Реферат: Сословия в России до 16 века

МОСКОВСКАЯ ГУМАНИТАРНО-СОЦИАЛЬНАЯ АКАДЕМИЯ

ФакультетЭкономики иуправления

КафедраИстории

КУРСОВАЯРАБОТА

на тему: Сословия вРоссии до 16 века:

их образование, функционирование, привилегии,

влияние нагосударственнуюжизнь.

Студенткагруппы МЭ-101

ФакультетЭкономики иуправления

СпециальностьМировая экономика

Немер Ю.Д.

Научныйруководительк.и.н. доцент

АлексеевС.В.

Москва 2002 год

ПЛАН.

I.Предпосылки становления сословий

II.Формирование государственности у славян

1) Занятия и общественный строй

III. Русь в 10-12 веке

Государственное управление

Феодальная вотчина

IV. Россия 13-15 век

21

V. Сословия в 16 начале 17 века

1) Посадские люди

2) Уездные люди или крестьяне

3) Несвободное население – холопы

4) Кабальные люди

5) Гулящие люди

6) Половники в России

Заключение

Список литературы

29

30

ВВЕДЕНИЕ.

Данная курсовая работа посвященавопросу формированиюсословий вРоссии, их функциями быту. Предметоммоего исследованияявляются высшиесословия, крестьянство, казачество, духовенство.В течение долгоговременногопериода с древнейшихвремен координальноменялись идополнялиськак привилегии, права так исоциальныйстатус этихсословий.

Задача нашегоисследованияпроследитьэту эволюцию, начиная отвремени зарождениясословия дошестнадцатоговека. Безусловно, на XVIIв история сословий не заканчивается, но именно XVIIв стал для сословийсвоего родаапогеем развития.

Цель даннойработы заключаетсяв изучениисословий наразном этапестановленияРоссийскогогосударства.

Литературапо данномувопросу достаточномногообразна, но я решилавыбрать В.О.Ключевского, А.Н.Сахарова, А. Гордеева, В.И Буганова, Н.П. Павлова — Сильванского, т.к. эта учебнаялитературанаиболее доступнымобразом описываетисторию сословийна разных этапах. Н. П. Павлов-Сильванскийувидел в эпохеГрозного переходныймомент от феодализмак сословноймонархии, Ключевскийже наиболееполно описываетв 14 лекции превращениеплемен в сословия, в 20 состав обществав удельномкняжестве, в23 органы управленияи т.д. Бугановописываетисторию феодализма.

Данная курсоваяработа разделенана шесть глав:

Первая глава посвящена предпосылкам становлений сословий на раннем этапе истории. Описывается расселение славян, их форма быта, появляется политическая власть во главе с дружиной и князем.

Вторая глава посвящена формированию государственности у славян, появлению такого общественного устройства как «военная демократия»

Третья глава описывает сословия в 10-12 веке, которые пока отличались малорасчлененностью и грубостью очертаний.

Четвертая глава «Россия в 13-15 веке» описывает сословия в условиях раздробленности, после освобождения от ордынского ига и создание Судебника 1497г.

Пятая глава «Сословия в 16 веке» посвящена реформам Ивана Грозного в центральном и местном управлении.

Таким образом, курсовая работаохватываетвременнойпромежутокс Древнейшихвремен до началаXVIIвв.

I. Предпосылкистановлениясословий.

По-видимому, в эпоху расселенияродовой союзоставалсягосподствующейформой бытау восточныхславян. Родственникижили особымипосёлками, невперемежкус чужеродцами.Но это едва либыли цельныепервобытныеродовые союзы: ход расселениядолжен былразбивать такоеобщежитие.Родовой союздержится крепко, пока родичиживут вместеплотными кучами; но колонизацияи свойствакрая, куда онанаправлялась, разрушалисовместнуюжизнь родичей.Расселяясьпо равнине, восточныеславяне занялипреимущественнолесную её полосу.Такой ход расселениянеизбежнодолжен былколебать крепкиедотоле родовыесоюзы восточныхславян. Родовойсоюз держалсяна двух опорах: на власти родовогостаршины и нанераздельностиродового имущества.Родовой культ, почитаниепредков освящалии скреплялиобе эти опоры.Но власть старшиныне могла с одинаковойсилой простиратьсяна все родственныедворы, разбросанныена обширномпространствесреди лесови болот. Местородовладыкив каждом дворедолжен былзаступитьдомовладыка, хозяин двора, глава семейства.В то же времяхарактер лесногои земледельческогохозяйства, завязавшегосяв Поднепровье, разрушал мысльо нераздельностиродового имущества.Родичи моглипомнить своёкровное родство, могли чтитьобщего родовогодеда, хранитьродовые обычаии предания; нов области права, в практическихжитейскихотношенияхобязательнаяюридическаясвязь междуродичамирасстраиваласьвсё более. Встрое частногогражданскогообщежитиястаринныйрусский двор,сложнаясемья домохозяинас женой, детьмии неотделённымиродственниками, братьями, племянниками, служил переходнойступенью отдревнего родак новейшейпростой семьеи соответствовалдревней римскойфамилии.Это разрушениеродового союза, распадениеего на дворыили сложныесемьи оставилопо себе некоторыеследы в народныхповерьях иобычаях.

Государствостановится, возможно, когдасреди населения, разбитого набессвязныечасти с разобщённымиили даже враждебнымистремлениями, является либовооружённаясила, способнаяпринудительносплотить этибессвязныечасти, либообщий интерес, достаточносильный, чтобыдобровольноподчинить себеэти разобщённыеили враждебныестремления.В образованииРусского государствапринималиучастие обаукачанныхфактора, общийинтерес и вооружённаясила. Общийинтерес состоялв том, что всеторговые городаРуси с появлениемнаводнившихстепь печенеговпочувствовалипотребностьв вооружённойсиле, способнойоградить пределыстраны и еёстепные торговыедороги от внешнихнападений.Главным исходнымпунктом, изкоторого выходилирусские торговыекараваны кчерноморскими каспийскимрынкам по степнымрекам, был Киев.Как скоро здесьявилась вооружённаясила, доказавшаясвою способностьудовлетворятьуказаннымпотребностямстраны, этойсиле добровольноподчинилисьвсе торговыегорода Русис их областями.Этой силой былваряжский князьсо своей дружиной.Став носителеми охранителемобщего интереса, подчинившегоему торговыегорода страны, этот князь сдружиной извооружённойсилы превращаетсяв политическуювласть.Так, в образованииРусского государстваучаствовалии общий интерес, и вооружённаязавоевательнаясила, потомучто общий интерессоединилсяс завоевательнойсилой: нуждыи опасностирусской торговливызвали к действиюна её защиту, вооружённуюдружину с княземво главе, а этадружина, опираясьна одни племена, завоеваладругие.

IФормированиегосударственностиу славян

В древнейшемКиевском периоденашей историивысший классраспадалсяна два разрядалиц, различныхпо своему положениюи происхождению: дружинников, бояр княжившихи так называемымбояр земских.

