Реферат: Казахские национальные конно-спортивные игры

Многиепраздники и торжества у казахов сопровождаются играми и конными соревнованиями.

          Самымисвоеобразными и в то же время почему-то забытыми в наши дни являются игры,связанные со сватовством и свадьбой, ценность которых состоит не только в том,что в них наиболее полно проявляется духовная культура народа, но и в том, чтопосредством игр, свадебный обряд превращался в удивительное представление. Самособой разумеется, что во всех этих обрядах с играми народ хотел видеть своихджигитов смелыми, сильными и ловкими.

национальныхконных игр. Среди них казахская народная игра «кыз-куу» («догонидевушку»). Задача жениха состояла в том, чтобы догнав девушку, сошедшую состарта раньше, поцеловать её, тем самым показав не только быстроту и ловкость,но и подтвердить свою любовь, свое право на нее. После этого жених должен

ускакать от нее прочь. В свою очередь девушка должнадогнать «избранника» и хлестнуть его плеткой.

Большой популярностью пользуется в Казахстане и игра«кок-пар» («серый волк»). История этой своеобразной игрыуходит в глубину веков. В прошлом у кочевников Казахстана и в игре участвовалживой волк, которого всадники на конях преследовали до тех пор, пока незагоняли до полусмерти. В наши игра претерпела изменения. Она проводится и вчистом поле, и на ипподроме, только вот волка заменила туша козла. Нужно, неспешиваясь, одной рукой поднять семидесятикилограммовую добычу, взвалить наконя и успеть домчаться до своего лагеря. А это не так-то просто сделать, ведьпротивник постарается сделать всё возможное, чтобы отнять ее.

Джигиты становились смелыми, сильными и ловкими встепных условиях участвуя, например в таких играх, как:

·    АЛАМАН-БАЙГЕ — скачках на дальниерасстояния;

·    ЖОРГА-ЖАРЫСЕ — скачках на иноходцах(когдалошадь выбрасывает вперед сначала ноги одной стороны, левой, а потом другой,правой);

·    ДЖИГИТ ЖАРЫСЕ — это соревнованиедвух всадников на быстроту седловки и прохождения определенной дистанции;

·    в игре ЖАУГАШТЫ — в погоне заусловным неприятелем с целью осадить его плетью;

·    АУДАРЫСПАКЕ, где противники перетягивалидруг друга из седел;

·    КУМИС АЛУ — в подъеме монеты наполном скаку;

·    КАЗАКША КУРЕС — борьбе на скаку.

          В  больших  праздниках  и  торжествах победителям  по  борьбе,  по  скачкам,  акынам  вручается  байга.  Уровень праздника  или  торжества  можно  определить  по  размеру  байги.  Самаяглавная  байга  назначается  главному  борцу  или  быстрому  скакуну. Особенно  при  скачках  назначается  большое  количество  байги,  много  скота и  имущество.  Байга  вручается  самому  первому  скакуну  10, 15, 20. Следующему  75,  потом 50,  потом  25, таким  образом  уменьшается.  Те которые  выиграли  скачку  все  это  с  собой  не  забирают  домой.  Это обычай  щедрости,  великодушия,  мужества.  Поэтому  основная  часть  байги отводиться  покойным,  аксакалам,  а  оставшаяся  часть  распределяется  между друзьями,  товарищами.  Великий  акын  Акан  воспевал  об  этом.  Борцам, тоже  назначается  большая  байга.  Им  дарили  верблюдов,  накрытых  коврами, а  акынам  дарили  чапаны  и  скакунов.

          Байга  -   это  приз  победителям,  но  иногда  скачку  называют  байгой.  Байга  - это  обычай  казахского  народа,  где  отражается  духовная  культура  народа.

          Поскольку игры  были  не  только  забавой,  но  и  средством  развития  жизненно  важных навыков,  старались  с  помощью  игр  воспитывать   юношей   физически   здоровыми, в  духе  уважения  к  старикам  и  обязанностям  перед  обществом,  родными  и близкими.