АСАД ИБН ХУЗАЙМА 192

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ ТУДЖАЙБ 192

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ ФАЗАРА 193

ДЕЛЕГАЦИЯ ИЗ НАДЖРАНА 193

ДЕЛЕГАЦИЯ ЖИТЕЛЕЙ ТАИФА 194

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ АМИР ИБН СА‘СА‘А 195

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ ХАНИФА 196

ПРИБЫТИЕ ПОСЛАНЦА ВЛАДЫК ХИМЙАРА И ПОСЫЛКА В ЙЕМЕН МУ‘АЗА ИБН ДЖАБАЛЯ И АБУ МУСЫ АЛЬ-АШ‘АРИ 197

ДЕЛЕГАЦИЯ ПЛЕМЕНИ ХАМДАН И ПОСЫЛКА В ЙЕМЕН ХАЛИДА И АЛИ, да будет доволен ими Аллах 197

ДЕЛЕГАЦИЯ БАНУ АБД АЛЬ-МАДАН 198

БАНУ МАЗХИДЖ ПРИНИМАЮТ ИСЛАМ 198

ДЕЛЕГАЦИЯ АЗД ШАНУА 198

ПРИЕЗД ДЖАРИРА ИБН АБДУЛЛЫ АЛЬ-БАДЖАЛИ И РАЗРУШЕНИЕ СВЯТИЛИЩА ЗУЛЬ-ХАЛЬСА 199

УБИЙСТВО АЛЬ-АСВАДА АЛЬ-АНСИ 199

ПРОЩАЛЬНОЕ ПАЛОМНИЧЕСТВО ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 200

ПОХОД УСАМЫ ИБН ЗАЙДА, да будет доволен им Аллах 203

НАКАНУНЕ КОНЧИНЫ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 203

НАЧАЛО БОЛЕЗНИ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 204

ЗАВЕЩАНИЕ ПРОРОКА, даблагословит его Аллах и приветствует 204

НАЗНАЧЕНИЕ АБУ БАКРА, да будет доволен им Аллах, ИМАМОМ В НАМАЗЕ 206

ПРОРОК, да благословит его Аллах и приветствует, РАЗДАЁТ НЕИМУЩИМ ТО, ЧТО ИМЕЕТ 206

ПОСЛЕДНИЙ ДЕНЬ ЖИЗНИ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 206

ВОЗВРАЩЕНИЕ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, К СВОЕМУ ГОСПОДУ 207

ЗАМЕШАТЕЛЬСТВО СПОДВИЖНИКОВ И СЛОВА АБУ БАКРА, да будет доволен им Аллах 208

ИЗБРАНИЕ АБУ БАКРА, да будет доволен им Аллах, ХАЛИФОМ 209

ПРОЩАНИЕ С ТЕЛОМ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует, И ПРЕДАНИЕ ЕГО ЗЕМЛЕ 209

ВНЕШНОСТЬ И НРАВСТВЕННЫЕ КАЧЕСТВА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 210

ЧЕРТЫ ЛИЦА ПРОРОКА да благословит его Аллах и приветствует 210

ГОЛОВА, ШЕЯ И ВОЛОСЫ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 210

РУКИ, НОГИ И ДРУГИЕ ЧЛЕНЫ ТЕЛА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 211

СТАН И ТЕЛО ПРОРОКА да благословит его Аллах и приветствует 211

ПРИЯТНОСТЬ ЗАПАХА ТЕЛА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 211

ПОХОДКА ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 211

ГОЛОС И РЕЧЬ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 212

НЕСКОЛЬКО СЛОВ О НРАВСТВЕННЫХ КАЧЕСТВАХ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует 212


^ ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА
Хвала Аллаху, Господу миров, и да пребудут благословения и мир до самого дня Воскресения над достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков, правдивым и верным Мухаммадом, направленным, ко всем белым и чёрным, над членами его семьи и над его сподвижниками, подхватившими знамя Ислама, над теми имамами, властителями, людьми, посвятившими себя Исламскому призыву, богобоязненными и праведными, которые последовали за ними с чистыми сердцами, а также над всеми теми, кто пошел их путем!

