Лекция: Дух распознания 3 страница

[644] Несколько дней после того как сестру Батлер сразил паралич, она несколько дней находилась без сознания. Вчера пришло письмо, сообщающее, что она пришла в себя, но все еще беспомощна. Половина тела недвижима. Она не может говорить. Пресвитер Батлер должно быть проходит через суровые испытания. Мне от всего сердца жаль его.

Я сейчас выезжаю с братом Старр и его супругой, чтобы осмотреть земли.

С любовью к Мэри, детям, а также всем домашним.

Мама.

Глава 80 – Брату О.Э. Олсену

O-46-1890

Кристал Спрингс

Город Святой Елены, штат Калифорния

8 мая, 1890 года

Пресвитеру О.Э. Олсену.

Дорогой брат Олсен,

Я получила письмо от Уилли Уайта с предложением, чтобы пресвитер Ваггонер был призван поехать на восток и посетить Институты подготовки служителей, а также преподавать там. Я считаю, что Бог благоволит к тому, чтобы президент Генеральной конференции посетил эту часть духовного виноградника, чтобы быть осведомленным о сложившейся там ситуации, ибо в Калифорнии некоторые дела находятся в плачевном состоянии. Я отправлю вам копию письма, врученного мне М.Дж. Черч, когда я была на лагерной встрече в городе Фресно. Существует большая нужда в дополнительных дарах, кроме уже имеющихся. Не посылайте пресвитера Фарнсворса, ибо он не утвержден в вере. Он склонен прислушиваться и верить словам каждого встречного. Я не могу положиться на него, и чем меньше у нас будет таких сотрудников, тем лучше для Господнего виноградника. Пресвитер Фарнсворс не ведает о том, что такое ходить с Богом, продвигаться вперед в гармонии с волей Бога. Он чувствует себя самодостаточным и сведущим во всем. Он оказывает дешевое влияние из-за кафедры. Служителю Иисуса Христа не подобает воспитывать в себе такие слова, манеры и разговоры. В наше собрание вкрались дешевые и заурядные верующие, которые чтут праздники и идолопоклонство, в отличие от богобоязненных людей. Бог положил конец такому положению вещей и ввел Христову манеру преподавания, чтобы люди подражали этому небесному образцу.

Здесь, на тихоокеанском побережье, крайне редко можно встретить человека, имеющего [646] сильное влияние. Здесь присутствует разрушительный дух критики, который выявляет худшее, говорит о маловажных, спорных вещах, и превращает мух в слонов. Дорогостоящие миссии должны быть прекращены по простым причинам. Так мало людей трудятся бок о бок, сражаясь против начальств, против властей, против мироправителей и против духов злобы поднебесной. Кажется, что сила врага постоянно возрастает и те, которые заявляют, что верят истине, используемы дьяволом как посредники, чтобы сломить оставшихся.

Похоже, что в среде служителей царит атмосфера недоверия и сомнений в отношении свидетельств. Несколько раз мне была показана опасность отправки за рубеж наших сотрудников, которым мы поручили руководство и поддержание духовного здоровья церквей и миссий в нашей стране, которые без них завянут. Это можно сравнить с убийством гусыни, несущей золотые яйца. Сатана не упустит шанса, когда он сможет вмешаться и поколебать неосвященных людей.

Некоторые служители, подобно Эдвину Джоунзу, никогда не смогут разумно отстаивать занятую ими позицию. Он будет преувеличивать проблемы. Он будет собирать маловажные вопросы, на первый взгляд отличающиеся друг от друга, и будет поступать с готовностью отдать свою душу за их истинность и силу. Он не различает, что может служить Господу сильно и целенаправленно, обитая среди богатств Божественного хранилища и питая ими паству Божию. Мы должны стать плечом к плечу, и идти нога в ногу, сохраняя строй в совершенном порядке. Его по природе экстравагантные идеи и плодотворное воображение, даже при отсутствии значительных расхождений в идеях, способны привести умы к неправильному пониманию [647] и подать дело в таком преувеличенном виде, что оно способно нанести значительный ущерб. Он сбивает с толку умы, хоронит простые и важные истины под обломками своих впечатляющих выражений и нелепого воображения так, что его труды на этом побережье терпят настоящую неудачу. Они приносят больше вреда, чем пользы. Теперь вопрос в том, что же нам делать с людьми такого характера? Я полагаю, что он совершенно честен, но братья страшатся поставить его куда-либо на служение по причине силы его воображения и выразительности речи.

