Сочинение: Педагогическая этика и мораль

/>СОДЕРЖАНИЕ

/>ВВЕДЕНИЕ. 2

1ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. 3

1.1 Понятие о педагогической этике и её задачи. 3

1.2 Педагогическая этика в системе взаимоотношений педагогас окружающими его людьми. 8

1.2.1 Учитель и ученики. 8

1.2.2 Учитель и родители. 13

1.2.3 Учитель и педагогический коллектив. 17

1.3 Специфические нормы педагогической морали. 19

1.3.1 Основные формы нравственно-педагогических требований. 19

1.3.2 Педагогическая мораль как система норм. 21

2ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ. 23

2.1 Педагогические задачи «Учитель-ученики». 23

2.2 Правила, выполнение которых позволит склонить людей квашей точке зрения  26

2.3 Девять правил, выполнение которых позволитвоздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их. 27

ВЫВОДЫ… 28

СПИСОКИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ… 29

ВВЕДЕНИЕ

Особенностью профессиональной этики является еетесная связь с деятельностью членов конкретной группы и неразрывное единство собщей теорией морали. Выделение профессиональной этики в относительносамостоятельную область знания обусловлено тем, что этическая теория насовременном этапе призвана стать практическим руководством по формированиюнравственного сознания людей, способствовать развитию и внедрениюкоммунистической морали в практику общества.

Как известно, производственная и общественнаядеятельность накладывает отпечаток на сознание и поведение личности.Профессиональные группы врачей, учителей, артистов, военных представляют собойнаиболее подходящие объекты для исследований, т. к. нравственная сторона ихдеятельности отчетливо выражена. Кроме того, в сфере профессиональнойдеятельности, связанной с воспитанием людей, рождаются свои моральные нормы итрадиции, которыми руководствуются представители этих профессий.

/>/>1ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ 1.1 Понятие о педагогической этике и её задачи

В литературе пока нет однозначного определенияпрофессиональной этики. В «Словаре по этике» отмечается, что «так принятоназывать кодексы поведения, обеспечивающие нравственный характер техвзаимоотношений между людьми, которые вытекают из их профессиональнойдеятельности» [1,285]. Однако это определение неполно, поскольку учитывает лишьодно из слагаемых профессиональной морали. Кроме того, есть виды профессиональнойэтики, которые еще не выработали своего морального кодекса, например этикауправленческой службы, торговли, сферы обслуживания.

Надо подчеркнуть, что возникновение кодексовповедения зависит от уровня развития этической теории, а также может бытьвызвано рядом социальных причин. В этом убеждает пример зарождения кодексапрофессиональной морали ученых США, которые после трагедии Хиросимы и Нагасакипочувствовали ответственность перед грядущими поколениями за использованиенаучных исследований против человечества и задумались над нравственнымиосновами своей деятельности. Издатель «Американского журнала по экономике исоциологии» У. Лесснер в январе 1971 г. опубликовал статью под названием«Ученым из области поведенческих наук требуется кодекс этики». Профессор физикиКалифорнийского университета Чарлз Шварц выступил с призывом к ученымфундаментальных наук принимать своего рода клятву Гиппократа, в которой бызвучали слова о том, что цель науки должна заключаться во всеобщем улучшениижизни, а не в том, чтобы причинять вред человеку.

Таким образом, моральные кодексы возникают врезультате необходимости регулировать поведение профессионалов в тех областяхдеятельности, которые в результате социальных изменений выдвигаются на переднийплан и их роль становится исключительно значимой.

В результате завершения перехода к всеобщемусреднему образованию увеличились сроки нахождения подрастающего поколения поднепосредственным влиянием учителя. К его нравственному облику сегодняпредъявляются новые, еще более высокие требования. Все это способствуетразвитию исследований и области педагогической этики. Кроме того, в настоящеевремя возрастает роль морального фактора в жизни советского общества, в связи счем задачи воспитания молодежи становятся исключительно актуальными.

Надо иметь в виду и то, что успешное усвоениевозрастающего объема знаний все больше зависит от творческого подхода учителя кучебно-воспитательному процессу, а также от избирательного отношения учащихся кучению, от уровня их моральной готовности к преодолению трудностей, отсобранности, дисциплинированности, чувства ответственности за то, с какимизнаниями они вступят в трудовую жизнь. Формирование этих качеств и готовности кобщественно полезному труду представляет собой сложный процесс, в которыйвовлечены и семья, и школа, и другие воспитательные учреждения. Учителю же вэтом процессе отводится особая роль.

Закладывая основы материалистическогомировоззрения, он призван давать учащимся и основы этических знаний. Для этогоему необходимо в совершенстве овладеть как общей теорией коммунистическойморали, так и профессиональной. В. А. Сухомлинский подчеркивал, что учительстановится воспитателем, лишь овладев тончайшим инструментом воспитания —наукой о нравственности, этикой. Этика в школе — это «практическая философиявоспитания». Без знания теории морали сегодня не может быть полноценнойпрофессиональная подготовка учителя [2, 19].

Успешно решать сложные задачи, поставленныереформой общеобразовательной и профессиональной школы, может лишь тот учитель,который олицетворяет собой образец высоконравственной личности.

Какие задачи стоят перед педагогической этикой?Здесь необходимо выделить задачи теоретические и задачи прикладные,практические. Среди теоретических очень важной является задача выясненияструктуры и изучения процесса формирования нравственных потребностей учителя, атакже их влияния на развитие духовных и материальных потребностей учащихся.Ведь духовный мир человека формируется главным образом в школе. И недочеты вэтом сложном процессе формирования в той или иной степени — издержкипедагогического труда. Педагогическая этика должна выявлять причины этихиздержек, изучать пути их устранения. Это ее прикладные, практические задачи.

