Доклад: КАК Я БЫЛ С МОИСЕЕМ, ТАК Я БУДУ И С ТОБОЙ 2 страница
88 Я хочу, чтобы вы обратили внимание на то, что произошло. Иисус Навин, когда он отправился в свой первый поход, его первая возможность доказать, что он был настоящим Иисусом Навиным. Израиль должен был это знать.
89 Несомненно, у священников было другое понятие. Они говорили: “Теперь мы просто будем стоять здесь станом до весны, точнее, до лета, когда Иордан сойдёт”.
90 И кажется, что Бог подкинул духовному Иисусу Навину самые неразумные вещи.
91 Привёл его туда в месяце апреле, когда Иордан был в три-четыре раза больше своего размера. Он его испытывал, чтобы посмотреть, действительно ли он был Иисусом Навином.
92 Пусть всё будет не так. Пусть все остальные процветают. Пусть другие будут успешными. Пусть люди, “имеющие форму набожности, отрицающие силу её”, процветают и отталкивают вас. Но если вы знаете, на чём стоите, вы будете стоять. Невзирая на то, что весь мир отвергнет вас, вы всё равно будете стоять. Вы не отойдёте от того Слова.
93 Иордан был в три-четыре раза больше своего размера; со страшным, ужасным видом, илистый. Но Иисус Навин сказал: “Бог сказал: ‘через три дня’ мы перейдём. И мы перейдём”.
94 Теперь священники сказали бы: “Так, минуточку, Иисус Навин. Мы — образованные люди. Мы умные. Многие из нас здесь инженеры из Египта. Мы знаем, как всё это делать, так что мы просто немного подождём, пока течение не прочистится, и мы сможем перейти через него. Ведь так намного легче!”
95 “Меня не волнует, что вы думаете. Бог сказал, что через ‘три дня’ мы перейдём. И мы перейдём. Мы перейдём через три дня”.
96 Посмотрите, что сделал Иисус Навин. Что он поставил на первое место, священников? Нет, господа. Он поставил на первое место Слово. Сказал: “Возьмите тот ковчег и все вы, священники, держитесь от Него в стороне. Встаньте позади Него. Не пытайтесь вести Его. Пусть Он ведёт вас”.
97 Вот в чём сегодня проблема. Мы пытаемся встать впереди Слова и обойти, и подогнать Слово под это, подогнать Слово под то. Благословенны ваши сердца. Что нам сегодня нужно, — так это следовать за Словом.
98 Слово направляло путь. Когда дело дошло до Иордана, он открылся, и они перешли. При его первом походе он главное ставил на первое место. У него было на это основание. У него было основание, потому что Бог поручил ему: “Стой со Словом. Пусть Слово это делает”. В каждом походе они выходили на сражение, потому что Бог повелел ему ставить ковчег на первое место.
99 Когда выносили ковчег, кто шёл потом? Пение, музыканты с инструментами, прежде чем происходило сражение. Аллилуйя!
100 Вот что нам сегодня нужно, что у нас есть сегодня утром: певцы, инструменты, играют музыку, радуются. Потом поставьте Слово на первое место, читайте Слово. Потом начинается сражение. Мы обязательно победим, просто обязаны победить. Твёрдо стойте с Ним, следите за Его направлением, и Он сохранит вас в час беды.
101 У него было веское основание, итак, помните, когда он перешёл. Прежде чем он перешёл, он послал двух соглядатаев, чтобы осмотрели землю. Моисей послал целую группу соглядатаев, но они все вернулись в замешательстве. Понаблюдайте за новым служением. Он этого не делал. Он знает, когда у вас пятнадцать сотен разных понятий, у вас пятнадцать сотен замешательств. Но он послал двоих, сказав: “Пойдите туда. Осмотрите землю”.
102 Теперь мы хотим подойти к тому, чего я не хочу, чтобы вы пропускали. Он сказал: “Когда вы перейдёте…” Они перешли, чтобы осмотреть землю, чтобы посмотреть, верны ли обетования, посмотреть, какая это была земля, и как они должны войти. Они перешли. Имена соглядатаев не даны. Но когда они вошли в ту землю, они пришли в сам Иерихон. И когда они пришли в Иерихон, что произошло? Они натолкнулись на проститутку, женщину с дурной славой.
