Реферат: Мухаммад Мухаммади Иштихарди история пророков (согласно кораническим аятам и преданиям)

Мухаммад Мухаммади

Иштихарди





ИСТОРИЯ ПРОРОКОВ
(согласно кораническим аятам и преданиям)




















Перевел: Мухаммад Гусейнов

СОДЕРЖАНИЕ
Перевел: 3

Мухаммад Гусейнов 3

СОДЕРЖАНИЕ 4

Предисловие 7

Пророк Нух 8

Дерзость и упрямство народа Нуха 8

Призывы, сопровождаемые логикой и добротой 9

Постройка ковчега спасения 9

Высмеивание Нуха его упрямым народом 10

Бегство вредителей 10

Пассажиры ковчега Нуха 11

Великий потоп произошёл из-за проклятия Нуха 11

Гибель сына Нуха Кан’ана 12

Постоянная благодарность Нуха 12

Ковчег Нуха на вершине горы аль Джуди 13

Новая жизнь после потопа 13

Сам, преемник Нуха 14

Этот мир с точки зрения Нуха 14

Пророк Ибрахим 15

Тиран по имени Намруд и его сон 16

Два ужасных приказа Намруда 17

Рождение Ибрахима в пещере и тринадцать лет его тайной жизни 17

Уход Ибрахима из пещеры и его размышления о творениях Божиих 18

Разговор Ибрахима с людьми, которые поклонялись звезде 18

Познание Судного дня 19

Вход Ибрахима в город Вавилон 19

Беседа Ибрахима с Азяром 20

Дискуссия Ибрахима с Намрудом 21

Ибрахим - сокрушитель идолов 21

Разговор Намруда с Азяром и матерью Ибрахима 23

Исполнение молитвы Ибрахима и превращения огня в цветочный сад 23

Слабый комар убивает Намруда 24

Переселение Ибрахима и защита своего имущества 25

Как важно для женщины укрываться от нечестивых взглядов 26

Любящий гостей 27

Любовь Ибрахима к Господу 28

Мечта Ибрахима Халила 28

Спокойная и радостная смерть Ибрахима 29

Два сына Ибрахима – Исхак и Исмаил 30

Рождение Исмаила 30

Исмаил и его мать возле Каабы 31

Возвращение Ибрахима в Палестину 32

Появление источника Замзам и обращение людей в Мекку 33

Визиты Ибрахима к Хаджар и Исмаилу 34

Наставление Ибрахима к выбору достойной жены 35

Постройка здание Каабы с помощью Исмаила 37

Цель постройки Каабы 38

Великое самопожертвование Ибрахима и Исмаила на пути Аллаха 39

Стойкость Ибрахима, Исмаила и Хаджар перед искушениями сатаны 40

Ибрахим и Исмаил на месте жертвоприношения 40

Конец жизни Исмаила 42

Коротко о жизни Пророка Исхака 43

Пророк Муса 44

Страшный сон Фараона и его толкование 45

Убийство младенцев и запрет их рождения. 45

Рождение Мусы и его спасение 47

Младенец, брошенный в сундуке в реку 48

Муса во дворце Фараона 48

Муса оказывает помощь угнетенному человеку и убивает злодея 51

Приговор смертной казни Мусы и его бегство в Мадиан 51

Муса в пустыне Мадиан и оказанная ему помощь дочерями Шуайба 52

Благочестие и целомудрие Мусы 53

Встреча Мусы с Шуайбом и его гостеприимство 53

Женитьба Мусы на дочери Шуайба 53

Возвращение Мусы в Египет. 54

Избрание Мусы на пророческую миссию возле горы Синай 55

Муса и Харун призывают Фараона к единобожию 56

Победа посоха Мусы и вера колдунов 58

Убийство жены Хезкиля и Асие, двух стойких и героических женщин 62

Надменность Фараона и его сторонников и ниспослание на них девяти казней 64

Гибель Фараона и его сторонников, и спасение Мусы и его последователей. 64

Склонность сынов Израиля к идолопоклонничеству 65

Уход Мусы на гору Синай для получения скрижалей Торы 66

Бунт лицемера Самири в отсутствие Мусы 67

Пресечение бунта Мусой и наказание Самири 67

Гора, словно туча, воздвигнутая над сынами Израиля за их непокорность 68

Неподчинение Каруна приказу Мусы 68

Нейтрализация подлой затеи Каруна 69

Сорок лет скитаний сынов Израиля по пустыне Синай 69

Появление источников воды в пустыне 71

Неуместные требования 72

Слабость сынов Израиля в исполнении джихада и их униженность 72

История Бальама Баура и гибель двадцати тысяч человек из-за чумы 73

История о корове иудеев. 74

Секрет прозвища Мусы «Калимуллах» 75

Совершенная справедливость Господа 76

Ценность удерживание от зла (греха) и наставление на истинный путь 76

Тайна исполнения молитв 77

История Мусы и Хезра 77

Проповедь Мусы 77

Муса в поисках учителя 78

Муса стал свидетелем трёх странных происшествий 79

Толкование трёх удивительных происшествия. 79

Наставления Хезра и плита с надписью 80

Встреча Иблиса с Мусой 80

Созерцания червя, находящего пищу внутри камня 80

