Реферат: Непал. Общая информация для путешественника

Путеводитель по Непалу

Если Индия и Тибет привлекают к себе сугубо определённый тип путешественников, то Непал является некоторым исключением в вопросе притягательности. Фантастически разнообразные виды природных ландшафтов и условий, от тропических джунглей низменных районов на юге и до высочайших вершин планеты на севере, создают неограниченный выбор для путешествий и походов. Неповторимая экзотика востока, связанная с бытом и религией многочисленных народов, населяющих Непал, сочетается с хорошо развитым туристическим сервисом и сохранившейся культурой хиппи далёких шестидесятых-семидесятых годов ХХ века. Необозримые возможности для духовного развития, обеспечиваемые большим числом различных учителей практически всех известных направлений, сочетаются здесь с одной из самых ярких международных «тусовок» мира, а так же разнообразнейшими гостиницами, ресторанами и пабами. Магазины Катманду изобилуют всеми видами товаров – от удивительнейшей экзотики Востока, украшений, сувениров и драгоценных камней до современной техники, одежды и богатейшего выбора книг. Так что, оказавшись в Непале, вы наверняка не будете страдать от скуки.

^ Непал.Общая информация для путешественника


География: Королевство Непал лежит между двумя самыми крупными азиатскими странами - Индией и Китаем. Оно расположено на южных склонах высочайшего в мире Гималайского хребта. Площадь страны - 147,2 тыс. кв. км.

Столица: Катманду.

^ Время: Опережает московское время на 2 часа 45 минут (при переходе на летнее время в России на 1 час 45 минут).

Климат: В диапазоне от тропического пояса на юге страны, до арктического в высокогорье.

Прохладный и сухой период: декабрь- март, средняя температура - 21-22 градуса.

Жаркий и влажный: май - сентябрь, средняя температура 29 градусов.

Жаркий и сухой: октябрь - ноябрь, средняя температура 28 градусов.

Население: 22 млн. человек. Население Непала представляет собой удивительную смесь этнических групп, т.к. на этой земле встретились две цивилизации - индийская и китайская, две расы - монголоидная и европеоидная. На улицах королевства можно увидеть представителей множества наций: индийцев, китайцев, японцев, тайцев, греков, арабов и даже латиноамериканцев. Традиционный образ жизни многих народов Непала допускает полигамию (многоженство), а в северных районах встречается полиандрия (многомужество). По мнению самих непальцев, многоженство является следствием отсутствия детей от первого брака, многомужество - необходимостью сохранить собственность в семье.

^ Язык: Государственный язык Королевства Непал - непали, но в основных туристических центрах распространен английский язык.

Религия: Религия - это неотъемлемая часть жизни всех непальцев. В этой стране на каждом шагу вы можете увидеть храмы, изображения богов и священные рисунки. Основная масса населения Непала - это индуисты, но буддизм тоже играет большую роль в жизни страны. Здесь индуизм и буддизм тесно переплетены между собой.

Виза: Для посещения страны гражданам России необходима виза. Виза в Непал оформляется либо через посольство Непала в Москве, либо по прибытию в аэропорт Трибуван в Катманду. Для этого требуется фотография 3х4 см., действующий загранпаспорт и 30 долларов США. Минимальный срок оформления - два дня. Для оформления визы в аэропорту заполняются соответствующие бумаги на английском языке. Находясь в стране, можно продлить визу в Иммиграционном департаменте. При выезде из Непала необходимо оплачивать аэропортовый сбор в размере 400 рупий.

Валюта: Денежной единицей Непала является непальская рупия, в одной рупии содержится 100 пайс. Бумажные банкноты выпускаются достоинством в 1, 2, 5, 10, 20, 50, 100, 500 и 1000 рупий, монеты в 1, 2, 5, 10, 25, 50 пайсов, а также 1, 2, 5 и 10 рупий. Индийские рупии, как и доллары США, имеют широкое хождение по рыночному курсу. Иностранцы (кроме подданных Индии) обязаны оплачивать авиабилеты, разрешения на треккинг, счета гостиниц и т. д. в иностранной валюте либо в рупиях, полученных в обмен на твердую валюту (для подтверждения сего факта может потребоваться справка "Foreign Exchange Encashment Receipt", хотя многие гостиницы игнорируют это правило). Обмен валюты должен производиться только через официальные пункты обмена - в пункте обмена валюты в аэропорту, в различных банках и пунктах обмена в городе. Банки открыты с 10.00 до 14.30 с воскресенья до четверга и с 10.00 до 12.30 по пятницам. Закрыты по субботам и праздничным дням. Ввоз и вывоз индийской валюты разрешается только гражданам Индии. Обменный курс валюты устанавливается Госбанком Непала и ежедневно публикуется в прессе. Текущий курс 60 рупий за 1$.

