Реферат: Нило-Столобенская пустынь

Монастырьвырос на местеотшельническогоподвига прп.Нила, Столобенскогочудотворца.В первые десятилетиясвоего существованияНилова пустыньбыла крайнебедна, но постепеннопревратиласьв одну из самыхблаголепныхи посещаемыхбогомольцамиобителей.

В1528 году на пустынномострове Столобном, что на Селигере, поселилсяотшельник. Доэтого втечениетринадцатилет он жил вдремучем лесуна берегу рекиСерем-хи, нотам не мог спрятатьсяот людскойславы. В первыйгод жизни намаленькомострове отшельник(читатель, возможно, уже догадался, что речь идето преподобномНиле Столобенском)выкопал в горенебольшуюпещеру и перезимовалв ней. Веснойон построилкелью и часовню.

Пропитаниепрп. Нил добывал, возделываяземлю под огород, а иногда принималподаяние отместных жителей— молва о старце-анахоретебыстро распространиласьпо всей округе.Не все окрестныепоселяне, впрочем, относилиськ преподобномус почтением.Были и те, ктохотел «извести»его, считая, что он «не поправу» занялостров. Но этотема для отдельногорассказа.

7декабря 1554 годапреподобныйНил преставилсяко Господу.Погребал егоигумен Николо-РожковскогомонастыряСергий, егодуховный отец.Через некотороевремя над могилойсвятого появиласьчасовня, а в1591 году на островпришел иеромонахГерман, впоследствиипрославленныйЦерковью какпрп. ГерманСтолобенский, и построилздесь — припомощи несколькихчеловек (по-видимому, местных благочестивыхкрестьян) —деревяннуюцерковь в честьБогоявленияГосподня сприделом воимя недавнопрославленногосвятого — ВасилияБлаженного, Христа радиюродивого.Строительстводлилось нескольколет, и послеего окончаниянекоторые изпомощниковпрп. Германапожелали остатьсяна островеСтолобном ижить здесьмонашескойобщиной. Преподобныйи сам имел такоежелание. Онобратился спрошением кПатриарху обосновании наострове монастыряс общежительнымуставом по чинудревних обителейПалестины. 1594год, когда«островитяне»получилиблагословеннуюграмоту Патриарха, считается годомоснованияНиловой пустыни.

Ужена другой годпосле открытияобители сюдапришли монахи-иконописцыиз ТверскогоОршина Вознесенскогомонастыря Иови Нифонт. Онинаписали — сослов местныхжителей, ещепомнивших, каквыглядел отшельник, освятившийсвоим присутствиемокрестностиСелигера, —первую иконупрп. Нила. Спустянесколько летпоявилось житиесвятого. Авторамиего были прп.Герман Столобенскийи инок обителиЖивоначалыюйТроицы (Герасимовойпустыни) Филофей.

Ниловапустынь созидаласьв трудное время.Неурожаи, голод, нашествиеполяков, литовцеви шведов — вотлишь самыеглавные беды, которые приходилосьпретерпеватьбратии новогомонастыря. Кмоменту кончиныпрп. Германа, первого настоятеляобители, онабыла совершенноразорена. Нынешниеклассицистскиехрамы и хозяйственныепостройкиНило-Сто-лобенскойпустыни не даютникакогопредставленияо том, как онавыгляделатогда, в 1614 году.В то время вней имелисьвсего одиндеревянныйхрам, да часовняс гробом преподобногоНила, да колокольня, представлявшаясобой «столбдубовый» снесколькимималыми куполами.И шесть келий-избушек.Иконостас вцеркви былвесьма скуденпо части образов, книги держалив обители толькосамые необходимые(печатных книгне было вообще), а богослужебныесосуды — лишьоловянные.Таким принялпод свое управлениемонастырь свт.Нектарий, второйнастоятельНиловой пустыни, с отроческихлет воспитанныйпрп. Германом.Именно емусуждено былопривести обительк благосостоянию.Но память опервых — подлиннонищих — летахсвоего иночестваон сохранилнадолго. В 1639 годув письме к одномуиз приближенныхцаря МихаилаФедоровичаон восклицал:«Како мне забытитруды и раны, и глад, и жажду, и наготу, и босоту? И до смерти мненадобно помнить: какова милостьБожия надо мноюгрешным былав Пустыни, ичто мы кушали: вместо хлебатраву папоротьи кислицу, ухлевники дягиль, и дубовыежелуди, и дятлевину, и с древес сосновыхкору отымалии сушили и, срыбою смешав, вместе истолокши, а гладом неуморил насБог».

