Реферат: История Свято-Успенского православного прихода
МОУ «Шербакульскийлицей»
ИСТОРИЯСВЯТО-УСПЕНСКОГОПРАВОСЛАВНОГОПРИХОДА
Выполнила:
Вагнер Кристина
Ученица 9 «Б»класса
Проверила:
Прикман Н.Н.
2008 год
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
1. ОТ ОСНОВАНИЯДО ПОРУГАНИЯ
2. ПУТЬ К ВОЗРОЖДЕНИЮ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
«Русскоегосударствона всем протяжениисвоего болеечем тысячелетнегосуществованияникогда немыслилось внеПравославнойверы. Можно безпреувеличениясказать, чтоистория России- это, преждевсего, историяСвятой Руси.…Если русскийнарод покается, обратится кБогу и сделаетправославнуюверу основойсовей жизни- тогда Россияспасется, вновьпроцветет истанет великойдержавой. Еслинет — исчезнетс историческойарены, растворитсясреди прочихнародов. Поэтому, слава Богу, зато, что в нашевремя возрождаютсяприходы, возрождаетсядуховная жизнь».
За последниенесколько летна омской землемногое изменилось.Открываютсяновые и украшаютсяпустовавшиедоселе старыехрамы, многие, особенно молодыелюди, начинаютпосещать церковь, принимаютсвятое крещение, молятся, исповедуются, причащаются, благоговейнолобызают христианскиесвятыни. Епископы, священники, монахи вновьстали почитатьсяв народе: ихуважают, готовыпомогать имвосстанавливатьразрушенноеневерием. Неисключениесоставляети наш поселокШербакуль.Шесть лет назадздесь был вновьотстроен разрушенныйв 1937 году православныйхрам в честьУспения ПресвятойБогородицы.Это событиеимело важноезначение длядуховной жизниШербакуля. Поопросам свыше60% жителей поселкасчитают себяправославнымихристианами.В очерке рассматриваетсяистория нашегоприхода, начинаяс дореволюционногопериода и донаших дней.
1. ОТ ОСНОВАНИЯДО ПОРУГАНИЯ
Первый периодистории Свято-Успенскогоправославногоприхода (1897-1947 гг.)
ИсторияСвято-Успенскогоприхода насчитываетболее ста лет.Сразу же послесвоего переселенияоснователинашего поселканачали воздвигатьхрам Божий.Одни историкисчитают, чтоэто был храмво имя РождествапресвятойБогородицы, но старейшиежители нашегопоселка несогласны с этиммнением. Ониутверждают, что церковьстроилась вчесть Честногои СлавногоУспения ПресвятойБогородицы.Учитывая тотфакт, что официальныйдень празднованияУспения БожьейМатери, будемсчитать последнеедостоверным.
Строительствоцеркви былозавершено кконцу весны1897 года. Освящениесостоялось31 мая. Именнос этого дняШербакуль(тогда он ещеназывалсяБорисовкой)получает статуссела (село отличаетсяот деревни илипростого селенияналичием церкви).В этом же годуна добровольныепожертвованияприхожан былпостроен домдля священникаи его семьи. Посвидетельствамсовременниковнововозведенныйдеревянныйхрам отличалсяособым благолепием: прекрасныйрезной иконостас, богатая утварь, слаженное пениецерковногохора. Тогдашниеприхожане, аэто, можно сказать, были почти безисключениявсе жителипоселка, оченьлюбили свойхрам, старалисьпосещать егокак можно чаще.Однако службыпроходили, каки во всех приходскиххрамах, лишьв воскресеньеи праздничныедни. Храм находилсяв самом центрепоселка. Рукамизаботливыхприхожан вокругнего был разбитпарк, которыйсуществуети поныне. Благозвучныйперезвон колоколовна церковнойзвоннице, которыйсозывал прихожанна богомольев храм Божий, по свидетельствамсовременников, был слышен вдеревнях, расположенныхна расстоянии12-15 километровот села. В храмеслужил толькоодин священник, он же и былнастоятелем.Известно, чтов приходскойклир входили диакон, которыйпомогал священникуво время службы, а иногда и заменялего, если этодопускалосьцерковнымиканонами.Отец-настоятельтакже исполнялобязанностиблагочинно: он духовноокормлял жителейблизлежащихдеревень, частосовершал выездныебогослуженияпо своей каноническойтерритории.К сожалению, история несохраниланикаких биографическихсведений ожизни священника, известна лишьего фамилия- Лебедев.
При церквиработалацерковно-приходскаяшкола, котораяпо своей сущностиявлялась единственнымобщедоступнымучебным заведением.В ней преподавалисьне только церковныедисциплины(закон Божий, церковно-славянскийязык, церковноепение), но иобщеобразовательныепредметы(чистописание, основы арифметикии др.) Большуючасть занятийвел сам батюшка.
После революции1917 года храмдействовалдо начала 20-хгодов. Послечего его закрыли, некоторое времяон пустовал.Были разграбленывсе святыни, иконы сожжены, сам храм осквернен.Впоследствииздание храмаиспользовалосьпод зернохранилище( в архивномфонде Шербакульскогорайисполкомаимеется решениеот 30 ноября 1934года «об использованииШербакульскойцеркви подсклад для зерна».).Это продолжалосьдо 1937 года, когдахрам был разрушенокончательно.Почти 20 лет местопустовало, ав 1953 году на территориихрама былопостроеноздание райкомаКПСС.
