Реферат: Основные понятия социологии
Московскийгосударственный университет
МЭСИ
Тверскойфилиал МЭСИ
Кафедрагуманитарных и
социально-экономическихдисциплин
Контрольнаяработа
По предмету«Социология»
Вариант 1
Работу выполнил:
студент группы 38-МО-11
Аладьев И. Н.
Проверил преподаватель:
Шмелёв В.Ф.
Тверь, 2009
Содержание
1. В чём назначение и отличияосновных социологических парадигм?
2. Элементами какого понятия –страны, государства, общества являются следующие явления: международныйдоговор, суд, население, социальный класс, экономика, нравы?
3. Что такое культурные универсалии?
4. Достоинства теории обмена
5. В связи с чем в истории наукивозникли два подхода к изучению культуры: оптимистический и пессимистический?как вы считаете насколько правы пессимисты?
7. В чём различие стратификации исоциальной структуры?
8. Что такое религия?
9. Что такое политика, в чём еёотличия от экономики, культуры, других сфер жизнедеятельности человека, ведь вних человек удовлетворяет свои потребности?
10. Что является основой гражданскогообщества? чем отличается гражданское общество и государство?
Литература
1. В чём назначение и отличия основных социологических парадигм?
Парадигма социальныхфактов сводит социальную реальность к двум группам социальных фактов –социальным структурам и социальным институтам, которые рассматриваются вкачестве реальных вещей. Ее возникновение связано с именем Э. Дюркгейма. Врамках этой парадигмы выделяются два противоположных теоретических направления– структурно-функциональный анализ (функционализм) и теории конфликта. Средипоследователей данного направления можно назвать таких известных социологов,как П. Сорокин, Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Дарендорф.
Парадигма социальныхдефиниций обязана своим возникновением работам М. Вебера. Социальная реальностьздесь рассматривается через способ понимания людьми социальных фактов. Согласноэтой парадигме, социальное поведение людей строится в соответствии с пониманиемими социальной реальности. К данной парадигме относятся следующие теоретическиенаправления: символический интеракционизм, феноменологическая социология иэтнометодология. Наиболее видными представителями являются А. Шюц, Г. Мид, Г.Гарфинкель, Т. Лукман.
Парадигма социальногоповедения опирается на психологическую ориентацию в американской социологии ивыражается в бихевиористской социологии и теории социального обмена. Наиболее известнымпредставителем первой является психолог Б. Скиннер, второй – Дж. Хоманс. Сутьданной парадигмы заключается в понимании поведения человека как соответствующейреакции на определенные внешние стимулы. Особое внимание акцентируется напроблеме вознаграждения ожидаемого и наказания нежелательного социальногоповедения.
Парадигмапсихологического детерминизма возникла на основе учения австрийского психиатраЗ. Фрейда. Социальная реальность здесь рассматривается через призму извечногоконфликта индивида и общества. Такие исходные постулаты фрейдизма, какдоминирующая роль бессознательного, гиперсексуализм, эдипов комплекс,антропопсихологкческий редукционизм, впоследствии претерпели определенныеизменения в теориях неофрейдизма (Э. Фромм, Д. Рисмен) и фрейдомарксизма (Г.Маркузе и Ф. Райх).
Парадигмасоциально-исторического детерминизма связана с работами классиков марксизма. Вэтой парадигме социальная реальность рассматривается как совокупность отношениймежду людьми, складывающаяся в процессе их совместной деятельности. В фокусе еевнимания – социальные структуры, которые, взаимодействуя друг с другом,порождают социальный процесс. Фактическое устранение из объяснительной схемыреального человека, приписывание ведущей роли в общественном развитии производственно-экономическимфакторам дают основание определить эту парадигму более точно как экономическийдетерминизм.
2. Элементами какого понятия – страны, государства, общества являютсяследующие явления: международный договор, суд, население, социальный класс,экономика, нравы?
Государство – это, преждевсего, обособленная система управления. Важное свойство государства – егосуверенность. Международный договор можно понимать как соглашение междусуверенными системами управления, т.е. это явление является элементом понятиягосударства.
Государство — этоспециализированная и концентрированная сила поддержания порядка. В этом смыслесудебная власть является силой принуждения, гарантом исполнения законности вгосударстве, поэтому суд является неотъемлемой частью понятия государства.
Понятие «страна» скорееотносится к культурным, общегеографическим (общность территории) и другимфакторам. В этом смысле нравы являются характерной особенностью культурынаселения страны. Например, нравы русского народа. Понятие территория, асоответственно понятие страны, тесно связано с населением проживающим на ней.
