Реферат: Откуда пошли Олимпиады
Содержание.
1. Введение
2. В долинеАлфея
3. Сквозьлабиринт мифов
4. Благосвященного перемирия
5. Игрыолимпиад
6. Песокнад Альтидой
7. Возрождениеолимпизма
8. Способствуясозданию мира
9. Списокиспользуемой литературы
Введение.
Олимпийские игры, олимпийские награды,олимпийцы… Эти слова, так прочно вошедшие в нашу жизнь, никого не оставляютравнодушным. Об Олимпиадах пишут писатели, историки, журналисты; к Олимпиадамготовятся спортсмены, дипломаты, врачи, художники; Олимпиад ждут миллионылюбителей спорта.
19 июля 1980 года маленький огонек,зажженный в овеянной легендами Олимпии, начнет свой путь в Москву. Тысячиспортсменов днем и ночью в течение месяца будут нести этот огонь по дорогамГреции, Болгарии, Румынии и Советского Союза, чтобы он вспыхнул в гигантскойчаше стадиона имени В. И. Ленина, знаменуя открытие игр XXII Олимпиады.
Более четырехтысяч километров разделяют Олимпию и Москву и более полутора тысяч лет—последние игры на берегах Алфея и Олимпиаду 1980 года в Москве, но между ними естьсвязь, неподвластная расстояниям и векам. Игры древней Эллады и современныеОлимпийские игры объединяют правила честного спортивного соперничества,извечное стремление человека к физическому совершенству, а главное — идеиукрепления дружбы между народами, сохранения и упрочения мира. Эти благородныецели делают Олимпийские игры одним из замечательных международных праздников,привлекают к ним внимание миллионов людей во всех странах, пробуждают глубокийинтерес не только к настоящему и будущему олимпизма, но и к его истокам.Используя новые и малоизвестные факты, автор рассказывает о зарождениипраздника олимпийских состязаний в Древней Греции и возрождении его в нашевремя.
В долине АлфеяЕще не наступил рассвет и каменистыеострова Алфея скрывал белый туман, а луг у реки пробудился, ожил. По сотнямтропок, огибая ипподром и священную рощу Альтиду, мимо сокровищниц и храмов кхолму Крона — Крониону спешили толпы празднично одетых людей. Шли ахейцы иарголидяне, жители Аркадии и Эвбеи, спартанцы и афиняне, гости из Малой Азии,Крита, Сицилии, Африки и далекой Колхиды. Нетерпеливые зрители искали местапоближе к желтой от просеянного песка подкове стадиона.
Кроме небольшого павильона для самых почетныхгостей, на стадионе не было трибун. Их заменял холм Кронион. Зрителиустраивались прямо на земле. И хотя нередко здесь собиралось более 40 тысяччеловек, места хватало всем.
Светало. Уже можно было рассмотретьискусные росписи на сосудах для вина и воды, различить цвета вышивки на плащахи хитонах, когда из крипты — арочной галереи, соединяющей стадион с Альтидой,показались элланодики — судьи и руководители состязаний. В пурпурных одеждах,увенчанные лавровыми венками, они медленно обошли стадион и сели на высокомпомосте. Следом за ними вышла возглавляемая специальным служащим — кериксомколонна атлетов-состязателей. Все они в соответствии с правилами игр былинагими. После того как керикс выстроил атлетов у судейского помоста, насередину стадиона вышли трубачи и подняли трубы.
Наступила тишина. Слышно было, как заАльтидой плещет бурный ручей Кладеос. Тысячи глаз обратились к востоку.
Прошло несколько мгновений, и первые лучисолнца ударили в долину, в разноцветье шатров и палаток на берегах Алфея иКладеоса.
Чисто и звучно в руках лучших трубачейзапели серебряные трубы. Всех, всех, богов и людей, они оповещали о началеновой олимпиады.
Едва эхо с окрестных холмов повториломелодию труб, как тысячи зрителей вскочили со своих мест, взметнули к небесамруки и, стараясь перекричать друг друга, славили богов, земляков-атлетов или,сложив рупором ладони, неистово ревели. Приплясывая, пронзительно кричалидети. Восторженные зрители звенели бронзовыми сосудами, хлопали в ладоши...
Эта какофония продолжалась недолго. Поднявруку, керикс призвал народ к порядку. В наступившей тишине началосьпредставление участников состязаний зрителям.
Положив ладонь на затылок атлета, кериксобходил с ним арену стадиона, громко объявляя имя, имена родителей, родинусостязателя и вид состязаний, в котором ему предстояло участвовать.
Обращаясь кзрителям, керикс спрашивал, не известно ли им о каких-либо преступленияхатлета, не был ли он или его родители рабами, не уклонялся ли состязатель оттренировок в предписанный правилами период. Уличенный в нарушении правил подвергалсяпубличной порке, штрафу и изгонялся со стадиона. Такое же наказание грозилозрителям за ложные показания.
Олимпийское правило гласило: «В играхможет участвовать каждый грек, родившийся свободным, не запятнанный кровавымзлодеянием и не отягощенный проклятием богов». Хотя участие в состязанияхзапрещалось только рабам, на игры не допускали и женщин (даже в качествезрителей). Да и не все свободные греки мужчины могли позволить себе участие виграх. Занятия с тренером и поездка в Олимпию стоили больших денег!
Подготовка к Олимпийским играм начиналасьне менее чем за год до их открытия и включала десятимесячные тренировкибудущих участников в гимназиях (спортивных школах) родного города и тридцатидневные— в гимназии Элиды, столицы государства, которому принадлежала Олимпия. Заподготовкой атлетов следили элланодики, избранные
из числа наиболее уважаемых граждан Элиды.Им поручали и отбор участников.
Желающие выступить в олимпийских состязанияхдолжны были представить элланодикам официальную заявку и свидетельство,подтверждающее предварительную подготовку атлета и его безупречнуюродословную.
Находясь в гимнасии Элиды, все участникинезависимо от их имущественного положения жили вместе. Кормили их ячменнымхлебом, пшеничной кашей, фруктами, орехами, сыром, позже в пищу сталидобавлять нежирное мясо. Спали атлеты в помещениях гимнасия на козьих шкурах,постеленных на земле. Элланодики строго следили за их поведением и моглинаказывать провинившихся розгами.
После месяца тренировок проводился отбор.Выдержавшие испытания совершали 57-километровый двухдневный марш в Олимпию.
Их путь проходил по берегу Ионическогоморя и над Алфеем, мимо городов Летрины и Пиргос. У священного источника Пиерыпроцессия останавливалась, участники совершали омовение и приносили жертвыбогам.
Первый день игр начинался торжественнымшествием от Пританейона — административного здания, где в очаге богини Гестииподдерживался вечный огонь. Процессию возглавляли элланодики, затем шли жрецы иих помощники с жертвенными животными, за ними следовали представители Элиды иПиз, официальные посольства полисов — государств Древней Греции — с дарами исостязатели. Шествие замыкали колесницы.
Мимо 70 алтарей процессия шла к булевтерию-специальному сооружению, где перед статуей защитника клятв Хоркиосаспортсмены торжественно обещали строго следовать всем правилам спортивныхсостязаний, а элланодики — честно выполнять свои обязанности и строгонаказывать нарушителей олимпийских правил.
После принятия клятвы проходила жеребьевка.В серебряный сосуд опускали одинаковые камушки — жребии, помеченные буквами.Состязатели, вытянувшие жребии с одинаковыми буквами, соревновались друг сдругом или выступали в одном забеге.
