Реферат: Западное Дегунино

(РЕФЕРАТ ПО МОСКВОВЕДЕНИЮ)

ученицы11-ого класса

школы№1166 г.Москва.

ЩербининойАнны

Этодревнее селениеизвестно пописьменнымдокументамс XIV в. В прошломвеке оно числилосьрасположеннымв девяти верстахк северу отМосквы, слеваот БольшойДмитровскойдороги. В верховьяхвпадавшегов ЛихоборкуСпиркова вражкаеще в 1700 г. существовалпруд. Оченьчасто названиесела хранитисторию еговозникновения.Первое известноеего название«Дегунинское»по форме выглядиткак производноеот имени владельца.Однако слово«Дегуня» невстречаетсяв словарях нисовременных, ни древнихличных имен.Маловероятнои происхождениеназвания селаот сочетаниядвух старинныхимен — Дей (мужское, от греческого- божественный)и Гуня (уменьшительноеот мужскогоГеоргий, Егор, Сергей и отженского Агриппина).Другую версиювысказываютученые-лингвисты.В языках балтийскихнародов встречаетсяслово «дегун»в значении«выжженнаяземля». Возможно, что древниебалты, предшественникиславян на нашейтерритории, дали такоеназвание местности, где на серомфоне суглинкасохранялсячерный культурныйслой – характерныйпризнак долгосуществовавшегодревнего поселения.

Ясно, что село возниклозадолго до 1336г., когда онобыло вписаномосковскимкнязем ИваномКалитой в Духовнуюграмоту какпожалованиекнягине Ульянес младшимидетьми. В 1353 г.великий князьСимеон Гордый, сын Калиты, завещал Дегуниносвоей женекнягине Марии.Наконец, в 1389 г.Дмитрий Донскойотказал егосвоему сыну, князю Андрею.Но затем сведенияо селе надолгоисчезают, чтокосвенно связанос памятью ДмитрияДонского.
Послесмерти ДмитрияИвановича еговдова княгиняЕвдокия в памятьо муже и о блестящейпобеде на Куликовомполе в деньРождестваБогородицы8 сентября 1380 г.повелела построитьв 1393-1394 гг. в Кремлебелокаменныйхрам. Его таки назвали: СоборРождестваПречистыеБогородицы,«что на Дворцеу царицы наСенех». В первоначальномвиде он несохранился, но его фрагментыдо сих порпросматриваютсяв ТеремномДворце и являютсянаиболее древнимисооружениямиМосковскогоКремля из дошедшихдо нашего времени.Известно, чтообразцом дляРождественскогохрама послужилдворцовый соборБоголюбовскогозамка на Клязьме.

Вполневероятно, чтосама княгиняили ее сын Андрейпожаловалина содержаниепричта новопостроенногопридворногохрама в вотчинусело Дегуниносо всеми угодьямии крестьянами.Село перешлоиз дворцовоговедомства вовласть православнойцеркви и большени разу неупоминаетсяв духовныхграмотах московскихкнязей.

Последующиедва века документальныхсведений о селепочти не сохранили.Его подробноеописание мывстречаем вписцовой книге1584 г. Здесь впервыеговорится, чтов селе Дегунине, вотчине церквиРождества, числятся «…церковь Бориси Глеб, древена, клетцки (прямоугольная, как изба – K.B.), прицеркви дворпопов, дворцерковногодьячка, да трикельи, да дворпротопопа сбратиею. Пашни, паханные середниеземли Протопоповыс братиею 100 четьи(150 десятин – K.B.),a пашут их людиделовые, акрестьянскиепашни 150 четьи".Деловыми людьминазывали тогдапришлых работников, которые работализа жалованиеи жили в протопоповомдворе. Кельипредназначалисьдля церковныхстарцев, ушедшихна покой и жившихв селе на полномобеспечении.
Описаниесвидетельствует, что еще незадолгоперед этим селобыло центромцветущей вотчины, на территориикоторой перечисляются24 «пустоши, чтобыли деревни»и 3 «пустоши, что были селища».При Иване Грозномзверства опричников, опустошительныйнабег крымскогохана Девлет-Гиреяи эпидемия чумыпривели к запустениютысяч деревеньв Подмосковье.
Начало XVII в. былоне менее трагичнымдля Руси. В историионо именуется«Смутным временем», а в народе егоназывали «литовскимразорением».Село было разорено, церковь уничтожена, и Дегуниноснова сталодеревней.

