Реферат: Образование казахской народности

Министерствонауки и высшегообразования

РеспубликиКазахстан

Евразийскийгосударственныйуниверситет

им.Л.Н. Гумилева

Курсоваяработа

Тема: Образованиеказахскойнародности

и

первогоказахскогоханства

выполнил:__________________

___________________________

проверил:__________________

__________________________

г.Астана,2000

Оглавление

Введение....................................3

Глава1. Образованиеказахскойнародности...........6

Глава2. Образованиепервого казахскогоханства....16

Заключение.........................................21

Библиография.......................................24

Введение

Процессобразованиягосударственностиу казахов, становлениясуверенитетаРеспубликиКазахстанпротекал вмногообразныхформах и внутреннихпериодах, весьмасложно и непрямолинейно, хотя это были есть единыйисторическийпроцесс. Пройдягипотетическую“стадию дикости”, когда доминировализаконы животногомира, предкиказахов, такжекак и все человечество, самоорганизовалисьв родовые иплеменныеобщины и затемсоюзы племен.Особенностиих социальногои политическогоразвития определялисьпотребностямиестественногодля даннойгеографическойи климатическойсреды обитания, кочевого способапроизводстваи образа жизни, потребностямив пастбищахи целесообразномих распределениипо районам исезонам кочевок, в обмене продуктамитруда с земледельческимисообществами, в защите отврагов и длярасширениясобственногожизненногопространства.1

Примернов этот периодпоявляютсяобщественнаявласть родовогостаршинства, и затем властьплеменныхвождей. Этотпериод в эпохепотестарнойвласти можноназвать догосударственнымпериодомэтнополитогенезаказахов.

Переходнойстадией краннегосударственномупериоду здесьстало образованиесаками и массагетамиплеменныхсоюзов.

Эпохапотестарнойвласти с егодогосударственнымии раннегосударственнымипериодамиподготавливалаэпоху династическойказахскойгосударственности.Однако естественныйпроцесс складыванияказахскойнародностии становлениясобственнойсуверенностив истории Казахстанаиспытал сильноедеструктивноевоздействие.Таковыми вэтнополитогенезебыли мощныемиграционныепотоки, неопределенностьграниц, смещениеи исчезновениеэтническихгрупп и др.2Начавшийсяздесь процессскладываниянадплеменнойэтническойобщности сдерживалсянашествиемв нынешниеСреднюю Азиюи Казахстанорд Чингизхана.

Лишьпосле распадамонгольскихулусов ханаДжагатая наюго-востокеи хана Джучина северо-западенынешней территориейКазахстана(XIV-XVвв.) вновь сталивозникатьэтнополитическиегосударственныеобразования.

С концаXVвека начинаетсяэпоха собственнойдинастическойгосударственностиказахов собразованиемв 1470 г. Казахскогоханства3 — итог противоречивогомноговековоговоздействияи взаимопроникновенияполитическихи этносоциальныхпроцессов, происходившихна территориинынешней ЦентральнойАзии.

Настоящаякурсовая работапосвященаизучению вопросаоб этнополитогенезеказахов, образованииказахскойнародностии первого казахскогогосударства.Именно этотвопрос остаетсяна сегодняшнийдень, несмотряна многочисленныенаучные исследованиядостаточнопроблемными интереснымдля изучения.

Основнымивопросаминаучного исследованияданной курсовойработы являютсявопросы образованияказахскойнародностии образованияпервого казахскогогосударства.В рамках изученияпроблемы мыопирались натруды такихученых историковкак Л.Н. Гумилев, АсфендиаровС.Д., Басин В.Я., Шакарим Кудайберды-улыи др.

Глава1. Образованиеказахскойнародности

Однойиз главныхзагадок казахскойистории остаетсязагадка происхожденияи время образованияжузов.

В силудействия многихэтнополитическихи хозяйственныхфакторов натерриторииКазахстанавозникли триосновныхэтнотерриториальныхобъединения- Старший, Средний и МладшийЖузы.Существованиежузов отразилосложностьпроцесса образованияказахскойнародности, наложило своюпечать на локальныекультурно-бытовыеособенностиее развития.

