Лекция: Павел Глоба 5 страница
Если бы в нашем мире не было бы выбора, мы были бы куклами, которыми играл бы какой-то кукловод, то есть мы были бы робкими зомби-марионетками. В том то и дело, что изначально у нас есть выбор, но мы не должны быть дураками, мы должны понимать, к чему этот выбор нас приведет. Выбираешь ты самого себя – тогда ты должен встать на позицию «Каждый сам за себя». Ты сам за себя, но и он сам за себя, ты сам выбрал себе такую игру, построил себе такой мир, в котором еще неизвестно выиграешь ты или проиграешь. Проиграешь! Потому что их-то много, этих творений, а ты один. Тогда тебе надо будет изворачиваться, крутиться, как уж на сковородке, кого-то обмануть, кого-то перехитрить, за чей-то счет выжить, ВЫЖИТЬ, понимаете? А это очень эфемерно, потому что ты накручиваешь себе силу, которая тебя где-то грохнет. Почему? Потому что ты не всесилен. Потому что ты клеточка, да. Хотя ты и получил Божественный Огонь, но ты его все больше душишь, гасишь, наращиваешь на него какие-то иллюзорные миры, но ты не сможешь рассчитать всего до конца, поскольку ты не Бог, ты не Абсолют. Ты не сможешь рассчитать того варианта, где произойдет раскол тебя же самого. И тебя вовлекут в ту игру, которую ты сам затеял.
Давайте представим себе мироздание как Михал Михалыча Герасимова, который достиг совершенства, или Николай Олегович Коровяк, совершенный Николай Олегович или Алексей Борисович Миньков со всем своим просто космическим телом. Печень его превратилась в туманность Андромеды. Пуп его стал Пупом Земли. Каждая клеточка стала человеком. А простые клетки, у которых нет своего ядра, которые не могут делиться и воспроизводить сами себя стали косной материей, на фоне которой появляется человек. Ну, скажем, скалы, горы, межпланетные пространства, планеты, в общем, все то в чем нет Божественного Огня. И вот достиг совершенства Алексей Борисович Миньков. Он создал мир, он полностью прошел через Пустоту, через ленту Мебиуса, вернулся. Полностью уйти он отсюда не может до тех пор, пока все свои клеточки он не дотянет до своего уровня. По крайней мере, Зерваннамаг говорит именно так. Каждый должен пройти ту дорогу, которую прошел он, но каждый своим путем, каждый на своем уровне. И он говорит: «Вот вам выбор, делайте все, что хотите. Но вы, сволочи, в конце времен должны стать такими, как я, а я буду за вами наблюдать». И вот расширившееся до космических масштабов сознание проникает в каждую клеточку его бывшего тела. А каждая клеточка уже стала самостоятельным Алексей Борисовичем Миньковым, Николаем Олеговичем Коровяком, но все вместе мы составляем воз товарища Герасимова, бывшего Герасимова, а ныне Ахура-Мазды. И всем даются равные возможности, мироздание для вас изначально целостно. Вы еще не вовлеклись в этот круг, в это колесо Шаншар, где эта змея-время будет кусать свой хвост. И вы должны, прежде всего, выбрать куда вы пойдете. Это путь Арты, развивающийся синхронно с миром, но одновременно сохраняющий свое самосознание, его можно нарисовать двойной свастикой. А можно эту свастику поломать и сделать из нее путь Друджа. Ангра-Манью – Дух Тьмы, Спента-Манью – Дух Света, эти два принципа связаны с выбором каждого человека, они могут быть и персонифицированы у вас лично. У любого, придерживающегося авестийского эгрегора и Спента-Манью, и Ангра-Манью могут быть персонифицированы. И персонификация эта может проходить только через наш Идам, фильтр, через который любой божественный принцип воплощается. У христиан Ангра-Манью является в виде дьявола или сатаны, у зороастрийцев воплощается через даэва – Духа тьмы, у любых других там, мусульман, например, через джиннов всяких из бутылок и т.д.
Вот знак вывернутой свастики АнграМанью. Внешнее становится внутренним, внутренне – внешним. Колесо по часовой стрелке перехлестывается на колесо против, человек объявляет себя всем миром, и он пытается повернуть колесо мировой истории вспять. Это свастика Зла. Очень интересно, что эта свастика Ангра Манью использована современными сатанистами, на храме сатаны – это одно из ритуальных изображений.