Раскаяние, из-за которого пошёл обильный дождь 81

Передача ковчега Завета Йуше 81

Спокойная и лёгкая смерть Мусы 82

Пророк Закарийа 82

Женитьба Закарийи 82

Опекунство Марйам Закарийей 83

Закарийа и райская еда, которая ниспосылалась Марйаме 84

Молитва Закарийи, исполнение молитвы и рождение Йах’йи 84

Плач Закарийа по поводу горя и несчастья имама Хусейна 85

Спасение Закарийа от одиночества 86

Мученическая смерть Закарийи 86

Пророк Иса 87

Чудесное рождение Пророка Исы 88

Два поучительного примера: величие Али (да будет мир с ним) и целомудренность Марйам 89

Спасение Марйам 90

Послание, чудеса и наставления Исы 91

Небесная трапеза - одно из чудес Исы 91

Наставление Исы своим ученикам 93

Наказание за высокомерие 94

Разговор Исы с человеком, который умер, а затем воскрес 96

Принятие истинного предводителя является условием, исполнения молитвы 100

 Разочарование Иблиса от бессилия ввести в заблуждение Ису 100

Гибель спутника Исы 101

Клад 101

Агитаторы Исы в городе Антакия 103

Рабочие - наилучшие из людей 105

Иса, Апостолы и трагическая история в Карбале 105

Шесть поучительных урока из жизни Исы 105

Горестная разлука 107

Радостная весть о приходе Пророка Ислама и Махди 107

Встреча Пророка Мухаммада с Исой в ночь вознесения 107

Вознесение Иисуса на небеса 108

Пророк Мухаммад 110

Начало пророчества 113

Обращение с призывом к родственникам 115

Открытый призыв Пророка Ислама 118

Враждебность Абу Ляхаба и доблестная защита Абу Талиба 119

Ми’радж Пророка Ислама 120

Переселение Пророка в Медину 124

Гордость ангелов за героический поступок Али (да будет мир с ним) 125

Сражение Бадр 125

Шесть правил победы 131

Сражение Ухуд 132

Слух об убийстве Пророка и послание Аллаха 134

Четыре главные причины поражения мусульман 134

Битва Хамра аль-Асад 135

Доклад Ма’бада 135

Пленение двух язычников 135

Сражение Ахзаб (Хандак) 136

Описание сражения Ахзаб и бесподобного героизма Али (да будет мир с ним) 136

Важная победа Али (да будет мир с ним) 137

Предательство иудеев 138

Нарушения договора иудейским племенем бани Кайнако 138

Измена племени бани Назир 138

Нарушения договора племени бани Курайза 140

Поход на бани аль Мусталик и разоблачение лицемера 141

Помощь Пророка супругам 142

Искоренение Пророком невежественных традиций 143

Лживое обвинение 144

185 посланий Пророка правителям разных стран и городов. 145

События, связанные с завоеванием Мекки 147

Сон Пророка 147

Действия язычников, препятствующие совершению паломничества 147

Худайбийское перемирие, начало завоевания Мекки и другие победы 148

Присяга «ризван» 149

Договор о перемирии 150

Уступчивость Пророка при написании договора 150

Прибытие Пророка в Мекку и совершение малого паломничества (Умре) 151

Завоевание Мекки и очищение её от многобожия 151

Арест шпионки 152

Исполненное обещание 154

Вoзвpaщение дoвepeннoго имyщecтва eгo влaдeльцaм 155

Бей’ат (присяга) и клятва верности 155

Присяга женщин 156

Помилование раба по имени Вахши 156

Сражение Хунайн. 157

Возражение слепого старика 158

Сражение «Зат ассаласил» и ниспослание суры «Мчащиеся» 160

Али (да будет мир с ним) уничтожает сильнейших вражеских воинов 161

Разрушение мечети Зирар 162

Выговор нарушителей и объявление им бойкота 163

Пророк обезвредил заговор, организованный с целью раскола единства мусульман 164

Общение Пророка с бедными, а не горделивыми 165

Ответ отрицающим загробную жизнь 165

Пожертвование имуществом на пути Аллаха 166

Уважение воинов (Бадр) 166

Выгодная сделка 167

Пророк поручил Али (да будет мир с ним) прочитать в Мекке аяты суры «Бараат» 167

Событие Мубахила 168

Прощальный хадж и последнее послание 170

Гадир Хум и назначение преемника 171

Наказание, ниспосланное человеку, протестующему против лидерства Али (да будет мир с ним) 172











Предисловие
نَحْنُ نَقُصُّ عَلَيْكَ نَبَأَهُم بِالْحَقِّ

«Мы расскажем тебе их историю по истине».1

Истории Корана – это правдивые события, происшедшие в прошлом и изложенные в Господних откровениях, для того, чтобы здравомыслящие размышляли и брали для себя пример. Коранические рассказы повествуются читателю таким образом, чтобы он изучал их и извлекал из них поучительные уроки.