Жузыявлялисьспецифическойформой социально-политическойорганизацииказахскойнародности.В истории казаховжузами принятоназывать определенныесоюзы племен, осознающихсвою принадлежностьк единой казахскойнародностии населяющихфиксированнуютрадицией частьобщеказахскойтерритории.В дореволюционнойисторическойлитературевместо жузупотреблялсяв давние временавошедший врусский языктермин орда.

Принадлежак одной казахскойнародностикаждый из жузовимел своиособенности, которые делалиих отличнымидруг от друга.

Основываясьна исследованиях, проведенныхучеными историкамиКазахстана, мы попробуемобобщить и датьхарактеристикукаждому изказахскихжузов.

Всегожузов — три: Улужуз (Старший, или Большой, жуз), Орта жуз(Средний, илиCрединный, жуз)и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз).

Кочевьяжузов располагалисьв порядке сюго-востокана северо-запад: Улу жуз занималюго-восточнуючасть Казахскогоханства, Кишижуз — самую западную, а Орта жуз — серединнуютерриторию.

Жузыполучили своеназвание непо числу принадлежавшихк ним кочевников(Киши жуз былсамым многочисленным), но по старшинствувходивших вих состав родов.При этом старшинствомежду родамии жузами считалосьпо прямой линии:«самый последнийрод» Улу жузаимел преимуществоперед «Самымстаршим родом»Орта жуза ит.д. Оправдывалосьэто тем, чтопредок старше(атасы улкен).Согласноэтнографическимнаблюдениям, порядок старшинствасоблюдался:

при определении места в боевом порядке;

при разделении военной добычи;

при вступлении в дом и рассаживании по местам;

при открытии торжества;

при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья.

В XVII самомначале XVIII вв. всетри жуза управлялисьбиями — родоначальниками, уполномоченнымивсеказахскимханом; а со временипосле кончиныТауке-хана(между 1715-1717гг.), последнегоказахскогохана, властькоторого признаваласьво всем государстве, каждый жуз имелсвоего ханаиз числа султанов- мужских потомковЧингиз-хана(ум. в 1227 г.).

Известно, что впервыеимя одного изжузов — Улу жуза(по терминологииисточника«Казачья Большаяорда») былозафиксированов русским документе, датируемом1616 годом и имеющимзаглавие: «Распросныеречи в посольскомприказе служилыхлюдей Т.Петроваи Н.Куницынао поездке вКалмыцкуюземлю».4

В мусульманскихисточникахнигде казахскиежузы не упоминаютсянесмотря нато, что источники, описывающиесостояние делв ВосточномДешт-и Кипчакев XIII — начале XVII вв.достаточнообильны ирассказываюто множестведеталей военно-политическойи культурнойжизни тоговремени. Изираноязычныхи тюркоязычныхсочинений мыузнаем и именаханов и взаимоотношениямежду ними, ио набегах ивойнах, и маршрутахи способахкочевания, идаже о такихэтнографическихподробностях, как, например, технологияизготовлениямягких кожаныхнакидок. Нокогда речьзаходит отерриториально-административныхструктурахКазахскогоханства, вездефигурируеттермин улус(удел владение, а также государство), и только.5

Надзагадкамиказахских жузовбились поколенияисториковКазахстана, но удовлетворительногои однозначногорешения таки не нашли. Ещев 1911 году академикВ.В.Бартольдв своей работе«История изученияВостока в Европеи России» писал:«Мы не имеемточных сведенийо том, как произошлораспадениеэтого (казахского- Т.С.) народа натри орды: Большую, Среднюю и Малую(или Старшую, Среднюю и Младшую), из которыхкаждая имеласвоего хана...»6

Нынешнеерешение проблемыне слишкомпродвинулосьс того времени.Однако к настоящемувремени накопилосьдостаточноеколичествонаблюдений, обоснованныхна изучениивсе тех же известныхнауке источниковдля определенияхотя бы общихпутей дальнейшегоисследования.