^ Таможенные правила: Весь багаж подлежит таможенному досмотру в пункте въезда. Персональное имущество ввозится беспошлинно. Налог на ввозимые вещи варьируется в зависимости от размера и ценности вещей. Ввоз мини-компьютера, аудио- и видеотехники декларируется. Особое разрешение необходимо получить в Департаменте археологии при вывозе из страны предметов, имеющих какую-либо историческую или художественную ценность. Ограничен беспошлинный ввоз алкогольных и табачных изделий. Перевозка наркотиков, оружия и боеприпасов строго запрещена.

^ Праздники и нерабочие дни: Государственные и многие другие офисы работают шесть дней в неделю. Суббота - официальный выходной день. Непал знаменит постоянно сменяющими друг друга праздниками. Говорят, что у непальцев праздников больше, чем дней в году.

^ Национальные особенности: Непал - достаточно безопасная страна. Воровство не принято (но и оставлять вещи без присмотра не следует - в таком случае по местным нормам "они просто ничьи"). Случаи насилия по отношению к иностранцам чрезвычайно редки, а немногочисленные конфликты с местными жителями связаны, в основном, с грубым несоблюдением местных норм или их открытым оскорблением.

Непал лишь недавно открыл свои границы для туристов, поэтому многие привычные нам виды одежды и стиль поведения здесь воспринимаются иначе, и туристы должны стараться соблюдать местные традиции:

- Женщины должны ходить в одежде с закрытыми ногами;

- Нельзя переступать через сидящих на земле людей;

- Принимать предметы у местных жителей и передавать предметы им нужно только правой рукой, поддерживаемой левой;

- Индуистские храмы закрыты для посещения;

- Буддистские храмы и монастыри открыты для всех;

- Не стоит давать деньги на улицах попрошайкам (они появились в Непале лишь благодаря "щедрым" туристам);

- Все храмы и гомпы в Непале надо обходить только по часовой стрелке и никогда наоборот;

- Во время фестивалей, особенно в небольших городках, закрыто бывает практически все.

- Не следует ожидать от непальца пунктуальности или точного соблюдения договоренности - понятия о времени и срочности у них довольно своеобразные.

Наркотики (особенно марихуана и гашиш) легкодоступны, но их употребление, перевозка или хранение безоговорочно приведут к тюремному заключению или к высылке из страны. Курение гашиша разрешено во время религиозных праздников, и только на территории храмов (сам Шива пользовался гашишем для достижения транса).

Транспорт: Железные дороги: 101 км.
Автомагистрали: всего 13,223 км, без надлежащего покрытия 9,150 км (1999 г.)
Аэропорты: 45, в т.ч. со взлетно-посадочными полосами 5; Единственный международный аэропорт в Непале - аэропорт Трибхуван в Катманду. Аэропортовый сбор для международных полетов - US$15.

Электричество: Напряжение в электросети 220 В., 50 Гц. Во многих районах электричества просто нет, а гостиницы и лоджи во внутренних районах используют солнечные батареи и дизель-генераторы, которые выдают ток в диапазоне 110-230 В. Холодильники по этой причине редки даже в дорогих гостиницах.

Магазины: На главных улицах города Катманду и в больших гостиницах находится множество магазинов для туристов. Большие магазины и маленькие лавчонки пестрят ювелирными украшениями из золота и серебра, тибетскими коврами, изделиями из дерева и металла, одеждой и типичными непальскими сувенирами. В маленьких деревенских магазинах, например в Тхими, можно найти искусно сделанные изделия гончарного производства. Если вы купили антикварное изделие, его можно вывезти, получив специальное разрешение Департамента Археологии.

При покупках рекомендуется иметь на руках как можно больше мелких купюр. Монеты практически не имеют хождения (их используют только на подношения в храмах), так как все расценки превышают несколько рупий. Мелкие торговцы, рикши и таксисты обычно затрудняются дать сдачу с крупных купюр. Не стоит принимать при обмене или на сдачу порванные или грязные купюры (а таких здесь немалое количество) - скорее всего у иностранца в другом месте их просто не примут к оплате.