Истории, которые повествуются в священном Коране, являются истинной правдой, а не вымышленными рассказами, и все герои и события, которые упоминаются в них, являются реальностью.

Притягательность коранических рассказов на протяжения веков многих привлекало к себе, и тем самым из их собраний составлялись такие замечательные произведения как “Коранические истории“ или описывались только истории Пророков.

Настоящий перевод в целом затрагивает истории Пророков, которые на протяжения тысячелетия были назидательны. Пророков, которые всячески старались спасти человека от рабства и гнета, которые направляли человечество в сторону совершенства и призывали их к единобожию.

Книга, которая находится перед вами, была написана на персидском языке авторитетным учёным Мухаммадом Мухаммади Иштихарди и переведена студентом международного центра исламских наук Мухаммадом Гусейновым. Однако следует отметить, что настоящая книга по некоторым обстоятельствам была переведена в сокращённом варианте, то есть были переведены лишь истории главных Пророков, которые имели новые Господние заповеди и Книгу, исключая трёх Пророков2.

Мы благодарны Мухаммаду Гусейнову и всем тем, которые трудились для того, чтобы этот перевод появился на свет, и просим Всевышнего Господа, чтобы Он одарил их благополучием.


Мировой центр исламских наук

(Отдел научных исследований)



^ Пророк Нух
Благословенное имя его светлости Нуха1 (да будет мир с ним), упомянуто в священном Коране 25 раз, а одна сура даже была названа его именем. Он является первым пророком «Улуль азм»2, получавшим божественные предписания и Книгу. Нух был восьмым или десятым потомком Пророка Адама (да будет мир с ним).

Его светлость Нух родился через 1642 лет, после того как Пророк Адам из Рая снизошёл на землю. Пророческая миссия Нуха длилась 950 лет3, и в основном он призывал народ к Аллаху на территории Ирака, Палестины и Шамата.

Настоящие имя его светлости было Абдуль Джаббар, Абдуль А’аля и др. А Нухом4 он был прозван за то, что часто плакал, страшась Господнего гнева.

Передатчики хадисов донесли до нас слова Имама Садика (да будет мир с ним): «Нух прожил 2500 лет, из них 850 лет до пророчества, 950 лет – после, 200 лет вдали от людей он занимался постройкой корабля (ковчега) и 500 лет прожил после потопа».5

^ Дерзость и упрямство народа Нуха

В те времена, когда Пророк Нух удостоился пророческой миссии, люди пребывали в язычестве и идолопоклонничестве, жили в разврате и духовной пустоте. Они упрямо хранили свои ложные обычаи и были так стойки в этом, что готовы были скорее умереть, нежели отказаться от своих языческих убеждений.

Их упрямство доходило до того, что они брали за руки своих детей и вели к Пророку Нуху, а затем, указывая на него, говорили: «Не дай бог, будете слушать этого старика, чтобы потом быть обманутыми!» И так поступали не отдельные люди, а весь народ6, кроме небольшой группы верующих. Таким образом, они считали, что защищают своих идолов и приближаются к ним, ожидая от них награды.

А некоторые из них вели своих детей к Нуху и говорили им такие слова: «О мой сын! Если после моей смерти ты будешь ещё жив, то никогда не следуй за этим безумцем».7

Их дерзость и горделивость дошла да такой стадии, что священный Коран гласит:

وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا

«И пoиcтинe каждый раз, когда я (т.е. Нух) призывал их, чтобы Ты простил их, oни вклaдывaли cвoи пaльцы в yши, и зaкpывaлиcь плaтьeм (чтобы голос Нуха не дошёл до их ушей), и yпopcтвoвaли, и гopдo пpeвoзнocилиcь».8

Однажды знатные люди его народа пришли к Нуху и ответили на его призыв так:

«Мы видим, что ты – такой же человек, как и мы. Мы также видим, что за тобой пошли только самые ничтожные из нас, ограниченные умом. Мы не считаем, что вы чем-либо превосходите нас. Напротив, мы считаем тебя лжецом».

Его светлость Нух спросил их: «А что, если я опираюсь на доказательства от моего Господа, и Он даровал мне Свою милость, которая недоступна вашим взорам? Неужели и после этих знамений вы снова будете отвергать моё пророчество?

