Реферат: Представления об идеальном обществе в произведениях социалистов-утопистов
План:
1) Утопический социализм и его основные черты.
2) Деятельность Р.Оуэна.
3) Учение А.Сен-Симона.
4)Учение Ш.Фурье.
1)Утопический социализм и его основные черты.
Трудно сказать точно, когдаи кем впервые было употреблено слово «социализм».Принято считать, чтоэто произошло в 1834 г., когда увидела свет книга французского писателя ПьераЛеру «Об индивидуализме и социализме».Тогда же воспользовался этимтермином и один из «героев» данной темы Роберт Оуэн.
Слово социализм неимело тогда строго определенного содержания.Оно обозначало весьма пеструюсовокупность убеждения и надежд на установление справедливого общественногопорядка, в котором эгоизм и своекорыстие владельческих классов будут преодоленына началах, исключающих неравенство в распределении собственности и доходов ,-порядка, в котором интересы общества и личности чудесным образом совпадут.
Эту совокупностьсоциалистических теорий принято определять понятием«утопических».Слово утопия впервые было произнесено автором одноименнойкниги Томасам Мором в 16 в, Он придумал это слово, в буквальном переводе сгреческого оно означает — «место, которого нет».Словом «утопический»характеризуют идеи и представления, осуществление которых либо невозможно, либокрайне затруднено.
В чем причиныпоявления этих идей и их популярности? Историки объясняют факт рождениясоциалистического идеала историческими условиями 19 века: в экономике развитыхгосударств Европы утверждался капитализм.Его первые шаги сопровождалисьразрушением традиционных основ жизни многих слоев населения(крестьянства, мелких торговцев, дворянства).Рождался рабочий класс, положениекоторого в те годы было чрезвычайно тяжелым.Погоня за прибылью исключала самумысль о необходимости социальной поддержки обездоленных слоевнаселения.Социалистический идеал возникал как реакция на трудности и лишениязначительных масс европейского населения, из желания создать общество, в которомгарантии благополучия были представлены всем.
2)Деятельность Роберта Оуэна.
Роберт Оуэн (1771-1858) былсовладельцем текстильной фабрики в Шотландии.Первые его шаги состояли в:сокращении продолжительности рабочего дня (до 10.5 часов), повышение заработнойплаты, введение пенсий по болезни и старости, запрещение детскоготруда, организации школы, ясель, детского сада для детей рабочих.
Постепенно он пришелк определенным выводам о причинах тяжелого положения рабочих.Он считал, чтоосновным из них являются частная собственность и деньги.Он полагал, чтонеобходимо упразднить деньги, заменить их трудовыми квитанциями и создатьособые самоуправляющиеся трудовые общины, в которых средства производятся всем,а материальные блага распределяются по потребностям.
В середине 20-х гг.19 в. он попытался построить такую общину в США.В штате Индиана была созданаколония «Новая гармония».Эксперимент провалился, Р.Оуэн был вынужденвернуться в Англию, где он делал все, чтобы привлечь внимание к своейдеятельности европейских монархов и государственных деятелей.
3)Учение А.Cен-Симона.
А.Сен-Симон (1760 — 1825)принадлежал к высшей французской аристократии.Целью своей жизни он считалсоздание учения, научно объясняющего общественное развитие и предлагающегосправедливые формы общественного устройства.
А.Сен-Симон первымупотребил понятие «индустриального общества», подметив тообстоятельство, что промышленное машинное производство становится основойэкономической системы капитализма.Все общество он делил на 3 класса — «бесплодных» (дворянство, духовенство), бесполезных для общественногопрогресса,- и «индустриалов» (предпринимателей, рабочихкрестьян, ремесленников), производителей материальных благ.
Коренныминедостатками индустриальной системы он считал конкуренцию, обнищание широкихмасс населения, бедственное положение рабочих.Этой системе былпротивопоставлен проект так называемый «новой промышленной системы»,в которой: люди будут трудиться сообща, в тесном взаимодействии, на основеплановой организации производства и распределения материальных благ попотребностям.
А.Сен-Симонполагал, что путь к «новой промышленной системе» лежит через осознаниепредпринимателями необходимости опекать, поддерживать рабочих, выделять на ихсоциальное обустройство часть прибыли.Частную собственность А.Сен-Симон считалнеобходимым сохранить.
4)Учение Шарля Фурье.
Из всех социалистическихучений первой половины 19 в. наиболее популярным в России было учение французаШарля Фурье (1772-1837).Участники знаменитого кружка Петрашевского пыталисьпропагандировать его идеи в России.
Главный пороккапитализма он видел в том, что капитализм извратил человеческие способности ивлечения.Он считал необходимым построить такое общество, в котором труд будеторганизован на началах соревновательности, привлекательности, перемене занятийпо потребностям людей.
Он выдвинул проект созданияпроизводственно-трудового объединения -
«фаланги».Люди вне будут совместнозаниматься сельскохозяйственным и
промышленным трудом, свободно выбирать себезанятия, меняя время от времени.Так исчезнут различия между умственным ифизическим трудом, городом и деревней.Материальные блага он предлагалраспределять по труду, талантам и вложенному капиталу.
Таковы в основных чертах учения социалистов-утопистовпервой половины 19 века.Легко заметить то общее, что было в них: критикасовременного строя основанного на погоне за прибылью, сочувствие трудящимся, стремление облегчить их жизнь, распределение по потребностям илипо труду, планирование производства.Многие идеи утопистов-социалистов вошли видейный фонд сторонников и продолжателей социалистических учений.
Основные понятия:
социализм, утопическийсоциализм, утопия, фаланга, индустриальная система.
Вопросы и задания:
1) Определите основные понятия темы.
2)В чем состояли причины рождения социалистического идеала в 19 в.?
3)В чем вы видите сильные и слабые черты идей утопического социализма?