Реферат: Особенности богослужения первых трех дней Страстной седмицы

ШиманскийГ. И.

В первые тридня Страстнойседмицы Церковьподготавливаетхристиан кдостойномусозерцаниюи сердечномусоучастию вкрестных страданияхСпасителя. Ужена вечерне вНеделю ВаийСвятая Церковьпризываетверных стекатьсяот Божественного(высочайшегои священного)праздника Ваийна Божественный(священный)праздник честномуи спасительномутаинству страстейХристовых ивидеть Господа, приемлющегоза нас добровольныестрадания исмерть. В песнопенияхТриоди Церковьпобуждаетверующих идтиза Господом, сораспятьсяс Ним и удостоитьсяЦарства Небесного.В богослужениипервых трехдней Страстнойседмицы ещеудерживаетсяобщий покаянныйхарактер песнопений.

Каждый из первыхтрех дней Страстнойседмицы, кромеобщих особенностей, имеет и своисобственныеи посвящаетсяособому воспоминанию, содержащемусяв песнопенияхи евангельскихчтениях наутрене и Литургии.

В Великий ПонедельникЦерковь в своихпеснопенияхпризываетвстретитьначало страстейХристовых. ВбогослуженииПонедельникавоспоминаетсяветхозаветныйпатриарх Иосиф, по завистипроданныйсвоими братьямив Еги¬пет ипрообразовавшийстраданияХриста Спасителя, преданногона смертьсоотечественниками.Воспоминаетсятакже проклятиеи иссушениеГосподом бесплоднойсмоковницы, служившейобразом лицемерныхкнижников ифарисеев, укоторых несмотряна их внешнююнабожностьГосподь ненашел истинныхплодов верыи благочестия, а только лицемернуюсень (тень) закона.Бесплодной, засохшей смоковницеподобна и всякаядуша человеческая, не приносящаядуховных плодов: истинногопокаяния, веры, молитвы и добрыхдел.

В Великий ВторниквоспоминаетсяобличениеГосподом книжникови фарисеев, Егобеседы и притчиво Иерусалимскомхраме — о подати, подаваемойкесарю, о воскресениимертвых, СтрашномСуде и кончинемира, притчио десяти девахи о талантах.В притчахизображаетсянеожиданностьпришествияГоспода (притчао десяти девах)и праведностьСуда Божия(притча о талантах).

В Великую Средувоспоминаетсяжена грешница, омывшая слезамии помазавшаядрагоценныммиром ногиСпасителя, когда Он пребывална вечери вВифании в домеСимона прокаженного, и этим приготовившаяХриста к погребению.Здесь же Иудамнимой заботливостьюо нищих обнаружилсвое сребролюбие, а вечером решилсяпредать ХристаСпасителяиудейскимстарейшинамза 30 сребреников.

В первые тридня Страстнойседмицы положенопрочитыватьна богослужениивсю Псалтирь, кроме 17-й кафизмы, читаемой наутрене ВеликойСубботы.

Накануне этихдней служитсяповечерие: великое повечерие— в понедельники вторник вечером; малое повечерие— с воскресеньяна понедельник, в среду вечероми в следующиедни. На повечериипоется трипеснецсвятого АндреяКритского.

На утрене после«Аллилуиа»в первые тридня поется(трижды) особымнапевом тропарь«Се, Жених грядетв полунощи, иблажен раб, егоже обрящетбдяща; недостоинже паки, егожеобрящет унывающа.Блюди убо, душемоя, не сномотяготи¬ся, да не смертипредана будеши, и Царствия внезатворишися.Но воспрянизовущи: свят, свят, свят еси, Боже, Богородицеюпомилуй нас».В этом тропареЦерковь внушаетнам спасительныйстрах внезапногопришествияСудии мира ипобуждает наск духовномубодрствованию.

После стихословиятрех кафизмна утрене читаетсяЕвангелие, особое на каждыйдень. Послекафизм ектениине полагается, но сразу послетретьей кафизмыи седальнадиакон произносит«И о сподобитисянам слышаниюсвятаго Евангелия».