С уничтожениемхрама приходскаяжизнь не прекратилась.Православныехристианеприхода собиралисьна молитву вдоме священника(дом батюшкисохранилсяи до наших дней, ныне там размещаетсярайонный отделкультуры). Этопродолжалосьвплоть до арестаи расстреласвященника.Именно с этогомомента православнаяжизнь в поселкестала постепенноугасать. Рождалисьпоколения, которые быливоспитаны вдухе атеизма.
2. ПУТЬ К ВОЗРОЖДЕНИЮ
Второй периодистории Свято-Успенскогоправославногоприхода (1992-2001 гг.)
Несмотряна все гонения, которые претерпевалаЦерковь Христоваот безбожнойвоинствующейвласти, у русскихлюдей нельзябыло искоренитьверу в Бога.Один из особочтимых святыхсказал, что«любая человеческаядуша по своейприроде являетсяхристианской», т.е. каждый человек, какими бы моральнымикачествамион не обладал, стремится кдобру, ищетБога. Существуетмножествосвидетельствсовременниково том, что нетолько верующие, но некоторыепартийныеруководителив трудные жизненныеминуты открывалисвои замаскированныешкафы, в которыхнаходилисьсвятые образа, и молитвеннообращалиськ Богу. Что жекасается такихвеликих христианскихпраздников, как Рождество, Крещение, Вербноевоскресенье, Пасха, Троица, то их праздноваливсе и всегда.В обязательномпорядке пеклисьпасхальныекуличи и красилисьяйца, украшалисьдома березовымиветками в деньСвятой Троицы, в полночь наКрещение набираласьсвятая вода, которую хранилидома, ну а елка, которая во всеммире украшаетсяна Рождество, стала обязательныматрибутомновогоднихпраздников.
В советскийпериод, когдаощущаласьострая нехваткасвященников, подвиг церковногослужения насебя взялимногие благочестивыеправославныехристиане.Именно онисовершалитаинство крещения( по церковнымканонам в случаеотсутствиясвященникакреститьблагословляетсяи мирянам). Внашем районетак были крещенымногие).
Вследствиетого, что духовнаялитературастала недоступнадля большинстваверующих, православноевоспитаниеподрастающегопоколения быловесьма проблематичным.Духовное просвещениедетей и молодежицеликом леглона плечи нашихбабушек и дедушек, которые ещебыли знакомыс православнымвероучением, старалисьаккуратнопосещатьбогослужения, где слушалипроповедисвященникови устраивалиобраз своейжизни согласноцерковномукалендарю. Нов своих рассказахдетям о ЗаконеБожьем онииногда искажалибиблейскиеистории, частоизменяя трактовку, а порой и смыслсодержания.Во многом из-заэтого у нынешнегопоколениясформировалисьпревратные, искаженныепонятия и взглядына некоторыецерковныеобряды и традиции, появились даженекоторыесуеверия, которыесуществуюти поныне.
Новейшаяистория Свято-Успенскогоприхода начинаетсяс 1992 года. Именнов это время поблагословлениюВысокпреосвященнейшегоФеодосия, митрополитаОмского и Тарского, в Шербакульприехал иеромонахИона (Куцевалов).Свою задачубатюшка виделв том, чтобывозродитьдуховную жизньв поселке. Первыеслужбы в Шербакульскомприходе отецИона совершална дому у верующих.Это были краткиемолебны, панихидыи отпевания, позже чин обедницы, а также таинствакрещения иисповеди. Чемчаще и разнообразнеестановилисьслужбы, тембольше становилосьприхожан, а, следовательно, появиласьнасущная потребностьв отдельноммолитвенномздании. Православныехристиане воглаве с отцомИоной обратилисьв администрациюрайона с ходатайствомо выделенииспециальногопомещения дляпроведениябогослужений.Районное руководствопошло навстречуверующим шербакульцами вскоре послепереезда Детскоймузыкальнойшколы (1993 г.) приходполучил возможностьзанять одноиз старейшихзданий рабочегопоселка.
ВалентинаЮлисовна Камышан, в прошлом — директормузыкальнойшколы, а нынеактивная прихожанкаи певчая церковногохора, вспоминает:«Здание, котороемы оставляли, было построенов дореволюционныйпериод и находилосьв плачевномсостоянии.Батюшке Ионеи прихожанампришлось изряднопотрудиться, чтобы отремонтироватьздание и приспособитьего для проведениябогослужений».
Другая активнаяприхожанкаАграфена КирилловнаМакарова такрассказываето тех днях: «СлаваБогу, люди сдушой отнеслиськ этому благомуделу. Все помогли, чем могли, ктоденьгами. Ктоматериалами, кто советомдобрым. Никтоне осталсябезучастным».
А вот как самотец Иона вспоминаетоб этом: «Нанаши просьбыоткликнулисьбуквально все, к кому мы обратились.И в администрациипошли навстречу, помогли с помещениеми от отделакультуры, и отмузыкальнойшколы, и от больницы, всюду мы ощущалиподдержку.Конечно же, были такие, которые злословилии говорили, чтовсе это очереднаякомпания, мол, подует ветерв другую сторонуи все измениться.Однако это нетак. Вспомним, ведь и раньшесколько былопреследованийза веру, сколькорепрессированных! Но люди держалисьверой. И сейчасверующих оченьмного. На самоепервое богослужениев нашей Свято-Успенскойцеркви стольколюдей собралось! Очень многиезахотели покреститьсясами, окреститьсвоих детей».
