Реферат: Рабство в Древнем Египте и Месопотамии

Историядревнего Востока– это историядревнейшихклассовыхобществ нанашей планете.В Европе лишьцивилизации, возникшие наостровах и, полу-островахЭгейского моря, могут быть подревностисравнены снекоторымиотносительноболее позднимииз древневосточныхцивилизаций.

Почему жесамые древниев мире классовыеобщества возниклина Востоке?

Любое человеческоеобщество живета развиваетсяв конкретныхприродныхусловиях инаходится сними во взаимодействии, которое такили иначе проявляетсебя на протяжениивсей его истории; при этом, чемниже техническийуровень развитияобщества, темсильнее влияетна него географическаясреда. Раньшеперешли отдоклассовойструктурыобщества кклассовой тенароды, которыежили в условиях,, более благоприятныхдля развитияпроизводительныхсил. Под словом«благоприятные»надо в данномслучае пониматьпрежде всегоособенностиприроднойсреды, способствующиепроизводствуне только продукта, необходимогодля поддержанияжизни всегоколлектива, но ж прибавочногопродукта, которыйпоступаетсначала враспоряжение, а затем и всобственностьтех, кто захватываетруководствообществом иего производственнойдеятельностью.

Прибавочныйпродукт создаетвозможностьобразованияобщественныхклассов, противостоящихдруг другу впроцессе производстваи в своем отношения: к собственностина средствапроизводства.Безусловно, создание прибавочногопродукта облегчалосьтам, где почвабыла мягче, плодороднейи в достаточноймере увлажняласьдождями илиразливами рек, а климат содействовалминимальныйжизненнымпотребностям(не требовалось, например, тёплойодежды, обуви, топлива и т.п.), где природа(при низкойтехническойвооруженностиобщества) щедреевознаграждалачеловеческийтруд, наконец, где существовалавозможностьнаряду с земледелиемразвиватьскотоводство, продукты которогоспособствовалибыстрейшемуи рациональномуудовлетворениюжизненныхпотребностейлюдей, и темсамым увеличиваласьвозможностьсоздания прибавочногопродукта.

Всем вышеперечисленнымусловиямудовлетворялимногие территориив зоне северныхсубтропиковАзии и Африки.В частности, населениеБлижнего Востока, родины многихполезных злакови диких животных, поддающихсяприручению, к концу IV тысячелетиядо н. э. имелоуже 4-5 тыс. летземледельческогоопыта. Это позволилоиспользоватьприбрежные, легкие дляобработкинаносные землидаже таких рек, как Нил и Евфрат.Именно долимыэтих рек и сталидревнейшимиочагами классовыхобществ ицивилизаций.По-видимому, позднее цивилизациивозникли такжев долинах рекИнда и Хуанхэ.

Разливы рекоблегчалиорганизациюискусственногоорошения. Созданиекрупных ирригационныхсооруженийтребовалосовместныхусилий огромныхмасс людей, направляемыхсильной властью, которую общинныеорганы управленияконтролироватьуже не могли.Чем важнеестановиласьэта задача, тембольше отрываласьвласть от народа.Накоплениебогатств помере развитияскотоводческого, земледельческого, ремесленногопроизводстваприводило квойнам, а войны- к усилениювласти вождяи его вооруженныхсил, противостоящихтрадиционнойродоплеменнойвоенной организации.Все эти обстоятельстваспособствовалитому, что в рядеобществ возникающиегосударстваприобреталиформу деспотии.Впервые древневосточнаядеспотия сложиласьв Египте, затемв Месопотамиии других странах.Недеспотическиеформы государстватакже былиизвестны древнемуВостоку.

Населениестран, примыкавшихк бассейнамвеликих рек, хотя и создавалособственныецивилизации, естественно, воспринималомногие чертыкультуры и дажегосударственныхинститутов, созданныхжителями долинэтих рек.

На древнемВостоке, особеннони БлижнемВостоке, гдесвоеобразныеформы зависимоститипа илотииуживались дажесо значительнымразвитиемтоварногохозяйства вболее позднийпериод рабовладельческогообщества. Нароль рабстватипа плотинна Востокепервым обратилвнимание в рядесвои" научныхвыступленийВ. В. Струве, однакоон не развилэту теорию всвоих печатныхработах.

Следуетотметить, чтоподневольныеработники типаилотов в обыденнойжизни нередконастолькоотличалисьот частныхрабов, что многиедревние народытерминологическивыделяли ихиз остальныхрабов (например, вавилоняне), в то же времядругие. (например, греки, хетты)четко включалиих в общее понятие«рабы». Однако, как ни важноосмыслениекакого-либоявления самимидревними, длясовременногоисторика важнеевыявить объективноеэкономическоесодержаниеданной категориилюдей. С этойточки зрениярабов типаилотов, лишенныхсобственностина средствапроизводстваи обычно считавшихсясобственностью.государства- их господина, следует относитьк тому же эксплуатируемомуклассу, что ичастных рабов.При патриархальномрабстве формырабовладельческойэксплуатации- менее определенныи четки и классовыеантагонизмы, обычно не стольостры, как прирабстве классическоготипа.

Что касается.количества«классическихрабов» на древнемВостоке, то«отношениибольшинствавосточных, обществ мы незнаем, сколькобыло такихрабов и потомуне, можем утверждать, что их былообязательномного. Именноэто обстоятельствослужило однимиз аргументовдля тех, ктоподвергалсомнениюрабовладельческийхарактердревневосточныхобществ. Однакорабовладельческиеотношения немогли бытьвсюду, одинаковымини по своемухарактеру; нипо числу эксплуатируемыхлиц.

Разные периодыистории в странахВостока намизвестны далеконе в равнойстепени. Имеютсядовольнопродолжительныепериоды, обистории которыхнаши сведенияскудны илисовсем отсутствуют.Это объясняетсясостояниемисточникови случайностьюархеологическихнаходок. Например, от времениправления вэтой странеXVIII династии дошломножествоисточников, дающих возможностьизложить достаточноподробно историюЕгипта тоговремени. Экономическуюисторию городовМесопотамииначала II тысячелетиядо н. э., в которыхтексты документовзаписывалина глиняныхплитках, малоподдающихсяразрушению, мы знаем довольнохорошо; историяМесопотамиипоследних вековдо нашей эры, когда писалина быстроразрушающемсяпергамене, нампочти неизвестна.Часто весьманеточны (вособенностидля некоторыхпериодов истран) нашисведения одревней хронологии, поскольку несуществовалопостоянныхэр, т. е. точекотсчета времени, и нередко появлениеновых фактовзаставляетисследователейполностьюпересматривать, казалось бы, давно и точноустановленныехронологическиедаты. Источники, особенно наиболеедревние, частонаписаны сложнымии неоднозначнымисистемамиписьмен; постояннопродолжающаясяработа надтекстами нередкоприводит кнеобходимостидавать новыепереводы источников, пересматриватьставшие привычнымиформы чтенияимен собственныхи названийгородов и стран.

Изучениеистории древнегоВостока имеетне толькоакадемическийинтерес. Посколькув ведущих странахдревнего Востокапроцесс возникновенияобщественныхинститутов, характерныхдля классовогообщества, происходилранее всегои, стало быть, без какого-либовзаимодействияс уже сложившимисядо того цивилизациями, постольку онпроисходилздесь в наиболеечистом виде.Потому приизучении егомы сталкивалисьс вопросами, имеющими важнейшееобщетеоретическоеи практическоезначение: здесьрассматриваютсяпроблемы особенностейисторическогоразвития народовВостока, появленияимущественногои общественногонеравенства, возникновенияклассов, государства, моногамнойсемьи, зарождениясовременныхрелигий, этническихобщностей, важнейшихдостиженийкультуры. Тоили иное решениелюбого из этихвопросов имеетотнюдь не отвлеченныйхарактер: прямоили косвеннооно всегдасвязано с идеологиейсовременныхклассов в странахАзии и Африкии политическимиплатформамиих партий. Вокругмногих из этихвопросов вдетострая идеологическаяборьба.

1. Источникии характеррабства в Египте

1.1 Раннеецарство 3000 г. дон. э. Предпосылкирабства.

По материальнымпамятникамможно былоустановитьуровень развитияпроизводительныхсил, особенностиизобразительногоискусства иотчасти зодчества, а также многиестороны тогдашнегобыта. Но стоилообратитьсяк письменнымисточникам, как начиналисьтрудности. Ине потому, чтописьменныхисточниковбыло мало. Нет, их было порядочно, но они былиочень краткиеи часто маловразумительныеиз-за непривычнойдревностиначертаний, правописанияи словаря.Подавляющеебольшинствописьменныхпамятниковпредставлялособой откаткипечатей, такназываемыхцилиндров, наглинистом иле, которым залеплялигорлышки усосудов с припасами.Самих печатейсохранилосьмного меньше.В значительномколичестведошли ярлыкииз дерева ислоновой кости, прикреплявшиесяк тем или инымприпасам, атакже надписина посуде. Надписейна зданиях иизваяниях дошлонемного. Большесохранилосьприписок кизображениями именных надгробий.Разумеется, при таком составеи при такихкачествах вкладписьменныхисточниковв дело изученияРаннего царства, сколь бы важенон ни был, оставалсявсе же ограниченным.