Решение задач идейно-нравственного воспитаниянередко тормозится там, где учителя не желают брать на себя ответственность забрак, допущенный в процессе воспитания, и пытаются объяснить моральную глухотудетей пережитками прошлого. В. А. Сухомлинский по этому поводу писал: «Мы неверим в то, что нравственные пороки — это результат исключительно пережитковкапитализма в сознании. Нравственные пороки появляются и там, где нетнастоящего воспитания, где маленький человек растет как маленький божок или,наоборот, как бурьян — его никто не учит ни хорошему, ни плохому. Чтобы не былоплохого, надо учить только хорошему» [2,117]. Раскрыть учащимся красотучеловеческих поступков, научить отличать добро от попустительства, гордость от спесиможет только тот учитель, чьи нравственные установки безупречны. Формированиенравственных потребностей учительства, его взглядов и убеждений являетсяважнейшей задачей высшей школы. А поиски путей решения этой задачи — предметэтико-педагогических исследований.

Педагогическая этика должна обратить особоевнимание на сущность и специфику индивидуального нравственного сознанияучителя. Ведь сведения о принципах и нормах коммунистической морали поступают кучащимся опосредствованными его индивидуальным сознанием и нравственнымиустановками. Учитель участвует в процессе воспроизводства нравственного сознанияличности не только индивидуально, но и через педагогический и ученическийколлективы, через родительскую общественность. В данном случае он выступает какконцентрированный носитель общественной морали.

Теоретико-прикладной задачей педагогической этикиявляется изучение состояния нравственного сознания учителя с целью выясненияфакторов, способствующих формированию и проявлению его высокой моральности, атакже выявлению факторов, тормозящих этот процесс.

На воспитание нравственных позиций учащихся большоевлияние оказывает нравственная деятельность и личный пример старших, преждевсего родителей.

Кроме того, педагогическая этика должна найтиответы и на такие вопросы: какова связь между нравственным опытом родителей ипроявлением узкопотребительской психологии у детей, какое воздействие оказываетнравственный опыт учителей и нравственная деятельность детей на формирование уних идеалов.

Педагогическая деятельность анализируется теми,на кого она направлена. Дети фиксируют все оттенки взаимоотношений учителей сними, с другими учителями, с родителями и т. д. И не секрет, что этивзаимоотношения далеко не всегда строятся на правильной основе. Задачапедагогической этики — изучить причины нарушения принципов и норм общения, стем чтобы способствовать гуманизации отношений между учащимися и учителями.Разработка рекомендаций по целенаправленному регулированию этихвзаимоотношений, обогащение учителей методами их анализа в конкретных условияхи определение последствий их нарушения имеет особое значение для совершенствованияморально-психологического климата в педагогическом коллективе. Изучение егоособенностей — важная задача педагогической этики, педагогической психологии исоциологии педагогического труда.

На состояние морально-психологического климатаоказывает влияние характер и способы разрешения моральных конфликтов впедагогических коллективах, а также конфликтов, возникающих между учителями иучащимися, их родителями. Педагогическая этика призвана помогать выявлениюприроды этих конфликтов, определению их последствий, изучению способов ихразрешения.

Статус любого педагогического коллектива,стабильность его состояния, в том числе и морального, в определенной степенизависят от того, какие педагогические традиции в нем поддерживаются, какформируется и проявляется в нем общественное мнение. Поскольку общественноемнение — явление нравственно-психологическое, его изучением занимаются этика,социальная психология и социология. Изучение его проявления в педагогическойсреде —задача педагогической этики.

В воспитании детей особое значение имеетморальный педагогический авторитет. Как он формируется и поддерживается, каквлияет на характер нравственных отношений, каковы пути его укрепления — вотвопросы, которые также должна решать наука о педагогической морали.

Очень важной теоретико-практической задачейпедагогической этики является определение тех нравственных качеств, которымидолжны обладать педагоги, занятые в различных сферах педагогического труда(воспитатели детских садов, учителя начальных классов, учителя старших классов,классные руководители, воспитатели школ-интернатов, директора школ, завучи,инспекторы, методисты и др.).

Одна из актуальных проблем педагогической этики —изучение социальной направленности и результатов некритического соблюдения учителямитак называемых спорных норм педагогической морали, рожденных в педагогическойсреде и направленных на защиту авторитета учителя и престижа педагогическойпрофессии.

Задачей педагогической этики как науки являетсятакже развитие, углубление и пропаганда этических знаний с целью повышенияуровня педагогической и нравственно-этической культуры учителей и всехпедагогических работников.

/>/> 1.2 Педагогическая этика в системевзаимоотношений педагога с окружающими его людьми/>/>1.2.1 Учитель и ученики

В педагогической этике рассматриваютсянравственные отношения, основанные на связи открытого одностороннего типа(например, отношения учителя к обществу и своей профессии через выполнениедолга) и на связях многосторонних, касающихся взаимоотношений учителя сучащимися и другими участниками педагогического процесса.

Субъектом нравственных отношений в педагогическойсреде является учитель. Будучи основным звеном в учебно-воспитательномпроцессе, он осуществляет самое широкое взаимодействие с учащимися, ихродителями, коллегами и др. Поэтому он является центральной фигуройнравственных отношений в системе педагогической морали. Объектами отношенийучителя выступают прежде всего учащиеся, их родители, коллеги, руководителиколлектива, общественные организации и общество в целом. Отношения с нимивозникают на основе непосредственного общения, сопровождающегося положительнымэмоциональным восприятием людьми друг друга, взаимной оценкой достоинств каждойиз сторон, а также методом и средств, которыми достигаются стоящие перед нимицели.