Летом 1993 годасостоялисьпервые богослуженияв этом храме, а 28 августа тогоже года, в престольныйпраздник УспенияПресвятойБогородицыправящий архиерейОмско-Тарскойиерархии тогдаеще архиепископФеодосий совершилмалое освещениехрама, заложилкамень в основаниеновой церкви, принял участиев торжествахпо случаю столетияШербакуля.
Сегодняприхожаневспоминаютоб этом событиикак об одномиз самых счастливыхв их жизни. Вэтот день людипервый разуслышали «живое»пение церковногоархиерейскогохора котороедо глубинысердец поразилоих.
Вера ВладимировнаШарканова — ныне участницаприходскогохора, свидетельствуето том, что полепервого своегоосвященияцерковь вовремя богослуженийвсегда былапереполнена.К сожалению, в церкви тогдаеще не былосвоего певческогоколлектива.Отец Иона привлекалк участию вслужбе всехбогомольцев.Пение было невсегда стройное, но искреннее.Прихожанамприходилосьпереписыватьот руки многиемолитвы, посколькув церкви небыло не толькобогослужебнойлитературы, но и обычныхмолитвословдля мирян. Храмбыл бедный: иконы, которыесоставлялиего убранство, были более чемскромные, приходне имел своихсобственныхевхаристическихсосудов, а посемуБожественнаяЛитургия, главнаяцерковнаяслужба, несовершалась.Батюшка былсильно огорченэтим обстоятельствоми неоднократноповторял, чтоего самая заветнаямечта — это отслужитьЛитургию вместесо своими любимымичадами, а этобыли все безисключенияприхожанеСвято-Успенскойцеркви. Людистремилиськ своему сединамиумудренномудуховномунаставнику, получали утешениеи великую радостьот общения сним. Многое вжизни повидалбатюшка, многоепережил, нолюбовь к Господуи к людям никогдане угасала.
Вот как онсам рассказывало своем жизненномпути: «Родителимои были людиверующие ималеньким меняприводили вцерковь. Затемпоследовалиизвестные всемвремена, когдаразрушалисьхрамы, церкви.Но я помню, чтомы все равнособиралисьи молились. Мнебыло восемнадцатьлет, когда яушел воевать, был тогда, можносказать, человекомполуверующим.То есть, в душе-тоя в Бога верил, знал, что надомолиться, имолился, былау меня тогдаодна-единственнаямолитва. Я сней всю войнупрошел. А ужепосле войныя, в первую очередь, ударился внауку, будучичеловекомлюбознательным, изучал астрономию, историю, археологию.Все это былотесно связанос религией.Тогда как трактовалирелигию? Она- враг науки ипрочее. Религиознойлитературыбыло оченьмало, а точнеесказать, совсемне было, поэтомуя читал и изучалнаучные труды, следил за научнымиоткрытиями, да и до сих поря интересуюсьэтим и сопоставляюс библейскимисобытиями.Убеждаюсь, чтоистинная наукаутверждаетистинную веру.Двадцать летя проработалв связи. Всеэто время я всебольше утверждалсяв вере в Бога, всегда посещалцерковь, молился.И только спустядвадцать летя окончательнопришел в церковь.И прежде чемполучить сансвященника, отслужил вцеркви ещедвадцать лет, пел в церковныхслужбах, затемпринял монашествои постриг итолько потомстал священником.После своегорукоприложенияя начал служитьв Омском кафедральномКресто-воздвиженскомсоборе, которыйочень люблю».
Отец Иоаннпомимо Шербакульскогорайона такжепродолжал своеслужение вкафедральномсоборе г. Омскаи в р.п. Любинском, именно поэтомубогослужениясовершалисьвсего один разв две недели.Большую помощьво время богослуженийотцу Ионе оказывалего сын диакон(а ныне ужесвященник) отецПавел. Обасвященнослужителяво время своегонахожденияв Шербакулеиспытывалибытовую неустроенность: у них не былосвоей квартиры, и ночь междуслужбами онипроводили прямов церкви. Тамнаходиласьнебольшаякомната с кроватью, где отдыхалбатюшка Иона.Отцу же Павлуприходилосьночевать наскамейке.
Один из самыхчастых церковныхобрядов, которыесовершал отецИона, было таинствокрещения. Иногдаиз-за большогоколичествалюдей, которыехотели окреститься, продолжительностьтаинства затягиваласьна несколькочасов.
Батюшка такжесовершал попросьбам людейи другие требы: освящениедомов, хозяйственныхпостроек, машин; таинства исповеди, соборования, венчания. ЮрийПантелеевичБелоусов, которыйпервым в Шербакулеженил своегосына церковнымобрядом, вспоминает:«Людей на венчаниимоего сына былоочень много; некоторых изних мы даже неприглашали- все они пришлитолько с тойцелью, чтобыпосмотретьна удивительнокрасивое таинствоцерковногобрака».
Свою деятельностьв Шербакулеотец Иоаннсчитал миссионерской.Он говорил, чтоесли найдетсядля Свято-Успенскойцеркви постоянныйсвященник, тоон рекомендуетего, а сам покинетприход.
В мае 1995 годавладыка Феодосийза Божественнойлитургией вСвято-НикольскомКазачьем соборег. Омска рукоположилв сан иереяАндрея Кортусоваи направил егона постоянноеместо служенияв Шербакуль.Он приехал сюдавместе со своейсупругой Иоанной(матушкой).