Земскоебоярство образовалосьв среде днепропетровскихи ильменскихславянскихплемен ещё допришествияварягов. Боярамив древнейшеевремя называлисьвсе сильнейшиелюди страны, богатые землевладельцы, рабовладельцыи мужественныевоители. Еслипроизводитьслово бояринот прилагательного«болий» — больший, то значениеэтого слова: больший человекбудет вполнесоответствоватьтому смыслу, в каком оноупотреблялосьв древности.

Из средыбоярства в своюочередь выделялисьлучшие люди: нарочитые мужи, становившиеся впереди другихвследствиебольшого богатства, выдающихсяличных качестви заслуг. Изэтой высшейзнати первоначальногорода выбиралисебе правителей.Древнейшиеславянскиекнязья правилиземлями вместес лучшими мужами, старейшинамиграда. Позднеепри варяжскихкнязьях, этистарейшиныпризываютсяв совет князейв качествепредставителейнарода.

От земскогобоярства впервый векправленияваряжскихкнязей резкоотличалисьбояре – дружинники.Земские бояребыли славянскогопроисхождения; Княжескаядружина до XIвека былапреимущественноваряжской. Вдружинах XI– XIIвеков встречалисьтакже и людииз южных кочевников, половцев, хазар, турков, а такжефинов, угров.

Немногочисленныедружинникиварварскогои славянскогопроисхожденияне изменяливаряжскогохарактерадружин первыхкнязей. Варягизанимали первыеместа. С течениемвремени в дружиныначали поступатьвсе в большемчисле славянеи с XIвека преобладающимэлементом ихстановитсятуземный, славянский.

Бояре – дружинникипервоначальноотличалисьот бояр земскихне толькопроисхождениемв среде общества.Городские«нарочитыемужи» имелипрочную оседлость, имели теснуюсвязь с населением.Пришельцываряги были подвижнымивоинами; неимея первоначальноземельныхвладений, онижили военнойдобычей исодержанием, получаемымот князей, онибыли не земскими, но княжимимужами, былисвязаны толькотовариществомвоенной дружины.Дружина составлялаличную ратькнязя, называласьпо его имениЯрославля, Мстиславляи т.д., тогда какземские бояреназывалисьпо именам городов- Ростовские, Новгородскиебояре.

Дружина делилас князем егосчастье беды; вместе с княземуходила изстольного, когда он терялнад ним властьвследствиевозмущениянарода илипобеды соперника.Князь, как старшийтоварищ, делилсяс дружинойвсем, что имел.Кроме дружины, постоянногоотряда приближенныхк князю людей, для которыхвойна былапривычнымзанятием, войскокнязей составлялосьтакже из жителейгородов и сел, набиравшихсяпо случаю похода.

Дружинажила однойжизнью с княземне только ввоенное время, с ней он советовалсяи в мирное времяобо всех делахуправления, князь совещалсясо всей дружиной, но относительновнутреннегоуправлениякнязья совещалисьтолько с избраннымисоветниками, со старейшейили большейдружиной. Этистарейшиедружинникиносили названиемужей или бояр, последнее мало-помалу вытеснялопервое.

Младшаядружина называласьв древнейшеевремя гридь, гридьба;наименованиегридь заменялосьдругими: отроки, детские. Этадружина составлялаглавную, постояннуювоенную силукнязя.

Старшиедружинники, будучи думцамикнязя, занималивысшие местав дворцовоми областномуправлении; служили княжескимиконюшими, посадниками-наместникамив главных городах, они же назначалисьна важные должноститысяцких- воеводземских полков.Эта виднаядолжностьпередаваласьиногда по наследству.

Значениестарших дружинниковподдерживалосьтем, что ониимели своисобственныедружины отроков, преданных ими подчиненныхим, независимоот князя. Боярскиеотроки составлялиособые отряды, не сливавшиесяс отроками, непосредственноподчиненныхкнязю.

Младшиедружинники, отроки, занималипри княжескомдворе низшиедолжности, ключников, конюхов, им жепоручалосьуправлениеменее важнымии богатымиволостями.Военная и гражданскаяслужба быладля младшейдружины средствомвозвышенияв старшею; отрокистановилисьмужами, болярцы– боярами.

Дружинникине составлялизамкнутогокласса; доступв дружину былоткрыт каквитязям – иностранцамтак и доблестнымвоинам русским.Лица другихклассов, поступаясначала в низшийразряд дружинников, достигали затемза свои заслугизвания «княжамужа» или боярина.

В среде боярства, даже в Галиции, где боярствоотличалосьнаиболееаристократичнымхарактером, были люди низшегопроисхождения.

Высший классдружинниковне был замкнутым, но он пользовалсянекоторымипривилегиями.Личность боярина– «княжа мужа»строже охраняласьзаконом. Боярампринадлежалатакже привилегияпередаватьимущество понаследству, дочерям принеимении наследниковмужского пола; имуществосмерда принеимении сыновейне переходилок дочери, ноотбиралосьв пользу князя.

Итак, в VIII– первой половинеIX века у славянстало складыватьсяобщественноеустройство, которое историческиназывается“военнойдемократией”.Это уже непервобытностьс её равенством, племеннымисобраниями, вождями, но ещёи не государствос его сильнойцентрализованнойвластью, объединяющейвсю территориюстраны. У вождейплемён собиралосьмного богатств.Раньше их властьосновываласьна мудрости, справедливости, авторитете.Теперь онипревратилисьв племенныхкнязей, чьявласть основываетсяна силе. Дружина– профессионалы, не связанныени с землёй, нисо скотоводством, ни с торговлей.Их добыча намногопревышаларезультатработы простолюдина.Военный духпронизываетвесь стройжизни. Но сохраняютсяи старые традиции– народноевече, по-прежнему, выбирает князейи воевод, новыборы теперьбольше напоминаютспектакль.

Основнаячасть населения– смерд, люди,“людины” \ свободныйчеловек \, средикоторых сталивыделяться“вои”, обязанныеучаствоватьв войне. Основнаяроль в хозяйствепринадлежитмужчинам. Онинаходилисьи среди “людей”на высшей ступениобщества. Женщиныи дети – “челядь”– подчинялись“мужам”. Нанизшей ступени– “холопы” и“сироты”, насамой низкой– “рабы”, которых, со временем, отпускали наволю.

Такимобразом, весьстрой племеннойжизни периода“военной демократии”был сложным, разветвленным.В нем четконаметилисьсоциальныеразличия. Кконцу VIII — началуIX в. экономическиеи социальныепроцессы ввосточнославянскихземлях привелик объединениюразличныхплеменныхсоюзов в сильныемежплеменныегруппировки.Этому способствовалои дальнейшееразвитие торговыхсвязей, как быстягивающихземли воедино, и религиознаяобщность.

IIIРусь в 10- 12 веке.