Педагогическая этика рассматривает нравственныеотношения как совокупность общественных контактов и взаимных связей,возникающих у учителя с теми людьми и учреждениями, по отношению к которым онимеет профессиональные обязанности. На основании такого подхода целесообразнеевсего рассматривать нравственные отношения в наиболее четко выделяющихся подсистемам:«учитель — ученики», «учитель — педагогический коллектив», «учитель — родителиучащихся», «учитель — руководители школы».

Среда, в которой происходит общение ивзаимодействие между учителями и учениками, имеет как общие, так и особенныесоциальные признаки. Ведущая роль учителя в этой среде обусловливает повышенныеморальные требования к нему, потому что объектом его воздействия являются детис особым комплексом морально-психологической незащищенности.

Учитель общается с учениками в тот период, когдаони на практике постигают азбуку социальных отношений и коммунистическойнравственности, когда у них формируются и закрепляются основные нравственныеустановки. Мир взрослых дети постигают через призму взглядов любимого учителя,который нередко становится их идеалом на всю жизнь.

Как показал опрос 2095 абитуриентов, поступавшихв ЗГУ в 2001 г., учитель является главным лицом, оказавшим влияние на выбор ихтрудового пути. На вопрос «Кто оказал (что оказало) на вас наибольшее влияниепри выборе профессии?» 45,5 % опрошенных ответили: учителя школы и классныйруководитель.

Среди учителей немало истинных воспитателей,приобщающих детей не только к знаниям, но и к добру, красоте, оказывающихрешительное влияние на формирование их идеалов, жизненных позиций.

Педагогическая мораль признает такие нормывзаимоотношений между воспитателями и воспитуемыми, которые способствуютразвитию творческой личности, формированию человека, обладающего чувствомсобственного достоинства.

Важнейшее условие положительного воздействияпедагога на воспитуемого — сочетание разумной требовательности и доверия к нему.

Только небольшая часть учителей не имеют четкойпозиции по вопросу взаимоотношений с учащимися. Среди этих учителей есть люди,смирившиеся со своим педагогическим бессилием, есть и такие (их единицы),которые предпочитают в деле воспитания действовать волевыми методами. Несмотряна то, что их единицы, их позиция не может не учитываться при анализенравственных отношений между учителем и учащимися.

Учитель, допускающий грубость, произвол вобращении с детьми, оскорбляющий их достоинство, не может пользоватьсяавторитетом учащихся. Они, как правило, активно сопротивляются воздействиютакого учителя даже тогда, когда он бывает прав.

Разумеется, учитель не всегда поступает намеренногрубо. Порой он не может сдержаться, когда учащиеся не выполняют еготребований. По его твердому убеждению, эти требования должны помочь детямполучить глубокие и прочные знания, стать достойными людьми. Иными словами,свои педагогические требования учитель рассматривает как добро, благо для них.Но учитель должен знать, что требования, посредством которых он добивается отучащихся определенных действий, несут на себе отпечаток нравственных качествего личности и проникнуты нравственно-психологической атмосферойпедагогического коллектива, от которого исходит данное требование.

К сожалению, отдельные учителя придерживаютсямнения, что требовательность предполагает неукоснительное выполнениевоспитательных мер, строгое соблюдение раз и навсегда установленных правил.

В отношениях учителей к трудным детям можнонаблюдать несколько подходов. Одни учителя не скрывают своего нерасположения кним и порой бесцеремонно изолируют их от детского коллектива. Другие, соблюдаявнешнюю благопристойность, безжалостно расправляются с ними руками родителей,нередко привлекая к этой моральной экзекуции и учащихся. Третьи терпеливо инастойчиво помогают ребенку обрести веру в людей, добрым умным словом,чуткостью и вниманием залечивают его душевные раны.

Говоря о причинах конфликтов учителя с учащимися,следует подчеркнуть, что обучение и воспитание — это сложный динамичныйпроцесс, которому, как и всем социальным процессам, присущи противоречия. Ихразрешение неизбежно приводит к конфликтам. Но они могут быть разрешены по-разному.Для умелого руководства этим сложнейшим процессом учителю необходимо знатьприроду противоречий и конфликтов.

Противоречия процесса нравственного воспитания всоциалистическом обществе вызваны главным образом морально-психологическимифакторами, а также силой устаревших традиций, закрепленных на уровнемикросреды, в которой протекает жизнедеятельность растущего человека. Можноусловно выделить несколько категорий противоречий:

— несоответствие нравственного опыта микросреды,в которой воспитывается ребенок, с установками общественной морали;

— несовпадение сформированных в предшествующемопыте интересов и стремлений с целями воспитания;

— несоответствие престижных устремлений ребенка иего заслуг перед коллективом;

— отсутствие у воспитанника достаточно развитойволевой сферы, собранности, с одной стороны, и требовательности воспитателя, сдругой;

— несовпадение личных интересов и стремленийребенка с интересами коллектива;

— несоответствие уровня педагогической культурывоспитателей требованиям тех задач, которые они призваны решать в деленравственного воспитания учащихся.

В разрешении противоречий, как и во всейдеятельности учителя, его помощниками должны быть не только знание жизни,хорошая интуиция, чистая совесть, но и дар предвидения, основанный на знаниинорм морали и законов развития детской психики.

В педагогической морали зафиксированыспецифические, ставшие традиционными нормы, рожденные в процессепедагогического труда, которые нередко приводят к возникновению субъективныхпротиворечий и конфликтов. Так, одна из них требует поддержания авторитетаучителя перед учащимися при любых обстоятельствах.

