Реферат: Становление абсолютизма - окончание централизации государства

Послевремя смутыстрана быларазорена, и вней не осталосьзаконногоправительства.Россия былавынужденасоздать постояннуюармию и навестипорядок в стране, а для этогонеобходимобыло продолжатьполитикуцентрализациигосударства.В результате войн в17 векеРоссии удалосьвернуть практическивсе земли(кромеПрибалтийскихи Карельских)отторгнутыхей в результатеинтервенцииначала века.Пределы Россииподошли к Крымскомуханству, СеверномуКавказу и Казахстану.В 17 веке происходитразвитиефеодально-крепостническойсистемы. В результатемассовой раздачиземель увеличивалосьсостояниедворян – класс на которыйопираласьцентральнаявласть. Соборноеуложение 1649гоформило системукрепостнойзависимости.Констатировалисьнаследственностькрепостногосостояния правоземлевладельцараспоряжатьсяимуществомкрестьянина.Правительствовозложило напомещиковответственностьза выполнениепринадлежащимим крестьянамгосударственныхповинностей,

Вводилсябессрочныйсыск беглыхи увезенныхкрестьян, запрещалиськрестьянскиепереходы.

Вообщев соборномуложение 1649гбыло узаконеноусилениесамодержавия.Уложение состоялоиз 25 глав и содержалооколо тысячистатей действовавшихдо 1832г.Любаякритика церквии богохульствокарались сожжениемна костре.Лица, обвиняемыев измене иоскорблениичести государякарались, атакже бояр, воевод- подвергалиськазни, человек, обнажившийв присутствии царя оружиенаказывалсяотсечением руки, Строгонаказывалосьлюбое бесчестье, даже словом, если оно произносилосьв присутствиицаря, подчеркивалась

идеяо божественномпроисхождениицарской власти.Условный ритуалгосподствовалне только всфере официальногопредставительства, но и в быту. Регламентировалосьвсе — от царскойтрапезы доотхода ко сну.Соборное уложениепредусматривалонесение различныхслужб, выкуппленных, таможеннуюполитику, положениеразличныхкатегорийнаселения вгосударстве, предусматриваласьвозможностьобмена поместиями, а также обмен поместия навотчину, чтосливало дворяни бояр в одинкласс. Соборноеуложение ограничивалорост церковногоземлевладения, что отражалотенденциюподчинениецеркви государству.В главе о “посадскихлюдях”были ликвидированы“белые” слободы, их населениевключалосьв посад. Всенаселениегорода платилоналоги государству.Запрещалисьпереходы изодного посадав другой и женитьбана женщинахиз другогопосада. Горожанеполучали монопольноеправо торговлив городах. Крестьянене смели правадержать лавкив городах, амогли торговатьтолько с возомв торговыхрядах. А в 1667гроссийскимправительствомпринят новыйторговый устав, всвязи с которыминостраннымкупцам запрещалосьвести розничнуюторговлю впределах Российскогогосударства.Рост производстваобеспечил ростгородов(225, безУкраины и Сибири).В годы обострениясоциальныхпротиворечийвсе прослойкигосподствующегокласса сплачивалисьвокруг царя, что способствовалоукреплениюсамодержавияи централизации управления.Российскоеправительствостаралосьвовлечь казаковв сферу своеговлияния, оказываяим помощь деньгами, оружием, одновременновозлагая наних функциипо оборонеюжных рубежей государства.В 1667г казакивпервые принеслиобщую для всехподданныхприсягу наверность. В1679 — 1681г введеноподворноеобложение.Единица взиманияналогов — крестьянский или посадскийдвор. В 1674г черносошнымкрестьянамзапрещенозаписыватьсяв дворянство.Изменился титулмосковскихгосударей послевоссоединениялевобережной Украины с Россией”.Великийгосударь, царьвсея Великии Малыя и Белыя России самодержец”С 80х годов 17 векапрекратилсясозыв земскихсоборов. Последнийпринял решениео воссоединенииУкраины с Россиейв 1653г Абсолютизмне нуждалсяв сословнопредставительноморгане… Правительствоперешло к практикеприглашенияна совещаниятех сословий, в мнении которыхоно было заинтересовано.К ним относятсясовещание сторговымилюдьми в Москвев 1662г всвязи сфинансовымкризисом (медныйбунт); соборное деяниев 1682г отменившееместничество.УКАЗ О СОЗЫВЕПОСЛЕДНЕГОЗЕМСКОГО Собора опубликован18 декабря 1683г всвязи с обсуждениемвечного мирас Речьюпосполитой, но несостоялся всвязис продолжениембоевых действий.

Вбоярской думеприсутствовали89 членов изаристократическогорода а в 1770 — 71 член; их заменялидумные дьякии дворяне. Однакобоярская думас 1638 по 1700г расшириласьс 35 членов до94.

ПоэтомуАлексей Михайловичсоздал при ней государственную комнату, а егосын Федор Алексеевичв 1681г расправнуюпалату, состоявшуюиз узкого кругалиц, куда вносилисьпредварительнообсуждаемыевопросы, выносимыена рассмотрениев боярскуюдуму.Была проведенареорганизацияприказнойсистемы — несколькоприказов сталиподчинятьсяодному лицу.На протяжении18 века функционировалосвыше 80 приказов, а к концу осталось40. Численностьприказов постоянноувеличивалась, т.к. появляласьпотребностьуправлятьновыми отраслями.В 1640г приказныхлюдей — 837 человек, а в 1690г – 2739 человек.Новшествомв приказнойсистеме быловведение приказатайных дел, который контролировалдеятельностьостальныхприказов, иподчинялсяне боярскойдуме, а личноцарю. В 1650г введёнсчётный приказ.Организацияконтроля засредствамичиновников– ещё один изпризнаковабсолютизма.Также былипредпринятыпопытки реорганизацииармии: стали создаватьсяполки новогостроя из “охочих”вольных людей– солдатские(пехота), рейтарские(конница), драгунские(смешанноготипа). 100 крестьянскихдворов давали1 солдата напожизненнуюслужбу. Этиполки собиралисьтолько на времявойны. В армиюстали приглашатьиноземныхофицеров. Сцелью централизациивласти соседниеуезды объединяютсяв “разряды”– военно-административныеокруга – прообразыпетровскихгуберний. Создаются Белгородский, Смоленский, Тобольскийи др. разряды.Главная ихзадача состоялав мобилизациисил неприятелю.Была усиленавласть воеводна местах. Воеводаминазначалисьотставныевоенные, многократноучаствовавшиев походах, получившиеранения и неспособныевести военнуюслужбу.

Онизаменили всехдолжностныхлиц земскихвыборных органов(городовых, приказчиков, судных и осадныхголов, губныхстарост). Земскоеуправлениесохранилосьлишь в Поморье.Воеводу и егочелядь оплачивалоне государство, а местное население.Расширениесвязи с Украинойи греческимвостоком требоваловведение одинаковойцерковнойобрядностиво всем православноммире. Церковнуюреформу взялсяпроводитьпатриарх Никон.Однако Никонстал доказывать, что “cвященство”выше“царства”, и чтоцарь получаеткорону из рукпатриарха –представителяБога на земле.Церковный собор1666г вынес решениеугодное царю: патриарх Никонбыл сосланпростым монахомв монастырь.Таким образоммы видим, чтов 17 веке происходитвысший этапцентрализациивласти – становлениеабсолютизма.Российскийцарь, как иабсолютныймонарх, правилопираясь начиновничье-бюрократический

аппарат, постояннуюармию и полицию, ему подчиняетсяцерковь, какидеалогическаясила.