Политическийи социальныйстрой древнейшейРоссии X — XIII вековотличалсягрубостью ипримитивностью.В основанииполитическогостроя лежалдуализм княжескойи вечевой власти; но ни взаимноеотношение этихдвух властей, ни внутренняяорганизациясамого вечане опиралисьна твердоустановленныеначала. Несмотряна отсутствиеправильнойпериодичностисобраний, вече, несомненно, являлось правомернодействующимучреждением.Оно существовалоповсеместно; его компетенцияобнимала собоюизбрание ипризываниекнязей, вопросывнешней политики- заключениемира и объявлениевойны, внутреннеезаконодательство- заключениеряда с князем, контроль заадминистрациейи судопроизводством, решение отдельныхгосударственныхвопросов. Однакопри всей полнотесвоего политическогозначения вечене устранялонастоятельнойпотребностив князе, ввидуотсутствияправильнойорганизации.Состав веча, порядок созываего и ход совещаний, способ выработкивечевых постановлений- все было предоставленослучаю. Фактическивече моглополучать значениелишь в чрезвычайныемоменты народнойжизни, при наличиисильных иопределенныхмассовых настроений, которые моглиобъединитьзначительнуючасть местногонаселения. Вобычное времявече заступалоськнязем, полнотавласти которогосовпадала сполнотой властивеча. Помимоуправления, суда, военногодела, князь, наряду с вечеми независимоот него, обладалзаконодательнымифункциями(законы Ярославаи его сыновейо кровной мести, законы ВладимираМономаха о резеи т. п.). Отсутствиеопределенногопорядка отношениймежду вечеми князем открывалоширокий простордля насильственныхстолкновенийи лишало государственнуюжизнь устойчивыхоснований.Третий правительственныйорган древнерусскихкняжеств — дружиннаядума — не занималасамостоятельногоположения встрое государственныхучрежденийи представляласобой советпри князе, политическоезначение котороговсецело определялосьсоциальнымположениемдружинногокласса. Управлениеотдельнымиокругами, входившимив состав княжеств, было организованона началахкормления.Сословнаягруппировкадревнерусскогообщества отличаласьтакой жемалорасчлененностьюи грубостьюочертаний, каки строй государственныхучреждений.Главным основаниемобщественногоделения служилнаиболее элементарныйпризнак — фактличной свободы.Общество делилосьна свободных, полусвободныхи рабов. В средесамых свободныхдревний законотметил лишьодно дальнейшееделение — надружинникови свободных, не принадлежащихк дружине, причемпринадлежностьк дружинеобусловливалосьисключительноличной близостьюк князю. Юридическиоднороднаямасса свободныхлюдей подверглась, однако, заметномуфактическомурасчленению, экономическимифакторамикоторого являлисьземлевладениеи торговыйкапитал. Понятиеземельнойсобственностиуже зарождается, особенно всреде князейи дружинников, которые, благодарячастым переходамиз области вобласть, раньшедругих классовобщества чувствуютпотребностьфиксироватьсвое право назанятые имиземли. Так всреде дружинниковформируетсяособый классземлевладельцев- бояр. Торговыйкапитал служитеще более сильнымфактором общественнойдифференциации.Слабо развитаягосударственнаяорганизацияпредставляла, однако, ещеслишком ненадежнуюохрану длясвободы лица, в результатечего в древнейРоссии слагается- обычная принадлежностьпримитивныхобществ — классполусвободных…Междукняжескиесчеты, междуобластнаярознь, социально-экономическиеантагонизмывнутри каждойобласти, наконец, культурныйраскол междухристианскимменьшинствоми массой, фактическикосневшей встаром языческоммировоззрении,- все это держалокиевскую Россиюв состояниихаотическогоброжениянеустановившихсяэлементов, апримитивнаягосударственнаяорганизация, скудное юридическоесознание немогли противопоставитьэтому брожениюсколько-нибудьнадежных сдерживающихрамок.

Государственноеуправление.В XI в. во главеРуси, как и прежде, стояли великиекиевские князья, которые былиуже не первымисреди другихкнязей, а полноправнымиправителямистраны. Потомкикнязей периода“военной демократии”теперь сталивассаламивеликого киевскогокнязя. Прежниемужи племенныхкняжений превратилисьв бояр, старшуювеликокняжескуюдружину.Рядом была имладшаядружина,где состоялилюди менеезнатные, болеемолодые. Но ите, и другиеявлялись слугамивеликого князя.Они исполнялиего различныепоручения —в военном деле, в управлениистраной, в судеи расправе, сборе данейи податей, вобласти дипломатическихотношений сдругими государствами.В услужениикнязя были иличные слуги,личнаядружина,где служилитак называемые“отроки”и “детские”.Дружина старшаяи младшая, котораяпрежде выполнялачисто военныефункции, с концаХ в. и в течениевсего XI в. всеболее превращаласьв рычаг государственнойвласти. В городахкнязь опиралсяна бояр-посадников,в армии — навоевод, тысяцких,которые такжеявлялись, какправило, представителямивидных боярскихродов. Сам великийкнязь руководилвойском, организовывалоборону страныи направлялвсе завоевательныепоходы, нередкоучаствуя в нихв качествеверховноговоеначальника, который шелвпереди своеговойска. Такимибыли и Владимир, и Ярослав Мудрый, и его сыновьяи внуки. Великийкнязь руководилвсей системойуправлениястраной исудопроизводством.Его власть была- разнообразнойи комплексной.В чьих интересахдействовалкнязь? Конечно, прежде всего, он выражалинтересы верхушкиобщества —бояр, младшихдружинников, богатого купечества, духовенства.Эти люди, этислои были наиболееблизки к княжескойвласти, были, прежде всего, заинтересованыв ней для защитысвоих привилегийи доходов. Ноэти люди былиодновременнонаиболеежизнеспособной, динамичнойчастью общества.Его прогрессосуществлялсяв основном ихорганизаторскимиусилиями, ихличными способностями.