Брат МакКлюер не отличается ораторскими способностями, но он хороший советчик, хороший работник. Пресвитер Лавборо усердно трудился, но по отношению к нему существуют настороженные чувства, что он не всегда объективен. Но все же имеет немалое влияние среди сотрудников конференции. Я верю, что он пытался следовать за Господом и исполнять Его волю, но если он не может вести за собой церковь, тогда он не может принести много пользы.

Когда Э.Т. Джоунз уехал на восток, а затем доктор Ваггоонер и Чарли Джоунз последовали за ним, то слишком много людей одновременно оставили дело здесь. Если бы пресвитер Лавборо использовал свой талант в Мичигане на протяжении определенного промежутка времени, а также в других штатах, тогда его твердая позиция в отношении свидетельств оживила бы веру тех, которые пошли неправильным путем, под влиянием сомнений и неверия людей, ослабевших в вере и потерявших доверие церквей к ним.

Конечно же, должны произойти изменения. В конце следующей генеральной конференции должен быть избран президент, личность и работа которого будут пользоваться большим уважением. М.Дж. Черч и многие другие всегда ведут разговоры, выискивают недостатки и с презрением относятся к ведению дел пресвитером Лавборо. Калифорния нуждается в помощи. Фресно все время нуждается в помощи. Они бы приняли Джона, [648] но он не может жить здесь. Многим они отказали. Я не желала оставить положение дел в Фресно в таком состоянии, но что же мы могли предпринять? Я не дам своего согласия на то, чтобы отозвать еще одного служителя из Калифорнии. Вы можете пригласить и других людей на служение. На каждом миссионерском поле вы можете найти человека, пользующегося уважением соотечественников, но такового нужно поискать. Полагаю, что есть люди, которые увидев и поняв нужды этих полей, особенно в штате Калифорния, пошлют на помощь лучших служителей, людей укрепленных в вере, на которых можно положиться. Я считаю неразумным ожидать процветания наших миссионерских полей, лишив их служителей.

Я скорее всего не буду присутствовать на Генеральной конференции. Я бы даже убежала в другой конец земли. Я желаю, чтобы доктор Ваггонер преподавал в институте подготовки служителей, ибо считаю это его призванием. Неужели вы не видите плачевного состояния вещей, сложившихся здесь! Я надеялась что-то сделать, но, к моему сожалению, я была не в силах что-либо изменить. Братья, полагающие, будто они выполняют Божье дело, разочаровали меня, преградили мой путь, противились всему, что я пыталась сделать в страхе Божием. Если бы они внимательно наблюдали за тем, как я тружусь, то поняли бы, что поступали неверно. Они усложнили мою работу во сто крат. Мне интересно, задумывались ли они когда-либо над этим? Они являются усердными и ревностными служителями, занимающимися посевом семян различных вопросов, сомнений, сопротивления, упрямства и отвержения советов Божиих во вред себе. «Прокляните Мероз, говорит Ангел Господень, прокляните, прокляните жителей его за то, что не пришли на помощь Господу, на помощь Господу с храбрыми» (Суд. 5:23).

Нам было поручено нести весть Божьему народу. Мы выстроились, чтобы противостоять той работе, дьяволу, его войску, предателям истины и другим злодеям. [649] Мы нуждаемся в помощи, которую каждый должен быть готов оказать нам. Мы сражаемся не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной. Но когда люди заявляющие, что они верны истине, и в то же время, сотрудничают с врагом Бога, они приводят в замешательство умы и без того растерянных людей, и удерживают их на стороне врага. Это продолжается еще с того времени, как я покинула Европу и ступила на Американскую землю. Как Бог может смотреть на то, что так много людей не трудятся на Его стороне? Бог дает мне вести для народа, но моя душа не несла бы такое большое бремя, если Бог мог лично явиться людям. Под чьим руководством выполняли свою работу воины Иисуса Христа? Такое положение вещей оскорбляет Духа Божия, поэтому, слова обращенные к Мерозу, применимы сегодня и к ним.