Неукоснительное ее соблюдение вынуждает учителякривить душой, оправдывая своего коллегу, когда тот не нрав, обвинять учащихсяи неуважении к нему. Кроме того, существует еще одна норма, порожденная все тойже заботой о защите авторитета учителя: запрещение учащимся высказыватькритические замечания по адресу учителя. Не случайно эти нормы называютспорными.

Мы можем запретить учащимся высказывать на собранияхсвое мнение об учителе, но мы не в силах запретить им думать и давать оценкупоступкам старших, обсуждать их действия в кругу сверстников. В результатепроцесс формирования мнений учащихся об отдельных учителях оказываетсяпедагогически неуправляемым. Это приводит иногда к тому, что требовательныйучитель кажется им несправедливым, а попустительствующий шалостям и недостаткам— добрым.

Строгость и требовательность учителя —необходимые условия влияния на нравственное возмужание ребенка. Отсутствие унего жизненного опыта, неспособность к систематическим волевым усилиям,направленным на преодоление личных желаний во имя интересов коллектива,вынуждают воспитателей предъявлять ему высокие требования. Но педагогическаятребовательность будет помогать ребенку преодолевать слабости при условии, еслиучитель будет учитывать его потенциальные возможности. Заниженные требованиярасхолаживают ребенка, тормозят развитие способностей; завышенные — вселяютчувство неполноценности и побуждают его избегать тех видов деятельности, вкоторых он обнаруживает перед сверстниками свои недостатки и слабости.

Важнейшим требованием педагогической этики,которое регулирует взаимоотношения учителя и учащихся, является требованиесправедливой оценки нравственного поступка ученика. Нравственный поступокнередко отождествляют с действием. Однако действие — это лишь звено в сложноммеханизме нравственного поступка. Нравственным поступком можно назвать лишь тодействие, в котором заключено отношение человека к кому-нибудь или чему-нибудь.Лишь такое действие подлежит моральной оценке

Педагогическая этика не признает бесконфликтноговоспитания. Но моральные конфликты должны разрешаться не методомадминистративного нажима, а путем нахождения разумных решений. Нервозность вконфликтных ситуациях, категоричность в оценках поступков учащихся способствуютлишь нагнетанию нездоровой нравственной атмосферы.

 

/>/>1.2.2 Учительи родители

Успех воспитания учащихся зависит не только ототношения учителя к своим обязанностям, его подготовки,нравственно-психологического облика, но и от влияния той ближайшей микросреды,в которой живут и воспитываются дети.

Еще французские просветители, социалисты-утопистыобратили внимание на то, что социальная среда, сфера человеческих контактовявляется определяющим фактором развития личности, особенно нравственного. Внастоящее время диапазон контактов человека неизмеримо расширился, в частностиблагодаря развитию средств массовой информации. Но никакие технические средстваинформации, какой бы интенсивности действия они ни достигли, никогда не заменятпрямых контактов, непосредственного общения людей друг с другом, которое и осуществляетсяв социальной микросреде. Она «включает в себя совокупность тех элементов иаспектов общественной среды, с которыми отдельный индивид вступает в прямойконтакт в процессе своей деятельности в продолжение всей жизни — от рождения досмерти» [3,440]. Эта среда на различных этапах жизни человека меняется: школа ишкольный коллектив, предприятие и трудовой коллектив, спортивный коллектив и т.д. Но одна из форм микросреды остается неизменной. Это — семья.

Выделяя в системе нравственных отношенийподсистему «учитель — родители ученика», нужно исходить из того, что семья —важнейший источник формирования нравственных позиций ребенка, закрепления егонравственно-психологических установок.

Как показывают многие исследования, семейноевоспитание накладывает глубокий отпечаток па формирование нравственных качествличности. Семья является первичным коллективом, где ребенок приобретаетнекоторый жизненный опыт и приобщается к бытующим в обществе нормам морали.

В школу приходит шестилетний человек, у которогоуже сложились представления о хорошем и плохом, красивом и уродливом. Учительдолжен знать не только то, какие представления сформировались у ребенка, но и вкаких условиях происходило это формирование. Поэтому ему важно наладить контактс родителями учащихся, сделать их союзниками в деле воспитания.

Учителю и родителям важно статьвзаимозаинтересованными людьми, потребности которых в доброжелательном общениистали бы естественными, органичными, послужили бы основой всей системынравственных отношений.

Как показывают наблюдения, чаще всего подактивным влиянием учителей оказываются родители так называемых трудных детей,которые приносят в школу негативный опыт своего поведения в семье. А еслиребенок внешне не проявляет отклонений от моральных норм, учитель небеспокоится за его судьбу, мало интересуется его домашним воспитанием,взаимоотношениями в семье. Вряд ли такую практику взаимодействия семьи и школыможно считать приемлемой, эффективной в деле формирования высоконравственнойличности.

Нравственные отношения между учителями иродителями строятся через посредника, т. е. через ученика, который оказываетсявключенным в две автономно воздействующие на него микросреды: школьную исемейную. В оптимальном варианте эти две микросреды должны сливаться. Учительдолжен стать частью семейной микросреды (как ближайший советчик родителей ввопросах обучения и воспитания их детей), а родители ученика — частью егошкольной микросреды (как участники общего педагогического процесса).

При таком слиянии микросреды и возможны подлинноевзаимопонимание, взаимная забота (не только об ученике, но и друг о друге),взаимопомощь и все то, что составляет богатство, культуру нравственныхотношений в непосредственном окружении школьника.