Отец Андрейпосле того, кАпринял приходот батюшкиИоны, сразу жепринялся засвои святыеобязанностии начал трудитьсяна благо церкви.Им вскоре былиприобретеныновые иконыи, что самоеглавное, евхаристическиесосуды, так чтопоявиласьвозможностьсовершатьБожественнуюЛитургию. Запервой обеднейпричащалосьбольшое количествоприхожан. ЛидияСергеевнаСкибина, котораяпринималаПричастие, делится своимивпечатлениямиот богослужения:«Я думаю чтоэто был самыйсчастливы деньв моей жизни.Никогда ещея не испытывалатакого чувства: мне показалось, что я была какбудто на крыльях.Душа моя ликовала, и было так радостно, так спокойно.
Отец Андрейупорядочилбогослуженияв Свято-Успенскомприходе: онистали совершатьсяпо регулярномуциклу. В пятницуон всегда старалсяслужить заупокойнуювечерню; наследующий деньслужилосьВсенощноебдение, а ввоскресныйдень Божественнаялитургия, послекоторой попросьбам прихожанпелись различныемолебны, совершалисьотпевания, таинство крещения.Службы такжепроводилисьи в праздничныедни.
В это же времяпри храме создаетсясвой постоянныйклирос (хор). Вего составвходили матушкаИоанна, НауменкоЕ. Ю., ШаркановаВ. В., МакароваА. К. и СкибинаЛ. С. Руководствохора осуществлялосьматушкой. Онаразбираласлужбы вместес батюшкой, проводиласпевки. В этотпериод приобретаетсянеобходимаябогослужебнаялитература:«Октоих», некоторые«Минеи», «Апостол»,«православныйбогослужебныйсборник», «Часослов»и др. Отец Андрейтакже большоевнимание уделялдуховномупросвещениюсвоей паствы.Им была созданаВоскреснаяшкола для взрослых, занятия в которойон проводилсам в каждуюпятницу послеслужбы. ВераВладимировнаШаркановавспоминает:«В то времянесмотря нато, что мы быливзрослыми, мыочень малознали. Батюшкаочень интереснорассказывалнам об основахправославноговероучения, заставлял насизучиватьпервоначальныеистины. Переднами открываласьвся красотаЦеркви Христовой.
АлександрПетрович Яковлев, работник связи, тогда один изсамых активныхслушателейвоскреснойшколы, считает, что уроки, которыеон получил ототца Андрея, были решающимидля всей егопоследующейжизни без Церкви.
При храметакже существовалаВоскреснаяшкола и длядетей, в нейпреподаваламатушка Иоанна.Занятия проходилив воскресныедни после службы.
По благословлениюотца Андреяпри приходебыла созданабиблиотекадуховной литературы.Все книгиприобреталисьисключительнона пожертвованияприхожан ипользоваласьповышеннымспросом. Здесьможно былонайти и литературудля начинающихсвою духовнуюжизнь, и творениясвятых отцовдля совершенствования.
В январе 1996года отец Андрейсо своими духовнымичадами совершаетпаломничествов Тобольск. Тамони имели возможностьпосетить Тобольскийкремль, гдепомимо храмовнаходитьсярезиденцияправящегоархиерея, духовнаясеминария; приложитьсяк мощам святогоИоанна Тобольского, Просветителяземли Сибирской.Те духовныевпечатления, которые ониполучили отсвоего паломничества, не изгладилисьи до сего дня.ПО словам А. П.Яковлева, втрудные минутысвоей жизниэти воспоминанияпомогают емуобрести духовноеуспокоение.
В 1997 году ВалерийНиколаевичШарканов, тогдашнийначальникрайонногокоммунальногохозяйства, впамять о своемотце по благословлениюбатюшки поставилна местномкладбище небольшуюдеревяннуючасовню. ОтецАндрей освятилее в честь святителяи чудотворцаНиколая. И досегодняшнегодня в часовнево все родительскиедни служатсязаупокойныемолебные пения, иногда совершаютсяотпевания.
К сожалению, отец Андрейс матушкой, также, как и отецИона, испытывалибытовую неустроенность.Жили они в церкви, где оборудовалисебе комнату.Однако этопомещение былоочень сырым, вследствиечего состояниездоровья матушки, и батюшки резкоухудшилось.Отец Андрейнеоднократнонаправлялпрошения владыкеФеодосию спросьбой перевестиего в другойприход. На Пасху1998 года батюшкапоследний разотслужил службув Шербакуле, после чегопокинул приход.
Можно сказать, что для прихожаннаступило времяиспытаний. ВераСеменовнаЦаренко говорито том, что в товремя всепочувствовалисебя осиротевшими.«Мы были какбудто большоестадо без пастыря.Но, слава Богу, мы все равноприходили вхрам на молитву.Читались различныеакафисты коГосподу, ЕгоПречистойМатери, угодникамБожиим. Всемолились о том, чтобы Господьниспослал намнового батюшку».
В это времяизбираетсяновый ПриходскойСовет, председателемкоторого становитьсяВ. С. Царенко.Вскоре принимаетсярешение обратитьсяк правящемуархиереюОмско-Тарскойепархии митрополитуФеодосию спросьбой овыделениинового священника.В. С. Цареко: «Мырешили отдатьнаше прошениевладыке личнов руки. С этойцелью я, ВераВладимировнаШарканова иЛидия СергеевнаСкибина отправляемсяв АчаирскийКрестовыймонастырь, гдеобычно в субботниедни служилвладыка. Этобыло 16 мая 1998 года.В поездке снами участвовалатакже и матушкаварвара, котораяи представиланас владыкеФеодосию. Оннас внимательновыслушал исказал, что, ксожалению, свободныхбатюшек у негопока нет, но онпостараетсянам помочь.