А использование нормальной свастики, но половины этой свастики может быть хорошо только для магов, работающих со стихиями, но ни в коем случае она не может быть положена в основу развития государства. Потому что в этом государстве каждая личность становится нивелированной, приравненной к общему знаменателю, то есть принцип целого, подавляющего принцип индивидуального. Если в любом государстве положить свастику по часовой стрелке, то это государство будет хаотическим, там будет каждый сам за себя, а все государство будет валиться к чертовой матери. И то и другое – разные стороны общего процесса, и только две свастики слитые воедино показывают и человека в мире, и мир.
Вот в чем главный принцип развития человека, главный принцип тропы АРТЫ. Это: развивайся синхронно и неси ответственность за все, что существует в этом целостном мире, но не забывай при этом о себе. Заботься обо всем, окружающем тебя, не причиняй никому вреда. Твой священный долг – развивать окружающий мир, поддерживать его в равновесии, соответствовать его движению и развитию, он не забывать о самом, о том, что ты такой же, как все. И то, и другое – главное. Ни то, ни другое не должно доминировать. Вот это путь света, вот это путь Арты. Что-нибудь доминирует – все, уже нарушение целостности, а при любом нарушении появляется раскол, который может привести тебя на путь Тьмы. Если ты скажешь: «Я – ничто, а общее дело – главное, и давайте во благо этого общего дела приносить в жертву личности», – ты можешь фанатично и самого себя принести в жертву, но ты не пощадишь и любого другого человека ради принципа. Вот, пожалуйста, одна из таких порочных идей – коммунизм. Левая свастика, свастика разрушения личности, торжество общего, якобы дела.
Вторая крайность. Плюй на общее дело – каждый сам за себя. В Греции это было. Ехал Грека через реку… В Греции все есть. Все было в Греции: и одно, и второе, и третье.
А путь Арты объединяет и то, и другое вместе. Будьте в этом мире, как дома, но не забывайте, что вы в гостях. Никто не дал вам права приносить в жертву кого-то, «Мировая гармония не стоит слезинки замученного ребенка», – правильно Федор Михайлович Достоевский писал. Но и жертвовать общим делом ради одного человека тоже нельзя. Истина объемлет обе эти крайности. Там, где начинается раскол, там внедряется Зло. Не внедряется оно – оно рождается. Зло рождается именно из нецелостности, из предпочтения части целому. Вот где корень Зла.
А символ братьев-близнецов – это символ выбора, который каждому человеку дан изначально. Как символ управляющих принципов. Как бы в идеале к чему мы можем прийти? К слиянию с Ангра-Манью с одной стороны, то есть мы сможем поместить себя в Ад и стать просто демоном, воплощением Зла, но в конечном итоге мы придем к развоплощению, к разным жутким страданиям, нас пожрут наши же творения. Или мы, наконец, станем Ахура-Маздой. В высшей своей эволюции мы пройдем через точку сборки, точку Зервана, и каждая клеточка станет маленьким Коровяком или маленьким Миньковым, которые, в свою очередь, тоже когда-нибудь создадут свой мир. Вот святая святых зороастрийского учения, если уж так говорить.
В Зерваннамаге постоянно, как рефрен повторяется: «Вот стань Ахура-Маздой». Но для того, чтобы стать – выполняй эти принципы.
А дальше, когда все творения изначально сделали выбор… некоторые этого выбора не сделали. Но раз они не сделали, то они находятся в гомеостазе, это стихийные духи, они не воплощаются от начала времен до конца. Но в конце им тоже придется сделать выбор, каждому творению придется, ВСЕМ!
Мир был создан так, что каждое творение в этом мире выполняет свои функции, как и в нашем теле выполняют клетки мозга, клетки печени и т.д.
Вот человечество в этом мире выполняет не самую высокую роль, это не клетки мозга. Это… ну, клетки нервной системы, они несут в себе информацию, передают ее органам, играют роль определенных проводников. Ведь нервные клетки – это проводники информации от частей тела к мозгу, проводники сигналов. И вот человечество, пока оно находится на таком уровне, его предназначение – передавать информацию, хранить ее, способствовать равновесию. Очень благородная функция. И способствовать развитию. И это задача человека на том уровне, пока он находится как человек. Но в процессе выполнения этой задачи он все время находится на грани выбора Света и Тьмы, как и все творения в этом мире. Зло существует реально, но как следствие выбора. А может быть первичное осквернение? Конечно. Это дело, в котором участвует Ангра-Манью. И вот миф. И как это первичное осквернение происходит, и как оно может пройти в вас изначально, и печать какого изначального осквернения, первородного греха вы несете на себе. Давайте прочтем этот миф, который был впервые написан в «Книге Творений». Конечно, его надо рассматривать через гороскоп Духа, потому что это закладывается в гороскопе Духа. Как можно в гороскопе Духа это увидеть?