Поистине, те сведения, которые заключает в себе жизнеописание Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, ведут к наиболее достойной и возвышенной цели, так как, знакомясь с ними, мусульманин приобретает знания о своей религии и о своём Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, а именно о том, что Всевышний Аллах почтил его благородством происхождения, а потом оказал ему честь, избрав его для восприятия Откровений и передачи Своего послания и возложив на него бремя призыва людей к Нему и к Его религии, о том, как он, да благословит его Аллах и приветствует, прилагал постоянные усилия, и какие трудности и испытания претерпел на этом пути, и вместе с тем о том, какой помощью и поддержкой Аллаха он, да благословит его Аллах и приветствует, пользовался, ибо Аллах направлял к нему послушных Ему ангелов и указывал ему на способы достижения цели, благословлял его и помогал ему творить чудеса.

И в прежние времена, и ныне этой теме уделяли и уделяют огромное внимание многочисленные исследователи и авторы, которых побуждает обращаться к ней чистая вера, искренняя любовь и самозабвенная преданность. Однако в большинстве своем эти люди осуществляли свои исследования не так, как это следовало бы делать, поскольку они не только включали в них то, что, будучи недостоверным, соответствовало лишь их собственным склонностям, мыслям и чувствам, но ещё и использовали нечто противоречившее самим основам религии и обыкновенному здравому смыслу.

Ввиду этого один из моих братьев предложил мне написать новую, не очень большую по объёму книгу и собрать в ней все достоверные и признаваемые авторитетами в данной области сведения, учитывая при этом средний уровень тех, кто только начинает изучать этот предмет, и стараясь избегать любых отклонений. Я обратился к Аллаху с мольбой оказать мне содействие и направить меня на правильный путь и приступил к работе.

При этом источниками для этой работы послужили Священный Коран, авторитетные тафсиры, сборники хадисов и жизнеописания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а также и другие данные и свидетельства. По мере возможности я старался использовать обороты речи, взятые мною из первоисточников, отбирая необходимое и сокращая то, что можно было сократить. И я надеюсь, что мне во многом удалось достичь желаемого, и я молю Аллаха о том, чтобы Он сделал мой труд полезным для мусульман и принял его, и да благословит Аллах и приветствует лучшее из Своих созданий – Мухаммада!

Сафи ар-Рахман аль-Мубарак Фури,

1 мухаррама 1414 года Хиджры.


^ ПРОИСХОЖДЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, ЕГО ДЕТСТВО И ЕГО ЖИЗНЬ ДО НАЧАЛА ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ИМ ЕГО ПРОРОЧЕСКОЙ МИССИИ БЛАГОРОДСТВО ПРОИСХОЖДЕНИЯ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует
Благороднейшим из созданий Аллаха, достойнейшим из Его посланников и последним из Его пророков является Мухаммад ибн Абдулла ибн Абд аль-Мутталиб ибн Хашим ибн Абд Манаф ибн Кусайй ибн Килаб ибн Мурра ибн Ка‘б ибн Лу‘айй ибн Галиб ибн Фихр ибн Малик ибн ан-Надр ибн Кинана ибн Хузайма ибн Мудрика ибн Илийас ибн Мудар ибн Низар ибн Ма‘д ибн Аднан.

Что касается Аднана, то, по общему мнению, он являлся одним из потомков Исмаила ибн Ибрахима, мир над ними обоими, однако никому не известно доподлинно, сколько поколений отделяют Аднана от Исмаила, мир над ними, и как звали предков Аднана.

Имя матери Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Амина бинт Вахб ибн Абд Манаф ибн Зухра ибн Килаб. Таким образом, Килаб являлся предком Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в шестом колене по отцовской линии и в пятом – по материнской. Прозвище Килаб («собаки») он получил в связи с тем, что часто выходил на псовую охоту, а на самом деле его звали либо Хаким, либо Урва.
^ ПЛЕМЯ ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует
Племя Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, носило название Курайш и отличалось своей родовитостью и высоким положением среди остальных арабов, что же касается самого по себе слова «Курайш», то это прозвище Фихра ибн Малика или же ан-Надра ибн Кинаны.