В то времяв монастырешли подготовительныеработы к началуросписи стенПрвратногохрама в честьсвятого великомученикаДимитрия Солунского.Настоятельэтой церквииерей Артемий(Дубляженко)должен был наэто время уйтив отпуск. Мыпопросили егоприехать к нам.Слава Богу, батюшка согласилсяи пообещалотслужить внашей церквилитургию. Владыка, узнав о согласииотца Артемия, благословилего на поездку.Он должен былтакже доложитьвладыке о состоянииприхода. Мыобъяснилибатюшке, какдоехать доШербакуля, ирадостныевернулисьдомой.
18 мая 1998 года, в канун дняпразднованиясвятителяНиколая, иерейАртемий, нынешнийнастоятельСвято-Успенскогоприхода, впервыеприехал в Шербакуль.Вот как он вспоминаетоб этом: «В этотмайский деньвнезапно пошелснег, а затемначалась настоящаяметель и к вечерувся земля былаокутана снежнымпокровом. Дорогинастолькозамело снегом, что с Омскогоавтовокзалане выпускалина линию автобусы.Моя поездкасрывалась, яхотел было ужевернутьсядомой, чувствуянеловкостьперед людьми, которых я обнадежил.Но неисповедимыпути Господни…Неожиданноодин из водителей, словно понимаявсю важностьмоей поездки, предложил мнеместо в совеймашине. Издревленарод православныйтвердо веровал, что снежныйпокров олицетворяетсобой благодатьМатери Божьей, которая никогдане оставлялаземлю Русскуюбез помощисвоей благодатной.В этой непогодеи в неожиданнойвозможностидобраться доШербакуля яусмотрел особоеблагословлениеПресвятойБогородицы.По приезде яузнал, что церковьбыла освященав честь УспенияМатери Божьей, позже я понял: Сама Пречистаяпомогала мнеи указала местонового служения.С того дня мояжизнь связанас Шербакулеми его жителями».
По приездебатюшка сразуже отслужилакафист святомуНиколаю Угоднику.Утором следующегодня была совершеналитургия, послекоторой отецАртемий беседовалс прихожанами.Они поделилисьс ним со своимипроблемами, рассказалио состояниидел на приходе, попросилибатюшку ещенемного послужитьу них, пока владыкане направитв Шербакульнового постоянногосвященника.
Отец Артемий:«Мне было неудобноотказыватьсяи я согласился, хотя был уверенв том, что владыкав следующийраз благословитприехать сюдаиного священника.Первые моивпечатленияо Шербакульскогоприхода былидовольно удручающие.До этого я служилтолько в лучшиххрамах нашейепархии, а посемубыл удивлентой бедностью, которую здесьувидел. Но верующиеШербакульцыприятно удивилименя своимдобродушием, искренностьюи подлиннохристианскимблагочестием.Можно сказать, что я их сразуполюбил и привязалсяк ним всей душойсвоей. Во времяслужб в Шербакулея всегда чувствовалнеобыкновенныйдуховный подъем, молитвеннуюсилу прихожан, с которыми мнеуже было жалкорасставаться».
Позже Приходскимсоветом былосоставленоходатайствок митрополитуФеодосию следующегосодержания:«ВысокопреосвященнейшийВладыка! Обращаютсяк Вам прихожанеСвято-Успенскойцеркви р.п.Шербакуль.Просим Вас неоставить нассвоею милостьюи благословитьна постоянноесвященническоеслужение к намиерея Артемия.Верим, что сего приходомк нам благодатьГосподня снизойдетна наш грешныйШербакуль исо с строительствомхрама Божьегов душах нашихбудет построени храм вещественныйв честь Успениянебесной Владычицынашей ПресвятойБогородицы.От имени всехприхожан Приходскойсовет молитсяоб этом и надеетсяна милостьБожью и на Вашеблоагословление»(выписка изпротоколазаседанияПриходскогосовета от 8 июня1998 г.).
Вскоре митрополитФеодосий частичноудовлетворилэто ходатайствои благословилотца Артемиядо окончаниялета приезжатьв Шербакульв воскресныедни.
ВалентинаАндреевна Швец, казначей прихода, свидетельствуето том, что в этотпериод храмстал быстрои незаметноблагоукрашаться- появиласьновая церковнаяутварь, красивыеиконы. Большаяперемена произошлаи в церковномпении. Батюшкарасширил составхора и пригласилдиректораместной музыкальнойшколы ФедораМихайловичаШевцова статьрегентом.
С началомдеятельностиФедора Михайловичасвязан ростисполнительскогоуровня церковногохора: появилосьтрех-четырехголосие, ведется работанад академическойпостановкойголосов певчих, ввелось пениепо нотам. Церковныйрепертуарпополнилсяразнообразныминовыми песнопениямиразличныхрегионов России, а также авторскимипроизведениями.Благодаря этомупоявиласьвозможностьвыездных службв села района, а также за егопределами.
АлександруФедоровичуКоншу одномуиз активныхпевчих настольконравится церковноепение, что навсе церковныепраздники онсо своей семьейприезжает изОмска в Шербакуль.Своих детейсемья Коншувоспитываетв православномдухе.