Рассмотрим, как развиласьцивилизацияв Египте вовремена I-IIдинастий. Всеговорит о большоми давнем опытев изготовлениии употребленииорудий из меди.Правда, то быламедь в природномвиде, не искусственныйсплав ее с оловом, т. е. еще не бронза.Но и такое широкоеприменениекованых орудийозначало наступлениеновой эпохикузнечногоремесла. НасколькосовременникиII династии привыклиизготовлятьорудия из меди, свидетельствуеттот факт, чтоцелые наборыих хрупкихподобий — тоненькиеножи, резцы, тесла, топоры- изготовлялисьдля умершихименно из нее.Времени тойже династиипринадлежиткаменная плитазажиточногоплотника Уабхнемуиз его гробницынеподалекуот Белых Стен.Судя по надписина плите, плотникжелал иметьи на том светемедную пилуи по медномуже резцу двухразных типов.Впрочем, ковалиорудия при IIдинастии подчасдовольно-такипервобытнымспособом.

«Из другихметалловсколько-нибудьзаметное применениев Раннем царствеимело золотов его естественномсплаве с серебром, но, разумеется, не для изготовленияорудий» [2, с. 295].

Однако, как нимного значиламедь в хозяйстве, каменный векеще далеко неизжил себя. Этодоказываютнаходки многочисленныхкремневыхорудий — ножейи ножичков, разнообразныхскребков, наконечниковстрел и т. п. — вразных концахстраны, в погребенияхне только простыхлюдей, но дажесамих царей, притом как I, так и II династии.

«При этом кремневыеорудия не толькопродолжалиупотреблять, но совершенствовалии видоизменяли, что говорито полной ихпроизводственнойжизненностии пригодности.Выделка ножейстала грубее, как бы знаменуякачественныйупадок данногоремесла, но ивысекать ихстали с рукояткамии, чем ближе кконцу II династии, тем все болееи более прямыми.Скребки постепеннообретали болееправильные, а иные орудияграненые очертания, распространялисьновые, изощренныенаконечникистрел. На кремневыхорудиях изцарских гробницв Абидосе В. М.Флиндерс Питрипроследил, какбыстро происходилиизменения — нередко всегоза несколькоцарствований»[3, с. 94].

Каменным орудиямпредстоялавеликая будущностьв Египте с развитиемтам строительстваи ваяния изкамня. В Раннемцарстве то идругое толькозарождалось.Каменные изваяниявысекали ещедо и во времяI династии, нодаже от II династииих дошло до насне очень много.Строителипользовалиськамнем довольноскупо, правда, далеко не стольредко, как топредставлялосьпрежде. Уже приI династии вгробнице ХораПростирателяв Абидосе былкаменный пол.Камень же взначительныхколичествахиспользовалсяпри строительствебольших гробницна севере страны- для облицовкипомещений, перекрытий, настилов наних, проемовдверей, спускныхпреград и т. д.От конца I и времениII династии мырасполагаемне тольковнушительнымколичествомкаменных плит, использованныхв погребальныхсооруженияхчастных лиц, не только обширнымсклепом Хора-Сета, ВоссиявшегоДвумя Жезламис полом и стенамииз камня, но икаменным косякомот дверей храма, поставленногоХором, ВоссиявшимЖезлом в древнемсвященномверхнеегипетскомгороде Гиераконполе.Судя по приемам, применявшимсявпоследствии, камнеделы ив Раннем царстведолжны былишироко пользоватьсякаменнымиорудиями, обрабатывалили они отдельныеглыбы или вырубалисклепы в известняке.

«Но имеютсяясные указанияна употреблениекамнеделамии медных орудий.Некоторые глыбыот сооруженийI династии поражаютне одной величиной, но и тем, какпревосходноони отесаны.На отдельныхплитах отчетливовидны следыприменениямедных орудий»[1, с. 61].

Видимо, с использованиеммедных орудийдля обработкикамня связаныперемены визготовлениипосуды. Раннеецарство дляразных нужди в огромномколичествепроизводилопосуду из обожженнойглины, хотядостовернонеизвестно, знало ли оногончарный круг.В ходу былатакже посудаиз так называемогоегипетскогофаянса, употребляласьи медная. Темне менее, и вверхних и всредних слояхобщества припервых двухдинастиях былараспространенакак никогдапрежде посудаиз камня, особенноболее мягкого(преимущественноалебастра), послушногоорудиям измеди.

Велико должнобыло быть значениемедных орудийдля обработкидерева, чтовесьма широкобыло распространенов Раннем царстве, как ни в какоедругое времяфараоновскогоЕгипта. Конечно, в раннеегипетскуюпору в основномстроили изкирпича-сырца, и, хотя он былсравнительнонедавнимнововведением, строителидостигли впользованииим значительныхуспехов: кирпичныйсвод знали нетолько при II, но уже в концеI династии. Однаконаряду с кирпичомРаннее царствощедро пользовалосьдеревом. Странабыла тогда, видимо, многобогаче им, чемвпоследствии.На изображениисоседнего сНильской долинойнагорья, относящемся, вероятно, ковремени ХораСкорпиона, видны рядыгустолиственныхдеревьев. Подземныесклепы царейI династии вАбидосе, обшитыеизнутри деревом, выстланныеим же поверххитроумныхподполий иперекрытыемогучими бревнами, свидетельствуюто большом мастерстверемесленниковпо дереву. Отом же говоритумелое и смелоеприменениедерева присооружениибольших гробницна кладбищеу Белых Стен(Мемфиса) и вдругих местахстраны. О большоммастерствесвидетельствуюти остатки деревяннойобстановки, сохранившиесядо нашего времени.

«Неяснымпредставляется, в какой мереиспользовалисьмедные орудияпри обработкеслоновой кости, которой Раннеецарство уделяловнимания больше, чем любое другоевремя египетскойдревности. ПриI династии обработкаслоновой костиразвилась всущественнуюотрасль ремесленногопроизводства.Поделки тоговремени изслоновой костидошли до насв количествепоистине неимоверном, и пользовалисьими как верхние, так и средниеслои общества.Изготовлялиже из нее самыеразнообразныевещи — от частейобстановкидо наконечниковстрел! Было былюбопытнознать, какиеорудия предпочиталиэти искусники-косторезы- кремневые илимедные»[2, с. 302].

Раннее царствожило в медномвеке, но и каменныйвек не был ещеизжит. Сам посебе медно-каменныйвек не сулилбольших производственныхвозможностей, но его своеобразиев Египте заключалосьв том, что природныеусловия страныпозволяли дажена таком уровнеразвития овладетьтакой могучейпроизводительнойсилой, как Нил, и заложитьпрочную основудля сказочногороста производительностиземледельческоготруда.

Могучий Нилне только поил, но и отлагал, ежегодно разливаясь, прибрежнуюпочву — плодородныйил. Но преждечем река сталаосновой земледелия, ее должен былосвоить человек.Без его труда, без искусственныхосушения иорошения странаосталась бытопкой низинойпосреди зыбучихпесков.

«Осваиватьреку, создаватьосушительно-оросительнуюсеть — копатьпротоки, делатьнасыпи, содержатьв исправности, открывать изакрывать теи другие — возможнобыло с помощьюсамых несложныхорудий — землекопноймотыги и корзиныдля переноскиземли. В представлениисовременниковI династии любая»область" ихстраны былапрежде всегоорошаемойземлей, потомучто само слово«область» («ном»греков) уже вте дни писализнаком, изображавшимземлю, поделеннуюоросительнойсетью на четырехугольныеучастки наподобиеигральнойдоски. Весьпересеченныйосушительно-оросительнымисооружениямиЕгипет уже приI династии долженбыл быть странойисключительногоплодородия»[2, с. 315].

Как и в последующиевремена, узкаядолина реки- Верхний Египет- и веерообразнорасширяющеесяНизовье, многорукавное, близкое к морю, переполненноевлагой и заболоченное, были освоенынеодинаково.При I династиии даже раньшеВерхний Египетна письме обозначалсязнаком степногорастения, произрастающегона полоскенаносной земли, тогда как Низовье, страну болотныхзарослей, олицетворялкуст папируса.Конечно, этоне значит, чтоНизовье былосплошь заболочено.И в Раннем царствездесь былизначительныегорода, многолюдныепоселения, процветаловиноградарство, и уже при I династииразличалиячмень «нижнеегипетский»и «верхнеегипетский».В гробницахсовременниковтой же династиикроме ячменянайдена былатакже пшеница-двузернянка.

«Земледельческиеорудия былитогда в общемте же, что и впоследующемСтаром царстве.Плуг с оченькоротким ещедышлом, но вовсем остальномтакой же, каквпоследствии, засвидетельствованизобразительнов письменахвремени II династии.Помол зерна, как и в последующиевека, производилсявручную: грубыезернотерки- два жернова, из которыхменьшим набольшем растирализерно, — дошлидо нас от тогоже времени.Таким образом, земледелиев Раннем царствевелось примернотак же, как и впоследующемСтаром» [2, с. 321].