Есть еще одно обстоятельство, которое не может неучитываться при изучении нравственных отношений семьи и школы: школа илиразвивает нравственные качества ребенка, заложенные в семье, или вынужденаперевоспитывать его. И в том и в другом случае учителю необходимо знатьконкретную нравственную ситуацию в семье, а родителям следует знатьпедагогические и нравственные требования учителя. Без этойвзаимоознакомленности невозможно осуществлять педагогическое управлениенравственным развитием детей, успешно претворять один из принципов педагогики:принцип единства требований семьи и школы. Этот принцип основывается на глубокомвзаимопонимании и ответственности за судьбу детей, на взаимной любви к ним.

Проблема нравственных отношений семьи и школы сособой остротой встает в настоящее время. Современные родители не те, что впреобладающем большинстве были два-три десятилетия тому назад. Все больше ибольше становится родителей, которые имеют среднее и высшее образование.Учитель перестал быть для них единственным источником педагогических знаний.Радио и телевидение, газеты и журналы предоставляют родителям обширнуюпедагогическую информацию. При этом надо иметь в виду, что воспитание детей —один из наиболее массовых видов деятельности, которым занимается практическивсе население. Это — одна из причин того, что некоторые отцы и материприписывают себе право поучать учителя, как надо воспитывать их сына или дочь.

Учителя и родители поддерживают взаимную связьразличными путями: посредством телефонных разговоров, переписки, встреч насобраниях, ученических дневников. Ученический дневник может быть памяткой озаданиях на дом пли формальным расписанием уроков, но может стать инструментом,с помощью которого учителя и родители будут помогать ученику подниматься поступенькам нравственного роста. Есть учителя, которые «не успевают» выставлятьученикам оценки в дневник, оставляя эту работу классному руководителю. Аклассные руководители поступают по-разному. Один красными чернилами выставляетв дневник только двойки, полученные за неделю, и расписывается против каждой изних, другой скрупулезно выставляет все оценки, третий, не очень обеспокоенныйвыставлением оценок, сообщает родителям о проступках учащихся. Но есть и такиеклассные руководители, которые отмечают в дневнике малейшие успехи в поведениии учебе ребенка: «Стал активнее на уроках. Учителя тобой довольны», «Повторипропущенные темы по истории и математике. По остальным предметам ты успеваешьна «4» и «5», «Радует твое отношение, к работе на пришкольном участке», «Будьсдержаннее, не груби одноклассникам. Верю, что у тебя найдется сила воли» и т.п.

Создается впечатление, что учитель ведет разговорс учеником, а не с родителями. Но это не так. Дети с нетерпением ожидаютпроверки дневников, и их огорчению нет предела, если учитель ничего не написал.При «выяснении отношений» ученику приходится согласиться, что, действительно, на этой неделе он вел себятак, что может лишь огорчить родителей. Но учительница не хочет этого делать, ау него есть время исправиться. Родители также просматривают «пустой» дневник стревогой и ищут возможности, чтобы встретиться с классным руководителем и узнать,в чем дело.

О том, что воспитание детей является основнымсмыслообразующим фактором в жизни семьи, в частности женщин, свидетельствуютрезультаты одного исследования. На вопрос «Правильно ли говорят, что рождение ивоспитание детей — самое главное в жизни женщины?» 50,3 % опрошенных ответили«совершенно правильно»; 33,3 % — «правильно»; 5,3 % — «неправильно»; лишь0,9%—«совершенно неправильно» и 10,2% затруднились ответить. Об ответственностиматерей за воспитание, его результаты можно судить по ответам на вопрос «Вкакой степени вы удовлетворены своим влиянием на выбор правильной линиивоспитания детей?». Ответы распределились следующим образом (в %) [4,84]:

совершенно удовлетворены 8,4

удовлетворены 48,5

неудовлетворены 10,5

совершенно не удовлетворены 1,1

затруднились ответить 31,5

Эти данные позволяют сделать два важных вывода: содной стороны, большая часть опрошенных положительно оценивают свое участие ввоспитании детей. И это отрадно. С другой стороны, 31,5 % не смогли датьоценку, потому что, очевидно, не знают, какой воспитательной тактики им следуетпридерживаться. Следовательно, каждый третий из опрошенных родителей нуждаетсяв педагогической помощи, которую в первую очередь должны оказывать опытныеучителя.

/>/> 1.2.3 Учительи педагогический коллектив

Педагогическое влияние на учащихся оказывает нетолько отдельный учитель, но и весь учительский коллектив.Морально-педагогический облик учительского коллектива является одним из важныхпедагогических факторов, воздействующих на учащихся как непосредственно, так иопосредованно, через того или иного учителя. Учительский коллектив обладаетсвоей спецификой, влияющей и на взаимоотношения между его членами, а в конечномитоге — на морально-педагогический климат школы в целом. Нравственные отношенияв учительском коллективе по многим признакам сходны учительского с другимитрудовыми коллективами, и основополагающим принципом их является коллективистскаямораль.

Однако учительскому коллективу свойственны такиеособенности, которые вытекают из специфики педагогического труда — из егоусловий и особых задач, из укоренившихся профессиональных привычек людей и тогоотпечатка, который накладывает на личность учителя его труд. Так, каждый членпедагогического коллектива сознает профессиональную необходимость иметь авторитет,быть уважаемым учащимися и их родителями, своими коллегами. Без такогоавторитета и уважения он не сможет выполнять свои функции должным образом.Существует определенная специфика, трудности и сложности в правильнойобъективной оценке работы учителя, в измерении его личного вклада в общее делоколлектива — в дело обучения и воспитания детей. Качество педагогического трудазависит не только от усилий учителя и количества вложенного труда, но и отспособностей учителя, его таланта. В учительском коллективе существуютблагоприятные условия для проявления индивидуализма, что создает трудности дляфункционирования коллектива как единого субъекта педагогического действия, и т.д.