Главная черта общества — его органичная целостность, системность, поскольку люди объединены в нем наоснове необходимого для них общего способа существования. В этом смыслесоциальный класс является элементом понятия общества, так как люди объединены вкласс производственными, организационными, правовыми отношениями. Экономикатакже тесно связана с понятием общества. Материальные взаимоотношения создаютразличные сообщества людей, как, например, показал Карл Маркс.
3. Что такое культурные универсалии?
Изучая малые и большие,традиционные и современные общества, социологи, культуроантропологи и психологипостепенно выявляли некие элементы, которые обязательно присутствуют в каждойсоциальной культуре.
К таким универсальнымкомпонентам М. Мид и К. Клаксон относят следующие элементы общества:
Язык как символику исмысла действия ( знаки и значения)
Ценностную систему каксовокупность жизненных целей и средств, идеалов, мировоззрений, мифов,идеологий;
Символы, понятия исмыслы, которые придаются действиям;
Типичные связи ивзаимодействия (родственные, ценностные, функциональные, ритуальные и т.п.)
Образцы и эталоны поведения.
С позиций фрейдизма всвою очередь удалось обнаружить, что в каждой культуре есть два непременныхэлемента:
правила брачныхотношений, отражающих сложившуюся социальную структуру воспроизводства;
правила спортивныхсостязаний, в которых закреплялась культурная, санкционированная обществомформа выплеска агрессии.
4. Достоинства теории обмена
«Рыба ищет где глубже, ачеловек где лучше» — известная пословица. Получение вознаграждения за старания– привычная схема для современного человека. Как обмен можно рассматриватьвзаимоотношения полов, трудовые отношения, рынок. Труд меняется на деньги,творческая инициатива на статус. Таким образом, теория обмена используется дляописания многих видов деятельности человека.
5. В связи с чем в истории науки возникли два подхода к изучениюкультуры: оптимистический и пессимистический? Как вы считаете, насколько правыпессимисты?
Сегодня относительносудьбы культуры выкристаллизовались два разных понимания, два взгляда, таксказать, «оптимистический» и «пессимистический». Оптимистыуверены, что мировая культура на правильном пути, что будущее — за наукой,техникой, информацией, рационально организованной экономикой, что ценности западнойкультуры (успех, власть, личная свобода, сила и т.д.) являются архетипическимии истинными, а западный образ жизни — единственно правильным. Пессимисты,начиная от Шпенглера, напротив, уверены в обратном: современная мироваякультура, считают они, клонится к закату. В поисках разрешения этой дилеммысегодня намечены два противоположных пути. Один — это надежда разрешитькризисные явления нашей культуры на путях разума, науки, образования,-сознательного подхода ко всему, изменения ориентиров развития науки итехнологии. Второй путь можно назвать «альтернативным» или«эзотерическим». Его сторонники предсказывают возвращение родачеловеческого или к различным модификациям религиозной культуры (например, Н.Бердяев считал, что грядет «новая коллективная религиозная эпоха, долженствующаясобрать в себе подлинное бытие Церкви Христовой»), или к формам жизни, какутверждают адепты этой точки зрения, более «естественным» длячеловека и жизни — с ограниченными здоровыми потребностями, ощущением единствас природой и космосом, формам бытия человека, свободным от власти техники.Нетрудно заметить, что оба подхода достаточно органичны для нашей культуры иреально осуществляются, так же, как все время набирают силу кризисные явления.
Пессимистические взглядыдостаточно обоснованы. Кризисные явления в культуре неизбежно нарастают.Болезни, катастрофы, политические катаклизмы, экономические кризисы – сталинеотъемлемой частью современного общества. Человеческие ценности (здоровье,семья, творческая реализация) часто подменяются другими понятиями – деньги,жажда наживы, карьеризм, потребительское отношение, что ведёт к негативнымпоследствиям.
6. В соответствии стипологией Уорда Гуденау привести конкретные примеры
Понятия. В молодёжнойкультуре широко распространены такие слова как «оттянуться», «поймать драйв»,«колбасит», которые означают особенности культурного времяпрепровождениямолодёжи.
Отношения. Увоеннослужащего чётко формируется следующие причино -следственные связи. Служба- льготы. Стаж – продвижение по службе, повышение зарплаты, пенсия. У рабочихбольше прослеживаются следующие взаимосвязи. Поработал – получил зарплату. Стаж– а зачем мне повышение?
Ценности. Смерть –вызывает страх у европейцев. В мусульманской культуре смерть – это особаяценность. Умереть во имя аллаха или на поле бое – величайшая честь длямусульманина.
Правила. В фильме«Мусульманин» чётко показаны различные правила поведения в мусульманском ироссийском обществе. Воровство, выпивка крепких напитков – норма дляроссийского общества, для мусульманина – это величайший грех.