В своё время все известные деятели этого племени принадлежали к числу знати или являлись вождями, но даже среди них особняком стоял Кусайй, настоящим именем которого было имя Зайд. Он стал первым попечителем Каабы среди курайшитов и её служителем, а это означало, что он являлся хранителем ключей от Каабы и открывал ее кому хотел и когда хотел.

Именно он привёл курайшитов в Мекку и поселил их там, в то время как раньше они жили в окрестностях города среди других племён. Наконец именно он положил начало таким обычаям, как поение (сикайа) и кормление (рифада) паломников во время совершения Хаджа, когда специально для них готовили еду и сладкие напитки из фиников, мёда или винограда, наливая их в особые кожаные бурдюки.

К северу от Каабы Кусайй построил дом, получивший название дар ан-надва (дом собраний) и служивший для курайшитов местом, где они проводили свои совещания.

Этот дом был центром их общественной жизни, так как в нём заключались все браки и решались все важные дела. Кроме того, Кусайй являлся и военным руководителем и только он отдавал приказы о начале военных действий. Он получил известность как щедрый и разумный человек и пользовался большим авторитетом среди своих соплеменников.
^ РОД ПРОРОКА, да благословит его Аллах и приветствует
Род Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, известен как род хашимитов, а получил он такое название по имени его прадеда Хашима. Из числа почётных обязанностей Кусаййа Хашим унаследовал обязанности поения и кормления паломников, а после него эти обязанности сначала перешли по наследству к его брату аль-Мутталибу, а потом – к детям Хашима, которые и продолжали выполнять их ко времени возникновения Ислама.

Хашим был наиболее влиятельным человеком среди своих современников. Он крошил хлеб, смешивая его с мясом, делал сарид(блюдо,представляющеесобойнечтовродепохлебки), и кормил им людей, за что и получил прозвище «Хашим», («разбивающий»). Настоящее же его имя – Амр. Он положил начало обычаю снаряжать по два торговых каравана в год: один из них зимой отправлялся в Йемен, а другой уходил летом в Сирию.

Из сообщений о нём следует, что в своё время он отправился по торговым делам в Сирию, а когда добрался до Йасриба (Медины), то женился там на Сальме бинт Амр из племени Ади ибн ан-Наджар и провёл с ней некоторое время. Оставив жену беременной, он продолжил свой путь в Сирию, но в Газзе(городнатерриторииПалестины)Хашим умер, а Сальма родила в Медине мальчика, которого она назвала Шайбой из-за того, что волосы его покрывала седина («шайб»).

Этот ребёнок рос в Медине у своих тёток, в то время как братья его отца, жившие в Мекке, ничего не знали о нём до тех пор, пока ему не исполнилось семь или восемь лет, так как лишь тогда его дяде аль-Мутталибу рассказали о нем. Он приехал в Медину, взял мальчика и отвез его в Мекку. Когда люди увидели его, то они решили, что это – раб (абд) аль-Мутталиба, в связи с чем они стали называть его Абд аль-Мутталиб, а потом это прозвище так и осталось за ним.

Абд аль-Мутталиб превосходил своей красотой и ростом всех своих соплеменников и пользовался в Мекке исключительным уважением среди них. Он был вождём курайшитов, и на нём лежала обязанность снаряжения мекканских торговых караванов. Кроме того, он был известен своим благородством и щедростью, за которую его даже прозвали Файйад («льющийся через край»). С его стола еду посылали не только неимущим, но даже зверям и птицам, и поэтому его называли также «кормильцем людей на равнине, а зверей и птиц – на вершинах гор». Он удостоился чести расчистить колодец Замзам, который был засыпан теми, кто жил в Мекке до курайшитов, когда они покидали город. Что же касается Абд аль-Мутталиба, то он получил повеление расчистить колодец вместе с указанием на его местоположение во сне.

При жизни Абд аль-Мутталиба произошло известное событие, связанное со слоном, когда Абраха аль-Ашрам во главе шестидесятитысячной эфиопской армии, воины которой вели за собой нескольких слонов, двинулся из Йемена в Мекку с целью разрушения Каабы. Однако когда он достиг вади (долины) Мухассир, расположенной между Муздалифой и Миной, и уже приготовился к нападению, Аллах наслал на эфиопов огромные стаи птиц, которые забросали эфиопов кусками окаменевшей глины, превратив их в некое подобие «объеденных листьев» (см. суру «Слон», 5, Священного Корана) Все это произошло меньше чем за два месяца до того, как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, появился на свет.