В то же времякняжескаявласть выражалаинтересы всегообщества вцелом, так какосуществлялаоборону страныот иноземныхвторжений, поддерживалапорядок внутристраны, каралаза уголовныепреступления, насилия противличности, защищалаправа собственности, на которыхдержалось ипрогрессировалообщество. Ктому же, несмотряна развитиев обществесоциальнойрозни, появлениебогатых и бедных, в нем еще четконе обозначилисьотдельныесоциальныеслои. Основнаячасть обществасостояла излично свободныхлюдей, и княжескаявласть выражалаих интересыв целом. На РусиXI — XII вв. сохранялосьеще немалоостатков старыхотношений. Так, в городах прирешении важнейшихвопросов собиралосьвече, куда приходиливсе свободныежители. Ихволеизъявлениеимело большоезначение приформированииполитики великогокнязя или еговассалов, стоящихво главе отдельныхкняжеств. Хотяв XI — XII вв. на вечезаправлялив основномнаиболее влиятельные, богатые горожане, оно сохранилосвои народныечерты. Судебныеразбирательствав сельскойместностипроизводилисьнепременнов присутствиипредставителейкрестьянскихобщин. В самойвеликокняжескойвласти, в порядкеее передачиот одного властелинак другому небыло еще стройностии четкого порядка: несмотря назавещаниеЯрослава, властьв период XI — XII вв.передаваласьи по старшинству, и по завещанию, и по наследованиюот отца к сыну, и благодаряпризванию князяжителями тогоили иного города— центра княжества.Порой княжескуювласть захватывалии надолго удерживалисилой. Все этосвидетельствовалооб отсутствиипрочного истрогого еерегламентирования, говорило опереходном, неустойчивомхарактере всегообщества. Всебольшую ценностьв эту эпохуприобреталав глазах обществаземля сработающимна ней населением.Обладаниетакими землями, сулило получениебольших доходов, усиление личногобогатства, мощи, процветания, политическойвласти, к чемупостоянностремилисьлюди, обладавшиене толькообъективнымивозможностямидля этого (княжеская, боярско-дружиннаясреда, богатыеверхи городов), но и люди, наделенныеот природыопределеннымисвойствамихарактера —энергией, напористостью, умением быстроориентироватьсяв обстановке, способностямик получениюзнаний, честолюбием, хитростью, жестокостью.Первым этапомподчинениякнязем, боярами, дружинникаминаселения, работающегона земле, былополюдье, а позднеерегулярныйи упорядоченныйсбор дани сподвластногонаселения.Лично люди былисвободны, ноони уже попадалив определеннуюзависимостьот государственнойвласти. Даньявлялась первойизвестной наРуси формойзависимостинаселения отгосударства.Причем облагалисьею и вновьзавоеванныеи присоединенныекняжества, исобственноенаселение —свободныежители сельскихобщин. Государствотем самым утверждалосвою верховнуюсобственностьна все подвластныеземли. Такимобразом, политическиеправа на территориювыражалисьв притязанияхчисто хозяйственных.

К серединеXI в. на огромныхпространствахРуси, но особенноощутимо в СреднемПоднепровьеи вокруг Новгорода, земли все чащепопадают вчастные руки.Первыми здесь, конечно, быликнязья. Пользуясьсилой, влиянием, они в однихслучаях откровенноприсваивалисебе общинныеземли, в других— “сажали” насвободные землипленных и превращалиих в своихработников, строили в личныхвладенияххозяйственныедворы, собственныехоромы, охотничьидома, поселялив этих местахсвоих управителей, начиналиорганизовыватьздесь собственноехозяйство.Владения рядовыхсвободныхобщинников, связанных ранеес князем игосударствомлишь узкойниточкой ежегоднойдани, все плотнееокружаютсякняжескимиземлями, в княжескоехозяйствопереходятлучшие пахотныеучастки, луга, леса, озера, рыбные ловли.Многие общинникиоказываютсяпод покровительствомкнязя и превращаютсяв зависимыхот него работников. Создается, каки в других странахЕвропы, княжескийдомен, т.е. комплексземель, населенныхлюдьми, принадлежащиминепосредственноглаве государства, главе династии.Такие же владенияпоявляютсяу братьев великогокнязя, у егожены, у другихкняжескихродственников.В XI в. таких владенийбыло еще немного, но ониуже появились, знаменуя наРуси наступлениеновых порядков.

К этомуже времениотноситсяпоявлениесобственныхземельныхвладений, большихличных хозяйствкняжеских бояри дружинников.В ранний периодгосударственностивеликие князьяпредоставлялиместным князьям, а также боярамправа на сбордани с тех илииных земель.Свою дань сдревлян собирал,-например, воеводаСвенельд. Этиземли с правомсбора с нихдани давалиськнязьям и боярамкак бы в кормление.Это было средствомих содержания.Позднее в разрядтаких “кормлений”перешли и города.А далее вассалывеликого князяпередаваличасть этих“кормлений”уже своим вассалам, из числа собственныхдружинников.Так складываласьсистема феодальнойиерархии.Такая системакак раз и зарождаласьна Руси в XI — XIIвв. В это же времяпоявляютсяпервые вотчиныбояр, воевод, посадниковстарших дружинников.Вотчиной(или “отчиной”)называлосьземельноевладение, хозяйственныйкомплекс, принадлежащийвладельцу направах полнойнаследственнойсобственности.Однако верховнаясобственностьна это владениепринадлежалавеликому князю, который могвотчину пожаловать, но мог и отнятьее у владельцаза преступленияпротив властии передать еедругому лицу.С XI в. отмеченои появлениецерковныхземельныхвладений. Великиекнязья предоставлялиэти владениявысшим иерархамцеркви —митрополиту, епископам, монастырям, церквам. С течениемвремени правителистали жаловатьсвоим вассаламне только правовладения землей, но и право судана подвластнойтерритории.По существу, населенныеземли попадалипод полноевлияние своихгоспод—вассаловвеликого князя.А те затем жаловаличасть этихземель и частьправ на них ужесвоим вассалам.Выстраиваласьэдакая пирамидавласти, в основекоторой лежалтруд работающихна земле крестьян, а также живущегов городахремесленноголюда. Но по-прежнемуна Руси многиеземли оставалисьеще вне притязанийфеодальныхвладельцев.В XI в. эта системалишь появлялась.Огромные пространствабыли заселенысвободнымилюдьми, которыежили в так называемых“волостях”,над которымибыл лишь одинхозяин — самвеликий князькак главагосударства.И таких свободныхкрестьян —смердов, ремесленников, торговцев былов то время встране большинство.

Феодальнаявотчина.Что представлялособой феодальноехозяйствокакого-нибудькрупного боярина, который самжил на своембогатом дворев Киеве, находилсяна службе близвеликого князяи лишь изредканаезжал в своисельские владения? Деревни, населенныекрестьянами, пахотные земли, луга, огородыкрестьян ихозяйственныеземли, принадлежащиевладельцу всейэтой округи, в состав которыхтакже входилиполя, луга, рыбныеловли, бортныелеса, сады, огороды, охотничьиугодья, и составлялихозяйственныйкомплекс вотчины.В центре владенийнаходилсягосподскийдвор с жилымии хозяйственнымипостройками.Здесь былихоромы боярина, где он жил вовремя приездав свою вотчину.Княжеские ибоярские хоромы, как в городах, так и в сельскойместности, состояли изтерема (высокогодеревянногоздания—башни), где находилисьотапливаемоепомещение—изба, “истобка”, а также холодныегорницы-повалуши, летние спальни-клети.Сени соединялиизбу и летниенеотапливаемыепомещения, примыкающиек терему. В богатыххоромах, в томчисле в княжескихдворцах, нагородскихбоярских дворахбыла еще гридница— большая параднаягорница, гдехозяин собиралсясо своей дружиной.Иногда длягридницы строилосьотдельноепомещение.Хоромы не всегдапредставлялисобой один дом, нередко этобыл целый комплексотдельныхзданий, соединенныхпереходами, сенями. Дворыбогатых людейв городах и всельской местностибыли окруженыкаменными илидеревяннымиоградами смогучими воротами.На дворе женаходилисьжилища господскогоуправителя— огнищанина(от слова “огнище”— очаг), тиуна(ключника, кладовщика), конюхов, сельскихи ратайных (отслова “ратай”— пахарь) старости других людей, входящих всостав управлениявотчины. Неподалекурасполагалиськладовые, зерновыеямы, амбары, ледники, погреба, медуши. В ниххранилисьзерно, мясо, мед, вино, овощи, другие продукты, а таже “тяжкийтовар” — железо, медь, изделияиз металла. Вхозяйственныйсельский комплексвотчины входилиповарня, скотныйдвор, конюшня, кузница, склады, двор, гумно, ток. Феодальноевладение былонеотделимоот труда зависимогонаселения, которое заправо пользоватьсясобственнымиучасткамипахотной земли, лугами, лесами, реками, которыебыли отданывеликим княземсвоему вассалусо всеми правамина эти территории, должно былоплатить владельцуземли определенныеплатежи натурой.Оно также исполнялоподводнуюповинность, т. е. предоставлялопо требованиюгосподинателеги летоми сани зимой, запряженныелошадьми, исполнялоразличныеработы, связанныес починкойдорог, мостови т. д. Все обязанности, которые ранеенаселениевыполняло навеликого князя, на государство, теперь выполнялисьна нового господина— боярина, дружинника, церковь, монастырь.Оставалисьи общегосударственныепоборы и повинности.