ИгуменуНектарию удалосьпривлечь вниманиезнатных и богатыхблаготворителейк нуждам монастыря.Так, боярин Б.М. Лыков, в чьейвотчине находиласьНилова пустынь, подарил ейсоседний островГородомлю иполуостровСвятицу (ныне— Светлица), атакже рыбнуюловлю на Селигере.Кроме того, доконца жизнион помогалобители хлебоми денежнымивкладами. Самгосударь МихаилФедорович, проникнувшисьуважением кигумену Нило-Столобенскому, постановилежегодно отпускатьмонастырю изсвоих доходовнекотороеколичестводенег и снеди.Обратило вниманиена трудностимонастыря ицерковноеначальство: в 1620 году митрополитНовгородскийМакарий освободилего от уплатыцерковной дани.Благодаряразумным действиямсвт. Нектария«материальнаябаза» обителизначительноукрепилась.На островеСтолобномразбили дваяблоневых сада, завели пашнина близлежащихпустошах, построиливодяные мельницы.Тогда же в Осташковеоткрылосьподворье монастыря(несколькопозже появилисьподворья вНовгороде иМоскве).

В1636 году игуменНектарий вынужденбыл покинутьНило-Столобен-скуюпустынь — еговозвели вархиерейскийсан и назначилина Сибирскуюи Тобольскуюкафедру. Тригода провелсвятитель вдалиот родной пустыни, но, в конце концов,«выпросился»обратно.

Приигуменствесвт. Нектарияв монастыребыла возведенавторая церковь— также деревянная— в честь ПокроваПресвятойБогородицы(1622). Тринадцатьюгодами позжепришлось возвестии новый Богоявленскийхрам, посколькустарый сгорел.Существеннопополнилисьв это времяризница имонастырскаябиблиотека.

В1665 году Нило-Столобенскойпустыни довелосьпережить суровоеиспытание —случился пожар, в котором сгорелидотла все постройки.Но очень скороиноки поняли, что пожар этотимел для обителиблагодетельноезначение. Когданачалась закладканового (на сейраз, каменного)Богоявленскогособора, былиобнаруженынетленные мощипрп. Нила Столобенского.Это событиепроизошло 27мая 1667 года.

Послеобретения мощейсвятого вниманиебогатых жертвователейи простых паломниковк монастырюудвоилось, чтопозволилоотстроитьзаново сгоревшиехрамы и хозяйственныездания. К началуXVIII века Нило-Столобенскаяпустынь подошлавполне благоустроенной.В 1764 году обительстала однойиз немногих, причисленныхк первому классу.Очевидно, своюроль в этомсыграло недавняяканонизацияпреподобногоНила (она состояласьв 1756 году).

Ужев XVIII столетииНило-Столобенскаяпустынь былаедва ли не самымпочитаемыммонастыремво всем Верхневолжье.Братия монастыряпрославиласьв округе своимтрудолюбиеми богобоязненностью, а паломникиособенно любилиобитель за то, что здесь сохранилсядух древнихмонастырей, а также и задолгие, благолепныебогослужения.Показательно, что социальныйи имущественныйсостав паломниковбыл самый пестрый: на богомольев Нилову пустыньшли и ехали каккрестьяне, таки аристократыи представителиинтеллигенции(например, в1820 году в обителипобывал АлександрI, а четвертьювека позднеедостопримечательностимонастыряосматривалвеликий русскийдраматургАлександрОстровский).