Торговаться можно и нужно практически везде, кроме крупных магазинов, где цены фиксированные. При грамотном подходе можно сбить цену буквально в разы.

^ Медицина и лечение: Для въезда в Непал не требуется никаких сертификатов о вакцинации. Для длительного пребывания в стране рекомендуются прививки против дифтерии, полиомиелита, гепатита, тифа, менингита А и С, а также бешенства. Страховка рекомендуется.

Местная медицина платная, но развита относительно слабо. Госпитали, часто переполненные, имеются только в больших городах, наиболее квалифицированную помощь оказывают клиники, работающие при поддержке западных медицинских компаний. Выбор препаратов в аптеках достаточно велик, но во внутренних районах имеется известный дефицит лекарств, поэтому индивидуальная аптечка будет не лишней.

За пределами столицы питьевая вода часто загрязнена, поэтому всегда стоит пользоваться только бутилированной водой. Употребление кушаний с уличных лотков, а также немытых или не очищенных от кожуры фруктов, чревато желудочными расстройствами. Рекоменуется взять с собой средства от желудочно-кишечных растройств.

На большей части территории страны распространена "высотная болезнь", особенно проявляющая себя при восхождениях или, у неподготовленных туристов, даже на треккинговых маршрутах при высотах от 2500 м. Поэтому при занятии активными видами отдыха рекомендуется постепенная акклиматизация.

Одежда: Для походов рекомендуется крепкая обувь с хорошей поддержкой голеностопа, теплая одежда с хорошей защитой от ветра для горных районов и легкая хлопковая одежда плюс кепка с большим козырьком или панама - для равнинных. Солнечное излучение крайне интенсивное, требуется защита в виде соответствующей одежды и кремов (немногочисленные обычно облака нисколько не уменьшают ультрафиолетовую радиацию). Солнечные очки (обязательно стеклянные) в горных районах должны иметь боковые шторки, чтобы блокировать отраженный свет.

При поездке в национальные парки следует запастись плотной одеждой с водоотталкивающей пропиткой, а так как в джунглях много кровососущих насекомых, в том числе и клещей, рекомендуются максимально закрывающая тело "таежная" одежда и москитные сетки.

Треккинг: В стране введены достаточно жесткие правила организации треккинга и восхождений. Виза как таковая распространяется только на район Тераев, долину Катманду и Покхара, а также на большинство городов, связанных главными дорогами. Наиболее популярные маршруты восхождений разрешены к посещению только по специальному разрешению, а ряд районов вообще запрещен для треккинга. Для оформления разрешения ("trekking permit") в Департаменте иммиграции потребуются 2 фотографии паспортного формата и оплаченный сбор в непальских рупиях (в зависимости от срока пребывания в горах и района эквивалентен сумме от 10 до 700 долларов США в неделю). Районы Аннапурны, Эвереста, Лангтанга и Рара официально не требуют оформления разрешения, но местные власти под тем или иным предлогом все равно взимают разнообразные сборы на организацию маршрута. Входная плата также взимается с посетителей национальных парков и заповедников (от 500 до 2000 рупий за человека в день). Восходители должны отдельно оплатить право подниматься на вершины выше определенного уровня (суммы сбора обычно превышают несколько сот долларов).

Настоятельно рекомендуется организовывать треккинг только через официально аккредитованные агентства. Маршрут должен быть осуществлен только в одном конкретном месте или районе, на который и распространяется действие разрешения. Туристы должны следовать только по заранее согласованному маршруту. На маршруте группу должны сопровождать только официальные гиды и носильщики.

Категорически запрещается рубить зеленые насаждения и убивать представителей животного мира. Следует отдавать предпочтение гостиницам и лоджам, которые не пользуются дровами в качестве топлива (в горах повсеместно топят навозом). Разрешено пользоваться только установленными туалетами и разрешенными местами для купания. Если таковых нет в наличии, то следует устраивать туалет на расстоянии не менее 30 м. от любых водоемов или водных источников.

Чаевые: Чаевые допустимы, но не обязательны. В ресторанах и в такси практически всегда сдают сдачу, а чтобы показать, что обслуживание понравилось, следует подать знак официанту (отрицательное покачивание головой или аналогичный жест рукой с указанием на деньги), что сдачи не нужно.