О мой народ! Я не прошу у вас богатства, ибо вознаградит меня один лишь Аллах. И я нe бyдy ради вас пpoгoнять тex, кoтopыe yвepoвaли, ведь в день Суда они пожалуются Аллаху на меня, вас же я считаю людьми невежественными».1

Бывало, Нуха избивали так, что он падал без сознания, но когда приходил в себя и набирался сил, то, совершив ритуальное омовение (гусл) и очистив тело, снова шёл к своему народу и снова призывал их к единобожию. Так его светлость стойко и непоколебимо продолжал свою опасную борьбу.2

^ Призывы, сопровождаемые логикой и добротой

Пророк Нух (да будет мир с ним) своей ясной, доброй и разумной речью призывал людей к единобожию, он удерживал их от нечестивых поступков, чтобы они не были наказаны, и призывал их совершать добрые деяния, за которые Аллах одарит их великим вознаграждением. Однако из-за своей невежественности и гордыни они, не слушали слова Нуха и не отказывались от поклонения идолам.

Но, несмотря на это, его светлость днём и ночью, стойко и терпеливо, разными способами продолжал призывать свой народ к Бесподобному Господу. Нух подобно заботливому лекарю в своём призыве использовал самые верные методы, он шёл к людям и разъяснял им всю мерзость и нечестивость язычества и идолопоклонничества и рассказывал им об опасных последствиях этой болезни, но, к сожалению, его логичная и мудрая речь не действовала на них.3

Чтобы направить свой народ на истинный путь, Нух (да будет мир с ним) готов был пожертвовать собой, он смотрел на них, как на родных детей и постоянно думал об их спасении. Их нечестивые деяния приносили ему глубокую скорбь, подобной горю отца за своего ребёнка. Днём и ночью он призывал их к Истине, надеясь, что они обретут спасение.

Для того, чтобы его призыв проник в их безжалостные сердца и повлиял на них, Нух иногда тайно беседовал с ними, иногда же вразумлял их открыто и публично. Однако, несмотря на все его старания, они не принимали его истинный призыв.4

^ Постройка ковчега спасения

Его светлость Нух продолжал думать о спасении людей от невежества и идолопоклонничества, однако, сколько бы он не увещевал их, всё было безрезультатно. И сколько бы он не предупреждал их о Господней каре, его слова не производили на них впечатления, и они продолжали совершать нечестивые поступки. Это продолжалось до того момента, пока они не пришли к Нуху и со всей дерзостью не заявили ему:

"O Hyx, ты пpeпиpaлcя и yмнoжил cпop c нaми, покажи жe нaм тo, чтo ты oбeщaeщь (т.е. Господнюю кару), ecли ты из пpaвдивыx!"

Нуху было внушено в откровение: «Из твоего народа больше не уверует никто, кроме тех, которые уверовали прежде. И не скорби о том, что делают они».

Именно тогда Всевышний Аллах приказал Нуху построить ковчег:

وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ

«И cдeлaй кoвчeг пpeд Haшими глaзaми и пo Haшeмy внyшeнию и не проси Меня за тех, которые были нечестивы. Воистину, они будут потоплены».1

^ Высмеивание Нуха его упрямым народом

Его светлость Нух, согласно приказу Аллаха, начал готовиться к постройке ковчега. Он приготовил доски и начал строить ковчег, его работа длилась несколько месяцев (а по другим источником, несколько лет). Ковчег был очень большой, согласно некоторым преданиям, он состоял из семи этажей и каждый этаж имел девять отсеков. А по другой версии, он имел три этажа. Пророк Нух (да будет мир с ним) загнал на первый этаж четвероногих, на второй посадил людей, а на третьем находились птицы.

Существует предание, что житель Шама2 спросил у повелителя правоверных Али (да будет мир с ним) о размере ковчега Нуха, на что Имам Али (да будет мир с ним) ответил: «Его длина составляла 800 зир3, ширина была 500 зир, а высота 80». Затем он добавил: «В той части, где находились животные, было 90 комнат».

Этот ковчег был построен в Куфе4, а согласно некоторым преданиям, Пророк Нух построил его на том месте, где сейчас находится великая мечеть Куфы.5

Во время постройки ковчега народ Нуха постоянно высмеивал и притеснял его. Люди подходили к нему и начинали издеваться над ним, осуждали и всячески мешали ему. Однако Нух (да будет мир с ним) сказал им: «Настанет день, и мы тоже будем над вами насмехаться. Скоро вы узнаете, какая вас постигнет унизительная кара».6

^ Бегство вредителей

Когда Нух (да будет мир с ним) по велению Аллаха строил ковчег, язычники по ночам приходили, и рушили и ломали всё что он построил за день. Тогда Нух обратился к Аллаху и попросил помощи:

«О Господи! Ты мне приказал построить ковчег, и вот я его строю, однако всё, что я выстраиваю, язычники по ночам рушат, так что я никогда не закончу постройку!».