103 Я хочу нарисовать эту картину. Может быть, это неправильно, но я хочу этим выразить мысль. У нас нет истории Раав. Мы знаем, что она была проституткой. Давайте представим, что она выросла в семье, которая была очень бедной, и она заимела дурную славу. И она была красивой молодой женщиной. Она пошла на улицу, чтобы заработать на жизнь для своей покалеченной матери и отца; ей негде было работать, только что торговать своим телом. Но я представляю, она всё время знала, что это было неправильно. В ней было нечто, говорившее ей, что: “Так нельзя делать”. Она знала, что нельзя.
104 И однажды она услышала, что есть Бог, Который двигался. Её сердце затрепетало. Она нашла посланника от того великого движения, который сказал ей, что должно было произойти. Что она сказала? Так вот, у Иисуса Навина было знамение. У Иисуса Навина были те же самые знамения, которые были у Моисея, в точности. Итак, когда вы…Раав не просила показать знамение Иисуса Навина. Она только услышала.
105 Прообраз Церкви, прообраз истинной Церкви, Которая была втянута в проституцию. “Сегодня я методист, завтра баптист, на следующий день пресвитерианин”, втянули в проституцию.
106 Но внезапно какой-то проповедник входит в город и говорит: “Есть Бог, Который живёт, Который жил вчера, Он Тот же и сегодня. Его Сила по-прежнему такая же. Он совершает те же самые дела, что Он совершал, когда был здесь на земле”. Его представители в пути.
107 Так вот, Раав блудница, известная как блудница, она была прообразом сегодняшнего верующего, настоящего верующего. Она не говорила: “Так, я слышу, что Иисус Навин может совершать знамения, потому что он — преемник Моисея. Хотелось бы мне увидеть те знамения. И если я увижу те знамения, тогда я поверю этому”. Ну, ему, конечно, не надо было показывать те знамения, потому что она всё равно верила этому. Она не была Фомой. Она верила этому.
108 Итак, Моисей, когда у него было знамение, он шёл и совершал те знамения, но не знамение привело их к обетованной земле. Нет. Знамения были доказательством поручения.
109 И Раав поверила этому, ничего не видя. Она сказала: “Мы все в трепете”.
110 Неудивительно, что Никодим сказал: “Равви, мы знаем, что Ты — Учитель, пришедший от Бога, никто не может делать всего этого, если не будет с Ним Бог. Мы все это знаем”.
111 Мир сегодня это знает. [Брат Бранхам шесть раз постучал по кафедре—Ред.] Билли Грэхам кричит: “Мы должны вернуться к Пятидесятнице”. Совет Церквей кричит: “Мы должны вернуться к пророку, к говорящим языками, к истолкователям языков, к Божественному исцелению, к исцелителям в наших церквах, позволяя Духу Божьему поступать, как Он хочет”. Бог призывает. Люди боятся настоящей набожности и говорят: “Всё, наши сердца сжимаются в нас”.
112 Ей не надо было видеть знамения, которое Иисус Навин мог совершить своей рукой или посохом. Она поверила. Она сказала: “Я слышала и я верю. И теперь я прошу о милости”. О-о, какой урок мы могли бы извлечь из этого. “Я прошу о милости ко мне и дому моему”.
113 Посмотрите на римлянина в тот вечер, который вытащил свой меч, собирался умертвить себя, филиппский тюремщик. Павел сказал: “Не делай себе никакого зла. Мы все здесь”.
Сказал: “Что мне делать, чтобы спастись?”
114 Сказал: “Веруй в Господа Иисуса Христа, спасёшься ты и весь дом твой”.
115 Почему? “Ты и дом твой”. Конечно. Твой дом будет спасён вместе с тобой. Почему? Если у тебя есть достаточно веры, чтобы спасти себя, то у тебя может быть достаточно веры для спасения твоей семьи. Да. “Ты и дом твой”.