Согласноправилу, установленномув 1766 году, каждыйиз тех, кто приходилв Нило-Столобенскуюпустынь с намерениемпринять постриг, должен былнаучитьсяопределенномуремеслу (выборпредоставлялсябольшой — вобители действовалисапожная, слесарная, столярная имногие другиемастерские), дабы оградитьсебя от праздности, столь вреднойдля инока. Вцелях же духовноговозрастанияновоначальныхпоручали поднадзор опытнымв духовнойжизни монахам(это, впрочем, было обычнойпрактикой вмонастырях).

Кначалу второйтрети XIX векаобитель сталауже весьмамноголюдна.По указу 1832 годаполагалось, чтобы в нейпроживали 60насельников, но посколькунезадолго доэтого в монастыреначались обширныестроительныеработы (в частности, именно тогдавозводилсяновый Богоявленскийсобор), количество«жителей»острова былобольше в разы— за счет трудникови наемных рабочих.Число их иногдадоходило до250 человек.

«Перенаселенность»главногомонастырскогоострова сделалаочевиднойнеобходимостьсоздания скита.Его устроилив начале XX векана соседнемострове, подаренномНило-Сто-лобенскойпустыни ещепри игуменеНектарии. Здесьподвизалисьдуховно опытныеиноки.

Монастырьпросуществовалдо 1927 года, однакопоследниенесколько летбыли для насельниковобители неимовернотяжелы. В 1919 годубольшевикивскрыли мощипрп. Нила Столобенского.Немногим позднееони вывезлиих в Осташков, где поместилив уже закрытомк тому моментуЗнаменскоммонастыре (вописываемоевремя в немпоселилсякраеведческиймузей). ТакНило-Столобенскаяпустынь лишиласьмощей своегонебесногопокровителя, а сами они сталиэкспонатом, долженствовавшимразвенчать«поповскиесказки о якобынетленных мощахтак называемыхугодников».В 1920-е годы, стремяськак можно скорееликвидироватьмонастырь наСтолобномострове, властиорганизовалисудебный процесснад его братией.Процесс завершился«успешно»: обитель совершенноопустела, аупоминанияо судьбах еенасельниковсгинули в архивахНКВД. В 1928 годув монастыре, уже фактическине существовавшемк тому моменту, была отслуженапоследняяБожественнаялитургия.

Следующуюлитургию служилив Нило-Столобенскойпустыни Рождественскимпостом 1991 года,20 декабря. С этогодня порядокежедневныхбогослуженийуже не прерывался.Бог даст, теперьтак будет всегда.

Возведениенадвратнойцеркви прп.Нила относитсяк серединеXVIII века. Однаков 1830-е годы онабыла перестроена, и теперь малочто напоминаето ее первоначальномоблике. Так, например, первыйвариант храмапрп. Нила завершалсявосьмериком, увенчаннымпятью главами.После возведенияБогоявленскогособора этотвосьмерикразобрали —пышное пятиглавиенадвратнойцеркви смотрелосьстранно рядомс массивнымсобором.

Интересно, что руководилперестройкойцеркви преподобногоНила ямщикНикифор ГавриловичПожарский, чьиродственникидержали знаменитуюгостиницу вТоржке, гдеостанавливался, в частности, А. С. Пушкин. То, что Н.Г. Пожарскийназван ямщиком, удивлять недолжно: он быллишь приписанк ямщицкомусословию, наделе же зарабатывалстроительнымиподрядами.

