Реферат: Семья и брак
ИНСТИТУТ РАЗВИТИЯХРИСТИАНСКОГО ЛИДЕРСТВА
РЕФЕРАТ
На тему: «Семья и брак»
По курсу: «Социологиябрака и семьи»
Студента 1 курса
Лапочкиной Дарьи Игоревны
Школы «Логос»
2009 г.
Содержание
Введение
1. Основаниедля семьи
2. Божийпорядок для семьи
3. Отношениемужа и жены
Выводы
Библиография
Введение
Брак – одиниз самих важных институтов, установленных Богом. Еще в Эдемском саду Бог благословилАдама и Еву. Он создал их быть вместе, чтобы возделывать землю, рождать ивоспитывать детей.
Идея созданиямужчины и женщины принадлежит Богу. И когда Господь сотворил человека, то вчеловеке Бог заложил и женское и мужское начало. При рождении Адама, в него былазаложена и женская суть. Можно сказать: человек = мужчина + женщина. Бог усыпилАдама, вытянул женское начало из него, и вложил его в тело Евы. Не говоря уже отеле Евы. Оно тоже было от Адама – из его ребра.
Цель Бога –создать семью крепкой. Одному человеку плохо. И потому Бог сотворил Адаму жену.Жена стала для мужа помощницей. Что бы помогать во всём, быть поддержкой и опорой. В трудную минуту- крепким тылом. Брак требует неразлучного соединения мужа и жены. Павел пишет,что тот, кто соединяется с женой, пусть не разводится. Бог желает, что бы бракбыл заветом между мужчиной и женщиной, что бы были крепкие отношения в семье.Одна из целей создания брака – это восполнение нужд друг друга. Необходимоиметь общение, что бы не быть одиноким. Можно состоять в браке и быть одиноким.Если в браке нет общения – значит, нет и брака. Рано или поздно такой брак подойдётдо финиша своего существования, под названием развод. Общение – это цемент,сохраняющий брак от разрушения. Оно приносит наслаждение. Екклесиаст пишет, чтодвоим лучше, нежели одному.
Семейные узыявляются самым тесным, самым нежным и святым по сравнению с остальными,существующими на земле. По замыслу Бога, они должны быть благословениемчеловечеству. И они являются благословением там, где люди вступают в брачныйсоюз разумно, в страхе Божьем и осознавая должным образом свою ответственность.
От морали, котораяцарит в наших семьях, зависит моральный уровень нашего общества. Нет болеесильного средства в утверждении чистоты среди человеческого рода, чемполноценная домашняя жизнь. Следование Божьим принципам о браке создаёт чистотуне только в жизни родителей, но и отражается в жизни детей. Способствуетсохранению семьи и укреплению взаимоотношений между родителями и детьми. Семьюдолжна связывать любовь. Каждый должен взращивать в себе плод любви друг кдругу потому, что чувственная любовь проходит, а Божья – она вечная. Этожертвенная любовь, которая основывается на прощении и служении ближнему.
1. Основание для семьи
семья брак бог библия
Модельбрачного союза – это воля Божья. А воля Божья записана на небесах и никто неможет её изменить.
«Потомуоставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут двоеодна плоть». Быт.2:24
Установлениемежду одним мужчиной и одной женщиной, в их личные отношения не входят ни мамы,ни папы. Молодые люди, вступившие в брак, начинают строить семью, со своимиправилами и порядками. И часто родители желающие помочь своим детям, тольковредят отношениям молодых. Существуют душевные узы, и их надо разрушать. Норазрыв между семьей мужа и семьей жены должен происходить не после свадьбы. Атогда, когда молодые люди только решают вступить в брак. Их душевная связьдолжна ослабевать до свадьбы, как бы больно не было родителям. Здесь неговорится о том, чтобы дети отказались от своих родителей, или не приходили кним в гости. А о том, что бы молодая семья прошла трудности, укрепилась, утвердиласьи состоялась как новая семья.