То же можносказать о некоторыхдругих отрасляхземледелия.В погребенияхвремени I династиибыли найденыльняные веревкии полотна, изкоторых некоторыеизумительногокачества (вусловиях сухогоегипетскогоклимата тканисохраняютсяотлично). Подобныеполотна лучшевсяких словговорят озамечательномумении пользоватьсяткацким станком, о большом идолгом опытев ткацком деле, а следовательно, и о развитомльноводстве.На цветущеесостояниевиноградарствапри I и II династияхуказываютбесчисленныевинные сосуды: целые или разбитые, они найденыв гробницахтого времени.Судя по хозяйственнымпечатям на иле, которым закреплялигорлышки сосудов, виноградарствопроцветало, как и в болеепоздние времена, в Низовье, «сады»на печатяхназываютсяв связи с «краснымдомом», нижнеегипетскимказнохранилищем, особенно частопри II династии.Тогда же рядомс названиямисадов упоминаетсясеверная столицаБелые Стены, и неоднократноизображеныи поименованыбожества западногоНизовья. Впрочем, на подобныхпечатях времениI династии вместес «областями»Низовья бываютназваны то«запад», то«восток». Вмогилах, современныхтой же династии, были найденывиноградинки, а также многосмокв и плодыодного из крушиновых.Пометки насосудах тогоже происхожденияупоминают ещекакой-то мелкийплод, служившийи в Старом царствесущественнымсредствомпитания. Финиковаяпальма изображенав саду уже набулаве ХораСкорпиона.

Что касаетсяскотоводства, то едва ли невсе виды домашнегоскота, известныеСтарому царству, были известныи Раннему. Быки, ослы, старинная, позже исчезнувшаяпорода барановс развесистымирогами, козы, возможно, такжеручная белаяантилопазасвидетельствованына изображенияхили письменно, найдены и костиэтих животныхвремени I династии.Хор Сом считалвозможнымхвалиться набулаве, посвященнойв гиераконпольскийхрам, что угналвместе со 120 тыс.пленных 400 тыс.голов крупногорогатого и 1422тыс. голов мелкого.Посколькуизвестно, чтоэтот царь воевалв Низовье, товполне возможнои добыча былаоттуда — позже, в Старом царстве, низовые топислужили излюбленнымпастбищемкрупного скота.Пополнениеже поголовьяпутем захватовбыло обычнымявлением: наизображении, наверное, времениХора Скорпионамы видим лесистую(в ту пору) страну, согласно приписке- «Ливию», и домашнийскот: быков, баранов, ослов,- очевидно, добычуоттуда. На победныхизображенияхвремени Старогоцарства в заупокойномхраме царяСахура (Сах-и-Рии)те же животныепредставлены, несомненно, уже в виде военнойдобычи, притомиз той же Ливии.

Накануне царствованияI династии охотаперерасталаиногда в настоящий поход.На изображениитого времениохотники идутна львов и другихживотных пустынив полном вооружении, с арканами, секирами, копьями, луками и стреламии даже со знаменами.Охотиться настепного зверяможно было ив пустыне повсюду, но птицеловство, и рыболовство, судя по даннымпоследующегоСтарого царства, должны былиособенно процветатьв Низовье.

«Низовье было, надо полагать, уже в Раннемцарстве главным, если тольконе основнымместом произрастанияпапируса. Ужеот серединыI династии донас дошел целыйсвиток папируса- волокнистой«бумаги», приготовленнойиз ствола этоговысокого болотногорастения.Поразительно, что такая «бумага»шла тогда жена оберткукремневыхорудий» [3, с. 101].

Но как ни важнобыло хозяйство, отличавшееНизовье, своеобразиемедному векув Египте придаваловысокопроизводительноеполеводство.Но была ещеодна, хотя и нестоль важнаяособенность, отличавшаяегипетскиймедный век: почти все необходимоесырье находилиили в самойстране, или всоседней пустыне.

Местные месторождениямеди были ничтожны, но ее можнобыло добыватьпоблизости, на Синайскомполуострове, и присутствиетам египтянпри I династиизасвидетельствовано, хотя и нельзядоказать, чтоони добывалиименно медь, а не бирюзу. Неисключено, чтоуже к концу IIдинастии египтянеимели медныерудники в Эфиопии.Во всяком случае, у вторых пороговНила в первуюполовину последующегоСтарого царствабыло египетскоепоселение, занимавшеесявыплавкой меди, и некоторыепостройки внем были сложеныиз кирпича-сырцатого же вида, который употреблялсяв Египте в концеII династии. Золотоимелось в пустынемежду Ниломи Красным морем.Эфиопский юг, по всей видимости, не поставлялеще золота впоследующемСтаром царстве.Долина рекии пустыня восточноеее были богатыразнообразнымкамнем. По породамего, используемымпри I династии, можно заключить, что большинствоместорожденийуже тогда былоизвестно иразрабатывалось.Немногим иначеобстояло делос полудрагоценнымикамнями, шедшимина бусы. Большинствотаких камней, известныхфараоновскойдревности, знали уже приI династии. Некоторыевстречалисьв пустыне квостоку отреки, другие- на Синайскомполуострове(бирюза, малахит), и к посредникам, за редким исключением(лазоревыйкамень изАфганистана), не за чем былообращаться.Деревом, какмы говорили, Египет былтогда еще довольнобогат. Но ценныхпород деревьевуже почти неосталось. Черноедерево, еще приI династииприменявшеесякак для частейобстановки, так и наконечниковстрел, привозилииз Эфиопии.

Таким образом, природныебогатствастраны и окрестныхпустынь позволялиРаннему царствуобходитьсяпочти полностьюсобственнымили близлежащимсырьем. Это, конечно, нискольконе мешало египтянамподдерживатьсвязи даже сдовольно отдаленнымистранами. Неясно, мирным длявоенным отношениямс Палестиноймы обязанытамошнимиегипетскиминаходкамивремени I династии.Если бы некоторыеобразцы посудытого же времени, найденные вЕгипте, оказалисьна деле эгейскими, можно было быговорить о егосвязях ужетогда со средиземноморскимостровныммиром.

«Ремесленноепроизводство, располагавшеенаряду с каменнымитакже кованымиорудиями труда, и притом в большомколичествеи многих видов, при сочетаниис необыкновеннымплодородиемземли, преображеннойтрудом человека, предоставлялобольшие возможностидля обогащенияменьшей частиобщества засчет трудадругой, большейего части.Сосредоточениесредств производствав руках меньшинстваделило обществона угнетателейи угнетенныхи вело к образованиюгосударства»[2, с. 322].

Наши сведенияо производственныхотношенияхРаннего царстванеизбежноскудны и неопределенныза недостаткомделовых иповествовательныхисточников.

Печати на глиняныхпробках винныхсосудов придвух первыхдинастиях изцарствованияв царствованиеназывают техозяйства, откуда происходиловино, и управлявшихими должностныхлиц. На каждоецарствованиеприходитсяодно, редко — два таких хозяйства, печати же оченьразнообразны.Не означаетли это, что вопределенноехозяйствовходило множествовиноградников, имевших каждыйособую печатьи расположенныхв местности, где виноградпреимущественноразводили, т.е. на западеНизовья? Печатейот царскихзаготовокнайдено бесконечномного, притомнемало их оказалосьдалеко за стенамицарских гробниц, в погребенияхзнатных, а иногдаи незнатныхлиц, получавшихцарские припасы.

«Все это говорито том, что царскиевиноградникибыли оченьмногочисленны, а царское хозяйство- большое и тщательноуправляемое- отвечало завыпускаемыеизделия» [1, с. 65].

Надписи времениII династии упоминаютпродовольственныезаведения, втом числе пищевыемастерские.О существованиитогда в большиххозяйствахи заведенийиного родаможет свидетельствовать«печать судостроительного»(или, быть может, вообще заведенияпо обработкедерева) «материдетей царя».Из надписи наэтой печатиможно сделатьвывод, что ужев конце II династиихозяйствоцарицы былоотделено отхозяйства царя- совсем как впоследующеевремя! Такоеразграничениедаже в пределахцарской семьипредполагаетсуществованиеуже тогда личныххозяйств знати.Равным образоми выделениецарского хозяйствакак «дома царя»предполагаетсуществованиепри I и II династияхтакже «домов»нецаря. Во всякомслучае, такойвывод напрашиваетсяна основаниисловоупотребленияСтарого царства.

Но кто же работалв царском хозяйствеи других большихвладениях? Ответа на этотвопрос печатиот сосудов сприпасами, также как и прочиеисточники, недают.

«Среди надгробийприближенныхи слуг I династии, окружавшихсвоих владыки после смерти, имеется поменьшей мереодно, на которомумерший названпросто хам, чтов те временане значило еще, как в Новомцарстве, «раб», а скорее означало«слуга». Да ипо тому, чтовокруг склеповтогдашних царейпогребалисьникак не основныепроизводителиматериальныхблаг, а придворные, царские карлики, можно заключить, что этот хамбыл царскимслугою. От времени, должно быть,II династии дошлаименная каменнаяпечатка «слугицаря». Как мыувидим в дальнейшем,«слугами царя»именовалосьв последующиевремена земледельческоенаселениеЕгипта. Однакомаловероятно, чтобы эта печаткапринадлежалане должностномулицу, а простомуземледельцуили рядовомуслужителю. Чтослово «хам»действительнозначило «слуга»или нечто оченьблизкое, следуетиз величанияжрецов еще приI династии хамамитого или иноготогдашнегобожества. Какмы увидим вглаве о Старомцарстве, подобныеобозначениявыражали нерабскую принадлежность, а служениекому-нибудь»[2, с. 323].