^ Экстренные телефоны: Для того чтобы облегчить жизнь иностранным туристам, в Непале функционирует специальный полицейский отдел. Его телефон: 2-20-18. В случае возникновения проблем можно позвонить и в Департамент туризма по телефону: 24-70-41

История

С различных точек зрения – исторической, культурной или лингвистической, Непал является местом соприкосновения и смешения монголоидной расы Азии, говорящей на языках
тибето-бирманской группы, и кавказоидной расы Индии, говорящей на языках индоевропейской группы. Благодаря своему географическому расположению Непал на протяжении веков играл важнейшую роль в торговых отношениях двух гигантов – Индии и Китая. Границы Непала в разные времена складывались по-разному. Благодаря этому территория страны, то занимала значительную часть современной Индии, то сужалась до пределов долины Катманду.

Легенды гласят о том, что в давние времена долина Катманду представляла собой огромное озеро. Бодхисаттва Манжушри прорубил хребет, сдерживавший воды озера, и, таким образом, на его месте образовалась современная долина Катманду. Индуисты, в свою очередь, утверждают, что великий Кришна ударами молний прорубил ущелье Чобар, через которое ушла вода озера. Хотите – верьте, хотите – нет, однако современные учёные согласны в том, что долина Катманду когда-то была затоплена, а реки долины сегодня текут на юг сквозь узкое ущелье Чобар.

Первые упоминания о Непале имеют отношение к киратам, народу монголоидной расы, пришедшему сюда с востока в период VII-VIII веков до нашей эры. Кираты так же известны как первые правители долины Катманду, а Яламбар – их первый монарх, даже упоминается в индийском эпосе Махабхараты. В период правления 28 короля киратов, Будда со своим учеником Анандой прибыли в долину и на некоторое время остановились в Патане. Во втором веке до нашей эры великий буддийский царь Индии Ашока посетил и воздвиг памятную колонну в Лумбини, на месте, где родился Будда (Лумбини расположен неподалёку от современной границы с Индией). Ашока также посетил и долину Катманду, а построенные им четыре ступы в окрестностях Патана, стоят по сей день, напоминая нам о великом правителе из Индии и его преданности Дхарме. По некоторым сведениям две знаменитые ступы в Сваямбунатхе и Бодданатхе были реставрированы Ашокой в тот же период. Одна из ступ, построенных в селении Чабахил по дороге из Бодданатха в Катманду, ныне растворившемся в большом Катманду, возвещает о том, что селение было основано дочерью Ашоки Чарумати.

В III-IV веках нашей эры начало происходить вторжение индоарийских народностей с юга, что положило конец правлению династии Киратов, а буддизм постепенно был вытеснен индуизмом. Они принесли с собой кастовое разделение, действующее в Непале и сегодня, хотя вместе с этим здесь началась эпоха расцвета культуры и искусства.

Записи, датированные 476 годом нашей эры, сообщают нам о приходе к власти короля Манадэва I, основателя новой династии. Сегодня эти надписи можно найти в прекрасном храме Чангу Нараян, расположенном в восточной части долины Катманду.

Амсуварман, первый король династии Такуров, пришёл к власти в 602 году нашей эры, и ему удалось объединить обширные территории к северу и к югу от долины Катманду. Его дочь Бирикути вышла замуж за тибетского короля Сонгцена Гампо, и уехала в Тибет, получив в качестве приданого уникальную статую Будды Акшобьи, расположенную сегодня в храме Рамоче в Лхасе. Среди буддистов Бирикути почитается как воплощение Зелёной Тары, одного из женских аспектов сострадания. Её изображения можно часто увидеть на рисунках тангка – особом виде тибетской иконографии.

Династия Амсувармана была первой из трёх династий Такуров, и именно в годы её правления был основан сам Катманду. В XX веке царь Гунакамадева заложил город Кантипур. Один из деревянных дворцов, называемый Кастамандап, что значит «Дворец из Дерева», был построен им же на центральной площади Кантипура, а слово «Кастамандап» постепенно превратилось в слово «Катманду», что и дало современное название столице Непала. Кстати, название вполне обоснованное, так как в городе имеется большое количество деревянных сооружений.

