Реферат: Эпоху античности в Европе сменяет Средневековье

ВСЕМИРНАЯИСТОРИЯ В ЭПОХУРАННЕГО ИКЛАССИЧЕСКОГОСРЕДНЕВЕКОВЬЯ

Эпохуантичностив Европе сменяетСредневековье.Понятие “среднийвек” было введеноитальянскимигуманистамиэпохи Возрождения.Этим понятиемобозначалсяпериод междупадением Римскойимперии и ихсобственнымвременем ихарактеризовалсякультурнымупадком, религиознымфанатизмоми безграмотностью.В ХVIII векетермин “средниевека” вошелв периодизациювсемирнойистории и сталодним из общепринятыхпонятий. Современем изменилисьи оценки средне­вековья.Они стали болееобъективнымии многомерными.Ученые уви­делив нем позитивнуюдинамику вразвитии экономики, социальной, национальной, культурной, политическойи других сфер.

Несмотряна консервативныйхарактер, именноСредневековьедало мощныйтолчок длястановленияновой эпохи.В средние векавозникло большинствосовременныхгосударств, определилисьв основ­номих границы, были заложеныосновы будущихнаций и национальныхязыков. Средневековьесоздало новыйгородской образжизни, высо­киеобразод духовнойи художественнойкультуры, в томчисле цент­рынаучного познанияи образования, среди которых- университеты.

В отечественнойисториографиисуществуеттенденция ксбли­жениюпонятий средниевека и феодализм, хотя и подчеркивается, что феодализм, во-первых, небыл единственнымсоциально-экономи­ческимукладом средневековогообщества, а, во-вторых, вотдельныхстранах исчерпалсебя, раньше, чем к концусредневековья, либо, напротив, пережил этуэпоху, иногдана столетия.Само понятиефеодализм, произошло отслова феод(лат.), что означаетособый типусловногонаследственногоземельногодержания, котороесеньор предоставлялвассалу завоенную, какправило, службу.В зарубежнойнауке преобладаетиной взглядна пробле­му, согласно которомуфеодализм былопределеннойсистемой илиявлением, существовавшимв эпоху среднихвеков, но имотнюдь неисчерпывалосьее содержание.

Безусловно, средневековье- понятие болееширокое, многогран­ноеи разноликое, чем феодализм.

Дискуссионнойявляется ипроблема периодизацииистории среднихвеков. Особыхразногласийотносительновремени началаевро­пейскойэпохи средневековьянет. Оно датируетсяконцом Vвека и связываетсяс падениемЗападной Римскойимперии иобразованиемна ее территориигерманскихкоролевств.С V по X вв.- это ран­неесредневековье, которое характеризуетсястановлениемевропей­скойцивилизациисредневековья.С начала XI в. доХV в. происходитрасцвет европейскойсредневековойцивилизации.Этот периодпри­нято называтьклассическимсредневековьем.Сложнее ответитьна вопрос, когдаже завершаетсяистория среднихвеков. Традиционноедля отечественнойисториографиипоследнихдесятилетийотнесениенижней границысредневековьяк середине ХVIIв, (точнее, к 40-мгодам этогостолетия, кАнглийскойреволюции)сегодня многимиисториками, вслед за западнымиучеными, энергичнооспаривается.Все определеннеезвучат аргументыв пользу тогопредположения, что открытиеНового света, падение Константинополяи ВосточнойРимской империи(Византии), началоРеформации, означали, чтос рубежа ХV-ХVIвв. Европа вступилав новую эпоху- эпоху переходак новому времени, эпоху сложныхи драматичныхпроцессовмодерни­зациии обновлениятрадиционногообщества. Периодс ХV по ХVIвв. еще называютпоздним Средневековьем.

Чтокасается регионовСредневековья, то это былиЕвропа, Византияи Азия. именнов средние векапроисходитстановлениеевропейскойцивилизации.

Итак, в конце Х в. вэпоху Великогопереселениянародов па­лаЗападная Римскаяимперия поднатиском германскихплемен. На еетерриторииони образовалитак называемыеварварскиекоролевствавестготов, алеманов, вандалов, бургунов. Немногимпозже сложилисьгосударствафранков и остготов.

В результатесинтеза позднеантичногои, ваpварскогосоциальныxукладов образовалосьЕвропейскоесредневековоеобщество.

Лучшевсего изученыпроцессы становлениясредневековогооб­щества вСеверной Галии, где с 496 по 843 гг.существовалофранкскоегосударство, распад которогов 843 г. привел квозникно­вениюЗападно-франкскогои Восточно-франкскогогосударств, а также государстваЛотаря. Впоследствиииз них вырослисредневековыеФранция, Германияи Италия.

Наиболееважным процессомв раннее Средневековьев социально-экономическойсфере былостановлениефеодальныхотношений, стерж­нем которыхявилось формированиефеодальнойсобственностина землю. Этопроисходилодвумя путями.Первый путь- через крестьянскуюобщину. Наделземли, которымвладела крестьянскаясемья, переходилпо наследствуот отца к сыну(а с VI в. — и кдочери) и являлсяих собственностью.Так постепеннооформлялсяаллод — свободноот­чуждаемаяземельнаясобственностькрестьян-общинников.Аллод ускорилимущественноерасслоениев среде свободныхкрестьян: землистали концентрироватьсяв руках общиннойверхушки, котораяуже выступаеткак часть классафеодалов. Второйпуть складыванияфеодальнойземельнойсобственности практика земельныхпожалованийкоролем илидругими крупнымиземлевладельцами-феодаламисвоим приближенным.Участок земли(бенефиций –благодеяние– лат.) предоставлялсяпри условиинесения военнойслужбы. Владелецземли считалсяпо отношениюк этим феодаламсеньором.(“старшим”), афеодалы, которые“держали отнего земли”, становилисьего вассалами(то есть военнымислугами).

Вассалбыл обязан поприказу сеньоравыступать впоход и приводитьс собой отрядвоинов, участвоватьв суде сеньораи помогать емусоветом. Онобязан былвыкупать сеньораиз плена и нестидругие расходы.Сеньор защищалсвоих вассаловот нападениядругих феодалови восставшихкрестьян.

Со временемраспространиласьпрактика пожалованияиммунитетов(изъятие — лат.).Получая праваиммуниста, землевла­делецстановилсянезависимымправителемв своих землях.В раннее Средневековьеначинаютформироватьсядва основныхкласса феодальногообщества: феодалы- духовные исветские, ко­торыебыли собственникамиземли, и крестьяне- держателиземли. В средекрестьян былодве группы, различающиесяпо своемуэконо­мическомуи социальномустатусу. Лично-свободныекрестьяне илично-зависимые.К концу раннегоСредневековьявсе крестьянеимели хозяина.

В периодстановлениясредневековогообщества темпыэкономиче­скогоразвития былимедленными.Хозяйство былонатуральным, и специальнона рыноксельскохозяйственнаяпродукция непроизводилась.Ремесло такжесуществовалов виде работына заказ. Внутрен­нийрынок, такимобразом, былочень ограничен.

К Х-ХIвв. в ЗападнойЕвропе утверждаетсяфеодальнаяраздроб­ленность.Реальную властькороли сохранялитолько в пределахсвоих владений.Феодальнаяраздробленностьбыла обусловленаформирова­ниемчастногоземлевладения, предоставлениемфеодалам широкихпривилегий, ростом городов, существовавшимнатуральнымхозяйством.Усиление властии могуществафеодалов привелок междоусобнымвой­нам.

Важнейшимфактором формированияСредневековойЕвропы былохристианство, которое постепеннораспространялосьво всех европей­скихстранах, становясьгосударственнойрелигией.Христианствоопределялокультурнуюжизнь ранне-средневековойЕвропы, влияяна систему, характер икачество образованияи воспитания.А это в своюочередь сказывалосьна уровнеэкономическогоразвития.

На второмэтапе развитияфеодализмазавершаетсяпроцесс фор­мированияфеодальныхотношений ивсе структурыфеодальногообщест­вадостигаютнаиболее полногорасцвета. Всеценности инормы, ко­торымиобычно наделяютевропейскоесредневековье, были представле­ныв отдельныхрегионах Европыпо-разному, где-то простоотсутст­вовали.Классическаясредневековаяцивилизация- это, в сущности, цивилизацияСеверной Франции, изучаемаядольше и исследованнаялучше других.И тем не менее, ее основныечерты прослеживаютсяу всех западноевропейскихнародов.