Храмв честь ВоздвиженияКреста Господня, сооруженныйв 1784-88годах, стоитнескольков стороне отосновногокомплексамонастырскихзданий. Егопропорции иубранствовыглядят довольнонеобычно всравнении сдругими храмамимонастыря(вообще — в сравнениис храмамиосташковскойокруги). Однакодоподлинноизвестно, что, например, капителидля его пилястрделались осташковскиммастером. «Местными»являлись иросписи церкви.Их выполнялиИлья Вераини Семен Уткин— представителиизвестныхдинастий осташковскихживописцев.Примечателентот факт, чтоАлександр I.посетившийНилову пустыньв 1820году, особенноевнимание остановилименно наКресто-воздвиженскойцеркви.

Этонаиболее древнийиз дошедшихдо наших днейхрамов монастыря.Он был построенв 1699 году и первоначальноосвящен во имяпрп. Нила, Столобенскогочудотворца.Переосвящениесостоялосьв 1723 году. Возводилцерковь «подмастерьекаменных делНикифор Терентьевсо товарищи», но в результатеперестроекона приобреласовершенноновый — позднеклассический— облик. В настоящеевремя Всехсвятскаяцерковь ожидаетреставрации.

Храмво имя святыхпервоверховныхапостолов Петраи Павла надзападнымиворотами, ведущимина монастырскийГостиный двор(здесь находилисьгостиницы дляпаломников), строился в1760—64 годах. Отчастинапоминающийколокольню, он был самымвысоким зданиемв Ниловой пустынидо постройкиколокольниБогоявленскогособора. В самуцерковь, расположеннуюво втором ярусе, вела внут-ристеннаялестница.

Строиласьнадвратнаяцерковь каменщикомФомой Павловым.Любопытно, чтонесколькимигодами ранее, когда Павловработал наднадвратнойцерковью прп.Нила, он проявилсебя вполнебезответственнымчеловеком(«Фома Павловпротив учиненногодоговора работниковсодержит меньшеи в надлежащемстроении чинитсвоевольствои ослушание, и прочие непорядки, и сверх нарядуза разо-браниестарых Святыхворот и келийтребует денег50 руб., и забравденег по подрядуполовину, аименно 200 рублев, бежал...»). Но вот, через пять летпосле окончаниястроительствацеркви во имяпреподобногоНила, Фома Павловвновь трудитсядля монастыря.Возможно, болеемастеровитогокаменщика вто время в округепросто не было.

ДекоративнымоформлениемПетропавловскогохрама занималисьместные мастера.Лепные картушии барельефына евангельскиесюжеты выполнил, по-видимому, Кондра-тийКонягин, а дляизготовленияиконостасаи настенныхросписей былприглашен БорисУткин.

Архиерейскаяпристань —своего рода«парадныйподъезд»Нило-Столобенскойпустыни. Еестроительствоначалось в 1813году, когда наберегу поставилипавильон сдвумя портиками.А первые работыпо устроениюгранитнойнабережнойотносятся кеще более раннемувремени. Собственно, необходимостьукреплятьберега островабыла актуальнойвсегда, посколькуволны подмывалиих и вызывалиоползаниепочвы. И уже всередине XVIII векаберег островаСто-лобногочастично забралив камень.

КогдазавершилосьвозведениеБогоявленскогособора, «параднойчасти» островапотребовалосьпридать завершенныйвид. Тогда-тои приступилик сооружениюполноценнойгранитнойнабережной.НапротивБогоявленскогособора набережнаядовольно высока, но дальше онасильно понижается, иногда поднимаясьнад водой всегона два-три рядакаменных блоков.Блоки эти, междупрочим, — сугубоместногопроисхождения.Этот «дикийкамень» в изобилиидобывали наокрестныхполях. Длинаблоков — самаяразная. Старалисьсоблюдать лишьодинаковуювысоту камней, чтобы легчебыло осуществлятьукладку.

НадвратнаяСветлицкаябашня — самоепозднее сооружениев Нило-Столобенскойпустыни. Онабыла возведенав 1863 году. Присоздании башниориентировалисьна общий архитектурныйоблик обители, поэтому построилиее в нарочитоклассическомстиле. Над въезднымиворотами помещалиськельи сторожаи привратника, а еще выше, надбарабаном, внепогоду зажигалиогонь (в то времяеще не былодамбы, ведущейот берега кмонастырю, иостров Столобныйотделялся от«материка»проливом).