В 1200 году, согласно одной из легенд, когда король Аридэва занимался тренировкой в боевом искусстве, ему передали известие о рождении сына. Король пожелал присвоить новорожденному титул Малла, что значит «борец». Так началась история знаменитой династии непальских правителей, известной как династия Малла, и вместе с ней – золотой век в истории Непала. За время правления королей Малла, страна пережила небывалый расцвет культуры, было построено множество красивейших зданий, которые и по сей день украшают собой города долины Катманду. Однако ранний период Малла был омрачён несколькими весьма печальными событиями: сильнейшее землетрясение потрясло долину, убив тысячи людей, а вторжение с северо-запада воинственных кочевников повлекло за собой разрушение Патана в 1311 году – одного из важнейших городов долины.

В ранний период правления королей Малла, Непал состоял из нескольких княжеств, а в самой долине Катманду было три независимых города-государства – Катманду, Патан и Бхактапур. Каждый из них был отделён друг от друга крепостной стеной, а в центре каждого из этих городов была центральная площадь, королевский дворец и множество храмов-пагод. Правители соревновались между собой в сооружении величественных зданий, и в наши дни, несмотря на то, что все города долины практически слились в один большой город, мы можем полюбоваться на прекрасные здания площади Дурбар, имеющейся и в Катманду, и в Патане, и вБхактапуре. В 1372 году, пришедший к власти король Джаястити Малла объединил города долины в одно королевство, сперва взяв, Патан, а десять лет спустя – Бхактапур. В XV веке искусство и культура Малла достигли своей вершины, а в период правления Якша Малла (1428-82) границы Непала проходили вдоль Ганга на юге, по окраинам Тибета – на севере, по берегам реки Кали Гандаки – на западе, а на восточным соседом стал Сикким. С его смертью, страна снова начала раздрабливаться на враждующие княжества, и последующие два века стали периодом политических междоусобиц. Упадок династии Малла открыл дорогу другой династии королей.

Маленькое королевство Горкха, расположенное на пол-пути из Катманду в Покару, постепенно усиливалось, а правители местной династии Шах мечтали о покорении богатой долины Катманду. В 1768 году Притви Нараян Шах, девятый король династии Шах, завоевал долину и перенёс свою столицу в Катманду. Правители этой династии правят в Катманду и сегодня.

Вскоре после захвата Катманду, началась сложная история длительных войн Непала с китайскими войсками в Тибете, закончившаяся поражением Непала, и тяжёлой контрибуцией, которая выплачивалась Китаю до 1912 года. Следующий период времени, продолжавшийся до середины XX века, проходил под знаком распространения влияния британских колонизаторов в Азии. Несмотря на то, что власть в Непале никогда не переходила в руки англичан, границы страны претерпели значительные изменения, и установились в том виде, в котором мы знаем их сегодня.

В 1989 году разрастающееся народное движение инициировало многочисленные демонстрации и акции протеста, которые были встречены вооружённой реакцией со стороны властей. Во время разгона демонстрации протеста погибло 300 человек. Однако 9 апреля 1990 года король Бирендра объявил по радио о своём решении снять запрет на создание политических партий и создании института конституционной монархии.

В мае 1991 года были проведены первые выборы в парламент, состоящий из 205 мест. Непальский конгресс получил 37,75% голосов (110 мест), а марксистко-ленинская коммунистическая партия получила 27,98% голосов (69 мест). Таким образом, влияние коммунистических и социалистических движений в Непале очень усилилось, что достаточно усложнило политическую атмосферу в Непале. Частые забастовки приводит к ослаблению экономики и общей нестабильности в стране. Трагические события последнего времени, повлёкшие гибель королевской семьи, ещё более усложнили ситуацию в стране, но по некоторым сведениям новый король намерен стабилизировать ситуацию, следуя весьма жёсткой политической линии.

Религия

По официальным данным, более 80 процентов населения Непала исповедуют индуизм, менее 10 процентов исповедуют буддизм, и лишь малая часть населения исповедует ислам и христианство. Однако, на самом деле, порой практически невозможно провести грань между буддизмом и индуизмом. Будда родился в VI веке до нашей эры в Лумбини, расположенном на нынешней территории Непала, однако буддизм пришёл в Непал в III веке до нашей эры благодаря индийскому императору Ашоке (смотри статью «История») и в течение непродолжительного периода был государственной религией государства. Позднее индуизм вытеснил буддизм с главенствующих позиций и в Индии, и в Непале. И если в Индии буддизм уже практически не возрождался, то в Непале он возник снова в VIII веке нашей эры благодаря проникновению из Тибета тантрической школы Ваджраяна. Сегодня буддизм этого направления практикуется в высокогорных районах Гималаев среди народностей шерпа и таманг. В результате китайской оккупации Тибета и культурной революции тысячи тибетских беженцев устремились в Непал, пытаясь найти убежище от преследований. Также как в Индии, в Непале образовалась большая тибетская община, очень самостоятельная и жизнеспособная. В числе тибетцев, нашедших свой дом в Непале, есть множество сильнейших мастеров буддизма, поэтому роль последнего в жизни непальского общества значительно возросла.