Я имею весть для народа. Ко мне обращаются с неотложными просьбами со всех сторон, но я просто раздавлена как под прессом, но все-таки не могу не переживать о них. Звучит вопрос: «Кажется таким странным, что сестра Уайт лежит на ложе страданий. Почему же Господь не воздвигнет ее в здравии?» Я с удивлением смотрю на силу, которая была дана мне, и если Господь восстановит меня, то я надеюсь продолжить мой труд. Я уверенна, что моим братьям, получившим всякое свидетельство Его Духа и Его силы во мне, которое Бог счел нужным дать им, недостает познания и принятия того, что от Бога. Ибо они отвернулись, чтобы ходить в своем собственном свете, проявили необычайную слепоту, сопротивлялись свету и свидетельствам, выбрав тьму, а не свет. Поступая так, они как бы заявляют: «Мы хотим идти своим путем, а не путем Божьим».

Если обстоятельства сложатся таким же образом, как они однажды сложились в прошлом [650], то сатане будет еще легче искусить этих людей, чем это было в первый раз. Они будут трудиться в том же направлении, над теми же вопросами, будут объединяться с целью сопротивления, критики и противодействия Божией работе, до тех пор, пока они не будут полностью изменены, пока они не избавятся от своего фарисейства, пока они не приложат все усилия со своей стороны, чтобы удалить камни преткновения и выполнять ту работу, которую Бог поручил им в самом начале, пока они не прибегнут за помощью к Господу в борьбе с сильным противником.

Вот, я лежу в постели, страдая от малярии и ревматизма, который сначала поразил мое сердце, а теперь распространился по всему телу. Меня не заботит мое состояние здоровья. Я слишком сильно больна, чтобы собрать силу воли или верою отдать себя Господу. Мне все просто безразлично. Я страстно желаю покоя. Я боролась за победу, пока не была изранена, побита и искалечена не оружием врага, но моими собственными братьями. Возможно, некоторые думают: «Если бы сестра Уайт действительно делала дело Божие, то Господь бы поддержал ее». Но, если бы они посмотрели бы на эту ситуацию с точки зрения причины и следствия, то они бы ощутили, как Бог укоряет их за сотрудничество с врагом, инициированное силами преисподни. Они сделали работу сатаны, теперь не беспокойте меня. У меня нет желания выздороветь. Я – страдающий больной. Оставьте меня. Если я получу силу, я попытаюсь сделать что-то здесь в Калифорнии. Но я надеюсь, что вы лично посетите Калифорнию. Я надеюсь, вы увидите, что здесь нужны иные дары. Я думаю, что помощь скоро придет.

(Подпись. Эллен Г. Уайт )

Глава 81 — Братьям

B-1-1890
Кристал Спрингс

Город Святой Елены, штат Калифорния

14 мая, 1890 года

Дорогие братья,

Меня глубоко заботит то, как книгоноши отнеслись к четвертому тому, «Великая борьба», так как его долго держали вне поля зрения. Уже прошло почти два года, с тех пор, как новое издание было завершено, однако, было сделано очень мало, чтобы донести его до людей.

Дух Святой вдохновил меня, чтобы написать эту книгу, и, работая над ней, я перенесла большие тягости. Я знала, что время было коротко, что события, которые вскоре постигнут нас, будут разворачиваться внезапно и быстро, как сказано в Писании: «День Господень придет, как тать ночью».

Господь открыл мне темы, чрезвычайной важности для настоящего времени, которые, в тоже время, простираются в будущее. Мне были поручены следующие слова: «Запиши в книге вещи, увиденные и услышанные тобою, и передай их народу, ибо приблизилось время, когда история прошлого повторится снова». Дух поднимал меня в час, два, три часа ночи, чтобы веско запечатлеть в моем разуме мысли, сказанные голосом Божиим. Мне было показано, что многие из нашего народа спят, погрузившись во грехи, и хотя они утверждают, что являются христианами, они погибнут, если не обратятся.

В моем разуме были запечатлены важные вопросы, и истина была изложена ясными строками предо мною. Я пыталась донести до других, что каждый должен иметь личный духовный опыт, лично знать Спасителя, [652] лично искать покаяния, веры, любви и святости. Мне было настоятельно сказано, что нам нельзя терять время. Церквам должны быть даны предупреждения и обращения, чтобы пробудить их. Им должно быть поручено, передать предупреждение всем, кого они могут достичь, провозглашая, что грядет меч, что гнев Божий больше не будет сдерживаться по отношению к развращенному миру. Мне было показано, что многие прислушаются к предупреждению. Их умы будут приготовлены к различению событий, описанных в предупреждении.