Жеребьевкой и заканчивались официальные мероприятия.Атлеты отправлялись в олимпийский гимнасий или палестру (сооружение для тренировок),где начинали подготовку к выступлению на олимпийском стадионе.
Спортивные состязания начинались во второйдень, после представления атлетов зрителям.
Первоначально в программе Олимпийских игрбыл лишь один вид — стадиодром, бег на один стадий (192,27 м). Времяпрохождения дистанции не фиксировалось. Для того чтобы выявить сильнейшего,проводились отборочные забеги, победители которых выступали в финале. Позже впрограмму Олимпийских игр были включены двойной бег, долгий бег на шесть,двенадцать, а затем и двадцать четыре стадия, пентатлон — пятиборье, включавшеебег, прыжки в длину, метание копья и диска, борьбу панкратион — сочетаниекулачного боя с борьбой, кулачный бой, состязания колесниц, скачки на лошадяхи мулах, бег в полном вооружении и другие виды.
В первых играх участвовали только мужчиныи юноши, но с 632 года до н. э., чтобы повысить интерес молодежи к занятиямгимнастикой, в программу игр стали включать соревнования для мальчиков в бегена 5/6 стадия и борьбе.
Как бы ни расширялась программа игр, самымпопулярным и почетным видом состязаний оставался стадиодром. Победительфинального забега получал право зажечь огонь на алтаре Зевса. Считали, чтоблагодаря победе он становился особенно угодным богу. Поэтому победительстадиодрома был главным героем игр.
Награждение победителей Олимпийских игролимпиоников — проходило обычно в последний день. В каждом виде состязанийнаграждался только один атлет. Главной наградой была ветвь, срезанная золотымножом с оливы, посаженной, по преданию, Гераклом. Нередко щедрые землякиолимпионика дарили ему большую сумму денег или назначали пожизненное жалованиеза счет города, а чаще всего освобождали от налогов и бесплатно предоставлялиместо в театрах.
Вместе с земляками и близкими олимпионикприносил благодарственные жертвы на алтари Альти-ды, а вечером в Пританейоне,в зале для торжеств, устраивался пир с хвалебными песнями и представлениямиактеров.
Обычно на родину олимпионика отправлялсягонец с радостной вестью о победе. Администрация города готовила для встречиатлета пиршественные столы и заказывала поэтам хвалебные песни.
Возвратившимся из Олимпии победителямустраивали торжественную встречу с триумфальным шествием. Встречапревращалась в праздник, в котором участвовали все жители города, кроме рабов.
Авторитет олимпиоников был очень велик.Даже во время войн враги проявляли к знаменитым атлетам удивительное для тоговремени милосердие. Когда после морской битвы между родосцами и афинянами в 407г. до н. э. родосец Дорией — многократный олимпийский победитель в панкратионе— был схвачен врагами, то афиняне не убили его, а тут же без выкупа освободили.Так же поступил Александр Македонский с фиванцем Дионисадором, когда узнал, чтоего пленник является олимпиоником. В Аркадии олимпиоников нередко почиталинаравне с богами. Им возводили алтари, на которых в праздничные дни сжигалижертвенных птиц.
Сквозь лабиринт мифовОлимпия — небольшой поселок на юго-западеполуострова Пелопоннес — покоряет красотой. На фоне далеких гор зеленеют холмы,поросшие густым лесом, не умолкая журчит Кладеос, причудливо извивается междупесчаными островками Алфей. Все здесь дышит покоем и миром. Не случайно Олимпиястала местом отдыха и проведения торжеств.
С незапамятных времен здесь находилисьсвятилища, куда приходили поклоняться богам древнейшие жители Греции —пеласги, затем ахейцы, а позже переселившиеся на Пелопоннес дорийцы. Уже всередине II тысячелетия до н. э. на склонах Кронионабыли алтари бога земледелия Крона, его матери — богини Геи и жены — богини Реи.В их честь жители окрестных деревень проводили праздники жатвы и танцы соружием. Примерно в XIV — XIII вв. до н. э. у подножия Крониона появились святилища новых богов—Зевса и его жены Геры.
Как повествуют античные мифы, первыеспортивные состязания в долине Алфея провел Зевс. Одолев могучих титанов исвергнув своего отца Крона, Зевс стал верховным богом эллинов и в честь своейпобеды устроил у подножия Крониона состязания по бегу, борьбе, кулачному бою.Боги — участники этих состязаний — назывались олимпийцами, так как ихпостоянным местопребыванием древние греки считали Олимп — горный массив вСеверной Греции. Не потому ли спортивные праздники в долине Алфея назвали олимпийскими?Возможно и другое: площадка у подножия Крониона была названа Олимпией в связис сооружением там святилищ олимпийских богов.
Другой миф рассказывает, что некогда вгороде Пизы, недалеко от Олимпии, царствовал Эномай. Оракул предсказал Эномаю,что он погибнет, когда его дочь Гипподамия выйдет замуж. Тогда царь пошел нахитрость: он объявил, что отдаст дочь в жены тому, кто победит его в бегеколесниц. Риск для Эномая был невелик, так как у него были самые быстрые кони,подаренные ему богом войны Ареем.
Условия состязания были следующие: Эномайпредоставлял противнику право начинать бег первым, но, догнав его, пронзалкопьем. Тринадцать претендентов на руку Гипподамии пали от копья Эномая.Четырнадцатым женихом стал хитроумный Пелопс. Он подкупил царского возничегоМиртила, и тот не закрепил чеку на колеснице своего господина.
Рано утром на берегу Кладеоса всталиколесницы Пелопса и Эномая. Едва из-за холма появилось солнце, Пелопс хлестнуллошадей и погнал их по горной дороге. Эномай бросился в погоню. Вот ужедогоняют Пелопса чудесные кони Арея. Только выпрямился во весь рост Эномай иподнял тяжелое копье, как соскочило колесо с его колесницы и она опрокинулась.Эномай упал на землю и разбился. Пелопс победил, стал мужем Гипподамии и властелиномцарства. В честь этой великой победы Пелопс устроил в Олимпии состязания, ибыли это, якобы, первые Олимпийские игры.
По-видимому, этот миф имеет под собойисторическую основу. Действительно, в Альтиде находился
Пелопион — могилаоснователя династии микенских царей-пелопидов, правивших предположительно с1270 года до н. э. Античный писатель и историк Павсаний писал, что в Олимпиисохранялись могила Гипподамии и Эномая. Следовательно, в память о Пелопсе моглипроводиться мемориальные игры. Многие легенды связывают первые соревнования вОлимпии с именем Геракла. Один из мифов рассказывает о том, что элидский царьАвгий приказал Гераклу очистить скотный двор, стойла которого не убирались 30лет. Казалось, справиться с такой работой невозможно. Но хитроумный Гераклперегородил плотиной реку Пеней, и воды ее за один день унесли всю грязь. ЦарьАвгий обманул Геракла, лишив его награды за труд. Геракл жестоко отомстилАвгию: выступил с войском в поход против Элиды, захватил город и убил Авгия. Вчесть этой победы Геракл провел в Олимпии игры.
Согласно другому мифу, Геракл с братьями,направляясь на родину в Фивы, остановился в Олимпии и провел здесь состязанияв честь своего предка Пелопса. Сам Геракл отмерил расстояние в один стадий(шестьсот ступней), принял участие в беге на эту дистанцию, победил и в памятьо победе посадил на берегу Алфея куст оливы.