Индуизм Непала не совсем похож на индуизм, распространённый в Индии, и отличается сильнейшим влиянием буддизма. Пантеон тантрических существ и аспектов был принят в ряды индуистских богов, а во многих случаях были найдены «эквиваленты». Например, Авалокитешвара, бодхисаттва сострадания, стал в непальском индуизме Локешварой, манифестацией бога Шивы, а также часто ассоциируется с Махендранатом, одним из наиболее почитаемых богов в долине Катманду.

Одним из главных факторов, оказавших влияние на такое сочетание двух религий, является идея того, что Будда считается манифестацией Вишну, одного из трёх главенствующих богов индуистского пантеона. Если Брахма в индийской космогонии считается изначальным создателем всего сущего, Шива играет роль разрушителя и воссоздателя, то Вишну представляет собой аспект сохранения мира и проявляется на физическом плане в виде учителей, посланников, вообщем всех тех, кто несёт людям знания о спасении в тяжёлые времена. Известными воплощениями Вишну были Рама и Кришна. Некоторые учителя утверждают о том, что Моисей и Иисус, несомненно, являлись манифестацией Вишну. Поэтому Будда, имеющий самое непосредственное отношение к Индии, вполне может считаться его проявлением, и тем более почитаться индуистами.

Долина Катманду – одно из редких мест в мире, где можно увидеть индуистские храмы, изобилующие атрибутами буддизма – молитвенными колёсами, многочисленными изображениями тантрических божеств и символами Ваджраяны. Как индуизм, породивший кастовую систему, уживается с буддизмом, её отрицающий, – большой и интересный вопрос. Может быть, побывав в Непале, посетив удивительные и таинственные непальские храмы, вы найдёте ответы на этот и другие вопросы.

^ Святые места

Одним из главных методов достижения высокого уровня реализации на духовном пути, в буддизме принято считать накопление заслуги. Как это понять? Высокий уровень накопленной заслуги очищает нашу карму и создаёт необходимые предпосылки для лучшего перерождения, выражающегося в обретении драгоценного человеческого тела и благоприятных условий для практики Дхармы. Накопленная нами заслуга повышает наш энергетический уровень и обостряет благородные устремления. Чтобы накопить заслугу, необходимо совершать благодетельные поступки, практиковать Дхарму, начитывать священные мантры, получать благословления у реализовавшихся мастеров и посещать святые места – как вы можете заметить, всё здесь ясно и просто.

Святыми местами принято считатъ места природной силы, издавна почитавшиеся людьми. Например, гора Кайлас или некоторые священные озёра Тибета. Другие места паломничества могут обладать силой благословения благодаря своей связи с деяниями мастеров прошлого. Тибетские учителя, живущие в Непале, могут рассказать об огромном количестве подобных мест, достойных посещения. В контексте данного сайта речь пойдёт о некоторых важнейших местах, представляющих особенную важность для буддистов, но на самом деле, святых мест в Непале неисчислимое множество. Мы же ограничимся лишь теми, которые расположены непосредственно в долине Катманду и очень легко досягаемы. Поэтому те из вас, кто решится к нам присоединиться, без труда смогут посетить их, и, стало быть, накопить заслугу, и улучшить собственную карму. А тем, кто хотел бы, но не смог, мы предлагаем совершить виртуальное паломничество по Местам Силы Непала – просто делайте это искренне, и вы обязательно рано или поздно попадёте туда. Кроме того, даже виртуальное паломничество, совершённое искренне, чуть-чуть поможет вам очистить свою карму и накопить заслугу. Всё сказанное выше относиться к каждому из остальных разделов нашего сайта.

Бодднатх

В восточной части Катманду, чуть севернее международного аэропорта Трибхуван расположена огромная ступа Бодднатх, самая большая из ступ, расположенных в Непале и одна из самых больших в мире. Благодаря ей весь район, называемый Бодданатх, со второй половины XX века превратился в религиозный и культурный центр тибетского населения Непала. Вокруг ступы построено несколько десятков монастырей, представляющих практически все традиции и направления тибетского буддизма, а также множество магазинов, торгующих тибетскими сувенирами и предметами культа. Большинство тибетцев, проживающих здесь, являются беженцами, покинувшими свою страну после неудавшегося восстания против китайского вторжения в 1959 году. Община тибетцев достаточно хорошо освоилась в Непале и на сегодняшний день Бодданатх одно из немногих мест в мире, где сохранились живая тибетская культура и традиции.