Это, разумеется, не означает, что в Раннемцарстве немогло бытьрабов. Однимиз источниковрабства былопленение навойне. Раннеецарство веловойны и подавляловосстаниявнутри страны.Связанный.пленник — излюбленнаятема тогдашнегоизобразительногоискусства; случалось, изображалицелые вереницыпленных, связанныхпо рукам и зашеи. Иногдапредставленыопределенноиноземцы, нов большинствеслучаев изображенныемогли бы сойтии за египтян.На одних изображенияхмы видим убиениепленных, надругих — толькоих угон.

«Как использовалипленных, оставленныхв живых? Прямогоответа на этотвопрос мы неимеем. Незадолгодо начала правленияI династии ХорСом хвалилсядобычею из«быков 400 000, мелкогоскота 1422 000, пленников120 000». Увод 120 тыс.пленных- этоцелое народноепереселение, и превращениевсех их в рабовна самой зарефараоновскогоцарства поменьшей меремаловероятно.Как бы завышеныни были цифры, имелось в видускорее всегопереселение, если тольконе просто подчинениепобежденногонаселения илизначительнойего части. Таккак Хор Сомвоевал в непокорномНизовье, эти120 тыс. могли бытьего жителями, выселеннымив Верхний Египетили оставленнымина месте вподчиненномположении.Захватитьстолько скотаи людей у соседнихкочевниковзападной пустыни, ливийцев, скоторыми ХорСом тоже воевал, вряд ли быловозможно» [2, с. 299].

Вообще же говоря, нет уверенности, что приведенныецифры завышены.Число повстанцевНизовья, павшихпри II династиив бою с войскомцаря Хора, ВоссиявшегоЖезлом (Хасехема), судя по егонадписям, тожедалеко не малое(48205 или 47209). Что пленникиХора Сома пребывалив том или иномподневольномположении, конечно, неисключено, еслиугодно, дажеподсказаносамой надписью: они перечисленывместе с крупными мелким скотом.Но заключитьотсюда, что 120тыс. человекпревратилив рабов, основываясьна всех нашихпознаниях опоследующихвременах, былобы все-такинеосторожно.

Раскопки, производившиесяна кладбищеБелых Стен, наглядно вскрыливсю глубинуобщественногорасслоенияЕгипта уже всередине I династии.

Как крепостьвысилась кирпичнаягромада — усыпальницаважного сановника, снаружи убраннаяотвеснымиступенчатымивыступами, авнутри полнаяпотайных помещений, заваленныхбогатой утварьюи продовольствием.С юга возлеусыпальницыбыло выкопано19 небольшихям, и в каждойиз них нашлипо деревянномугробику соскрюченнымчеловеческимтрупом, завернутымв тонкую ткань, и немного простойпосуды, иногдас теми или инымиприпасами.Только одна, двадцатая посчету могилабыла побольше, гроб в ней — побольше, амертвец лежалв полусогнутомположении.Восточноеусыпальницынаходилосьнесколькокрошечных могилс птичьимитрупиками, обвитыми тонкимитканями и лежавшимив деревянныхларцах, из которыходин был отделанслоновой костьюи черным деревом; в каждой могилеимелось ещепо маленькомусосуду. По соседствураскопали семьпогребенийсобак, во всемподобных птичьим.При пернатыхи четвероногих«покойничках»зарыт был человек, очевидно ихсторож, безвсякого гроба, только в саване, да несколькогоршков.

При вельможах, погребенныхпо-царски, слюдьми, пернатымии четвероногимилюбимцами, этилюди похороненыбыли не лучшептиц и coбак.

Общественныепротиворечиявыступают здесьсо всей наглядностью,-обнажая противопоставленияверхов и низовобщества. Нораскопкисвидетельствуюттакже о существованииширокой среднейпрослойки всередине правленияI династии.

В той же местности, что и описаннаяусыпальница, было найденонепритязательноекладбище рядовыхгорожан. Изобнаруженной231 могилы нескольковырублено вкамне нагорья, но подавляющеебольшинствоне более какпрямоугольные, редко округлыеямы, вырытыев слежавшемсяпеске. Толькоединичныемогилы из числавырубленныхв скале отделаныизнутри кирпичом-сырцом, и лишь дверазгороженывнутри кирпичнымистенками насклеп и кладовые.Эти большиемогилы достигаютоколо 5 и 4 м вдлину. Все остальныенамного меньшеих (от 1 до 2,5 м вдлину). Могилы, выделяющиесяразмерами иотделкой, расположенына краю кладбища, словно придаткик нему. Мертвецыпохороненыв скорченномположении, многие в деревянныхгробах, иныев циновках илив саванах. Некоторыемогилы исключительнобедны: лишеныкакой бы то нибыло утвари, другие содержатлишь глинянуюпосуду. Однаково многих могилах, притом иногдав простых ямахи не всегдадлинных, былаи дорогая каменнаяпосуда отличнойработы, в значительномколичестве.В одной такоймогиле былиобнаруженыдва набораигральных пешекиз слоновойкости, в другой- изящная булавкаиз того же материала, большая меднаячаша и, что особеннолюбопытно, четыре костяныхярлыка с именемвладельца иназваниемизделий, которыеярлыками пометили- точь-в-точькак у царей ивельмож; Переднами кладбищепростых горожан, отчасти бедняков, отчасти людейс достатком, и какая разницамежду этимипогребениямии современнымиим усыпальницамизнати, которыхтеперь немалооткопано подлестолицы и неподалекуот нее!

Столичнаязнать, располагавшаялюдьми и богатствомвот кто вершилуже судьбыстраны. Вельможескиегробницы соперничалис царскими, иможно думать, что при I династиисам царь почтитерялся в окружениисвоих вельмож.Гробница царскогоказнохранителяХемаки (серединаI династии) поистинепохожа на царскуюи была забитаприпасами изцарских хозяйств.К сожалению, мы не знаемчинов и званийдругих, хозяеввельможескихгробниц.

Все, что намизвестно оРаннем царстве, позволяет, более тогопобуждаетсчитать егогосударствомуже при I династии, если тольконе, раньше.

Раннее царствобыло двуединымгосударством, но единствоего не былопрочным, двойственностьоставаласьнеизжитойдействительностью.«Соединениеобеих земель»- Верхнего иНижнего Египта,- которое царивновь и вновьпраздновалипри воцарении, все еще оставалосьнасилием Верховьянад непокорнымНизовьем, иборьба междуними разгореласьс новой силойуже в концеправления IIдинастии.

Во главе государствастоял царь, преемникверхнеегипетскихзавоевателей.Двуединостьотражали иатрибуты еговласти: у царябыло два венца: белый верхнеегипетскийи красныйнижнеегипетский, которые он иносил вместе- один в другом.С середины тойже династиицаря величалиинсибйа; этоттитул отражалего, власть надобоими Египтами.

Царя окружалмноголюдныйдвор из придворныхчинов и прислужников.Царь охотно«всходил» напразднествах, и выходы егоотличались, значительнойпышностью. Нобольше всехвнешних прикрасзначение царскойвласти оттенялосьобожествлениемее носителя.В его лице виделиипостась илиявление царскогобога и прообраза- Хора, и царьк своему личномуимени добавлялеще особоецарское какХор такой-то: Хор Боец, Хор, Высокий Рукоюи т. д.

Внешне царьбыл полновластнымхозяином государства.Где кончалосьцарское и гденачиналосьгосударственное, вряд ли кто могбы определить.Да и слов-то«государство»,«государственный»у древних египтянне было. Царскоекладбище приобеих первыхдинастиях былополным-полноприпасов, которые, судя по печатямна них, принадлежали«белому дому»и «красномудому» — двумучреждениям, на которыетогда еще делилоськазнохранилище(«белый» и «красный»- по цвету белогои красноговенцов).

Печати II династииназывают виноградникрядом с «краснымдомом» и «домомцаря», как еслибы нижнеегипетскоеказнохранилищевходило в составцарского хозяйства.

Но, поддерживаявидимостьнеограниченнойвласти царя, вельможи насамом деле невыпускаливласти и изсвоих рук. Всете редкие случаи, которые даютнам сведенияо должностномзвании хозяинатой или инойвельможескойгробницы, говорято том, что этобыли высокиедолжности, вчастности всамом царскомхозяйстве. Иесли государственноеи царское сливалисьвоедино, то ивельможи I династии, по-видимому, плохо различалиразницу междууправлениеми владением.