116 Посмотрите на Раав. Раав сказала: “Смилуйтесь надо мной. Пощадите меня. Я не хочу умирать с этими неверующими. Я не хочу умирать как животное. Я хочу умереть в руках Иеговы. Я верю вашему Богу, потому что Он — Бог и Небес и земли. Он совершает видимые дела. Он совершает реальные вещи. Я никогда не видела, как Он это делает, но я всё равно этому верю”. Видите? Она никогда не видела Иисуса Навина. Она только слышала об Иисусе Навине. Она никогда не видела Бога. Она никогда не видела дел Божьих. Она только слышала. Другие это видели, и она поверила, услышав это. Так вот, сказала: “Я прошу смиловаться надо мной и над моим отцом, над моей матерью. Они оба старые и покалеченные. У меня есть братья. Я хочу иметь веру за них”.
117 И соглядатай, проповедник, сказал: “Да, он пройдёт этим путём, и мы захватим эту землю. Итак, если ты хочешь спасти их, то введи их в дом”. Аллилуйя! [Брат Бранхам четыре раза хлопает в ладоши—Ред.] “Если ты веришь этому, то пойди, найди их и приведи их сюда, ибо мы за себя не отвечаем, если они будут на улице. Но если ты только введёшь их в дом, то мы будем ответственны”, аллилуйя, та красная верёвка должна была висеть на окне. “Мы будет ответственны, если ты введёшь их в дом”. [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре.]
118 О-о, братья, если когда-то и было такое время, когда мы должны ввести наших родных в Дом, — так это сегодня, в Семью Веры. Введите их, ибо наступает время, когда произойдёт встряска. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Только, наши отцы и матери, братья и сёстры находятся в безопасности только в Доме, потому что Божья Сила снова потрясёт эту страну. Да. И только Семья Веры будет спасена.
119 Итак, сказал: “Я не ответственен, если ты не введёшь их в дом”. И она заставила их поклясться, что они не уничтожат её или её семью. Он сказал: “Если ты их введёшь, они будут в безопасности”. Она спустила их с того места, и они пошли.
120 Эта великая блудница Раав стала верующей. Я тут недавно заглянул в её историю. Когда её проверили и ввели в веру, из-за её веры в Бога, она была введена в Израильскую веру, была прозелитом. За ней ухаживал генерал армии, Израильской армии. Посмотрите, что Бог сделал для той женщины. И у них было…Они переехали в Вифлеем и у них был сын; и этого сына они назвали Воозом. От…Вооз женился на Руфи, от Руфи и Вооза родился Иессей; от Иессея родился Давид; от Давида пришёл Иисус. Аллилуйя!
121 Почему? “Вера приходит от слышания, слышания Бога, Который является Богом Небес и земли, и веры в Него”. Веры чему? Поручению, которое Бог дал человеку по имени Иисус Навин, веря этому поручению.
122 Иисус Навин имел веру в своё поручение, как Моисей имел веру. У Моисея всё шло не так, казалось, что он много раз терпел неудачи, но он пришёл к победе и потом умер на Скале. Ангелы унесли его.
123 Боже, позволь мне так уйти. Позволь мне исполнять своё поручение, пока однажды, когда я буду готов умереть, я не увижу Скалу, стоящую там около меня. Иисус Навин исполняет своё поручение. Хотя у него было…Бог хранил это в святости, потому что он твёрдо стоял со Словом.
124 Итак, Раав знала, что у Иисуса Навина было это поручение. Теперь не пропустите этого. Храните всё это в своём сердце. У Иисуса Навина было поручение; Раав распознала это прежде, чем она что-то увидела. Она знала, что у Иисуса Навина была Сила Божья, Которая должна была захватить ту землю. Она просила о милости. Бог даровал ей милость. Итак, когда Иисус Навин пришёл в ту землю, конечно, мы знаем, что её пощадили.
125 Но потом ещё одно великое поручение, которое было у Иисуса Навина, то есть разделить для народа землю.
126 Запомните: “Эта Книга закона да не отходит от уст твоих”, [Брат Бранхам несколько раз постучал по кафедре—Ред.] ибо у него было Божье Слово. “Как Я был с Моисеем, смело шагай вперёд. Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою. Я не подведу тебя. Ты можешь подвести Меня, но Я не подведу тебя. Но если ты подведёшь Меня, Моей благодати достаточно, Я сразу же поддержу тебя. Только продолжай идти дальше. Пока ты стоишь с Моим Словом, Я буду заботиться о тебе”.