Постепеннов сельскойместностипоявлялся слойлюдей, которыепо различнымпричинам (неурожай, засуха, военныеразорения)теряли собственноехозяйство илибо за взятыеу господинав долг деньги, либо за помощьв поддержаниисвоего пошатнувшегосяхозяйства(ссуда семенами, предоставлениетяглого илимолочногоскота) обязывалисьвыполнятьсельские работына своего господина.Такие людиназывалисьрядовичами,так какзаключали схозяином “ряд”— договор, илизакупами,так как бралиу хозяина “купу”— долг. Они немогли уйти отгосподинаранее, чем выполнятусловия договора.На господскойземле трудилисьи пленники,отрабатывавшиесвой выкуп,“наймиты”,нанимавшиесяза плату; нацерковныхземлях трудились“прощеники”— те, комубыли прощеныих долги илипреступления, или те, когоцерковныеорганизациивыкупали угосударства, скажем, воры, заплатив заних необходимыештрафы.

Наиболеенеполноправнымилюдьми, как вгороде, так ив сельскойместности, былихолопы. ВXI — XII вв. их сталипривлекатьк сельскимработам, “сажать”на землю и заставлятьработать насвоего господина.Все больше ибольше людейпопадало вхолопство: свободныйчеловек могпродать себяв холопы отвеликой нужды; он становилсяхолопом, еслиженился нахолопке, заранеене обговоривсвою свободу; если поступална службу кгосподину безспециальногодоговора. Холопамистановилисьтакже детихолопов; проворовавшиесяи нарушившиедоговор “рядовичи”и “закупы”; всостав холоповпопадали ипленники. Сельскиеусадьбы и городскиедворы светскойи духовнойзнати былиполны такимилюдьми, которыеисполнялимногие работыпо дому и в поле.И все же русскиехолопы отличалисьот рабов в античноммире. Они имеликое-какие права.Их убийствокаралось законом.Иногда, в случаеотсутствияиных свидетелей, холопы моглидавать показанияв суде. Церковьстремиласьсмягчить бесправноеположениехолопов, чтоей и удалосьсделать к концуXI —началу XII в. Значительнуючасть жителейгородов составлялокупечество— от богатыхкупцов, ведущихиноземнуюторговлю, такназываемых“гостей”,до мелкихторговцев-разносчиков.В городах зарождалиськупеческиеобъединения, имевшие своиуставы, своиобщие денежныефонды, из которыхоказываласьпомощь купцам, попавшим вбеду. В Киеве, Новгороде, Чернигове, других крупныхгородах Русинаходилисьдворы иноземныхкупцов. Существовалицелые районы, где жили торговцыиз Хазарии, Польши, Скандинавскихстран. Большуюобщину составляликупцы и ростовщикиевреи и армяне, в руках которыхбыл значительныйторговый иростовщическийкапитал. Нередкокупцы гналина продажу ичелядь — захваченныхдружинами вовремя военныхпоходов пленников, которые высокоценились наневольничьихрынках. В каждомгороде стоялисвои главныегородскиесоборы. Монастырскаяжизнь тесновплеталасьв общий городскойуклад… Помимоглавных, кафедральныхсоборов, гдецерковнуюслужбу велиглавы местныхцерковныхприходов —архиепископыи епископы, вкаждом крупномгороде стоялидесятки другихцерквей, которыестроилиськнязьями, боярами, богатыми купцами, а то и ремесленникамина собственныеденьги. У богатыхлюдей близсобственныххором или внутриэтих хоромнередко былисвои домовыецеркви, гдемолились лишьчлены семьии слуги. Прошлите времена, когда противврага поднималосьвсе племенноенаселение иликогда князьявели с собойв далекие походыдесятки тысячсвоих соплеменников, ставя под своибоевые стягизначительнуючасть мужскогонаселенияразличныхплеменныхкняжений. Надолю этих временныхбоевых формированийприходиласьчасть военнойдобычи и ежегоднойдани, уплачиваемойпобежденнымврагом. На ихдолю приходилисьи тяжкие пораженияи тысячи смертей, обескровливающиеразвивающуюсястрану. С созданиемсильного иотносительноединого государствавоенное делооказалось вруках профессиональныхвоинов, длякоторых войнастала смысломжизни. Этипрофессиональныевоины служиликнязю и находилисьна его содержании.Для старшейдружины этобыла раздача“кормлений”, позднее земель, для младшей— содержаниена довольстве, выплата денег, части добычии т.д.

Дружинаотныне становиласьядром армии, наиболее сильнойи хорошо вооруженнойчастью княжескоговойска. У киевскоговеликого князядружина насчитывалаот 500 до 800 человек.Эти воиныпередвигалисьлибо на коняхпо суше, либов быстрых илегких ладьяхпо рекам и морям.Вооружены онибыли мечами, копьями, саблями.Щиты, брони, кольчуги защищалиих тела, а “шишаки”— изящныеостроконечныешлемы — закрывалиголову. Каждаядружина драласьрядом со своимкнязем, и князьили боярин самруководил вовремя боя своейдружиной. Нодружина былалишь частьюрусского войска.Другой егочастью был“полк”, простые“вой” — смердыи ремесленники.Великий князьи другие князьяпривлекалиих к военнойдеятельностилибо тогда, когда государству, всему населениюгрозила смертельнаяопасность, какэто бывало вовремя страшныхнабегов печенегов, а позднее половцев, либо тогда, когда вся Русьподнималасьна большойпоход, как этобыло во времявойн с Византией, Польшей, Хазарией.В этом случаегорожане приходилив “полк”, гдеони делилисьна десятки исотни во главесо своими десятскимии сотскими.Сельские жителиявлялись в“полк” во главесо своими старостамии тоже затемделились надесятки и сотни.Всем “полком”командовалтысяцкий. “Вой”были вооруженыпопроще. За ихспинами виселилуки, а на боку—колчаны сострелами, вруках быликопья либотяжелые боевыетопоры, у каждогона поясе былнож на случайтесных рукопашныхсхваток. Броней“вой” не носили.Они были слишкомдороги. Кольчугиздесь были тожев редкость.Зато щиты имелисьв руках у каждого. Войско выступалов поход подкняжескимизнаменами.Трубачи трубилипоход. Впередиехал князь, заним гарцеваладружина, далеешли пешие “вой”.Следом тянулсяобоз, в которомнаходилосьвооружениевоинов и съестныеприпасы. Незадолгодо битвы воиныразбиралиоружие, готовилиего к бою.

