Реферат: Россия - многонациональное государство

Московский ГосударственныйУниверситет Культуры

факультет УПРАВЛЕНИЯ И ИНФОРМАТИКИ

Реферат

на тему:

“Россия — многонациональноегосударство”

Студента 1 курса 112 гр.

Мещерякова Олега

Москва, 1998

Историяраспорядилась так, что русский народ всегда занимал особое положение в рядудругих народов. Сразу оговорюсь – в данном случае речь идет не о какой-то исключительностиили богоизбранности. Нет, признание особого места русского народа в историичеловечества – это только констатация общеизвестного. И в этом небольшом очеркея остановлюсь всего лишь на нескольких моментах, подчеркивающих ииллюстрирующих сказанное выше.

Россия находилась, да и находится до сих пор, на стыке двух великихцивилизаций, образно называемых Востоком и Западом. Но никогда русское обществоне было ни только западным, ни только восточным. Конечно, Россия воспринимала, и,надо сказать, чутко воспринимала, влияние и той и другой стороны. Недаромисторики, изучающие прошлое нашей Родины, постоянно сравнивают Россию то севропейскими странами, то с восточными державами. И в обоих случаях находяткакие-то общие черты. Однако Россия всегда имела собственную, отличную отдругих народов историческую судьбу. И эта судьба, в свою очередь, значительновлияла на судьбы и западных, и восточных соседей.

Это влияние сказывалось прежде всего в том, что на протяжении своеймноговековой истории Россия служила одним из важнейших мостов, одним из главныхпередаточных звеньев между западной и восточной цивилизациями. Дело даже не вторговых контактах, которые происходили на территории России между Западом иВостоком. Главное – в столкновении двух разных культур, двух разныхмиропониманий. И Россия выступала перед лицом Запада представителем культурыВостока, а перед Востоком – представителем культуры Запада.

Помимо этого, Россия была не только мостом, но и барьером, разделяющимВосток и Запад и предохраняющим их от гибельного столкновения друг с другом.Так, именно Россия поглотила великое нашествие Востока на Запад в виде татаро-монгольских орд, а затем два столетия противостоялатурецкой империи. А с другой стороны, Россия остановила католическую экспансиюЗапада на Восток и не дала развернуться крестовым походам по всему Евразийскомуконтиненту.

Русский народ, в современном своем виде, формировался на протяжениинескольких столетий на базе славянских племен, занимавших в древности огромнуютерриторию Восточной Европы. По своим обычаям, по своей хозяйственной жизни, подуховному складу славяне отличались от их соседних с ними племен ЗападнойЕвропы, и от народов Востока.

Так, рано возникшая и гораздоболее долго, по сравнению с Западом, существовавшая у славян территориальнаяобщина, определила восприимчивость славянских народов к внешнему влиянию (когдапредставители иных племен, “чужаки”, могли спокойно селиться в славянскихобщинах). В то же время славяне, чисто внешне принимая “чужие” обычаи ипорядки, внутренне сохраняли своеобразие и со временем перерабатывали всечужеземное на свой лад, делая все это славянским.

Самый простой пример связан с именем самого русского народа. Дело в том,что слово “русский” – вовсе не славянского происхождения. Это название одногоиз народов, живших рядом со славянами и ставших у них княжеским родом. Но“русы”, хотя и были правящим родом среди славян, в конце концов были теми жеславянами ассимилированы, т.е. поглощены. И, оставив славянам свое имя, “русы”растворились в историческом небытии.

В процессе же формирования русского народа приняло участие большоеколичество различных, в том числе и неславянских народов, но славянскийкомпонент всегда оставался главенствующим, цементирующим соединение вроде бынесоединимого.

Все это свидетельствует о поражающей жизнеспособности славянскихнародов, которая и определила своеобразие славянского мировоззрения – гораздоболее оптимистического, чем на Западе и на Востоке; гораздо болеевосприимчивого к влияниям и в то же время способного переосмыслить и своеобычноусвоить любое из них.

Отличие России от Запада и от Востока выражалось и в том, что на Русииздревле сложилась своеобразная форма христианства, впоследствии получившаянаименование православия. Связано это было в первую очередь со своеобразиемславянского мировоззрения. Христианство ведь внедрялось на Руси не на пустомместе – у славян к тому времени существовала развитая система языческихверований.

И получилось так, чтохристианство на Руси довольно долгий исторический период уживалось сязычеством. В домонгольское время вообще сложилось двоеверие, когда заязычеством и христианством сохранялись самостоятельные, достаточно обособленныесферы. Так, сохранялось основное содержание язычества – обожествление природы,и на эту область христианство, по существу, не распространялось.

Конечно, христианскаяцерковь боролась с остатками язычества, но и приспосабливалась к нему, как,например, приспосабливала чисто христианские праздники к языческим. И некоторыеязыческие обряды в народе отправляли на протяжении веков, а отдельные из нихдожили и до наших дней.

