Реферат: Семья как социальный институт
Введение
Семья считается одним из пяти фундаментальныхинститутов общества, придающим ему стабильность и способность восполнятьнаселение в каждом следующем поколении. Одновременно семья выступает малойгруппой — самой сплоченной и стабильной ячейкой общества. На протяжении своейжизни человек входит в состав множества самых разных групп —группу сверстниковили друзей, школьный класс, трудовую бригаду, клуб по интересам или спортивнуюкоманду, но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.Наконец, семья — самый распространенный вид социальной организации.
Процесс формирования семьи с институциональнойточки зрения предстает как растянутый во времени процесс усвоения социальныхнорм, ролей и стандартов, регулирующих ухаживание, выбор брачного партнера,стабилизацию семьи, сексуальное поведение, отношения с родителями супругов.
Семья как институт, точнее как совокупностьинститутов, не относится к реальным людям. Институт семьи связан с обычаями,законами и правилами поведения, которые закрепляют отношения родства междулюдьми. Законодательство — важнейшая часть семьи как института. Существуетсемейное право, где закон определяет, что такое семья, каковы права иобязанности мужа и жены, детей и родителей. Закон определяет минимальныйвозраст заключения брака, правила раздела имущества после развода и т. д.
Исследованием истории института семьи в разныхкультурах занимается культурная и социальная антропология. Она выясняет системуродства, типы брака, роли и статусы в семье, генеалогическое древо, ритуалы обручения,сватовства, рождения, смерти, имя наречения, половой зрелости, инициации,сексуальные запреты, положение в обществе вдовых, разведенных, холостяков,лишенных родительских прав, сирот, незаконнорожденных.
Целью данной контрольной работы являетсяисследование семьи как социального института.
1. Брак как основа и ядро семьи
Вступление в половые отношения — чистофизиологическое явление. Оно существует у большинства живых существ. Но вчеловеческом обществе сексуальные отношения регулируются комплексом культурныхнорм. Одни нормы просто-таки вменяют в обязанность половые отношения двуминдивидам. Другие нормы запрещают вступление в половые отношения с постороннимилюдьми. Третий тип норм приостанавливает или вообще запрещает половыеотношения.
Конечно, половые отношения могут происходить внебрака, а сам брак может существовать и без них. Однако именно брак вчеловеческом обществе считается единственно приемлемой, социально одобренной изакрепленной законом формой не только разрешенных, но обязательных сексуальныхотношений супругов. Сексуальная неудовлетворенность или измена одного из них всовременном обществе (раньше было иначе) служит достаточным поводом дляюридического расторжения брака.
Брак представляет собой совокупность формальныхпредписаний, определяющих права, обязанности и привилегии мужа по отношению кжене, а их двоих — по отношению к своим детям, родственникам и обществу вцелом. Иными словами, брак представляет собой контракт, который заключаетсятремя сторонами — мужчиной, женщиной и государством. В отличие от всех другихформальных контрактов, существующих в обществе, в нем оговорена только однадата-дата заключения брачного соглашения, но не проставлена дата окончаниядействия контракта. Тем самым подразумевается, что брачные узы скрепляют людейдо конца их жизни. Во многих обществах государство берет на себя толькооформление брака, а его освящение совершает церковь. Супруги дают клятву вверности друг другу и берут на себя обязанность социальной, экономической ифизической опеки друг друга. Освящение брака перед церковным алтарем считаетсясамой сильной формой укрепления брака.
Институт брака самим фактом своего существованиясвидетельствует, что общество преднамеренно разделило все виды половыхотношений на одобряемые и неодобряемые, а государство — на разрешенные инеразрешенные. Но так было не всегда. В древности брачные отношения выгляделисовсем иначе, а на заре человеческой истории их не было вовсе.