Большинствоисследователейсклонялиськ мысли о том, что разгадкуследует искатьв тех триальныхсистемах, которыереально существовалив далеком прошлому тюркскихнародов современ гуннскойимперии и тюркскогокаганата. 7

Былоизвестно, чтоорганизациявойска и связанногос ним административногоуправленияв этих государствахстроилась посхеме правоекрыло (западная- т.к. ориентациятогда былаюжная), левоекрыло (восточное)и центр. Центрвойска и центральныеобласти империиуправлялисьнепосредственнокаганом, а левоеи правое крылья, соответственнозападные ивосточныеобласти империи, наместниками-родичами.

Другойтриальнойсистемой известнойу древних тюрковбыла системабрачных отношений, где три экзогамныхрода в известнойпоследовательностиустанавливалибрачные связи.

Однакообе эти системыни в малейшейстепени немогут бытьсвязаны с тремяказахскимижузами, т.к. тепервоначальноне имели значенияни для военнойорганизации, ни для брачныхсвязей. Что жекасается деленияогузов (туркмен)на три группы- нижнюю, среднююи верхнюю, котороевпервые зафиксированов Х в. и сохранялосьвплоть до XII в., то, думается, что правы теученые, которыесчитают, чтоэто сугуболокальноеразделениенеразрывносвязано с речнымидолинами Сыр-Дарьии Аму-Дарьи иникак не распространялосьза пределы этихдолин, а главноепо характеруотлично отделения казаховна три жуза.

Какиеже жизненныепроцессы иисторическиеобстоятельстваXVI в. предопределиливозникновениетогда, а не ранееи не позднеесовершеннонового принципасамоорганизацииплемен объединенныхсамоназваниемказак?

С моментавозникновенияКазахскогоханства (Казахскогоулуса) в 1476-71 гг.и вплоть доначала XVII в.господствовалтолько одинпринцип объединенияи управлениястраной — улусныйпринцип, прикотором отдельныероды и племена, сложившиесяв ВосточномДешт-и Кипчакев XIII-XIV вв. частоиз осколковболее древнихплемен, включалисьв политическуюструктуру малыхи больших улусов, возглавляемыхсултанами(например, улусДжаниш-султана, Таниш-султана, Турсун-султанаи т.п.), во главес ханом и формировалиодин большейулус-государство, которое в одномслучае называлипо имени одногоиз ханов (например, Чагатайскийулус, Узбекскийулус и т.д.) или, как в нашемслучае, обозначалискоре социальным, чем политическимтермином, дотого не имевшемэтнографическогозначения — терминомказак.

ПервоначальноКазахский улус(Казахскоеханство) былвоенно-политическимсоюзом группыплемен ВосточногоДешт-и Кипчака, отколовшихсяот массы родственныхплемен и возглавленныходной из ветвейдинастии Чингизидов.Этническаяконсолидацияэтих племенв рамках одногогосударстваи под управлениемодной династии(потомков ДжучидаУрус-хана) истала тем процессом, в ходе которогои в результатекоторого обозначалисьновые уже неполитические, а этнотерриториальныеструктуры — жузы.

Каковыбыли те факторы, которые направлялии стимулировалипоявление новыхструктур?

Первымиз них былатерриториальнаяцелостностьКазахскогоханства в условияхдостаточнодлительнойвоенно-политическойстабильности.Оставаясьсообществомкочевых племен, Казахскоеханство нарубеже XVI-XVII вв.включило в свойсостав территориис древнимицентрами городскойи оседло-земледельческойкультуры, создавшимиопределенныезоны хозяйственногои культурногопритяжениядля населенияокружающихих степей.