127 Теперь он должен был разделить землю, и её надо было разделить на двенадцать колен. А что, если бы он имел право выбора и любимчиков? Что, если бы ему нравилось колено Гада больше, чем колено Ефрема? Нравилось колено Иосифа больше, чем Иуды? Но он не сделал этого таким образом. Он разделил её согласно Слову, открытому Духом. Он разделил её согласно коленам. И, обратите внимание, он сделал это по откровению, по различению. [Брат Бранхам делает паузу. Собрание начинает радоваться—Ред.] Он сделал это по различению Божьего Духа.
128 Каждая из тех матерей-евреек, рождая тех детей, называла их имя. И каждое их имя имело значение.
129 Иаков, когда он родился, будучи двойняшкой, она назвала его “запинающим”, Иаковом. Но когда он получил свою побеждающую силу и боролся с Ангелом, Бог изменил его имя с Иакова на Израиля, “князя”.
130 Имя имеет отношение к вашей жизни. Когда Пётр, рыбак, победил своей верой в Иисуса, Он сказал: “Тебя зовут Симон. Но Я буду называть тебя Петром, то есть ‘камнем’”. Это изменяет вас. Ваше имя имеет какое-то отношение к этому и к вашему месту в жизни.
131 И когда произошло это великое событие, когда каждая из тех матерей-евреек в своих муках рождения кричала, например “Рувим”, это позиционно помещало его в Палестине в точности так, как сказала та мать и назвала его имя, сказала это. У меня они здесь не все записаны. Но, сказано, Рувим означало “разводящий овец”. Гад означало “разводящий скот”. А Ефрем означало “выращивающий пшеницу”.
132 Итак, по духовному различению Иисус Навин, новый вождь, по духовному различению, поместил каждого на своё место, разделил землю в точности.
133 Сегодня это очень хороший прообраз того, для чего нам сегодня нужен Иисус Навин. Сегодня беда в том, что когда мы входим в нашу обетованную Землю, Гад хочет разводить овец, как Ефрем, один хочет выращивать что-то, как и другой. Все хотят быть одинаковыми. Пусть Бог даст одному человеку дар исцеления, и все захотят дара исцеления. Ефрем, Гад и все они хотят перемешаться, все они приходят с одним. Но мы разделены по своим позициям. Не все имеют дар мудрости. Не все пророчествуют. Не все говорят языками. Не все пророки. “Но Бог поставил в Церкви [Брат Бранхам один раз стучит по кафедре—Ред.] тех, кто пророчествует, тех, кто говорит языками”. Мы же хотим сделать так, чтобы они все говорили на языках. Видите, какая путаница? Тогда ничего нельзя достигнуть. Что ж, Филистимляне захватят их ненадолго. Конечно. Но когда вождь отделял каждого человека по духовному различению и поместил его в тело, там они и оставались и становились сливками общества.
Боже, дай нам Иисуса Навина. Боже, верни нам Иисуса Навина, который исполнит поручение по Слову.
134 Так Бог и сказал ему. “Эта Книга закона да не отходит от уст твоих, ибо ты будешь научаться в ней день и ночь”, ибо перед ним было поручение.
135 Так вот, каким великим вождём стал Иисус Навин, не проигрывал ни одного сражения, если только в церкви что-то шло не так. Когда Ахан взял слиток, это сделала не состояние…не вера Иисуса Навина. Это было, он взял из стана вавилонскую одежду и слиток золота. И когда он это сделал, это стало препятствием целого сражения.
136 Один член страдает; все члены страдают. К кому Бог однажды и придёт, брат, — так это к Церкви без пятна и порока. [Брат Бранхам пять раз постучал по кафедре—Ред.] Он придёт к Церкви, наполненной Духом, Которая Божественным образом водима Богом, в Которой сердца настолько сплочённые, что они будут идти как один.