Очевидные противоречия в мифах о Гераклесвязаны с тем, что в античной мифологии первоначально были сказания о двухГераклах — старшем, рожденном на острове Крит, и младшем, рожденном в Фивах,сыне Зевса и царицы Алкмены. В XI—X вв. до н. э. рассказы о подвигах этих двух богатырейобъединились в общий цикл мифов, героем которого стал более близкий эллинамфиванский Геракл. Пав-саний утверждал, что игры в Олимпии проводил СтаршийГеракл. Одно малоизвестное предание, записанное Павсанием, рассказывает опотомке Геракла — Климене, который приплыл с Крита в Олимпию, построил здесьалтарь Зевсу и провел состязания на берегу Алфея.
В мифах о возникновении Олимпийских игримена и основателей так или иначе связаны с островом Крит. Здесь воспитывалсяЗевс. Пелопс был царем Микен — государства, входившего в составкрито-микенской державы. Геракл, проводивший состязания в Олимпии, былвыходцем с Крита. Словом, этот остров заслуживает внимания в исследованииистории Олимпийских игр.
С конца III до середины II тысячелетиядо н. э. Крит занимал ведущее положение в Средиземноморье. Этомуспособствовали природные богатства острова, его многочисленный флот, сравнительнаябезопасность границ. Критяне поддерживали тесные культурные и экономическиесвязи с материковой Грецией, где они владели колониями в Аттике и Арголиде,имели поселения в Беотии и Фокиде, на островах Кос, Мендос и Делос. Древнейшиесвятилища критского происхождения были в Олимпии и Дельфах. С незапамятныхвремен корабли критян, поднимаясь по Алфею, останавливались в Олимпии. Вблагодарность за успешно завершенное плавание критяне приносили жертвы богам, ив первую очередь своему главному богу — Зевсу, культ которого сложился наКрите и лишь позже получил распространение в материковой Греции.
Критяне считались хорошими мореходами, ноих гребные суда со вспомогательным парусным оснащением были небольшими итесными. Большую часть экипажа составляли гребцы, которым подолгу приходилосьсидеть за веслами. После длительного плавания, сойдя на берег, моряки хотелиразмяться и побегать. Не потому ли древнейшим видом состязаний в Олимпии былбег?
Как уже упоминалось, Геракл отмерил длясостязаний дистанцию в шестьсот ступней. Случайно ли это? Ведь такая мерадлины применялась в Египте уже в III тысячелетиидо н. э. и была хорошо известна в государствах, поддерживающих с ним культурныесвязи, в том числе и на Крите. Можно предположить, что приплывавшие в Олимпиюкритяне устраивали там игры по образцу состязаний, проводившихся на их родине.Уже в XV в. до н. э. на Крите ежегодно проводилисьАндрогеи — гимнастические и конные состязания в честь царевича Андрогея, сынакритского царя Миноса. Кстати, как и Олимпийские игры, Андрогеи проводились подэгидой Зевса.
Во всех мифах о Геракле упоминаетсяпосаженная им в Олимпии олива, которая считалась старейшей в Греции. Родинаоливковых деревьев — Малая Азия. Следовательно, саженцы были завезены в Грецию,и, вероятнее всего, критскими мореходами.
О влиянии Крита на развитие античногоспорта свидетельствует тот факт, что в Древней Греции, насчитывающей более 20областей и свыше 200 населенных островов, почти повсеместно устраивалисьспортивные состязания, но комплексные панэллин-ские (общегреческие) игрырегулярно проводились лишь в Арголиде, Аттике, Элиде, Фокиде и на островахДелос, Кос, Мендос,— там, где когда-то были колонии или поселения критян.
Значит ли это, что культура спортивныхсостязаний заимствована греками у критян, или у нее более глубокие корни?Спортивные упражнения были широко распространены и у более древних народов. Ужев III тысячелетии до н. э. в Древнем Египтепроводились состязания по бегу, фехтованию, борьбе, плаванию, стрельбе из лукаи другим упражнениям с соблюдением определенных правил и оговоренных приемов.Например, на рельефах гробницы Бени-Гассана показана последовательностьдействий борцов — выбор отличительных поясов, принятие исходного положения перед схваткой, виды захватови проводимых приемов, финальная сцена с поверженным на землю борцом и удерживающимего победителем. Не менее выразительны изображения фехтовальщиков, бегунов,лучников, гребцов. Все это свидетельствует о том, что в Древнем Египте за дветысячи лет до н. э. существовала довольно развитая культура спортивныхсоревнований, в том числе комплексных.
Подобные спортивные состязания проводилисьи в древних сирийских царствах. В городе Амрит у подножия холма на берегу рекиАмрит археологи обнаружили стадион подковообразной формы с десятиступенчатымитрибунами на двенадцать тысяч зрителей. Рядом находились спортивные площадки,бассейн для плавания, храмы. Стадион очень напоминает олимпийский. Даже размерыих почти одинаковы: длина амритского 225 м, ширина 30 м, олимпийского —соответственно 213,7 и 29,6 м. Совпадение удивительное! Ведь стадион в Амритеотносится к XVIII—XVII вв.до н. э., т. е. на тысячу лет «старше» стадиона в Олимпии. И все же это совпадениене случайное. Мостом во времени между Ам-ритом и Олимпией, по-видимому, былостров Крит.
Многое свидетельствует о тесных культурныхи экономических связях древнейших государств Крита и Ближнего Востока. В.городе Угарите, который в XIX—XVIII вв. до н. э. был столицей сирийскогогосударства, раскопан целый квартал, который некогда населяли минойцы — жителидревнего Крита. Широки были связи Крита с древним Тиром, столицей Финикии —страны прославленных мореходов, чьи корабли бороздили Средиземное море уже в III тысячелетии до н. э. А ведь и вфиникийских городах проходили спортивные состязания. Ученые находят здесьостатки спортивных сооружений, возраст которых исчисляется многими десяткамивеков.
Несомненно, наразвитие спорта в Элладе оказала влияние культура более древних народов, нородиной Олимпийских игр как уникального общественно-политического икультурного события является Греция.
Благо
священногоперемирия
В конце весны олимпийского года из Элидыво все греческие государства направлялись глашатаи спондофоры. С радостьювстречали их в эллинских городах. Услышав о прибытии спондофора, кузнецоставлял молот на наковальне, торговец закрывал лавку, гончар торопливо вытиралруки, аристократ спешил облачиться в нарядные одежды.
Все население города собиралось нарыночной площади. В торжественной тишине вестник Элиды оповещал народ о времениначала Олимпийских игр, напоминал правила состязаний и провозглашалтрадиционный призыв: «Пусть будет свет без убийств и преступлений, без войн ибряцания оружием!» Отныне во всей Греции устанавливалось священное перемирие —экехерия, а Олимпия объявлялась нейтральной.
Бели вначале Олимпийские игры проводилиськак сугубо местные праздники, в которых участвовали только жители Элиды, то помере укрепления в Греции культа Зевса на играх в Олимпии стали выступать представители соседних греческихгосударств. Спортивные состязания, проводившиеся под покровительством Зевса,давали приемлемый для всех повод к перемирию. Известно, что в 884 году до н. э.между элидским царем Ифитом, правителем Спарты Ликургом и представителем городаПизы Клеосфеном был заключен договор о провозглашении священного перемирия навремя проведения Олимпийских игр.