ВерующиеШербакульцыо очень полюбилисвоего новогобатюшку и хори с великойрадостью посещалибогослужения.Были и такиеверующие, которыесмущались темфактом, чтоцерковь расположенав бывшем зданиимузыкальнойшколы и считалиее настоящей.
Отец Артемий:«По долгу своегосвященническогослужения мнеприходилосьпомимо нашейСвято — Успенскойцеркви частопосещать иСвято-НикольскийКазачий соборв г. Омске, где, к своему великомуудивлению, явстречал многошербакульцев, которые приезжалидля того, чтобыпокреститься, исповедоваться, а то и простопомолиться.Спрашиваю:«Родные мои, для чего же вытакой огромныйпуть проделали?! Какая вам разница, где бы я васповенчал, здесьили в Шербакуле?!»Отвечают: «Дакак же батюшка? Разве можнонаш молитвенныйдом церковьюназвать? Длянас он был иостается музыкальнойшколой. Воткогда построитенастоящий храм, тогда в негобудем ходить».Очень печальнобыло для меняслышать такиеслова. Ведьхрам духовныйвсегда былважнее, чемхрам материальный.Но я понимал, что необходимовоздвигатьновую церковь».
Работы посооружениюнового храманачались ещепри отце Андрее.Управлениемобластнойархитектурыпод руководствомХахаева М. М. виюле 1996 года былразработанпроект «православногохрама для небольшойобщины районногоцентра ШербакульОмской области».Церковь поэтому проектудолжна бытьнебольшой, всего лишьоколо 10 метроввысотой, к томуже недостаточновместительной.Именно поэтомуотец Андрейвместе со своимиприхожанамипереработалипроект. Строительствобудущего храманачалось совсемне на том месте, которое оставилвладыка Феодосийв день столетияШербакуля. Помнению большинстваприхожан онобыло выбранов спешке, с владыкойне согласованои оказалосьне совсем удобным, посколькунаходилосьрядом с танцплощадкойи Домом культуры.К тому же территория, прилегающаяк нему былаочень мала.Районнаяадминистрациявыделила длястроительстваболее удобный, но небольшойучасток, которыйрасполагалсяна территориибывшей восьмилетнейшколы. По благословлениюотца Андреябыл вырыт котловани частичноначалась закладкафундамента.Однако вскореработы прекратились, что было связанос трудным финансовымположениемприхода, а такжес несогласиемприхожан строитьцерковь нановом месте.
К приездуотца Артемияадминистрациярайона передалаприходу полностьювсю территориюбывшей восьмилетнейшколы и былорешено вновьизменить местопод строительствобудущего храма.
В. С. Царенко:«Место, котороенам передали, было крайнезапущено, тамбыло многозаросших бурьяномдеревьев икустарников, а также большоеколичествомусора. Радует, что в расчисткетерриториибуквально всеприхожане идаже немощныебабушки с легкостьювыполнялитяжелую работу».
Приходскийсовет по благословлениюотца Артемияобратился вобластнуюархитектурус ходатайствомо разработкенового проекта.Обращениеподдержали: главный архитекторрайона ЧернявскаяВалентинаМихайловнаи директорагрофирмы«Екатеринославская»Лыхенко НиколайДмитриевич, именно они велипереговорыс главнымархитекторомобласти ХахаевымМ. М. Работа надновым проектомшла с учетомпожеланийнастоятеляи прихожан.Проект разрабатывалсячастями и былполностьюзавершен к маю1999 год.
Прихожанамибыл также организовансбор средствна строительствоцеркви. Большинствошербакульцевпосчиталидолгом внестисвою посильнуюлепту. В августе1998 года былаосуществленапривязка территории, вырыт котлован.19 августа этогоже года, в деньпразднованияПреображенияГосподня отецАртемий поокончанииБожественнойлитургии прибольшом стечениибогомольцевсовершилторжественноеосвящениенового места.В основаниеалтаря былположен камень, освященныйвладыкой Феодосиемв день столетияШербакуля (1993г.)
28 августа, впрестольныйпраздникСвято-Успенскойцеркви и в деньпразднования105 –й годовщиныоснованияШербакуля, отецАртемий вовремя праздничнойБожественнойлитургиейпоблагодарилза работу ипризвал всехсугубо молитьсяПресвятойБогородице, дабы Пречистаяи по Успениине оставилачад своих и вскором временисподобилавоздвигнутьв честь нееновый храм.Батюшка такжеблагословилкаждый четвергчитать в храмеакафист УспениюПресвятойБогородицы.
К концу сентябрябыла практическиокончена работанад закладкойфундамента.Далее по строительнымтребованиямнеобходимобыло выждатьнекоторое времядля его осадки.К этому времениу отца Артемияокончиласькомандировка, и он должен былвернуться вмонастырь.Однако всеприхожане незахотели расставатьсясо своим батюшкой, к которомууспели сильнопривязаться.Вновь владыкеФеодосию былосоставленоходатайствос просьбойблагословитьбатюшку в Шербакульна постоянноеслужение, ивновь владыкачастично удовлетворилее, выдав отцуАртемию временноекомандировочноеудостоверениедействительноедо 31 декабря2000 года.