Первое, чтонеобходимо сделать молодым, это оставить своих родителей. Об этом говорит книгаБытие. А точнее жить достаточно далеко от своих родителей. Чтобы родители несмогли контролировать жизнь и быт молодых. Второе что так же не менее важно –это прилепиться мужу к жене. Выйти из семьи родителей своих и стать самомуглавою своей семьи. И третье говорит для чего прилепляться к жене, чтобы бытьодной плотью, одним целым. Чтобы был один дух у мужа с женой, что бы не было уних разделений. Прилепиться – это значит связать воедино, склеить клеем,связать так, что не возможно развязать на две половины, не повредив обоим. Семья– это таинство для двоих.
Дляхристианина основанием семьи является Бог. Он отдал Сына Своего Единородного,чтобы мы, уверовавшие, имели жизнь вечную. Это пример жертвенной любви. Иисусбыл распят на Кресте, чтобы мы получили прощение грехов. Чтобы научилисьпрощать друг друга, повинуясь друг другу в страхе Божьем. Принимать так, какпринимает нас Господь. И строить свои семьи на Божьих принципах. Он умер, чтобы мы жили.
Дом, которыйбудет основан на Писании, устоит. И пройдет все трудности и испытания, прилюбой погоде в доме. Важно, что бы обе стороны имели желание измениться самомуи помочь своей половине в трудный момент. Не уклоняться от обязанностей мужа ижены. В страхе Божьем воспитывать своих детей.
«Если Господьне созиждет дома, напрасно трудятся строители его…». Пс.126:1
«Жены,повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос,глава Церкви, и Он же Спаситель тела». Ефес. 5:22,23
Богповелевает женам быть в повиновении у своих мужей. Потому, что существует Божийпорядок. Всегда есть ведущий и ведомый. Бог повелел, чтобы муж был ведущий, ажена ведома. Господь поставил мужа в семье быть; 1) священником, 2) пророком,3) царем. Бог дает видение мужу, как священнику своей семьи. И на муже лежитответственность передать видение семье. Так же, как и пастор, получая видениеот Бога, передает его пастве. В качестве священника муж представляет свою семьюБогу. Ответственность за всю семью лежит на главе семьи. Муж в качестве пророкапредставляет Бога семье. Говорит от Бога. В качестве царя он управляет своейсемьей от лица Бога. Хорошо управляемый домом своим будет хорошо управлять ицерковью. Муж несет обязанность читать Библию, и следить за тем, что бы всечлены семьи так же изучали Писание. Иисус посвятил себя на служение Церкви. Таки муж должен само — пожертвовать себя для жены. Библия пишет, что самая важнаяобязанность супруга, для поддержания счастливой супружеской жизни – это любовьмужа к своей жене. Он должен любить ее, ухаживать и содержать ее, так же как иИисус любит церковь Свою, и заботится о ней. Ведь церковь – это невеста Христа.
Но так же ижена должна само – пожертвовать себя ради мужа своего. Посвятить всю свою жизньдля того, что бы муж состоялся как служитель Божий. Это и есть призвание жены. ИзначальноГосподь приготовил участь для жены – быть помощницей своему мужу. Быть впослушании, даже если муж не прав. Быть не рабыней, не прислугой, нопомощницей. Бог не создал Еву из ноги Адама, чтобы быть попираемой, и стоять наступеньку ниже. Не из головы, что бы властвовать над мужем. Господь создал Евуиз ребра, указывая этим, что жена стоит на одном уровне с мужем, под его рукою,защищая ее, близко к его сердцу, что бы быть возлюбленной. И делиться своиммнением и тайнами своего сердца. Бог хочет, чтобы жена имела участь с мужем вовластвующем положении. А муж, что бы ставил свою жену на одну ступеньку с собойи желал всегда ее видеть рядом.
Вступая вбрачный завет, мы умираем для себя. Жизнь для себя закончилась, начинаетсяжизнь друг для друга. Вступающие в брак подписывают пожизненное обязательство.Это завет. Быть вместе, что бы не случилось. И на супругах лежит ответственность,что бы сохранить свою семью в страхе Божьем. Но для этого необходимо заложитькрепкий фундамент, крепкое основание, которое есть Христос.
