Реферат: Некрасов
Поискположительногогероя в творчествеа
Лирическийгерой Некрасова почти всегда человек надломленный, раздираемый внутреннимипротиворечиями, мучимый своимнесовершенством. Этот глубокийдуховный конфликтсамого поэта, в котором онпостоянноисповедовалсячитателю, заставлялего искать среди предшественникови современниковсвой идеал, неустанносозидать высокийобраз «рыцарябез страха и упрека».
То, что мы привыклиопределятькак «образположительного
героя', и в малой степени не передает возвышенный идеал некрасовскойлирики, воплощенный то в собирательномобразе Гражданина, призывающего Поэта: „на благоближнего живи“, то в образепламенногопевца, умевшего»любить — ненавидя'...
ОбразГЕРОЯ в творчестве Некрасова постоянно меняется: ведьменяется время, меняется Россия, меняется и сампоэт. Особыечерты обретаетэтот ГЕРОЙ в пореформенную эпоху, в некрасовскомтворчестве6О-х годов.
Прошлосовсем немного времени после проведениядемократическихреформ — и сталоясно: общество обмануто. ИНекрасов, так поверившийбыло в исполнениезаветных мечтанийо свободе, возвращаетсяк прежним темам: по сути, освобождениене состоялось.Однако теперьв поэзии Некрасова, в самом еготоне звучитнечто новое: надлом, разочарование. И не только в возможностивсе разом изменить: пережившийкрушение главныхсвоих надеждпоэт сомневаетсяв том, во имякого жил и боролся,- в самом НАРОДЕ:
НекрасовскийГЕРОИ не абстрактен, это не воплощениевечных человеческихдобродетелей- он меняется. в зависимости от требованийэпохи, в зависимостиот сиюминутныхзадач своегодела: «жизниво имя народа».Каков же долженбыть ГЕРОИтеперь, когданарод увиделся Некрасову не только страдающим, но и забитым, лишенным волик счастью, любящимсобственноерабство?!
Некрасовпервый из русскихлитераторовтак близкоподошел
кпониманию всейпротиворечивой глубины народного характера.Ведь 60-е годы- время особойувлеченностинародной темой: в народе искалиответы на всевопросы, в нем видели исток и надежду, полагая, что все — и духовное, исоциальноесосредоточенов этом совершеннонепознанномсубъекте, в terra incognita — в демосе.
В лирике Некрасова в то время призывы к
освобождению народа от крепостной зависимости стоят рядом с размышлениями о том, что даст народу эта свобода, как он ее примет, как осознает. Посмотрите: его персонажи сейчас — подчеркнуто безответные, забитые люди, безропотно принимающие любые унижения. Таковы и строители железной дороги («Железная дорога», 1864 г.), которые, подобно древним рабамЕгипта, отдали здоровье, силы, а многие и жизнь на строительстве, а потом легко позволили себя обмануть управляющему; и ходоки («Размышления у парадного подъезда», 1858 г,): шли
в столицу за правдой и легко уходят, непущенные даже на порог «роскошных палат...» Автор не только и не столько жалеет их, сколько пишется понять, в чем причинаих долготерпения, где его предели есть ли он:
Гденарод, там истон… Эх, сердечный!