В любом обществе — древнем или современном —семья формируется, как правило, через брак. Брак — санкционированный обществомсексуальный союз определенной продолжительности между двумя и более индивидами.Подобный союз обычно заключается благодаря специальной церемонии — инаугурации,торжественному заключению брачных уз. Инаугурация может проходить в строгоформальной либо в совершенно неформальной атмосфере. Дети, рожденные в брачномсоюзе, остаются законнорожденными потому, что общество предписало социальныероли матери и отца каждому члену союза, наделив их обязанностью воспитывать,защищать потомков, заботиться о них Дети, рожденные вне брака, считаются незаконнорожденными.Почему? Хотя мать незаконнорожденного ребенка известна, но мужчины, готовоговыполнить социальную роль отца, может не найтись.
Брак — это еще и совокупность обычаев, которые регулируютсупружеские отношения мужчины и женщины. В современной европейской культуретакие обычаи включают знакомство, обручение, обмен кольцами, разбрасывание рисаили денег во время свадебной церемонии, медовый месяц, перешагивание жениха иневесты через символическое препятствие.
Более упрощенными выглядят брачные церемонии внекоторых традиционных обществах. На островах Фиджи теща отдавала жениху пояссвоей дочери, который та носила в девичестве. У одного из племен, после ритуалалежания новобрачных на железных колодках и обмахивания их со всех сторонкурицей, жрец трижды ударял жениха и невесту головами, во время чего они должныбыли умудряться вкладывать друг другу в рот орешки,—таким образом бракпризнавался заключенным.
У европейцев брак подразумевает некоторые правилаповедения, ставшие традицией, например добрачное целомудрие, супружескуюверность, пострижение в монахи, обязательство поддерживать супруга всю жизнь. Наконец,брак неотделим от законов, связанных с ним: регистрация брака, право на разводпо уважительным причинам, право признания брака фиктивным в случае обнаружениямошенничества, соответствие возрастов жениха и невесты, согласие родителей,отсутствие родства между вступающими в брак.
Все эти нормы, по определению американскогосоциолога К. Дэ-виса, формируют некую целостную структуру, которую называют институтомбрака.В обществе такой институт выполняет ряд принципиально важныхфункций — воспроизводство людей, воспитание детей, сексуальное и эмоциональноеудовлетворение.
Образно говоря, брак — ворота в семейную жизнь.По определению Э. Богардуса, брак является институтом, допускающим мужчин иженщин к семейной жизни.
Если брак распространяется на отношения супругов,то семья захватывает супружеские и родительские отношения. Брак представляетсобой только отношение, а семья является, кроме того, еще и социальнойорганизацией.
Брак, оформленный в соответствующих органахгосударственной власти без участия церкви, называется гражданским браком. Иногдагражданским называют нерегистрируемый брак. Такой брак государство приравниваетк сожительству, т.е. к длительной и случайной половой связи. Нерегистрируемыйбрак, в случае его распада или смерти одного из супругов, создает юридическиетрудности при решении вопросов наследования и раздела имущества. Жертвеннымифигурами при нерегистрируемом браке часто оказываются дети. Как отмечаютсоциологи, число семей, предпочитающих не регистрировать свой брак, имееттенденцию к увеличению.
Существуют такие виды брака, как эндогамия и экзогамия.При эндогамии партнер выбирается только из той группы, к которой относится самвыбирающий. Экзогамия предполагает выбор брачного партнера из чужой группы.Причем чужой группой может быть не только чужой род, племя или клан, но исоциальный класс, раса, нация и. т.д. Представители высших социальных слоевнередко стараются не выдавать своих дочерей и сыновей за людей более низшихсоциальных групп и сословий. Принадлежность к другой расе или нации также можетслужить препятствием к заключению брака. Мононациональный и внутриклассовыйбрак надо считать разновидностью эндогамии.
Критерием выделения неравного брака выступаетнеравенство супругов. Неравный брак подразумевает, что супруги различаются покакому либо значимому, признаку: общественному положению, возрасту, доходу.Неравным называют брак старика и молодой женщины, богатого мужчины и беднойженщины, аристократки и плебея.