Средневековоеобщество былопрежде всегообществомаграрным. Сельскоехозяйствоосновано былона ручном труде.Крестьяне всредние векане обладалисобственностьюна землю, а лишьпользо­валисьею, выполняяв пользу еесобственникаопределенныеповин­ности(денежная рента, натуральныйоброк, барщина).Зависимостькрестьян моглабыть поземельной, а могла бытьи личной. Но илично зависимыйкрестьянинне был прикрепленк земле и еевладельцу.Крепостногоправа западноевропейскоесредневековьене знало. Попыткаего ввести неувенчаласьуспехом, таккак натолкнуласьна жесткоесопротивление.Последовалаволна мощныхкрестьянскихвыступлений.

Болеетого, уже с XII-XIIIвв. началсяпроцесс освобождениякрестьян, которыевыкупали наиболеетяжкие повинностии обреталиличную свободу.Европейскийкрестьянинуже в ХIV-ХVвв. стал свободным, хотя и не добилсяюридическогопризнания своихправ на землю.Процесс заменынатуральныхповинностейна денежные, затем освобождениекрестьян отличной зависимостиспособствовалипрогрессу всель­скомхозяйстве, развитию товарно- денежных отношений.Отношениякрестьян сземлевладельцамиподдерживалисьврамкахсеньорий (вАнглии их называлиманорами, вРоссии — вотчинами).

Сеньорв пределахсвоих владенийявлялся своеобразнымгосударем, обладая административной, полицейскойи судебнойвластью в отношениинаселениясеньории. ВXI-XII вв.земледелец, как правило, имел собственноехозяйство(домен), землякоторогообрабатываласьбарщиннымтрудом крестьян.С XIII в. доменисчезает, землясдается в аренду, возникает такназываемаячистая сеньория.

Нарядус сеньорией, редко совпадаяс нею, существовалакрестьян­скаяобщина. Онарегулировалапорядок пользованияугодьями, разбираламелкие правонарушения, организовываласовместныеработы, крестьян­скиепраздники.

Длясредневековогообщества былахарактернавассально-сеньориальнаяиерархия. Главойее считалсякороль, от которогозависе­линепосредственныевассалы — графы, герцоги. Нижестояли бароны, а затем рыцари, не имевшиесвоих вассалов.Один и тот жечеловек могбыть вассаломмногих сеньоров.Крестьяне невходили в феодальнуюлестницу, Каждоесословие былокорпоративным.Отношения междусословияминосили напряженныйхарактер.Враждеб­ностьиногда выплескиваласьнаружу. Х1У-ХУвв. являли собойкар­тину бесконечнойчереды мощныхкрестьянскихвосстаний.ФранцузскаяЖакерия, восстаниеУота Тайлерав Англии, восстаниеДольчино вИталии, гуситскиевойны в Чехии, выступленияременсов вИспании, знамя“Башмака”, поднятое вГермании, — таковнеполный переченькрестьянскихвосстаний этогопериода. Глухоенапряжениепрорывалосьи в действиях, подобных тем, что известныиз баллад оРобин Гуде, ив актах социальнойборьбы, шедшейв городах.

Несмотряна то, что средневековоеобщество былоаграрным, наря­дус сельскимхозяйствомуспешно развивалосьремесло, рослигорода. Городав основном былинебольшие, хотябыл и стотысячныйПариж, цветущиеитальянскиегорода-государстваВенеция, Генуя, Милан. В городахсформировалосьособое городскоесословие — бюргерство.Важным, всевремя увеличивающимсяслоем городскогонаселения, былиремесленники.Особеннымпочтениемпользовалисьлюди строительныхспециальностей- каменщики, плотники, штукатуры.Ремесленникиобъединялисьв цехи, которыезащищали своихчленов от конкуренциисо сторонысамостоятельноработавшихремесленников, как городских, так и сельских.К числу городскогонаселенияпринадлежалитакже купцы,.Игравшие главнуюроль во внутреннейи внешней торговле.Из ЗападнойЕвропы онивывозили сукна, вина, металлическиеизделия, мед, строевой лес, мех, смолу. Свостока назапад везлив основномпредметы роскоши: цветные ткани, шелк, парчу, драгоценныекамни, слоновуюкость, вино, фрукты, пряности, ковры.

В периодклассическогоСредневековьяначинаетсяпроцесс централизациигосударств.Однако границыгосударствпостоянноизменялись: они то сливалисьв более крупныегосударственныеобъединения, то дробилисьна мелкие.

Процессцентрализациигосударствв ЗападнойЕвропе, последовавшийза феодальнойраздробленностьюбыл обусловленпрежде всегоэкономическимии социальнымипредпосылками: возникновениеми развитиемтоварно-денежныхотношений, усилениемрыночных связей, ростом городов, мобильностьюнаселения.

Классическимпримером являютсяФранция, отчастиАнглия и Шотландия, которые к концуXIII в. ужепредставлялисобой болееили менеецентрализованныегосударства.

Инойвариант развития-сохранениеполицентризма-дают итальянскиегосударства, автономиякоторых быланемаловажнымфактором ихэкономическогопроцветания, и германскиетерриториальныекняжества, сохранившиеразобщенность.

Процессцентрализациигосударствсопровождалсяпоявлениемновой формыфеодальногогосударства-сословно-представительноймонархии. Именнов этот периодначинаетсяпрактическоеосуществленияпринципа разделениявластей и возникаютпервые сословно-представительныеорганы, значительноограничивающиевласть короля.В конце XII– начале XIIIвв. появилиськортесы в Испании.В 1265г. оформилсяпарламент вАнглии. В XIVв. парламентыуже были созданыв большинствестран ЗападнойЕвропы. Генеральныештаты во Франции, рейхстаг иландтаги вгерманскихкняжествах, сеймы в Польшеи Чехии. В нихизбиралисьпредставителикрупной знати, духовенства, рыцарства, иногда — свободногокрестьянства.Первоначальнопар­ламентымогли выступатьи как совещательный, и как законодательный, и как судебныйорган. Но постепенноза ними закрепляютсятолько лишьзаконодательныефункции и намечаетсяопределенноепротиво­стояниепарламентаи короля.

Парламентыбыли не единственнымполитическимновшествомклас­сическогоСредневековья.Еще одной важнойновой составляющейоб­щественнойжизни сталиполитическиепартии, которыевпервые на­чинаютформироватьсяв XIII в. в Италии, а затем (в ХIVв.) во Франции.Политическиепартии жестокопротивостоялидруг другу, однако ихпротивоборствоне носилопринципиальногохарактера.

Исключительноеположение вСредневековомевропейскомобществе занималахристианскаяцерковь. Безее участия иливоздействияне совершалосьни одного крупногособытия. Досередины XI в.христи­анскаяцерковь считаласьединой. Но вЗападной Европеглавой церк­вибыл римскийпапа, а в Византии- константинопольскийпатриарх, подчинявшийсяимператору.От Византиихристианскуюверу принялинекоторыенароды ВосточнойЕвропы и Балканскогополуострова.Но Римский папахотел подчинитьцерковь в этихстранах своейвласти. Из-загосподстванад христианскойцерковью междуримским папойи константинопольскимпатриархомшла остраяборьба. В 1054 г.произошлоокончательноеразделениехристианскойцеркви на западнуюи восточную.С тех пор западнаяцерковь сталаназыватьсякатолической(что значит“всемирной”), а восточная-православной(то есть “правильнославящей Бога”).

О влияниицеркви нагосударственныедела в ЗападнойЕвропе свидетельствуеттот факт, чтосредневековыекороли стремилисьузаконить своеположение, получив знакикоролевскойвласти из рукпапы. Католическаяцерковь обладалаколоссальнымибогатствами.Ей принадлежалозначительноеколичествоземли, у неебыли большиефинансовыесредства. Втечение длительногопериода католическаяцерковь велаборьбу со светскимигосударямиза политическуювласть. Крометого, церковьзанималаисключительноеположение всфере образованияи науки.

Своеособое положениев средневековомобществе церковьхорошо сознавалаи всяческиподдерживала.Не раз выступалаона с призы­вамии идеями, овладевавшимиширокими слояминаселения, захватывав­шимивоображениеи могущественныхгосударей, ипростых людей.Идея крестовыхпоходов, освобожденияГроба Господняи христианскихсвятынь — наиболееяркий томупример. И хотякрестоносцыодновре­менноруководствовалисьматериальнымисоображениями, практическимирасчетами, ихрелигиозныйэнтузиазм небыл поддельным.