Постепенноселение возрождалось.В 1623-1624 гг. оно описанокак «деревня, что было селоДегунино, а вней был храмво имя Борисаи Глеба». Здесьсостоят 14 крестьянскихи бобыльскихдворов, поделенныхмежду протопопоми тремя попамимосковскогособора. В 1633 г.церковь былавосстановлена, на этот раз сприделом святогоЕвангелистаИоанна Богослова, но при новомописании говорится, что она «стоитбез пения».Дегунино опятьвозродилоськак село, но, видимо, ещеоставалосьслабым экономически.Это видно изуказа 1635 г. патриархаИоасафа, которымон дани с церкви«имать не велел».В 1646 г. в селе былоуже 22 двора и57 жителей, а вчисле их владельцевдобавилисьеще два соборныхдьякона.

Послесорока льготныхлет на церковьвновь быланаложена даньпо прежнемуокладу. Но храм, снова вписанныйв Приходныекниги, сталименоватьсяна этот разнесколькоиначе. «Во имясвятого Апостолаи ЕвангелистаИоанна Богословас приделомБориса и Глеба».

Воткак развивалосьсело на граниXVII-XVIII вв.: в 1678 г. в селечислилось 17дворов, а в них63 жителя, в 1700 г.- 26 крестьянскихдворов и 85 душ, в 1704 г -30 дворов и90 душ. Развитиесела было замечено, доходы малочисленнойбратии Рождественскогособора, возможно, были оцененыкак чрезмерные.

В 1700 г. погосударевууказу селоДегунино былоизъято из вотчиныРождественскогособора. Вместодоходов от селапричту собораназначили«жалованнуюхлебную ругуи на сукно деньгами».Тем же указомДегунино былопожалованобедному Алексеевскомудевичьемумонастырю, чтов Москве, в Чертолье.Село перешлово владениеигуменьи Марфыс сестрами.

Алексеевскийдевичий монастырьосновал митрополитКиевский и всеяРуси Алексийоколо 1358 г. в Москвев районе Остоженки.В 1445 г. зданиемонастыряповредилострашноеземлетрясение.Затем былитатарскиенашествияпожары. В 1514 г.архитекторАлевиз Фрязинпостроил монастырьв камне, но дажекамень не вынес«большой московскийпожар" 12 июля1547 г., когда сгорелався Москва. Втом же годуповелениемцаря ИванаГрозного Алексеевскиймонастырь былперенесен вБелый город, на Чертолье, а в 1837 г., в связис началомстроительствав районе Чертольяхрама ХристаСпасителя, обитель былапереведенана окраинуМосквы, в Красноесело (теперьул. Красносельская).
Жизнь селапод властьюАлексеевскогодевичьегомонастыря шласвоим порядком, но развитиеего замедлилось.Вот что записанов Ландратскойкниге 1719 г.: в Дегунине31 крестьянскийдвор, а в них86 жителей мужскогопола. И еще 279числятся вбегах братьяСтепан и ФилиппТимофеевы, Григорий Денисов, братья Панкрати Алексей Ивановы, а Федор и Иванполугоду выехалис матерью своей.Это реальныеимена жившихв XVIII в. крестьян, а с ними, конечно, ушли матери, жены, сестры, дочери. Причиныбегства намне известны, известно только- от добра небегут…
Тем неменее, приходсобрался ссилами, и в 1762 г.в Дегунино, напрежнем церковномместе, былапоставленановая деревяннаяодно-престольнаяцерковь и сноваее освятиливо имя Борисаи Глеба. Старуювынуждены былиразобрать, таккак она «состоялав крайней ветхости».