Бодданатх всегда ассоциировался с тибетским буддизмом и Лхасой. Именно ступа Бодданатх встречала тибетцев перед входом в Катманду, шедших по важнейшему торговому пути, который связывал Лхасу со столицей Непала. Тибетские торговцы останавливались здесь чтобы совершить молитвы по поводу успешного окончания трудного и опасного перехода через Гималаи.

Современные учёные до сих пор не пришли к единодушному заключению относительно возраста ступы, но по некоторым предположениям первая ступа на этом месте была воздвигнута после 600 года нашей эры, после того как, тибетский король Сонцэн Гампо принял буддизм благодаря обеим своим жёнам – непальской принцессе Бирикути и китайской принцессе Венченг. Настоящая ступа скорее всего была построена после того, как первая была сильно повреждена в результате захвата Непала мугалами в XIV веке.

После смерти Будды Гаутамы началась эпоха возведения ступ, которые сперва предназначались для помещения внутри них мощей Будды и других святых, а также в честь знаменательных событий. Затем назначение ступ постепенно приобрело философско-символический смысл. Архитектурная стилистика сооружений постепенно усложнялась и в конце концов ступы стали символизировать весь спектр космогонических воззрений буддизма.

Основание ступы Боддататх выполнено в форме трёх-уровневой мандалы, символизирующей землю. Над основанием возвышается куполообразная часть ступы, символизирующая воду. Шпиль, вознёсшийся над куполом, символизирует огонь. Зонтик, установленный на шпиле, символизирует воздух. Над зонтиком возвышается наконечник, обозначающий эфир. Всевидящие глаза Будды, изображённые на каждой из четырёх сторон прямоугольного основания шпиля ступы, бдительно взирают в направлении четырёх сторон света. Шпиль состоит из тринадцати ступеней, представляющих собой тринадцать этапов на пути к освобождению от сансары.

Вокруг основания купола ступы расположены 108 изображений Дхьяни Будды Амитабхи. В кирпичной стене, окружающей всё сооружение, находятся 147 ниш, внутри которых установлены 4 или 5 молитвенных колёса. На каждом из колёс написана мантра «ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ».

Ступа расположена между обступившими её вплотную плотно прижавшимися друг к другу зданиями, отделённая от них широким кольцевым тротуаром, по которому всегда идёт множество людей, среди которых – туристы, продавцы местных магазинов, попрошайки, просто спешащие по своим делам люди, и, конечно же, пилигримы. В послеобеденные часы толпы шумных туристов исчезают, и в Бодданатхе воцаряется атмосфера Тибета. Иногда, по случаю важных событий, на ступе происходят фантастические церемонии, сопровождающиеся зажиганием тысяч светильников, расставленых по периметру каждого из уровней. Тогда множество людей, как специально пришедших к этому моменту, так и случайно оказавшиеся здесь, в едином порыве поджигают фитили масляных лампад, и воцаряется потрясающая атмосфера духовного единения. Ступа загорается мириадами огней и представляет собой незабываемое зрелище.

Прийти на ступу хочется всегда, в любом настроении и в любое время суток. Ступа всегда воспринимается как живое существо, как настоящий Будда, взирающий на мир с состраданием. Здесь всегда чувствуешь себя так, как будто, наконец, вернулся домой после долгих скитаний. Поэтому здесь никогда не увидишь людей нервными и озабоченными. Идя под развивающимися на ветру разноцветными флажками, наблюдая закат над розовыми пиками гималайских вершин, начинаешь вдруг осознавать смысл всех вещей и явлений, и вдруг по-настоящему становишься самим собой.

В Бодданатхе, раскинувшемся вокруг ступы, расположены десятки монастырей и храмов. Один из них – монастырь Ка-Ньинг Шедруб Линг, настоятелем которого является наш учитель – Чоки Нима Ринпоче. Здесь проводятся ежегодные семинары по Дхарме. Здесь наш второй дом и сюда мы всегда с радостью возвращаемся.