В 8-микрестовыхпоходах (1096-1270 гг.)на БлижнийВосток — в Сирию, Палестину, Северную Африку, совершаемыхпод религиознымилозунгами, западно-европейскиекрестьянеувидели возможностьуйти от своихгоспод, феодалынадеялисьпограбитьбогатые городаи создать новыевладения наВостоке, рыцаримечтали разбогатетьна грабеже иприобрестиземли, духовенстворассчитывалорасширить своивладения засчет новыхвладений наВостоке. В крестовыхпоходах участвовалоне только взрослоенаселение, нои дети. Известныдаже детскиекрестовыепоходы. Имеяпервоначальныйуспех, крестоносцывсе же не сумелиего завершитьи окончательнозавоеватьстраны Востока.

Крестовымипоходами называюттакже походынемецких феодаловв XII – XIIIвв. против славяни других народовПрибалтики, а также Альбигойскиевойны ( крестовыепоходы северо-французскихрыцарей на ЮгеФранции, предпринятыепо инициативепанства, противальбигойцев-участниковерестическогодвижения).

Ростгородов и образованиецентрализованныхгосударствв ЗападнойЕвропе способствовалиподъему культуры.Главной ееосо­бенностьюявлялся синтезсамобытнойкультуры, ан­тичногонаследия ихристианства.При этом особоезначение имелахристианизациясредневековогообщества, чтообусловилоновые веянияв развитиинауки и техники, а также в искусстве.В горном делеи ремесле сталиприменятьводяной двигатель.Важные улучшенияпроизошли вплавке и обработкеметаллов. Получилиразвитиеморе­плаваниеи кораблестроение.Быстро сталарасти грамотностьнаселения. ВXV в. в Европебыло изобретенокнигопечатание.

В периодклассическогоСредневековьяв ЗападнойЕропе появилисьуниверситеты, где обычно былотри факультета: богословский, юридическийи медицинский.Первые университетыбыли открытыв конце XII–начале XIIIвв.В Париже, Оксфорде, Кэмбридже. ВXVв. в Европебыло уже 60 университетов.

В искусствеСредневековьягосподствовали, сменяя другдруга два стиля-романский иготический.Сами эти термины– условны. Термин“романский”возник в XIXв. как обозначениестиля европейскогоискусства X-XIIстолетий.Предполагают, что стиль называлсяроманским, таккак постройкиэтого временибыли преимущественнокаменные, сосводчатымиперекрытиями, а в средниевека такиесооружениясчиталисьроманскими( построенныепо римскомуспособу), в отличииот деревянныхпостроек. Духвоинственностии постояннойпотребностисамозащитапронизываетроманскоеискусство. Всеэто особеннопроявилосьв зодчестве: замок-крепость, храм- крепость.На капителяхи подножьяхколон, на окнах, на рельефахстен и дверейроманскийсоборов гнездятсяи кентавры, ильвы, и полуящрецы-полуптицы, ивсякого родахимеры. Этосвидетельствотого что всредневековомискусствесохранилисьэлементы народногосоздания свободных“варваров”: фольклорныемотивы, языческаяфантазия, животныйэпос, любовьк яркой узорности.

Трибольших храмана Рейне считаютсяобразцамисовершенногороманскогозодчества: городскиесоборы в Вормсе, Шпейере, Майнце.

На сменуроманскомустилю пришелготический.Он был ведущемнаправлениемв искусствес серединыXIIв. до XVIв.Сам терминготическийпроизошел отназвания германскогоплемени готов.

Главныйпризнак готики-высотность.Готическиесоборы не тольковысоки, но оченьпротяженны.Готическийсобор частоасимметричени даже неоднороденв своих частях.Арки, галереи, башни, площадкис аркадами, перекидныеарки, громадныеокна. Собор ивнутри, и снаружисопровождаетсямассой скульптур.

Классическийпример готическогозодчества-Собор ПарижскойБогоматери.

Поворотк готике началсяс архитектуреи уже потомданный стильраспространилсяна скульптуруи живопись. Вживописи большимдостижениемявилась миниатюра.В иллюстрацияхк книгам обратилисьвсе стороныжизни людей.

Средневековаялитературабыла представленаэпическимипоэмами (героическиенародные сказания), рыцарскойпоэзией, городскойли­тературой, а также крестьянскойлитературой(песни, сказки, балла­ды. Например, баллада о РобинГуде).

ПериодклассическогоСредневековьясменяетсяпоздним Сред­невековьем.Образно егоназывают “осенью”Средневековья.В это времяначинаетформироватьсяновое капиталистическоеобщество. Болееподробно опозднем Средневековьебудет изложенов следующемразделе.

В разныхстранах в развитиифеодализмаимелись значительныеособенности, которые определялиськонкретнымиисторическимиус­ловиямижизни народови естественно-географическойсредой. По-разномускладывалсяфеодальныйстрой у народовземледельческихи пастушеских, в странах сумеренным изасушливымклиматом, гдеземледелиетребовалоискусственногоорошения, вусловиях разложе­ниярабовладельческогоили первобытно-общинногостроя. В связис этими причинамивесьма заметноразличалсяфеодализм вевропей­скихи азиатскихстранах. Еслив Европе во всепериоды средне­вековьяпреобладающеезначение имелачастная феодальнаясобствен­ностьна землю иэксплуатациякрестьянстваосуществляласьболь­шей частьюв форме взиманияфеодальнойренты, то в азиатскихстра­нах, вчастности вКитае и Индии, в раннее и дажев классическоеСредневековьешироко былараспространенагосударственнаясобст­венностьна землю и важнейшейформой эксплуатациикрестьян явля­лисьгосударственныеналоги. Этимобъясняетсяи тот факт, чтов Европе в периодсложившегосяфеодализмагосподствовалараздроб­ленность, в то время какна Востокесуществовалаболее или менеецентрализованнаясистема управленияв форме деспотическоймонар­хии. Этиже причиныопределилиразновременностьначала и концаэпохи феодализмав разных странах.В Китае и Индиипереход к фе­одализмуначался воII-III вв., а закончилсяфеодализм здесьлишь в XIX в.

В связис тем, что последовательноетечение процессаобщест­венногоразвития вЗападной Европебыло искаженоварварскимиза­воеваниями, большой интереспредставляетизучениетрансформациирабовладельческогообщества ВосточнойРимской империив фео­дальное.ВосточнуюРимскую империюпринято называтьВизанти­ей, хотя сами ееподданныеименовалиимперию Ромейской(Рим­ской). Грекамздесь принадлежалоглавенствующееположение, игреческий языкбыл наиболеераспространенным.

Уже вIV в. роль рабскоготруда в сельскомхозяйствеВизантии былазначительноменьше, чем наЗападе. Главнымипроизводителя­миявлялисьприкрепленныек земле колонныи свободныеобщинни­ки.Большая частьземли традиционнопринадлежалагосударству, а не частнымлицам. Многочисленнееи богаче, чемна Западе, былигорода. Хотяуже в VII в. территорияВизантии поднатиском арабовсократиласьвдвое, она выстоялаи государственнаяпреемственностьздесь не быланарушена варварами.Однако и здесь, как и на Западе, в результатесложных социальныхпроцессов иострых классовыхкон­фликтовв VI-VII вв. складываетсяфеодальноеобщество. Приэтом, в отличиеот стран западнойЕвропы, и прифеодализмеосновная частьземли в Византиисохраниласьв руках государства, которому кресть­янеплатили налоги.Государственнаявласть сосредотачиваласьв ру­ках императора, опиравшегосяна разветвленныйбюрократическийаппарат иприближаласьпо своей формек восточнойдеспотии. Горо­да, ремесла и торговляразвивалисьпод особымконтролемгосу­дарствав рамкахкорпоративно-цеховогоустройства.

В VI-VII вв.Византия быласамым развитымгосударствомЕв­ропы, ибоздесь не прерываласьантичнаягосударственнаяи культурнаятрадиция.Сохранившиесядо наших днейвизантийскиекульто­вые, гражданскиеи военные сооруженияпоражают своимархитек­турнымсовершенством.Ярким памятникомэтой эпохиявляется ны­неприспособленноепод мечетьздание соборасв. Софии вКонстан­тинополе.Византия оказалабольшое влияниена развитиегосударст­венности, материальнойи духовнойкультуры многихнародов Евро­пы, Азии. Примеромэтому могутслужить южныеи восточныесла­вяне. В VII«XIII вв. важнуюроль в европейскихсобытиях играликон­такты сарабской исламскойцивилизацией.Арабы быликочевникамина Аравийскомполуостровеи никогда небыли подвластныРимской империи.Они не принялихристианства.Каждое арабскоеплемя име­лосвое божество, но все они почиталичерный камень, сохраняемыйв г.Мекка. В 610 г.житель МеккиМухаммед сталпроповедоватьно­вую религию.Он утверждал, что Бог послалего, как пророка, для обращениямира в новуюверу. Все арабыприняли егорелигию и ста­липовиноваться.Ученики Мухаммедазаписывалиего проповедии на основеэтих записейбыла составленасвященнаякнига-Коран.Эта религияназываетсяислам, а исповедующиеее мусульманами.