Текст договора, выгравированный на медномдиске, гласил: «Олимпия является священным местом, и тот, кто посмеет вступитьв нее с оружием в руках, будет заклеймен как богохульник. Нарушившим волю боговстанет и тот, кто, имея возможность, не отомстит богохульнику».
Этот диск был вывешен в Олимпии возлеалтаря Зевса. Аристотель видел его в середине IV в. до н. э. Павсаний, посетивший Олимпию в 170 году н. э., писал,что диск с текстом договора хранился в Герайоне (храме Геры).
Есть основания предполагать, что вдоговоре о священном перемирии участвовали не отдельные города, а союзыплемен. Ифит представлял элийцев, Ликург — дорийские племена Мессении иЛаконии, Клеосфен — ахейцев Аркадии и Ахайи. Видимо, поэтому условиям договораподчинялись все жители Пелопоннеса.
Позже к договору об экехерииприсоединились другие народы Греции. В VI в. до н. э. священное перемирие признавалось во всем греческоммире. Продолжительность экехерии увеличилась от одного до трех месяцев ивключала время перед началом и после окончания Олимпийских игр. Специальнымисоглашениями, принятыми представителями всех эллинских государств, условияэкехерии были дополнены обязательством не взимать пошлины за проезд в Олимпиюи обеспечивать безопасность тех, кто направляется на Олимпийские игры.
Греки верили, что соблюдение перемирияконтролируется самим Зевсом. Это заставляло их строго выполнять предписанныесвященным перемирием правила. Даже могущественные Спарта и Македония
вынуждены были выплачивать значительныештрафы за нарушение экехерии.
Но не только страх перед Зевсом побуждалгреков соблюдать мир. Время священного перемирия было, наверно, единственнымвременем, когда можно было свободно проехать по всей Греции, обычно раздираемоймеждуусобными войнами. На время игр в Олимпию собирались делегации всехэллинских государств, сюда привозили образцы новых товаров, здесь совершалиторговые сделки, решали спорные вопросы, заключали мирные договоры,политические и военные союзы. Так, мирный договор 445 года до н. э. междуАфинами и Спартой был заключен в Олимпии. Его условия были высечены на каменнойстеле в Альтиде.
В Олимпии находились сокровищницынекоторых греческих городов, которые верили в неприкосновенность Альтидыбольше, чем в прочность собственных крепостных стен. Здесь производились межгосударственныефинансовые расчеты, обмен денег, выдача ссуд, взимались штрафы и долги.
Во время игр в Олимпию приезжали видныеполитические деятели, лучшие представители античной науки и культуры.
С арены олимпийского стадиона блестящийоратор Исократ призывал греков к объединению против персов. Неистовый Демосфенобращал к народу свои пламенные речи— «филиппики», обвиняющие македонскогоцаря Филиппа в покушении на свободу Эллады. Отцы истории Геродот и Фукидид соступенек храмов Альтиды читали отрывки из своих сочинений. Здесь выступаливеликие философы Платон, Сократ, Анаксагор, Диоген, Фалес Милетский и Гераклитиз Эфеса.
Когда наступала вечерняя прохлада, гостиОлимпии за пиршественными столами восторженно рукоплескали самым знаменитымпоэтам Греции Пинда-ру, Семониду, Еврипиду и Архилоху, посвящавшим свои лучшиепроизведения красоте состязаний и доблести олимпиоников.
Чтобы увидеть лучших атлетов Эллады, вОлимпию приезжали скульпторы и художники. Участники Олимпийских игр были идеальной натурой.Не случайно Олимпия объединяла скульпторов разных греческих городов. Здесьсоздавали замечательные творения великие скульпторы Древней Греции — афинянеФидий и Пракситель, аргосец Поликлет, Лисипп из Сикиона, галикаркасец Скопас идругие. Храмы и служебные помещения Олимпии были украшены статуями ихудожественной резьбой. В храме Геры статуй и барельефов было так много, чтоГерайон напоминал музей.
Архитекторы и ваятели многих городовГреции участвовали в создании одного из величественнейших зданий Эллады —Олимпийского храма Зевса. Он возвышался над Альтидой более чем на 20 метров. Вхраме находилось одно из чудес античного мира — двенадцатиметровая статуя Зевсаиз золота и слоновой кости, созданная величайшим скульптором Фидием, которыйработал над ней около восьми лет. Об этом выдающемся произведении искусствагреки говорили: «Самое большое несчастье — это умереть, не увидев статую Зевсав Олимпии».
Священное перемир'ие сделало Олимпиюцентром общегреческой национальной культуры. Олимпийские игры были не тольковыдающимся спортивным событием. Они во многом способствовали сближениюгреческих племен, формированию единого языка, развитию экономики и культуры.
Игры ОлимпиадВо все времена года, в памятные даты,перед началом полевых работ и после жатвы — по самым разным поводам в античныхгородах проводились состязания атлетов. Большинство игр носило местныйхарактер, но были и такие, которые собирали участников из многих эллинскихгосударств. Это Алкатаи — мужские состязания в г. Мегары, спартанскиепраздники в честь Ахилла, состязания для женщин — Гереи в Олимпии и Аргосе иАрте-мидии в Спарте, Гермеи — общие для юношей и девушек состязания в Горгиппии(ныне г. Анапа) и другие.
Но особое место в античном мире занималитакие панэллинские состязания, как Олимпийские игры, Истмии, Панафинеи, Немей,Пифии, Гераклеи и Делии, составлявшие удивительно стройную систему общегреческихспортивных праздников. Они проводились в четырехлетний период между Олимпийскимииграми, который назывался олимпиадой.
Олимпиады носили имена победителей в бегена один стадий. Эти именавырезались на мраморной стеле, установленной в Альтиде в 776 году до н. э.Олимпийские игры были настолько популярны, что олимпиады стали обще греческоймерой времени (равной 1425 дням), введение которой было очень важно для ДревнейГреции, где каждое государство имело свой календарь.
В III в. до н. э. римский историк Тимей, составляя хронологию эллинов,начал ее с олимпиады Корэба (776—773 гг. до н. э.) — первого известного Тимеюолимпионика, одержавшего победу на Олимпийских играх 776 года до н. э. Впоследующем в хронологии Тимея были значительные пробелы, так как постояннымизаписи олимпиоников стали лишь с 580 года до н. э. К этому времени укрепилисьмежгосударственные связи эллинов и окончательно сложилась системаобщегреческих состязаний, включающая игры в Олимпии и других областях Эллады.
Истмийские игры, или Истмии, проводились в честь бога морейПосейдона на Истмийском перешейке возле Коринфа каждые два года — во второй ичетвертый годы олимпиады. Запись победителей Истмии велась с 583 года до н. э.Однако начало игр восходит, по-видимому, к середине II тысячелетия до н. э., потому что ко времени расцвета древнегреческихгосударств эти состязания были уже традиционным и регулярно проводившимсяпраздником. Возникнув как погребальные игры, Истмии были преобразованы афинскимцарем Тесеем в комплексные спортивные состязания союзных племен Аттики иАрголиды. Позже к играм стали допускать атлетов других эллинских государств.
Программа Истмии включала бег, пятиборье,борьбу, кулачный бой, панкратион, гонки колесниц и скачки. Не менее популярнымибыли гимнастические и конные состязания.
Истмии играли важную роль в формированииобщенациональной культуры греков. В мусических (от греческого музы — богинипения, поэзии, искусств и науки) состязаниях Истмии участвовали писатели,поэты, певцы и музыканты Средней и многих областей Северной Греции,Пелопоннеса, островов,
Традиционной наградой победителейИстмийских игр был венок из листьев сельдерея или ветвей сосны-пинии свплетенным листом пальмы.