В зависимости от характера отношений, сложившихсяв коллективе, каждый из учителей может усиливать или ослаблять воспитательныевозможности другого. Заслуживает внимания опыт организации педагогическогоколлектива на основе идеи коллективной ответственности за каждого воспитанника,за профессиональный рост каждого учителя, за повышение качестваучебно-воспитательного процесса. Если в коллективе отношения между людьмисоздают обстановку сплоченности и доброжелательности, то они благоприятны дляпедагогического процесса. Отношения же недоброжелательности, создающиепостоянную напряженность, конфликты и столкновения, вынуждают учителяотвлекаться от учебно-воспитательной работы на регулирование своих отношений сколлегами.

Каждый день учителя собираются в учительской, иуже по атмосфере в ней можно во многом судить о нравственных отношениях вколлективе: грубость или доброжелательность, ворчание и угрозы или искренность,раздраженность или внимательность и т. п.— уже какой-то показатель этихотношений. А практика показывает, что даже настроение из учительской учительнесет в класс, и раздраженность, возникшая в ней, влечет за собой недостаточнуюпедагогическую продуктивность на уроке. Плохое настроение испытывают на себе идети.

Педагогический коллектив — сложное целое,объединенное общими педагогическими задачами, составленное из людей,различающихся между собой по возрасту и опыту, вкусам и интересам,специальности и педагогическим взглядам, нравственному уровню и интеллекту.Здесь встречаются семейные и несемейные, веселые и грустные, люди с разнымитипами нервной системы, характерами и темпераментами, с разным уровнемнравственного развития. Для того, чтобы коллектив, собранный из столь разныхлюдей, мог работать как единое целое, необходима согласованность усилий всехего участников. Сотрудничество в выполнении всеми единой задачи обучения ивоспитания регулируется разными средствами и, прежде всего, административными:распределением поручений, расписаниями, текущими распоряжениями, решениемпедсоветов и т. п.

Нравственные нормы, регулирующие отношения междуучителями в коллективе, не всегда универсальны. Иногда они носят характертрадиционных отношений, сложившихся в том или ином конкретном коллективе.

/> 1.3Специфические нормы педагогической морали/>/> 1.3.1Основные формы нравственно-педагогических требований

Педагогическая мораль есть система содержательныхнормативных суждений, выражающих определенные требования к поведению учителя.Но прежде чем рассматривать ее со стороны конкретного содержания, следуетобратить внимание на форму нравственно-педагогических обобщений, системакоторых и составит эту мораль.

Разнообразие морально-педагогических требований,различающихся между собой по уровню обобщений (от наиболее общих педагогическихдо самых конкретных), для удобства требовании можно разделить на такие группы:«принципы», «нормы», «правила», «обычаи».

Педагогическая мораль — используется дляобозначения системы норм профессиональной морали учителя;нравственно-педагогическое сознание — для обозначения понятий широкогосодержания, включающего и нравственные чувства, и систему оценочных суждений, итеоретическое осмысление педагогической морали (педагогическую этику).Морально-педагогическая практика обозначает реальное поведение учителя,практику нравственно-педагогических отношений, рассматриваемых с точки зренияих верности педагогической морали; нравственно-педагогическое отношение — всясистема деятельности людей, включающая в себя требования морали, а также —практическое воплощение их в жизнь, в повседневную практику.

Принцип педагогической морали — наиболее общеетребование, выражающее основное направление поведения учителя по отношению ктому или иному объекту. Такими объектами отношений являются: общество,педагогический труд, учащиеся, ученический коллектив, родители учащихся,коллектив, педагогический коллектив, руководство школы, а также сам учитель всмысле его отношения к самому себе. В принципах педагогической морали есть сильныеи слабые стороны, делающие их и необходимыми требованиями и в то же время недостаточнымидля морального регулирования поведения учителя.

Норма педагогической морали — общее содержательноетребование к поведению учителя в его отношении к участникамучебно-воспитательного процесса, справедливое во всех ситуациях иобстоятельствах. Норма педагогической морали имеет разную степень обобщения и вэтом смысле можно различать общую и частную нравственно-педагогические нормы.

Общая норма педагогической морали — наиболееширокое требование, обобщающее большой круг реальных отношений учителя.

Как регулятор высокой степени обобщения она можетбыть недостаточной для морального регулирования.

Правило педагогической морали — конкретноетребование к форме поведения учителя в процессе своего труда в отношении кучастникам педагогического процесса, в совокупности раскрывающее содержание определённойпедагогической нормы.

Наиболее низким уровень обобщения содержится впонятии обычайпедагогической морали. Морально-педагогический обычай – этоисторически сложившаяся в педагогическом процессе конкретная форма поведенияучителя. И хотя в его отношении с другими участниками педагогического труда. Обычайкасается конкретной формы поведения учителя. И хотя в его основе и свое времялежала какая-то целесообразность, со временем она может быть потеряна, забыта,а обычай сохраняется как традиционная символическая форма поведения. Но обычай можетнести на себе и сохранившуюся отчетливо осознанную целесообразность.

В сфере обычаев чаще, чем в сфере норм и правил,встречаются отжинающие и отжившие моральные требования, предрассудки,противоречащие всей системе педагогической морали. И все же они поддерживаютсякакой-то частью учительства в качестве требований профессиональной морали.