Покупной брак предполагает внесение платы за будущую супругу.Родственники женщины «дарили» родственникам мужчины его будущую супругув обмен на равноценные услуги и помощь. Позднее появляется такая формапокупного брака, как выкупной брак. Церемония бракосочетания намногоусложнилась, она стала формализованной. Устной договоренности молодых людей илиродителей было уже недостаточно, требовалось заключение договора (контракта),где оговаривались права и обязанности сторон, а также размер выкупа.Насильственная выдача замуж малолетних девочек называется детским браком.
В особую группу выделяют ранние браки. Онизаключаются между молодыми людьми моложе 18 лет. Для того чтобы молодымразрешили сочетаться законным браком, у них должна быть серьезная причина —беременность либо совместная жизнь. В России каждый год в брачный союз вступаютоколо 84,4 тыс. юных граждан. Как правило, эти браки распадаются такжестремительно, как и заключаются. Вероятность развода между лицами в возрасте до20 лет в два раза выше, чем при вступлении в брак после этого возраста. Меньшаястабильность ранних браков связана с проблемами детей, появляющихся в ранниегоды, экономическими сложностями и отсутствием полного представления о желаемомпартнере, которое окончательно складывается в среднем к 25 годам.
Брак по расчету — противоположность браку по любви. В немотсутствует главное — чувство любви. Основным стимулом является получениематериальной выгоды, разного рода социальных благ од-' ним из супругов за счетдругого. Разновидностью брака по расчету можно считать международные браки.Многие граждане хотели бы переселиться за границу и жить в более цивилизованнойстране. Таким каналом иммиграции служит брак с иностранцем или иностранкой.Сегодня просматривается тенденция увеличения количества международных браков.Русские женщины выходят замуж за иностранцев Чаще, чем наши мужчины женятся наиностранках. Нередко такие браки заканчиваются разводами, но цель — выехать зарубеж — в этом случае бывает достигнутой.
Брачные отношения регулируются типами норм — юридическими и культурными. К юридическим нормамобычно относятсявопросы о владении имуществом, материальных обязательствах супругов поотношению к детям и друг к другу, минимальном возрасте вступления в брак инекоторые другие. В обществе предусмотрен также комплекс норм, регулирующихрасторжение брака. Они определяют юридические основания для расторжения брака,характер бракоразводной процедуры, права и обязанности бывших супругов,связанных с материальным содержанием и воспитанием детей, владением имуществомпосле развода.
В отличие от писаных юридических законов культурныенормыявляются неписаными. Они регулируют брак на основе морали,традиций и обычаев. К их числу относятся нормы ухаживания, брачного выбора,добрачного поведения, распределения власти и обязанностей между супругами,послеразводного поведения. Культурные нормы формируются прежде всего обществом,а вот то, как они используются и используются ли вообще, зависит главнымобразом от уровня образования индивидов. Юридические законы РФ предусматривают,что после развода имущество, приобретенное супругами за время совместной жизни,должно делиться поровну. Культурные нормы, действующие в нашем обществе,предполагают, что квартиру, обстановку в ней и часть денежных накоплениймужчина должен оставить жене, особенно если суд сохранил ей детей. Но только отличной культуры и воспитанности мужчины зависит, то, как он поведет себя насамом деле.
Итак, брак — это санкционированный обществомсексуальный союз определенной продолжительности между двумя и более индивидами.Как правило, брак оформляется особой процедурой (бракосочетанием), накладываетопределенные обязанности на супругов.
2. Семья – социальный институт
Говоря о важнейших социальных институтах —столпах общества, то в числе первых называют семью. Так оно и есть:семья—главный институт человеческого общества. Он, в свою очередь, включаетмножество более частных институтов, а именно институт брака, институт родства,институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальнойзащиты детства и опеки и др.
Институт брака не охватывает всю сферу семейной жизни иуж тем более все многообразие отношений между родственниками—близкими идальними. Он подразумевает совокупность норм и санкций, которые регулируютотношения супругов. Одни нормы носят юридический характер и регламентируютсязаконодательством, другие относятся к культурным и регламентируются морально —обычаями и традициями. Эти нормы регулируют две главные фазы — заключение и расторжениебрака.