Мне было показано, что большая часть моего времени была занята разговорами с людьми, в то время как для меня было бы важнее посвящать себя написанию важных вестей для четвертого тома, чтобы предупреждение достигло тех мест, куда не может добраться живой вестник, чтобы внимание многих людей было обращено на важные события, которые произойдут в конце истории мира.

Мне было показано состояние церкви и мира, и я увидела страшные сцены, окружающие нас. Я была встревожена увиденным, и ночь за ночью, когда все спали, я писала то, что Бог мне поручал. Мне были показаны ереси, которые возникнут вскоре, обманы, которые будут господствовать, чудеса, явленные сатаной, появление лжехристов, которые обманут большую часть верующих и возжелают совратить, если возможно, даже и избранных.

Это Господня работа? Я знаю, что это так, и наш народ заявляет, что верит в это. Предупреждения и наставления этой книги необходимы для всех тех, кто заявляет, что верит истине для последнего времени. [653] Эта книга также предназначена для неверующих, чтобы обратить их внимание на торжественные события, на кануне которых мы находимся.

Братья мои, вы взяли на себя ответственность распространять эту книгу. Уже настало время издать четвертый том, а вместо него в свет выходит еще одно новое издание «Библейских чтений». Эта книга великолепно продавалась, и ей было позволено поглотить все другие интересы. Члены комиссии обнаружили, что она хорошо расходится, и четвертый том был отставлен на задний план. Я чувствовала, что это неправильно. Я знала, что это не правильно, потому что это не было в гармонии со светом, который Бог дал мне. Я говорила с капитаном Элдриджем и Фрэнком Белденом, когда он занимался обучением торговых агентов, но единственный ответ, который я могла услышать, был: «Мы ничего не можем сделать пока не закончим печать «Библейских чтений». Затем мы возьмемся за работу над четвертым томом». Прошлой осенью мне было обещано, что весной будут предприняты особые усилия, чтобы продвинуть вперед публикацию четвертого тома. В ответ я сказала: «Братья, я не могу ждать так долго». Я не могла понять, зачем была необходима такая задержка. На мой взгляд, предоставленные мне причины не были весомыми. Я полагаю, что если бы мои братья по-настоящему оценили тему, которую Господь открыл мне и побудил меня изложить на бумаге, тогда они бы сами увидели, как малы их объяснения. Они говорят, что книгоноши не желают брать четвертый том, потому что «Библейские чтения» распродаются гораздо лучше, а, следовательно, улучшается и их материальное состояние. В ответ я сказала: «Если этот вопрос подается книгоношам в верном свете, тогда не понимаю, почему бы им не работать с книгой, [654] которая должна выйти в свет?»

Мой дух стенал, ибо, из бесед имевших место ранее, я знала, что мои братья на ответственных постах в офисе не ощущают настоящих опасностей, которые вскоре обрушатся на нас. В то время как многие будут в духе и силе говорить: «Мир и безопасность», внезапная пагуба постигнет их.

В течение почти двух лет, книга, содержащая предупреждения и наставления от Господа, данные специально для этого времени, пролежала в издательстве, и никто не ощущал необходимости или важности принести её народу. Братья, как долго мне еще ждать, чтобы вы сдвинули эту ношу с места? Сейчас первый том, или «Патриархи и пророки», готов выйти в тираж, но даже из-за этой книги я не позволю, чтобы четвертый том и дальше остался светом под сосудом. Моя душа страдает, но кому из братьев есть дело до этого?

Неужели Господь подвиг меня проделать работу, результаты которой должны быть разосланы повсеместно, а моих братьев – строить планы, которые бы преграждали путь свету и прятали его в издательствах, вместо того, чтобы просветить им тех, кто ходит во тьме?

Нас убеждают, будто лучше, чтобы только одна книга распространялась на миссионерском поле, что книгоношам следует работать с одной книгой. Я не вижу в этом ни смысла, ни целесообразности. Если у Бога есть свет для людей, то кто осмелится преграждать его, чтобы он не достиг их? Есть книги, публикация которых не обходится дорого, и поэтому они продаются по низкой цене. На другие труды, содержащие важные истины для этого времени, затрачивается больше усилий. Означает ли это, что их нужно хранить вдали от людей? «Библейские чтения» — хорошая книга и занимает свое место, но она не должна вытеснять другие важные труды, необходимые людям. Президентам конференций следует выполнить свой долг, советы директоров должны обсудить это вопрос, чтобы различные направления работы Божией получали равноценное внимание.