Сражениянередко начиналисьс поединкабогатырей, которых выставлялакаждая сторона.Успех своегобогатыря исторгализ уст войскавосторженныйкрик, и воодушевленныевоины бросалисьв атаку. Во времябоя все русскоевойско, какправило, разделялосьна “чело”— центр, где находилисьсамые надежныевоины, могущиевыдержать ударывражескойконницы. Сюдаставились пешиевоины, вооруженныещитами, копьямии топорами. Направом и левом“крыльях”располагалиськонные воины, княжескаядружина. Задача“крыльев”заключаласьв окружениипротивникаи нанесенииему фланговыхударов послетого, как “чело”выдержит ударврага. Нередкопоодаль отосновноговойска вместес русскими впоход выступалинаемные илисоюзные иноплеменныевойска. Здесьшли либо наемныеваряги, либоотряды дружественныхкочевников— торков, берендеев.Привлекаликиевские князьяна службу такжепеченегов, апозднее половцев.Если русскоевойско отправлялосьна штурм вражескойкрепости, тов обозе находилисьспециальныеосадные приспособления: тараны (огромныебревна, обитыежелезом), камнестрелы, приступныелестницы, вежи(передвижныедеревянныебашни). Человеческаяприрода, человеческаяжизнь и человеческоеобщество устроенытак, что противоречиямежду отдельнымилюдьми, междуспаяннымиодними интересамисоциальнымигруппами исословияминеизбежны.

Первые крупныеобщественныесхватки на Русивозникли тогда, когда Киевподминал подсебя другиеплеменныекняжения. Древлян, вятичей, членовдругих племенсплачиваложелание отстоятьсвою независимость, и здесь сходилисьинтересы, скажем, древлянскогокнязя Мала ибезвестногодревлянскогосмерда. Несколькораз поднималив Х в. восстаниепротив Киевадревляне, вятичи, самостоятельныйпуть историческогоразвития искалиполочане.

IV Россия13-15 век.

К началуXIII в. Русь болеестолетия жилав условияхраздробленности.Сложилось дополутора десятковкняжеств. Большинствоих представлялисобой монархииво главе с великимкнязем,ему подчинялись, в пределах егоземли-княжества, владетели болеемелких уделов— князьяудельные.Все они передавалисвою властьпо наследству—сыновьям, братьями т. д. Лишь вНовгородеВеликом, затемв Пскове установилисьсвоеобразныереспубликанскиепорядки:высшим органомуправлениябыло вече— общиенародные сходки; они выбиралипосадникови их помощников(господа) — органыисполнительнойвласти, приглашалидля защитырубежейкнязей-военачальников.И тех, и другихсмещали посвоей воле, ставили новых.Разумеется, главную рольв решении всехдел, и чем дальше, тем больше, играли бояреи богатые купцы; посему Новгородскуюи Псковскуюреспубликипо праву называютаристократическими, олигархическимиили боярскими.Но все же простойнарод влиял, и нередко оченьзаметно, а подчаси решающимобразом, наполитическуюжизнь в этихдвух землях.Большое влияниепоначалу имеливечевые сходкии в другихкняжествах.

После Батыеванашествия вположениисословий появилосьнемало нового.Все большеобщинных, черныхземель переходилик князьям, боярам, иерархам церкви— путем захватов, дарений, купли-продажи.Преимущественнаяформа землевладенияфеодалов —вотчина.Наряду с нейпоявляетсяусловноеземлевладение— поместье,т. е. земля, которуюкнязь даетсвоим дворцовымили военнымслугам в наградуи под условиемвыполненияопределенныхобязанностей, повинностей.Так появляютсяпомещики(известные подименем “милостников”с XII в.). Крестьянпо старой памятиназывали “люди”,“сироты”, “изорники”,“смерды”. Всечаще сельскихжителей зовут“христиане”, но не толькоих, но и горожан.Но уже к XV в. этонаименование, в форме “крестьяне”,стали применятьтолько к сельскомунаселению.Крестьянин, сидевший наземле с трехпольнымсевооборотом, имел ее в среднем5 десятин в одномполе, 15 десятинв трех полях.Богатые крестьяне“брали в наем”дополнительныеучастки — увотчинников, в черных волостях; бедные крестьяненередко неимели ни земли, ни двора (последниежили на чужихдворах и называлисьподворниками, захребетниками).Крестьяне, жившие на земляхвотчинникови помещиков, несли барщинныеповинностина владельцев— распахивалии засевали ихземлю, снималиурожай, косилисено, ловилирыбу и добывализверей. В счетоброкавносили продукты— мясо и сало, овощи и фрукты, многое другое. С XV в. владельцыначали стеснятькрестьян в ихстаринномправе переходак другомувладельцу. Вразных местахвводятся определенныедни для такогоперехода,приуроченныеко времениокончанияуборочных работна полях. Холоповзвали “полнымилюдьми” илипросто “людьми”.Они составлялисобственностьсвоих господ, которые моглиих продать икупить, подаритьи передать вприданое, понаследству.Убийство холопагосподиномзакон расценивалкак грех, а непреступление.Часть холоповисполнялиобязанностиприслуги вдомах, на дворахвладельцев(их дворовые, дворня), другиеработали набарской пашне(“страдники”), третьи управлялиотдельнымиотраслямихозяйства(“приказныелюди” — тиуны, ключники, посельские).Наконец, имелисьвоенные холопы, ходившие сбарином в походы.Последние двекатегориихолопов — самыепривилегированные.Часть холоповслужили господамдо их кончины, другие — определенныйсрок “по ряду”(договору), третьихпередавалипо наследству.Некоторыхвладельцысажали на землю, и они сближалисьпо положениюс крестьянами— им давалиучастки пашни, сенокоса, подчаси скотину. В XVв. усиливаютсяпобегикрестьян ихолопов отгоспод. Властии феодалы смотрятна переходыкрестьян вовремя полевыхработ как напобеги, наказуемоедеяние, борютсяс ними. Крестьянеже протестуютпротив захватових земель, передачибоярам, монастырям, дворянам, противувеличениянорм барщинныхработ и оброчныхвзносов. Неодинаковымбыло положениеремесленниковв городах —одни из нихбогатели, занималисьростовщичеством; другие беднели, закабалялисьв холопы. Средикупцов наиболеебогатые —“гости-сурожане”(торговали сСурожем (Судаком)в Крыму, другимиюжными странами),“суконники”(вели торговлю, в частностисукном, с западнымистранами) —имели богатыехоромы в городах, покупая земли, становилисьвотчинниками, строили на своиденьги церкви.Ремесленникисобиралисьв артелиили дружины— иконописцев, плотников, каменщикови т. д.; держалиучеников. Жилиони нередков пределаходной “улицы”или “конца”,“ряда” или“сотни”, имелисвои церкви, обладали судебнымиправами (“братчины”,“обчины”ремесленниковпри церквах).Купцы тожеимели своиобъединения, или корпорации.Они строилисвои храмыЗвание гостякупцы передавалипо наследству.Торговцы иремесленникижили на посаде, близ крепости, кремля, где их“сажали”, т. е.селили, князьяи бояре; отсюдаидет их именование—посадскиелюди. Онисоставлялинезначительнуюдолю населенияРуси, но игралисущественнуюроль в хозяйственнойи политическойжизни. Посадскиелюди давалиденьги настроительство, на всякиечрезвычайныерасходы властей, нередко ссужалиденьгами, инемалыми, правителей.Заинтересованныев мире и спокойствии, они, как и крестьяне, поддерживалитех князей, которые добивалисьобъединениярусских земель, прекращениябесконечныхусобиц, выступалипротив Орды.Во время волненийпосадские людигромили дворыбогатых бояри купцов в городах, поскольку тезахватывалив них земли, дворовые места, слободы, кабалилигородскихжителей.