Вторымфактором, визвестной мереявляющимсяследствиемпервого, былоформированиеаульной системырасселения, хозяйствованияи быта. Именноэтот процессбросаетсявперед прианализе источниковXVII века. Уместновспомнить, чтов XIII-XVI вв. в Дешт-иКипчаке господствоваласистема улусногокочевания, “…когда огромнаямасса, возглавленнаяханом и султанами, практическинепрерывноперемещаласьна своих кибитках, смонтированныхна арбах, влекомыхверблюдамии лошадьми потысячекилометровыммаршрутамтогдашнихкочевий”.8

Не сразуи не повсеметноэтот образжизни заменялсяиным — перекочевкинебольшихсемейных групп(аулов), связанныхмежду собойне толькородственными, но и соседскимии иными отношениями, на ограниченныхтерриторияхс относительнокороткимимаршрутамипередвижения.Кибитки наарбах, «шатрына колесах»сменяет разборнаяюрта, навьючиваемаяна верблюдов: к началу XVII векаотносятсяпоследние повремени известныесообщения обиспользованиижителями Кипчакскойстепи четырехколесныхдомов-повозок, а в более позднихисточникахупоминаютсятолько двухколесныеарбы и содержатсялишь описания, хотя и нередко, и больших поразмерам, норазборных юрти переносныхкибиток.9

Переходот кочеванияв кибитках наколесах к разборнымюртам был крупнымизменениембыта кочевогонаселенияДешт-и Кипчака, и этот факторпредопределилнаряду с родственнымии генеалогическимисвязями племени родов внутриединой политическойобщности ещеи связи территориальныев границахотносительноустойчивыхзон постоянныхперекочевок.Такого родазоны никак несовпадали сулусным (административным)или тюменным(военным) дроблениеобщегосударственнойтерритории, и отношениявнутри этихзон не моглирегулироватьсявозглавлявшимиулусы царевичами-чингизидами.Новые территориально-родовыесвязи требовалииных регуляторов, и ими стали«большие люди»пастбищныхобщин — бии,«национальная»аристократия, элита социальнойгруппы кара-суйек(черная кость- ред.) почитаемыеза знания иумение интерпретироватьмноговековоенародное право, многовековыеобычаи, толькои позволяющиесохранять встепи присущеекочевым скотоводаммироустройство.Именно вокругбиев началоформироватьсямежродовыевнутритерриториальныесвязи, которыепостепеннопревращалистихию кочевыхплемен в хозяйственноеи культурноесообщество, агрегациякоторогоосуществляласьединственновозможным тогдаспособом — черезустановлениегенеалогическихи иерархическихвзаимоотношениймежду родамии племенами, между аульнымипастбищнымиобщинами.

Новыеструктуры иих главы — бииотнюдь не стремилисьразрушить илинарушить ужеустановившуюсяполитическуюи административнуюструктуруКазахскогоханства с ееулусами, но дляобозначениясформировавшихсязональныхсообществ онидолжны былииспользоватькакие-то термины, выходившиеза рамки родоплеменныхобозначенийи никак не задевавшиеобозначения, связанные свысшим военно-политическимуправлением.Очевидно, такимтермином и сталжуз (буквально«сто», «сотня»).

Впервыеэтот терминкак административныйзафиксированв сочинениибалхскогоисторика Махмудаибн Вали «Бахрал-асрар».10Согласно сообщениюэтого автора, Ак-Орда, одноиз административныхподразделенийДжучиева Улуса(Золотой Орды), была такжеизвестна подназваниемЙуз-Орда.

Мы практическиничего не знаемо бытованииэтого терминав последующеевремя — придворныеисториографыне опускались, как правило, до таких низовнародной жизни.Вряд ли сейчасили в ближайшембудущем станетвозможнымоднозначноответить навопрос, какимобразом свершилосьпревращениеодного из невысокихвоенно-административныхтерминов вобозначениекрупных племенных(аульных) сообществ?