«Забота оводораспределении, осушении иорошении немогла не тяготетьнад правителями.Еще один изближайшихпредшественниковI династии, ХорСкорпион, изобразивсебя торжественносправляющимземледельческийобряд, показалтут же и своихподданных, что-то делающихв широком протоке.Наблюдениеза разливомреки как приI, так и при II династиибыло поставленообразцово. Подкаждым годомцарствованияв староегипетскойлетописи наПалермскомкамне точноотмечен уровеньводы. Велись, а следовательно, и хранилисьпогодные егозаписи» [2, с. 300].

Источникисмутно упоминаютоб «областях», но далеко невсегда естьуверенность, что имеютсяв виду те самыеуправленческиеокруга, на несколькодесятков, которыхделился Египетвпоследствиии которые грекиназывали «номами».На печатях ужепри I династиинередко встречаетсядолжностноезвание, обозначавшеепозже, в первуюполовину Старогоцарства, начальникатакого округав Низовье. Однакона раннеегипетскихпечатях этозвание частоносят лица, управлявшиетем или инымцарским хозяйством.На именнойдолжностнойпечати серединыI династиивстречаетсяи позднейшеезвание областногоправителя, новесьма сомнительно, что оно значилотогда то же, что и впоследствии.

Постоянноевойско, по крайнеймере в зачаточномсостоянии, по-видимому, уже существовало.Да в этом и небыло ничегоудивительного: сколько регулярныхвоенных мероприятийосуществлялоРаннее царство.Оно много воевалос непокорнымНизовьем, ссоседями южными(эфиопами), западными(ливийцами) исеверо-восточными(азиатами). Насвоем надгробии(время I династии)второстепенныйпридворныйсановник, погребенныйв числе другихоколо царскогосклепа, увековечилсебя в видезнака воинас луком в руке, как если бывоинская службабыла его постояннымделом. На однойраннеегипетскойдолжностнойпечати дваждыпроставлензнак стоящеговоина с лукомв руке.

Источники сдостаточнойясностьюсвидетельствуюто значении вРаннем царствеписцов. Уже приI династии важныйсановник, имеявысшие звания, государственноеи придворное, не гнушалсяскромным званиемписца.

На печатяхвремени II династии«писец» встречаетсянеоднократнов качестведолжностногозвания владельцапечати. Каждыедва года приII династии встране производилинекий переучет.Известны случаи, когда вместопростого «счета»совершали черезгод «счет золота(и) полей». Египетскиесчетоводыоперировалигромаднымичислами ещепри Хоре Соме.Тогдашние писцыбез усталипомечали посудус припасаминадписями, сделаннымичернилами, иможно толькодивиться насколькобеглым и увереннымбывал подчаспочерк у стольдревних писцов.От серединыI династии донас дошла бумагаиз волоконосоки (папируса)том числе целыйсвиток. О развитиираннеегипетскогоделопроизводствасвидетельствуетнепрестанноеопечатываниецарскими хозяйствамизаготовокдолжностнымипечатями иприкреплениек припасамярлыков, помеченныхдаже годами.При этом ярлыки- без обозначениягода. — былиупотребительныуже наканунеправления Iдинастии, печатиже и того раньше.

Итак, Египетпри I династиибыл уже государствоми имел действенноеорудие угнетения- государственныйаппарат.

1.2 Эпоха Старогоцарства (IIIтысячилетиедо н. э.)

Эпоха Старогоцарства ознаменоваласьэкономическим, производственными культурнымподъемом.Производственныйподъем страны, позволившийразвернутьисполинскоестроительство(речь идет опирамидах)можно объяснитьоткрытием новыхисточниковсырья и появлениемновых орудийтруда, а такжебольшое значениеиграет военнаяполитика наканунеправления IIIдинастии.

В Египте наканунеправления IIIдинастии, ноименно тогда, в самом концеII династии, царьХор, ВоссиявшийЖезлом (Хасехем)потопил в кровипоследнеевосстание вНизовье. Именнотогда пали вотчаяннойборьбе десяткитысяч последнихпоборниковнезависимостиНизовья. Болееуж мы не слышимо восстанияхв Низовье завсе долгие векаСтарого царства.В имени последнеговластителяРаннего царстваХора-Сета, ВоссиявшегоДвумя Жезлами(Хасехемуи), тождественного, вероятно, Хору, ВоссиявшемуЖезлом, объединилисьоба государственныхбожества — Хор(Гор) и Сет (Сута); другое имя тогоже царя означало«Тот, в комумиротворилисьоба бога».

«Конец борьбыдвух половинстраны, естественно, высвободилдля ее хозяйственныхнужд рабочиеруки, до тогонаправленныена разрушениеили не вполнеиспользовавшиеся, и дал возможностьсплотить Верховьеи Низовье водно целое, очем свидетельствуютгробничныеизображенияи надписи самогоСтарого царства»[2, c. 301].

С окончательнымсплочениемстраны в одноэкономическоецелое стаявозможным новыймощный подъемхозяйства ивместе с темпоразительноекаменноестроительство.

Но кто были телюди, которыхегипетскиецари, завершивобъединениестраны, моглипринудить вусловиях медного, полукаменноговека строитьпирамиды? Рабы? Или это былилюди каких-тодругих слоев?

Рабство, несомненно, существовалов Старом царстве.

При VI династиимладший братбольшого сановника, царского зодчего, и сам впоследствиитаковой, Мерирамерптаханх, рассказав, какон 20 лет управлялхозяйствомбрата, добавлял, что никогдане бил тамкакого-либочеловека так, чтобы тот «палпод» его «пальцами», и никогда непорабощал тамникаких людей.Слово «люди»написано двумязнаками — мужчиныи женщины, такчто люди моглибыть любогопола. Несколькопозже, в концеСтарого царства, областной князьХенку напоминалнаселению своейобласти и соседямо том, что никогдане порабощалдочери какого-либоиз них. Слову«порабощать», написанномузвуковымизнаками, приданизобразительныйзнак, зрительнопоясняющийего смысл, — знакженщины с чертойпоперек шеи, т. е. с деревяннымискобами на шее, признакомпорабощения.Глагол «порабощать»- в обоих случаяхбак — одногокорня со словамибак, бака, которыемы в дальнейшемпереводим«раб», «рабыня».

В скорописномстароегипетскомписьме, хранящемсяв Каирскоммузее, говоритсяо «рабыне (бака)дома собственного», носящей египетскоеимя Мррй. Слово«рабыня» написанозвуковымизнаками с придачейизобразительного- знака женщиныс чертой зазатылком, очевидно, скорописнопереданнымизображениемдеревянныхскоб. Значительнораньше, еще вконце IV или началеV династии, некийвельможа, запрещаяродне и служащимраспоряжатьсяимуществом, которое онвыделил заупокойнымжрецам за службупо нему, запрещалтакже распоряжатьсярабами (бак), братьями исестрами этихжрецов. Братьяи сестры былиобездоленнымичленами семейжрецов, проживавшимипри старшембрате в зависимомот него положении.«Рабы» принадлежалисамим заупокойнымжрецам. Вельможаотличает ихот людей, которыхон выдела жрецамв виде платыза службу вместес пашней и «всякоювещью». Этих«людей» онзапрещал заупокойнымжрецам продаватьили завещатькому бы то нибыло, кромепреемниковпо несениюслужбы. Следовательно, на самом делеможно былопродавать ипокупать людей.О случае простогозахвата людейу прежних хозяеврассказываетскорописноеписьмо на кускеполотна, «отправленное»на тот светумершему главесемьи его вдовойи сыном (самыйконец Старогоцарства, письмохранится вКаирском музее).Они молят покойногозащитить ихот обидчиво", которые захватиливсе, что былов доме, и вдобавокеще трех прислужницс египетскимиименами. Впрочем, неясно, былили те действительнорабынями.

Вторая надписьотносится, очевидно, кизображенияммужчин и женщин, несущих что-тоумершему (кадильницу, продовольствие, жертвенноеживотное и т.д.) или стоящихбез дела. Перваяже надписькасается, наверное, людей, изображенныхза приготовлениемхлеба и пива, основногостароегипетскогодовольствия.Из этих людейдве женщинытолкут зерно, одна просеивает, три растираютего на зернотерках, один мужчинапечет хлеб, двеженщины мнутего для приготовленияпива. Околоодной из зернотерщицстоит девочка.Все мужчины-жрецыпоименованы, но большинствоизображенийженщин нет, что, пожалуй, понятно, еслиони были женамимужчин, с которымиработодательзаключал договор.Зато изображениявсех тех, ктозанят приготовлениемхлеба и пива, снабжены именами, даже девочки.Хозяин, конечно, знал именакупленных имлюдей.

Имена все египетские, что, разумеется, еще не доказывает, что носителиих были обязательноегиптянами; их могли ипереименовать.

Без сомнения, люди былидействительнокуплены, и покупказакрепленаписьменно вкупчей. В купчейна дом второйполовины Старогоцарства (до насдошел списокс купчей, вырезанныйна камне и хранящийсяныне в Каирскоммузее) употребленыточь-в-точьтакие же выражения, как и на ложнойдвери: «достатьв уплату», «быть(занесенным)за печатью вдоговор кадастровойведомости».Да и обозначениекупленных людейговорит самозасебя. Мы передалиего как «платежные(люди)», и онодействительноодного корнясо словом «плата», вслед за темупотребленным.Число купленныхлюдей внушительно(видимо, их целыйдесяток). Однако, за исключениемпекаря, все они- женщины, и, хотявыполняемыеими работы теже, что и в большихмастерскихпо приготовлениюпищи- «заповедниках»(о них речь будетниже), все же, по существу, это домашниеработы. Поэтомуникому не возбраненокак этих людей, так и рабовзаупокойныхжрецов считатьвсего лишьдомашнимирабами.