Исторический аспект института семьи изучаетсяисториками, этнографами и антропологами, которые составили типологии брака,семьи и родства. Понятия экзогамии и эндогамии, моногамии, полигинии,патриархальности, матрилинейности и некоторые другие пришли в социологию изродственных ей дисциплин. Другие понятия, к примеру нуклеарная и расширеннаясемья, брак по расчету, семья происхождения и прокреационная семья, одно- имногодетная семья и ряд других, придуманы социологами.
Семью как институт следует отличать от семьи какпервичной группы. Группа состоит из конкретных людей, выполняющих определенныероли, связанных непосредственно личными отношениями. Отношения между людьми вгруппе спонтанные и интенсивные. Семья включает представителей двух поколений.В институте семьи есть описания позиций отца, матери, жены и т. п. Этостандарты для оценки поведения исполнителей, их соответствия или несоответствияпозициям. Эти позиции обозначаются термином «социальный статус».
Институт семьи различается в каждом обществе посвоим задачам, устройству, социальной роли. Но для всех обществ характернонечто общее. Семья возникла потому, что у человеческих детенышей, в отличие отвсех других видов животных, самое протяженное детство. Зависимость ребенка отродителей длится до 15-18 лет. В этот период он нуждается в материальной исоциальной поддержке взрослых. Подготовка к взрослой жизни происходитполноценно только в семье, так как она включает в себя не только обучение,тренировку, усвоение знаний (в этом процессе семью может заменить школа), нотакже присвоение имени, прав наследования имущества или собственности,социального статуса и положения в обществе, отождествление с определеннойлинией родства, т.е. генеалогию. Никто и ничто, помимо семьи, не способенобеспечить молодому человеку признанную законом адресность – социальную «прописку»в данном обществе.
Функции семьи — это способы проявления ее активности, способыжизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Среди разнообразных функцийсемьи важнейшими являются репродуктивная, воспитательная,хозяйственно-экономическая, рекреационная, социально-статусная, медицинская.
Репродуктивная функция связана с биологическимвоспроизводством членов общества. Общество не может существовать, если нетналаженной системы замещения одного поколения другим. Семья — это гарантированноеи институционализированное средство пополнения населения.Социально-демографическая ситуация в России вызывает большую озабоченность.Снижается рождаемость, стареет население, увеличивается количество однодетных ибездетных семей, растет внебрачная рождаемость. С 1992 г. по 2000 г. включительно естественная убыль населения России составила 4,9 млн человек. Тольков 2000 г. наметилась тенденция повышения рождаемости. По переписи 2002 г. численность населения Российской Федерации составила около 145,5 млн человек. С 1993 г. естественная убыль населения находится на стабильно высоком уровне (0,7 — 0,9 млн человек вгод).
Неблагоприятные социально-экономические факторыпородили механизм депопуляции регионов страны, что влечет за собой ухудшениевозрастной структуры населения и, следовательно, уменьшение контингентатрудоспособного населения. В этих условиях необходимо принятие неотложных мерпо преодолению негативных тенденций демографического развития России, усиление вэтих процессах роли государственной семейной политики.
С социализацией молодого поколения, то есть спередачей ему накопленных знаний, опыта, моральных и других ценностей старшихпоколений связана воспитательная функция. Новое поколение, приходящее на сменустарому, способно научиться социальным ролям только в процессе социализации.
Семья — ячейка первичной социализации. Родителипередают детям свой жизненный опыт, прививают хорошие манеры, обучают ремеслами теоретическим знаниям, закладывают основы владения устной и письменной речью,контролируют их действия.
В последнее время наметилось снижениевоспитательного потенциала семьи. Воспитательную функцию семьи снижаютследующие факторы:
• неполный состав семьи;
• недостаточный уровень знаний и навыков родителейпо воспитанию детей;
• плохие отношения между родителями;
• конфликты не только по вопросам воспитания, но ипо иным вопросам;
• вмешательство родственников в воспитание детей.
