Реферат: Профессионально-прикладная физическая подготовка
Русская литература (1880-е и 1890-е годы)
Никогдапротиводействие духу эпохи великих реформ не было так сильно, как в 80-х годах.Этому содействовало то обстоятельство, что численно вырос тот малокультурныйслой общества, который Салтыков назвал «улицей».
Отсюданебывалый успех мелкой и шовинистической прессы.
Вслоях культурных русский идеализм направляется на новый путь.
Огромныйуспех имеет толстовское учение о непротивлении злу насилием.
Утилитаризми материализм еще больше, чем в 70-х годах, теряет приверженцев; на первыйплан, под влиянием Л.Толстого, выступает интерес к вопросамфилософски-религиозного характера.
Появляетсяновая форма превращения в мужиков, без всякой протестующей подкладки.
«Опрощиваются»теперь не с тем, чтобы влиять на народ, а для того, чтобы отряхнуть ссобственных ног пыль цивилизации и зажить жизнью первобытной близости к природе.
Влитературе исчезает прежняя прямолинейность; партийные оттенки прогрессивноголагеря сглаживаются.
Добровольноисчезают главные органы прежнего радикализма — «ОтечественныеЗаписки» и «Дело».
Изписателей, выступивших в 70-х годах, идеализаторы народа умолкают, чувствуя,что нет аудитории, сочувствие которой поддерживало бы их повышенное настроение.
Появляющийсяна литературном поприще А.П. Чехов чужд восторга и увлечения, но дарование егоочень крупно и может многое дать русской литературе.
Ослаблениеобщественных стремлений создает почву, на которой опять возникает теория«чистого» искусства. Выразителями этого настроения, кромеотрешающегося от прежнего направления Минского, являются несколько поэтов,получающих известность в 80-х годах.
Талантливейшийиз них — К.М. Фофанов, в почти бессознательном творчестве которого перлыистинной поэзии перемешаны с огромным количеством не имеющих никакой ценырифмованных строк.
Изящныйсудебный оратор и красиво оценивающий литературные явления критик, С.А. Андреевский,выступает с рядом стихотворений и поэм, в которых «красота имеланхолия» объявляется «единственно законной» областью поэзии.
Чуждаетсятакже жизни князь Д.Н. Цертелев как публицист, примыкающий к «МосковскимВедомостям».
Интереск беспечальному искусству создает теперь успех А.Н. Апухтину (умер в 1893 г.),начавшему писать еще в шестидесятых годах, но затем замолкшему.
Возобновляюттакже свою поэтическую деятельность осмеянные в шестидесятых годах К.К. Случевскийи П.А. Кусков.
Внесвязи с общерусской жизнью выступает талантливый поэт еврейства, С.Г. Фруг .
Всфере беллетристики 1880-е и 1890-е годы характеризуются появлением рядаписателей не лишенных таланта, чуждых тенденциозности, но не оставляющих вчитателе определенного и яркого впечатления. Получает известность рядженщин-писательниц — Ольга Шапир, М.В. Крестовская, А.С. Шабельская, Мердер(Северин), Бларамберг (Ардов), А.А. Виницкая, В.И. Дмитриева, Л.И. Микулич-Веселицкая.
Вниманиемчитающей публики пользуются А.А. Тихонов-Луговой, брат его В.А. Тихонов, князьГолицын (Муравлин), Гарин (Н.Г. Михайловский), П.П. Гнедич, А. Бежецкий,Щеглов-Леонтьев, В.Л. Кин (Дедлов и др.).
Особуюгруппу составляют в 80-х и 90-х годах несколько публицистов (из «РусскогоВестника», «Русского Обозрения», «МосковскихВедомостей» и «Нового Времени»), которые в 70-х годах принималиактивное участие в антигосударственной деятельности.
Изних Ю.Н. Говоруха-Отрок (умер в 1896 г.) обладал недюжинным критическимталантом, А.А. Дьяков-Незлобин (умер в 1895 г.) — беллетристическим ифельетонным.