В пользу такогомнения моглибы свидетельствоватьи надписанныеизображенияв гробницесановника Vдинастии Нисутнефера(Инси-на-фы). Завельможейследуют двакарлика с египетскимиименами: один- с тростью иобувью хозяина, другой — со спальнымподголовникоми походнымложем. Изображениекаждого надписанопомимо именисловом «платежный»(т. е. купленный), и оба, несомненно, личные слуги.

«Прямо надкарликамиизображеныдва «эфиопа», резко отличныено виду от египетскихсобратьев, несмотря насвои египетскиеимена. Один — «провожатый»с дорожныммешком и умывальнымипринадлежностями, другой — «ключник»с хозяйскойодеждой. Ещеодного слугу, изображениекоторого надписанословом «эфиоп», мы находим вгробнице царевичатой же, V династииХетепсешат.Это тоже личныйслуга: в однойруке у негобельевой мешок, в другой — хозяйскаяобувь. В Новомцарстве наименование«эфиоп» в приложениик слуге означало«эфиопскийраб», и вряд линаши «эфиопы»были кем-нибудьиными. В такомслучае в числечастновладельческихрабов имелисьи иноземцы»[2, с. 301].

Слуги -«эфиопы»прической иодеждой сходныс поверженнымврагом и пленником, изображеннымив поминальномхраме царя Vдинастии Ниусерра.Невольники-«эфиопы» (нубийцы)могли быть изчисла пленных.Старое царствовоевало с окрестнымиплеменами ипленных бралонемало. Согласностароегипетскойлетописи, водин из годовправленияродоначальникаIV династии Снофрубыло уведенов плен 7000 эфиопов, в другой раз- 1100 западныхсоседей — ливийцев.Своих ливийскихпленных и учетих египетскойбогиней письмаи счета изобразилв поминальномхраме второйцарь V династииСахура (Сах-и-Риа).При VI династииправительпограничнойюжноегипетскойобласти Хирхуф(Хуф-Хара), согласноего гробничнойнадписи, доставилв столицу изЭфиопии «большоечисло пленных», а общеегипетскоеополчение подначальствомсановника Уни, разгромив «тех, кто на песке»(возможно, вАзии), взялопленных «оченьмного» (плитас жизнеописаниемУни в Каирскоммузее). Несомненно, однако, чтозначительнаячасть пленныхпопадала нев частные руки.Под одним изгодов правленияоснователяV династии Усеркафа(Уаскуфа) староегипетскаялетопись сообщаето 70 иноземцах(иноземках?), доставленныхв виде дани дляцарской пирамидыили ее поминальногохрама.

Порабощение, с которого мыначали нашобзор староегипетскогорабства, представлялособой, очевидно, насильственноепревращениев раба. В одномиз приведенныхнами случаево воздержанииот порабощениясказано непосредственнопосле слов оботказе от беспощаднойпалочной расправы.В другом же изэтих двух случаевединственнымпредметомвозможного, но ни разу неосуществленногопорабощенияоказываютсядочери сограждан.В обоих случаяхнепричастностьюк порабощениюхвалятся людивластные — брати управляющийхозяйствомцарского сановникаи областнойправитель. Ито, что людиразного общественногоположения ижившие в разноевремя и в разныхместностяххвалятся одними тем же, доказывает, что насильственноепорабощениебыло широкораспространено.О произволевласть имущихсвидетельствуетставшая общимместом похвальбавельмож второйполовины Старогоцарства, будтобы они по мересил изымалиубогого из рукболее сильного.Посколькуподобное связывалосьс судейскойдеятельностью, речь шла, по-видимому, о спасениислабого отсильного насуде. Но еслиу нас нет прямыхизвестий одолговом рабствев Старом царстве, то все-такитрудно себепредставитьиную судьбунеоплатногодолжника. А чтонеоплатныедолжники, поменьшей мерепод конец Старогоцарства, приVI династии, былидовольно-такиобычным явлением, показываетпохвальбаправителя IIверхнеегипетскойобласти Мериранефера(Маи-Риа-нафы), будто бы онвозмещал изсвоего хозяйствазаимодавцуссуду зерномза всякого, невернувшегоее.

Вот примерно, что с большейили меньшейстепенью надежностиможно сказатьо рабстве вСтаром царстве.Немного, оченьнемного, и ктому же ни единогодостоверногослучая применениярабского трудавне домашнегохозяйства. Иэто при поразительномизобилии источниково староегипетскомхозяйстве.

Список используемыхисточников

Дьяконов И. М. Проблемы современности. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э. – ВДИ. 1967, № 4.

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций./Под ред. И. М. Дьяконова. Ч. 2. Передняя Азия. Египет. М., Наука., 1988 г. с. 623.

Г. В. Коранашвили. О причинах не развитости рабства на Древнем Востоке. ВДИ., 1969, № 9.

2.Источникии характеррабства в Месопотамии

Вопрос социальногоделения обществадревней Месопотамиипривлекалвнимание многихисследователей.

В самых древних, еще архаическихнадписях, найденныхв IV слое Урука, упоминаютсярабыни, буквально- «женщины горнойстраны». Сохранилисьдокументы, содержащиеподсчет 211 такихрабынь. В другихнадписях упоминаютсядети, родившиесяот храмовыхрабынь (думу-думу)и находившиеся, очевидно, наположениидомашних рабов.При раскопкахДжемдет-Насра, Ура и Шуруппакатакже былинайдены древниедокументы, вкоторых упоминаютсярабы и рабыни.В распоряжениисадовниковнаходилисьрабы — землекопы, носившие характерноеназвание игину-ду(не подымающиеглаз). В некоторыхпроизводствах, например втекстильном(обработка ипрядение шерсти), работали почтиисключительнорабыни.

Древнейшиеформы рабствасуществовалиеще в периодродового строя, в частности, в недрах патриархальнойсемьи. Маркси Энгельс отметили, что «рабство, в скрытом видесуществующеев семье, развиваетсялишь постепенно, вместе с ростомнаселения ипотребностейи с расширениемвнешних сношений- как в виде войны, так и в видеменовой торговли».

«Целыйряд шумерийскихи аккадскихдокументовуказывает наэти скрытыеформы рабства, впервые возникающиев большойпатриархальнойсемье. Шумерийскиезаконы разрешалиотцу продаватьв рабство своихдетей. Это быловполне реальноеправо, постоянноосуществлявшеесяв семейномбыту. Родителичасто продавалив рабство своихдетей, причемусловия такойпродажи записывалисьв документах, сохранившихсядо нашего времени.Некотороймаскировкойэтой продажибыл обычайусыновлениячужого ребенка, что такжезакреплялосьособым документом.Усыновительплатил отцуусыновляемогоопределеннуюсумму в качествеплаты за усыновление»[2, с. 127].

Женщина вдревней Месопотамиизанималанеполноправноеположение, чтоусугублялосьобычаем многоженства.Дочерей обычнопродавали врабство, на чтоуказываютдокументы итермин «ценажены». Развитиюрабства способствоваладолговая кабала.Бедняки, беряссуду у богачей, чаще всегозерном, нередконе могли вернутьв срок ссудуи проценты нанее. Запутавшисьв долгах, беднякстановилсяжертвой богачаростовщика.Ему угрожалонеминуемоерабство.

Однако основнуюмассу рабовдавали войны, которые постоянновели междусобой спервародоплеменныесоюзы, а затемдревнейшиегосударстваМесопотамии, а также и болеекрупные государственныеобразованияс соседниминародами. Вовремя этих войнзахватывалипленных, которыхобычно обращалив рабство. Так, на одном оттискепечати из Урукасохранилосьизображениезахвата военнопленных.Слова «раб»в «рабыня»сопровождалисьзнаком, изображавшиминоземнуюгорную страну.Очевидно, пленников, захваченныхво время войныс Эламом, обычнообращали врабство. Рабовв Шумере называли«саг» (штука, голова), а вАккаде-«арду», что означает«опустившийся», или «решу»(голова). На рабовпленников, каки на свободныхлюдей, обращенныхв рабство, смотреликак на товарили скот, считаяих по штукамили же по головам.В законах рабыперечисляютсянаряду со скотомили «инымиценными предметами».Стоимость рабаколебаласьот 14 до 20 шекелейсеребром (117-168граммов серебра).

Имущественноерасслоениев сельскихобщинах, ростпроизводительныхсил, развитиеторговогообмена и рабства, наконец, грабительскиевойны способствоваливыделению изсреды общинниковдревнейшейрабовладельческойаристократии, которая занималавысшие общинныедолжности исосредоточиваласьвокруг общинногохрама — центрахозяйственнойжизни и управления.Наряду с этимнаименее обеспеченныеслои общинниковпревращалисьв бедняков идаже в рабов.Появляютсядревнейшиесоциальныетермины, обозначавшиебогачей, владевшихземлей и рабами- это «большие»люди (лугаль).Им противостоялисвободныемалоимущиечлены сельскихобщин.