Мухаммедумер в 632 г. Наследовавшиеего религиозно-полити­ческуювласть вождиназывалисьхалифами, агосударствоарабов-халифатом.Они хотелиобратить в своюверу все другиенароды, но посылалидля этого немиссионеров, а армии наездников.При этом арабыбыли убеждены, что исполняютповедение Богаи поэтому такиевойны называлисьсвященными.Мусульманебыли уверены, что все павшиев священнойвойне попадаютпрямо в рай ипоэтому небоялись смертии сражалиськак герои. Кначалу VIII в. онизавое­валитерритории, ранее принадлежавшиеВизантии, Персидскоецар­ство, СреднююАзию, СевернуюИндию. В 711 г. онизавоевалиИс­панию ивторглись воФранцию. Доэтого ни одногосударствов ис­тории необладало такойбольшой территорией.В 732 г. франкскийкороль КарлМартелл остановиларабское нашествиена Европу, по­бедивих в битве приПуатье; КарлВеликий изгналих из южнойФранции., несколькопотеснил ихв Испании. Однаколишь в XV в. Испаниябыла освобожденаполностью.Развитие феодальныхотно­шенийв Х в. привелок политическомураспаду Арабскогохалифата нанесколькогосударстви за халифамиоставаласьтолько высшаяре­лигиознаявласть. В 1250 г.монголы разрушилиБагдад и поставилипоследнюю точкув истории халифата.

Арабыбыли не толькопрекраснымивоинами, онисумели оченьбыстро перенятьдостиженияпокоренныхими древнейшихцентров культурыи на основесинтеза этогобогатейшегокультурногонасле­дия создалисвою цивилизацию.Они сохранилиучебные заведения, имевшиеся угреков и персов, а также основалиновые в Багдаде, Да­маске, Кордове.Школа в Салернобыла древнейшеймедицинскойшколой в Европе.Они сооружалидостойныеудивлениядворцы и мечети.Арабы быстропереняли агрокультурупокоренныхнародов и изкочевниковпревратилисьв искусныхземледельцев: поля их былихорошо орошеныи возделаны.Арабо-мусульманскаяцивилизацияв то времяпревосходилапо уровню развитияхристианскиенароды Ев­ропыза исключением, быть может, Византии. Многиепоследующиедостижениязападно-европейскойкультуры былипозаимствованыв ходе крестовыхпоходов наИерусалим иотвоевыванияИспании, а такжемирной торговлис арабами.По-другомуразвивалисьсобытия в Центральнойи ВосточнойЕвропе, гдеславяне неполучили стольбогатого каку германцеви арабов, античногонаследия. Ктотакие славянеи откуда онипришли, чемзанимались? Откуда вообщевзялся стольмощный по духу, интеллектуи нравственностисуперэтнос-славянский.Вопрос о временипоявленияславян, издавнаобитавших наБалканах, вПрикарпатье, в Центральнойи ВосточнойЕвропе, остаетсядо сих пордискуссионнымКратко сутьспоров можносвести к двумположениям:1) славяне являютсякоренным населениемВосточнойЕвропы, ведущимисвое происхождениес самых раннихэтапов образованияиндоевропейскойобщности; 2) славянепоявились врезультатесмешения различныхэтническихэлементов нарубеже новойэры и не имеюткакого-либокорня. Очевиднобыло бы слишкомсмело утверждать, что славянене -имеют единогоэтническогокорня. Однако, с другой стороны, наличие такогокорня не отрицаетогромной ролидругих народовв славянскомэтно-гнезде.

Знакомясьс древнейшимиописанияминашей страны, мы вплоть допервых столетийнашей эры ненайдем в нихдаже упоминанияимени славян.Историческаянаука сегодня, кроме византийскихисточников, располагаеттакже даннымиархеологиии лингвистики, что являетсяочень ценнымдля обнаружениясамых первыхследов обитанияславян. В результатеполученныхданных ученыепришли к выводу, что „индоевропейскаяязыковая общность“существовалау племен Юго-ВосточнойЕвропы до эпохибронзы. Затемона распадаетсяи племена говорящиена индоевропейскихязыках -прогерманском, прибалтийском, прославянском- распространяютсяпо Европе. Кначалу н.э. древниеславяне занималиуже широкуюполосу в СреднейЕвропе. На Вислеи Одере проживаливенеды, которыепо словам Иордана, готского историка(VI в.), „происходятот одного корняи ныне известныпод тремя именами: венедов, актов, склавинов“.

С первыхвеков н.э. начинаетсяэпоха Великогопереселениянародов. Кочевыеплемена гуннов, аланов, аваровдвинулись сВостока в Европу.Из Скандинавиив Причерноморьепроникаютгерманскиеплемена готов.Славяне неостались встороне этогомощного миграционногопроцесса. Онирасселяютсяна Запад (в районОдера) и на восток(а район рекиВолхов, правобережьяДнепра и Приднестровья).На юге славянезанимают дунайскиеземли, значительныеобласти Балкани Пелопоннеса, поднимаютсяк северу и кпобережьюБалтики. Большинствоспециалистовполагают, чтоо делении славянна три большиегруппы можноговорить лишьс VII-VШ вв.По-видимому, в этот периодпроисходитобособлениевосточныхславян от западныхи южных. С этоговремени ониименуютсяактами. СогласноИордану, склавиныжили по среднемутечению Дунаяи реки Савы доДнестра и верховьевВислы, а на востоке- от Днестра доДнепра — находилисьанты. От венедови отчасти склавиновпроизошлисовременныезападные славянскиенароды, а непосредственнымипредками восточныхславян были, по-видимому, анты. В VI-VIIвв. анты и склавинызаселяют Балканы, положив темсамым началоюжнославянскимнародам. Такимобразом, в VI-VШвв. славянскиеплемена занималиобширные территорииЗападной иВосточнойЕвропы.

Постоянновторгаясь натерриториюВизантии, славянеуспешно осваивалиновые районы.НаселениеВизантии, боровшеесяпротив гнетаправящих классов, сочувственновстречалопришельцев.По словам ПрокопияКесарийского.византийскогоисторика иписателя (VIв.), „народбольшими толпамиубегал к варварам, чтобы скрытьсяот родной земли.Каждый из нихохотно менялее на любуючужую землю, как будто быих родина былазахваченаврагами'.

Славянетак же как игерманцы, своимивторжениямиспособствовалипадению рабовладельческогообщества и неего развалинахстроили новое- феодальное.Захватив значительнуючасть территорииВизантии, славянесоздали наБалканахраннефеодальныегосударства- Болгарское.Сербское иХорватское.У западныхславян образуетсяЧешское и княжествоСамо. К этомупериоду относитсявозникновениеи первых восточнославянскихгосударственныхобъединений(Куявия, Славия, Артания). Ихсоздание былообусловленонапряженнойборьбой с внешнимврагом. Распадродовых отношенийу славян происходилочень медленно, а следовательно, медленно складывалисьи предпосылкидля образованиягосударств.

Восточныеславяне постепенноосваиваютпокрытые густымилесами пространствасовременногоцентра России.Плотностьнаселения здесьбыла очень малаи пришельцыне вступалив конфликт сместными жителями.Высокая земледельческаякультура славянвоспринималаськоренным населениемс удовольствием.Мирное сотрудничествоугро-финскогои балтийскогонаселения сновыми соседямиприводило кмедленномуославяниваниюзначительнойего части. Вотпочему антропологиутверждают, что предкисовременныхрусских, украинцеви белорусов“ не толькославяне, но идревние угрофинныи балты. Восточныеславяне былиисконным населениемВосточнойЕвропы илипришельцами, но в VII-VIII вв.они уже составлялибольшую частьнаселения этойтерритории.