/>/> 1.3.2 Педагогическаямораль как система норм

Педагогическая мораль может эффективно выполнятьфункцию регулятора поведения учителя лишь в том случае, если система ёё требованийобладает внутренней согласованностью, если принципы, общие и частные нормы,правила и обычаи составляют единое целое, а система ее требований адекватноотражает потребности общества и педагогического процесса. Педагогическая моральпри всей своей устойчивости не замкнута, она открыта и динамична, и это понятно:нравственно-педагогическое отражение не может не быть подвижным, оно учитываетне только глубокие перемены в процессе обучения и воспитания, но и все иныесущественные изменения в нем. Эти перемены сказываются и на обосновании самихнорм, и на практическом их применении, и лишь затем, по мере накопления опыта, появленияновых фактов, изменения отражаются и в нормах.

Система требований педагогической морали отражаетдинамику общественной жизни и развития всей системы обучения и воспитания и, помере усложнения педагогического дела, обогащается новыми нормами. Она являетсявыражением профессионального долга учителя, его нравственных обязанностей передобществом, перед делом, которому он служит, перед своим коллективом. Этусистему требований учитель принимает добровольно, поскольку он сам выбираетсвою профессию.

Верность требованиям педагогической морали — делочести и совести учителя, мерило его общественной ценности и уважения,показатель его реального достоинства как педагога, основание для самоуважения исамоутверждения личности. Если поведение учителя в процессе труда согласуется стребованиями педагогической морали, оно является также выражениемсправедливости и добра.

/>/>2 ПРАКТИЧЕСКОЕ ЗАДАНИЕ/>/> 2.1 Педагогические задачи «Учитель-ученики»

 

Задача 1

Это произошло в 4 классе. Я была примернойученицей и никогда не пропускала занятия. Даже когда болела, рвалась в школу.Классная руководительница была строгой, но справедливой, и я ее любила. -Делобыло в мае, в конце 4 четверти. На улице стояла теплая погода, и многие ученикиленились носить с собой сменную обувь. За это их очень ругали и даже вызывалиродителей. Каждое утро наша учительница стояла у входной двери и проверяла удетей наличие сменной обуви. Меня всегда ставили в пример за старательность. Нооднажды, почистив вечером туфли, я забыла положить их в сумку. Придя в школу, япобежала к учительнице предупредить ее. Я верила, что Тамара Александровнапоймет и разрешит мне сбегать за туфлями на большой перемене. Реакцияучительницы была неожиданной для меня. «Так! И ты без, обуви!» – закричалаона. «Иди назад домой, а за пропущенное занятие по русскому получишьпрогул». И она закрыла перед моим носом дверь. С тех пор я больше никогдане забывала сменную обувь, но и любовь к учительнице почему-то прошла.

* Анализ ситуации.

Ученица нарушила установленные в школе правила(дисциплину).

* Действие учителя.

Учительница использовала метод наказания.

* Результат педагогического воздействия.

Ребенок больше не забывал сменную обувь. Однакопоявился побочный результат, который учитель вовсе не заметил: у ученицыпропала любовь к учителю, доверие и привязанность. Возможно, в педагогическомсловаре данной учительницы не было таких «ненаучных» понятий.

* Методика взаимодействия учителя с учеником.

Прежде чем действовать, учитель анализируетситуацию. Ребенок нарушил правила. Но какой мотив его поступка? Ребенок всегдабыл ответственный. Возраст детства очень доверчив к слову и личности взрослого,раним при несправедливости. Проступок случаен для данного ребенка. Учитель долженбыл просто выслушать объяснения (информационная реакция) и, использовав реакциюпонимания, дать развивающий совет: «Ты знаешь, я всегда проверяю с утрасвои вещи, все ли я приготовила». После такой беседы у ребенка не пропалобы желание быть хорошим, то есть состояние, которое В.А.Сухомлинский называеттермином воспитуемость.

Задача 2

Место действия УПК (учебно-производственныйкомбинат) где проходит практика. Три одноклассницы с уроков практики уходилидомой, решив, что на этих уроках слишком скучно. Но однажды классныйруководитель посетила УПК и узнала о прогульщицах. Анна Васильевна решила, чтозачинщица одна и решила ее проучить. В следующую пятницу Анна Васильевна,затаив дыхание начала свою воспитательную речь: «Среди нас находится человек,который каждый раз говоря, что идет на практику шел домой. В то время как вывсе работали в школе, ученица Попова занималась своими делами. Она обманываланас всех». Можно представить состояние этой ученицы. Не очень-то приятновыслушивать такие слова в свой адрес, когда прогуливали все трое. Двое жеподружек были немы, как рыбы. Казалось учительница достигла своей цели. Наученицу было поставлено клеймо позора. Лицо Анны Петровны светилось торжествомправосудия.

* Возможные действия учителя

Учитель односторонне подошел к анализу проступка,определив в качестве его основного мотива лень ученицы. Ученице не былисвойственны приписанные ей учительницей качества. Единственным результатомбеседы стало чувство обиды и убеждение, что учителя несправедливы и ничего непонимают.

Учителю следовало бы остановиться на реакцияхдиалогового общения, собираясь индивидуально беседовать с учениками. Начало еестроилось бы на информационной реакции то есть, получение дополнительнойинформации о ситуации. «Скажи, пожалуйста, что послужилопричиной...»? В такой обстановке, почувствовав доброжелательность ученицаможет перейти на откровенный разговор. Но сложность в том, что девочка может незахотеть предавать своих подружек и будет молчать. Более эффективен прием«рассказ-обращение по неопределенному адресу» в беседе со всемклассом, а не персональное обращение, как это сделал учитель. Либоиспользование приема «ролевого ожидания»: поручить ученице бытьответственной за практику без выяснения и обнародования ее прогулов.