Строительныеработы возобновилисьвесной 1999 года.Отец Артемийзаключил договорсо строительнойорганизациейМСО «Шербакульская», которая должнабыла выступитьв роли подрядчика.Василий АлександровичМишаткин, руководительэтой организации, с радостьюпринялся завозведениехрама. Он личноизготовиллекала длякуполов в натуральнуювеличину, абригада рабочихпод руководствоммастера пило-столярногоцеха КромбергНиколая Федоровичапо этим лекаламстроила купола, вымеряя вседо сантиметра.РуководительМСО МишаткинВ. А. удостоилсяграмоты СвятейшегоПатриархаАлексия II
Неоценимуюпомощь в ходестроительстваоказывалиЧернявскаяВ. М., главныйархитекторрайона, и КомлеваТаисия Петровна, официальныйпредставительприхода поделам строительства.О тех дняхрассказываетКомлева Т. П.:«В то время мыстали вновьиспытыватьфинансовыетрудности.Сметная стоимостьнашего храмасоставлялаочень большуюсумму. Мы обращалисьза помощью кнашим местнымвластям, предпринимателям, никто нам неотказывал, но, к сожалению, не могли собратьнужную сумму.Но «то, чтоневозможночеловеку, возможноБогу». Мы всетвердо веровали, что Господьи Его ПречистаяМатерь не оставятнас. Так оно ислучилось.Господь послалнам помощникав лице АндреяИвановичаГолушко, первоговице-губернатораОмской области.Он родился ивырос в Шербакуле.В трудные итрагическиеминуты своейжизни, переживпокушение, ондал обет построитьв Шербакулехрам».
К началу лета1999 года работынад нулевымциклом былиполностьюокончены, предстоялакирпичнаякладка. Приэтом событииприсутсвовалипомимо АндреяИвановичаГолушко, АлексейИванович Казник- заместительгубернаторОмской областипо делам религии, М. М. Хахаев — главный архитекторобласти, АлександрПантелеевичПокоев — депутатзаконодательногособрания, АндрейЯковлевич Берг- глава администрацииШербакульскогорайона, множествоприхожан. Послеэтого в кабинетеглавы администрациирайона состоялосьрабочее собрание, на которомвладыка Феодосийи отец Артемийобсуждали сруководителямиобласти и районадальнейшиеперспективыстроительства.Были решеныотдельныеспорные вопросы: по цвету куполов, количествуколоколов, размеру несущихколонн и пр., внесены некоторыеизменения впроект.
Далее строительствоначинает развиватьсябыстрыми темпами: к началу осенибыла практическизавершенакирпичнаякладка, изготовлени установленшатер, на которомдолжен былзакрепленглавный купол.
В течениепоследующихдвух месяцевбыли законченыработы по кровле, а зимний периодбыл посвященвнутреннейотделке. Повозможностиприобреталасьцерковнаяутварь, приобрелипраздничноебогослужебноеЕвангелие взолотом окладе, новые иконыи евхаристическиесосуды, пополнялсяфонд богослужебнойлитературы.В Москве былизаказаны позолоченныекресты длякуполов, облачениядля священника, гармонирующиес выбраннымцерковнымстилем, бра ввиде подсвечников, великолепноепаникадило(большая церковнаялюстра).
Колоколабыли отлитыв г. Каменск-Уральскеведущей российскойфирмой «Пяткови Ко». Звонколоколов этойфирмы слышенво многих приходахРоссии.
Отец Артемий:«В день БлаговещенияПресвятойБогородицы, на очередномзаседанииоргкомитетапо строительствуцеркви былназначен деньоткрытия. Поволе Божьейэтому долгожданномусобытию сужденобыло совпастьс великимхристианскимпраздником- светлым ХристовымВоскресением.Мы боялисьповерить своемусчастью, таккак все ещебыло оченьмного недоделок.Но Господь далнам силы преодолетьвсе эти препятствия».
В первые жепогожие днибыли установленыкупола, кресты, колокола и хрампринял законченныйвид. Большуюи поистинеювелирнуюработу пришлосьсделать крановщикуТкачук ВасилиюАндреевичу.Он бережнопоставил куполана основания.Остались лишьнекоторыештрихи: благоустройствотерритории, перевозка изстарого зданияцерковнойутвари и еерасстановкаи т. д. Все этиработы быливыполненыбуквально всчитанные дни, и храм был готовк своему открытию.
29 апреля 2000 года, в Великую Субботуперед Пасхой, состоялосьосвящениеСвято-Успенскойцеркви. Практическикаждый Шербакулецпосчитал своимдолгом прийтив храм и помолитьсяГосподу Богуи Его ПречистойМатери заторжественнымбогослужением, которое велсам владыкаФеодосий, митрополитОмский и Тарский.
Владыка былприятно удивленблаголепиемхрама и сказал, что такая церковьдостойна бытьгородской.«Когда десятьмесяцев назад,- сказал владыко,- мы благословлялизакладку этойсвятыни, томногим дажеи не верилоськак-то, что застоль малыйсрок можносотворить такуюнеописуемуюкрасоту. Сегоднякаждый воочиювидит, что значитблагословлениеБожие, молитвыПречистой, нашис вами молитвыи труды споспешествуемыепомощью добройи усердиемстроителей, благотворителейи жертвователей.Каждый новыйхрам на нашейземле — событиевоистинублагословенное, рукотворное, воплощениенадежд и чаяний».
На открытиихрама присутствовали: губернаторОмской областиЛеонид КонстантиновичПолежаев, егозаместителиАндрей ИвановичГолушко и АлексейИванович Казанник, депутат ЗаконодательногоСобрания АлександрПантелеевичПокоев, почтивсе руководителирайона.