Аллах ниспослал Нуху откровение: «Заведи собаку, чтобы она охраняла ковчег».

Нух так и сделал. Днём он строил ковчег, а по ночам спал, однако когда язычники пытались подкрасться и разрушить ковчег, собака бросалась на них и начинала громко лаять. Услышав шум, Нух просыпался, брал в руки лопату и бежал за вредителями, и те обращались в бегство. Нух действовал так, пока ковчег не был полностью построен.7

^ Пассажиры ковчега Нуха

Так как Нух знал, что скоро наступит всемирный потоп, который охватит весь земной шар, необходимо было ради сохранности животных и растений, взять на ковчег по паре (самца и самку) из каждого вида животных и по семени каждого растения.

Существует предание о том, что Имам Садик (да будет мир с ним) сказал: «После того, как Пророк Нух соорудил ковчег, Аллах ниспослал ему откровение, чтобы он созвал к себе всех животных мира. Нух созвал всех животных, и они собрались возле него, тогда он из каждого вида выбрал по паре и посадил их на ковчег».1

В священном Коране по этому поводу мы читаем:

«Когда настало время сбыться повелению Господню, и из печей низринулись потоки вод, сказали Мы (Нуху): «Ты погрузи в ковчег по паре всяких животных (самца и самку), а также и твою семью, кpoмe тex, котором была обещана погибель (как одной из его жён и его сыну), (возьми) также и тex, ктo yвepoвaл».2

Таким образом, экипаж корабля состоял из Нуха, около 80 верующих, по паре из каждого вида животных (птиц, насекомых, четвероногих и т.д.), а также были взяты семена некоторых растений.

Пассажиры взошли на ковчег и ожидали великое бедствие. Постепенно стали появляться знамения приближающегося потопа, например, в печи, которая находилась в доме Нуха, закипела вода, всё небо покрылось тучами, повсюду сверкали молнии и громыхал гром. Всё вокруг говорило, что надвигается великое бедствие.

^ Великий потоп произошёл из-за проклятия Нуха

Долгие годы Нух (да будет мир с ним) предупреждал свой грешный народ о Господней каре, но они насмехались над всеми его увещеваниями и не обращали внимания на них.

Несколько веков Пророк Нух пытался направить свой народ на истинный путь, но кроме малой группы людей, никто не уверовал в его пророчество. Тогда Нух полностью потерял надежду на исправление людей, видя, что с каждым днем их упрямство и враждебность всё более возрастают, а их мысли и душа затуманены ложными убеждениями. И в будущем также не было никакой надежды направить их или их детей к истиной религии.

Аллах ниспослал Нуху откровение:

لَن يُؤْمِنَ مِن قَوْمِكَ إِلاَّ مَن قَدْ آمَنَ

«Hикoгдa нe yвepyют из твoeгo нapoдa бoльшe тex, кoтopыe yвepoвaли».3

Тогда Нух решил, что они достойны проклятия и сказал:

رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا

إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا

«Господи! Не оставь на земле ни одного неверующего жителя! Если ты оставишь их, они введут в заблуждение Твоих рабов и породят только грешных неверующих».4

Именно в этот момент произошёл великий потоп, с неба, с земли и со всех сторон потекли потоки воды и сели.

Вода, исходившая с неба, не была дождём, это было нечто похожее на сель. В скором времени наводнение поглотило всё, и на земле не оставалось ни единого сухого места. Ковчег оказался на воде, а все люди и существа, находившиеся вне корабля, были потоплены и истреблены. Все горы и степи оказались под водой, будто всё вокруг было океаном, ни земли, ни гор больше не было видно.

Как гласит священный Коран:

«Поплыл он с ними по волнам, подобных горам».5

Гибель сына Нуха Кан’ана

Одного из сыновей Нуха звали Кан’ан, а на арабском языке его называли Йам. Его светлость Нух всячески призывал своего сына Кан’ана к единобожию, однако тот дерзко и упрямо отвергал призыв отца и, подобно другим людям, продолжал поклоняться идолом.

Когда наступил потоп, Нух увидел своего сына Кан’ана на краю гибели, сердце его сжалось, и он с ковчега позвал сына и крикнул ему:

«Сын мой! Плыви вместе с нами и не оставайся с неверующими!»

Однако Кан’ан вместо того, чтобы принять полный сострадания призыв отца и спасти себя от гибели, со всей дерзостью и надменностью ответил:

«Я укроюсь на горе, которая спасет меня от воды».

Нух ответил на это: «Сегодня нет спасенья никому от гнева Аллаха, помимо тех, кого Он помиловал».

Когда вода со всех сторон хлынула на землю, и Кан’ан оказался перед смертельной опасностью, Нух воззвал Господу:

«Гocпoди! Cын мoй - из мoeй ceмьи, а oбeщaниe Tвoe по поводу спасения моей семьи – иcтинa!»