Если ваши книгоноши руководствуются принципом финансовой выгоды, если они распространяют ту книгу, которая принесет больше всего денег, и в то же время пренебрегают другими книгами, которые нужны людям, тогда я задаю вопрос: «Является ли это миссионерской работой? Где миссионерский дух – дух самопожертвования?»

Труд благоразумных, богобоязненных книгонош приравнивается к труду евангелиста. Тогда могут ли книгоноши, ощутив свободу, действовать под руководством эгоистичных мотивов? Следует ли человеку, отвернувшемуся от принципов миссионерской работы, торговать книгами, ведь в таком случае, как я считаю, они являются для него искушением? … а особенно торговать теми книгами, на которых он может больше всего заработать. Конечно же, он не будет заинтересован в распространении других книг, за исключением наиболее прибыльных. В чем же здесь проявлен миссионерский дух? Труд книгонош перестал быть таким, каким он должен быть, не так ли? Почему никто не поднимает свой голос, чтобы изменить такое положение вещей?

Следует выяснить, кроются ли за всем этим какие-то причины, покровительствуют ли издательства такому отношению к работе книгонош, потому что они получают от этого большую финансовую прибыль. [656] Я несла это бремя, сколько могла, но оно ослабляет мои жизненные силы.

Многие спрашивали меня, не обогатилась ли я от продажи моих книг. Это далеко не так. Я вложила три тысячи долларов в новое издание четвертого тома. Печатные формы находятся в моей собственности, и я согласилась получать гонорар в размере 15 центов с каждого экземпляра. Затем, издатели показали мне, как мало зарабатывает печатный дом от продажи книг и, в конце концов, я согласилась на 12,5 центов с одного экземпляра. При этом меня уверяли, что издатели заинтересованы и проложат усилия к распространению этой книги, что продажа крупных изданий вернет мне все вложенные средства, и даже больше, и что это поможет оплатить расходы на издание других трудов, которые готовятся к печати. Но вскоре, после того как я согласилась на 12,5 центов, из-под печатного станка вышли «Библейские чтения» и было решено продолжать продавать исключительно эту книгу, до тех пор, пока рынок не будет насыщен ею. Таким образом, вместо того, чтобы дать четвертому тому и «Библейским чтениям» равные шансы, руководители не дали четвертому тому никакого места.

Во время моего пребывания в Европе, я обильно затрачивала мои личные средства на продвижение дела Божия. Со времени моего возвращения в Америку, я вложила 1600 долларов в различные направления работы, ожидая, что доход от продажи книг восполнит необходимые потребности. Однако, вместо этого я была вынуждена брать деньги взаймы под проценты. Когда я готовлю новые книги к публикации, я должна платить моим помощникам, которые редактируют материал к печати. А также мне необходимо платить за типографский набор, печатные формы, иллюстрации и так далее. Все это требует средств. [657] Что же мне делать теперь? Распустить своих помощников? Остановить издательское дело?

Руководители издательства «Ревью энд Геральд» были осведомлены о моем финансовом положении, но проявили ли они интерес к тому, чтобы изменить такое положение дел? Я благодарна им за то, что они дали мне аванс, чтобы я могла продолжить работу. Но их курс по отношению к распространению моих книг заставил меня высказаться по этому вопросу. Я говорю об этом вслух, чтобы меня поняли. Я не могу оставить эти вопросы нерешенными, так как они имеют большое значение для меня. Я не могу предоставить руководителям издательства такие широкие полномочия, потому что они постоянно создают мне дополнительные трудности. Сегодня у меня меньше доверия к ним, чем ранее, ибо я не верю, что Бог ведет их по избранному ими пути.