7. В чём различие стратификации и социальной структуры?
В реальной жизнинеравенство людей играет огромную роль. Неравенство – это критерий, при помощикоторого можно разместить одни группы выше или ниже других. Социальный составпревращается в социальную стратификацию – совокупность расположенных ввертикальном порядке социальных слоев, в частности бедных, зажиточных, богатых.То есть социальная структура возникает по поводу общественного разделениятруда, а социальная стратификация – по поводу общественного распределениярезультатов труда, т.е. социальных благ. А оно всегда неравное. Так возникаетрасположение социальных слоев по критерию неравного доступа к власти,богатству, образованию и престижу.
8. Что такое религия?
Религия есть формаотражения действительности в фантастических понятиях и представлениях. Признаклюбой религии – вера в какие-либо сверхъестественные силы. Крупнейшими насегодня религиями являются христианство и ислам. Также многие жители Землиисповедуют индуизм, буддизм, конфуцианство… Религий множество. Каждая религиявключает в себя религиозное сознание, религиозный культ, религиознуюорганизацию. Представлены эти три составляющих религии могут в быть в очень разныхформах, но суть их примерно одинакова.
9. Что такое политика, в чём её отличия от экономики, культуры, другихсфер жизнедеятельности человека, ведь в них человек удовлетворяет своипотребности?
Политика есть особогорода деятельность, регулирующая отношения членов общества, объединенных вразличные социальные группы и классы, с целью сохранения определеннойобщественной структуры и организации, а также с целью ее дальнейшего развития исовершенствования в интересах как правящего класса, так и общества в целом.Политика есть участие в делах государства, направление государства, определениеформ, задач, содержания деятельности государства.
В общем, политику каксферу взаимодействия различных групп, реализующих свои интересы с помощьюинститутов политической власти, можно представить как взаимодействие трехсистем, отразившихся в различных подходах к пониманию сущности политики:мотивационной (политическое сознание), коммуникационной (политическиеотношения) и институционной (политическая организация).
Политика тесно связана сэкономикой, моралью, культурой. Отличием политики является масштабность,политика пронизывает и регулирует все сферы человеческой жизни. Взаимосвязьполитики с другими общественными сферами проявляется в двух аспектах. С однойстороны, политика детерминирована экономическими, духовными факторами,социальной структурой общества, в частности статусными характеристикамисоциальных групп, уровнем социального расслоения общества, этнической иконфессиональной структурой. С другой — сама политика способна воздействоватьна эти сферы, проникать в них.
10. Что является основой гражданского общества? Чем отличаетсягражданское общество и государство?
Гражданское общество –это:
наличие собственности враспоряжении людей (индивидуальное или коллективное владение);
наличие развитоймногообразной структуры, отражающей многообразие интересов различных групп ислоев, развитой и разветвленной демократии;
высокий уровеньинтеллектуального, психологического развития членов общества, их способности ксамодеятельности при включенности в тот или иной институт гражданскогообщества;
законообеспеченностьнаселения, то есть функционирование правового государства. Предпочтение я отдаюэтому определению: гражданское общество — это такое общество, в которомразличные по своей природе объединения граждан (партии, союзы, профсоюзы,кооперативы, группы) осуществляют связь между человеком и государством и непозволяют последнему узурпировать личность. То есть при наличии гражданскогообщества, правительства — это лишь один элемент, сосуществующий с различнымиинститутами, партиями, ассоциациями и пр.
Гражданское общество, вотличие от государства, характеризуется свободным выбором, основанным наморали, а не принуждении. Самоорганизация – основное свойства гражданскогообщества. Государство основывается на вертикальных принудительных связях.
Литература
А.И. Кравченко Общая социология. М.:Юнити. – 2001 г.
Ю. Семёнов Общество: теоретическийанализ понятия // Скепсис – 2003 г.
Энтони Гидденс. Социология. М. – 2003 г.
Культурология. ХХ век: Словарь.-Спб.: Университетская книга, 1997.
Состоялось ли гражданское общество вРоссии? (Материалы «круглого стола») // Социология власти. — 2006. — №4. — С.73-105.
Геллнер Э. Условия свободы.Гражданское общество и его исторические соперники. М., 1995. С.184
Социология. Учебник для вызов /Подред. проф. В.Н. Лавриненко, — М.: Культура и спорт, ЮНИТИ, 2006.
Щепачьский Я. Элементарные понятиясоциологии. — М., Знание 1969
Фролов С.С. Социология. Учебник. Длявысших учебных заведений. — М.: Наука, 2004.