Аллах ответил Нуху:

«Нух! Он не относится к твоей семье: неправедны его деяния. И не проси Меня о том, чего не знаешь, я yвeщеваю тeбя нe быть из чиcлa нeвeдaющиx».

Тогда Нух воскликнул: «О Гocпoди! Я ищy y Teбя зaщиты, чтoбы мнe впредь нe пpocить Teбя o тoм, чeгo я нe знaю. Ecли Tы нe пpocтишь меня и нe пoмилyeшь, я бyдy из чиcлa пoтepпeвшиx yбытoк».2

Таким образом, Господнее наказание коснулось даже сына Нуха и заступничество отца не повлияло на решение Аллаха, потому что Кан’ан противостоял Нуху и его религии, и вследствие греха и заблуждения его родовая связь с Нухом была прервана.

^ Постоянная благодарность Нуха

Священный Коран показывает Пророка Нуха (да будет мир с ним) благодарным рабом Аллаха.3

Имам Саджад (да будет мир с ним) сказал: «Люди научились трём качествам от трёх человек: терпению от Пророка Аюба (да будет мир с ним), благодарности от Нуха (да будет мир с ним), а зависти научились от сынов Йа’куба (да будет мир с ним)».1

В книге великого персидского поэта Моулана приводится такой случай:

Когда Нух обратился к Господу по поводу своего сына Кан’ана, Всевышний Аллах ответил ему так:

«О Нух, ты дорог Нам. Ради Кан’ана Я не огорчу твоё сердце, позволь поведаю тебе о нём».

Нух сказал: «Нет, нет! Даже если Ты потопишь меня и уничтожишь, я покоряюсь и предаюсь Твоей воле. О Господи! Я покорен Твоему велению, умертви или оживи меня, когда Ты пожелаешь, Твой приказ – всё для меня. Я от всей души принимаю твоё желание и веление и полностью доволен ими!

В этом мире я, кроме Твоей красоты, больше ничего не вижу, но если даже я на что-то посмотрю, то вижу в нём Твоё присутствие.

Я влюблён в Твои творения, я терпелив и искренно благодарен Тебе. Я не влюблён в самих созданий, я созерцаю в них Твою красоту и величие».2

^ Ковчег Нуха на вершине горы аль Джуди

Как было сказано выше, потоп, сель и наводнение охватили всю землю, ковчег Нуха поплыл по воде и находящиеся в нем нашли спасение, а грешники были потоплены и истреблены.

Через какое-то время ковчег пристал к горе аль Джуди (согласно аяту 44, суры «Худ»). По некоторым данным эта гора находится на севере Ирака, неподалеку от города Мосул.3

Аллах повелел горам: «Ковчег Моего раба окажется на одном из вас». Горы стояли непоколебимо, однако гора аль Джуди накланилась, чтобы ковчег пристал именно к ней, и ковчег пристал к горе. Спустившись на землю, Нух воскликнул: «О Господи! Устрой наши дела и приведи в порядок ковчег».4

^ Новая жизнь после потопа

Когда нечестивый народ Нуха подвергся Господнему наказанию, бессердечные упрямцы были истреблены, и наступил конец их заблудшей жизни, Аллах приказал земле и небу:

يَا أَرْضُ ابْلَعِي مَاءكِ وَيَا سَمَاء أَقْلِعِي

«О земля! Впитай свою воду. О небо! Перестань [проливать дождь]».

После того, как ковчег пристал к горе аль Джуди, согласно приказу земля немедленно впитала в себя воду, а небо прекратило проливать дождь.

Нуху было ниспослано от Аллаха откровение: «О Нух! Сходи на землю с миром и благословением от Нас тебе и общине, которая с тобой».1

Имам Садик (да будет мир с ним) рассказывает: «Его светлость Нух вместе с восемьюдесятью верующими спустился с горы аль Джуди, и на территории Мосул построил себе дома. Они там возвели город, который был известен как «Мадинату ассаманин» (т.е. город восьмидесяти человек)».2

В Мосуле они начали новую религиозную жизнь, остерегаясь разврата, нечестия и многобожия.

Пророк Нух (да будет мир с ним) на вершине горы аль Джуди построил молельню, и там со своими сторонниками поклонялся Единому Господу.

Постепенно род человеческий размножился от тех восьмидесяти человек, среди которых были три сына Нуха по имени Сам, Хам и Йафес.3

В некоторых преданиях говорится, что род человеческий произошёл и размножился от трёх сыновей Нуха.