Славянеэпохи Великогопереселениянародов, посообщениямПрокопияКесарийского, императораВизантии МаврикияСтратега (582-602гг.), византийскогописателя иученого ФеофилактаСимокатта(VIIв.), и др. былиземледельцамии имели многообщего в хозяйстве, быту, культуре, политическихотношениях.Занимаясьземледелием, они возделывалирожь, пшеницу, просо, гречиху.Почти повсюдуземледелиеносило пашенныйхарактер, а вболее северныхрайонах — подсечный.Земля обрабатываласьсохой и деревяннымплугом с железнымнаконечником.В плуг впрягалибыков, а в VIII в.уже и лошадь.Хлеб убиралисерпами и косами, хранили зернов ямах. Большуюроль в хозяйствеиграло скотоводство.Они разводиликрупный и мелкийрогатый скот, птицу. В качествеподсобныхпромысловславяне занималисьохотой, рыбнойловлей и бортничеством.

Важнымизменениема жизни славянв VII-IX вв. явилосьотделениеремесла отсельскогохозяйства.Раньше всегообособляетсяот земледелияобработкаметалла и гончарноепроизводство.Из железаремесленникиизготовлялиорудия трудаи оружие-топоры, серпы, косы, ножинаконечникистрел, мечи, рыболовныекрючки и др.Ремесленникивладели техническимиприемами филиграни, зерни, эмали.Они создавалипрекрасныеукрашения иэти веши оченьценили (в моментопасностизакапывалиих). Славянебыли прекраснымиумельцами вобработкекости, по изготовлениюлодок-долбленок, на которыхходили в далекиеморские путешествия.При осаде городовони использовалисложные осадныемашины.

Поселенияремесленниковсо временемпревращалисьв места производстваи обмена товаров, вырасталигорода, которыестановилисьполитико-административными, военными икультурнымицентрами. Местомих расположениячасто становятсястарые племенныеоборонительныесооружения, древние святилища.Так возниклигорода Киеви Переяславль, Ладога и Ростов, Суздаль и Псков, Белоозеро иНовгород. Полоцки Чернигов, Любеч и Смоленск.Вот почемуиностранцыназывали Русь»Страной городов".

В окрестныегорода на торгсобиралосьмногочисленноенаселение, приезжали нетолько русские, ко и иностранныекупцы. Торговалив основномхлебом, солью, мехами, скотом, медом, воскоми рабами. Основнымипутями сообщенияи торговли былиреки. В качествесредства обращенияна Руси использовалисьмеховые деньги(куны, резаны, векши, ногатыи др.), а такжевосточные, византийскиеи западноевропейскиесеребряныемонеты. С концаХ в. на Руси сталичеканить своюзолотую и серебрянуюмонеты, которыезатем уступилиместо серебрянымслиткам, гривнам.

Селенияславян, расположенныеобычно по берегамрек и озер, укреплялисьвалами и рвами.Дома были небольшие(25-30 кв.м.) наземногои полуземляноготипа. Отапливалисьдома печами, сложеннымииз камней иглины.

Такимобразом, ужев VI-VIIIвв. древниеславяне достиглизначительногоуровня развитияпроизводительныхсил. Они шли всвоем развитиив ногу с другиминародами Европы.

Общественныйстрой славянхарактеризуетсякак «военнаядемократия».У славян шлоклассовоерасслоение- племеннаязнать уже накапливалазначительныематериальныеценности, о чемсвидетельствуютобнаруженныеархеологамиклады. Найденныйв Полтавскойгубернии кладдрагоценногооружия, посуды, украшенийсодержал более20 кг. одного лишьзолота. Такоесокровище моглопринадлежатьтолько оченьбогатому человекуСуществовалоу славян ипатриархальноерабство. Онибрали пленныхдля того, чтобыполучить заних выкуп илипродать в рабство.Если этогосделать неудавалось, топленные илиотпускалисьна волю илиоставалисьсреди славянна положениисвободных.

«Повестьвременных лет»монаха Нестора(ХIIв.) утверждает, что у славянв УII-VШ вв.наряду cинтенсивнымраспадомродоплеменныхотношений идети созданиекрупных восточнославянскихплеменныхгрупп — полян, живших на Днепревозле Киева; древлян, жившихмежду Припятьюи ЗападнойДвиной; кривичей, полочан, северян, радимичей; вятичей, заселившихв начале VШв. окрестностисовременногоВоронежа; хорвати уличей. Ихпоселенияобъединялисьв группы, называемыеплеменем (от3 до 15 поселений).Затем отдельныеплемена соединялись, образуя племенныесоюзы. 'Эти племена, славяне и анты,- писал ПрокопийКесарийский,- не управляютсяодним человеком, но издревлеживут в народоправстве, поэтому у нихсчастье и несчастьев жизни считаетсяделом общим".Очевидно здесьречь идет онародном собрании(вече) как о высшеморгане власти, решавшем важныевопросы.

Летописецсообщает, чтоу каждого изэтих союзовбыло свое «княжение».Это были неслучайныеконгломератыразнородныхплемен, а довольностабильныеполитическиеобъединенияи сложные этническиеобщности, снекоторымиособенностямив языке и культуре.Источникидонесли до нассведения, чтопроцесс разложенияпервобытногостроя в VIII-Хвв. привел кпоявлению уславян феодальнойсобственностина землю. Ксожалению, письменныеисточники офеодальномземлевладениитой поры оченьскудны. Мы знаем, что такие городакак Белгород.Изяслав, Вышгородпринадлежаликнязьям. Импринадлежалитакже и расположенныевокруг нихсела. Князьячасто захватывализемли у свободныхобщинников, экономическимиметодами, аиногда и силойставили их взависимость.

Другаячасть князейосваиваласвободныеземли, на которыеони сажалипленников, челядь и холопов(рабов), превращаяих, по сути дела, в крепостных.Одновременнос княжескимразвивалосьи земледелиебояр, дружинников, что вызвалосильное социальноенеравенствов славянскомобществе. Древниеславяне былиязычниками, обожествлявшимисилы природы.Главным богомбыл, по-видимому, Род- бог небаи земли. Важнуюроль игралитакже божества, связанные стеми силамиприроды, которыеособенно важныдля земледелия: Ярило — бог солнцаи Перун боггрома и молнии.Известны также«скотий бог»Волос и др. Славянепоклонялиськолодцам, камнями озерам, рощами отдельнымдеревьям. Священнымдеревом у нихбыл дуб, а священнымиживотнымисчиталиськабан, конь, медведь, козел, змея, кукушкаи ворон. К концу1 тыс.н.э. славянскоеязычествопредставлялособой уже смесьпримитивных, архаичных иотносительноразвитых верований.Богам приносилижертвы, иногдадаже человеческие.Князья выступалив роли первосвященников, но были и особыежрецы — волхвыи кудесники.Таким образом, на грани VШ-IХвв. у восточныхславян завершаетсяпереходныйпериод отпервобытнообщинногостроя к раннемуфеодализму, происходитделение обществана классы — сословияфеодальногообщества. Кконцу IX в. восточныеславяне ужестояли на рубежегосударственности.Вопрос был втом, каким будетэто государство, какое племястанет центромвосточнославянскогомира и начнетподчинятьдругих. Былвозможен ивариант, прикотором натерриторииВосточнойЕвропы могловозникнутьи несколькогосударств, как это случилосьу западных июжных славян.

Каковыпричины созданиясвоего государствау восточныхславян?

В историиславянскогонарода IX в. открываетновую страницу.Начинаетсяпроцесс собираниявосточнославянскихплемен подединой княжескойвластью с помощьювоенной силы.Как известно, государствовозникает врезультатеразвитияобщественноготруда, появлениячастной собственностии образованияклассов. Постояннаяопасностьвнешнего нашествия, прежде всего, со сторонысоседей -кочевников, а также выгодностьдля феодализирующейсяверхушкиширокомасштабныхвоенно-торговыхэкспедиций, создавало кначалу IX в. объективнуюоснову объединительногопроцесса.

НачалоКиевской Русипринято относитьлибо к летописномурассказу опризвании накняжение вНовгород 862 г.варяжскихкнязей Рюрика, Синеуса и Трувора, либо определятьего временемкиевскогопохода легендарногокнязя Олегав 882 г., когда произошлослияние Киевскойи НовгородскойРуси. Этимисобытиями изавершаетсяобразованиеДревнерусскогогосударства.Столицей новогогосударствастал Киев, потомучто он был древнейшимполитическими культурнымцентром восточныхславян, занималвыгодноевоенно-стратегическоеположение Длятого чтобыобъединитьвсех восточныхславян в единоегосударство, потребовалосьболее ста лети немало кровопролитныхбитв за утверждениенад ними властиКиевскогокнязя.