По указуЕкатерины II в1764 г. была проведенасекуляризациямонастырскихи церковныхземель, и селоперешло в подчинениеКоллегии экономии.Отныне крестьянестали именоватьсяэкономическими.В начале XIX в. этоведомство вошлов общий составгосударственныхимуществ. Положениегосударственныхкрестьян былолегче, чемвладельческих, и приближалоськ положениюсвободныхлюдей.
Во второйполовине XVIII в.в России готовилосьмероприятиеогромнойгосударственнойважности — впервыебыло проведеномежевание икартографированиевсех владельческихземель. Межевание, начавшеесяеще при ПетреIII, с 1766 г. сталоименоватьсяГенеральным.Оно сопровождалосьсоставлениемкарт владений, выдержанныхв масштабе 1:8400 и раскрашенныхв едином стиле.

В архивесохранилсяГеометрическийспециальныйплан дачи селуДегунину иоснованнойпри нем деревнеЛихобор «межевания, учиненногов бывшее предсим Генеральноемежевание в1761 г.», исполненныйсто лет спустяв полном соответствиис первоначальнымигеодезическимиизмерениями.Всего за двумяселениямичислилось 989десятин земли.Из них пашни- 337 десятин, леса- 467 десятин, сенныхпокосов — 81 десятина.Из того же числапопу с причетникамиотмежевано26 десятин, а в1867 г. дополнительно10 десятин, о чемсделана специальнаязапись на картеи нанесены ееграницы.

Описанныйплан, топографическиекарты 1818/1823, 1848 и болеепоздних годов, а также рассказыстарожиловДегунина (БаскаковаЛ. Г. и других)объясняютпричину выбораместа для селаСпиркин овраг, называвшийсятак в 1700 г., а теперьБезымянный, имеющий триветви, образуетв центре возвышенныйучасток земли, окруженныйс трех сторонестественнымрвом. Выход изэтого «полуострова»открывалсятолько на север, причем он отличнобыл защищеноврагом с флангов.Естественноеукреплениеслужило защитойот опасностей, угрожавшихнаселению какс востока, состороны БольшойДмитровскойдороги, так ис запада. С севераих прикрывалидремучие леса.Именно южноеокончание«полуострова»и есть историческийцентр Дегунина, где поставилсвою избупервопоселенец, а потом тамвоздвиглицерковь Борисаи Глеба, а приней было староекладбище, занимавшее600 кв. саж. (примерно25 соток). По периметруэтой землирасполагалисьизбы причтаи крестьян, тамже впоследствиибыл поставлени протопоповдвор. В XVIII в. «полуостров»был полностьюзаселен, тогдавозникла новаяслободка-двухсторонкана другой, восточной, стороне оврага, на проселке, ведущем к бродуна речке Лихоборкепри пересечениис Большой Дмитровскойдорогой. Впоследствиибыли построеныи другие слободки, тяготевшиек центральнойчасти села сцерковью. Таксложился уникальныйкомплекс селаДегунина, состоящийиз разобщенныхслободок, объединявшихсялишь общимиугодьями ихрамом. Угодьясела раскинулисьна суходолек северу и востокуот речки Лихоборки.Только однаиз пустошей- «Банина, Собакинатож» сталаместом, где вXVIII в. возникладеревня «Лихоборъ», впоследствииВерхние Лихоборы.
По «второйревизии» (1743-1747гг.) в Дегунинеи Лихоборечислилосьсовместно 119душ мужскогопола. А в 1770-х гг.только в селеДегунино состояло42 двора, а жителей- 137 мужского и142 женского пола.