^ Сам, преемник Нуха

Имам Садик (да будет мир с ним) рассказывает: «После того как Нух (да будет мир с ним) сошёл с ковчега, он прожил пятьдесят лет (а по другой версии – 500) и в конце его жизни ангел Джабраил4 пришёл к нему и передал ему послание Аллаха, где говорилось: «О Нух! Ты свою пророческую миссию довел до конца, и твоя жизнь подошла к завершению. Передай своему сыну Саму Великое Имя и наследие пророческого знания. Ведь Я не оставляю землю без Худжата5, сведущего и покорного Господним заповедям учёного, который будет после тебя образцом спасения людей до прихода следующего Пророка. Это является Моей традицией для всякого народа - избирать проводника, чтобы он счастливых людей направил на истинный путь и довёл до конца Мои доводы непокорным».

Пророк Нух (да будет мир с ним) выполнил это веление и назначил Сама своим преемником. А также он сообщил радостную весть о приходе Пророка Аллаха по имени Худ (да будет мир с ним) своим детей и сторонникам и завещал, чтобы они последовали за ним и каждый год открывали завещание Нуха и прочитывали его, и в тот день устраивали праздник.6

^ Этот мир с точки зрения Нуха

Его светлость Нух (да будет мир с ним) являлся одним из тех Пророков, которые прожили долгую жизнь. По некоторым сведениям, он прожил 2500 лет, поэтому его прозвали «Шейхуль анбийа» (т.е. старейшина Пророков). Но, несмотря на это, он никогда не был привязан к бренному миру и считал себя путником в этой жизни. Об этом свидетельствует то, что, когда в последние дни жизни Нуха некий человек спросил у него: «Как ты смотришь на этот мир?!», он ответил:

«На этот мир я смотрю как на комнату с двумя дверями: из одной двери я вошёл, а в другую вышел».7

Имам Садик рассказывает: «В тот момент, когда Азраиль8 пришёл к Пророку Нуху (да будет мир с ним), чтобы забрать его душу, его светлость грелся под лучами солнца. Азраиль поздоровался с ним, Нух ответил на его приветствие и спросил у него:

«Зачем ты пришёл сюда?»

Азраиль ответил: «Я пришел, чтобы забрать твою душу».

Нух сказал: «Тогда позволь, я отойду в тень».

Азраиль ему позволил, и он, отойдя в тень, сказал такие поучительные слова: «О ангел смерти! Жизнь, которую я прожил в этом мире пролетела так быстро, подобно тому, как быстро прошел я от лучей солнца в эту тень. Теперь ты можешь забрать мою душу».

Ангел Азраиль забрал его душу и Нух (да будет мир с ним) покинул этот бренный мир.1

«Мир Нуху в мирах! Мы ведь так воздаём добродеющим! Ведь, поистине, он – из рабов Наших верующих!».2



^ Пророк Ибрахим
Благословенное имя Ибрахима3, самого стойкого последователя единобожия, 69 раз было упомянуто в 25 сурах священного Корана, а одна сура (четырнадцатая) была названа его именем. В 25 сурах рассказывается о разных событиях, произошедших с Ибрахимом (да будет мир с ним). Это свидетельствует об особенном внимание священного Корана к жизни Пророка Ибрахима, чтобы последователи Корана читали про нее и извлекали из этих историй поучительные уроки, а также применяли его учение в своей жизни и тем самым продвигались к совершенству.

Священный Коран по этому поводу гласит:

إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ

«Воистину ближе всего к Аврааму те люди, которые последовали за ним».4

Его светлость является вторым Пророком «Улуль азм», ему были ниспосланы Божественная книга и Господние заповеди, и его призыв к религии был всемирным. Спустя примерно тысячу лет после Пророка Нуха (Ноя), появился на свет его светлость Ибрахим (да будет мир с ним). Его род происходил от Пророка Нуха (да будет мир с ним) ниже следующим образом:

Ибрахим ибн (сын) Тарах ибн Нахур ибн Сарух ибн Раав ибн Фалидж ибн Абир ибн Шалих ибн Арафкашаз ибн Нух.

Мать Ибрахима звали «Нуна» или «Буна» и, согласно некоторым преданиям, мать Пророка Лута5, мать Сары (жены Ибрахима) и мать Ибрахима были сёстрами, а их отцом был Пророк по имени Лахадж.6

Еще до того, как Ибрахим появился на свет, его отец ушёл из жизни. Дядя Ибрахима Азяр (брат отца) взял его на своё попечение, поэтому Ибрахим называл его отцом.7

Ибрахим жил около четырех тысяч лет тому назад, и в возрасте 175 лет ушёл из жизни. Его светлость всю свою жизнь посвятил проповедованию единобожия и служению людям.

Блистательную жизнь Ибрахима можно разделить на пять этапов:

1.Искренний раб Аллаха и принятие Всевышним его служений.

2.Пророческая миссия.

3.Послание.

4.Халил (искрений друг) Аллаха.

5.Имамат. Т.е. после того как Ибрахим преодолел все испытания и дошёл до высшей стадии, он приобрел звание Имама.