137 Сражение со всей этой неразберихой должна быть выиграна. Разве методисты, баптисты, пресвитериане, пятидесятники, назаряне, пилигримы святости правы? Девятьсот шестьдесят девять разных деноминаций, не считая Будды и прочих, и всех остальных. Где же мы? Что-то не в порядке. Где-то в стане слиток. Иисус Навин бросил жребий.
138 Позвольте мне сказать в это утро вот что, как Илия на горе Кармил. “Если Бог есть Бог, то пусть Он ответит как Бог”. Если баптистская деноминация права, давайте посмотрим, как они произведут знамения Иисуса Христа. Если назаряне правы, давайте посмотрим, как они произведут знамение, сделают то, что Он делал. Если пятидесятники правы, давайте посмотрим, как они делают то, что Он делал. Тогда мы будем знать.
139 Ученики Иисуса Навина сказали: “Мы будем следовать за тобой, пока будем видеть, что Бог действует с тобой, как это было с Моисеем”.
140 И ученики Иисуса Христа должны говорить то же самое. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] “Мы будем с тобой трудиться, когда будем видеть знамения Иисуса Христа, действующие с тобой. Мы будем это делать”. Вот что мы должны делать. Вот что должна говорить церковь. Таким должно быть отношение Христианской церкви. Тогда можно привести в порядок дары, знамения, делателей. Если один человек является Божественным исцелителем, это не имеет никакого отношения к тому, кто говорит языками. Тот, кто говорит языками, не имеет никакого отношения к дару пророчества. Понимаете? У нас разные стадии этого служения.
141 Так вот, когда Бог дал мне поручение. Я положил всему этому хорошее основание с этой одной целью. “Дары и призвания непреложны”. Никто не может сделать из себя кого-то. Бог делает вас такими, какие вы есть, по Своей благодати. Мы сами не сможем этого сделать. Иисус сказал: “Кто, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?” Кто может, заботясь, сделать себя больше или меньше? Этого нельзя сделать.
142 Когда Бог дал поручение, я в нём усомнился. Я сказал: “Я непригоден или неспособен. У меня нет образования. Я не могу этого сделать”.
143 И многие из вас, людей, здесь сегодня утром ещё живут и сегодня. Когда Он явился здесь на реке в виде того Огненного Столпа, встал там и проговорил в ответ. И сказал: “Как Иоанн Креститель был послан как предшественник первого пришествия Христа, так и твоё Послание будет предшествовать Второму Пришествию”.
144 Посмотрите, что это произвело. Тот Свет, висящий там, попал в газеты, это прошло по всем Соединённым Штатам и в других странах.
145 Доктор Ли Вейл был в то время в Канаде. Он помнит, как это появилось, мне кажется, в Канадской газете. Не так ли, Ли Вейл? В Канадской газете: “Мистический Свет появляется над головой местного служителя во время крещения”.
Тогда люди говорили: “Это психология”.
146 Но однажды Бог решил закрыть рот неверующим, потому что Это стояло со Словом. Тот же самый Огненный Столп, Который вёл детей Израильских, — Тот же самый и сегодня, ведёт Церковь духовную, Это Тот же самый, Который вёл церковь естественную. Он снова явился, и они сделали фотографии перед критиками и перед исследователями. Вот Он сейчас висит, неопровержимая Истина; совершает те же самые дела, ведёт людей духовно, как Он вёл их тогда естественным образом, оставаясь со Словом. Итак, Он сказал, что это за поручение. Запомните, Бог никогда не отойдёт от Своего поручения. Если…
147 Я хочу вам это обрисовать или как-то так. Мы сделаем это вот как. Вот это — небольшое знамение, это поручение. Вот здесь, в одном углу, небольшой крест; а в другом углу Библия; но написание находится по середине, вот здесь, это поручение.
148 Я заклинаю вас перед Богом и избранными Ангелами, и Иисусом Христом. Поручение было такое: “Молись за больных”.
Вопрос был: “Неспособен это сделать”.
149 “Для этого дела ты и родился. Это причина твоего необычного рождения и жизни, потому что ты должен молиться за больных. Если ты сделаешь так, чтобы они поверили тебе, и будешь искренним во время молитвы, то ничто не устоит перед твоей молитвой, даже рак”. Кто из вас это читал многие годы? [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Это по всему миру.