«Итак, наразвалинахродового строявозникаетдревнейшееклассовоеобщество. Большиелюди этогообщества — рабовладельцы- нуждаются ваппарате господства, чтобы удержатьв повиновениимассы беднякови рабов, нуждаютсяв государстве.«И оно явилось- государстворабовладельческое,- аппарат, которыйдавал в рукирабовладельцеввласть, возможностьуправлять всемирабами»» [2, с. 134].

Конечно, этидревнейшиерабовладельческиегосударствавозникли несразу, а в процессеуглубленияимущественных, классовыхпротиворечий.

По мнению рядаисследователей, частные рабыбыли занятыв основномобслуживающимтрудом. Однаков некоторыхслучаях трудрабов использовалсяи на сельскохозяйственныхработах, наиболеечасто этопроисходило, по-видимому, в крупных хозяйствах, где число рабовбыло сравнительновелико. Судяпо документам, значительнымколичествомрабов располагалите хозяйства, где имелисьи поля. Не надо, однако, забывать, что большинствостаровавилонскихдокументовотражало служебнуюи частнуюдеятельностьгосударственногоадминистративно-хозяйственногоперсонала.Насколькошироко трудчастных рабовиспользовалсяна полях, которымивладели этилица? Обратимсяпрежде всегок вопросу околичестверабов в их хозяйствахи о соотношениив них числарабов и рабынь.Данные об этомсодержат документыраздела имущества.

«Рабы какчасть наследуемогоимущества вдокументахо разделе имуществаиз Южной Месопотамииупоминаются: из Ларсы 4 разаиз 18 [YOS VIII 88, 89; TCL X. 55; XI, 224], изУра-5 раз из 22 [UETV, 108, 112, 117, 119, 120], из Куталлы- 2 раза из 12 [TS 5, 44]. Общеечисло рабов, подлежавшихразделу, колебалосьпри этом от 1[TS 44; UET V, 112] до 39 [TCL XI, 224], причемрабов чащевсего значительнобольше, чемрабынь» [1, с. 41].

Для наглядностимы представилиданные этихдокументовследующимобразом:

TCL XI, 224 39 28 11

UET V, 120 22 22 -

TCL X, 55 20 16 4

YOS VIII, 98 19 13 6

YOS V, 108 10 10 -

TS5 5 2 3

UET V, 117 4(?) 2 2(?)

UET V, 106 3+x 3(?) [х]

TS44 1 +x 1 [x]

UET V, 122 1 1 -

YOS 88 x x x

Та же самаятенденцияколичественногопреобладаниярабов над рабыняминаблюдаетсяв документахо разделе имуществаи из другихгородов старовавилонскойМесопотамии.Можно привестиследующиесоотноше-ниятакого рода:6:1 [ThD 89], 3:1 [ThD 98], 11:7 [LER 23], 4:1 [TIM IV, 21], 2:2[Poebel 23]. В документахо разделе имуществаиз Сиппара рабыупоминаютсяне более чемв половинеслучаев. Числорабов небольшое: один-два накаждого наследника.Сравнительнобольшое числорабов упоминаетсяв четырех документахиз Сиппара, связанных сдарением ипередачейимущества. Приэтом соотношениерабов и рабыньздесь следующее:13:13, 10:10, 10:10, 3:7. Существеннои то, что во всехэтих документахлибо прямоговорится ополях, либоналичие их увладельца рабовустанавливаетсяиз контекста.Также и в томединственномдокументе оразделе имуществаиз Парсы, гдесреди делимогоимуществаупомянуты иполя, фигурируюти рабы. Согласноэтому документу, на долю каждогоиз делящихсяприходилосьоколо 40 га полейи «рабы, рабыни, крупный рогатыйскот и овцы».Количестворабов и скотаздесь не указано, вероятно, этачасть имуществаоставаласьв общем пользованиивсех братьев.По-видимому, в этом хозяйстверабы составляливажную, еслине основнуючасть рабочегоперсонала.

Известныслучаи, когдарабов отдавалив наем для различногорода работ, втом числе иземледельческих.Так, в одномписьме упоминаетсяраб, которогохозяин отдалвнаем. Нанимательне захотелвыплатитьполностью всюсумму наемнойплаты, которуюхозяин рабаи так уменьшилему по сравнениюс обычной всвязи с ихродственнымиотношениями.Тогда хозяинраба потребовалвернуть емуего раба и уплатитьза проделаннуютем работу поуборке урожая, решив отдатьраба внаемдругому, болеедобросовестномунанимателю.

В ряде случаев, покупая рабов, хозяева имелив виду, вероятно, использоватьих труд и наземледельческихработах. Такможно, видимо, понимать покупкужрицей Шамаша„за свои кольца"весом в 1/3 минысеребра одногораба и одноговола.

Таким образом, отдельныеданные, какпрямые (отдачараба внаем дляуборки урожая), так и косвенные(преобладаниечисла рабов, более подходящихдля тяжелыхфизическихработ, над числомрабынь средиимуществаотдельных лиц; наличие полейу тех лиц, которыевладели наибольшимипо численностигруппами рабов), свидетельствуюто том, что владельцырабов, безусловно, применяли ихтруд на своихполевых (илисадовых) участках.Нельзя, однако, забывать, чторабов в частномвладении встаровавилонскоевремя было, вобщем-то, немного(хотя, как считаетИ. Гельб, количествоих и возрослопо сравнениюс предшествующимшумерскимпериодом) итруд рабов вотносительнонебольшихчастных хозяйствах, вероятно, неиграл существеннойроли в общемсельском хозяйствестраны.

Список используемыхисточников

Государство и социальные структуры на Древнем Востоке. Сборник статей. Козырева Н. В. Социальный состав рабочего персонала крупных хозяйств в старовавилонской Месопотамии. М.: Наука. 1989. – 158 с.

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций./Под ред. И. М. Дьяконова. Ч. 1.Месопотамия. М., Наука., 1983 г. с. 534

Заключение

В даннойработе мы попыталисьраскрыть источникии характеррабства в ДревнемЕгипте и Месопотамии.Для выработкитеории, адекватноотражающейисторическийпроцесс, протекавшийв древних обществах, и в частностина ДревнемВостоке, потребуетсяеще значительноевремя и множествоконкретно-историческихисследований.

В нашей работемы хотим остановитьсяна одном лишьвопросе — о том, почему на ДревнемВостоке рабство, возникнув взачаточномсостоянии вформе уклада, не получило«классического»развития. Согласноточке зренияИ. М. Дьяконова, рабство наДревнем Востокене получилодальнейшегоразвития потому, что там отсутствовалинеобходимыесредства насилиядля массовогоприменениярабского труда, а организационныевозможностидля созданиябольших хозяйствлатифундиально-рабовладельческоготипа былинедостаточны.Ю. И. Семеновразвитое рабствосвязывает спериодом раннегожелеза, в периодже бронзы, когдаформировалисьдревневосточныеобщества, рабство, по его мнению, не могло развитьсяв «классические»формы.

Классическоерабство быловызвано определеннымуровнем производительныхсил, но это незначит, что вГреции Х-V вв.до н. э. феодализмбыл невозможенпо той лишьпричине, чтоорудия трудакак основнойэлемент производительныхсил были здесьпримитивнее, нежели у германцевили славян вI-Х вв. н. э., когдау тех складывалисьфеодальныеформы эксплуатации.Причины заключалисьво всем комплексеисторическихусловий, в силукоторых наоснове однихи тех же (илипочти однихи тех же) орудийтруда процесспроизводствау каждого изэтих народовразвивалсяпо-разному. Всвою очередь, использованиедешевой рабскойсилы, вызванноепотребностямирасширяющегосяпроизводства, ускоряло материальноеразвитие Греции.В этих условияхбыстро рослигорода с концентрирующимисяв них ремеслами, торговлей ит. д. Рабовладениестало основойрасцвета ДревнейГреции, но оборотнойстороной егоявились стагнацияи упадок греческогорабовладельческогообщества.

Проследивпроцесс возникновенияи формированиярабовладельческогоспособа производствав античнойГреции, можноконстатировать, что этот социальныйинститут развилсяпри наличиицелого рядаспецифическихблагоприятныхусловий, а егорасцвет былопределензначительнымростом уровняпроизводительныхсил античногообщества. Осмыслениеэтого поможетнам в пониманиипричины того, почему рабствоне стало основойсоответствующегоспособа производствана ДревнемВостоке.