Городастали центрамидвижения “задешевую церковь”.Его участники—еретики—отрицалицерковныедогматы (например, о непорочностизачатия ИисусаХриста), обряды(причастие, исповедь, заупокойныемолитвы), иконы.Москва шла попути централизацииво всех делах.Иван III и его сынзаставилиплатить налогив казну частновладельческихкрестьян, наравнес черносошными(государственными)и дворцовыми, ограничивалипривилегиибояр, иерархов, монастырейв судебных иподатных делах.Судебник1497 г.— первыйкодекс законовединой России— закрепилединое устройствои управлениев государстве.Высшим учреждениембыла Боярскаядума — советпри великомкнязе; ее членыуправлялиотдельнымиотраслямигосударственногохозяйства, исполнялиобязанностивоевод в полках, наместниковв городах. Волостели,из “вольныхлюдей”, осуществляливласть в сельскихместностях— волостях.Появляютсяпервые приказы— органыцентральногоуправления, их возглавлялибояре или дьяки,которымвеликий князь“приказывал”ведать те илииные дела. Судебниквпервые вобщегосударственноммасштабе ввелправило, ограничивающеевыход крестьян;их переход отодного владельцак другому теперьразрешалитолько одинраз в году, втечение неделидо и неделипосле Юрьевадня осеннего(26 ноября), после окончанияполевых работ.Кроме того, выходцев обязалиплатить владельцупожилое— деньгиза “двор” —хозяйственныепостройки.Судебник ставитпод контрольцентра местноеуправлениев лице кормленщиков.Вместо дружинсоздаетсяединая военнаяорганизация— московскоевойско,основу которогосоставляютдворяне-помещики.Они по требованиювеликого князядолжны являтьсяна службу свооруженнымилюдьми из своиххолопов иликрестьян, взависимостиот величиныпоместья (“конно, людно и оружно”).Число помещиковпри Иване III сильновыросло за счетхолопов, послужильцеви иных; им раздавализемли, конфискованныеу новгородскихи прочих бояр, у князей изновоприсоединенныхобластей. Нарядус объединениемземель Руси, правительствоИвана III решилои другую задачуобщенациональногозначения —освобожденияот ордынскогоига.

V.Сословия в 16веке.

К концу40-х гг. при молодомцаре складываетсякружок придворныхдеятелей, которымон доверяетведение государственныхдел. Это новоеправительствопозднее князьАндрей Курбскийназвал “Избраннойрадой”(рада — советпри монархе).По сути дела, это была такназываемаяБлижняя дума, составленнаяиз особо приближенныхк царю членов“большой”Боярской думы.По Судебнику1550 г., заменившемустарый кодексИвана III, ликвидировалипривилегиюмонастырейне уплачиватьподати в казну, запретилипревращатьв холопов детейбоярских, издворянскогосословия. Затруднялсяпереход крестьянот одного владельцак другому вЮрьев деньпутем увеличенияразмера взимаемогос них пожилого.Новый кодексзаконов усиливалконтроль надсудебнойдеятельностьюнаместникови волостелейв городах, уездахи волостях: наиболее важныедела сталирешать в Москвецарь и Боярскаядума; на местахже за судебнымразбирательствомнаблюдалистаростыи целовальники(выборные людииз местныхпосадских людейи черносошных(свободныхкрестьян).

В середине50-х гг. завершилитак называемуюгубнуюреформу,начатую ещев 1539 г.: наместникови волостелейлишили правасуда по важнейшимуголовнымпреступлениями передали егогубным старостамиз числа местныхвыборных дворян.Подчинялисьони Разбойномуприказу. Затемвласть наместникови волостелей(кормленщиков)вообще ликвидировали.Теперь их функциипереходилик органам земскогосамоуправления— в лице “излюбленныхголов” и ихпомощников— целовальников.И тех, и другихвыбирали изсвоей средыместные посадскиелюди и черносошныекрестьяне.Уложение ослужбе (1556 г.) установилоединый порядоквоенной службыс поместий ивотчин: со 150десятин земликаждый дворяниндолжен выставитьвоина на конеи в полном вооружении(“конно, люднои оружно”); залишних воиновполагалосьдополнительноеденежное возмещение, за недодачу— штраф. Во времяпоходов служилымлюдям платилистрого определенноежалованье —денежное ихлебное. Вводилисьпериодическиевоенные смотры, десятни — спискидворян по уездам.

Реформыукрепилигосударственноеуправление, военную системугосударства, заметно способствовалиего централизации.Проводиласьполитика своегорода компромисса— сочетаниеинтересов всехслоев феодаловот мелкихпровинциальныхдворян довельмож-бояр.