Что касается отца Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, Абдуллы, то он был лучшим из детей Абд аль-Мутталиба, наиболее добродетельным из них и являлся любимцем отца. Кроме того, он был предназначен в жертву, поскольку когда Абд аль-Мутталиб расчищал Замзам, и уже показались его камни, он вступил в конфликт с курайшитами, и тогда он дал обет, поклявшись, что если Аллах даст ему десять сыновей, которые доживут до такого возраста, что смогут защищать его, то он обязательно принесет в жертву одного из них.

И после того, как всё это сбылось, он бросил жребий среди своих детей, который пал на Абдуллу. И тогда Абд аль-Мутталиб повёл его к Каабе, чтобы выполнить свой обет, но курайшиты, особенно его братья и братья его отца, стали отговаривать его от этого, и вместо своего сына он принёс в жертву сотню верблюдов.

Таким образом, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, является потомком сразу двоих предназначавшихся в жертву – Исмаила, мир над ним, и Абдуллы. И можно сказать также, что он является потомком тех двоих, за которых в жертву были принесены другие, поскольку вместо Исмаила был зарезан баран, а вместо Абдуллы – сотня верблюдов.

В жёны для своего сына Абд аль-Мутталиб выбрал Амину бинт Вахб, которая была самой знатной и благородной из женщин племени Курайш, так как ее отец, Вахб, являлся старейшиной рода бану Зухра. После помолвки Абдулла женился на ней в Мекке, и она забеременела будущим посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.

А через некоторое время Абд аль-Мутталиб отправил Абдуллу по торговым делам либо в Медину, либо в Сирию, и на обратном пути он умер и был похоронен на подворье ан-Набиги аз-Зубйани (известного доисламского поэта), что, скорее всего, случилось ещё до появления на свет посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
^ РОЖДЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, родился в ша‘бе(самоуправляющейсягородскойобщине)хашимитов в Мекке утром в понедельник девятого или двенадцатого числа месяца раби аль-авваль в год слона. При этом первая дата, очевидно, является правильной, но большей известностью пользуется вторая. Этот день соответствует двадцать второму апреля 571 года от рождества Христова.

Роды принимала Шифа бинт Амр, мать Абд ар-Рахмана ибн Ауфа, да будет доволен им Аллах, и когда мать родила его, из чрева ее изошел свет, озаривший собой землю до самых пределов Сирии. После родов она послала человека к его деду, Абд аль-Мутталибу, чтобы сообщить ему радостную весть, и он пришёл к ней, взял младенца, принес его в храм Каабы, возблагодарил Аллаха, обратился к Нему с мольбами и назвал новорожденного Мухаммадом в надежде на то, что он будет достоин всяческих похвал(посколькуимя«Мухаммад»означает«достойныйпохвалы»), а на седьмой день жизни он сделал ему обрезание и, по обычаю арабов, устроил для людей угощение.

Заботы о новорожденном взяла на себя Умм Айман, которая была родом из Эфиопии и являлась вольноотпущенной рабыней его отца Абдуллы. Через много лет она приняла Ислам, переселилась из Мекки в Медину и скончалась спустя пять или шесть месяцев после смерти посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
^ КОРМЛЕНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует,
Первой кормилицей Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, после его матери была Сувайба, вольноотпущенница Абу Лахаба, кормившая его вместе со своим сыном, которого звали Масрух. До Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, эта женщина выкормила Хамзу ибн Абд аль-Махзуми. Таким образом, все вышеупомянутые люди являются молочными братьями Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Что же касается Абу Лахаба, то он отпустил на волю эту свою рабыню, радуясь появлению на свет Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, однако впоследствии, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, стал призывать людей к Исламу, Абу Лахаб превратился в одного из злейших его врагов.
^ ЖИЗНЬ В ПЛЕМЕНИ БАНУ СА‘Д
Среди арабов было принято подбирать кормилиц для своих новорожденных детей из числа бедуинок. Это делалось для того, чтобы они подросли и окрепли вдали от очагов болезней, которые были распространены среди оседлого населения, а также для того, чтобы дети с самого раннего возраста учились чистому арабскому языку.