Древневосточныенароды вступилина путь формированияклассовогообщества игосударствав эпоху энеолита.Однако в условияхразложенияпервобытногостроя на ДревнемВостоке медныеорудия трудане получилизаметногораспространения.В странах речныхцивилизаций, составлявшихпередовую частьдревневосточныхгосударств, не было месторождениймедных руд.Привозная медьбыла дорога, да и по своейэффективностимедные орудияедва ли моглипревосходитьорудия неолитические.По этим причинампоследние былишироко распространенына Востоке дажев эпоху бронзы.Несмотря напримитивностьорудий труда, в древневосточныхстранах возниклоклассовоеобщество, сложилосьгосударство, развитая культураи искусство.Прогрессивноеразвитие производствашло во многомза счет использованияпроизводительнойсилы большихрек. Естественнымобразом наводняяи удобряя прибрежнуюполосу, даваявозможностьискусственногоорошения, рекиподнималипроизводительностьобщественноготруда древнихегиптян, шумерийцеви других народов, населявшихдолины Нила, Тигра и Евфрата, Инда. Вот почемуна заре цивилизациипервые очагигосударственностии культурымогли существоватьтолько наограниченныхтерриторияхвдоль большихрек жаркогопояса. За пределамиэтих территорийширокое развитиеземледелиябыло невозможным, невозможнымбыло, следовательно, и распространениетам цивилизации.Только позднеев результатепостепенногоразвития орудийтруда, агротехники, примененияв земледелииживотных вкачестве тягловойсилы и т. п. очагицивилизациистали возникатьи в других районахАзии.

У древнихегиптян и шумерийцевпервобытныйстрой разложилсяуже в IV тыс. дон. э., у ряда другихдревневосточныхнародов — в IIIи II тыс. до н. э.Отныне коллективныйтруд оставалсянеобходимымтолько приорошении изащите от наводнений.Здесь, в странахречных цивилизаций, не сложилисьгорода-государства, которые мымогли бы идентифицироватьс полисамиантичного типа, являвшимисяобъединениемсвободныхграждан. Натуральноехозяйство, низкий уровеньпроизводительныхсил, сочетаниесельскогохозяйства сдомашнимиремеслами, незначительностьобмена междуобщинами, жившимив одинаковыхусловиямпроизводства, обусловливалиавтарктичностьобщинногохозяйства. Затопотребностиведения ирригационногохозяйстваспособствовалиобъединениюобщин, возникновениюгосударствана большойтерритории.Таким образом, у древневосточныхнародов объединяющийимпульс возникуже с началаих земледельческойжизни. Осушениеболот, регулированиеразливов большихрек, устройствоирригационныхсистем без чегоземледелиебыло невозможно,- все это оказалосьне под силумаленькимобщинам, вынуждалоих объединяться.

Естественно, что основнойфункциейгосударственныхобъединений, возглавляемыхдеспотами, долго оставалосьруководствосовместнымиработами общин, связаннымис сохранениеми развитиемирригационнойсистемы. Естественнои то, что государственнаявласть, ограниченнаяэтими жизненнонеобходимымифункциями, ноне опирающаясяна достаточноразвитойсоциально-экономическийбазис, не моглане приобрестиспецифическихформ и чертдеспотии, насильственносвязующейэкономическиразобщенныесоциальныеорганизмы. Всамом деле, древневосточныеобщины быливполне независимыдруг от другаво всем, чтовыходило запределы ихсовместныхзадач. Они ненуждались вразвитом обменепродуктамимежду собой: в жарких климатическихусловиях ихпотребностибыли ограничены; кроме того, дляразвитияобщественногоразделениятруда у них небыло естественнойосновы. Поэтомуобмен междуобщинами немог приобрестисистематическогохарактера испособствоватьразложениюих натуральногохозяйства, основанногона соединениисельскогопроизводствас домашнимиремеслами.Кроме того, развитию товарногохозяйствавнутри общинмешало присвоениеих прибавочногопродукта верхнимислоями общества, сращеннымис государственнымаппаратом. Этоограничиваловозможностьнакопленияизбытка уземледельца, препятствовалосозданию рынкаи выделениюремесла изсельскогохозяйства.

Городов какцентров ремесленнойи торговойдеятельностина ДревнемВостоке быломало. Часть ихвозникла намеждународныхторговых путях, в основном жегорода былирезиденциямидеспотов, жрецов, чиновничества, армии. Но существованиетаких городов, наличие в нихремесленников, высвобожденныхиз сельскохозяйственноготруда, приограниченностивнешней торговли, монополизированнойгосударством, почти ничегоне меняло вобщем экономическом, социальноми культурномсостояниидревневосточныхобществ, незнавших сколько-нибудьзаметногообщественногоразделениятруда. Достаточнобыло перемещенияторговых путей, политическихнеурядиц, нашествийчужеземныхнародов, перенесениярезиденцийдеспотов нановые места-и города приходилив упадок.

Эти и многиедругие особенностидревневосточныхобществ тесносвязаны с азиатскойформой собственности, отличной отантичной. Вантичном миреутвердиласьчастная собственностьна землю, а удревневосточныхнародов преобладающаяроль общиннойсобственностина землю небыла устранена.Причина того, что на ДревнемВостоке превращениеземли в частнуюсобственностьне получилоширокогораспространения, заключаласьв господственатуральногохозяйства, отсутствиитакого фактора, как целикомсамостоятельноеведение земледелиясемьей. Основупроизводствав этих странахсоставлялиобщинники-крестьяне; здесь сформировалось«поголовноерабство», иобщинники самистали основнымобъектом эксплуатациии насилия. Сказанноепомогает уяснитьсущностьдревневосточногообщества, ипрежде всегото обстоятельство, почему на ДревнемВостоке рабствоиграло стольнезначительнуюроль. При низкомуровне производительныхсил, наличиинатуральногохозяйства наДревнем Востокеустановлениерабовладельческогоспособа производствабыло невозможно, посколькуотсутствовалитакие важнейшиепредпосылки, как превращениезначительнойчасти земельв товар, отрывбольшинстванепосредственныхпроизводителейот земли какглавного средствапроизводства.Какова былаклассоваяструктурадревневосточногообщества? ВДревнем Египте, Шумере, Индиии других древнеазиатскихстранах, покрайней мере, в раннюю эпохуих цивилизованногосуществования, абсолютнопреобладавшейформой землевладенияи землепользованиябыли мелкиенаделы общинников.Возможностьэксплуатациитруда рабовна таких участкахбыла исключена.В других отрасляхпроизводствавследствиевесьма ограниченногоих развитиятруд рабовтакже не могсколько-нибудьшироко применяться.Более тогодревний египтянин, шумериец, китаеци т. д. даже вусловиях применениянеолитическихорудий трудамог создаватькое-какие излишкисверх необходимогодля потребленияего самого ичленов егосемьи, эти излишкине могли служитьнакоплениюу него богатств.В отличие отантичных народовна ДревнемВостоке, какмы уже отмечали, эти излишкиизымалисьгосударствомв пользу слоев, свободных отпроизводственноготруда, но выполнявшихопределенныеобщественныефункции. Вследствиетакого ограниченногоразвитиясуществовавшеекак уклад рабствов древневосточныхстранах невызвало быстрогорасслоениянаселения наимущих рабовладельцеви люмпен-пролетариев(свободныхпроизводителей, вытесненныхиз производстварабами), не создалорезкой противоположностисвободногообщества имассы рабов.Военнопленныхздесь не превращалив рабов античноготипа, а ставилив условия, аналогичныеусловиям жизнисамих непосредственныхпроизводителейдревневосточныхстран. Производствов древневосточныхобществах, будучи основаннымна соединениисельскогохозяйства сдомашнимиремеслами, ненуждалось вмассе новойрабочей силы, доставляемойизвне.

Остановимсяна значенииэтого явленияв жизни соответствующихобществ. Достигнувсвоей классическойформы, рабствов античном мирестало необходимыминтегрирующимэлементомобщественнойсистемы. НаДревнем Востокепоказываетиной их характер, присущий инойформации. Дляих функционированиякак важныхэлементовцелостнойобщественнойсистемы рабствоне было необходимымэлементом: таким был трудкрестьян-общинников.

Суммируя всесказанное выше, мы приходимк выводу, чтопревращениерабства в основнойспособ производства, значительнаястепень вытесненияим труда мелкихкрестьян иремесленниковстали возможнымив античном мирепри наличииряда благоприятныхусловий. Классическоеразвитиерабовладельческихотношенийсоответствоваловысокому уровнюразвитияпроизводительныхсил. Античноерабовладельческоеобщество былологическивысшей ступеньюпо отношениюк древнеазиатскимобществам. Нона ДревнемВостоке неблагоприятнаяисторическаяи географическаясреда ограничивалавозможностироста производительныхсил, а тем самымпрепятствовалапревращениюрабства изуклада в способпроизводства.

Список используемыхисточников

Дьяконов И. М. Проблемы современности. О структуре общества Ближнего Востока до середины II тысячелетия до н. э. – ВДИ. 1967, № 4.

Государство и социальные структуры на Древнем Востоке. Сборник статей. Козырева Н. В. Социальный состав рабочего персонала крупных хозяйств в старовавилонской Месопотамии. М.: Наука. 1989. – 158 с.

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций./Под ред. И. М. Дьяконова. Ч. 1.Месопотамия. М., Наука., 1983 г. с. 534

История Древнего Востока: Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческих цивилизаций./Под ред. И. М. Дьяконова. Ч. 2. Передняя Азия. Египет. М., Наука., 1988 г. с. 623.

Г. В. Коранашвили. О причинах не развитости рабства на Древнем Востоке. ВДИ., 1969, № 9.