Реферат: Роль брака в формировании общественной системы

Роль брака в формировании общественной системы.

«Семья, по Моргану,-активное начало; она никогда не остается неизменной, а переходит от низшей формы к высшей, по мере того, как общество развивается от низшей ступени к высшей.»

Мы имеем три главные формы брака, в общем и в целом соответствующие трем главным стадиям развития человечества.

Дикости соответствует групповой брак (при котором мужчины одного рода или определенной внутренней группы могли иметь брачные связи со всеми женщинами такойже группы.

Варварству-парный брак (мужчина имел главную жену среди многих жен, и он был для нее главным среди других мужей.

Цивилизации-моногамия (единобрачие).Моногамия возникает из парной семьи.Она основана на господстве мужа с определенно выраженной целью рождения детей, происхождение которых от определенного отца не подлежит сомнению.Дети со временем в качестве прямых наследников должны вступить во владение отцовским имуществом.

Своеобразие прогресса, который проявляется в этой последовательной смене форм, заключается в том, что половой свободы, присущей групповому браку, все более и более лишаются женщины, но не мужчины.И, действительно, групповой брак фактически существует для мужчин и в реальное время.

До средних веков не могло быть и речи об индивидуальной половой любви.На протяжении всей древности браки заключались родителями вступающих в брак сторон, которые спокойно мирились с этим.

До самого конца средних веков в бесчисленном множестве случаев заключение брака оставалось делом, которое решалось не самими вступающими в брак.При парном браке, как правило, матери договариваются о браке своих детей; и здесь также решающую роль играют соображения о новых родственных связях, которые должны обеспечить молодой паре более прочное положение в роде.В практике господствующих классов с самого начала было неслыханным делом, чтобы взаимная склонность сторон преобладала над всеми другими соображениями.Согласно буржуазному пониманию, брак был договором, юридической сделкой, и притом самой важной из всех, так как она на всю жизнь определяла судьбу тела и души двух человек.

Таково было положение к моменту, когда капиталистическое производство, благодаря развитию мировой торговли и мануфактуры, вступило в стадию подготовки к мировому господству.

Далее происходит то, что поднимающаяся буржуазия, в особенности в протестанских странах, где больше всего был поколеблен существующий порядок, провозгласила брак по любви правом человека.Брак оставался классовым браком, но в пределах класса сторонам была предоставлена свобода выбора.

Современная половая любовь существенно отличается от простого полового влечения.Она предполагает взаимную любовь; в этом отношении женщина находится в равном положении с мужчиной, тогда как для античного эроса совсем не требовалось ее согласия.

Заключение брака в современной буржуазной среде происходит двояким образом.В католических странах родители по-прежнему подыскивают сыну подходящую жену, и, разумеется, результатом этого является наиболее полное развитие присущего моногамии противоречия: неверность супругов.В протестанских странах наоборот предоставляется возможность выбирать себе жену из своего класса; поэтому основой для заключения брака может служить любовь.

«Семья должна развиваться по мере развития общества и изменяться по мере изменения общества, точно так же как это было в прошлом.Являясь продуктом определенной общественной системы, она будет отразжать состояние ее развития.»

Морган.

Список литературы

К.Маркс и Ф.Энгельс «Собрание сочинений» том 21.Работа «Происхождение семьи, частной собственности и государства».

Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.cooldoclad.narod.ru/