Задача 3

Придя в 1 класс, я уже умела хорошо читать. Всеостальные – только учились. В классе практиковался метод чтения «поцепочке» — пока один ученик читал, остальные должны были следить. Ученику,незнающему, где он должен читать, «2». Мне трудно было следить затекстом, так как я успевала быстро прочесть его весь. И, однажды, я получила«2» за то, что не знала, какое предложение мне следует читать.

*Диагностика

Неровный уровень знаний детей в классе. Одаренныйребенок.

* Проблема

Обеспечение индивидуального подхода в рамкахклассно-урочной системы.

* Ситуация глазами участника

Учитель несправедливо наказал меня, поставив«2», так как я знала задание. Несправедливость учителя вызвала слезыи обиду, которая помнится до сих пор.

* Методика взаимодействия

1. Если в вашем классе дети различны по уровнюзнаний, при опросе следует использовать индивидуальные задания с учетом ихвозможностей (карточки и т.п.)

2. В любом случае, если по отношению к ребенкудопущена несправедливость, взрослый должен уметь извиниться, исправить своюошибку [5,446].

/>/> 2.2 Правила, выполнение которых позволитсклонить людей к вашей точке зрения

Правило 1. Верный способ одержать победу в споре —это уклониться от него.

Правило 2. Проявляйте уважение к мнению собеседника,никогда не говорите, что он не прав.

Правило 3. Если вы не правы, признайте это быстро ирешительно.

Правило 4. С самого начала придерживайтесьдружелюбного тона.

Правило 5. Сумейте заставить собеседника сразу жеответить вам «да».

Правило 6. Давайте большую часть времени говоритьсобеседнику.

Правило 7. Пусть собеседник считает, что высказаннаявами мысль принадлежит ему.

Правило 8. Всегда старайтесь искренне смотреть навещи с точки зрения собеседника.

Правило 9. Относитесь сочувственно к мыслям ижеланиям других.

Правило 10. Взывайте к более благородным мотивам.

Правило 11. Подавайте свои идеи эффектно.

Правило 12. Бросайте вызов, задевайте за живое [6,178].

Эти правила уже использовались в повседневной жизни идовольно результативные, с их помощью действительно можно склонить людей ксвоей точке зрения

/>/> 2.3 Девять правил, выполнение которых позволитвоздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их

Правило 1. Начинайте с похвалы и искреннего признаниядостоинств собеседника.

Правило 2. Указывайте на ошибки других не прямо, акосвенно.

Правило 3. Сначала вспомните и поговорите особственных ошибках, а затем критикуйте собеседника.

Правило 4. Вместо того чтобы что-то приказывать,задавайте собеседнику вопросы.

Правило 5. Предоставляйте людям возможность спасти свойпрестиж.

Правило 6. Выражайте людям одобрение по поводу малейшей ихудачи, отмечайте каждый их успех, будьте «чистосердечны в своей оценке ищедры на похвалу».

Правило 7. Создавайте людям хорошую репутацию, которую ониобязательно будут стараться оправдать.

Правило 8. Чаще прибегайте к поощрению, создавайтевпечатление, что ошибка, которую вы заметили, легко исправима. Делайте так,чтобы то, на что вы побуждаете людей, казалось им нетрудным.

Правило 9. Добивайтесь, чтобы людис радостью делали то, что вы предлагаете [6,206].

С помощью этих правил можно воздействовать на людей, не оскорбляя и не обижая их и при этом добиться желаемогорезультата.

/>/>ВЫВОДЫ

Педагогическая этика — относительносамостоятельный раздел этической науки — изучает особенности педагогическойморали, выясняет специфику реализации общих принципов коммунистическойнравственности в сфере педагогического труда, раскрывает ее функции, спецификусодержания принципов и этических категорий. Кроме того, педагогическая этикаизучает характер нравственной деятельности учителя и нравственных отношений впрофессиональной среде, разрабатывает основы педагогического этикета,представляющего собой совокупность выработанных в учительской средеспецифических правил общения, манер поведения, костюма людей, профессиональнозанимающихся обучением и воспитанием подрастающего поколения.

Реформа школы предполагает компьютеризациюучебного процесса, что невозможно осуществить без формирования правильнойморально-психологической установки учителей на быстрейшее внедрение вучебно-воспитательный процесс достижений науки, техники и педагогическойпрактики.

Педагогическая этика, осуществляя просветительнуюфункцию, призвана способствовать решению этой задачи на основе поиска путейстимулирования педагогического труда. В чем особенность сочетания материальногои морального стимулирования труда учителей, каковы пути повышения егоэффективности — эти задачи решают социология педагогического труда ипедагогическая этика.

/>/>СПИСОКИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Словарь по этике / Под ред. И.С.Кона. – 5-е изд. – М., 1983 г.

2. Сухомлинский В.А. Павлышскаясредняя школа. – М., 1979 г.

3. Михайлов С. Социологическиепроблемы развитого социализма. – М., 1985 г.

4. Сысенко В.А. Устойчивость брака:Проблемы, факторы, условия. – М., 1981 г.

5. Писаренко И.Я., Писаренко В.И.Педагогическая этика. – Минск, 1986 г.

6. Карнеги Д.Как завоевать друзей иоказывать влияние на людей. – Минск, 1997 г.

7. Бондаревская Г.М. Педагогическийтакт. – М., 1961 г.

8. Блюмкин В.А. Мир моральныхценностей. – М., 1981 г.

9. Вульфов Б.З., Семёнов В.Д. Школа исоциальная среда: взаимодействие. – М., 1981 г.

10. Чернокозова В.Н., Чернокозов И.И.Этика учителя. – К., 1973 г.

11. Якубсон Я.Г. О педагогическойэтике. – М., 1973 г.