«Как провозглашено в священном писании, Свет был вверху, а Тьма – внизу, и между ними была Пустота». Даже тогда, когда был первичный выбор, первичный раскол мира, было огромное количество не выбравших клеток, которые были не вовлечены в эту систему. Открытое Пространство.
«Хормазд был в Свете, а Арихман во Тьме. Хормазд-Свет осознавал существование Арихмана во Тьме и его пришествие для войны с ним. Арихман же не осознавал существования Света и Хормазда».
Обратите внимание, что свет осознает существование Тьмы, а Тьма не осознает существования Света.
«И так случилось с Арихманом (или Ангра Манью), что когда он неслышно ступал вдоль границ и размышлял о самом себе и о других вещах, он дошел до вершины (если бы он размышлял только о себе, он, наверное, не дошел бы до вершины), и луч света был увиден им. Но вследствие природы света, враждебной ему, он прилагал усилия, чтобы достичь его (этого света), чтобы он (то есть Арихман) мог быть в пределах его (этого света) абсолютной власти.
И так как он вышел на границу, сопровождаемый своими порождениями, Хормазд выступил для борьбы, чтобы изгнать Арихмана с вершины. Он сделал это чистым Словом (Здесь имеется в виду не только чистым, а еще и беззвучным Словом, Божественным Словом), смутившим колдовскую силу и бросил его обратно во Тьму.
На границе порождений Тьмы (здесь впервые употребляется слово Друдж. как женская ипостась Ангра-Манью, вовлекающая во Тьму еще не выбравшие творения, что порождает Зло, Друдж – ложь, искажение истины, изображает любую маскировку, любую мимикрию, то, что называется одним, а на самом деле представляет из себя другое ), на границе выступили духи неба, воды, земли, растений, животных (именно такая последовательность, смотрите, последовательность очень сильная), духи человечества (не только одного земного человечества, а всех цивилизаций) и духи Огня, назначенные Хормаздом, и они держали эту оборону три тысячи дней» ...<Посмотрите — именно такая последовательность! — сразу через гороскоп. Почему это семь видов духов было на Земле>(безликие духи, неба, воды, земли, растений, животных, человечества, Огня)?
Вот следующий текст, связанный с миротворчеством, с космогенезисом: «Три тысячи лет создания, творения обладали телами, но не отходили от самих себя. Солнце, Луна и Звезды еще стояли. При злонамеренном вторжении в конце этого периода Хормазд сказал: «Какого развития можно ожидать от мироздания, состоящего из существ, хотя и жаждущих развития, но неподвижных и непокорных?»». Ну, например, какого развития может ожидать Алексей Борисович Миньков от живота своего, если он, неподвижный и непокорный, не втягивается, и другие части тела его не слушаются. «И в помощь небесной сфере он произвел существо – Время». Весь первый период Зерван как Время не проявлялся, не было Времени, а раз не было Времени, значит, не было и выбора. «А так как Время не ограничено, то он сделал создания Хормазда движущимися по-другому, чем движутся твари Арихмана». Дальше идет такой термин Бойдадан, то есть распространитель запахов, эманаций, ауры. «И Бойдадан стояли в противостоянии друг к другу», – то есть эманации Зла распространялись очень сильно и они соприкасались с частицами света, было соприкосновение, «и предвидя конец этому Хормазд произвел Арихману некое средство из него самого (Хормазда), при помощи которого крайние пределы времени были соединены им в виде некоего схлопывающегося конверта черно-захлопывающегося и пепельного цвета». Какое-то свойство Тьмы, при помощи которого Время схлопывается, Время закрывается в какой-то конверт, некую ленту Мебиуса. Подумайте о том, как это Арихмана ограничивало и как не дало впоследствии Друджи победить. Подумайте над этими двумя текстами, которые объясняют, во-первых, выбор творений, а во-вторых, именно само изначальное свойство Тьмы в связи со Временем, и почему Ахура-Мазда, сам создатель этого мира, сам назначает время для мира, который он творит. Почему он запечатал Арихмана его же временем, что это за время Арихмана? Как это может быть выражено через гороскоп каждого человека, через его индивидуальное время, через его космические циклы, которые моделируются его гороскопом?