Я получала письма, которые содержали следующие вопросы и высказывания: «Сестра Уайт, почему каждый книгоноша распространяет только «Библейские чтения»? Я распространяла четвертый том, но президент нашей конференции порекомендовал мне перейти на «Библейские чтения». Работая с четвертым томом, я получила обильные благословения. Успех сопутствовал мне, и я думала, что направлю все свои силы на то, чтобы принести эту книгу людям. Все, кто приобрели ее, были довольны, а некоторые даже покупали второй экземпляр, чтобы подарить друзьям. Но мне было сказано, что все книгоноши работали с «Библейскими чтениями». Похоже, что был установлен такой порядок, и мне пришлось заняться распространением «Библейских чтений». Угодно ли Богу, чтобы я снова начала распространять четвертый том?»

На самом деле, я не понимаю наших книгонош. Если их действительно инструктируют надлежащим образом, и раскрывают пред ними дело в истинном свете, [658] тогда почему они принимают решение выходить на миссионерские поля исключительно с «Библейскими чтениями», пренебрегая четвертым томом. Если окажется, что они не хотят следовать совету, если они не желают выполнять столь необходимую для этого времени работу, чтобы передать людям книги, которые они должны иметь, тогда я вижу только один выход – взрастить и воспитать группу книгонош исключительно для этой работы. Эти мужчины и женщины будут работать не для того, чтобы угодить себе, не только из-за выгоды, но чтобы совершить работу Божию и передать людям слова предупреждения от Бога. Я уже предлагала сделать это некоторое время назад, но меня убеждали немного повременить. Некоторые руководители литературного евангелизма полагали, что было бы не верно, если бы у меня была отдельно организованная группа книгонош, что это создаст замешательство. Затем, прошлой весной мне было обещано, что распространению четвертого тома будет оказано такое же содействие, как и «Библейским чтениям». Я думала, что братья сдержат свое слово, но почему они этого не сделали? Я ждала, но так ничего и не было сделано. Теперь, если руководящие братья опять заведут это дело в безнадежный тупик, то я не буду больше ждать, пока они найдут выход из этого положения. Я по-прежнему верю, что те, кто занимаются распространением книг, поймут в чем заключается их долг, когда ситуация будет честно изложена пред ними.

Я обращаюсь к тем, кто занимается литературным евангелизмом. Прочитали ли вы четвертый том? Знакомы ли вы с его содержанием? Оценили ли вы его суть? Разве вы не видите, что люди нуждаются в этом свете? Если вы еще не сделали этого, то я умаляю вас внимательно прочитать эти важные предупреждения и [659] призывы. Я уверена, что Господь пронесет эту работу по всем большим и малым дорогам, где живут люди, нуждающиеся в предупреждении о надвигающейся опасности.

Я выступала на Генеральной конференции по этому вопросу. Я обращалась к литературным евангелистам, но так как никто не взялся за продвижения этого дела вперед, оно стоит на месте. Как долго мои братья в главном офисе в Баттл Крике будут считать, что прежде чем что-то сделать, нужно подождать? Я обращаюсь к нашим братьям повсюду с призывом повсеместно распространять Божий свет.

Когда я думаю о том, что конец так близок, и что, свет, данный мне Богом, не достигает людей, это приносит мне огромные душевные страдания. Когда я просыпаюсь в ночные часы, мое сердце наполнено такой горечью, что я не могу сомкнуть мои глаза и уснуть. Чувство тревоги и сожаления давят на меня, как будто и моя вина есть в том, что тиражирование четвертого тома задерживается. Время бежит, ничего не изменяется, и мое бремя ничуть не облегчается.

У меня такое ощущение, что я связана правилами и традициями, или еще чем-то непонятным мне, так что я бессильна что-либо сделать. А те, кто занимают ответственные посты, не желают взвалить на свои плечи это бремя.

Братья, вы настаиваете на том, чтобы я посещала ваши лагерные встречи. Я должна сказать вам прямо, что ваше отношение ко мне и моему труду еще со времен Генеральной конференции в Миннеаполисе – ваше сопротивление свету и Божиим предупреждениям, данным через меня –усложнили мой труд во сто крат. [660] Я обнаруживаю, что мои слова имеют гораздо меньше влияния на умы нашего народа, чем на сердца неверующих, ожесточенных отвержением света. У меня не было слова от Господа, чтобы трудиться для вас на лагерных собраниях и по крупицам повторять вам то, что уже было опубликовано для вашего блага ценой великих трудов. Так как вы не ощущаете ответственности за распространение этих книг, поэтому я чувствую, что мое устное свидетельство также не запечатлится в ваших сердцах надолго. У меня нет смелости, чтобы встречаться с вами на лагерных собраниях. Мне кажется, что вы отбрасываете в сторону слово Божие, как не достойное вашего внимания.