Хозяйственная функция охватывает различныеаспекты семейных отношений: ведение домашнего хозяйства, составление ииспользование семейного бюджета, организацию семейного потребления, проблемураспределения домашнего труда, поддержку и опеку над престарелыми и инвалидами.
На реализацию хозяйственно-экономической функциисемьи непосредственное влияние оказывают денежные доходы и представляемыегосударством социальные гарантии.
В нашей стране, где невысок уровень механизации вбыту, труднодоступна сеть бытовых услуг, бытовые проблемы ложатся в первуюочередь на плечи женщин. Женщине приходится нередко совмещать деятельность всфере общественного производства и домохозяйства, особенно в сфере семейногобыта. Поскольку государство не способно предоставить выбор предпочтительногодля них образа жизни, то решение проблемы двойной занятости женщин должнопроходить на уровне семейного консенсуса, в порядке перераспределениясемейно-бытовых обязанностей между всеми членами семьи.
Смысл рекреационной функции заключается в том,что семья должна быть тем местом, где человек мог бы чувствовать себя в большеймере защищенным и быть всегда принятым. В условиях ускоряющегося ритма жизни,роста всякого рода социальных и психологических нагрузок, количества стрессовыхситуаций семья принимает на себя психотерапевтическую роль. Она становится «оазисом»спокойствия и уверенности, создает столь важное для человека чувствобезопасности и психологического комфорта, обеспечивает эмоциональную поддержкуи сохранение общего жизненного тонуса. Рекреационная функция включает в себя идуховно-эстетические моменты, в том числе и организацию семейного досуга иотдыха.
Традиционная модель, когда жена встречала мужа удомашнего очага, безропотно снося все обиды и раздражения своего повелителя,уходит в прошлое. Подавляющее большинство женщин сегодня тоже работают и тожеприносят в свой дом груз усталости.
Наблюдения показывают, что полнее всего силывосстанавливаются в семейной обстановке, в общении с близкими, детьми.Рекреационные аспекты семейной жизни тесным образом связаны с культуройсемейных отношений, а это, как никогда ранее, влияет нажизнедеятельность семьи вообще, на ее стабильность и в конечном итоге на самосуществование брачной пары.
Социально-статусная функция обеспечиваетпредставление определенного социального статуса членам семьи, воспроизводствоее социальной структуры. Каждый человек, воспитанный в семье, получает вкачестве наследия некоторые статусы, близкие к статусам членов его семьи. Это,прежде всего, относится к таким важным для личности статусам, какнациональность, социальное положение, место в городском или сельском укладежизни и т.д. В классовых обществах принадлежность семьи к определенномусоциальному слою предоставляет ребенку возможности и вознаграждения,характерные для этого слоя, и в подавляющем большинстве случаев определяет егодальнейшую жизнь. Конечно, классовый статус может изменяться благодаря усилиямчеловека и благоприятным обстоятельствам, но начало будущего нужно искать всемье этого человека. Семья обязательно должна осуществлять ролевую подготовкуребенка к статусам, близким к статусам его родителей и родственников, прививаяему соответствующие интересы, ценности и формируя образ его жизни.
Медицинская функция чаще всего носитпрофилактический характер. Она состоит в соблюдении здорового образа жизни,отказе от вредных привычек, активном отдыхе, усвоении гигаенических навыков,проведении оздоровительных мероприятий. Члены семьи должны располагатьинформацией по вопросам здоровья, своевременно обращаться к медицинскимработникам за советами и помощью, выполнять их назначения.
По медико-социальным факторам риска различаютсемьи:
(1) дисфункциональные (неполные, многодетные,малоимущие, с детьми-инвалидами);
(2) социопатические (семьи, алкоголиков,наркоманов, а также такие, где родители и дети являются правонарушителями, сотклонениями от нормального поведения).
В этих семьях выше процент хроническихзаболеваний, особенно у детей до трехлетнего возраста. Несоблюдение правилгигиены, режима питания и досуга, неосведомленность в вопросах профилактики,позднее обращение за медицинской помощью при заболеваниях ребенка характерныдля таких семей.