Строиться«каменнымстроением»Нилова пустыньначала лишьво второй половинеXVII века. В 1667—69 годахвдоль севернойстены парадногодвора возвелиодноэтажныйтрапезныйкорпус с кухнейи квасоварней.При них былипогреб и ледник.В одноэтажномисполненииздание существовалонемногим болееста лет. Второйэтаж достраивалсяв два этапа —в 1779—81 годах и в1804—05 годах.

В1680—98 годах к юго-западуот соборногохрама былипостроеныКазенные палатыс казначейскимикельями. Впрочем, выражение «былипостроены»не отражаетв данном случаесути происходившего: комплекс зданий, завершающийэту часть парадногодвора, достраивалсяи перестраивалсяна протяжениидвухсот лет.Сейчас в немтрудно заподозритьсооружениеконца XVII века.

Одноиз самых заметных«нехрамовых»зданий Нило-Столобенскойпустыни —Архиерейскиепалаты. Строительствоих было начатов 1751 году. Тогдав камне былвыполнен толькопервый этаж.Второй оставалсядеревянным— правда, довольнонедолго. В 1800—01годах зданиеАрхиерейскихпалат соединилис Казеннымипалатами иНастоятельскимипокоями (к северуот Казенныхпалат) братскимикельями. В 1830-егоды все этиздания былиподведены пододну крышу, афасадам, выходящимк озеру, придалиединый архитектурныйоблик.

В1939—40 годах натерриторииНиловой пустынинаходилсялагерь дляпольскихвоеннопленных.В мае 1940 года почтивсех заключенныхрасстреляли.

Привходе в монастырьдаже самыйневнимательныйчеловек заметитдве мемориальныедоски. На I Воднойиз них надписьсделана по-русски, на другой — напольском языке.Надпись гласит:«В этом монастырес сентября 1939г. по май 1940 г.содержалисьв заключениисотрудникигосударственнойполиции и полицииСилезскоговоеводства, пограничнойи тюремнойохраны, а такжесолдаты жандармерии, корпуса пограничнойохраны и другихформированийВойска Польского.6311 человек изних были приговоренык смертнойказни. Местомубийства былг. Калинин (Тверь).Затем летом1940 г. в Осташковпривезли солдатВойска Польскогоиз Литвы и Латвии, а в 1944—1945 гг. солдатАрмии Крайовой.Почтим памятьвсех казненныхи замученныхполяков, содержавшихсяздесь в заключении.Соотечественники».

Последниефразы вызываютнекотороенедоумение.Дело в том, что, согласно даннымроссийскихисториков,1940—42 годах в Ниловойпустыни размещалисьвоинские части, в 1942—44 годах —военный госпиталь, а в 1944 году возобновиласвою работудетская колония, расформированнаяв 1939 году. Скореевсего, применительнок лету 1940 годаи 1944—45 годах речьидет о лагере№41, находившемся, по имеющимсясведениям, непосредственнов Осташкове.Но то, что с сентября1939 года по май1940 года на островеСтолобномдействительноразмещалсяодин из крупнейшихлагерей дляпольскихвоеннопленныхна территорииСССР (всего ихбыло восемь: Козельский, Козельшанский, Оранский, Осташковский, Путивльский, Старобельский, Южский, Юхновский),— не подлежитсомнению.