Ваше отношение к четвертому тому подтвердило слово, данное мне Господом, о том, что люди, занимающие ответственные посты не трудятся там, где трудится Бог, что свидетельство Духа не имеет особой святости для них, если оно не одобряет их идеи и действия. Они не принимают ничего, что не соответствует их мыслям. Если бы они осознали важность данного мне Богом света, то разве допустили бы они, чтобы призыв и весть предупреждения остались бы лежать и покрываться пылью в издательстве? Но они всего лишь выражали сожаление и не делали ничего, чтобы изменить такое состояние дел. Братья, возможно, вы считаете, что ваше отношение к этому делу не заслужило такого строгого выговора, но для меня пришло время говорить и я не могу больше молчать. Я ощущаю, что враг окутал ваше сознание и помрачил ваш ум. Мое устное свидетельство не принесет вам пользы до тех пор, пока вы не сдвинетесь с места.

Мне было показано, что мужи, занимающие ответственные посты, не должны руководствоваться порывами. Это должны быть люди, чья совесть [661] питается постоянным общением со Христом, которые склоняются в почтении перед Божественным эталоном праведности. Их деятельность должна быть наполнена чистой и незапятнанной религией, они должны чтить Бога, уважая посланный им свет, соблюдая данные им принципы, остерегаясь всякого нечестия и несправедливости. Такие люди не будут пренебрегать важными вопросами, находящимися под их попечением, ведь успех работы зависит от того, как они управляют ею. Они не допустят, чтобы из-за их стремления к получению мгновенной финансовой выгоды, другие люди были лишены небесного света. Правда Божия укрепит их в выполнении своего долга и никакое внешнее влияние, никакие уговоры или услуги не смогут склонить их свернуть с верного и последовательного пути.

Говорю вам в страхе Божием, что я хранила молчание столько, сколько могла. Если вы будете относиться к столь важным для меня интересам с таким безразличием, то я больше не буду вручать их в ваши руки.

Если вы не собирались трудиться для того, чтобы донести четвертый том до людей, то почему вы не сказали об этом с самого начала: «Сестра Уайт, мы не считаем ваши книги чем-то особенно важным, мы будем распространять те книги, которые приносят больше прибыли, мы также не против, если вы самостоятельно будете заниматься их распространением. Мы не видим особой нужды в том, чтобы поспешно передать их миру». Если бы вы сказали это раньше, то это было бы более честно по отношению ко мне с вашей стороны. Вы знали, что я нуждалась в деньгах, вырученных от продажи этих книг. Вы взялись управлять делом их продажи вместо меня. Но так как вы не сдержали своего слова, мне сейчас предстоит это сделать самой.

[662] Теперь у меня есть несколько работ, которые готовы к продаже, но есть ли у меня основания надеяться, что вы будете распространять их с большим рвением, чем четвертый том?

Я знаю, что Бог подвиг меня написать это, и теперь, если же мне предстоит еще взвалить на себя ношу их распространения, то я сделаю это. Хотя я знаю – эта работа должна быть выполнена другими. Хочу вас спросить мои братья, когда изменится состояние дел, которое продолжается вот уже более двух лет? Я хочу получить ответ на этот вопрос сейчас, потому что тогда мой долг –незамедлительно взяться за распространение не интересующей вас книги лично. Если бы я с самого начала поняла, как обернется дело с «Библейскими чтениями», то я бы взяла работу в свои руки и избежала бы такого длительного промедления. Мои дети советовали мне еще немного подождать и сказать вам об этом позже, но я не смею больше молчать. Я искала и ждала, чтобы кто-то поставил четвертый том на должное место до тех пор, пока надежда не умерла в моем сердце.

После тяжелого труда написания и печати этой книги, я вверила ее в руки моих братьев, чтобы они, поняв и оценив ее важность, выполнили свою долю работы без всяких подстегиваний с моей стороны. Но если я единственная, которая ощущаю святость и торжественную важность распространения лучей света для настоящего опасного времени, то да укрепит меня Господь для этого труда. Я не буду больше медлить, но буду смотреть на Вождя моего спасения и повиноваться Ему.