Образованиепервого восточнославянскогогосударства- проблема неменее дискуссионная, чем проблемапроисхожденияславян. Всеспоры идут восновном обинтерпретациилетописногосказания опризванииварягов, согласнокоторому ильменскиеславяне, жившиев Новгороде, устав от междоусобиц, призвали накняжение трехбратьев -варягов, которые и “поделили”между собоюземлю. От нихи пошли династиирусских князей.Данная версияв конечномитоге и породиланесколькоподходов к этойпроблеме.

Одначасть исследователей, вслед за работавшимив России в XVIII в.немецкимиучеными Э. Байероми Г. Миллером, буквальнопонимают текстлетописи Нестора«Повесть временныхлет» о призванииновгородцамив 862 г. варягаРюрика дляустройствагосударственныхдел, которыйбудто бы привелвое свое племя“Русь”, давшеепозднее названиегосударствуи нации. Сторонникиэтой так называемойнорманнскойтеории делалии делают далекоидущие политическиевыводы о неспособностирусского народак самостоятельномуисторическомуразвитию иобразованиюгосударства.Нельзя не видетьв такой трактовкеявный расистскийподтекст. С еерезкой критикойуже в XVII в. выступалМ.В.Ломоносов.Несостоятельностьэтой концепциибыла в том, чтогосударство- это продуктсложногосоциально-экономическогопроцесса, переходаот первобытнообщинногок классовомуобществу и неможет бытьсоздано нанеподготовленнойпочве несколькимисотнями чужеземцев.Вполне объяснимонеприятие этойгипотезы состороны отечественныхисториков, которая привелак другой крайности- полному отрицаниювообще какой-либозаметной ролискандинавовв ранней русскойистории. Этотподход такжене может считатьсяобъективными полностьювзвешенным.Несомненно, государствоне может возникнутьспонтанно, темболее, не можетбыть принесено«из-за моря».Не приходитсяговорить и окаком-либокультурномпревосходствеварягов надвосточнымиславянами вIX в. — уровеньразвития обоихнародов былпримерно одинаковымНо не дает поводасомневатьсяв значительнойроли другихнародов вформированиирусского государства.

Постояннаяопасностьвнешнего нашествия, прежде всего, со стороныкочевников, а также выгодностьдля феодализирующейсяверхушкиширокомасштабныхвоенно-торговыхэкспедицийсоздала к началуIX в объективнуюоснову объединительногопроцесса, центромкоторого сталоплеменноекняжение полякс его столицейв Киеве. Именноздесь был достигнутнаивысшийуровень развитияпроизводительныхсил и поэтомудальше зашелпроцесс феодализацииобщества. В 882г. через двадцатьлет после приходаРюрика в Новгород, новгородско-варяжскаядружина подпредводительствомОлега, одногоиз сподвижниковРюрика, обманомзахватила Киеви убила местныхкнязей — Аскольдаи Дира. Эта датасчитаетсяофициальнымначалом историиДревнерусскогогосударства.

По мнениюисследователей, Русь в своемразвитии прошлатри этапа: первый-раннефеодальный(IX — Х вв.); второй- расцвет ( конецХ — XI вв.); третий- феодальнаяраздробленностьи ее распад (XI- XII вв.).

Нараннефеодальномэтапе происходятвоенные походыКиевских князей, сбор дани, дальнейшееприсоединениеновых территорий.ПриемникомОлега на Киевскомпрестоле сталИгорь, которыйв 941-944 гг. совершилнесколькопоходов наВизантию, признавшийРусь сувереннымгосударством.После его трагическойсмерти престолзаняла Ольга, которая провеларяд преобразований.Она установиларазмер дани, выделила лицдля ее сбора(“даньщики”)и создала княжескиеопорные пунктыи место сборадани (погосты).Эта реформаспособствоваларосту могуществавеликокняжескойвласти, большемусплочениюотдельныхземель Русив единое государство.

На первомэтапе славянскоегосударствопредставлялособой раннефеодальнуюмонархию воглаве с великимкиевским князем, который прирешении многихзадач опиралсяна ближайшихпомощников- старшую дружину, а также местныхкнязей, местнуюзнать, вышедшуюиз родоплеменнойверхушки. Изэтих групп иформировалсякласс феодаловво главе с великимкнязем с дружиной.Старшие дружинники, составлявшиесовет — “Думу”стали называтьсябоярами, младшие- отроками. Князьбыл военнымпредводителем, законодателеми верховнымсудьей. Дружинапомогала емууправлятьземлями, творитьсуд и расправу, строила городаи крепости, собирала дань- «полюдье». Заэто они получалиот князя праводохода с населенияцелых территорий.Города управлялиськняжескимипосадниками.В то же времякняжескаявласть былаограниченаэлементамисохранившегосянародногосамоуправления.Народное собрание“вече” ещедействовалоактивно в IX -Хвв.

Весьмаострой былапроблема обороныграниц государства.У Киевской Русибыли опасныесоседи — кочевыеплемена хазар, гузов, печенегов, позднее — половцев.

УжеОлегу, первомуобщерусскомукнязю пришлосьсталкиватьсяс агрессивностьюХазарскогокаганата, которыйбыл окончательноразгромленво время походовСвятославаИгоревича.

Одновременнопродолжалсяпроцесс включениявосточнославянскихплемен в составКиевской Руси, завершившейсяв княжение сынаСвятослава- князя Владимира.Кроме славян, и состав государствавходили и другиеэтническиегруппы, в основномфинно-угорские: меря, мурома, весь, чудь, ижора, мещера и др.Уже на раннемэтапе своегоразвитияДревнерусскоегосударствоскладывалоськак многонациональное.Следует сказать, что соседствосо степныминародами невсегда носилоконфронтационныйхарактер. Например, Владимир наюжных границахРуси, на рекеРоси, “сажает”в качествепограничнойстражи тюркскиеплемена торкови берендеев(«черных клобуков»)Для защитыстраны от кочевниковбыли построеныоборонительныелинии на южныхграницах, включаяв себя валы (внароде ониназывались«Змиевы валы»), наблюдательныепункты и крепости.Это была целаясистема грандиозныхпо масштабуфортификационныхсооружений, протянувшихсяна сотни километров.

ПриВладимиреСвятославовиче(980 — 1015 гг.) начинаетсярасцвет Древнерусскогогосударства.Этот князь посравнению сосвоими предшественникамибольше вниманияуделял внутреннимпроблемамстраны. Он нетолько расширилпределы Руси, но и упрочилсвязь междуее частями, укрепил княжескуювласть.

Объединениевосточнославянскихплемен в единоегосударствопривело к заметнойактивизацииих контактовс внешним миром, особенно сВизантией. Вто же времяпостоянныеи все развивающиесяэкономическиеи культурныесвязи, как этобыло обычнодля раннегофеодализма, переплеталисьс военнымистолкновениями, Продуманная, энергичнаяполитика князяввела Русь всистему европейскиххристианскихгосударстви укрепила ееположение.Главной причиной, приведшейВладимира кпринятию стольсмелого решения, как отказ оттрадиционнойславянскойверы, было изменениемногих сторонжизни Руси смомента образованиягосударства.Необходимостьпринятия новойрелигии былаосознана княземи его приближеннымиеще за долгодо ее принятия.Совершенноочевидно, чтоони руководствовалисьне какими-торелигиознымисоображениями, а вполне реальнымигосударственнымиинтересами.Главные внешнеполитическиепартнеры Русив Европе к этомувремени ужеприняли христианство, что открывалоим доступ ккультурнымдостижениямпередовыхстран. В этовремя религияи единая церковнаяорганизациязначительнооблегчалаэкономическиеи политическиеотношениявнутри христианскогомира.

Христианскиегосудари отказывалисьот династическихбраков с язычниками, русские купцыв христианскихстранах подвергалисьдискриминациипо религиозныммотивам. Давниеисторическиесвязи, геополитическоеположениепредопределилидля Руси, каки для многихдругих европейскихстран, принятиехристианства.

Учитываяотношения тойэпохи к вопросамвероисповедания, можно сказать, что ДревняяРусь, принявновую веру в988 г. сразу вошлав состав христианскихгосударствна положенииравноправногопартнера. Киевскаязнать охотноприняла новуюрелигию, нонарод во многихместах сопротивлялсяэтому акту.Поэтому в рядемест народприходилоськрестить силой.В Новгороде, например, вводившиехристианствоДобрыня и Путятасожгли засопротивлениеполовину города.Церковь в наградуза поддержкуполучила откнязей большиеземельныевладения идесятую частьгосударственныхдоходов («десятину»).Христианствосильно укрепилоДревнерусскоегосударство.