По прочтенииЕвангелия,50-го псалма имолитвы «Спаси, Боже, люди Твоя»в понедельники среду поетсятрипеснец, аво вторник —двупеснец (8-яи 9-я песнь). Припевк тропарямтрипеснцеви канонов вСтрастнуюседмицу: «СлаваТебе, Боже наш, слава Тебе».По окончаниитрипеснца впервые четыредня поетсяексапостиларий:«Чертог Твойвижду, Спасемой, украшенный, и одежды неимам, да внидув онь (в него); просвети одеяниедуши моея, Светодавче, и спаси мя»(трижды). В этомпеснопениимы исповедуемперед Господомсвое недостоинство, сокрушаемсяи плачем, подобноневесте, оставленнойвне брачногочертога. Далеепо уставу —хвалитныепсалмы, стихирына хвалитехи прочее последо¬ваниеутрени.

В первые тридня Страстнойседмицы на 3-м,6-м и 9-м часахпоследовательнои целикомпрочитываетсявсе Четвероевангелие(в 9 отделах), дослов: ныне прослависяСын Человеческий(Ин. 13, 32). Евангелиечитается по¬слепения великопостноготропаря часаи по прочтенииБогородичначаса, а на 6-м часе— после прочтенияпаремии, предваряемойи завершаемойпением прокимна.

Ветхозаветныечтения имеюттот же порядок, что и в предыдущиедни служенияпо ПостнойТриоди. Но составчтений иной.Так, на 6 часевместо пророчестваИсаии, читаютсяпророчестваИезекииля, созерцавшегодивные образыХерувимов наогненных колесницах, движимых Духом.На вечерне впервые четыредня читаетсяпаремия изКниги Исходо бедствияхевреев в Египтеи избавленииот них; эти бедствияслужили прообразомдуховных бедствийгреховногочеловечестваи избавленияот них страданиямиСпасителя.Вторая паремияна вечернечитается изКниги Иова, невинного ибезропотногострадальца, служившегопрообразомстраданийСпасителя.

В первые тридня Страстнойседмицы совершаетсяЛитургияПреждеосвященныхдаров.

После пения«Да исправитсямолитва моя»и великих поклоновчитается Евангелие, соответственновоспоминаниюкаждого дня; Апостол наЛитургии в этидни не читается.

В среду в концеЛитургии (после«Буди имя Господне»)последний разво время ВеликогоПоста читаетсямолитва святогоЕфрема Сирина(с тремя великимипоклонами).

В первые тридня Страстнойседмицы, начинаяс вечерни вНеделю Ваий, в конце служббывает особыйотпуст: «ГрядыйГосподь навольную страстьнашего радиспасения, Христос, истиннный Богнаш».

В Страстнуюседмицу, каки в первую седмицу, не бывает поминовенияусопших и несовершаетсяпамять святых, так как всяседмица посвященаисключительновоспоминаниюстраданий иКрестной смертиГоспод .

Если в ВеликийПонедельник, Великий Вторникили ВеликуюСреду случитсяпраздникБлаговещения, то служба праздникасоединяетсясо службойТриоди. НаканунеПонедельникавсенощноебдение начинаетсяс великой вечерни, а наканунеВторника иСреды — с великогоповечерия.После великогославословиясовершаетсялития, на утренепоется полиелей, величание, прокимен ичитается ЕвангелиеБлаговещению.Ирмосы канона— Благовещения.На девятойпесни — припевыБлаговещения.Славословиечитается. Вконце утрении на часах —молитва святогоЕфрема Сирина(на часах — по3 великих поклона).Литургия совершаетсясвятого ИоаннаЗлатоуста всоединениис вечерней. НаЛитургии прокимен, Апостол, задостойники причастен— Благовещения.Евангелие наЛитургии читаетсяБлаговещенияи дня.

еще рефераты
Еще работы по религии