ВладыкаблагословилСвято-Успенскомуприходу БогослужебноеЕвангелие взолотом окладе, которые отнынехранится наПрестоле Божьем.А в ночь на СветлоеХристово Воскресениеотцом Артемиемпри большомстечении людейбыла отслуженапервая Божественнаялитургия. Наследующий деньнескончаемыйпоток людейспешил в храмБожий. МолилисьВоскресшемуГосподу, освящаликуличи и пасхи, любовалисьблаголепиемцеркви.
По древнемуправославномуобычаю на СвятуюПасху любомужелающемублагословляетсяподняться назвонницу ипозвонить вколокола. Вэтот день звониливсе: и старые, и малые. Своимеще неумелымзвоном всевыражали радостьо светлом праздникеВоскресенияХристова и овеликом событиидля историиШербакуля: открытии новогохрама. К этомусобытию былприурочен выходв свет первогономера церковно-приходскойгазеты: «Шербакульскоеправославноеслово». На передовицепервого номераотец Артемий, который самисполнял обязанностиглавного редактора, в совей статьеотметил, чтонеобходимостьсоздания такойгазеты назрелауже давно. Годыбездуховности, годы воинствующегобезбожия оставилисовременныетрадиции русскогонарода, в особенностиотносящиесяк церковномуи домашнемуустроению жизнихристианина.Всем переживающимобращение кБогу необходимопройти курсобучения «азамправославия».«Шербакульскоеправославноеслово» выходилораз в месяцтиражом до 1000экземплярови распространялосьбесплатно. Всеверующие Шербакульцыполюбили своюприходскуюгазету. ОтцуАртемию вовремя богослуженийпомогают двапономаря — ШаркановМаксим и ДеринДенис, которыеначали нестисвое церковноепослушаниееще при прежнихбатюшках.
При храмене перестаетработать воскреснаяшкола для детей.С сентября 1999года и до своегоотъезда в Омскзанятия в нейпо благословлениюотца вела ВераАлексеевнаКоншу, котораятакже являетсяактивной участницейцерковногохора. Около 30детей постояннопосещают урокипо Закону Божьему.В августе 2000 годаучащиеся воскреснойшколы по благословлениюбатюшки совершилипаломничествов АчаирскийКрестовыймонастырь, гдеимели возможностьпознакомитьсяс местнымисвятынями иизучить современнуюархитектуруправославныххрамов, иконопись.Геннадий Адаев, иконописецОмско-Тарскойепархии, прочиталребятам интереснуюлекцию, познакомилсо своимиработниками.
С открытияи по сегодняшнийдень внутреннееубранствоСвято-Успенскойцеркви постепенноблагоукрашается: сооружены новыерезные Престоли жертвенник, аналои. Завершеныработы по установкеиконостаса, в которомразместились32 иконы. По благословлениюбатюшки иконописнымиработами занимаетсяСергей ВикторовичДерин, преподавательхудожественнойшколы и активныйприхожанин.Кстати, он ведетзанятия вхудожественнойшколе при церкви.Дети рисуютто, что чувствуютв душе.
Увеличилоськоличествоактивных прихожан.Люди стараютсяне пропускатьни одногобогослужения.Помимо субботних, воскресныхи праздничныхдней совершаютсяакафистныемолебные пенияпо средам и попятницам. Навеликие церковныепраздники храмвсегда полон.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Итак, нашародная земляобрела православныйхрам. Его нелегкаясудьба оченьсхожа с историеймножествадругих церквей.По словам многихсовременныхправославныхбогослововвместе с храмамидолжно возродитьсяи наше Отечество- Святая Русь.Сегодня церковьХристова вновьбогатеет монастырямии соборами счудотворнымииконами, сосвятыми мощамиугодниковБожиих. И у каждогоправославногоесть свой храм, свой приход, куда он спешитв воскресныеи праздничныедни. Для верующихшербакульцевотныне такимместом сталаСвято-Успенскаяцерковь. Этотсельский храмнебольшой, скромный, нонесмотря наэто он играетважную рольв духовнойжизни всегорайона. В церквиизливаетсяособый свет, который высвечиваетв каждом из наси доброе, и злое.Здесь должнобыть дорогодля сердца все: и намоленнаяикона БожиейМатери, и тихийуголочек заколонной, гдеможно уединиться.Нельзя забывать, что церковныйприход — это, прежде всего, люди. Хочетсяверить, чтоприхожанамиШербакульскогохрама в скоромвремени будутсчитать себяесли не все, топо крайней меребольшая частьжителей района.Шесть лет наШербакульскойземле уже стоитхрам. Издаливидны куполас золотымизвездами. Храмблагоукрасилсяновой красивойизгородьюблагодаряпопечениюнашего землякаА. И. Голушко.
ГубернаторОмской областиЛ. К. Полежаевво время своихприездов врайон всегдазаглядываетв храм, чтобызатеплитьсвечу, побеседоватьс о. Артемией.В 2005 году большаяделегация изминистерствакультуры посетиланаш храм, чтобыпередать святыекамни, найденныена месте разрушенного, а ныне восстановленногоУспенскогокафедральногособора. Прихожаневнесли своюскромную лептув строительствособора когда-токрасивейшегов России.
Как же мы жилираньше безцеркви, безкуполов, безколокольногозвона?! Созидаютсяхрамы, рождаетсявера, а вместес ней возрождаетсяи святая Русь…