Перечисленные функции определяютжизнедеятельность семьи. Они тесно взаимосвязаны между собой, хотя ихсоотношение и удельный вес могут быть различными.
Как малая социальная группа семья представляетсобой общность людей, складывающуюся на основе брака или кровного родства,члены которой связаны общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностьюсупругов за здоровье детей и их воспитание.
В определении семьи как малой социальной группызначимыми являются три признака: общее хозяйство, общие дети, наличиесексуальных взаимоотношений между супругами. Существует точка зрения, согласнокоторой малая группа признается семьей, если она обладает двумя любыми изперечисленных признаков. Если есть лишь один какой-либо из этих признаков, —это не семья. Таким образом, современная семья в отличие от традиционной, можетне иметь общего хозяйства и все-таки быть семьей. Может не подразумеватьсексуальных отношений между супругами и все-таки быть семьей. Может находитьсяв статусе официально зарегистрированного брака и все-таки не быть семьей.
В этом случае для всех фрагментарных «осколочных»форм семьи (родитель без супружества, брак без детей, раздельное проживание ит.д.) лучше подходит термин «семейная группа», под которойпонимается группа людей, ведущих совместное домохозяйство или вносящих какуюлибо долю в семейный бюджет и объединенных только родством, родительством илисупружеством. Под определение семейной группы попадает неполная семья, гдеотсутствует один из родителей или родительское поколение по каким-либо причинамне присутствует вообще (например, когда дети живут с бабушками-дедушками безродителей). Типы семейных структур многообразны и образуются в зависимости отхарактера супружества, родства, родительства.
Итак, семья как общность людей, связанныхотношениями супружества, родительства, родства, совместного домохозяйства, какосновная ячейка общества, выполняет важнейшие социальные функции: играет особуюроль в жизни человека, его защите, формировании личности, удовлетворениидуховных потребностей, обеспечении первичной социализации. Семья являетсяуникальным социальным институтом, посредником между индивидом и государством,транслятором фундаментальных ценностей от поколения к поколению. В ней заключенмощный потенциал воздействия на процессы общественного развития,воспроизводства рабочей силы, становления гражданских отношений. Семья имеетконсолидирующее значение, противостоит социальному противоборству инапряженности.
3. Тенденции развития семейно-брачных отношений
Постоянный рост на протяжении несколькихдесятилетий числа разводов породил в США мнение о кризисе семьи как социальногоинститута. Пик таких разговоров пришелся на начало 70-х годов. Однако в конце70-х наметилось возрождение семейных ценностей. Возникло так называемое просемейноедвижение. Сегодня большинство американских и европейских социологов пересталидраматизировать ситуацию и перешли к серьезному анализу ситуации (рис. 1).
В России обсуждение этой проблемы пришлось наболее поздний период. В 90-е годы многие специалисты в области социологии сталиговорить о кризисе института семьи. Под этим подразумевалась неспособность семьейкак институтом выполнять те функции и роль, которые она всегда была призванавыполнять и с которыми справлялась раньше.
/>
Рисунок 1 – Кризис института семьи
О кризисе института семьи, по мнению Т. А. Гурко,свидетельствуют следующие факты:
1) постоянное увеличение удельного веса матерей(а на Западе и отцов), воспитывающих ребенка без мужа (жены);
2) рост числа родителей (отчимов, мачех,приемных), не связанных с воспитываемым ребенком биологическими узами.Вследствие увеличения разводов и внебрачных рождений многие отцы (иногдаматери) не проживают с детьми, причем некоторые из них являются «эпизодическими»,а другие, не поддерживая никаких контактов с ребенком, так и остаются толькобиологическими родителями;
3) снижение брачности и рождаемости
4) как результат снижения рождаемостиувеличивается число од-нодетных родителей;
5) кризис отцовской воспитательной роли;
6) увеличение числа разводов, брошенных детей исирот.
