Лекция: Художественное видение и картина мира. Внешние и внутренние факторы модификации художественных форм.

Каждая историческая эпоха демонстрирует свой тип худ. видения и вырабатывает свои языковые средства. Возможности худ. воображения на конкретной исторической стадии не беспредельны: каждый художник застает определенные «оптические возможности», характерные для его эпохи. На материале худ. творчества можно не только обнаружить характерные черты сознания базовой личности эпохи, но и ощутить их культурные пределы, исторические границы, за которыми начинается творчество иного типа. Типы худ. видения имеют свою историю. Понятие худ. видения – достаточно обобщенное. Когда мы говорим о том, что два автора принадлежат к одному и тому же историческому типу худ. видения, мы выводим за скобки ряд отличий между ними, и ставим акцент на их сходстве, на том общем, что их объединяет. Первые разработки понятия худ. видения: немецкая и венская школы искусствознания в первые десятилетия XX века. О. Бенеш стремился к обнаружению в образном строе искусства определенных стилистических фаз, которые были бы общими как для искусства, так и для науки. Вертикаль: тип худ. видения – это претворение средствами искусства общекультурного сознания.

Худ. видение обнаруживает себя, прежде всего, в форме. Именно в приемах худ. выражения раскрывается отношение художника к действительности не как его субъективная прихоть, а как высшая форма исторической обусловленности. Но есть и проблемы: например сосуществование разные типов худ. видения у одного и того же народа в одну и ту же эпоху. Чувство формы – центрально для худ. видения и соприкасается с основами национального восприятия. Шлегель: о стиле барокко, о чувстве жизни барокко, о человеке барокко.

О модификации языка искусства. Потребность противостоять притуплению восприятия, добиваться интенсивного воздействия на зрителя заставляет каждого художника изменять приемы творчества. В этом проявляется внутрихудожественная обусловленность смены типов худ. видения. Все элементы формы произведения – не произвольные украшения, а глубоко предопределены общей духовной ориентацией времени. Пограничная природа худ. творчества: с одной стороны, каждый художник наделен собственным чувством жизни и волей, но с другой – это субъективная воля несет на себе печать культурно-исторической обусловленности. Так что модификация языка искусства не может рассматриваться в первую очередь с точки зрения решения чисто худ. проблем. Культурозависимые свойства искусства: когда образный и композиционно-языковой строй произведений несет на себе отпечаток фундаментальных культурных ориентиров. Открытие Коперника, что Земля не есть центр Вселенной. В искусстве того периода – постоянны способы воплощения пространства.