Сваямбунатх

Буддистский храм Сваямбунатх, расположенный на вершине холма в западной части Катманду, одно из самых популярных мест для посещения во всём Непале. Ступа расположенная на вершине холма стала практически визитной карточкой страны. Храм Сваямбунатх условно называют «храмом обезьян» благодаря многочисленным обезьяньим стаям, поселившихся на холме, иногда смешащих посетителей различными выходками, а иногда причиняющих им неприятности, воруя всё, что плохо лежит.

Геологи утверждают, что долина Катманду некогда представляла собой озеро, а легенда гласит, что холм Сваямбу был островом над его поверхностью. Древние рукописи свидетельствуют о том, что царь Ашока посещал это место 2000 лет тому назад, а король Манадэва лично руководил строительством храма в 460 году нашей эры, а к XIII веку Сваямбунатх превратился в крупный буддистский центр. В 1346 году вторгшиеся в Непал полчища мугалов разрушили ступу, пытаясь найти в ней золото. В период правления королей династии Малла ступа и весь храмовый комплекс претерпели значительные изменения и реконструкцию. В XVII веке при короле Пратап Малла была сооружена Большая Лестница, ведущая на вершину холма.

До вершины холма можно добраться на автотранспорте, однако, мы бы порекомендовали вам воспользоваться Большой Лестницей, несмотря на то, что она очень длинная и достаточно крутая. Подъём по лестнице сопровождается просмотром большого количества важных достопримечательностей – различных статуй, отпечатков ног святых, рельефов с изображениями жития Будды.

Закончив нелёгкий подъём к храму, и преодолев последнюю ступень, мы оказываемся рядом с огромным дордже, лежащим у самого подножья ступы Сваямбунатх. Дордже – тибетское слово (санскр. ваджра), обозначающее «удар молнии» – важнейший символ буддизма Ваджраяны, описывающий быстрое просветление. Дордже также символизирует мужское начало в тантрических учениях, а скипетр, выполненный в виде дордже является одним из важнейших предметов, используемый в практиках и церемониях наряду с колокольчиком, символизирующий женское начало.

Огромный дордже, лежащий у ступы Сваямбунатх, был создан во время правления короля Пратапа Малла, который кроме дордже и Большой Лестницы, построил два шикхара (храм в индийском стиле) неподалёку от большой ступы.

Форма этой ступы похожа на ступу Бодданатх и её символический смысл описывается подобным образом. Так же точно сюда приходят массы паломников и туристов. Храмовый комплекс, расположенный вокруг ступы, во многом отличается наличием индуистской символики, что только подтверждает неразрывную связь буддизма и индуизма, просматривающуюся в храмах долины Катманду. В расположенном рядом со ступой храме находится красивейшая шестиметровая статуя Авалокитешвары.

С вершины холма открывается незабываемый вид на город и долину, а в ясную погоду отсюда можно увидеть величественные вершины Лангтанга и Ганеш Химал.

Кроме того, что вершина холма представляет собой святое место и является важнейшим объектом паломни^ Лучшие достопримечательности Непала Город Бхактапур: общая информация
В отличие от Катманду и Патана, расположенных рядом друг с другом, третий из «королевских городов», Бхактапур (население почти 70 000 человек) расположен в 14 км от них, вне святой лощины, на старом торговом пути в Тибет. Для Бхактапура этот путь был главным источником процветания и прибыли. Его относительно дальнее расположение позволило городу развиваться независимо. Город обеспечивал сам себя благодаря фермерским стараниям. Фермеры составляли почти 60% населения города.

Традиционный уклад жизни Невари в Бхактапуре сохранился в своем первозданном виде. И не без причины город называют «городом верующих». В отличие от Патана и Катманду население Бхактапура составляют почти полностью индуисты. Богатая культура Невари с ее обычаями и традициям исчезает быстрыми темпами во многих других частях страны, здесь находит существенную поддержку. В речи здесь широко используется диалект Невари, а многие представители старшего поколения до сих пор не владеют непальским языком. В город часто приезжают туристы, хотя сам город получает не так много доходов от сферы туризма. Внутренний город был закрыт для движения автотранспорта, для того, чтобы попасть туда вам придется заплатить 5 долларов США.

Поскольку большая часть его населения напрямую связана с землей, Бхактапур сохранил свой сельский характер в большей степени, чем урбанизированные Катманду и Патан. Ни династия Шах, ни династия Ран не приложили значительных усилий для того, чтобы хоть как-то модер