Некоторые исследователи, в частности А. И.Кузьмин, считают, что у института семьи в современном российском общественалицо не только глубочайшие проблемы, которые заставляют говорить о серьезномкризисе, но и несомненные позитивные тенденции:
«Формально никакого кризиса семьи в общественет, хотя и наблюдается некая напряженность в реализации ее жизнедеятельности иобщении между поколениями и супругами. В семьях проживает 9/10 всего населения,доля абсолютно одиноких людей сократилась. Одинокие молодые люди могут бытьпредставлены в качестве потенции семьи, этапа ее формирования. Процессразводимости затормозился и, можно сказать, по ряду территорий (особенносельских) стал уменьшаться. Вал брачности по международным стандартам можетбыть признан высоким. Кроме того, после пятнадщцати лет экономических реформ вэкономически развитых районах России (с высоким уровнем цен, но и насыщеннымрынком) семья стала адаптироваться к новым формам жизни и нащупала рыночныеисточники средств существования. В положительной мотивации рождаемости начализвучать новые интонации и осознанное желание родителей иметь ребенка независимоот материальных условий. В отрицательной — на первое место вышли фобиозные переживанияза судьбу детей, страх перед будущим… Идеалом семейного благополучия всеотчетливее становится семья, в которой муж осуществляет функции „добытчика“,а жена тем временем контролирует внутрисемейную и финансовую ситуацию,расходы… Приватизация квартир и земельных участков сделала возможнымлегальное наследование жилплощади и земли младшими поколениями в семье, чтообъективно укрепило положение молодой семьи как субъекта наследования фамильнойсобственности… Снижение роли государственных институтов социальногообеспечения пожилых и престарелых, значимости пенсионной поддержки в старости всилу роста цен и инфляции, удорожание питания, квартплаты, затрат на одежду,медикаменты и ритуальные услуги повышают роль детей и подрастающего поколения вцелом в качестве залога обеспеченной старости… Дети и подростки начинают „возвращать“себе статус не только потенциальной, но и актуальной рабочей силы, что, конечноже, требует их правовой защиты, но одновременно усиливает мотивационную сторонубудущей рождаемости… Происходящие сегодня в экономике изменения повышают рольотца и власть мужчины в семье. В будущем, при трансляции норм репродуктивногоповедения на младшие поколения, это может усилить сыновнюю ориентацию…Включение России в мировое сообщество, возможность выезда за границу на работуи жительство — положительные моменты распада старой политической системы,влияющие на выбор семьей своего жизненного пути… Семья получила не тольконовые свободы территориального передвижения и миграции, выбора места проживания,но и доступ к мировым стандартам питания, одежды, услуг, социальной гигиены,экологии и уровня информированности о среде своего обитания».
Несмотря на обнадеживающие тенденции, в целомсемья переживает кризис, который, следует считать кризисом институциональным икультурологическим. Главной причиной выступает то обстоятельство, что винституте семьи рушатся те исторические скрепы, на которых он всегда держался,прежде всего связи между поколениями, родителями и детьми, семейные иэтнические узы. «Современный кризис — результат умножения неблагоприятныхмноголетних изменений института семьи».
В. Борисов и А. Синельников отмечают, что присовременном уровне смертности, уровне разводов среди супругов с детьми и ростечисла детей, рожденных вне брака, доля детей, которые проведут часть своейжизни в семье с одним родителем, достигла 63,3%.
Обостряющийся экономический кризис в России покане позволяет стабилизировать ситуацию и принять меры по оздоровлению семейныхотношений. Тем не менее, считают специалисты, такое время придет, хотя, бытьможет, и с опозданием: «семья может стать ключевым фактором в развитиистабильного среднего класса и способствовать возрождению России».
Нередко отечественные социологи гипертрофируютособенности России, считая происходящее в ней уникальным. На самом деле многиезакономерности, характерные ныне для России: экономические (например,грабительские тенденции эпохи первоначального накопления), демографические исемейные (сокращение рождаемости, изменение модели брачного поведения, ростчисла разводов и т. д.) в то или иное время были присущи всем индустриальноразвитым странам, но на более ранних этапах развития. Это касается основногоаргумента, выдвигаемого в пользу институционального кризиса семьи — ростаразводимости.