Государственно-политическийстрой России— монархия, единое централизованноегосударство.Но в нем ещесохранялисьостатки удельныхвремен. Высшейвластью, законодательнойи распорядительной, обладал великийкнязь, потомцарь. Он стоялво главе вооруженныхсил, назначална должностидумцев, воеводи начальниковприказов, вершилвнешние и судебныедела. Ему помогалво всех делахвысший советиз бояр и иныхчинов — Боярскаядума. Она быласословныморганом русскойаристократии, имела, по поручениюцаря, законодательныефункции. Но еерешения окончательноутверждал саммонарх. С серединыXVI в. появилсяЗемский собор— орган сословно-представительноймонархии: внем, помимодумских чинов, были представленыдругие сословия— церковные, дворянские, торгово-ремесленныеверхи. В определенной, хотя, конечно, в небольшой, степени этиучрежденияи порядкиограничивалиединодержавие, самовластиемонарха. Ужес 50-х гг. появляютсяпервые признакиразоренияцентра страны, его запустения.Позднее, в 60—80-егг., они принялиразмеры катастрофические.Недовольствопростолюдинов, да и другихсословий вырываетсянаружу. Еретиковосуждали нацерковномсоборе (1553 г.), ссылалив дальние монастыри.Некоторые изних (Косой, игуменТроице-СергиевамонастыряАртемий и др.)бежали в Литву.Там они продолжалисвои проповеди, и не без успеха

На остальнойчасти государствасохраняютсястарые порядки—спрежней Боярскойдумой, приказами; это—земщинаво главе с боярами.

К городскимобывателямс начала XVI столетияотносились: а) старейшие, вящие передниелюди — бояре, дети боярские, дворяне, тысяцкие; б)огнищане (огнищанин (отслова огнище- очаг,  двор) — первоначальномладший дружинникдревнерусскогокнязя,  стоявшийво главе  княжескогохозяйства; житьи люди илижитейские люди- феодальныеземлевладельцыв Новгородскойземле;  гостии купцы;  в) черныегородские люди, меньшие илимолодшие люди, называвшиесясмердами. Этобыли свободныегородскиеобыватели.
    После 1682 г. суничтожениемместничестваобразовалсяновый класслюдей — тяглыелюди,  свободноеот службы население, платящее подати, натуральныеналоги. По степениразличия тягланаселениеразделялосьна посадскихи уездных  людейили крестьян.
    Посадскиелюди — торгово-промышленноенаселение, проживающее в посадах, возникающихбольшей частьювокруг городов.Существовалии посады безгородов и городабез посадов.Тяглые людиприкреплялиськ посадам. Резкого  различия между   посадскими и   уездными   людьми не существовало. Они  сблизились, когда  дляпосадов и уездов была введена  общая    окладная  единица  - тяглый    двор.   Посадскоенаселение непредставлялоединой массы. Помимо разделенияна  лучших, средних и молодших, из его средывыделялисьгости и торговыелюди гостинойи суконнойсотен.  Этизвания торговыелюди получаликак  вознаграждениеза труднуюслужбу в сферефинансовогоуправления.
    Уездныелюди или крестьянесоставляливторую группутяглого населения.В зависимостиот того, на какойземле селилсякрестьянин, различалисьвладельческие(вотчинниковые, помещичьи, монастырские), дворцовые ичерных тяглыхволостей.
    Несвободноенаселение — холопы. В XVII в. полноехолопствозаменяетсяновым  видом- кабальным. Упоминаемыес конца XV в.
    Кабальныелюди — сначала толькодолжники, работающиево дворе  кредиторадо оплаты долга. Указы 1586 и 1597 гг.превратиликабальных людейв пожизненныххолопов ихкредиторов. От холопов былозапрещеноприниматьуплату долгаи предписывалосьим служить досмерти господ.После реформы1679-80 гг.  значительноеколичествокабальных людейслилось скрестьянством.Кабальноехолопствопросуществовалодо 1718 г.  Междукрестьяниноми кабальнымхолопом существовалоразличие: первыйплатил тягло, а второй нет.
    Гулящиелюди — в Русскомгосударствев  XVI-XVIII  вв.  Категориянетяглогонаселения. Гулящие  людибыли отпущенныена свободухолопы; слуги, кабальнаязависимостькоторых позакону прекращаласьсо смертью ихгоспод.  К гулящим  людямотносилисьтакже крестьяне, посадские ислужилые люди, занимавшиесяотхожими промыслами.В XVII в. отход населенияна заработкиназывался«гулять», «ходитьв гуляках»,«быть гулящим».Гулящими людьмичасто называлисебя беглыекрестьяне ипосадские люди.

      Половникив России — категорияфеодально-зависимогонаселения XIV — 1-й половиныXIX вв.  Половникиформировалисьглавным образомиз малоземельныхкрестьян общинников, а также из отпущенныхна волю холопови обедневшихгорожан. Ониполучали земельныйучасток и ссудудля веденияхозяйства, заключив договорс землевладельцемо «половье». В порядныхграмотах половниковфиксировалсясрок половья, размер полученнойими ссуды, размер повинностей, обязательстваповиноватьсяземлевладельцу. 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Такимобразом, мывидим эволюциюстановлениясословий сдревнейшихвремен, где ещебыла первобытностьс ее равенством, племеннымисобраниямии вождями через девятый век, где зарождаетсяобщественноеустройство, которое называется«военнойдемократией»-это уже государствос его сильнойцентрализованнойвластью, объединяющейвсю территорию; через 12 век, гдесословнаягруппировкадревнерусскогообщества отличаласьмалорасчлененностьюи грубостьюочертаний игде главнымоснованиемобщественногоделения служилфакт личнойсвободы (обществоделилось насвободных, полусвободныхи рабов) какраз в это времязарождаетсясистема феодальнойиерархии, котораяпросуществовалааж до 19 века. Кначалу 13 векадо 15, когда Русьболее столетияжила в условияхфеодальнойраздробленности, где во главевеликий князь, а ему подчиняютсяудельные князья.К этому времениотносится ипоявлениепервого сводазаконов, Судебник1947 года, которыйзакрепил единоеустройствои управлениев государстве.В 16 веке реформыИвана Грозногоукрепилигосударственноеуправление, военную системугосударства, что заметноспособствовалоего централизации.В это времязавершаетсяпостепенноеприкреплениевсех общественныхклассов к разнымвидам государственнойслужбы и тягла.

В заключениевсего вышесказанногоя бы хотеласказать, чтонам удалосьпроследитьэволюцию сословий, мы увидели, как формируетсягосударственность, появляютсяпервые еще безчетких прави обязанностейсословия, затемсословия вполном смыслеэтого словаи в начале 17 векамы видим, чтокаждый общественныйкласс, наконец, приобрел определенные обязанностив той или деятельности.

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

В. О.Ключевский Русская история. В 5 т. Т. 1,2. Полный курс лекций. Ч. 1,2,3,4, Серия «Великая Россия» Рипол-классик 2001г.

Н.П. Павлов-Сильванский «Государевы — служилые люди; люди кабальные» Крафт+, 2001г.

А.Н.Сахаров «История России с древнейших времен до конца 17 века» учебник для 10 класса.

А.Гордеев «Истории казаков» 1,2 часть МГП «Страстной бульвар» 1991г.

В.И. Буганов «Эволюция феодализма в России: социально-экономические проблемы» 1980г. «Мысль»

А.А. Зимин «Холопы на Руси» (с древнейших времен до конца XVb.) Наука 1973г.