Россия – одно из самых многонациональных государств мира. Ее населяютсвыше 100 больших и малых народов, различных по происхождению, языку, культуре,особенностям быта, но тесно связанных общностью исторических судеб. 22 народа,насчитывающие более 1 млн. человек каждый, образуют 96,3% всего населениястраны. Еще 30 народов численностью от 100 тыс. до 1 млн. человек каждыйсоставляют вместе 3,4% всего населения. Таким образом на долю остальныхнескольких десятков народов приходится только 0,4% населения страны.

Этнический состав населения страны непрерывно меняется, о чемсвидетельствуют данные о числе народов России, зафиксированные при переписяхнаселения. При проведении переписи 1926 г. было выявлено 194 этнических единиц,во время переписи 1959 г. – только 109, переписи 1970 г. – 104 народа. Впереписи населения 1979 г. выделены те же народы, что и в 1970 г., но в первой публикации приведены данные по 101 народу (в графу “другиенациональности” включены данные о наиболее мелких народах, а также народах,живущих в основном за пределами России)

. За прошедший более чем тридцатилетний период в России бурно шли процессыэтнической консолидации – слияние близкородственных территориальных, племенныхи других групп людей в крупные народности и нации. Особенно интенсивнопротекали эти процессы в прежде отсталых в социальном и экономическом отношениирайонах Средней Азии, Казахстана и Сибири. Да и многие давно сформировавшиесянароды нашей страны стали монолитнее, обособленность их отдельных группуменьшилась или вообще исчезла. Например, некоторые группы казаков, камчадалы иряд других этнографических групп к моменту установления Советской властизачастую еще не осознавали себя частями русского народа и существенноотличались по диалекту, культуре и быту от основной массы русских. Теперь ихлишь с большим трудом можно выделить даже в качестве этнографических групп.Быстро стираются также различия между бойками, лемками, гуцулами и остальнымиукраинцами; латгальцами и собственно латышами. Мишари, кряшены и нагайбаки,выделенные переписью 1926 г. в качестве самостоятельных народов, слились статарами, мегрелы, сваны и лазы – с грузинами; кыпчаки, тюрки и кураминцы растворилисьсреди узбекского народа; около 20 малочисленных этносов Алтае-Саянского нагорьяобъединились в два более крупных народа – алтайцев и хакасов. Таким путемхарактерные для нашей страны процессы этнической консолидации привели ксокращению общего числа народов.

Русские (в XIX – начале XX в. употреблялось также название великорусы, иливеликороссы) – крупнейший народ России, образующий более 85% населения страны.Они расселены по всей стране – от берегов Баренцева, Белого и других морейСеверного Ледовитого океана до побережья Черного и Каспийского морей; на западерусские поселения выходят к балтийскому морю, на востоке – к побережью Тихогоокеана. В районах своего исконного расселения (большинство областей европейскойчасти России) они составляют свыше 95% всего населения.

Русский народ на протяжении многих веков составлял основное ядромногонационального Русского государства. Он всегда играл ведущую роль вэкономике и общественно- политической и культурной жизни страны. Высокоразвитаярусская культура оказала большое влияние на культуру других народов страны,русские помогли ранее отсталым народам поднять свой материальный и культурныйуровень. Русский язык стал вторым языком для многих народов России.

По своему происхождению русские связаны с восточнославянскими племенами,которые во второй половине I тысячелетиян.э. занимали нынешнюю территорию европейской части России; в их формированиипринял участие и ряд неславянских народов этого региона. В IX в. в Восточной Европе сложилось Древнерусскоегосударство (Киевская Русь); в IX –XIII вв. измногочисленных славянских племен сложилась единая древнерусская народность, наоснове которой после распада Древнерусского государства (начало XII в.) начали формироваться три родственных народности –русская, украинская и белорусская.

Русская народность складывалась в XIV – XV вв. в области Великого Новгорода и Волго – Окскогомеждуречья в процессе ожесточенной борьбы против татаро-монгольского ига. Сначала XIV в. происходит постепенное возвышение Москвы исплочение вокруг нее население северо-востока и севера Руси. С образованиемРусского единого государства происходит непрерывное расширение этническойтерритории русских за счет слабозаселенных восточных, северных и южных районов.Особенно значительно расширились границы Русского государства в XVI – XVII вв.,когда русские начали заселять Нижнее Поволжье, Урал, Северный Кавказ и Сибирь.В XVIII – XIX вв. расширение границРоссиисопровождалось расселением русских в Прибалтике, Причерноморье, Закавказье,Средней Азии, Казахстане и на Дальнем Востоке. Русские вступали в тесныйконтакт с жившими здесь народами, оказывали на них большое влияние и вхозяйственном, и в культурном отношении, в то же время воспринимая достижениякультуры и хозяйственные навыки местных этносов. С зарождением и развитиемкапиталистических отношений русская народность консолидируется в буржуазнуюнацию (XVII – середина XIX в.).