В 1852 г., когда Дегунинопринадлежалоуже Окружномууправлениюгосударственныхимуществ, в нембыло 67 дворов, жителей «мужескаи женска пола»445 душ.

Важнымсобытием вжизни селастала прокладкапо его землямлинии Николаевскойжелезной дороги, связавшей двероссийскихстолицы — Санкт-Петербурги Москву. Настроительстводороги, продолжавшеесяс 1843 по 1851 гг., былипривлеченымассы рабочихиз многих губернийРоссии, а дегунинцыбыли рядом.Экономическиекрестьяне, переведенныена оброк, моглисвободно наниматьсяна постороннююработу. Онибыли болеесвободны и враспоряженииземлей, которуюмогли сдаватьв аренду, а после1861 г. — и продаватьее. Произошлоотчуждениеземель поддорогу, за чтобыла выплаченав 1863 г. компенсация.
Большой участокземли оказалсятерриториальноотрезаннымот основныхугодий железнойдорогой. Позжеего уступилишотландцамбратьям Мюр, которые приобрели15 десятин землиза 4900 рублей иустроили в 1895г. химическийзавод на речкеЛихоборке. Делау предпринимателейшли неважно, и вскоре онипривлекли ксвоему делукапитал и имякомпании «Лепешкини сыновья».

Ещераньше наарендованныху крестьянскогообщества земляхпоявился довольнокрупный кирпичныйзавод, принадлежавшийбогородскомукупцу В.А. Прорехову, а впоследствииТолстякову.
Думается, чтоденьги, неожиданнодоставшиесясельскомуобществу заотчужденныеземли и отарендаторов, подтолкнулиприхожан кмысли о строительственовой каменнойцеркви. Делалисьвклады и натуройПрорехов, например, согласилсявнести аренднуюплату единовременно, за 12 лет вперед, готовой продукцией, то есть поставил360 тыс. кирпичей, необходимыхпо проекту длястроительствахрама.
Приход, куда входилисело Дегунино, сельцо Бескудниковои деревня ВерхниеЛихоборы, разросся.В 1861 г. в нем было695 жителей. Конечно, деревянныйхрам стал тесен, и причт обратилсяв 1863 г. с прошениемк митрополитуФиларету, вкотором сообщало желании прихожанпостроить новуюкаменную церковь«близ настоящейдеревянной».В упомянутомпрошении быловысказаножелание прихожан«поставитьвсе три престоларядом, одинпрестол во имяБлаговерныхкнязей Борисаи Глеба, другойпрестол во имяСвятителя иЧудотворцаНиколая, а третий- в честь когопожелают». Тамже говорилосьо передаче всейутвари из деревянногов каменный хрампосле его постройки.Для богатогоприхода нуженбыл престижныйхрам.

Каменныйтрех престольныйхрам в селеДегунино, выполненныйв псевдорусскомстиле, был построенрядом с деревяннымв 1866 г. Он представлялсобой «массивныйпараллелепипедс высокой полукруглойапсидой, трапезнойи колокольней…В измельченныхдеталях фасадаприменен белыйкамень. Единоевнутреннеепространствопамятника сшироко расставленнымистолбами перекрытовысокими сводами".СтарожилыДегунинарассказывают, что церковьбыла живописнорасписана постенам и сводам, имела богатыйиконостас, иконы и облачения.На колокольнебыло два большихколокола.

В 1874 г.деревянныйхрам все ещестоял рядомс каменным. Втот периоддеревянныйоставалсяБорисоглебским, а каменный былосвящен во имяНиколая Чудотворца.Два храма стоялив Дегунино сдесяток лет.Известно, чтотолько к 1884 г.деревянныйбыл разобран.