Великароль новойрелигии и вразвитии русскойкультуры, вприобщениик культурнымбогатствамВизантии. Прицерквях собиралосьмного книг, работали переписчики, открывалисьшколы. Жизньстала культурнее, чем при язычестве.В то время церковь, освещавшаяфеодальныепорядки, вскоресама сталакрупным феодалом, проповедовалаизвечностьделения нагоспод и рабов, бедных и богатых, призывала ксмирению ипослушаниювластям, обожествлялавласть князя.

Оченьважным результатомобразованияи развитияКиевской Русии утвержденияфеодальныхотношенийявилось складываниевосточныхславян в древнерусскуюнародность, в которую слилисьвсе племенныеи территориальныеобъединения.Главными признакаминародностистали единствоязыка, территориии культуры.Образованиеединой русскойгосударственности, развитие торговли, активностьсношений междунаселениемразличныхрусских земельпривело квозникновениюдревнерусскоголитературногоязыка. В егооснове лежалнародный разговорныйязык, язык народноготворчестваи правовыхдокументов.Постепеннона всем протяженииРуси складываетсяопределенноеединство материальнойи духовнойкультуры, быта, нравов, обычаев, жизненногоуклада, проявлявшеесяв эпосе, в зодчестве, в обрядах, одеждеи утвари. Всепрочнее крепнетсознание единстваРуси и всехрусских людей.Таким образом, в IХ-Х вв.восточныеславяне сложилисьв единую древнерусскуюнародность, на основе которойпозднее образовалисьрусский, украинскийи белорусскийнароды. ДелоВладимиразавершил егосын ЯрославМудрый (1019-1054 гг.), который продолжаетукреплятьрубежи государства, готовить грамотныхлюдей, помятуяо том. что Русьочень нуждаласьа собственныхученых, писателях, философах идуховенстве.При нем былипостроены идошли до насв разрушенномвиде «Золотыеворота» и Софийскийсобор в Киеве, строилисьрусские монастыри, где велосьлетописание, переписывалиськниги и создавалисьиконы. Ярославсоздал сводзаконов Древнерусскогогосударства- «Русскую правду», которая основываласьна старых русскихобычаях и былаодним из крупнейшихюридическихпроизведениисредневековья, древнейшимпамятникомписанногославянскогоправа.

СыновьяЯрослава дополнилиее новымипостановлениями.Через юридическиенормы «Русскаяправда» даетнам ценныесведения оразвитии феодальныхотношений, образованииклассов иклассовойборьбе, категорияхфеодально-зависимогонаселения, землевладении, о складываниивотчины, политическомстрое, бытиеи нравах человекаДревней Руси.Создание письменныхзаконов былобольшим шагомвперед в делеустановлениягосударственногопорядка. Грамотностьи книжное чтениена Руси становилосьпрестижным.Грамотныйчеловекомсчитался самЯрослав Мудрый, Его дочь — Анна, как пишет летописиц, умела читатьи писать, в отличиеот своего мужа, короля Франции, ставившеговместо подписикрест.

ПриВладимире иЯрославе Русьобъединиласьв единое феодальноегосударство, которое креплописаннымизаконами, религиейи передовойкультурой. Врезультатереформ Русьтеперь не уступаладругим странамни в смыслеобщественно-экономическойформации, нив смысле культуры, ремесла и военногодела.

КиевскаяРусь как разосуществилато, чего такбоялся византийскийполитик МаврикийСтратег. Изучаявоенные силыславян, он советуетпринимать мерык тому, чтобыславяне необъединялисьпод одной властью, так как такоеобъединение, несомненно, усилило мощьславян и сделалобы их не толькоспособнымик защите, но иопасным длясоседей, в первуюочередь самойВизантии.

Древнерусскоегосударствоподобно другимраннесредневековымгосударствамЕвропы былоне долговечным.Огромная территорияс разнообразнымипо экономическим, этническими культурнымпризнакамнаселения, объединеннаяпод властьюКиева уже кмоменту смертиЯрослава мудрого, стала проявлятьтенденцию красчленениюего на части.В истории Русинаступил третийпериод- периодраздробленностии упадка. Нопока отношениесил Киева и егочастей явносклонялосьв пользу Киева, пока в сильнойвласти киевскогокнязя былазаинтересованаместная знать, Киев всегдаторжествовалнад этимицентробежнымиустремлениями.

Но однакомы не должнызабывать, чторасчленениеДревнерусскогогосударства, во-первых,- есть преждевсего результатроста отдельныхего составныхчастей, каждаяиз которыхстала проводитьсвою собственнуюполитику, преследуякорыстные цели.Киев не толькорасполагалнужными средствамидля содействия дальнейшемуросту отдельныхземель, но своимитребованиямис мест людейи денег несомненнозадерживалэтот рост.Обособлениечастей Древнерусскогогосударствалишало великогокнязя материальныхсредств, нужныхдля борьбы ссепаратизмом.Во-вторых, параллельнопроисходилисобытия международногохарактера, которые нанеслисерьезный ударэкономическомуположениюКиева. Дело втом, что в Европеначалось движение, окончившеесятем, что торговыепути в ЗападнуюЕвропу из Византиизначительносократилисьи пошли мимоДнепра. Киевскаяторговля, транзитнаяпо преимуществу, стала отодвигатьсяна второй план.В-третьих, крестовыепоходы сильносодействовалитакже успехуторговли итальянских, южноафриканскихи рейнскихгородов, получившихв свои рукисредиземноморскиепути. Восточныетовары сталиперевозитьсяв Европу минуяДревнюю Русь.Города по среднемуПоднепровьюстали глохнуть.Сильнее всегоэто сказалосьна крупномторговом городеКиеве, которыйв то же времятерял и политическоезначение.

В-четвертых, ослаблениеКиева, его военноймощи в связис обособлениемземель, усилилонабеги кочевниковна Русь, с которымибороться всебыло труднееи труднее. Учитываявсе это, надоподчеркнуть, что жизнь ДревнейРуси не удержаласьна начальнойтерриториальнойбазе и начинаетсдвигатьсяк северу исеверо-востоку, северо-западуи западу, постояннотеряя прежнююориентировкуна юг, и сталагруппироватьсявокруг несколькихновых центров.

В-пятых, раздробленностьстимулировалаи специфическаяорганизациякласса самихфеодалов, такназываемаяфеодальнаялестница — соподчиненностьфеодалов различногоранга. В наиболееклассическомвиде эти порядкимы наблюдаемв ЗападнойЕвропе, особенново Франции, нои Русь даетмногочисленныепримера сходнойорганизации.Для определенногопериода историческогоразвития всехстран политическаяраздробленностьимела прогрессивныйхарактер, посколькупозволяларазвиватьсяэкономикеотдельныхрегионов.

Однакопериод раздробленностисопровождалсярезким упадкомполитическогои военногомогуществагосударств, посколькуневозможнобыло объединитьвоенные силывсех территорий.В то же времяэтот этап былхарактерендля всех странЕвропы и былнеизбежен всилу спецификифеодальногообщества.

ВладимируМономаху (1113 — 1125гг.) и его сынуМстиславу (1125- 1132 гг. ) удалосьна короткоевремя восстановитьфактическоеединство государства, но после ихсмерти наступиланастоящаяраздробленностьЕсли в 1054 г. быловсего пятькняжеств, всередине XIIв. — 15, в началеXIII в. — около 50, тов XIV в. — примерно250. Раньше другихвыделяютсяНовгородскаяземля и Полоцкоекняжество.Образуютсяновые крупнейшиекняжества — Ростово-Суздальское, Галицкое иВолынское, Черниговское, Рязанское иПереяславское.Обособлениепривело к тому, что Киев — «матьгородов русских»- потерял рольобщерусскогоцентра. Владимирскоекняжество, гдеправили потомкиВладимираМономаха — ЮрийДолгорукий, Андрей Боголюбский, Всеволод БольшоеГнездо, становитсяодним из сильнейшихна Руси.

Совокупныесилы суздальскихкнязей оцениваютсяисследователямив пятьдесяттысяч воинов-огромная силапо тем временам.