И Аллах судил так, что как раз в это время в Мекку прибыла группа женщин из племени бану Са‘д ибн Бакр ибн Хавазин, которые подыскивали для себя питомцев. Будущего Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, предлагали взять к себе всем им, но все они отказались из-за того, что он был сиротой. Однако через некоторое время его всё же взяла к себе одна из этих женщин, а именно – Халима бинт Абу Зувайб, которая не смогла подыскать для себя никого другого и которая, взяв его, обрела то, из-за чего впоследствии ей стали завидовать все остальные.

Отца Халимы, Абу Зувайба, звали Абдулла ибн аль-Харис, а её мужа – аль-Харис ибн Абд аль-Узза, и оба они принадлежали к племени бану Са‘д ибн Бакр ибн Хавазин. Дети аль-Хариса ибн Абд аль-Уззы – Абдулла, Аниса и Джудама – стали молочными братьями и сестрами Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Что же касается Джудамы, более известной по своему прозвищу Шима, то она присматривала за посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
^ БЛАГОСЛОВЕНИЯ, НИСПОСЛАННЫЕ СЕМЬЕ КОРМИЛИЦЫ
Во время пребывания Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, в доме своей кормилицы многие благословения свыше снизошли на эту семью, примером чего является нижеследующее.

Сообщается, что Халима приехала в Мекку в период недорода и сильной засухи. С собой она вела ослицу, которая плелась в хвосте каравана из-за слабости и истощения, а также верблюдицу, не дававшую ни капли молока. Кроме того, она везла о собой своего маленького сына, который плакал и кричал от голода ночи напролёт, не успокаиваясь и не давая заснуть своим родителям.

Однако когда Халима поднесла Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, к своему седлу и положила его к себе на колени, вымя верблюдицы само потянулось к нему, наполнившись молоком, в он напился досыта, а месте с ним молока напился и её сын, после чего оба ребёнка заснули.

Что же касается её мужа, то, подойдя в верблюдице, он обнаружил, что вымя её полно молока, и надоил его столько, что ему и Халиме хватило этого, чтобы насытиться и спокойно заснуть.

Когда они выехали из города, возвращаясь в пустыню, где кочевало племя бану Са‘д, Халима сидела верхом на своей ослице и держала на руках Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, но, несмотря на это, ослица двигалась так быстро, что никто из других ослов не мог угнаться за ней.

А после их возвращения в те места, где обитало племя бану Са‘д, которые были самыми бесплодными землями Аллаха, их овцы стали возвращаться по вечерам домой сытыми, и вымя каждой из них было полным, и они доили их и пили молоко, в то время как никто другой не мог надоить себе и капли молока.

И Аллах продолжал ниспосылать им Свои благословения всё то время, пока срок кормления грудью не завершился, а через два года, в течение которых Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, окреп, Халима отняла его от груди.
^ ПРЕБЫВАНИЕ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, В ПЛЕМЕНИ БАНУ СА‘Д ПОСЛЕ ЗАВЕРШЕНИЯ СРОКА КОРМЛЕНИЯ
Каждые полгода Халима отвозила Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, к его матери, а потом снова возвращалась с ним в пустыню к своим соплеменникам, а когда срок кормления завершился и она отняла его от груди, Халима снова привезла его к матери, выразив желание, чтобы он побыл у нее ещё, так как она видела, что этот ребёнок приносит с собой благо. И она попросила мать Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, оставить его у неё до тех пор, пока он не подрастет, объяснив свое желание тем, что она боится чумы, которая время от времени разражалась в Мекке. И его мать согласились с ее доводами, после чего обрадованная Халима снова отвезла Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, к себе домой, где он и прожил еще около двух лет.