Становлениежузов происходилоне одновременно, и по мнениюряда авторовскорее всегоэтот процессначался в Семиречье, распространившисьоттуда нацентральную, а вслед затеми западнуючасти Казахскогоханства.11Отсюда, возможно, и иерархияжузов, когдастаршим ипервоначальновлиятельнымстал именноСемиреченскийжуз, а Орта (Средний)жуз и Киши (Младший)по временисвоего проявления(хотяи не уступалипо численностиплемен и территориямСтаршему) оказалисьгенеалогическина более низкихступенях. Постепенноевозвышениежузовых структурстоль же постепенно, но неуклонновело к упадкупрежнейсоциально-политическойорганизацииказахскогообщества — улусов.Прежняя правящаяверхушка ханства(султаны) неожиданнонашла своеместо в новойсоциально-политическойорганизации: она стала сXVIII столетия(начало вхожденияКазахскихханств в составРоссийскойимперии) еслии не полновластной, то достаточновлиятельнойверхушкой всехтрех жузов, приэтом сохранивгенеалогическую, а значит иполитическуюобособленность- султаны неотносят себяни к одному изтюрко-монгольскихплемен, ни кодному из казахскихжузов, не разделяютсяна колена.

Четырехвековоесуществованиежузовой структурыоказало стольсильное воздействиена этническоесамосознаниеказахскогонарода, что исейчас не толькосохраняетсяв памяти каждойказахскойсемьи, но и влияетна повседневнуюжизнь казахов.

Несомненно, однако, что внедалекомбудущем определяющаяроль останетсяза общенациональнойидентификацией, а клановые ижузовые привязкипостепенностанут достояниемисторическогопрошлого.

/>

Глава2. Образованиепервого казахскогоханства

Процессобразованияказахскойнародностив XIV-XV вв. в основномзавершился.

В серединеXV в. — образовалосьКазахскоеханство — итогпротиворечивогомноговековоговзаимодействияи взаимопроникновенияполитическихи этносоциальныхпроцессов, происходившихна территориинынешней ЦентральнойАзии. В этнополитогенезекочевых племеннельзя не отметитьособую важностьсобытия техвремен, которымстала откочевкав 1459 году потомковоснователядинастии казахскихханов Урус-хана12 — Джанибека иГирея — с преданнымиим племенами.Значение этогособытия в том, как отмечаютказахскиеисторики13, что оно ускорилопроцесс сложенияказахскойнародностив результатевыделения иобособленияиз конгломератародов, племени формирующихсянародностейВосточногоДешт-и Кыпчака, каким былоздесь населениек началу XY столетия, известное подобщим собирательнымназваниемузбеки.

Из Узбекскогоулуса выделилисьи перекочевалив Семиречьене просторазрозненныеплемена, недовольныеполитикой ханаАбулхаира, нообъединениеродов и племенчисленностьюдо 200 тыс. человек, которые составлялив Дешт-и Кыпчакенаселениеулусов потомковУрус-хана. Дневниерода жалаир, найман, алчин, кипчак и др.Стали этническимикомпонентамиказахскойнародности.Нарицательноеслово “казак”, первоначальнообозначавшее- свободный, скиталец, изгнанникили группукочевников, которые отделились, вышли из какой-топодвластностии противостоящиеей, приобрелоэтнополитическийсмысл. Тюркоязычныеплемена, объединенныепод властьюпотомков Урус-хана, обрели самоназваниеи окончательностали называться, правда, ни безсубъективныхвидоизменений, казаками, астрана их — Казакстан.Новое этнополитическоекачество степняков, утвердившихсяна земле Семиречья, положило началоразвитию собственноказахскойгосударственности, а термина “казак”и “узбек” сталиобозначатьеще и разделениелюдей по местужительства, очерченногоуже своего родаполитическимиграницами.

Вплотьдо смерти последснегоказахскогохана Тавекель-Мухаммад-батыр-хана(Тауке) в 1718 годуи превращениятрех казахскихжузов в самостоятельныеханства в эпохеказахскойгосударственностиэтот отрезоквремени можновыделить какпочти 300-летнийпериод централизованногоэтнополитическогообъединенияказахов, котороеявлялось ничеминым, как государством.В этот период, например, вханство сынаДжанибека ханаКасыма (1511-1523 гг.)под одной еговластью былобъединен вэль, один народболее миллионаказахов.14К этому времениотносятся общиедля них узаконения: “Касыма праведныйпуть” (XYI в.), служившееосновным законом;“Семь узаконений”хана Тауке(вторая половинаXYII в., закреплявшеегосударственныйстрой и феодальноеправо казахов.