Первыеэтапы польскихвоеннослужащихпоступили вОсташковскийлагерь, как ужеговорилось, в сентябре 1939года. Об этомвспоминалимногие осташковскиестарожилы. Так, житель ОсташковаБ. Ф. Карпов, учительгеографии, свидетельствовал;«В сентябре—октябре1939 года в Осташковстали прибыватьэшелоны с польскимивоеннопленными.При стеченииогромногоколичестванарода их направлялипо улице Володарскогок пристани, которая раньшепринадлежаламонастырю. Тамих грузили вдеревянныебаржи и пароходом«Максим Горький»буксировалив Нилову Пустынь.О том, что жизньих в лагеребыла несладка, говорят такиефакты: золотыечасы многиеиз них отдавализа буханкухлеба. Умершиххоронили напогосте ТроеручицаЗальцовскогосельсовета».

Совсем тем, смертностьв польскомлагере былане слишкомвысокой (особенно в сравнениис учреждениямиГУЛАГа). Исследователисвязывают этокак с тем, чтополяки не былизаняты на каких-либоработах и моглиуделять самообслуживаниюи гигиене большевремени, чемузники ГУЛАГа, так и с тем, чтоохрана веласебя по от-нон]ениюк заключеннымдостаточнокорректно.Зверств в здешнемлагере не было.Скорее всего, на этот счетохранникиполучилисоответствующиеуказания.

Всущности, всеобстояло настолько«диетически», что поляки доконца верилив то, что их, вконце концов, отправят народину. Им и вголову не моглоприйти, что ихмогут расстрелятьбез суда и следствия— ведь по большейчасти польскиевойска дажене оказывалисопротивленияКрасной Армиив сентябре 1939года.

Нов недрах советскойкарательноймашины ужеповорачивалисьхорошо смазанные, привычные кработе шестеренки.Документы, имеющиесясегодня наруках историков, позволяютговорить о том, что участьпольскихвоеннопленныхбыла решеназаранее. А уже5 марта 1940 годаПолитбюро ВКП(б) приняло особоепостановление.Исполняя его, нарком внутреннихдел Берия отдалприказ: «Делао находящихсяв лагеряхвоеннопленных14700 человек бывшихпольских офицеров…рассмотретьв особом порядке, с применениемк ним высшеймеры наказания— расстрела.Рассмотрениедел провестибез вызоваарестованныхи без предъявленияобвинения».

Расстреляныбыли почти всесодержавшиесяв Ниловой пустынивоеннопленные.Партиями вывозилиих с острова, доставлялив тюрьму КалининскогоУНКВД. Самирасстрелыпроисходили, очевидно, на«даче» НКВДблиз Медного— древнего селав Тверскойобласти (естьтакже сведения, что расстреливали, возможно, вКалининскойтюрьме, а в Медномпроисходилитолько захоронения).Сама процедурарасстрелапроисходилапримерно следующимобразом: в «красномуголке» проверялианкетные данныезаключенного, затем на негонадевали наручникии вели в расстрельнуюкамеру. Стрелялив голову.

Закапывалиубитых в большиеямы в районеМедного, гдес середины1930-х годов действовалполигон НКВД(и захороненыздесь не тольконесколько тысячполяков, но идесятки тысячграждан СССР, убитых в периодс 1932 по 1953 год). Самаябольшая изпольских братскихмогил вместилав себя околодвухсот пятидесятител.

Расстрелывелись в спешке, поэтому военнопленныхне только нераздевали, нои не обыскивали.Это обстоятельствопозволило точноустановитьличности многихрасстрелянныхво время проведеннойв 1991 году эксгумации.Сейчас в селеМедном открытмемориал жертвамрепрессий.

Каки все «мероприятия»подобного рода, расстрелы весны1940 года держалисьв строжайшейтайне. Поэтомумногие обстоятельстваэтого преступлениявосстановить, вероятно, ужене удастся.Умерли последниеиз тех, кто принималучастие в расстрелахили что-либознал о них. Смертьнекоторых изних была страшна— кто-то сошелс ума, кто-тозастрелился.Местные старожилытоже ничегосущественноговспомнить немогут — «территориябыла оцеплена, ночами слышалсягул машин». Воти все. Здесь, как везде.

Известнолишь, что в концеиюня были расстреляныпоследниеузники Осташковскоголагеря. 23 июля1940 года, согласносводке, он «былсвободен отзаключенных».