У русских, расселившихся на огромной территории, в результатемноговекового исторического развития и взаимодействия с другими народами ксередине XIX в. сложился рядэтнографических групп. Наиболее крупные из них – северные и южные великорусы,различающиеся по некоторым особенностям языка (окающие и акающие говоры),культуры и быта. Промежуточное положение между ними занимаетсредневеликорусская группа, населяющая центральные районы России – часть Волго– Окского междуречья (с Москвой) и Поволжья.

Во многих районах страны сохранились более мелкие группы, отличающиесяизвестной культурно-бытовой спецификой: поморы побережья Белого и Баренцеваморей; пустозеры и устьцилемы в низовьях Печоры; кержаки в лесной полосеСреднего Урала; мещера на севере Рязанской области; полехи вКалужско-Брянско-Орловском Полесье; старожильческое население Сибири и Севера(колымчане, русскоустьинцы, марковцы, камчадалы и др.), воспринявшие многиечерты окружающих народов; старообрядческие группы – “поляки” (на Алтае),семейские (в Забайкалье). К этнографическим группам можно отнести и различныегруппы казаков, сложившихся как военное сословие в XV – XVII вв. в бассейнах рекДон, Кубань, Терек, Урал, а также в Сибири.

Неславянские народы Россиизанимают преимущественно ее периферийные территории: Среднее Поволжье, частьсеверных областей, Прикамье и юго-западную часть страны. Большинство этихнародов является соседями восточных славян и благодаря многовековомукультурному общению сблизилось с ними по своему хозяйственному икультурно-бытовому укладу.

Татары – крупнейший после русских народ в России. Этноним “татары”впервые появился в VI – IX вв. среди монгольскихплемен, обитавших к юго-востоку от Байкала. В XIII – XIV вв. после татаро-монгольских нашествий это названиебыло распространено на некоторые народы, входившие в состав Золотой Орды. В XV – XVI вв., в период существования татарских феодальныхханств (Казанского, Астраханского, Сибирского и др.), происходило формированиеотдельных групп татар – Среднего Поволжья и Приуралья (казанские татары имишари), Нижнего Поволжья (астраханские татары), Сибири и др. В XVI – XIX вв. татарами называли многие тюркоязычные народы,жившие на окраинах России (азербайджанцы, некоторые народы Поволжья, СеверногоКавказа, Средней Азии и Сибири). Казанские татары – наиболее многочисленные иразвитые в социально-экономическом отношении к концу XIX в. сложились в буржуазную нацию.

Украинцы – третий по численности народ в России. Украинцы, также какрусские и белорусы, выделились из единой древнерусской народности,образовавшейся из родственных восточнославянских племен. Как самостоятельнаяэтническая общность украинская народность окончательно сложилась к XVI в. Центром формирования этой народности былоПоднепровье – Киевщина, Полтавщина и юг Черниговщины. Консолидация и упрочениеукраинского этноса происходили в борьбе с польско-литовскими и венгерскимифеодалами, а также турецко-татарскими захватчиками. С XVII в. украинская народность начала постепеннотрансформироваться в буржуазную нацию; этот процесс усилился послевоссоединения Левобережной Украины с Россией в 1654 г. и особенно послевхождения в 90-х годах XVIII в. всостав России Правобережной Украины. Он завершился во второй половине XIX в. после отмены крепостного права.

Среди западных украинцев до сих пор выделяются сохраняющие некоторыекультурно-бытовые особенности этнографические группы лемков, бойков, иливерховинцев, и гуцулов. В Полесье некоторое своеобразие продолжают сохранятьлитвины и полещуки.

Чуваши (самоназвание – чаваш) –четвертый по численности народ в России.Чувашский этнос сложился в последней четверти I тысячелетия н.э. влесостепных районах правобережья Волги в результате смешения тюркоязычныхволжско-камских болгар с местными финно-угорскими племенами. РазгромВолжско-Камской Болгарии татаро-монголами в XIII – XIV вв. вызвал переселение болгар-суваров на правобережьеВолги, что еще более ускорило процесс тюркизации местных племен. Во второйчетверти XV в. чувашские земли быливключены в Казанское ханство. Присоединение Чувашии к русскому государству в1551 г. способствовало дальнейшей этнической консолидации чувашской народности.

По диалектным и некоторым культурным особенностям чуваши делятся на двеэтнографические группы: верховых, или вирьял (северо-западная Чувашия) инизовых, или анатри (северо-восточная и северная Чувашия).

Народы

Численность

В тыс. человек

В % ко всему населению

Русские

Татары

Украинцы

Чуваши

Народности Дагестана

Башкиры

Мордва

Белорусы