«…а я и доммой будем служить Господу». Ис. Нав.24:15
На родителяхлежит ответственность о воспитании детей. Дети будут делать то, что делаютродители, а не то, что они говорят. Иисус делал то, что видел у Отца творящего.Если родители будут грешить, а детям говорить, чтобы дети не повторяли ошибкиродителей, это не поможет детям не делать ошибки. Родители не должны раздражатьсвоих детей, а воспитывать их в трахее Божьем. Дети очень чувствительны, иродителям необходимо иметь мудрость в воспитании детей. Не навязывая а,предлагая Слово Божье, заинтересовать их, и не возлагать на детей больше, нежелидети смогут понести. Дети не принадлежат родителям. Они Божьи. Бог доверилродителям детей, чтобы они их воспитали для Него. Родители должны быть примеромдля своих детей, быть авторитетом.
2. Божийпорядок для семьи
Союз любвимежду мужем и женой имеет глубокое духовное значение. Прообразом отношений ИисусаХриста и церкви, являются отношение мужа и жены. И мы должны практиковать этиотношения в наших постоянных земных отношениях, в своих семьях. Кто непредвкушает небесного, тот не будет отражением Христа и в христианской семье. Какдух Евы как женщины был в Адаме, так и дух церкви был во Христе. Для рожденияЕвы, а также для рождения церкви было необходимостью пролитие крови. Всякийзавет основан на пролитии крови.
Христос отдалсебя за церковь. И Он стал заботиться о ней. Это забота о том, чтобы очиститьнас и освятить банею водною. Церковь ожидает от Христа любви, а Христос отцеркви повиновения. Это также является прообразом отношений мужа и жены. Мужбогобоязненный будет любить, и заботиться о жене своей. А жена уважать,помогать и быть в послушании пред мужем. Если жена не в повиновении пред мужем,то она не в повиновении пред Богом. Власть приходит через повиновение. Принципи подчинение власти действителен только тогда, когда супруги понимают принциправенства. Подчинение без равенства – есть рабство. Оба супруга равны предБогом, как и друг перед другом. Муж и жена должны искать любовь друг к другужертвенную, ту, которая отдает, а не ту, которая пользуется.
«Все принципы,почему Христос любит церковь сводятся к тому, что Он может для церкви, а вовсене к тому, что церковь может сделать для него».
БрюсВилкинсон.
3. Отношениемужа и жены
Бог желает,чтобы все наши мысли и стремления сконцентрировались на Нем, Господе нашемИисусе Христе. Кто является центром и основой каждого христианского дома. ДабыХристос был главой нашего дома и чтобы только к нему мы обращались за мудростьюи советом. Кто как не Христос знает, что для нас лучше? Все свои действия мыдолжны совершать в мире и любви, что соответствует воле Бога. Любовь к Своейцеркви – это пример Христа для нас. Иисус отдал Сам Себя для церкви, а потом Онзаботится о ней как о невесте. Богобоязненный муж будет следовать этомупримеру. Любой богобоязненной жене ясно, что она дана своему мужу как помощница,и должна служить ему, так же как и он для нее. Угождать своему мужу и бытьнадежным спутником жизни. В настоящей обоюдной любви личные права становятсявторостепенно важными, но уже каждый думает о другом. Подчинение воли Божьей приноситмир в наши семьи, порядок и устройство. Счастлива та семья, где царствует мир,радость и праведность. Где Господь есть Бог!
Список используемойлитературы
1. Библия. Книги Священного Писания Ветхого иНового Завета канонические. Российское Библейское общество. Г. Москва 2002 г.
2. «Библия для всех». Полная симфония наканонические книги Священного Писания. С. Петербург 2002 г
3. «Любовь в браке» Доктор Эд Уит и Глория ОуксПеркинс, ООО «Принт Хоуз»,1991г.
4. «Семья христианская в свете Писания». Р. К.Кемпбелл, Издательство GBV эл.
форма.
5. «Семейная жизнь во Христе» Н. Андерсон, Ч.Майлендер, Кайрос 2000 г.
6. «Семья и брак» В. Токарев, эл. форма.