Исключительнос точки зрения вновь усвоенных им идей рассматривает явления общественной жизниЛ. Тихомиров .
Однимиз главных вдохновителей этой группы являлся беллетрист и публицист К.Н. Леонтьев(умер в 1891 г.), мрачное византийство которого принимает по временам характерпрямого изуверства.
Гораздобольшим беспристрастием отличается консервативный публицист, критик и романистК.Ф. Головин (псевдоним Орловский).
Еслинастроение семидесятых годов и слабеет, то многие остаются безусловно вернымистарым идеалам. Взамен «Отечественных Записок» и «Дела»процветает «Русская Мысль» (главный деятель — публицист и критик В.А.Гольцев), возникает «Северный Вестник» А.М. Евреиновой; с начала 90-хгодов преобразовывается «Русское Богатство», постепенно занимающеетакое же положение, как некогда «Отечественные Записки». Во главе сМихайловским и Короленко, здесь сосредоточивается все литературное течение 70-хгодов.
Изновых талантов «старого стиля» здесь выдвигается Л. Мельшин(псевдоним), — автор замечательных очерков «Мир отверженных» (личныенаблюдения автора на каторге) и поэт, подписывающий свои стихотворенияинициалами И.Я. Из старых журналов усиливающаяся реакция оттеняет стойкость«Вестника Европы».
Сюдапереселяется Салтыков после закрытия «Отечественных Записок»; здесьже освободительные стремления русского общества приобретают замечательногосоюзника в лице даровитого философа и публициста, отчасти поэта — ВладимираСоловьева; приобретают именно союзника, а не выразителя, потому что сам по себеСоловьев — человек метафизического миросозерцания. Сила ударов, которые оннаносит рыцарям мрака и угнетения, в том отчасти и заключается, что он говоритот имени вполне ортодоксальных воззрений. Узкому национализму и стеснениюсвободы совести и слова он противопоставляет правильно понятое христианство.
Одиниз самых блестящих полемистов наших, Соловьев нанес решительные удары теориипредставителя неославянофильства, Николая Данилевского, который теориюбогоизбранности русско-славянского мира пытался обосновать на объективнонаучных данных, а также В.В. Розанову, критику и публицисту безусловноталантливому и подчас даже глубокомысленному, но доходящему весьма часто доболезненно-странного обскурантизма и пифической темноты мышления.
Изпублицистов, борющихся против обскурантизма и человеконенавистничества во имяхристианской морали, выдается еще сотрудник «Недели», союзник ипочитатель Л. Толстого — М.О.Меньшиков .
В90-х годах кризис, переживаемый старым демократизмом не только в России, но и вЕвропе, создает почву, на которой вырастает пустоцвет декадентского равнодушияк истине и презрение к самопожертвованию.
Изиностранных писателей особенный успех имеет Ибсен, с его пересмотром всеготого, что демократический дух XIX века признал за благо.
Всфере теоретической мысли наибольший интерес возбуждает Ницше, с его желанием«стать по ту сторону добра и зла» и создать религию обожающей себяличности.
Проникаютк нам и благерствующее французское декадентство и символизм, с ихаффектированным презрением к нравственным задачам искусства и поклонениемизвращенности во всех ее видах.
Всеэто ослабляет альтруистическое течение в самой чуткой части русского общества — учащейся молодежи. Это длится, однако, недолго.
Влитературе проповедь эгоизма и извращенных вкусов идет только от несколькихвторостепенных дарований.
Изних наибольшую известность приобретают образованный, но гонящийся за всякойновизной поэт, романист и критик Д.С. Мережковский; его жена — З.Н. Гиппиус-Мережковская,несомненный талант которой не дает ничего ценного в изысканной погоне за«новой красотой»; романист и поэт Федор Сологуб (псевдоним), таланткоторого принял болезненное направление; поэт К.Д. Бальмонт, больше всего,впрочем, известный как переводчик Шелли, Байрона, Гете.
К«новому» течению примыкает яростное нападение мнимого«идеализма» (статья А. Волынского в изменившемся «СеверномВестнике») на все созданное демократической русской мыслью. Этоокончательно раскрывает глаза на «новое течение» и дискредитирует егов глазах людей, искренно прислушивающихся к каждому «новому слову».