Крестьяневеками занималисьхлебопашествоми кормили своихвладельцев.Но после переходана оброк селовсе более сталоуделять вниманияразличнымпромыслам.Возросло население.В 1884 г. в селе было76 дворов и 486 жителей.В нем имелосьдве лавки, одинтрактир, приселе состояликирпичный ишерстобитныйзаводы. В 1890 г. вДегунино числилосьвместе с посторонними(наемными рабочими)около 700 жителей.К занятиямпромысламидегунинцевпринуждалии малые урожаина «середних»землях.
Старожилы, вспоминая доколхозныевремена, рассказывают, что населениемало занималосьхлебопашеством.Если сеялихлеб, то толькодля себя, большеогородничали, торговалимолоком. Многиемужики былиломовыми извозчиками, работали втипографияхв Москве, занималисьторговлей встоличныхтрактирах.Часть из нихзанималасьпромыслом всвоем селе, ачасть на стороне.По сведениям1899 г., в селе такихбыло 171 человек(из них 25 % мужчин), а на стороне- 95 чел. (из нихмужчин — 75 %).

Статистическиесведения оналичии скотаподтверждаютспециализациюкрестьянскогохозяйства. В1899 г. в Дегуниноимелось 98 лошадейи 130 голов крупногорогатого скота, сравнительномного для такогосела. Доходнойстатьей сельскогообщества быласдача в арендуземли. Владельцемеще одногокирпичногозавода названкупец 2-й гильдииФ.Л. Орлов, укоторого работалоот 50 до 250 рабочих, в зависимостиот сезона. Досих пор таместь место, которые называют«Орловскийсад». Потомхозяевамизаводов былибратья Кошлины, братья Кацманы.На химическомзаводе Лепешкина, производившемкислоты и соли, работало до80 рабочих, принем была устроенасобственнаябольница. Сейчасэто известныйхимическийзавод им. Войкова, выпускающийчистые реактивы, соли золота, платины и многоедругое.

Такимобразом, начинаяс серединыпрошлого векасельские угодья, застраивалисьпромышленнымипредприятиями, занималиськарьерами длядобычи глины, песка и камня.В селе и припредприятияхскапливалисьприезжие рабочиес семьями. В1911 г. в селе Дегуниночислилось уже111 дворов.

Послереволюции селовошло в ВерхнелихоборскийсельсоветХлебниковскойволости, переименованнойв 1918 г. в Коммунистическую.Только в 1925 г. былобразованДегунинскийсельсовет. Ужев период нэпавозобновляетсявведение отрубнойсистемы. Крестьянеполучили отрубав одном поле, что повысилозаинтересованностьв труде. За железнойдорогой возниклиДегунинскиевыселки, в которыхв 1924 г. числится27 дворов и 122 жителя.Крестьяненазвали их«Красно октябрьскими», впоследствииони слилисьс пристанционнымпоселком, положивначало рабочемупоселку «КрасныйОктябрь».Организованныйв селе Дегуниноколхоз впоследствиивошел в объединенныйколхоз «Победа»с центром вВерхних Лихоборах.

Долгиегоды река Лихоборкабыла границейМосквы, покав 1960 г. столицане перешагнулачерез нее иДегунино невошло в ее состав.Старожилывесело вспоминаютсвой адрес техвремен: «ГородМосква, деревняДегунино…».

Потомна этих земляхразвернулосьжилищноестроительство, вырос новыйгород. Памятьо древнем селехранят улицаДегунинская, а с 1991 г. муниципальныйокруг ЗападноеДегунино(муниципальныйокруг ВосточноеДегунинотерриториальноне связан состариннымселом, он названпо станцииДегунино, устроеннойна Московско-Савеловскойжелезной дороге).
К сожалению, разоренныйБорисоглебскийхрам, лишенныйколокольни, служит печальнымпамятникомдревнемуподмосковномуселу. Он былзакрыт в 1940 г., вего помещенииобосноваласьтрикотажнаяфабрика, выпускавшаяспортивныекостюмы («Родина»).Сейчас храмвозвращенправославнойцеркви, исполняетдуховные требыи готовитсяк реставрации.Он окруженмногоэтажнымидомами и затерялсясреди них.