К этомуже периодуэтнополитогенезаотноситсявнешнеполитическоестановлениеправосубъектностиказахскогогосударства, в частности, можно привестипример самостоятельногоустановленияпо инициативехана Тавеккеля(1586-1598 гг.) дипломатическихотношенийКазахскогоханства с Москвой.“Официальныерусско-казахскиеотношения, — писал В.Я. Басин,- начались, по-видимому, не позднее 90-хгодов XYI века”15В первой четвертиэтого столетияказахи, каксамостоятельнаянародностьстали известныи в западнойЕвропе.

Наследственнаяханская властьпериода централизованногоэтнополитическогообъединенияказахов заключаласьв верховномправе распоряжениявсей территориейказахскихулусов, распределенииим пастбищ имаршрутовкочевок, водныхисточников16, в организацииих вооруженнойзащиты, в правеиздаватьобщеобязательныеповеления, атакже казнитьи миловать. Ханвел переговорыс другимигосударствами, объявлял войнуи мир, заключалсоюзы.

Казахскоеханство 16-18 вв.Было иерахизированнойсоциально-политическойструктурой, вобравшей всебя традициикочевой государственности, сочетавшей элементы монархиии феодальнойреспублики.Ежегодно созывалиськурултаи (народныесобрания) изчисла аристократов- старейшин иправителейродов, султанов- для решениясовместно сханом общегосударственныхдел. Влиятельныеродоначальникисоставлялипри хане советбиев — законосовещательныйорган. Бии вродах олицетворялисудебную иадминистративнуювласть. И, в отличиеот султанов- потомков чингизидов(сословие“ак-суй-ек”), составлялиэлиту “кара-суйек”- родовую знать.17

Войскоказахскогоханства формировалосьиз вооруженныхотрядов ханов, султанов, биеви народногоополчения.Каждый род, жузимели своезнамя (тамгу)и свой боевойклич (уран), новсе войсковыступало пододним небесно-голубымзнаменем иураном ханства.Общественныеотношениярегламентировалисьханскимиустановлениями, адатом (обычноеправо казахов)и решениямисоветом биев(ереже). Политическимицентрами Казахскогоханства напротяженииполутора столетий( с конца 16 допервой половины18 века) были городаТашкент и Туркестан.

Активнаявнешняя политикагосударства, расширениевладений, укреплениегосударственности, при первыхханах, особеннопри Касымханев начале XYI в., затем сменилисьусилениеммеждоусобнойборьбы, массовымиоткочевкамилюдей.

Во 2-йполовине XYI в.происходитновый политическийподъем Казахскогоханства, спадмеждоусобиц, развитиескотоводческогои земледельческогохозяйства, торговых отношений, расширяютсяконтакты сРоссией и другимисопредельнымистранами.

Ханскаявласть тогопериода хотьи достигла визвестнойстепени всеохватывающегохарактера иимела однородноеэтническоеоснование, однако элементотносительностив централизациюэтой властипривносилиборьба за властьсултанов разныхулусов и практическинепрекращающиесявойны с узбекамии калмыками.Эти факторыпрепятствовалиформированиютакого необходимогоэлемента встановлениигосударственнойвласти казахскогоханства, какорганизациянаселения потерриториальномупринципу. Основойгосударственностиоставаласьродовая организациянаселения, ацикличныйхарактерскотоводческогохозяйства икочевой образжизни не обеспечивалинеобходимойстабильностиханской власти, а казахскомуобществу — всобщейцелостности.

С нач.XYIII в. участилисьнабеги джунгарна казахскиеземли. Поэтомухан Таукепредпринимаетпопытку объединениятрех жузов.Казахскоеханство, раздираемоемеждоусобицейи противоречиями, ослабленноев изнурительнойвойне с агрессором, ведет отчаяннуюборьбу за своюнезависимость.