Всередине 90-х годов возникает новое умственное течение, получающее название«марксизма» или «неомарксизма» и вступающее в борьбу с«народниками» 70-х годов и вообще со старым демократизмом. Русскиймарксизм (главные теоретики — П.Б. Струве, М.И. Туган-Барановский, Бельтов )идет рука об руку с теорией экономического материализма, по которому важнейшимфактором истории являются исключительно экономические причины, борьба классов иинтересов.
Какни смотреть на марксизм по существу, появление его показывает несомненно, чтоапатия, овладевавшая обществом под влиянием реакции 80-х годов и нашедшаякрайнее выражение в индифферентизме и декадентстве, прошла. В формехудожественной марксизм еще не успел проявиться, но марксисты не без основаниягордятся свежим дарованием Максима Горького (псевдоним А. Пешкова), давшего рядярких картин из жизни городского пролетариата.
Новейшийрусский театр после Островского и Алексея Толстого дал только одно высокоеявление — «Власть тьмы» Льва Толстого. А.В. Сухово-Кобылин не пошелдальше известной пьесы своей «Свадьба Кречинского» (1855), И.Е.
Чернышевимел успех в затрагивавшей женский вопрос «Испорченной жизни» (1861),Николай Потехин — со своими сценическими пьесами «Злоба дня» и«Мертвая петля»; А.И. Пальм в «Старом барине» (1873) вернообрисовал избалованного, неприспособленного к требованиям новой трудовой жизнипредставителя барства сороковых годов; В.А. Крылов написал несколько интересныхпьес, касающихся вопросов дня, но большая часть пьес, им написанных ипеределанных с иностранных языков (больше 100), имеют цели исключительносценические.
Сценарическимидостоинствами завоевали себе также успех В.А. Дьяченко, Л.Н. Антропов, П.П. Гнедич,Е.П. Карпов (пьесы из народной жизни), Невежин, Н.Я. Соловьев, князь А.И. Сумбатов,В.А. Тихонов, И.В. Шпажинский, И.Л. Щеглов-Леонтьев и др.
Впоследнее время выделяются чисто литературными достоинствами вдумчивые пьесыВладимира Немировича-Данченко.
Умнозадуманные пьесы П.Д. Боборыкина малосценичны.
Историческаядрама представлена приподнятыми пьесами Д.В. Аверкиева и Чаева .
Литература,посвященная систематической разработке истории новейшего периода, оченьнезначительна.
Кромепопулярной, более биографической чем систематической «Истории новейшейрусской литературы» А.М. Скабичевского (3-е изд., Санкт-Петербург, 1897),можно указать только последние главы немецкого «Geschichte d.rus.Litteratur»А.А. Рейнгольдта (Лейпциг, 1886) и крайне бестолковую «Историю русскойлитературы» К. Петрова (8-е изд., Санкт-Петербург, 1892).
Дляистории новейшего романа представляет интерес «Русский роман» К. Головина(Санкт-Петербург, 1897) и отчасти «Le roman russe» Мельхиора деВогбе; для истории новейшей критики — IV часть «Истории русской критики»И.И. Иванова (Санкт-Петербург, 1900).
Счрезвычайной осторожностью следует пользоваться тенденциозной книгой А.Л. Волынского:«Русские критики» (Санкт-Петербург, 1896).
Дляизучения отдельных писателей и литературных настроений обширный материал даютсобрания сочинений Аполлона Григорьева, Анненкова, Дружинина, Добролюбова,Чернышевского, Писарева, Михайловского, Скабичевского, сборники статейАрсеньева, Протопопова, Буренина, Страхова, Николая Соловьева, «Русскиеписатели после Гоголя» Ореста Миллера (4-е изд., 1890) и др.
Рядотдельных характеристик дает «Критико-биографический словарь»Венгерова, а также настоящий Словарь.
Список литературы
Дляподготовки данной работы были использованы материалы с сайта www.rulex.ru