Владимирскиекнязья проводятактивную колонизациюсвоих северо-восточныхокраин, основываютновые города.Москва упоминаетсяв летописи и1147 г., а в 1156 г. сообщается, что князь ЮрийДолгорукийповелел обнестиее дубовойоборонительнойстеной. Каквидим, Москвастановитсяфорпостом наюжных окраинахВладимирскогокняжества.

НемалымсвоеобразиемотличилосьполитическоеустройствоВеликого Новгорода.В силу разныхпричин в немне утвердиласьсвоя княжескаядинастия, асложиласьфеодальнаябоярская республика.

Трагическимрубежом в развитиивсех русскихземель сталомонгольскоенашествие вXIII в. К этому временимонголы имелигромадныйбоевой опыти прекрасноотработаннуютактику ведениябоевых операций.В 1235 г. в Монголиина съезде монгольскойзнати былопринято решениео походе назапад. Возглавилего внук Чингисхана- хан Батый. В1236 г. монгольскоевойско вторглосьв царство волжскихбулгар, а осенью1237 г. вышло к границамРуси — Рязанскомукняжеству. 21декабря Рязаньбыла взяташтурмом и сожжена, а населениеперебито. Вскоребыли разбитыи главные силыВладимирскогокнязя на рекеСити, где погиби сам великийкнязь ЮрийВсеволодович.В 1239 г. Батый разоряетЧернигов иПереяславль, в 1240 г. в результатежесточайшейбитвы был взяти сожжен Киев.На разгромЮжной Русимонголампотребовалосьчетыре месяца, где захватчикипотеряли огромноеколичествосвоих воинов.

Одержавнесколько победв Венгрии, Польше, Чехии и, дойдядо побережьяАдриатики, Батый повернулконей назад, где в низовьяхВолги основалСарай- ставкувеликого ханаи столицу новогогосударства- Золотая Орда.Последствиядля Руси такогонашествия былипоистине ужасны.Разрушенымногие города,49 из них до основания, в 14 жизнь большене возобновилась, а 15 городовпревратилисьв села. Исчезлицелые ремесленныеспециальности, опустели сотнисел и деревень.Монголы нарушилитрадиционныеторговые пути, что дало резкоесокращениевнешней торговли, привело квнешнеполитическойизоляции Руси.И, наконец, ежегодный“выход” т.е.дань Орде ввиде денег, товаров, подарковдля жен ханов, увод людей врабство истощалРусь, не давалей подняться.

На Русибыла установленаверховнаявласть великогохана, все князьядолжны былив его ставкеполучить правона княжениев своих княжествах- так называемыйярлык. Все русскиеземли былиобложены данью, которая достигала10% от всего имуществаи доходов. Еслипоследствиясамого Батыевапогрома былипреодоленык 60-м годам, топоследующиенашествияотбросили Русьнамного назад, существенноподорвавпроизводительныесилы древнерусскогообщества.

В такойситуации ссеверо-западныхграниц, со стороныТевтонскогоордена и Швеции, последовалеще один удар.Новым агрессорамказалось, чтообескровленнаяРусь станетлегкой добычей.15 июля 1240 г. АлександруЯрославичус дружиной иновгородцамиудалось наголовуразбить крупнуюшведскую ратьна берегу Невы, за что князьи получил своепроззвище«Невский».Попытку шведскихзахватчиковпродолжилинемецкие рыцари,5 апреля 1242 г. наберегу Чудскогоозера АлександрНевский нанессокрушительноепоражениепсам-рыцарям.Летописец оченькрасочно выразился:“Была тут сечавеликая — ледпокрылся потокамикрови, треснули многие рыцаритонули в ледянойводе”. ПолкиАлександрасемь верстгнали на Западзавоевателей.Пленники, привязанныек конским хвостам, увидели такжеланный имНовгород, ноне в качествепобедителей.Этими победамиРусь на долгиегоды обезопасиласвои Западныерубежи.

Рассматриваязарождениеи развитиекультуры русскогонарода, следуетподчеркнуть, что она являетсячастью егоистории. В понятиекультуры входит, естественно, все, что созданоумом, талантом, рукоделиемнарода, все, что выражаетего духовнуюсущность, взглядна мир, природу, человеческоебытие, на человеческиеотношения.Своими корнямидревнерусскаякультура уходитв те далекиевремена, когданаши предкиеще не принялихристианствоКультура складываласькак культуравсех восточныхславян, сохраняяв то же времясвои региональныечерты — однидля Поднепровья, другие — дляСеверо-ВосточнойРуси. Но дажебеглое знакомствос культуройрусского народаубеждает насв ошибочностимнения об отсталостиРуси. Важнымэлементом всейдревнерусскойкультуры являетсяфольклор — песни, сказания “былины, пословицы, поговорки, афоризмы.

Подлиннымшедевром народноготворчестваявляются былины, которые передавалисьиз уст в устав течение многихстолетий. Намизвестно, чтозаписано ужеболее 3 тыс. былин, в которых действуетболее 50 толькоглавных героев.Главная идеянародных сказаний- это патриотизм, защита роднойземли от “поганых”.Вбылинах в тяжелуюминуту единственнымзащитникомРодины становятсябогатыри изнарода, в товремя как алетописяхсудьба роднойземли зависелаот храбрости, мудрости илислабости князей.Народная памятьсохранила образбогатырей, которые вышлине только изкрестьянскойсреды (любимецнарода — ИльяМуромец), боярскийсын ДобрыняНикитич, представительдуховенствахитрый и изворотливыйАлеша Попович, Все они быливыразителяминародных чаяний, дум, надежд, Иглавной из нихбыла зашитаот лютых врагов.

Важнымэтапом развитиякультуры являетсяписьменность.У восточныхславян онапоявиласьзадолго допринятияхристианства.Сначала этобыли “чертыи резы”, которымиони писали, гадали и велисчет. Одновременнонаши предкипользовалисьотдельнымибуквами латинскогои греческогописьма. В IX в.Кирилл и Мефодийсоздают славянскуюазбуку на основегреческогоалфавита, чтодало возможностьразвиватьсядревнерусскойлитературе.На Руси уже вXI — XIII вв. имелосьоколо 130 -140 тыс.книг несколькихсотен названий- в основном, религиозногонаправления.Созданнаямонахом Несторомзнаменитая«Повесть временныхлет» содержитценные сведенияиз недошедшихдо нас летописныхсводов Х — XI вв.поистине бессмертнымпроизведениемдревнерусскойлитературыявляется «Словоо полку Игореве», в котором авторосуждает разоряющиеРусь усобицы.

Ценнымдостижениемдревнерусскойкультуры былоширокое распространениеграмотности.В отличие отзападноевропейскихстран, грамотностьна Руси получилаширокое распространениене только средицерковникови знати, но исреди простогонарода и купцов.Высоко развитобыло на Русии ремесленноепроизводство.По сравнениюс византийским, русское искусствобыло гораздодемократичнее, в нем большерадости и яркихкрасок. Расцветдревнерусскогоискусства тесносвязан с Киевом.При князе Владимиребыл построендревнейшийкаменный храмна Руси — Десятиннаяцерковь Богородицы.До нас дошелхрам святойСофии, построенныйпри ЯрославлеМудром, храмСофийскогособора в Новгороде.В IX — XIII вв. столицымногих феодальныхцентров былиукрашены прекраснымихрамовымипостройками.Особого вниманиязаслуживаетсегодня архитектурныепамятникиВладимиро-Суадальскойземли и ВеликогоНовгорода: церковь Покрована Нерли ( 1165 г ), княжескийдворец в Боголюбове( 1153 — 1165 гг. ), Золотыеворота ( 1164 г. ), Успенский иДмитриевскийсоборы во Владимире.

Итак, с падениемЗападной Римскойимперии Европавступила вновую эпохусредневековья-феодальную.Славяне и германцы, приняв участиев сокрушениирабовладельческогообщества изамене егоболее прогрессивным, сыграли выдающуюсяроль в мировойистории. Онипосле длительнойэпохи существованияу них первобытно-общинногостроя, минуярабовладельческиеотношения, самивступили впериод феодализма, что явилосьзакономернымпроцессомразвития народов, восточныеславяне объединилисьв рамках Киевскогокняжества.Личные стартовыепозиции дляразвития культурыполучили народы, проживавшиев старых средиземноморскихцентрах развитияцивилизации.Восточныеславяне этогоне имели. В XIIIв. нормальноеразвитиеДревнерусскогогосударствабыло прерванона два с половинойвека из-за нашествиямонгольскихорд.