150 Так вот, я сказал: “Я не могу этого сделать, потому что я неспособен это сделать. Они мне не поверят. Я бедный. У меня нет образования”. Так я сомневался.
151 Он сказал: “Как Моисею были даны два знамения для доказательства его поручения, так и…” Не “тебе будут даны”. “Тебе уже даны два знамения. Одно из них будет в твоей руке. Другое будет тогда, когда будешь знать саму тайну их сердца, мысли их разума. И они поверят через это, через эти два знамения”. Теперь помните. Послушайте. Обязательно поймите это. Знамение — это не поручение. Знамение только указывает на поручение.
152 Вы выезжаете сюда на дорогу и видите знак, который говорит: “Восемь километров до Джефферсонвилла”. Это не Джефферсонвилл. Это знак, показывающий вам, что вы на правильном пути. Что если…
153 Моисей, когда он пошёл туда, у него было знамение в посохе и в его руке. Это знамение не больше поручения, которое было у Моисея. Что, если бы все Израильтяне сказали: “Эй, все вы, египтяне, все остальные Израильтяне, приходите сюда. У нас есть человек, который может рукой сделать трюк. Вам надо это увидеть. У нас есть человек, который может взять палку и сделать из неё змею. Приходите, посмотрите”? Это был только указатель Это не было поручение. Они не ждали указателя. Боже, помоги нам. Они ожидали избавления.
154 И этот бедный, больной, искалеченный мир ожидает избавления, и смотрит на указатель. Смилуйтесь! Указатель — это только лишь знамение для доказательства поручения. Вот это новое служение. Недавно мне это было открыто. “Молись за больных. Сделать так, чтобы люди тебе поверили”. Бог никогда этого не оставит. Это Его поручение, неважно что происходит, сколько я терплю неудач. У меня большие неудачи. Мне никогда не следовало продолжать идти с теми знамениями. Это не было волей Божьей, но Бог всё равно это благословил. Но я готов оставить эту гору. Я хочу перейти через Иордан, хочу выполнить поручение. “Сделай так, чтобы люди тебе поверили”.
Я сказал: “Они мне не поверят”.
“Будут добавлены два знамения”.
155 Теперь проблема в том, что мы смотрели на знамение. “О-о, Брат Бранхам! Видишь? Положи на него руку, о-о, тебе надо было бы увидеть, что происходит. Встань перед ним, когда на нём помазание, и он скажет тебе всё, что в твоём сердце”. Это правда.
156 Я тут недавно зашёл в больницу. Там врачи не могли разобраться, что у женщины было не в порядке. Когда врачи вышли из палаты, та леди пришла назад. И она встала на кровати: “Они сказали, что не могут у меня найти ничего, что было бы не в порядке”. Сказала: “Брат Бранхам, ты можешь мне сказать”.
Я сказал: “Если ты будешь верить мне, я смогу”.
Она сказала: “Я верю”.
157 И Святой Дух сказал: “То-то и то-то. Вот что это такое. Точно. Посмотри, не так ли это”. Она — член собрания Джуни Кэша.
158 Там ещё одна женщина сказала: “Моя спина”. Она сказала: “Они не могут найти, отчего это”.
Я сказал: “Ты веришь, что я — Его пророк?”
Она сказала: “Да”.
159 Я сказал: “Что произошло ещё тогда, в начале месяца Июня, ты…Они—они стараются убедить тебя и хотят прооперировать сдвинувшийся позвонок. Это не то. Это защемлённый нерв. Ты защемила его, поднимая тяжесть, когда ты работала на Рынке МакСпэддина”.
Она сказала: “Я помню, когда это произошло. Теперь-то я помню”.
160 Это её не исцеляет. Это только указывает на поручение. Прекратите полагаться на указатель. Давайте пойдём дальше в город. Давайте уйдём с этой горы. Давайте придём в город. Давайте перейдём Иордан.