А затем произошло удивительное событие, напугавшее Халиму и её мужа до такой степени, что они отвезли своего питомца обратно к его матери. Этим событием явилось рассечение груди Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, о чём мы расскажем ниже.
^ РАССЕЧЕНИЕ ГРУДИ
Авас ибн Малик, да будет доволен им Аллах, передал, что однажды, когда Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, играл вместе с другими мальчишками, к нему явился ангел Джибриль (наиболее приближенный к Аллаху ангел, главный посредник между Ним и пророками), который схватил его, повалил на землю, рассек ему грудь, достал сердце, извлёк оттуда сгусток крови и сказал: «Это – удел Шайтана в тебе!», а потом он промыл его сердце в золотом тазу водой Замзама, соединил его половинки и вернул на место.

Тем временем другие дети прибежала к Халиме, крича: «Мухаммада убили!» И когда люди подбежали к нему, они увидели, что он изменился в лице.

Анас сказал: «И я видел след шва на его груди».
^ ВОЗВРАЩЕНИЕ К ТОСКУЮЩЕЙ МАТЕРИ
И после этого события Мухаммад, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся назад в Мекку, где прожил со своей матерью в кругу семьи около двух лет, по истечении которых мать поехала с ним в Медину, где был похоронен его отец и его родственники по материнской линии из племени бану Ади ан-Наджар. В этой поездке её сопровождали её опекун Абд аль-Мутталиб и ее служанка Умм Айман. Там она прожила месяц, а потом двинулась назад в Мекку, но на обратном пути заболела. Эта болезнь оказалась серьёзной, и она, скончалась в Абве, что находится между Меккой и Мединой, где её и похоронили.
^ У ЛЮБЯЩЕГО ДЕДА
После этого дед Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, вернулся с ним в Мекку, глубоко переживая боль новой утраты. Он всячески проявлял своё сочувствие ребёнку, относясь к нему так, как не относился и к своим детям, и оказывая ему всевозможные знаки внимания и уважения. Так, например, он усаживал его на своё ложе, куда кроме него самого больше никто не садился, и радовался тому, что он делает, считая, что его ждёт великое будущее. Однако через два года, когда Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, было восемь лет два месяца и десять дней от роду, его дед скончался.
^ ЖИЗНЬ МУХАММАДА, да благословит его Аллах и приветствует, НА ПОПЕЧЕНИИ ДЯДИ
После этого заботу о Мухаммаде, да благословит его Аллах и приветствует, взял на себя родной брат его отца Абу Талиб, жалевший и любивший его. Он был беден, но Аллах ниспосылал ему Свои благословения в его бедности, благодаря чему количеством еды, которой в иных обстоятельствах хватило бы только одному человеку, насыщалась вся его семья. Что же касается Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, то он являл собой пример неприхотливости и терпения, всегда довольствуясь тем, что посылал ему Аллах.
^ ПОЕЗДКА В СИРИЮ И МОНАХ БАХИРА
Через некоторое время Абу Талиб решил отправиться в Сирию с торговым караваном курайшитов. Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, было тогда двенадцать лет (сообщается также, что ему было двенадцать лет два месяца и десять дней), и поскольку ему не хотелось расставаться с дядей, он пожалел его и взял с собой.

Когда их караван остановился поблизости от Бусры(городвЮжнойСирии) к ним подошел один из известных христианских монахов по имени Бахира. Он обошёл всех, кто прибыл с караваном, подошел к Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, взял его за руку и сказал: "Это – господин миров, это – посланник Господа миров, которого послал Аллах как милость для миров!» Люди спросили: «Откуда тебе это известно?» На это он дал такой ответ: «Поистине, когда вы приблизились к этому горному проходу, все камни и деревья склонялись перед ним до земли, а они кланяются только пророкам! Кроме того, я узнаю его по печати пророчества величиной с голубиное яйцо, которая находится у него на спине ниже плеч и о которой мы знаем из наших книг».

И после этого он оказал курайшитам гостеприимство, обратившись к Абу Талибу с просьбой отправить племянника обратно и не брать его с собой в Сирию, объяснив это тем, что он опасается иудеев и византийцев, и Абу Талиб отправил его обратно в Мекку.
^ ВОЙНА МЕЖДУ ПЛЕМЕНЕМ КУРАЙШ И ПЛЕМЕНАМИ ХАВАЗИН
Когда Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, исполнилось двадцать