Реферат: Миллион терзаний Чацкого

«Мильон терзаний»Чацкого.

Из огня тотвыйдет невредим,

Кто с вами деньпробыть успеет,

Подышет воздухомодним,

И в нём рассудокуцелеет.

А.С. Грибоедов.

Помнению В.Г.Белинского,«Горе от ума»– это благороднейшеесоздание гениальногочеловека. АИ.А. Гончаровв своей статье«Мильон терзаний»писал: «Гореот ума» – естьи картина нравов, и галерея живыхтипов, вечноострая жгучаясатира, и вместес тем комедия.»И, видимо, поэтомукомедия Грибоедовадо сих пор интересначитателям, онане сходит сосцен многихтеатров. Этопоистине бессмертноепроизведение.

Впьесе, где изображёнвсего лишь одиндень в домемосковскогобарина Фамусова, Грибоедовзатронул наиболееважные вопросы: о воспитаниии образовании, о службе отечествуи гражданскомдолге, о крепостномправе и преклоненииперед всеминостранным.Он показалборьбу «веканынешнего»с «веком минувшим», Чацкого ифамусовскогообщества.

Вдоме Фамусоваотношения междулюдьми построенына лжи и лицемерии.Их основныезанятия – «обеды, ужины и танцы».И вот в этотдом, где всепороки прикрытыпоказнойдобродетельностью, вихрем врываетсяЧацкий. В образеЧацкого Грибоедовпоказал человеканового складаума и души, воодушевлённогоновыми идеями, ищущего новые, более современныеформы жизни.

Воснове пьесылежит любовнаядрама, подкоторой скрываютсясоциальныйи идеологическийконфликты. Вэтих конфликтахи раскрываютсявсе терзанияЧацкого, еготрагедия. Чацкийприезжает вдом Фамусовак девушке, которуюлюбит, но этадевушка изменилаему. Чацкийстрадает оттого, что Софья предпочлаему недалёкогои услужливогоМолчалина, укоторого-тои есть всегодва таланта:«умеренность»и «аккуратность».При всех своихдушевных задаткахона целикомпринадлежитфамусовскомуобществу. Онане может полюбитьЧацкого, потомучто он складомсвоего ума идуши полностьюпротивостоитэтому обществу.Софья оказываетсясреди «мучителей», оскорбившихсветлый ум ипламенноечувство Чацкого.Поэтому личнаядрама Чацкогоперерастаетв общественнуюи определяетего судьбу какодинокогомечтателя вфамусовскоммире.

Чацкогомучают общественныепроблемы, онпонимает весьужас крепостногоправа, при которомобречены нагонения всякаянезависимаямысль, всякоеискреннеечувство, когда«от матерей, отцов отторженныхдетей» сгоняют«на крепостнойбалет», чтобыудовлетворитьжелание барина, когда людейменяют на «борзыетри собаки».Чацкий видит, что у властистоят люди, которых неволнуют проблемынарода и государства, они лишь:

Защитуот суда в друзьяхнашли, в родстве,

Великолепныесоорудя палаты,

Гдеразливаютсяв пирах и мотовстве.

И, конечно, в такомобществе блаженствуютне Чацкие с ихумом, а Молчалины, умеющие «таммоську вовремяпогладить, тамв пору карточкувтереть». Итакой человеккак Чацкий, который в науки«вперит ум, алчущий познаний, или в душе егосам бог возбудитжар к искусствамтворческим, высоким и прекрасным»навсегда будетизгнан из такогообщества.

Чацкий– это человекнового мира.Он не принимаетзаконов жизнистарой Москвы.У него своёпредставлениео служенииотечеству. Поего мнению, надо служитьчестно, «нетребуя ни мест, ни повышеньяв чин». Чацкийвыступаетпротив людей, которые ценятлишь богатстваи чины, боятсяправды и просвещения.Прогресс обществаон связываетс расцветомличности, развитиемнаук и просвещения, что чуждофамусовскомуобществу. Человек, получившийхорошее образование, обладающийблестящим умом, не желает приниматьза образцытаких как «дядюшкаМаксим Петрович», потому что невидит в нихникаких нравственныхдостоинстви может заявитьоб этом вовсеуслышанье.Чацкий ставитпод сомнениеморальныйавторитетотцов, говоряо «подлейшихчертах прошедшегожитья» и сравниваяновый век свеком минувшим, отнюдь не впользу минувшего.Чацкий не толькообличительлжи, он ещё иборец. Борецза дело, за идею, за правду. Навсе советыФамусова перестатьблажить и братьпример с отцов, он отвечает:«Служить бырад – прислуживатьсятошно».

Вобществе Фамусоваидеи Чацкого, его речи и страданияостаются непонятыми.Ему хочетсявысказать всё, что накопилосьу него на душе.На балу в домеФамусова онвосстанавливаетпротив себявсех собравшихся, потому чтососуществованиеего с «московскими»невозможно.Общество, почувствовавэто, поверглоего и осмеяло.Чацкого объявилисумасшедшимза его инакомыслие.Его терзаниятак и осталисьнеразрешёнными.

КомедияГрибоедоваговорит о горечеловека, проистекающемот его ума. Именноум Чацкогоставит его внекруга Фамусова.Лучшие человеческиесвойства делаютего для окружающих«чудаком»,«страннымчеловеком», а потом – простобезумцем. Чацкийрвётся к «свободнойжизни», «к занятиямнаукой и искусством»и требует «службыделу, а не лицам».Трагедия Чацкого–этотрагедия «ума, алчущего познаний».Комедия даётЧацкому только«мильон терзаний».Он находитсясреди людей, которые неживут, а играютсвою роль. Чацкийпоражён тем, что не находитв них ничегочеловеческого.Он не может, даи не хочет болееоставатьсясреди них иуезжает. Такаяигра для негопротивоестественнаи неприемлема:

Вон изМосквы! сюдая больше неездок.

Бегу, неоглянусь, пойдуискать по свету,

Гдеоскоблённомуесть чувствууголок.

Каретумне, карету!

Пословам И.А.Гончарова,«Чацкий сломленколичествомстарой силы, нанеся ей всвою очередьсмертельныйудар качествомсилы свежей… Чацкийначинает новыйвек – и в этомвсё его значениеи весь ум.»