Во время проведения Истмии объявлялся священныймир, однако соблюдался он не так строго, как во время Олимпийских игр.
Немаловажное значение имели Истмии вполитической и экономической жизни греков. Во время игр заключались договоры исоглашения, тексты которых вывешивались на специальном столбе в сосновой рощевозле храма Посейдона.
С именем Тесея связаны и Панафинейскиеигры в Афинах. Первоначально это был местный общинный праздник — Афинеи,проводившийся ежегодно в честь покровительницы города — Афины Полиады (т. е.городской). Этот праздник учредил царь Эрихтоний.
Тесей стал проводить один раз в четыре года так называемые Великие Панафинеи — игры, на которые приглашали жителей других государств — союзников Афин.
Согласно греческой мифологии, он впервыепровел Панафинеи после возвращения с Крита, где победил принадлежавшее царюМиносу чудовище Минотавра и избавил Афины от страшной дани: афиняне должныбыли приносить в жертву Минотавру юношей и девушек.
По-видимому, в этом мифе отразилисьвоспоминания о том времени, когда Аттика (и ее столица Афины) была колониейКрита. Древнегреческий историк Фукидид описывал Тесея как историческую личность— афинского вождя, высадившегося с войском на Крите во второй половине XV в. до н. э., разгромившего критян иобъединившего аттические племена под властью Афин.
Панафинеи проводились в августе третьегогода каждой олимпиады и включали конные, гимнастические и аналогичныеистмийским мусические состязания.
Победителей игр награждали оливковымивенками и амфорами с освященным оливковым маслом. В Афинах изготавливали специальныеамфоры с изображением видовсостязаний. Такие награды получили распространение в других античных государствахи их колониях. Позже, в I—II вв. н. э., амфоры стали заменять кубками.
Для игр в Афинах был построенподковообразный стадион со ступенчатыми трибунами примерно на 50 тысяч мест иареной длиной 204 и шириной 33,4 м, где проводились гимнастические состязания вбеге, прыжках, метании, борьбе и кулачном бое. Здесь выступали музыканты, поэтыи певцы. Конные состязания проводились за чертой города у крепостных стен,которые превращались в зрительские трибуны.
На острове Делос в годы проведения Олимпийскихигр проходили общегреческие игры — Делии, посвященные Аполлону и поэтомуиногда называемые Аполлонеями.
В Греции культ Аполлона распространился в XV—XIII вв.до н. э. Греки считали Аполлона отличным музыкантом, дискоболом, лучником и кулачнымбойцом и почитали его почти так же, как Зевса.
Для участия в Делиях весной на островприплывали делегации греческих полисов. Игры были своеобразной репетицией дляатлетов. Прежде чем отправляться на игры в честь Зевса, они состязались вчесть его сына — Аполлона. Поэтому программа Делий соответствовала олимпийской.
На Делосе находился храм и жертвенникиАполлона, но главное его святилище, в котором находился Дельфийский оракул,было на материке. Здесь, в общегреческом религиозном центре Дельфах, у подножиягоры Парнас, проводились Пифийские игры. Эти панэллинские праздникиустраивались в память победы Аполлона над змеем Пифоном, жившим в пещере Парнаса.
Вначале Пифийские игры проводились каксостязания поэтов и музыкантов. Достоверные сведения о включении в программуПифийских игр гимнастических и конных состязаний по образцу Олимпийских игротносятся к 586 году до н. э., хотя, по-видимому, они проводились и раньше. Игры устраивались через четыре года, вкаждый третий год олимпиады. Для состязаний в Дельфах был построен стадиондлиной 192 и шириной 25,5 м, беговая дорожка которого (длиной 177,5 м) начиналаськаменной полосой с желобами — своеобразными стартовыми колодками. Стадионокружали подковообразные ступенчатые трибуны на 7—8 тысяч зрителей. Еще неменее 20 тысяч зрителей могли разместиться на склоне примыкающего к стадионухолма. Конные состязания проводились недалеко от Дельф, на Криссейской равнине.
Победители Пифийских игр во всех видахсостязаний до V в. до н. э., как и олимпионики, награждалисьоливковыми ветвями, а позже лавровыми венками и яблоками.
Немейские игры, Немей, проводившиеся в долине Немея в северо-восточной области Пелопоннеса — Арголиде, по-видимому, первоначально были погребальными.
Одна из легенд рассказывает о том, чтопервые игры в Немее провел аргосский царь Адраст после смерти отца, участниказнаменитого похода аргонавтов — Талая. В другом мифе основателем Немей-скихигр назван Геракл. После того как Геракл совершил свой первый подвиг — убилчудовищного льва, опустошавшего Немейскую долину, он соорудил здесь алтарьЗевсу, пригласил юношей из окрестных селений и провел спортивные состязания.
Немейские игры устраивались через два года-во второй и четвертый годы олимпиад. Первые проводились зимой, вторые —летом. Программа игр независимо от времени года была постоянной —состязания музыкантов, гонки колесниц, скачки, бег, прыжки в длину, борьба,пятиборье, метание диска, кулачный бой. В таком виде Немейские игры проводилисьс 572 года до н. э., но, по-видимому, по отдельным упражнениям состязания вНемее устраивались и раньше.
Победители игр в Немее награждались, как ив Олимпии, оливковой ветвью, а также венком из сельдерея.
На время проведения игр объявлялосьсвященное перемирие, но оно не всегда соблюдалось.
Наиболее распространенными спортивными соревнованиямив Древней Греции были Гераклеи. Геракл был любимым героем эллинов. Внебольших городах-государствах, где каждый мужчина был воином — защитникомсвоего города, высоко ценили мужество, стойкость и силу. В Геракле эти качествапроявлялись особенно ярко. Совершая подвиги, он не раз обнаруживал трезвый ум инаходчивость. Все это делало Геракла образцом настоящего мужчины — воина игражданина. Культ его существовал во многих городах Греции и ее колоний. Великогогероя считали покровителем гимнасий и палестр, подвижных игр и атлетическихсостязаний, основателем Олимпийских игр.
Соревнования в честь Геракла проводились в Греции повсеместно.Однако важнейшими из них были панэллинские Гераклеи, относящиеся к играмолимпиад.
В первый год олимпиады, за полтора-двамесяца до начала Олимпийских игр, Гераклеи проводились на родине Геракла — вФивах, во второй год — в Сикионе, в третий и четвертый годы — на островах Кос иМендос. Программа Гераклеи соответствовала олимпийской, но, по-видимому, безмусических состязаний. Победителей награждали летом — венками из плюща, зимой —ветвями вечнозеленого лавра.
В целом игры олимпиад в VI—II вв. дон. э. представляли следующую систему состязаний:
Год олимпиады Время проведения игр Февраль — март Май — июнь Август — сентябрь 1-Й Делии Гераклеи в Фивах Олимпийские игры 2-й Немей Гераклеи в Сикионе Истмии 3-й Гераклеи на о. Кос Пифии Панафинеи 4-й Гераклеи на о. Мендос Истмии НемейГлавные игрыпроводились в конце лета. Состязания в начале и середине года, за исключениемПифий, считались подготовительными. Может быть, поэтому античные писатели такмало писали о Гераклеях и Делиях.