В России в течение последних лет наблюдался ростразводимости, но количество вторых браков также росло. К примеру, по даннымсоциологических исследований, в Москве 17% мужей и жен состояли во второмбраке, в Пскове и Саратове — приблизительно 10%. Специалисты полагают, что «русскиепроходят через тот же опыт супружеского поведения, который был отмечен виндустриальных странах: высокая доля разводов и повторные браки».
Заключение
В любом обществе — древнем или современном —семья формируется, как правило, через брак. Брак представляет собойсовокупность формальных предписаний, определяющих права, обязанности ипривилегии мужа по отношению к жене, а их двоих — по отношению к своим детям,родственникам и обществу в целом. Подобный союз обычно заключается благодаряспециальной церемонии — инаугурации, торжественному заключению брачных уз.
Говоря о важнейших социальных институтах —столпах общества, то в числе первых называют семью. Так оно и есть:семья—главный институт человеческого общества. Он, в свою очередь, включаетмножество более частных институтов, а именно институт брака, институт родства,институт материнства и отцовства, институт собственности, институт социальнойзащиты детства и опеки и др.
Функции семьи — это способы проявления ее активности,способы жизнедеятельности всей семьи и отдельных ее членов. Среди разнообразныхфункций семьи важнейшими являются репродуктивная, воспитательная,хозяйственно-экономическая, рекреационная, социально-статусная, медицинская.
Как правило, проблемы семьи возникают тогда,когда не реализуются или слабо реализуются ее функции. Нестабильность брака исемьи, рост числа разводов, снижение репродуктивности семьи характерны для всехразвитых стран мира. Социологи объясняют это влиянием урбанизации и вызваннойею интенсивной миграцией населения, эмансипацией женщин, научно-техническойреволюцией, причинами социально-экономического, культурного, этнического,религиозного порядка. Социально-политические процессы, происходящие натерритории бывшего СССР, также существенно сказываются на стабильности семьи иее благополучии.
Обостряющийся экономический кризис в России покане позволяет стабилизировать ситуацию и принять меры по оздоровлению семейныхотношений. Тем не менее, считают специалисты, такое время придет, хотя, бытьможет, и с опозданием: «семья может стать ключевым фактором в развитиистабильного среднего класса и способствовать возрождению России».
Список литературы
1. БогдановаЛ. П. Гражданский брак в современной демографической ситуации / Л. П. Богданова// Социологические исследования. 2003. № 7.
2. Дмитрук Ю.Ю. Субъективное благополучие семейных отношений при различных вариантахсупружеской идентичности / Ю. Ю. Дмитрук // Со-циальные и гуманитарные науки наДальнем Востоке. 2005. № 2.
3. Исупова О.Г. Социальный смысл материнства в современной России / О. Г. Исупова // Социологическиеисследования. 2000. №11.
4. КравченкоА.И. Социология: Учебник. – М.: Велби, Проспект, 2004.
5. МитринасА. А. Семья как ценность: состояние и перспективы ценност-ного выбора в странахЕвропы / А. А. Митринас // Социологические исследования. 2004. № 5.
6. Пахомов А.А. Особенности трансформации семьи и государственной семейной политики / А. А.Пахомов // Социологические исследования. 2005. № 12.
7. РабжаеваМ. В. Историко-социальный анализ семейной политики в России XX века / М. В. Рабжаева //Социологические исследования. 2004. № 6.
8. Семья напороге третьего тысячелетия. – М., 1999.
9. ФедотоваЮ. В. Проблема понимания кризиса семьи / Ю. В. Федотова // Социологическиеисследования. 2003. №11.
10. ШабановаО.А. Социология семьи// Социология: учебник / Под ред. В.Н.Лавриненко. – М.:ЮНИТИ, 2000.