Ниловапустынь находитсяна территорииприродногозаповедникаи одновременно— в одном изсамых «туристических»мест России.Это накладываетна монастырьособые обязательстваи ставит емуособые задачи.

Вмарте 1990 годаМосковскаяПат-риархияобратиласьв Совет МинистровРСФСР с просьбойо передачеЦеркви зданийНило-Сто-лобенскойпустыни. К томувремени уникальныйархитектурныйкомплекс пребывалв плачевномсостоянии.Несмотря нато, что еще в1960-е годы государствовзяло монастырьпод охрану какпамятник архитектуры, строения егопостепенноразрушались.Денег на реставрациюу государстване было. В 1971 годутерриторияНиловой пустыниперешла кЦентральномусовету по туризмуи экскурсиямВЦСПС, здесьоткрыласьтурбаза «Рассвет», но и «новыехозяева» существенныхдействий длясохраненияи восстановлениязданий обителине предприняли.К концу 1980-х годовкомплекс Ниловойпустыни стоялуже полностьюзаброшенным.

21сентября 1990 годаСовет Министровпринял решениепередатьНило-Столобенскуюпустынь Церкви, Уже спустянесколькомесяцев, в начале1991 года, в обителивозобновиласьмонашескаяжизнь. На должностьнаместникабыл назначенбывший настоятельВознесенскойцеркви ОсташковамитрофорныйпротоиерейВладимир ИвановичШуста, примявший30 марта 1991 годапостриг с именемВассиан. Заслуживаетвнимания тотфакт, что отецВладимир являлсянастоятелемВознесенскогохрама, где находилисьна протяжениипочти всегоXX века мощи прп.Нила Столобенского, с 1955 года. Такимобразом, получается, что он уже болеепятидесятилет служитвозле мощейпреподобногоНила.

СамархимандритВассиан говорит, вспоминая своеполувековоеслужение; «Службау святых мощейпреподобногоНила — это великаяответственность.Я знаю, что отсвятых мощеймного былоисцелений.Особенно частоисцелялисьподверженныебеснованию.Я был свидетелеммногих чудес.Будучи молодымсвященником, я не вел записей— в то время кэтому относилиськрайне настороженнои отрицательно.Но я все этичудеса засвидетельствовалв душе своей».

Внастоящее времяв Ниловой пустыниоколо сороканасельников.Каждый из нихнесет определенноепослушание— а они довольноразнообразны, ведь с каждымгодом хозяйственнаядеятельностьмонастырярасширяется.Так, некотороевремя назадон обзавелсясобственнойпасекой (онанаходитсянеподалекуот монастырскогоскита, в Селижаровекомрайоне), и теперьобитель имеетсобственныйвоск для изготовлениясвечей и прекрасныймед. Монастырскиймед с удовольствиемпокупают паломники— и очень егохвалят. Паломниковже здесь с каждымгодом становитсявсе больше.Глядя на них, постепенно«окультуриваются»и туристы: всереже можноувидеть, какнекто в купальныхтрусах стремитсяосмотретьдостопримечательностиобители.

Помимообычных длявсех монастырейзадач — восстановлениязданий, налаживаниябыта и монашескойжизни, — у Ниловойпустыни естьи совершенноособая проблема: озеро Селигер, его островаи окрестности— природныйзаповедник.Отопление, канализация, водоснабжение— все это необходимосооружать оченьпродуманно, поскольку любаяоплошностьможет привестик нарушениюэкологическогобаланса.

Несмотряна многие трудности, тут стараютсяприветить тех, кто приезжаетв обитель, — ипаломников, и туристов. Но, конечно, чтобыполучитьквалифицированнуюэкскурсию помонастырю(экскурсиипроводят насельникиНиловой пустыни)и горячий обедв трапезной, лучше согласоватьприезд заранее.Особенно, еслигруппа большая.