Почетной была победа на каждой из этихигр, но особой славы удостаивали победителей трех соревнований года. Атлеты,которые побеждали на всех главных соревнованиях олимпиады, получали высшееспортивное звание Древней Греции — периодоник. В истории олимпиад их было 46.Слава периодоников была так велика, что биографию каждого из них мог рассказатьлюбой мальчишка Эллады.
Песок
над
Альтидой
История древнегреческих игр в Олимпии в соответствиис хронологией Тимея насчитывает 292 олимпиады (1169 лет). Много событийпроизошло в мире за это время. Создавались и рушились могущественныегосударства, происходили великие переселения народов.
Опустошительные вражеские набеги икровопролитные войны не обошли стороной и землю Эллады. В 420 году до н. э.,когда из-за нарушения экехерии атлетов Спарты не допустили к участию в Олимпийскихиграх, спартанские фаланги вступили в Элиду. Они оккупировали половину страны илишь через пятьдесят лет, потерпев поражение под Левктрами, заносчивые дорийцыубрались восвояси.
Спустя шесть лет Олимпию захватилиаркадийцы. Чтобы уплатить жалованье наемным войскам, их вожди приказаливзломать сокровищницы. Это было первое крупное ограбление Альтиды. Аркадийцыначали возводить укрепления на холме Крона, намереваясь удержать Олимпиюнадолго. Возмущенныеневиданным святотатством, элийцы с такой яростью сражались с захватчиками, что,несмотря на превосходство в силе, аркадийцы потерпели поражение и позорно бежали.
После смерти Александра Македонского междуего полководцами — диадохами началась борьба за власть. Они захватывали целыестраны и объявляли себя царями. В 313 году до н. э. войска диадоха Телесфоравторглись в Элиду. Рухнули под ударами секир двери сокровищниц. Со статуй истен храмов были сорваны золотые украшения и драгоценные камни.
В поисках средств для содержания армииспартанский тиран Маханид в 210 году до н. э. совершил разбойничий налет наОлимпию и разграбил ее. Большинство греческих государств сурово осудилоспартанцев. Многое из похищенного в Альтиде удалось возвратить, однако вера вбезопасность Олимпии была подорвана.
В 146 году до н. э. Греция становитсяримской провинцией. Физическое воспитание римлян преследовало одну цель —подготовку к военной службе. Их легионы веками были самой грозной военнойсилой, поэтому в Италии пренебрежительно относились к «непрактичной» эллинскойгимнастике и атлетическим состязаниям. Кроме того, римские консулы снедоверием относились к панэллинским играм, которые способствовалинациональному объединению греков. Все реже проводились игры в Немее, Фивах, наИстмийском перешейке и в Афинах. Даже Олимпийские игры устраивались каксостязания местного значения и не привлекали большого количества участников изрителей.
Элида, потеряв независимость, должна быладопускать к участию в играх представителей всех подвластных Риму территорий.Нарушались правила отбора участников. Решения элланодиков нередко зависели отуказаний римских администраторов. Участие в олимпийских состязаниях уже неприносило славы. В Риме говорили, что Олимпийские игры — зрелище, сходное сгладиаторскими боями, но гораздо скучнее. Тимей, описывая историю эллинов,иронически отмечал, что за 200 лет, прошедших после завоевания Греции Римом, ниодин честный римлянин не принял участия в «дешевом театральном представлении,именуемом Олимпийскими играми». Авторитет Олимпии был подорван настолько, чтодиктатор Сулла в 86 году до н. э. распорядился реквизировать хранившиеся всокровищницах Альтиды ценности, а в 80 году до н. э. приказал отправить в Римучастников 175-х Олимпийских игр для выступления на Римских играх.
В конце I в. до н. э. в Риме была провозглашена империя. Стремясь завоеватьпопулярность и продемонстрировать свое могущество, римские императорыучреждали многочисленные праздники, устраивали массовые зрелища —гладиаторские бои, представления актеров и выступления атлетов. Не осталась безвнимания Олимпия и ее игры. Некоторые императоры пытались использовать Олимпийскиеигры для объединения подвластных Риму народов и возвеличивания цезарей. Всвященной роще Олимпии и ее храмах были установлены статуи императоров Августа,Клавдия, Тита, Траяна. В Альтиде появились новые постройки, в том числероскошный дворец императора Нерона и экседра -величественное сооружение,завершающее водопровод, построенный меценатом Геродом Аттиком. На некотороевремя Олимпия была освобождена от налогов, а жители римских провинций,направлявшиеся на Олимпийские игры,— от въездной пошлины. Игры нередко собирализначительное количество атлетов и зрителей. Однако культуру эллинскихсоревнований возродить не удалось. Полностью прекратились Пифийские, Немейские,Истмийские и Делийские игры, утратили свое общегреческое значение Гераклеи,лишь изредка, фактически как местный праздник, проводились Панафинеи. Былизабыты принципы экехерии и многие олимпийские традиции, нарушались правилачестного проведения состязаний. Так, в угоду императору Нерону 211-еОлимпийские игры были перенесены с 65 на 67 год. На этих играх Нерон выступилкак поэт и певец. В состязаниях колесниц он участвовал с упряжкой в десятьлошадей вместо положенных шести. Хотя император не закончил дистанцию — его колесницаопрокинулась на повороте, он был увенчан олимпийскими наградами и объявленолимпиони-ком. И лишь после смерти Нерона его имя было вычеркнуто из списковолимпийских чемпионов.
К середине III в. н. э. физическое воспитание в эллинских государствах приходитв упадок. Греческих атлетов на Олимпийских играх начинают вытеснятьпредставители других, подвластных Риму народов. Все чаще среди олимпиониковоказываются профессиональные спортсмены, готовые за плату выступать от именилюбого города и даже мецената. С 281 по 365 год Олимпийские игры проводились натаком низком уровне, что ни списков олимпиоников, ни каких-либо сведений осостязаниях в Олимпии в этот период не сохранилось. В 385 году в спискиолимпиоников было занесено имя армянского царевича Вараздата — победителя вкулачном бою. После этого состязания в Олимпии проводились дважды: в 389 и 393годах, но победители их не известны.
В 394 году в связи с распространениемхристианства, проповедники которого видели в Олимпийских играх проявлениеязычества, римский император Феодосии I распорядился прекратить состязания в Олимпии. Храмы Альтиды былиразорены, статуи богов и олимпиоников сброшены с пьедесталов, бронзовыескульптуры вывезены и переплавлены.
Спустя год Греция подверглась готскому нашествию.Готы продолжили разорение Олимпии. В 426 году император Феодосии II приказал полностью выжечь Олимпию иразрушить ее каменные строения. Альтида и стадион превратились в развалины,заросли травой и кустарником.
В 522 и 551 гг. в долине Алфея произошлисильные землетрясения. Оползни с холма Крона и наносы разлившегося Кладеосапокрыли Альтиду шестиметровым слоем земли. Священная Олимпия пересталасуществовать. И там, где некогда подбадриваемые десятками тысяч зрителейборолись за победу лучшие атлеты Греции, воцарились тишина и запустение.
Возрождение олимпизмаНа протяжении многих столетий Олимпия и ееигры были забыты. Попытки вернуть к жизни идеи Олимпийских игр предпринятыпримерно в середине XVIII в.