В труднойэкономическойи политическойситуации всталвопрос о вхождениив состав России, которое продолжалосьоколо 150 лет.

Однако, это уже другойпериод в эпохе династическойгосударственностиказахов, которыйтребует отдельногоразговора.

Заключение

Завершаяисследованиевопросов озарожденииказахскойнародностии государственностив Казахстане, хочется сказатьо том значении, какое имеетпониманиеданного вопросав деле становлениягосударственнойнезависимостиреспубликисегодня.

16 декабря1991 года принимаетсяЗакон РеспубликиКазахстан онезависимости(имеющего силуКонституционногоЗакона). Объявиво своей независимости, РеспубликаКазахстан сталапредставлятьсобой политическисамостоятельноегосударствос многонациональнымукладом, с единыммонолитныморганизмом.1995 г. 30 августа навсенародномреферендумепринимаетсяныне действующаяКонституцияРеспубликиКазахстан.

В настоящеевремя в республикепроисходитинтенсивныйрост числасовместныхпредприятий, открываютсяпредставительствакрупнейшихкомпаний мира, разрабатываютсяи осуществляютсяпроекты совместнойразработкиприродныхресурсов ипереработкисырья и материалов, внедрениепрогрессивныхтехнологийв аграрнойсфере и т.д.

Богатыеприродныересурсы Казахстана, социальнаяи политическаястабильностьв республикеделают этотрегион однимиз наиболеепривлекательныхдля вложенияиностранногокапитала средиреспубликбывшего СоветскогоСоюза.

РеспубликаКазахстан сталаполноправнымчленом мировогосообщества, получив признаниеи поддержкуабсолютногобольшинствагосударствмира. На сегодняКазахстанпризнан 113 государствами, со 105-ю из нихустановленыдипломатическиеотношения.Укрепляетсявзаимодействие, расширяетсясотрудничествос наиболееавторитетнымимеждународнымиструктурами.В их числе ООН, Европейскоесообщество, Международныйи Европейскийбанки реконструкциии развития, Международныйвалютный фонд, МАГАТЭ, КрасныйКрест, ЮНЕСЕФ, ЮНЕСКО, ВОЗ идр. Республикаприсоединиласьболее чем к 40международнымконвенциям, ею подписанооколо 400 многостороннихи более 700 двустороннихдоговоров исоглашений.

В 1997 г. приняторешение о переносестолицы из г.Алматы в г. Акмола, связанное сгеополитическими, экономическимипричинамиразвития Казахстана.

Разработанаи принята креализацииПрограмма «Омерах по реализациистратегическогоразвития Казахстанадо 2030 года».

ПолитическоеутверждениеКазахстанасегодня неразрывносвязана с егополитическимпрошлым. Поскольку, как видно изнастоящейработы, Казахстаниздавна былсвободнымгосударством, а временныйего союз с Россиейбыл политическимшагом в борьбеза независимость.

Библиография

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. С. 43.

История Казахстана с древнейших времен и до наших дней. Очерк / Под ред. М.К. Казыбаева и др. Алматы. 1993. С. 113.

Гумелев Л.И. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.

Асфендилов С. Д. История Казахстана с древнейших времен. Алма-Ата, 1993.

Гумилев Л.И. Древние тюрки. Л., 1968

Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских династий. Алма-Ата, 1990.

Карамзин Н.М. Предания веков М. 1988. С 195.

Утемиш-хаджи. Ченгиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция, текстологические примечания, исследование. В.П. Юдина. Алма-Ата. 1992. С. 61.

Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XYI в. Алма-Ата, 1985. С. 89.

Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий. Алма-Ата. 1992. С. 276.

Басин В.Я. Россия и казахские ханства в XYI- XYIII веках. Алма-Ата. 1971. С. 78.

Еенов А.Е. Возникновение и развитие социалистических земельных правоотношений в Казахской ССР. Алма-Ата. 1963. С. 52.