161 Я согрешил. Я поступил неправильно. Вот почему я основал эти проповеди таким образом. Потому что Он сказал: “Как Я был с Моисеем, так Я буду и с тобою”, и когда та Рука опустилась и указала на то же самое Писание. Долгое время я задавался вопросом, потому что я не знал, какое было поручение. Я ожидал чего-то сверхъестественного, что выше этого. Бог не может отойти от Своего поручения. Бог дал поручение, таким оно и должно оставаться.
162 Но все пятидесятники любят знамения. Они хотят их видеть. Библия говорит: “Нечестивое и прелюбодейное поколение ищет знамения”. Но поручение было такое: “Молись за больных”. И за тысячи и десятки тысяч я не смог помолиться, потому что они все желали знамения. Они все этого хотят.
163 Недавно я старался совершать служение, проводил его в помещении. И на платформу пришёл один человек, сказав: “Брат Бранхам, подожди минутку. Мой случай совсем другой. Я просто должен что-то узнать”. Я сказал: “Ну, врач может тебя обследовать”.
164 “О-о, я этого не хочу. Я—я хочу узнать прямо сейчас. Мой случай очень отличается”.
165 Я сказал: “Ну, мне не хочется это делать, брат”. Вошёл в это. И не успел оглянуться, как Святой Дух начал действовать.
Он сказал: “Хвала Господу. Это правда”.
Я сказал: “Теперь пусть подходят все остальные. Позвольте мне помолиться за вас”.
166 Когда я это сделал, вы знаете, что сказал следующий? “Мой случай такой же важный, как и его”. Тогда я взял где-то шесть-восемь человек и закончил собрание. Это чуть ли не убило меня.
167 Я всегда удивлялся, почему так со мной происходит? Это потому, что я неправильно это делал. Это только указатель, указывающий на поручение. Это не поручение. Тот указатель был закреплён по всему миру. И языки, в Африке, Индии, Азии, Европе, по всему миру, десятки тысяч и миллионов людей, они знают об этом указателе. [Брат Бранхам девять раз стучит по кафедре—Ред.] Я готов оставить эту гору. Я хочу пойти дальше через Иордан. Я хочу там войти в нечто, чтобы моя вера поднялась до такого уровня, что когда я буду молиться за людей, они будут исцелены.
168 Понаблюдайте, Бог опять же возлагает на людей ответственность за это. “Ты родился для того, чтобы молиться за больных людей. Если ты сможешь сделать так, чтобы они поверили”.
Я сказал: “Они не поверят”.
169 Он сказал: “Я дам тебе два знамения, и через это они поверят”. Обратите внимание, тогда, эти знамения, они гонялись за ними, за указателями, вместо поручения. “Веря, что ты послан молиться”.
170 Итак, когда люди приходят в очередь, чтобы за них помолились, как только один точно попадает в точку…Я с этим ничего не могу сделать, пока они не попадут в ту точку. И когда они попадают, тогда я говорю: “Я даю вам…”
171 Хэтти Райт, она, мне кажется, она сегодня утром здесь, сидит вон там. Она была первой, когда мы увидели тех белок; и она знала поручение насчёт этого, и когда Бог сотворил нечто семь раз подряд. Я сказал: “Это Тот же самый Бог, Который мог сотворить барана для Авраама, чтобы убедить его в его поручении; это Тот же Бог, Который может сотворить белку, потому что я в этом нуждался”.
172 Та маленькая Хэтти Райт, сидящая в конце здания. Удалив своё сердце от мирских вещей, она верила. Она сказала: “Брат Бранхам, это ничто иное, как истина”. Она не сказала это просто отсюда. Бог проговорил из её сердца.
Я сказал: “Хэтти, проси, чего хочешь. Я дам это тебе”.
Она сказала: “Чего я должна просить?”
173 Я сказал: “У тебя здесь сидят пожилой отец и мать. У тебя сестра — калека”. Она до сих пор сидит в коляске. “Ты могла бы попросить о ней. Ты могла бы попросить о своей матери, отце. Ты бедная. У тебя нет денег. Проси, чего хочешь”.
174 Она сказала: “Ну, я не знаю, чего просить”. Сказала: “Я просто не знаю”. Она сказала: “Моё самое большое желание — это спасение моих двух сыновей”.