Французский педагог и мыслитель Жан ЖакРуссо в романе «Эмиль, или О воспитании», изданном в 1762 году, отстаиваянеобходимость организованных форм физического воспитания молодежи, в качествеобразца называл Олимпийские игры Древней Греции. Примерно в это же время мысльо полезности возрождения Олимпийских игр высказывал немецкий педагог ИоганнБазедов. Основоположник немецкой гимнастической школы Иоганн Гутс-Мутс встатьях по истории и методике физического воспитания писал о необходимостивозрождения Олимпийских игр как международного спортивного праздника. Этобыли первые публикации об олимпизме.
Более широкий интерес к Олимпийским игрампробудился в 20-е годы XIX века, когдагреки вели освободительную борьбу с турками. Симпатии народов Европы были настороне греков. Именно в этот период появляется много публикаций, посвященныхпрошлому Греции, ее культуре, в том числе истории Олимпийских игр.
Первые систематические раскопки в Олимпиибыли проведены французскими археологами в 1831 — 1834 гг. после завоеванияГрецией независимости. Поскольку все найденное отправлялось во французскиемузеи, греческое правительство вынуждено было прекратить раскопки. Онивозобновились лишь в 1875 году. Экспедицию возглавил немецкий археолог ЭрнстКурциус. По договору с правительством Греции археологические находкистановились собственностью греческого государства. Германии предоставлялосьправо делать их копии и оттиски.
Археологи извлекли из земли 130 статуй,около 13 тысяч серебряных, золотых и бронзовых предметов, обнаружили более 10тысяч надписей.
Сообщения о найденных в Олимпии замечательных-произведениях античных ваятелей, описания развалин некогда величественныххрамов, административных и спортивных сооружений, в том числе стадиона,вызвали большой интерес в мире, способствовали популяризации спорта,распространению олимпийских идей.
Для возрождения олимпизма многое сделалигреки. В ноябре 1859 года по инициативе видного участника освободительнойвойны против турок Эвангелоса Заппаса в Афинах были организованы первыеобщегреческие игры нового времени. Это были комплексные спортивные состязания,программа которых включала бег на три дистанции — 200, 400 и 3000 м, метаниедиска и копья; прыжки в длину и высоту, лазание по шесту и балансирование.Состязания проводились на одной из площадей города. Интересно, что уже тогда внекоторых газетах участников этих игр называли олимпийцами.
Позже, до 1889 года, через разныепромежутки времени игры в Афинах проводились еще четыре раза. Большого влиянияна развитие международного спорта они не имели, так как были сугубо местными,да и достижения участников были довольно
скромными. Однако состязания в Афинахспособствовали дальнейшему повышению интереса к Олимпийским играм ивозрождению их на новой основе -в качестве международных комплексных спортивных соревнований.
На развитие олимпизма оказали влияние иобъективные факторы: рост экономических и культурных связей междугосударствами, совершенствование средств массовой информации, расширениеспортивного движения. Большой интерес общественности вызывали принципыэллинской экехерии, так как неравномерное развитие экономики капиталистическихстран и обострение противоречий между ними создавали угрозу войны. В этихусловиях прогрессивные слои общества искали пути укрепления дружбы ивзаимопонимания между народами. Олимпийские игры как международный праздник, вовремя которого по традиции объявлялся мир, могли служить улучшению отношениймежду государствами.
Важная роль в организации международногоолимпийского движения принадлежит французскому педагогу Пьеру де Кубертэну.
Яркий представитель буржуазного реформизмаПьер де Кубертэн считал, что, улучшая буржуазную демократию, можно кореннымобразом изменить государственное устройство и достичь социального мира. Онвидел в Олимпийских играх один из инструментов этого преобразующего процесса иискренне верил в его действенность.
Хотя суждения Кубертэна о социальной ролиспорта во многом спорны, этот человек заслуживает самого глубокого уважения. ВКубертэне гармонично сочетался историк, педагог, общественный деятель. Этопомогло ему добиться поставленной еще в юности цели — возродить Олимпийскиеигры. Кубертэн не только обосновал целесообразность этих игр, но разработалрегламентирующие их документы, создал Международный Олимпийский Комитет (МОК),организовал практическое проведение состязаний. Это был огромный труд. Втечение многих лет, располагая скромными средствами, при поддержке немногочисленныхдрузей Кубертэн посетил многие страны, популяризировал олимпийские идеи, убеждалв необходимости комплексных международных состязаний в духе олимпизма, искалсторонников.
Деятельность Кубертэна была поддержана.Союз французских спортивных обществ избрал его генеральным секретарем. Отнынеон мог выступать в качестве официального лица. В 1893 году министр просвещенияФранции разрешил Кубертэну созвать Олимпийский конгресс.
Конгресс состоялся 23 июня 1894 года вПариже. В нем участвовали представители спортивных организаций 12 стран, 21страна прислала письма, в которых выражалась поддержка идей Кубертэна.Участники конгресса — делегаты Англии, Аргентины, Бельгии, Венгрии, Греции,Италии, Новой Зеландии, России, США, Франции, Чехии, Швеции единогласноприняли решение о возрождении Олимпийских игр, образовании Международного ОлимпийскогоКомитета и утвердили разработанную Кубертэном Олимпийскую хартию. В этомдокументе были определены основные принципы и правила проведения Олимпийскихигр, содержание и порядок деятельности Олимпийского Комитета. Тогда же былопринято решение о проведении первой олимпиады.
Огромная подготовительная работа былазавершена успешно, и новая глава истории олимпиад открылась. В Афинах,столице родины Олимпийских игр, на восстановленном античном стадионе, где болееполутора тысяч лет назад проводились Великие Панафинеи, 5 апреля 1896 года,накануне национального праздника Греции — Дня независимости, король Георг I объявил игры IОлимпиады нового цикла открытыми. Под гром орудийного салюта в небо взвилисьтысячи белых голубей. Торжественно зазвучал Государственный гимн Греции. Стояна мраморных ступенях стадиона, 80 тысяч зрителей зачарованно следили, какнад флагштоком поднялось бело-голубое знамя Греции.
Игры проводились до 14 апреля. В ихпрограмму были включены состязания по девяти видам спорта: легкой атлетике,гимнастике, плаванию, борьбе, фехтованию, теннису, велосипедному спорту,стрельбе и тяжелой атлетике.
Еще не все было продумано в правилахпроведения игр, имелись разногласия в судействе и форма многих спортсменовсегодня могла бы вызвать улыбку, но энтузиазм участников и воодушевление зрителейсделали игры ярким, незабываемым праздником. На этих играх впервые былпроведен забег на сверхдлинную дистанцию. Из поселка Марафон, откуда в 490 годудо н. э. воин Филиппид бежал в Афины, чтобы сообщить о победе эллинов над персами,25 бегунов отправились в сорокакилометровый путь (расстояние от Марафона доАфин). Трудно передать восторг зрителей, когда победителем забега стал грекСпиридон Луис.
С этого времени бег, названныймарафонским, прочно вошел в программу легкоатлетических состязаний.Существующая ныне дистанция марафонского бега — 42 км 195 м была установленапозже, на играх IV Олимпиады в Лондоне, когда в угодукоролевской семье дистанция была проложена от королевского замка в Виндзоре доолимпийского стадиона.
С Олимпийских игр 1896 года установиласьтрадиция исполнять национальные гимны и поднимать государственные флаги вчесть олимпийских чемпионов, награждать их медалями и дипломами.
После успешного завершения Олимпийских игрв Афинах Международный Олимпийский Комитет принял решение о проведении игр вразных странах. По предложению международных спортивных федераций быларасширена программа игр. В нее были включены соревнования для женщин. В большинствеэкономически развитых стран были созданы Национальные Олимпийские Комитеты.