Ибрахим является Пророком, которого последователи всех религий - иудеи, христиане, мусульмане, зороастрийцы и т.д. - вспоминают как героя и великого человека. Потому что жизнь Ибрахима является вечным образцом для всех свободомыслящих людей и праведных руководителей, а также она является примером созидания и прообразом материального и духовного совершенства.

^ Тиран по имени Намруд и его сон

На территории Бейнан-нахрейн1 располагался красивый и многолюдный город Вавилон2. Жестокий диктатор по имени Намруд, сын Куша ибн Хама, управлял им.

Этот город был переполнен развратом и безнравственностью, его жители поклонялись идолам, пьянствовали, играли в азартные игры, распутствовали и совершали другие нечестивые деяния.

Люди в этом городе делились на два класса: рабочие и господствующие. Правитель его был себялюбивым человеком, всю свою жизнь проведшим в разврате, насилии и заблуждениях. Атмосфера, царившая в обществе, во всех отношениях была очень мрачной, по ночам в городе царили нечестие и грех.

Намруд, помимо Вавилона, управлял и другими частями света, как сказал Имам Садик (да будет мир с ним): «Четыре человека правили всем миром, двое из них были правоверными: Сулейман3, сын Дауда, и Зуль Карнейн, а двое других – неверующими: Намруд и Бахт Аннаср».4

Всемогущий Господь оказал угнетенным и измученным людям Вавилона великую милость: Он решил послать им праведного и достойного руководителя, чтобы тот спас их от невежества, идолопоклонничества и нечестивого Намруда. Этим достойным и праведным человеком должен был стать Ибрахим Халил, тогда ещё не появившийся на свет.

Дядя Ибрахима Азяр, был сторонником Намруда и идолопоклонником, он обладал хорошими знаниями в области астрологии и считался одним из ближайших советников Намруда.

Азяр с помощью астрологии определил, что в нынешнем году родится мальчик, который уничтожит режим Нимруда. Азяр немедленно сообщил об этом правителю.

Интересно, что Намруд в это же время увидел сон, как звезда засветилась в небе, и её сияние одолело свет солнца и луны.

Проснувшись, Намруд созвал к себе учёных толкователей снов. Он рассказал им увиденное, и они объяснили ему: «Значение этого сна состоит в том, что скоро на свет появится ребёнок, который уничтожит твоё правление».

Услышав слова астрономов и учёных толкователей снов, Намруд очень испугался и встревожился. Он стал советоваться с различными мудрецами и, в конце концов убедился, что предложенное толкование верно. Тогда его страх и волнение ещё больше усилились, и он стал думать, как поступить.5

^ Два ужасных приказа Намруда

Для того, чтобы не произошло зачатия Ибрахима, Намруд приказал, отделить женщин от их мужей и запретить им вступать в половые отношения.

Этот приказ был исполнен, люди Намруда устроили повсюду строгий контроль и для того, чтобы быть уверенными в соблюдении запрета, они выслали мужчин за город, а женщин оставили в их домах.

Но, несмотря на это, между Тарахом, отцом Ибрахима, и его женой произошла интимная связь, и она забеременела.1

Второй приказ Намруда заключался в следующем:

«Акушерки и повивальные бабки должны следить за беременными женщинами, и если родится мальчик, должны убить его, а если родится девочка – оставить живой. Этот приказ должен исполняться неукоснительно, и тот, кто нарушит его, подвергнется суровому наказанию».

Повсюду царил неусыпный контроль, безжалостные палачи Намруда убивали младенцев-мальчиков, а оставляя в живых только девочек.

Некоторые летописцы написали, что за этот ужасный год было убито от 77 до 100 тысяч младенцев.2

Акушерки Намруда несколько раз осматривали мать Ибрахима на беременность, но не обнаружили ничего, потому что Всевышний Господь сделал так, что никаких внешних признаков не было заметно.3

В этой тяжёлой ситуации, когда повсюду говорили об убийствах младенцев, отец Ибрахима заболел и умер.

Смелая и решительная мать Ибрахима Буна не пала духом, и, с помощью Аллаха, продолжала жить, несмотря на то, что её жизнь с каждым мгновением становилась всё тяжелей и опасней, мужественная женщина не собиралась сдаваться! Она решила, что после рождение ребёнка, спрячет его в безопасное место и сохранит ему жизнь.

Да, несмотря на то, что приказ Нимруда создал в городе очень страшную и тягостную атмосферу, мать Ибрахима, полагаясь на Единого Господа, решила спасти от безжалостных палачей своего младенца.

^ Рождение Ибрахима в пещере и тринадцать лет его тайной жизни

Недели и месяцы проходили, момент появления на свет Ибрахима становился всё ближе и ближе. Храбрая мать Ибрахима постоянно размышляла о том, куда пойти, когда наступит время родов, и как спасти ребёнка от палачей?

В те времена среди людей был распространен обычай, что женщины во время менструации уходили за город и после их окончания, возвращались обратн