175 Я сказал: “Я даю тебе твоих сыновей во Имя Иисуса Христа”. И они оба обратились, любят Господа Иисуса. Оба были крещены в Его Имя и ежедневно служат Богу всем своим сердцем.
176 Эд Долтон, сидящий где-то здесь, вот здесь. С его детьми то же самое.
177 На собрании из восьми-девяти сотен людей я видел, как, по крайней мере, может быть, тысяча людей проходила через платформу на собрании один за другим. Первым делом, вы знаете, я подхожу и молюсь за них. Конечно, они выздоравливают. И вот подходит маленькая девочка, умирающая от лейкемии. Конечно, я знал, что было не в порядке у того ребёнка. Никому из них не сказал ни слова. Но когда тот ребёнок подошёл туда, я сказал: “Дорогая, я даю тебе желание твоего сердца. У тебя лейкемия. И я даю тебе исцеление, во Имя Господа Иисуса”.
Я повернулся к аудитории. Я сказал: “Я бросаю вызов здесь всем вам. Отведите ту девочку к врачу, обследуйте её и посмотрите, осталось ли у неё от лейкемии хоть одно пятнышко”. Почему? Тот ребёнок услышал, как Раав блудница. Она поверила этому всем своим сердцем. Тогда Бог через Свой Дух отошёл назад и сказал: “Это она”. Сотни прошли через платформу, насколько мне известно, ничего не получив. Я просто молился за них.
178 Это опять же зависит от людей: “Если ты будешь верить”. Поручение было дано. Это оригинал. Указатель был произведён. Теперь, если вы можете этому верить, [Брат Бранхам шесть раз стучит по кафедре—Ред.] если вы будете верить, что Бог послал меня в мир молиться за больных людей, то я смогу молиться за вас молитвой веры. Только так это можно делать.
179 Бог никогда не отойдёт от Своего поручения. Я подводил Его. Где-то четырнадцать лет у меня здесь было одно сплошное различение, везде, по всему миру, мне кажется, было десятки тысяч раз, миллион случаев. Я спрашиваю вас об одном, это когда-нибудь подводило? Нет, господа. А если указатель не подведёт, то тем более поручение никогда не подведёт. Если знак, то есть второстепенная часть; если знак указывает путь к городу, если он правильно говорит вам, что там город, то тем более там будет город, когда вы приедете. Вот поручение.
180 Теперь моё служение изменяется. Оно уже изменилось. Различение будет оставаться. Это будет по-прежнему продолжаться, только когда я почувствую, что Бог хочет, чтобы я это говорил. [Брат Бранхам два раза постучал по кафедре—Ред.] Но до тех пор, я буду молиться, возлагать на больных руки, как Он сказал мне делать, и выполнять своё поручение. Я ждал этого долгое время, но сейчас я верю, что мы готовы захватить обетованную Землю. Нет никаких сомнений, что там будут ожидать Раавы, там будет ждать тот, кто поверит Этому всем своим сердцем.
181 Вы понимаете? Все это хорошо понимают, поднимите руку. [Собрание говорит: “Аминь”.—Ред.] Кто из вас верит, что это абсолютно по Писанию? [“Аминь”.] В точности то, что Он сказал. Вот это — поручение; а это — указатели, указывающие на поручение.
182 Теперь я требую, чтобы кто-нибудь мне сказал где-нибудь в мире, слушающий эти плёнки, куда бы они ни расходились, показал мне хоть один случай, когда Он не был способен сказать на платформе или в каком-нибудь видении, или где-то, то, что было бы совершенно верно, исполнилось бы точно так, как Он сказал. В точности говорил каждому человеку, какая у него проблема, и всё относительно этого, и откуда они приехали, и всё о том, что им следует сделать. И каждый раз, когда Он говорил ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ о каком-то исцелении, так и происходило. Если знаете хоть один случай, дайте мне об этом знать. Я обращусь к плёнке и выясню. Это никогда не подводило за эти двенадцать долгих лет, или четырнадцать лет. Это никогда не подводило, потому что это не может подвести. Знамение было дано Богом. [Брат Бранхам четыре раза стучит по кафедре—Ред.] Это не может подвести.