Русский Национальный Олимпийский Комитетдолгое время не создавался, хотя уже в 1894 году среди учредителей и первыхчетырнадцати членов МОК был представитель России генерал А. Д. Бутовский.Малочисленные и разобщенные, не имеющие никакой поддержки со стороныправительства, спортивные организации царской России не смогли
послать на олимпиады ни одного участника.Дебют русских спортсменов на олимпийской арене состоялся только в 1908 году.
На Олимпийские игры в Лондон за счет добровольныхпожертвований общественности выехали пять русских спортсменов. Выступили ониудачно: Николай Панин-Коломенкин стал чемпионом в фигурном катании на коньках,борцы Николай Орлов и Андрей Петров завоевали серебряные медали.
Успех спортсменов привлек внимание русскойобщественности к Олимпийским играм. Царское правительство усмотреловозможность поддержать престиж империи, пошатнувшийся после революции 1905—1907 гг. В марте 1911 года был образован Национальный Олимпийский Комитет(НОК) России. Фактически более года ушло на его организацию, так что времени наподготовку национальной олимпийской команды к очередной олимпиаде не осталось.Несмотря на это в Стокгольм на Олимпийские игры 1912 года выехала русскаяспортивная делегация в составе 178 человек. Спортсмены были подготовленыслабо.
В Стокгольме представителиРоссии выиграли две серебряные и две бронзовые медали. Многочисленная команданабрала лишь 18 очков и разделила 15—16-е места с почти вдвое меньшей командойАвстрии. Неудача была столь очевидной, что газеты назвали ее «спортивнойЦусимой».
Олимпийские игры 1912 года показали,насколько низок был уровень развития спорта в России по сравнению с другимипромышленно развитыми странами. Участие в играх дало некоторый толчок развитиюрусского спортивного движения. В 1912— 1913 гг. в России организуются новыеспортивные общества и клубы, предпринимаются попытки улучшитьучебно-спортивную работу. Для подготовки спортсменов НОК принимает решение оежегодном проведении спортивных состязаний по типу Олимпийских игр, что иопределило их название. В 1913 году в Киеве была проведена I Всероссийская олимпиада. Она была рассчитана на 6 дней ивключала состязания по велоспорту, гимнастике, гребле, конному спорту, легкойатлетике, мотоциклетному и парусному спорту, плаванию, современному пятиборью,пулевой стрельбе, тяжелой атлетике, фехтованию и футболу.
Итоги Олимпиады широко освещались врусских газетах. Пожалуй, именно с этого времени словом «олимпиада» сталиназывать комплексные спортивные соревнования.
II Всероссийская олимпиада, начавшаяся виюле 1914 года в Риге, не была завершена. Началась первая мировая война. Нанесколько лет спортивная жизнь России почти полностью прекратилась. Толькопосле Великой Октябрьской социалистической революции в молодой республикеСоветов начался новый этап развития физической культуры и спорта.
Способствуясозданию
Накануне игр VI Олимпиады, которые должны были состояться в 1916 году в Берлине,Пьер де Кубертэн разработал основы олимпийской атрибутики — эмблему, флаг,девиз и текст клятвы.
С удивительной простотой олимпийская эмблема— пять переплетенных колец голубого, черного, красного, желтого и зеленогоцвета — символизирует стремление к дружбе и объединению в олимпийском движениивсех континентов. Однако белый олимпийский флаг с этой эмблемой и девизом «Быстрее,выше, сильнее» не был поднят на играх в 1916 году. Они не состоялись. Годы VI Олимпиады прошли под грохот пушек первоймировой войны, а те, кто «в истинно спортивном духе, во славу спорта и во имячести своих команд» — как говорилось в олимпийской клятве — готовилисьвстретиться на спортивных аренах, были одеты в шинели и отправлены в окопы.
Олимпийский флаг был поднят на играх 1920года в Антверпене. От имени всех участников игр VII Олимпиады бельгийский фехтовальщик Виктор Буан впервые произнесолимпийскую клятву.
В последующие годы расширилась программа игеография Олимпийских игр, увеличилось количество участников, вырослиспортивные достижения. В 1924 году во Франции, в курортном поселке Шамони,состоялись первые зимние Олимпиады. С этого времени они стали проводиться раз вчетыре года.
Советская спортивная организация долгоевремя не участвовала в международном олимпийском движении. Политический,экономический и культурный бойкот, объявленный капиталистическими странамиСоветской России, распространялся и на ее спортивные связи. Поэтому советскиеспортсмены не были приглашены ни на первую после мировой войны Олимпиаду 1920года, ни на последующие Игры 1924, 1928, 1932 и 1936 годов.
Олимпийский комитет не признавал советскоефизкультурное движение. Вплоть до 1933 года официальным представителем МОК отРоссии считался белоэмигрант князь Урусов, покинувший родину в 1918 году ивраждебно относившийся к советской власти.
Только после второй мировой войныруководители международных спортивных организаций вынуждены были пересмотретьсвое отношение к советскому спорту.
В 1946 году советские спортсмены впервыепринимали участие в первенствах Европы по легкой и тяжелой атлетике и впервенстве мира по тяжелой атлетике. Итог их выступления — девять золотых медалейчемпионов Европы (три по тяжелой и шесть по легкой атлетике) и звание чемпионамира у популярного в стране тяжелоатлета Григория Новака.
В последующие годы советские спортивныесекции становятся членами ряда международных федераций, наши спортсменыдобиваются новых успехов на официальных международных соревнованиях,постоянно расширяются их связи со спортивными организациями зарубежных стран.
В начале 1951 года был создан НациональныйОлимпийский Комитет Советского Союза и в мае
этого же года в Вене на 45-й сессии МОКбыло принято решение о его официальном признании. Так было положено началоолимпийского движения в СССР.
19 июня 1952 года в Хельсинки на играх XV Олимпиады состоялся дебют советских спортсменовна олимпийской арене. Здесь прозвучал величественный Гимн Советского Союза вчесть первой олимпийской чемпионки Нины Ромашковой.
На Олимпиадах в Хельсинки, Мельбурне,Риме, Токио, Мехико, Мюнхене и Монреале советские спортсмены шесть раззавоевывали первое и один раз второе общекомандные места, 258 раз представителисоветского спорта поднимались на высшую ступеньку пьедестала почета.
На зимних Олимпиадах советские спортсменыучаствуют с VII игр 1956 года, которые состоялись витальянском городе Кортина д'Ампеццо. На белых Олимпиадах советские спортсменывыиграли 61 золотую медаль — значительно больше, чем представители любогодругого государства. Наша страна убедительно доказала преимуществасоциалистического строя в области развития физической культуры и спорта.
Больших успехов в олимпийском движениидобились другие социалистическве государства. Составляя десятую часть всехстран-участниц, социалистические государства вместе с СССР на последних Играхзавоевали около половины олимпийских медалей.
Благодаря ведущей роли социалистическихстран современное олимпийское движение наиболее полно отвечает своему основномупринципу, изложенному в олимпийских правилах: «Цели олимпийского движениязаключаются в содействии развитию тех прекрасных физических и моральныхкачеств, которые являются основой любительского спорта, и в объединенииспортсменов всего мира на великом спортивном празднике, проходящем раз вчетыре года, создавая тем самым уважение между народами и добрую волю испособствуя созданию лучшего и более спокойного мира».
Списокиспользуемой литературы.
“Откуда пошли Олимпиады” Я.Р. Вилькин 1980г.